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    意美

    • 中國古詩詞翻譯中的語言賞析
      理論,從“音美、意美、行美”三個角度對所選的古詩詞譯文進(jìn)行深入賞析,探究古詩詞譯文美感的再現(xiàn)。關(guān)鍵詞:古詩詞翻譯 “三美原則” 許淵沖 音美 意美 行美中國古詩詞是中華民族經(jīng)典文學(xué)作品中不可或缺的一種文學(xué)體裁,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國古詩詞,作為中國文學(xué)經(jīng)典的瑰寶,其獨特的魅力已經(jīng)被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)。隨著對外文化交流的日益加強,大量古詩詞被翻譯成多種語言,由于中國古詩詞有著獨特的藝術(shù)美學(xué),其語言特點言簡意豐,意境含蓄,蘊含著豐富的哲理和智慧,近

      文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10

    • “三美”理論視角下京劇《鎖麟囊》文本英譯研究 ——以“盤問”“團(tuán)圓”兩場為例
      ,嘗試譯出該劇的意美、音美和形美。由于篇幅所限,特以“盤問”和“團(tuán)圓”兩場經(jīng)典唱段為例,旨在讓目的語讀者能同源語讀者一樣,體會到京劇藝術(shù)帶來的美感。二、“三美”理論“三美”理論是許淵沖先生所提。“三美”是指意美、音美和形美。意美,指的是譯文能展現(xiàn)同原文一樣的意境之美;形美,指譯文能在形式上對仗工整,與原文長短基本一致;音美,指譯文能夠音韻和諧,讀來朗朗上口。[5]其三美是受魯迅先生啟發(fā)。魯迅先生《自文字至文章》中提到“誦習(xí)一字,當(dāng)識形音義三:口誦耳聞其音,

      現(xiàn)代英語 2023年2期2023-03-22

    • “三美論”視角下《詩經(jīng)·關(guān)雎》英譯對比
      關(guān)雎》 三美論 意美 音美 形美一、引言許淵沖在翻譯上成績斐然,除了由英國企鵝出版公司出版的漢譯英《不朽之歌》外,還有《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《李白詩選》《蘇東坡詩選》《西廂記》和《毛澤東詩選》等英譯或法譯。其中,英譯《楚辭》及《西廂記》分別譽為“英美文學(xué)的高峰”,“可與莎士比亞的杰作媲美”。外譯漢則有福樓拜《包法利夫人》等世界文學(xué)名著十種,被稱為“詩譯英法第一人”。許淵沖從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十余年,總結(jié)出“三美論”?!叭勒摗笔菍W(xué)界研究

      名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16

    • “三化論”視角下許淵沖詩詞“意美”的英譯策略研究
      英譯;三化論;“意美”;英譯策略中圖分類號: H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A?文章編號: 1009 ? 895X(2022)02 ? 0136 ? 05DOI:10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.02.005詩詞翻譯無論是國外引入還是國內(nèi)輸出,都是翻譯中的難點。以唐詩宋詞為首的浩如煙海的中華傳統(tǒng)詩歌詞曲的輸出更是難上加難。究其原因,無外乎其精妙絕倫的格律音韻、博大精深的文化蘊涵、獨樹一幟的古典之美和虛實結(jié)合的情感賦予。能夠準(zhǔn)確理解和認(rèn)

      上海理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年2期2022-05-30

    • 淺談小學(xué)語文教師的課堂語言
      教師的語言音美、意美、形美、情美,像動聽的音樂、美味的食物、優(yōu)美的風(fēng)景、震撼人心的藝術(shù)品那樣吸引著學(xué)生的注意,就能牢牢抓住學(xué)生的心,自發(fā)地去追求語言文字的真諦,奮然前行而不覺疲累。關(guān)鍵詞:課堂語言;音美;意美;形美;情美對于語文課來說,好的語文課堂教學(xué)語言,應(yīng)當(dāng)是鮮活的、靈動的、有生命力的,一個字概括就是給人以“美”感。教師的語言應(yīng)該準(zhǔn)確規(guī)范、簡潔清晰、通俗易懂,力求表達(dá)生動形象、風(fēng)趣幽默、引人入勝,能最大程度地啟發(fā)學(xué)生主動思考。最重要的還要做到以情動人,

      民族文匯 2022年7期2022-04-02

    • 以“三美”標(biāo)準(zhǔn)賞析中國古典詩詞的翻譯
      提出譯詩應(yīng)追求“意美”“音美”“形美”的目標(biāo)。本文參考許淵沖先生提出的“三美論”,以此作為理論指導(dǎo),選取了一些翻譯文本進(jìn)行賞析研究,旨在給古典詩詞翻譯提供借鑒和思考。關(guān)鍵詞:中國古典詩詞;三美論;意美;音美;形美中圖分類號:I207.22;H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2177(2021)18-0061-021中國古典詩詞的特點隨著詩詞翻譯作品的傳播和中國文化進(jìn)一步“走出去”,外國讀者對中華古典詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣,古詩詞的英譯也越來越受

      海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年18期2021-11-25

    • 李白《月下獨酌》三種翻譯版本之比較
      下獨酌》;音美;意美;形美;不可譯性中圖分類號:A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-39-310一、引言中國的古代詩歌,語言優(yōu)美、意象豐富,以其獨有的意象美和音韻美成為中華文化的瑰寶。隨著中西方文化的交流越來越頻繁,古詩也被大量的中外學(xué)者翻譯。本文以唐代詩人李白的《月下獨酌》為例,通過比較許淵沖、W.J.B. Fletcher以及Amy Lowell的三個版本的譯文,分析漢詩中的音、形、意三美和不可譯性在英譯中是如何再現(xiàn)的。二、《月下獨酌》及其

      小作家報·教研博覽 2021年39期2021-11-12

    • 李白《月下獨酌》三種翻譯版本之比較
      下獨酌》;音美;意美;形美;不可譯性一、引言中國的古代詩歌,語言優(yōu)美、意象豐富,以其獨有的意象美和音韻美成為中華文化的瑰寶。隨著中西方文化的交流越來越頻繁,古詩也被大量的中外學(xué)者翻譯。本文以唐代詩人李白的《月下獨酌》為例,通過比較許淵沖、W.J.B. Fletcher以及Amy Lowell的三個版本的譯文,分析漢詩中的音、形、意三美和不可譯性在英譯中是如何再現(xiàn)的。二、《月下獨酌》及其英譯版本2.1 李白和《月下獨酌》李白(701-762),唐代偉大的浪漫

      武魂·智慧課堂 2021年1期2021-09-10

    • “最美漢字”課堂實錄
      中學(xué)語文;音美;意美;形美中圖分類號:G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B? ? 文章編號:1009-010X(2021)17-0060-05一、導(dǎo)入示標(biāo)師:大家請看屏幕,這個長著四只眼睛的人叫倉頡,有個傳說,說漢字就是他創(chuàng)造的。傳說漢字被創(chuàng)造出來的那天,老天爺感動地用粟米下了一場雨,魑魅魍魎因為無所遁形,而驚嚇地夜晚大哭?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》里寫道,“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭?!?因為漢字就是一道光,它照亮了文明之前的蒙昧和黑暗。今天,我們就一起去感受—

      教育實踐與研究·中學(xué)課程版 2021年6期2021-08-04

    • 許淵沖“三美論”下《鄉(xiāng)愁》英譯版賞析
      提出的“音美”“意美”和“形美”為指導(dǎo),對《鄉(xiāng)愁》的三個英譯本進(jìn)行鑒賞。二、《鄉(xiāng)愁》原作賞析鄉(xiāng) 愁余光中小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?,我在外頭,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。“思鄉(xiāng)”一直都是文人墨客筆下的談資。余老先生在解讀自己的《鄉(xiāng)愁》時說到,“有些鄉(xiāng)愁,不僅是懷鄉(xiāng),也有懷古之情。因而,它不是平面的,地理的,而是立體的

      現(xiàn)代英語 2021年24期2021-03-29

    • “三美論”可行性分析 ——以《一朵紅紅的玫瑰》兩個中譯本為例
      ,許淵沖提出了“意美、音美、形美”的翻譯原則,即“三美論”的翻譯原則。許淵沖先生指出“三美”之間的關(guān)系是:“‘意美’是最重要的,‘音美’是次要的,‘形美’是更次要的?!保?]“意美”是指譯文沒有誤譯、漏譯等;“音美”指要傳達(dá)出原詩的韻律節(jié)奏,運用音韻等方式使譯文讀來朗朗上口;“形美”更多的是指詩歌長度的對等。二、《一朵紅紅的玫瑰》原文賞析在分析譯文之前,需要對該詩歌的原文進(jìn)行賞析,以更好地分析王佐良和郭沫若兩位譯者是否在翻譯該詩時體現(xiàn)出了“意美”“音美”和

      開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-01-02

    • Overexpression of AMPD2 indicates poor prognosis in colorectal cancer patients via the Notch3 signaling pathway
      udies.所謂意美,指在翻譯之前,首先要理解讀懂詩歌的含義,然后選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,最大限度地再現(xiàn)原文的意境之美,這樣可以使不同文化背景的讀者感受到異國詩歌的魅力和韻味;所謂音美,強調(diào)的是韻律與節(jié)奏,翻譯時要求譯者盡可能地保留源文的“韻律、重復(fù)、節(jié)奏”等音樂感;所謂形美,指保存原作在結(jié)構(gòu)方面的對應(yīng),如字?jǐn)?shù)、長短句、對仗等特點。In the present work, we revealed for the first time that overexp

      World Journal of Clinical Cases 2020年15期2020-09-10

    • 從“三美”論看《當(dāng)你老了》的三個漢譯本
      之形,整首詩賦有意美、音美、形美。本文以許淵沖提出的翻譯“三美”論為標(biāo)準(zhǔn)來分析三個漢譯本。關(guān)鍵詞:葉芝;《當(dāng)你老了》;意美;音美;形美作者簡介:段田園(1994.3-),女,漢族,河南項城人,河北大學(xué)外國語學(xué)院本科,研究方向:翻譯學(xué)。[中圖分類號]:H059? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2020)-24-0-02《當(dāng)你老了》是葉芝向心愛的女孩茅德·岡傾訴自己愛意的一首詩歌,詩歌廣受讀者的喜愛。在國內(nèi),各種各樣的漢譯本以及對其漢譯本

      青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06

    • 從“三美”論看《當(dāng)你老了》的三個漢譯本
      之形,整首詩賦有意美、音美、形美。本文以許淵沖提出的翻譯“三美”論為標(biāo)準(zhǔn)來分析三個漢譯本。關(guān)鍵詞:葉芝;《當(dāng)你老了》;意美;音美;形美作者簡介:段田園(1994.3-),女,漢族,河南項城人,河北大學(xué)外國語學(xué)院本科,研究方向:翻譯學(xué)。[中圖分類號]:H059? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2020)-24-0-02《當(dāng)你老了》是葉芝向心愛的女孩茅德·岡傾訴自己愛意的一首詩歌,詩歌廣受讀者的喜愛。在國內(nèi),各種各樣的漢譯本以及對其漢譯本

      青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06

    • “情真”“意美” 霸陵“傷別”
      詞的“情真”、“意美”和“情悲”三個方面談起,闡述了中國古典愛情詩詞魅力的主要來源于“情”。從而幫助廣大文藝愛好者把握和評價中國愛情主題詩歌的美感特質(zhì)與藝術(shù)價值,也有助于對當(dāng)下愛情主題詩歌的創(chuàng)作有所啟發(fā)。關(guān)鍵詞:古典詩詞;愛情;情真;意美;悲情作者簡介:杜菁鋒(1970.8-),男,漢族,江西省安遠(yuǎn)人,碩士,陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:文學(xué)、職業(yè)教育、批判性思維教學(xué);謝明(1967.5-),男,漢族,廣東省陽春市人,研究生學(xué)歷,陽江廣播電視臺編輯,陽

      青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01

    • “三美”視角下《一生有你》歌詞翻譯實踐與策略探究
      翻譯;藝術(shù)體驗;意美;音美;形美;可唱性【Abstract】This paper presents the authors translation of a classic Chinese song Yi Sheng You Ni (“You Exist In My Life”) and analyzes the translated version by considering the aspects of beauty in image, sound

      校園英語·下旬 2020年5期2020-08-03

    • 音樂美學(xué)觀照下生態(tài)翻譯與“意美”“樂美”的結(jié)合對音樂翻譯的優(yōu)勢
      維度的理論,即“意美、音美、形美”。 這一理論在近20 年國內(nèi)翻譯界已經(jīng)獲得了充分的實踐與探索,“意美”的追求與標(biāo)準(zhǔn)使得文學(xué)、戲劇等具有深厚美學(xué)特征和文化背景的文稿翻譯變得更加具有美學(xué)含義。在音樂翻譯中,音樂與語義存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。 所以在翻譯時,特別是面對帶有文學(xué)性的歌詞、歌劇劇本、近現(xiàn)代人聲音樂,如果翻譯行為中沒有考慮音樂本身的限制與意圖,那么譯本將與音樂格格不入。音樂是時代、文化和美學(xué)的歷史性藝術(shù)詮釋,19 世紀(jì)F.舒伯特、R.舒曼、F.門德爾松

      現(xiàn)代英語 2020年19期2020-07-09

    • 淺議許淵沖古詩詞翻譯中的“三美論”
      張從音美、形美和意美三個方面來傳達(dá)原文的意義,并特別注重傳達(dá)詩詞的魅力。本文從音美、形美、意美三個方面分析了許淵沖先生對中國古詩詞翻譯的一些經(jīng)典譯本,得出“三美論”對中國古詩詞的翻譯有著重要的指導(dǎo)作用,同時也對詩歌翻譯理論有著杰出的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:許淵沖;三美論;音美;意美;形美;古詩詞翻譯一、引言許淵沖先生從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十余年,翻譯了大量中國古代詩詞,為傳播中國傳統(tǒng)文化和提高中國文學(xué)在世界上的地位做出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出了翻譯詩歌的“三美論”,主張從音

      青年時代 2020年8期2020-06-03

    • 意美”視角下的《送靈澈上人》兩個英譯本研究
      詩“三美”中,“意美”是最重要的一美,也是詩歌翻譯時必須達(dá)到的。故本文基于“意美”,對一首唐詩的兩種不同譯文從詞匯到整首詩進(jìn)行分析,研究不同譯者采用的翻譯手段。研究發(fā)現(xiàn)兩位譯者在翻譯時,主要采取了意譯法,再現(xiàn)原詩的意義和意象。在對于原詩意境的營造上,主要采用了仿譯的方法,同時增譯主語,為譯文賦予了獨特的意境,最終為讀者帶來相同的閱讀效果。關(guān)鍵詞:“意美”;《送靈澈上人》;英譯本研究[中圖分類號]:H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2

      青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09

    • 論許淵沖“意美”說
      達(dá)到“三美”,即意美、音美和形美,此為最高標(biāo)準(zhǔn)。本文旨在說明“意美”的內(nèi)涵與其在“三美”中的地位,以及如何達(dá)到“意美”的翻譯境界?!娟P(guān)鍵詞】許淵沖;意美;三化;翻譯理論;古詩詞翻譯中圖分類號:H159文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)05-0208-02在中國歷史上,曾提出過關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的獨到觀點的翻譯家不勝枚舉,比如嚴(yán)復(fù)、魯迅、錢鐘書、茅盾、林語堂等等。詩歌翻譯可謂是從不缺乏可遵循的原則,但是因為詩歌其獨特

      戲劇之家 2020年5期2020-03-27

    • 從“三美”論看《紅樓夢》古典詩詞翻譯
      國文化。關(guān)鍵詞:意美;音美;形美;詩歌翻譯清代曹雪琴所作章回體長篇小說《紅樓夢》是我國古代四大名著之一,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,而書中近兩百首詩詞更是璀璨奪目,是全書至關(guān)重要的一部分,在刻畫人物、描寫場景、推動情節(jié)發(fā)展上起著不可或缺的作用,具有亙古璀璨的藝術(shù)價值。從19世紀(jì)起,《紅樓夢》這部古典文學(xué)之瑰寶已被譯成多種文字在全世界廣泛流傳。迄今為止,最有影響的兩個全譯本產(chǎn)生于二十世紀(jì)七十年代,即由楊憲益、戴乃迭夫婦合譯的譯本,簡稱楊譯本和

      錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27

    • 漢譯詩歌的歌詩魅力研究
      詩;音美;形美;意美一、前言《當(dāng)你老了》是愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝獻(xiàn)給意中人毛德·岡的愛情詩篇,用簡明而真摯的語言悄悄撩撥著世世代代的心弦。關(guān)于這首詩及其譯本的研究層見疊出,主要涉及象征主義、神秘主義、三美主義以及時間性、抒情性、視覺性等,而音樂詩歌即歌詩角度的研究卻寥寥無幾,將歌詩和許淵沖教授的譯詩“三美”結(jié)合起來進(jìn)行研究更鮮而有之。許教授認(rèn)為,詩歌翻譯應(yīng)盡可能做到“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。本文以歌詩角度為主線,以音、形、意三個審美維度

      青年時代 2019年26期2019-11-16

    • “三美原則”視角的《聲聲慢》英譯本對比
      美原則 聲聲慢 意美 形美 音美中圖分類號:H315 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)16-0090-02著名詞人李清照的詞作《聲聲慢》有多個優(yōu)秀英譯本,其中以林語堂譯本和許淵沖譯本最為典型。但二者處理的側(cè)重點有所不同,對“三美”的完成度也不同,本文分別對二者進(jìn)行對比分析。一、從“三美原則”視角分析林語堂譯本1.意美林語堂將原作開篇有名的七次疊音譯為“so dim,so dark,so dense,so dull,so damp

      現(xiàn)代交際 2019年16期2019-10-21

    • 從許淵沖“三美”原則看Sonnet148四譯本
      第一百四十八首 意美 音美 形美緒論:國內(nèi)對于Sonnet 148譯本的研究多從十四行詩的主題,意象,情感,格律以及語言學(xué)方面研究,對于不同譯本間的翻譯策略鮮少涉及,而從許淵沖”三美”原則研究十四行詩的就更少之又少。本文對梁實秋,曹明倫,梁宗岱及屠岸先生的四個譯本中第一百四十八首以“三美”原則為分析框架, 探討不同譯本的分歧,及如何最大程度地展現(xiàn)詩歌的整體美.二、意美許淵沖提出“詩歌的翻譯, 要盡量傳達(dá)原詩的意美、音美、形美。在三美中, 意美是第一位, 其

      新生代·下半月 2019年3期2019-09-10

    • 基于核心素養(yǎng)的低年級審美識字教學(xué)實探索
      形美以感目”、“意美以感心”。教師把審美教育滲入課堂,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞漢字的美感和意趣,培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的形成,是我們每一個小語教師的追求。關(guān)鍵詞:識字教學(xué)、美育、意美、音美、形美《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“提高學(xué)生的審美情趣是語文課程的任務(wù)之一,識字教學(xué)對培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,培養(yǎng)基于民族文化積淀之上的審美心理意識具有不可忽略的作用?!比绾卧谛W(xué)語文識字教學(xué)中滲透審美教育呢?筆者認(rèn)為漢字從圖形表意到符號表意,再

      學(xué)習(xí)與科普 2019年8期2019-09-10

    • 愛一個字, 愛上一種文化
      耳,形美以感目,意美以感心。我非常同意魯迅先生的觀點,也深刻地領(lǐng)略了漢字之美。我很喜歡看《歌手》這個電視節(jié)目,通過這個節(jié)目,我認(rèn)識了一位才華橫溢的臺灣音樂人。那動聽的歌詞深深地吸引著我。但當(dāng)我從網(wǎng)上查找歌詞時,大段大段的繁體字看得我頭腦發(fā)暈,蒙了半天也蒙不出個所以然。這些漢字好難認(rèn)、好特別呀!為了看懂這些內(nèi)容,只要我看到不懂的繁體字,我都會查找對應(yīng)的簡體字,并記錄下來。時間一長,我便在不知不覺中對繁體字產(chǎn)生了極大的興趣。正當(dāng)我對繁體字癡迷時,媽媽送給我一張

      快樂作文(5.6年級) 2019年6期2019-09-10

    • 探析雪萊《西風(fēng)頌》之美
      析原詩呈現(xiàn)出來的意美、音美、形美,以期更好地欣賞這不朽的詩篇所蘊含的美。關(guān)鍵詞:珀西·比?!ぱ┤R;《西風(fēng)頌》;意美;音美;形美[中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2019)-12--01一、雪萊及《西風(fēng)頌》雪萊關(guān)注政治運動,憑著一顆“眾心之心”來反抗腐朽的統(tǒng)治階級,解救被壓迫的勞動人民?!段黠L(fēng)頌》是雪萊在佛羅倫薩阿諾河畔的樹林里創(chuàng)作的,那天突然下起暴風(fēng)雨,還伴有電閃雷鳴[1]。這首詩一共有五個部分,前三個部分寫了

      青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06

    • “三美論”視閾下的彈詞《姑蘇水巷》兩譯本析評
      三美論”中涉及的意美、音美、形美契合了彈詞的審美要求,適合彈詞的翻譯研究。從“三美論”的視角詮釋彈詞《姑蘇水巷》兩譯本意美、音美、形美的表現(xiàn)及效果。關(guān)鍵詞:彈詞翻譯 意美 音美 形美中圖分類號:H315? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2019)05-0081-03“三美”即意美、音美和形美。許淵沖先生在1979年發(fā)表的《“毛主席詩詞”譯文研究》一文中首次提出譯詩的“三美”,他如是闡釋“三美”之間的關(guān)系:“意美”最重要的,“音美”是次要的

      現(xiàn)代交際 2019年5期2019-05-05

    • 林徽因《別丟掉》英譯對比分析
      掉;音美;形美;意美一、《別丟掉》創(chuàng)作背景《別丟掉》這首詩創(chuàng)作于 1932 年,載于1936 年 3 月 15 日載于《大公報·文藝副刊》。自少年時代在英國留學(xué)期間和徐志摩相識后,林徽因和徐志摩一直保持密切的關(guān)系。1931年11月19日,因要參加林徽因當(dāng)晚于北京舉辦的學(xué)術(shù)報告會,徐志摩乘飛機從南京出發(fā),但因遭遇大霧,最終飛機失事罹難。1932年,徐志摩逝世一年后,林徽因?qū)懴逻@首詩,借以悼念徐志摩這位昔日友人。朱自清先生曾評價稱:“這是一首理想的愛情詩,托為

      北方文學(xué) 2018年32期2018-11-19

    • 從翻譯美學(xué)角度看酒店菜譜的翻譯
      再談形美、音美、意美的結(jié)合,對其菜名進(jìn)行分析、研究和總結(jié),也從中提出一些自己的建議,使菜譜翻譯達(dá)到更好、更吸引人的效果。關(guān)鍵詞:翻譯美學(xué);形美;音美;意美;菜譜翻譯對菜譜的翻譯研究在國內(nèi)外比比皆是,但是從美學(xué)角度去分析的調(diào)查研究卻是鳳毛麟角。中國是一個飲食文化非常發(fā)達(dá)的國家,中式菜肴是世界三大流派之一。如何做好菜譜的翻譯工作、傳播中國飲食文化,對中西方交流起著重要的作用。本文是從美學(xué)角度研究菜譜翻譯,以崇左某國際大酒店的菜譜為例,以翻譯的基本方法直譯和意譯

      文存閱刊 2018年25期2018-10-21

    • 許淵沖“三美論”下的法譯《詩經(jīng)?蒹葭》賞析
      美”的理論 ——意美以感心,音美以感耳,形美以感目。許淵沖先生將其與“信,達(dá),雅”等傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合,得到了詩歌翻譯的“三美論”。 即“意美”、“音美”、“形美”。許元沖先生認(rèn)為,意美是最重要的,其次是音美,最后是形美。 翻譯詩歌,在意美和音美都做到的情況下,形美就更是錦上添花了。三、“三美論”在法譯《蒹葭》中的體現(xiàn)1.音美(1)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。譯文:Joncs et roseauxSon

      大眾文藝 2018年15期2018-07-12

    • 以許淵沖“三美論”賞析古詩詞翻譯
      “三美論”,以“意美,音美,形美,”為依據(jù),賞析古詩《楓橋夜泊》的英文翻譯?!娟P(guān)鍵詞】許淵沖 三美論一、許淵沖的翻譯理論“三美論”許淵沖先生,這位“漢譯英”方面的宗師人物。2014年8月2日榮獲國際翻譯界最高獎項“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎。作品主要有《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《西廂記》等近百部著作,獲得了西方世界英、美、等國文學(xué)界的高度評價。微我國傳統(tǒng)文化的傳播起到了不可磨滅的作用。許淵沖先生翻譯“三美論”不是獨創(chuàng),而是繼承和發(fā)展。

      校園英語·中旬 2017年18期2018-03-05

    • 社會語言學(xué)視角下菜肴命名的語用研究
      名的形美、音美和意美三個方面來分析菜肴命名的深刻內(nèi)涵,又進(jìn)一步從社會語言學(xué)視角深入探究菜肴命名中運用的語用藝術(shù),并對菜肴命名過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考和建議。關(guān)鍵詞:菜肴 命名 音美 形美 意美 語用藝術(shù)中圖分類號:H030 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)02-0108-03中國有著豐富的飲食文化,而菜肴文化則是飲食文化中的一面鏡子。中國菜肴一向講究色、香、味、形俱全,同時也非常重視菜肴的命名。其“美名”不僅反映了菜肴的背景和文化,

      現(xiàn)代交際 2018年2期2018-02-22

    • 淺談小學(xué)漢字教學(xué)中的美育德育滲透
      詞:音美;形美;意美被譽為“東方魔塊”漢字,隨著中國綜合國力的提高,顯示出日益強健的生命力和無與倫比之美。漢字是中華國粹,其形音無一不美,凝練含蓄,婉轉(zhuǎn)千折。魯迅先生歸納漢字具有三美:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。然而,現(xiàn)在的家長比較急功近利,小學(xué)階段主要關(guān)心孩子認(rèn)識多少字?會寫多少字?這次測試又錯了幾個“字”?丟掉幾分?如此一來,我們教師也不得不關(guān)注“量”的積累,不得不通過大量練習(xí),甚至不惜通過對學(xué)生實現(xiàn)“懲戒性”練習(xí)——本次聽寫,錯一個字的同學(xué),

      讀天下 2018年15期2018-01-23

    • 莎翁詩譯探究:從許淵沖“三美”原則看Sonnet 148四譯本
      要盡量傳達(dá)原詩的意美、音美、形美。在三美中,意美是第一位的,音美是第二位的,形美是第三位的……努力做到三美齊備。如果不能做到……要盡可能傳達(dá)原文的意美和音美?!保ㄔS 13)二、意美意美,指意義表述有意境美,再現(xiàn)原詩的“詩意”。要做到意美,可選擇和原文意似的妙詞,也可以音美、形美為輔助。通篇而論,四譯本均準(zhǔn)確地達(dá)意傳情,然并非完美。這或許是譯者在權(quán)衡三美時做出的取舍。在原詩內(nèi)容的領(lǐng)悟和譯文語言的使用來看,梁宗岱和屠岸分別以“嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)切”和“流暢淺近”的鮮明特色

      長江叢刊 2017年33期2017-11-15

    • “三美”說解讀張培基英譯本《故都的秋》
      與譯本中所體現(xiàn)的意美,音美,形美。郁達(dá)夫先生的《故都的秋》是一篇精品散文,寫景抒情,具有獨特的藝術(shù)特點和審美價值,意境悲涼,韻味深遠(yuǎn)。偉大的翻譯家張培基先生具有豐富的翻譯經(jīng)驗和深厚的英語語言功底,完美再現(xiàn)原文的意美,音美,形美?!娟P(guān)鍵詞】“三美”說 故都的秋 意美 音美 形美一、原、譯文簡介《故都的秋》是中國現(xiàn)代著名散文家郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。1927年4月12日蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變。1927年4月12日直至1949年國民黨敗退臺灣

      校園英語·中旬 2017年7期2017-07-14

    • “三美”原則下《靜夜思》的三譯本對比賞析
      音美”“形美”“意美”的“三美”原則是詩歌翻譯的最高境界。本文以“三美”原則為理論基礎(chǔ),以李白的《靜夜思》三個英譯本為研究對象,通過譯本對比來分析“音美” “形美” “意美”在詩歌翻譯中的體現(xiàn)?!娟P(guān)鍵詞】音美 形美 意美 譯本對比賞析【中圖分類號】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)20-0092-02一、引言唐代是詩歌發(fā)展的鼎盛時期。唐詩作為其典型的代表,因其題材豐富、結(jié)構(gòu)工整、文字簡練、音律和諧而經(jīng)久不衰。唐詩往往托物

      課程教育研究 2017年20期2017-06-14

    • 中詩英譯中許淵沖的“三化”促進(jìn)“意美”的表達(dá)
      三化”如何促進(jìn)“意美”的表達(dá)。關(guān)鍵詞:中詩英譯;三化;意美詩歌在中國文學(xué)中獨具特色,大多通過形象表達(dá)生活,通過意境表達(dá)情感,文字簡練而意味深遠(yuǎn)。在中國詩歌向世界傳播的過程中,優(yōu)秀翻譯家不斷涌現(xiàn),許淵沖就是其中之一。許教授基于大量的翻譯實踐,承前啟后的提出了一套獨特的翻譯理論,即“美化之藝術(shù),創(chuàng)優(yōu)似競賽”?!懊馈奔础叭馈闭摚ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">意美、音美和形美”?!盎奔础叭闭摚ā暗然?、深化和淺化”。翻譯難,詩歌翻譯更難,但許教授則迎難而上,采用一套獨特的方法來

      青年時代 2017年9期2017-05-09

    • 許淵沖的“三美”論對中國古代文學(xué)翻譯的指導(dǎo)探究
      鍵詞】三美理論 意美 音美 形美 古代文學(xué)翻譯一、引言唐詩在中國文學(xué)史上具有很高的地位,現(xiàn)今,隨著國際學(xué)術(shù)交流的加深,越來越多的中外學(xué)者開始轉(zhuǎn)向?qū)χ袊圃姷姆g研究,中國唐詩逐漸走向世界。其中,許淵沖教授和楊氏夫婦是國內(nèi)比較系統(tǒng)地對唐詩進(jìn)行翻譯的兩大家,各自分別出了《唐宋詩一百五十首》、《唐詩》等書。許淵沖教授更是提出了“三美”、“三化”、“三之”理論。筆者將通過對比許淵沖和楊氏夫婦的譯文,詳細(xì)闡述許的“三美”論在唐詩翻譯中的實踐,并探討其理論對中國唐詩翻

      校園英語·下旬 2016年12期2017-03-31

    • 論“音美、形美”與“意美”之間的妥協(xié)和權(quán)衡
      。許淵沖提出的“意美、音美、形美”,展現(xiàn)了他對古詩英譯完美的追求。本文根據(jù)許淵沖的中國古詩英譯本,基于互文修辭映射的視角,探討“音美、形美”與“意美”之間的妥協(xié)和權(quán)衡?!娟P(guān)鍵詞】:互文;意美;古詩文英譯;妥協(xié)和權(quán)衡1.引言中國古詩詞作為中國文化中的瑰寶,長期以來不斷地影響著一代又一代的中國人。中國古詩詞種類繁多,按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類;按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。在這些詩詞

      西江文藝 2016年19期2016-05-30

    • 《沁園春·長沙》許譯本中的音美與意美
      了其中“音美”“意美”的相輔、相悖。一、《沁園春·長沙》許譯本中“音美”與“意美”的相輔1.“音美”能夠展現(xiàn)譯者的功底許淵沖先生在詩歌翻譯領(lǐng)域中首創(chuàng)了“三美”原則,即“音美”、“意美”、“形美”,許淵沖也是“三美”原則的踐行者,這在其翻譯的《沁園春·長沙》中也有所體現(xiàn)。例如,在許譯本中,下闋“風(fēng)華正茂”的譯文是“Our spirit bright was at its height”,其中存在著“spirit”、“ bright”與“height”這三個“

      語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年5期2016-05-14

    • 從許淵沖的“三美論”視角看“三吏”英譯
      現(xiàn)了“三美論”之意美、音美、形美的美學(xué)特征,堪稱詩歌英譯的典范。從“三美論”視角品鑒許淵沖對“三吏”的英譯,既可以感受詩歌英譯的創(chuàng)造性美感,也可以得到英漢文化差異帶來的藝術(shù)享受。關(guān)鍵詞:三美論; 意美; 音美; 形美;“三吏”一、引言在中國文學(xué)史中,唐代的詩歌藝術(shù)占據(jù)著崇高的地位,“詩圣”杜甫“被公認(rèn)為是中國古典詩歌的集大成者”[1],他擅長各種文體,通曉諸般抒情達(dá)意之手法,詩歌涵蓋各類體裁,對中國詩壇有著深遠(yuǎn)的影響。而且,杜甫的詩歌不僅在國內(nèi)享有盛譽,自

      重慶交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年2期2016-03-24

    • 基于“三美”原則的《春曉》五個英譯本比較研究
      。關(guān)鍵詞:音美;意美;形美;《春曉》唐詩是中國古典文學(xué)的巔峰,也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。唐詩因其豐富的意象、和諧的韻律、優(yōu)美的形式等吸引了古今中外的眾多讀者。隨著中外文化交流的不斷深入,唐詩英譯在弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化的過程中扮演著越來越重要的角色。然而,作為中國古典詩歌的代表,唐詩是一種語言高度凝練、內(nèi)涵豐富多彩的文學(xué)體裁,要想在翻譯中保留和傳遞對原詩的意象、神韻、格律和形式,做到形神兼?zhèn)?,譯者需具備對兩種語言精深的造詣和高超的翻譯藝術(shù),否則是難以做到的

      湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報·人文社科版 2016年4期2016-03-15

    • 淺說中國古典詩詞英譯“三美”原則
      的“音美,形美,意美”三大原則,以使讀者對英譯古詩詞有進(jìn)一步了解?!娟P(guān)鍵詞】詩歌 英譯 推而廣之 音美 形美 意美關(guān)于詩歌翻譯理論,學(xué)者們爭論的焦點集中在三個方面:詩歌是否具有可譯性?詩歌應(yīng)該直譯還是意譯,是注重神似還是形似?應(yīng)該采取無韻的散文體譯詩還是采取押韻的詩歌體譯詩?早期各學(xué)者們對此各執(zhí)一詞,難以達(dá)成一致。其實,詩歌是否可譯,既要看詩的形式,也要看它的意義,最重要的是看詩的情感是否得以傳達(dá)。我們評論文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)是:一要達(dá)意,二要傳情,三要感動。尤

      校園英語·下旬 2016年1期2016-02-25

    • 三美視角下的拜倫So We’ll Go No More a-Roving譯本對照分析
      ”論,原文為:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。許淵沖先生在《“毛主席詩詞”譯文研究》中提出將此論用于翻譯,并在《再談“意美、音美、形美”》和《三談“意美、音美、形美”》中具體討論三美論。三美論指譯詩在能翻出原詩的意境、詩音韻上有節(jié)調(diào)、形式上與原詩結(jié)構(gòu)基本一致,即意美、音美、形美。其中最重要的是意境美,尤其在浪漫主義詩作中。許淵沖先生在《外國語》1979年第1期有關(guān)譯詩的文章中談到“‘三美’之間的關(guān)系是:‘意美’是最重要的,‘音美’

      中國校外教育 2016年27期2016-02-16

    • 英語課堂中的美
      詞:形美;音美;意美魯迅先生曾說過:“形美以感目,音美以感耳,意美以感心?!币?、形美即人格美、體態(tài)美首先,教師必須以自己的思想、言行和學(xué)識,通過榜樣示范的方式去直接影響學(xué)生;以端莊大方的儀表風(fēng)度、高雅文明的行為舉止、崇高優(yōu)良的道德品質(zhì)去感染和感化學(xué)生,從而塑造學(xué)生美好的心靈。其次,教師應(yīng)以優(yōu)美的體態(tài)語言為學(xué)生提供大量生動的感性形象,積極調(diào)動學(xué)生的情感、想象、思維等。如,教師面帶微笑走進(jìn)教室,隨著課堂教學(xué)的展開,自然地運用身體語言配合教學(xué),以惟妙惟肖的動作表

      新課程·上旬 2015年10期2015-11-27

    • 指導(dǎo)低年級學(xué)生規(guī)范漢字書寫的方法
      美;形美;音美;意美;書寫習(xí)慣一、激發(fā)學(xué)生書寫興趣1.營造學(xué)習(xí)漢字的氛圍剛?cè)雽W(xué)的一年級新生對周圍的環(huán)境感到新鮮好奇,求知欲強烈,他們當(dāng)中大多數(shù)已經(jīng)認(rèn)識了一些漢字。教師營造良好的學(xué)習(xí)漢字的氛圍,將學(xué)生的求知欲望和識字聯(lián)系起來。首先,要認(rèn)識新朋友。將學(xué)生的姓名寫在卡紙上,分發(fā)給每個孩子,然后讓學(xué)生舉著姓名卡自我介紹。大多數(shù)學(xué)生的姓名有3個字,這樣50名學(xué)生的姓名就有約140個漢字,大家在相互交流中認(rèn)識了新朋友,也認(rèn)識這些與身邊同學(xué)相關(guān)的漢字。其次,將生活中常見

      教師博覽·科研版 2015年12期2015-09-10

    • 詩不厭改 貴乎精也——簡評許淵沖教授對“三美”的不斷追求
      詩英譯中應(yīng)具的“意美”、“音美”和“形美”三個方面著眼,通過對他先后出版的不同譯本中的若干源于同一原詩的譯詩進(jìn)行分析比較,探索許淵沖教授對譯詩反復(fù)修改、精益求精的執(zhí)著精神,并以此論證他對“三美”的不斷追求。關(guān)鍵詞:古詩英譯;反復(fù)修改;意美;音美;形美三國時期的曹植在其《與楊德祖書》一文中指出:“世人之著述,不能無病。仆常好人譏彈其文,有不善者,應(yīng)時改定。”[1]作者在文中縱論當(dāng)世文人優(yōu)劣、抒發(fā)本身胸懷所系的同時,提出一個文學(xué)界亟需注意的問題:著述不能無病,

      上海理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年4期2015-04-02

    • 意美·形美·音美——略談?wù)Z文教學(xué)語言藝術(shù)
      平,做到語言的“意美”“形美”“音美”。即課堂語言力求準(zhǔn)確凝練、誠摯感人;注意修辭手法、句型句式的靈活運用;注重語調(diào)語速、抑揚頓挫和避免語言雜質(zhì)。新近頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際目標(biāo)”方面要求學(xué)生說話“清楚連貫,準(zhǔn)確生動,富有感染力和說服力”,要實現(xiàn)這些目標(biāo),除了要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的說話訓(xùn)練外,教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平對學(xué)生的影響熏陶和潛移默化也不容忽視。魯迅曾說過:好的語言能“意美以感心,形象以感目,音美以感耳”,意思是說只有把語言的音、形、意三者有機結(jié)

      中學(xué)語文 2014年33期2014-08-15

    • 意美、音美和形美
      基礎(chǔ)上傳達(dá)原詩的意美、音美、形美,從而使譯者本人和讀者都能知之、好之、樂之。這五個三,加上以詩譯詩等原則,構(gòu)成了許淵沖詩詞翻譯美學(xué)體系,而意美、音美、形美實為該體系的核心。許淵沖詩詞翻譯美學(xué)既來源于實踐,更為難能可貴的是,他自己在漢語詩詞外譯中也一直以一貫之。關(guān)鍵詞:意美;音美;形美;詩詞翻譯美學(xué);許淵沖中圖分類號:H059文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:16721101(2014)01009105收稿日期:2013-06-28作者簡介:程永生(1946-),男,

      安徽理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2014年1期2014-07-21

    • 詩歌翻譯的美學(xué)再現(xiàn)*——評張廣奎譯《坎特伯雷故事集》序詩
      需要傳達(dá)原詩的“意美”“音美”“形美”,這是可以用來評價詩歌翻譯優(yōu)劣的重要美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一,而“三美”的實現(xiàn)是詩歌翻譯的最高境界。從“三美論”出發(fā),評析張廣奎教授翻譯的《坎特伯雷故事集》序詩,并與另本進(jìn)行比較分析,認(rèn)為張的譯詩在意、音、形方面都比較成功地再現(xiàn)了原詩之美。詩歌;翻譯;坎特伯雷故事集詩歌是高度集中地概括并反映社會生活的一種文學(xué)體裁。它通過凝練而形象的語言及鮮明的節(jié)奏與和諧的音韻,充滿音樂美地將詩人豐富的想象和感情充分地傳達(dá)出來。因其獨特的文學(xué)風(fēng)格,

      當(dāng)代教育理論與實踐 2014年2期2014-03-30

    • 杜甫《蜀相》英譯之“三美”比較
      做到“三美”,即意美、音美和形美,“三美”之間既有主次之分,又有相互交疊的關(guān)系。本文從討論“三美”的關(guān)系著手,從音美與意美,形美與意美,意美等三個方面比較杜甫《蜀相》的三個英文譯本,從中可以看出,譯文能夠體現(xiàn)出原詩之美,才能使讀者不僅知之,而且好之、樂之。進(jìn)而為兩種不同文化之間的互動傳播產(chǎn)生積極作用。蜀相;英譯;三美杜甫(公元712年-770年)是我國唐代著名詩人,被后世尊為“詩圣”?!妒裣唷肥瞧渎稍姷拇碜髦弧T娙缦拢贺┫囔籼煤翁帉?,錦官城外柏森森。

      通化師范學(xué)院學(xué)報 2014年3期2014-02-12

    • 唐詩“意美”可譯性分析——以許淵沖英譯《江邊柳》和《游子吟》為例
      大程度將唐詩的“意美”體現(xiàn)在英語語境中,尤以許淵沖為代表,他不僅翻譯了大量唐詩,并提出詩歌翻譯應(yīng)盡量實現(xiàn)“三美”,即“意美”、“音美”、“形美”,其中“意美”是第一位的。但是,由于中英歷史文化背景差異巨大,語言各有特點,唐詩“意美”并非完全可譯。本文以許淵沖英譯《江邊柳》和《游子吟》為例來討論一下唐詩“意美”的可譯性問題。一、唐詩與英語詩歌“意美”的比較詩歌英譯的“意美”是指什么呢?許淵沖在對“三美論”的闡述中提出三美中“意美”是第一位的,意美的基礎(chǔ)是意似

      長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年7期2012-12-29

    • “三美論”視角下的英漢習(xí)語意象與修辭翻譯
      中說過:漢語具有意美、音美、形美三大優(yōu)點。”[6]。許淵沖先生在西南聯(lián)大讀書時,新月詩派創(chuàng)始人、著名詩人聞一多先生是他的老師,新詩運動時期,聞一多提出“新詩格律化”,主張“三美”,“即音樂美(強調(diào)有音尺,有平仄,有韻腳)、建筑美(強調(diào)有節(jié)的勻稱,有句的均齊)、繪畫美(強調(diào)中國詩畫相通的傳統(tǒng),有張力,有深意)”[7]?;谒麄兊睦碚?,許淵沖先生于1979年提出詩歌翻譯的“三美”理論?!叭馈敝浮?span id="j5i0abt0b" class="hl">意美”、“音美”和“形美”,“三美”基礎(chǔ)是“三似”:“意似”、“

      淮陰工學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-08-15

    • 評杜牧《泊秦淮》的兩個英譯本
      淵沖先生提出的“意美”角度比較分析此詩的兩個中譯本。一、“意美”理論簡介詩的美像生活中的美一樣,豐富多彩,譯者通過對原作的語言形象地理解和把握,并力圖用相應(yīng)的語言形象再現(xiàn)出原詩的意、形、音之美,乃是唐詩翻譯的一種追求,也是文學(xué)翻譯應(yīng)達(dá)到的一種境界。在譯詩過程中,譯者必須全力爭取英譯在意、形、音三方面都盡量表現(xiàn)原詩之美,忠于原作,達(dá)到神似、形似乃至音似的要求,做到“澤詩像詩”,充分傳達(dá)原詩的意境。北京大學(xué)教授許淵沖先生在其《毛主席詩詞四十二首》英法文格律體譯

      文學(xué)教育 2009年10期2009-10-14

    • 詩有音美雙飛翼 譯得靈犀一點通
      ”、“形美”、“意美”。關(guān)鍵詞:音美;形美;意美;斯蒂文斯;《雪人》中圖分類號:I22文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)15-0209-02一、作者生平及其寫作風(fēng)格簡介沃利斯·斯蒂文斯于1879年10月2日生于美國賓夕法尼亞州。作為一個成功的商業(yè)人士,斯蒂文斯自1904年就開始寫詩,但他可謂大器晚成:1923年他的第一本詩集《簧風(fēng)琴》出版,時年44歲。斯蒂文斯的詩近于純粹的藝術(shù),富于形而上的思考, 在美學(xué)觀念上幾乎可以說是為藝術(shù)而藝術(shù)[

      經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2009年15期2009-09-30

    • 古詩詞翻譯的似與美
      譯文能再現(xiàn)原文的意美,音美,形美?!娟P(guān)鍵詞】古詩詞翻譯;意似;音似;形似;意美;音美;形美一 古詩詞翻譯的似與美從古至今,有不少翻譯家對文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過研究和定義。如嚴(yán)復(fù)的信達(dá)雅,形似與神似,錢鐘書的“化境”等。如今許淵沖先生提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),就是要把文學(xué)翻譯提升至翻譯文學(xué)這個層次。他認(rèn)為:翻譯求似,文學(xué)求美,似是文學(xué)翻譯的低標(biāo)準(zhǔn),美是高標(biāo)準(zhǔn),似而不美的文學(xué)翻譯不能算是翻譯文學(xué)。古詩詞屬于文學(xué)范圍,又有其特殊的特色。翻譯界的人士常說,翻譯文學(xué)作品難,譯

      活力 2009年25期2009-06-02

    • 淺析許淵沖的“三美論”
      的“三美”指的是意美、音美、形美?!叭馈笔窃S淵沖根據(jù)魯迅先生在《自文字至文章》一文中所說的:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!边@句話中遷移過來的。當(dāng)時魯迅先生談?wù)摰氖菍懳恼?而許淵沖則把這個理論運用到翻譯中,尤其是詩歌翻譯。當(dāng)談到“三美論”時,很多人會想到“三似論”,甚至還將其等同于一個概念。實際上,雖然只一字之差,其深刻涵義是完全不同的。從翻譯的角度來看,這兩個概念體現(xiàn)了兩種不同的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和境界。對此,許淵沖也在其《三談“意美、

      科教導(dǎo)刊 2009年32期2009-05-12

    • 淺議漢字的審美價值
      耳,形美以愉目,意美以舒心?!娟P(guān)鍵詞】漢字 審美價值 音美 形美 意美漢字是記錄漢語的書寫符號,是漢民族文化的裁體。它凝聚著漢民族的智慧,包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊,有著無窮的藝術(shù)魅力。漢字歷經(jīng)幾千年的演變,古老有趣,富有美感。魯迅先生曾說:“漢字有三美:音美以感耳,形美以感目,義美以感心?!边@話極好地概括了漢字的審美價值。一、感漢字音美以悅耳漢字的音韻抑揚頓挫,唇齒間的碰撞表達(dá)著漢字豐富的蘊涵,文字中只可意會不可言傳的音律美,常能使人沉浸其中,留連忘返。特級教

      中學(xué)語文·大語文論壇 2008年9期2008-11-21

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