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    明治維新

    • 近代日本的茶葉改制、技術(shù)傳習(xí)與知識(shí)擴(kuò)散
      鍵詞]日本;明治維新;傳習(xí)所;技術(shù)擴(kuò)散;知識(shí)傳播;茶葉產(chǎn)業(yè)[中圖分類號(hào)]K313.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-2007(2023) 02-017-06[收稿日期]2021-12-15[作者簡介]宋時(shí)磊,武漢大學(xué)荼文化研究中心、漢語寫作研究中心研究員,研究方向?yàn)椴枋?、茶文化。(武漢430072)明治維新后,日本資本主義發(fā)展道路并不平坦。其中,因閉關(guān)鎖國導(dǎo)致自身技術(shù)水平低、創(chuàng)新能力弱,所生產(chǎn)的商品質(zhì)量低下,無法適應(yīng)國際消費(fèi)的需求趨勢(shì),故日本面臨

      東疆學(xué)刊 2023年2期2023-07-17

    • 梁啟超對(duì)日本陽明學(xué)的詮釋和借鑒
      詞:梁啟超 明治維新 日本 陽明學(xué) 新民在近代中日思想史上,都曾掀起一股將陽明學(xué)宣揚(yáng)為推動(dòng)日本明治維新的核心原動(dòng)力,并以此為依據(jù),嘗試?yán)藐柮鲗W(xué)培養(yǎng)新型國民的思潮。中日學(xué)界一致認(rèn)為,明治陽明學(xué)助推了近代中國的陽明學(xué)熱潮。在近代中日陽明學(xué)運(yùn)動(dòng)的交流史上,最為關(guān)鍵的“媒介人物”當(dāng)屬啟蒙思想家梁啟超。1900年代,流亡日本的梁啟超將陽明學(xué)視為推動(dòng)明治維新的核心原動(dòng)力,并以此為重要依據(jù),利用陽明學(xué)培養(yǎng)中國之“新民”。可以說,梁啟超對(duì)日本陽明學(xué)的詮釋和借鑒,對(duì)其從陽

      貴州文史叢刊 2021年3期2021-09-23

    • 淺析明治初年“金祿公債”政策對(duì)日本社會(huì)的影響
      鍵詞:日本;明治維新;金祿公債明治維新是日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型之一,其實(shí)現(xiàn)了日本由封建社會(huì)向天皇制資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型,完成了“除弊推新”的歷史使命,并跨越式前推了本民族的歷史站位?!敖鸬摴珎闭呤瞧涓母锴捌谕菩械闹匾e措之一。1876年8月,明治政府要求所有領(lǐng)取俸祿的人一律獻(xiàn)出俸祿,由政府一次性發(fā)給相當(dāng)于俸祿額5——14倍的公債證書(稱為“金祿公債”)作為補(bǔ)償,年利為5%——7%。并由發(fā)授公債的第六年起以抽簽的方式進(jìn)行償還,30年內(nèi)還清。簡言之,“金祿公債”政

      科學(xué)與生活 2021年14期2021-09-10

    • 近代日本移民政策的轉(zhuǎn)變
      先決條件?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">明治維新”在推動(dòng)日本近代化的同時(shí),也導(dǎo)致了大量剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)和流動(dòng),然而,明治早期并沒有出現(xiàn)大規(guī)模海外移民潮。隨著革新的深入,松方財(cái)政改革加劇了失業(yè)現(xiàn)象,鼓勵(lì)生育的政策和近代醫(yī)療衛(wèi)生制度改革的推進(jìn)導(dǎo)致日本人口急劇增長,再加上擴(kuò)張主義思想的膨脹,明治中后期轉(zhuǎn)而鼓勵(lì)向外移民,并將海外移民視作其殖民擴(kuò)張戰(zhàn)略和民族國家構(gòu)建中的重要一環(huán)。[關(guān)鍵詞]明治維新 內(nèi)治優(yōu)先 海外移民 官約移民 私約移民 侵略擴(kuò)張1853年的“黑船來航”事件震動(dòng)了日本朝野,而后

      北方論叢 2021年3期2021-06-08

    • 論泰州學(xué)派對(duì)日本明治維新思想的影響
      州學(xué)派對(duì)日本明治維新思想的影響有著較為深刻的分析。梁啟超認(rèn)為,有著維新思想的日本志士仁人,“行事與泰州學(xué)派相近”“可為今日我輩之模范多也”。關(guān)鍵詞:《節(jié)本明儒學(xué)案》 泰州學(xué)派 明治維新中圖分類號(hào):K251;K313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-8705(2021)01-10-15梁啟超在流亡日本時(shí),刊行《節(jié)本明儒學(xué)案》一書,時(shí)在1905年。1在全書五千五百字的眉批中,以泰州學(xué)案的批語最長,為七百三十字。染啟超不僅稱泰州學(xué)派眾人為“諸賢”“真豪杰”,

      貴州文史叢刊 2021年1期2021-03-19

    • 基于比較視閾下的教學(xué)實(shí)踐與思考
      制改革和日本明治維新為案例,條分縷析,抽絲剝繭,呈現(xiàn)出歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀、時(shí)空觀念等歷史素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透,從而為教學(xué)改革創(chuàng)新提供基本路徑。關(guān)鍵詞:比較?農(nóng)奴制改革?明治維新世界上沒有兩條一樣的河流,也沒有兩片一樣的樹葉,但是,不同事件之間具有相似性、相關(guān)性。比較學(xué)習(xí)法針對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史事件進(jìn)行綜合比較、研判、提煉,總結(jié)出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。其有助于洞察規(guī)律,把握特質(zhì),從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,形成完整的知識(shí)圖譜。通過比較學(xué)習(xí)融入時(shí)空觀念,可以形

      安徽教育科研 2021年2期2021-02-21

    • 比較明治維新與戊戌變法
      對(duì)比,來分析明治維新成功的原因和戊戌變法失敗的原因。關(guān)鍵詞:明治維新;戊戌變法;變法推行者明治維新與戊戌變法都是在面對(duì)外來侵略,民族危機(jī)加劇的情況下,各國的自救運(yùn)動(dòng)。從背景和內(nèi)容看,有很多的相似之處,可是為什么明治維新取得巨大成功,深深影響了當(dāng)時(shí),后來和今日的日本,而中國的戊戌變法,卻像曇花一現(xiàn)一樣,似乎在中國的歷史上沒有引起什么波瀾呢。筆者從變法的推行者等方面進(jìn)行對(duì)比分析,以期尋找答案。一、明治維新與戊戌變法明治維新是指日本明治時(shí)代初期的日本所推行的一系

      科學(xué)與財(cái)富 2020年28期2020-12-14

    • 明治維新與戰(zhàn)后日本的國際戰(zhàn)略研究
      摘 要:日本明治維新使日本迅速崛起,自明治維新后的一百余年中,從國家與國際秩序關(guān)系的視角看,日本實(shí)現(xiàn)了從屈從、崛起、挑戰(zhàn)、失敗、順應(yīng)、復(fù)興到再崛起的歷史進(jìn)程的循環(huán),在東亞國家中可謂絕無僅有。日本對(duì)霸權(quán)以依附利用為主、對(duì)抗為輔,為了在新秩序中站穩(wěn)腳跟,與秩序強(qiáng)者進(jìn)行合作,依托強(qiáng)者參與秩序,是日本登上世界舞臺(tái)的捷徑。關(guān)鍵詞:明治維新; 政治;經(jīng)濟(jì);軍事;外交日本的明治維新明治維新,是19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的由上而下、具

      西部論叢 2020年13期2020-12-09

    • 日本明治維新與中國戊戌變法的比較探析
      其中以日本的明治維新和中國的戊戌變法影響最為深遠(yuǎn)。筆者將從內(nèi)、外兩方面因素對(duì)明治維新與戊戌變法進(jìn)行細(xì)化的比較研究,以全面厘清導(dǎo)致兩國變法結(jié)果迥異的根本原因以及變法對(duì)國家所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,如有不足之處,請(qǐng)與斧正。關(guān)鍵詞:明治維新、戊戌變法、封建集權(quán)、資本主義引發(fā)變法的國際環(huán)境因素日本明治維新的國際背景。1600年荷蘭商船“利弗特”號(hào)來到日本沿海,使日本對(duì)外關(guān)系史掀開了新的篇章。隨著1609年日本與荷蘭正式建立外交關(guān)系,從荷蘭傳入的西方科技和文化知識(shí),時(shí)稱“蘭

      時(shí)代人物 2020年27期2020-12-07

    • 俄國1861年農(nóng)奴制改革與日本明治維新之比較
      農(nóng)奴制改革和明治維新,但最終的改革結(jié)果卻截然不同,引起的社會(huì)反響也有所差別。就主要成果來說,日本成功了,沙皇俄國卻失敗了。該文將從改革背景、主要改革過程和內(nèi)容、結(jié)果及意義等三方面進(jìn)行比較,努力尋求其成敗的原因。關(guān)鍵詞沙皇俄國;日本;農(nóng)奴制改革;明治維新一、問題提出1861年,具體點(diǎn)就是1861年3月3日(俄歷2月19日),沙皇亞歷山大二世在俄國開始了以解放農(nóng)奴為主要目標(biāo)的農(nóng)奴制改革。1868年1月3日,當(dāng)時(shí)的明治政府為了擺脫幕府危機(jī),實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)民”的目標(biāo)

      時(shí)代人物 2020年26期2020-12-07

    • 淺談史料實(shí)證多元史觀之養(yǎng)成
      ;多元史觀;明治維新當(dāng)前,在高中歷史學(xué)科中,教師們不再將學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與否和學(xué)科成績的優(yōu)劣作為衡量教學(xué)過程的全部價(jià)值尺度,而是在理論知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上更為注重學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的完善、歷史思維的發(fā)散,鼓勵(lì)其能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)所學(xué)歷史事件及背后文化含義、乃至人類文明發(fā)展進(jìn)程形成個(gè)性化見解?;谑妨蠈?shí)證素養(yǎng)和多元史觀的養(yǎng)成,筆者便以“明治維新對(duì)中國的影響”這一知識(shí)點(diǎn)為例,談一談相關(guān)教學(xué)策略和教學(xué)實(shí)施過程。一、拓寬史料搜集渠道,區(qū)分史料類型使學(xué)生形成基于歷史問題或事

      西部論叢 2020年1期2020-10-13

    • 淺談日本明治維新教育改革的指導(dǎo)思想
      的影響。日本明治維新教育改革的指導(dǎo)思想對(duì)日本社會(huì)變革、國家發(fā)展有很大影響。日本教育現(xiàn)代化是從明治維新開始的,這一時(shí)期的教育對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展起到了重要的作用,對(duì)后期的教育發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞:明治維新;教育改革;指導(dǎo)思想日本作為一個(gè)封閉落后,深受西方列強(qiáng)侵略蹂躪的封建亞洲小國,能夠在短時(shí)間內(nèi)走上發(fā)達(dá)的資本主義道路,這與日本的明治維新教育改革密不可分。日本在其固有的文化背景、教育基礎(chǔ)上對(duì)外國的教育理念、方式、方法采取選擇、吸收和創(chuàng)新的教

      新教育論壇 2020年7期2020-09-10

    • 近代中日現(xiàn)代化變革一成一敗的原因
      868年推行明治維新,中國在1898年實(shí)行戊戌變法,為資本主義國家進(jìn)行首次嘗試。兩國命運(yùn)不同一成一敗,以背景和內(nèi)容為前提,探討他內(nèi)部有何重要原因?!娟P(guān)鍵詞】 改革 明治維新 戊戌變法 原因一、變革前的歷史背景新航路開辟后,西歐資本原始積累經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展。17世紀(jì)中葉,人權(quán)思想興起,相繼建立資本主義政權(quán)。18世紀(jì)中后期,西方各國進(jìn)行工業(yè)革命,發(fā)展科技實(shí)力和軍事能力,實(shí)力逐漸遠(yuǎn)勝東方。英國等國家開展圈地運(yùn)動(dòng),使大量農(nóng)奴成為勞動(dòng)力。為尋找材料原產(chǎn)地和海外市場,對(duì)海

      大經(jīng)貿(mào) 2020年5期2020-07-23

    • 明治維新150周年再探討
      的我國人民對(duì)明治維新的進(jìn)步性過度肯定,而對(duì)其侵略性和反動(dòng)性的認(rèn)識(shí)則略顯不足。在日本隆重紀(jì)念明治維新150周年并高呼要學(xué)習(xí)“明治精神”之際,我們有必要全面剖析和認(rèn)識(shí)明治維新及其精神。本文通過分析明治維新剖析出其中的“明治精神”,并進(jìn)一步分析了這一精神復(fù)活的危險(xiǎn)性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策。關(guān)鍵詞:明治維新;明治精神;復(fù)活;警鐘二戰(zhàn)結(jié)束后,認(rèn)識(shí)和清算戰(zhàn)爭罪責(zé)成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的一大焦點(diǎn)問題。然而,戰(zhàn)后日本不僅未能正確認(rèn)識(shí)和反省自身罪責(zé),還強(qiáng)調(diào)自身的“受害者”身份

      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年21期2020-06-29

    • 儒家文化與日本明治維新時(shí)期的國民教育路徑
      達(dá)摘要:日本明治維新時(shí)期的國民教育路徑受到儒學(xué)、國學(xué)和蘭學(xué)的綜合影響,特別就以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想的儒家文化而言,從1868年明治維新開啟到1879年明治政府起草《教學(xué)圣旨》,其在國民教育路徑中的影響得到重塑;而到1890年《教育敕語》頒布,其對(duì)國民教育路徑產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的影響。儒家文化作為精神動(dòng)能雖對(duì)日本改革起到極為關(guān)鍵的推動(dòng)作用,但在國民教育路徑中卻被異化為與天皇制國家的發(fā)展結(jié)合,并被融入“保護(hù)—忠誠”體系和“護(hù)持國體”的建構(gòu)中。關(guān)鍵詞:儒家文化? 明治維

      孔學(xué)堂 2020年4期2020-01-03

    • 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期中日近代教育的比較研究
      政府,開始了明治維新運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行了一系列的改革,是日本近代史的起點(diǎn),其中明治維新中的教育改革對(duì)日本發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。同一時(shí)期的中國也正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域同時(shí)展開,其中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的教育改革對(duì)中國近代教育的發(fā)展起到了推動(dòng)作用,加速了教育的近代化。中日兩國同時(shí)進(jìn)行教育改革,但是最終取得的成果卻有天壤之別。本文就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新時(shí)期兩國的教育改革進(jìn)行了對(duì)比,通過比較發(fā)現(xiàn)影響教育改革成敗的因素是多方面的。關(guān)鍵詞:洋務(wù)運(yùn)動(dòng);明治維新;

      青年時(shí)代 2019年27期2019-11-16

    • 甲午戰(zhàn)爭的研究
      八年日本經(jīng)過明治維新后,實(shí)力增強(qiáng),野心不再小,日本決定要爭奪東亞的主導(dǎo)權(quán),加上日本小國資源缺乏,使日本走上了戰(zhàn)爭之路。所以日本與清朝的戰(zhàn)爭不可避免。此時(shí)的清朝經(jīng)過洋務(wù)運(yùn)動(dòng),清朝的武裝力量也增強(qiáng)??上|亞太小,容不下兩個(gè)大國,清朝進(jìn)行了改革,但是說到底洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了封建制度服務(wù)。而日本是新興的資本主義國家,從一八六八年來,日本天皇廢除了日本的封建制度,建立資產(chǎn)階級(jí)新政府,實(shí)行了廢藩置縣,殖產(chǎn)興業(yè),文明開化,富國強(qiáng)兵的一系列資產(chǎn)階級(jí)改革政策。明治維新使日本大踏

      青年生活 2019年30期2019-09-10

    • 明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究
      論文以日本“明治維新”這一歷史壯舉為題材,以中國最權(quán)威的CCTV(中央電視臺(tái))紀(jì)錄片《大國崛起》,和日本唯一公共媒體NHK(日本廣播協(xié)會(huì))紀(jì)錄片《明治》為研究對(duì)象,從各個(gè)歷史事件的不同敘述方式,對(duì)比中日兩國在不同文化背景影響下文化視角和思維方式的差異。關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片;明治維新;中日文化視角中圖分類號(hào):J952 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2177(2019)12-0018-03紀(jì)錄片作為一種特殊媒介,與國家文化戰(zhàn)略息息相關(guān)。2010年以來

      海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年12期2019-09-10

    • 明治維新后日本走向?qū)ν鈹U(kuò)張道路的原因分析
      發(fā)展中,借助明治維新,日本實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立,避免了淪為西方列強(qiáng)殖民地的命運(yùn),最終選擇對(duì)外擴(kuò)張發(fā)展道路,并非偶然選擇這一發(fā)展道路,其與歐洲國家擴(kuò)張、本國近現(xiàn)代政治體制、經(jīng)濟(jì)及天皇個(gè)人選擇等密切相關(guān)。基于此,本維護(hù)主要對(duì)明治維新后,日本對(duì)外擴(kuò)張道路原因進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞:明治維新;日本對(duì)外擴(kuò)張;原因0、引言明治初期,民主主義和平發(fā)展與軍國、法西斯主義為主的對(duì)外擴(kuò)張是日本面臨的發(fā)展道路。本國統(tǒng)治者果斷選擇后者,該道路有一定的效果但也并非完美的,隨著二戰(zhàn)的失敗最終滅

      炎黃地理 2019年2期2019-09-10

    • 明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究
      ,對(duì)比兩國“明治維新”題材記錄片,探究不同文化背景中的文化視角和特征。1 《百年維新》與《向明治學(xué)習(xí)什么》本論文以CCTV著名紀(jì)錄片《大國崛起》第七集《百年維新》,和日本放送協(xié)會(huì)NHK記錄片《明治》序章《向明治學(xué)習(xí)什么》為研究對(duì)象。從紀(jì)錄片制作目的來看,CCTV官方介紹中說:該片是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國,本片期許以開放的心態(tài)為國人打開視野;對(duì)于正處在全球化浪潮中的世界,本片期許能為人類

      海外文摘·藝術(shù) 2019年12期2019-08-08

    • 簡要對(duì)比分析明治維新與戊戌變法成敗原因
      運(yùn)動(dòng),日本的明治維新和中國的戊戌變法,而兩個(gè)兩國的歷史也從此開始轉(zhuǎn)折,面對(duì)著截然不同的結(jié)局:中國一敗涂地,日本卻漸漸的強(qiáng)大了起來,直到后來從被殖民國家轉(zhuǎn)而加入到殖民國家之中。面對(duì)這種差異,筆者希望能從當(dāng)時(shí)的政治制度、變法主體、歷史背景等角度對(duì)其原因進(jìn)行分析,以更好的理解兩個(gè)國家改革的不同結(jié)局,并通過認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國的不足以及日本發(fā)展過程中的優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到吸取過往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),促進(jìn)未來的更好發(fā)展的目的?!娟P(guān)鍵詞】戊戌變法;明治維新;政治集團(tuán);變法主體;國際背景一

      智富時(shí)代 2019年12期2019-01-30

    • 世界歷史潮流中的明治維新
      于日本而言,明治維新開啟的西方化進(jìn)程,從根本上來講需要與本國歷史文化相調(diào)和、相適應(yīng),而這個(gè)過程遠(yuǎn)沒有完成;對(duì)于日本的明治維新研究而言,從道德的層面評(píng)價(jià)這一歷史事件,意味著開啟了一扇通向真理之門,也意味著開啟了一扇通向救贖之門;對(duì)于亞洲而言,明治維新遵循的對(duì)外交往模式破壞本地區(qū)的合作和進(jìn)步,而不是謀求本地區(qū)的共同發(fā)展,其結(jié)局值得深思;對(duì)于中國而言,明治維新乃至日本近代以來的歷史,足資借鑒,常看常新?!娟P(guān)鍵詞】明治維新? 西方化? 道德評(píng)價(jià)? 亞洲? 他山之石

      人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年21期2019-01-13

    • 日本足球“明治維新”歷程、特征及啟示*
      日本足球的“明治維新”是日本足球迅速成長的關(guān)鍵所在,日本足球“明治維新”經(jīng)歷了萌芽、奮起、徘徊、重生和鼎盛5個(gè)時(shí)期,最終成為足球強(qiáng)國。然而,我國與日本在地理位置上一衣帶水且我國足球職業(yè)化改革與日本足球職業(yè)化改革幾乎同時(shí)開始,但結(jié)果大相徑庭。日本足球運(yùn)動(dòng)獲得了巨大成功,而我國足球卻成為國民之殤,產(chǎn)生中、日兩國足球運(yùn)動(dòng)之反差的原因何在?日本足球“明治維新”給日本足球帶來了哪些變化?以史為鑒是未來進(jìn)步的基石,欲成大事必當(dāng)尊重歷史的厚重。鑒于此,本研究對(duì)日本足球“

      廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-11-25

    • 革命的凍結(jié)與激活:明治維新中的一君萬民構(gòu)造
      民權(quán)等思想在明治維新中發(fā)生異化,以植木枝盛為例,他將民權(quán)與政權(quán)相對(duì)、私權(quán)與公權(quán)分開,賦予天皇莫大權(quán)限的同時(shí),亦將其融入國民抵抗權(quán),一君萬民構(gòu)造下,天賦人權(quán)論看似激烈實(shí)則“虛構(gòu)”,自由民權(quán)有其發(fā)展的契機(jī)與界限。當(dāng)通過代議制來實(shí)現(xiàn)一君萬民理想時(shí),二者的根本性沖突則使凍結(jié)了的革命又有了被激活的可能。關(guān)鍵詞:明治維新;權(quán)力革命;近代天皇制;凍結(jié);激活中圖分類號(hào):K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-2458(2018)04-0058-09DOI:101415

      日本問題研究 2018年4期2018-09-26

    • 明治維新與日本近代外交體制的形成
      在幕末改革和明治維新過程中逐步形成的,是在與西方的接觸、交涉、學(xué)習(xí)中建立起來的。它既有西方外交體制的形式,又有日本傳統(tǒng)政治文化的傳承。日本外交的近代化不是在明治維新中一蹴而就的,幕末近代外交意識(shí)的形成,外交機(jī)構(gòu)的初建,外交經(jīng)驗(yàn)的積累,以及外交人才的培養(yǎng),都為明治政府的外交近代化打下了良好的基礎(chǔ)。而明治政府的重視和強(qiáng)力推動(dòng),使得日本近代外交體制在很短時(shí)間內(nèi)得以形成。關(guān)鍵詞:明治維新;近代日本;外交體制中圖分類號(hào):K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-2

      日本問題研究 2018年4期2018-09-26

    • 明治維新所見近代日本的國家意識(shí)
      倫摘要:回顧明治維新研究史,先輩學(xué)者成果卓然,但也有言未盡意的遺憾。梳理既有研究,可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代不同語境的影響在明治維新研究中有所體現(xiàn),而“尊王攘夷”的本初含義卻被低估。明治維新完成了“一君萬民”國家的初建,強(qiáng)烈的國家意識(shí)在明治維新變革發(fā)生后百余年間一直發(fā)揮著作用力。關(guān)鍵詞:明治維新; 革命或改革; 絕對(duì)主義; 尊王攘夷; 國家意識(shí)中圖分類號(hào):K3134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-2458(2018)04-0034-08DOI:1014156/jc

      日本問題研究 2018年4期2018-09-26

    • 從幕末改革到明治維新:連續(xù)性與變異性的互動(dòng)
      。不難看出,明治維新近代化基本國策,源自開港后的幕末改革,反映了歷史進(jìn)程中的連續(xù)性。但是,在改革總綱、對(duì)待不平等條約的態(tài)度和建立中央集權(quán)體制等方面,明治維新又不同于幕末改革,體現(xiàn)了歷史進(jìn)程的變異性。其原因,在于倒幕運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)存在著國際背景、近代化進(jìn)程和人脈機(jī)緣上的歷史邏輯。關(guān)鍵詞:幕末改革;明治維新;連續(xù)性;變異性中圖分類號(hào):K3133文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-2458(2018)04-0027-07DOI:1014156/jcnkirbwty

      日本問題研究 2018年4期2018-09-26

    • 辛亥革命與明治維新之比較研究
      :辛亥革命與明治維新都是在列強(qiáng)入侵、國家危亡之時(shí)被迫發(fā)起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。二者存在許多相似之處,但其結(jié)果卻大相徑庭。通過對(duì)導(dǎo)致辛亥革命和明治維新一敗一成的根本原因、直接原因、外部原因進(jìn)行比較分析,對(duì)兩場變革產(chǎn)生更深入的了解,對(duì)成敗的歷史影響得出更加客觀的評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞:辛亥革命;明治維新;比較研究中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)26-0186-02DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2

      學(xué)周刊 2018年26期2018-08-20

    • 日本的另一場“明治維新”:足球要獲勝,功夫在場外
      日本在明治維新以來,就有著向德國學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的傳統(tǒng),目前有超過100名日本球員在歐洲踢球,其中33人在德國。J聯(lián)賽的女性觀眾比例接近40%,是國際上女性觀眾占比最高的足球賽事?!白闱蛞庾R(shí)形態(tài)裝置”:“市民社會(huì)、企業(yè)和行政機(jī)關(guān)形成了一種以足球隊(duì)為中心的網(wǎng)絡(luò),在人際關(guān)系稀薄的后現(xiàn)代社會(huì),組織起了新的想象共同體?!蹦戏街苣┨丶s撰稿 郭大海發(fā)自廣州中國球迷常自嘲,自己的國家有13億人,卻找不到11個(gè)會(huì)踢足球的人。但從統(tǒng)計(jì)學(xué)上看,一個(gè)國家的人口和一個(gè)國家的足球隊(duì)之強(qiáng)弱

      南方周末 2018-06-282018-06-28

    • 明治維新的“過錯(cuò)”與陰影
      一八年是日本明治維新一百五十周年。在日本政治逐步趨于保守化的當(dāng)今背景下,日本社會(huì)如何看待和評(píng)價(jià)一百五十年前的這場變革也是頗為值得注目的事情。從近年所舉辦的一些活動(dòng)來看,日本社會(huì)總體上對(duì)明治維新仍是給予積極肯定之評(píng)價(jià)的,譬如在二。一八年的新年賀詞中,日本首相安倍晉三就對(duì)明治維新和明治時(shí)代做了充分的肯定和贊美。但就在這種氛圍中,一部名為《明治維新的過錯(cuò)一一使日本走向滅亡的吉田松陰與長洲恐怖主義者》(以下省略副標(biāo)題)的暢銷書在日本引起了較大的社會(huì)反響。該書最早出

      讀書 2018年4期2018-04-25

    • 淺析奉還版籍與廢藩置縣
      本主義性質(zhì)的明治維新。“奉還版籍”與“廢藩置縣”是明治維新中的重要政策,兩者在內(nèi)容性質(zhì)上有一定的延續(xù)性,這兩個(gè)政策的實(shí)施,使日本結(jié)束了封建割據(jù)的狀態(tài),建立了中央集權(quán)式的政治體制,極大地促進(jìn)了日本近代化的發(fā)展,推動(dòng)了日本的近代化進(jìn)程。關(guān)鍵詞:明治維新;奉還版籍;廢藩置縣;近代化一、改革背景(一)幕末危機(jī)19世紀(jì)中期,日本處于最后一個(gè)幕府統(tǒng)治時(shí)期——德川幕府。掌握大權(quán)的德川幕府對(duì)外實(shí)行“鎖國政策”,禁止外國傳教士、商人與貧民進(jìn)入日本,也不允許國外的日本人回國,

      青年時(shí)代 2018年6期2018-03-30

    • 森鷗外與夏目漱石的女性觀的對(duì)比
      摘 要:日本明治維新之后,傳統(tǒng)封建舊觀念和現(xiàn)代自由新觀念發(fā)生碰撞。人們積極倡導(dǎo)平等、自由,知識(shí)分子最先喚醒人們對(duì)女性的認(rèn)識(shí)。本論文以《舞女》和《心》中女主為例,通過對(duì)森鷗外和夏目漱石女性觀的對(duì)比,了解明治時(shí)期知識(shí)分子的女性觀。在男權(quán)為主導(dǎo)的世界里,遇上“男女平等”的新觀念,傳統(tǒng)、善良的女性該如何處理,如何攪動(dòng)封建觀念這一泓池水。無論是森鷗外塑造的身份卑微卻潔身自好的女性,還是夏目漱石塑造的深處閨閣卻有獨(dú)立思想的女性,無不散發(fā)著女性追求平等、自由的氣息。但受

      安徽文學(xué)·下半月 2017年10期2017-11-09

    • 對(duì)比明治維新和辛亥革命淺談中日不同的現(xiàn)代化道路
      對(duì)比研究日本明治維新和中國辛亥革命,簡要分析兩者對(duì)于自身國家現(xiàn)代化道路的影響及其中緣由,從而淺談后發(fā)國家在現(xiàn)代化登山賽中的基本策略。關(guān)鍵詞:明治維新;辛亥革命;后發(fā)國家;現(xiàn)代化;策略引言:1911年,注定是一個(gè)偉大的年份。當(dāng)中華大地沉寂在帝國主義列強(qiáng)的蹂躪中時(shí),武昌打響了中國革命的第一槍,正式結(jié)束了長達(dá)2000多年的帝制,建立了亞洲首個(gè)民主共和國。然而,就在革命果實(shí)尚未消化時(shí),中國再一次陷入了軍閥割據(jù)、分崩離析的狀態(tài):社會(huì)依舊動(dòng)蕩、政權(quán)依舊混亂、人民生活質(zhì)

      東方教育 2017年7期2017-07-03

    • 戊戌變法與明治維新之比較研究
      了戊戌變法和明治維新運(yùn)動(dòng)。文章從運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)、外部環(huán)境、改革內(nèi)容以及運(yùn)動(dòng)實(shí)行方式等方面對(duì)這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的相同之處進(jìn)行了剖析。其不同之處,可以從國土面積、歷史文化背景、采取的策略、擁有的力量以及對(duì)立面的力量等方面加以分析。文章最后指出:必須發(fā)揮國家政權(quán)的重要作用;必須抓住歷史機(jī)遇, 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?!娟P(guān)鍵詞】戊戌變法;明治維新;比較0 引言19世紀(jì)中期,明治維新的最終勝利為日本的資本主義發(fā)展掃除了障礙,但19 世紀(jì)末期中國清朝戊戌變法以失敗而告終,未能實(shí)現(xiàn)

      科技視界 2017年5期2017-06-30

    • 試析明治維新成功的原因
      迎【摘 要】明治維新是一場自上而下的資產(chǎn)階級(jí)革命,它的成功使得明治政府實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵、改簽不平等條約、脫亞入歐的目標(biāo),并最終成功步入歐美諸國列強(qiáng)行列。本文將通過對(duì)當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)國際情勢(shì)的解讀,來分析明治維新成功的原因?!娟P(guān)鍵詞】日本;明治維新;成功原因;外部;內(nèi)部明治維新是一場為了反抗歐美帝國主義侵略而進(jìn)行的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)革命。它的成功使當(dāng)時(shí)的日本國內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了富國的目的,并為日本之后的一系列殖民侵略戰(zhàn)爭提供了有力的經(jīng)濟(jì)保障。

      科技視界 2017年1期2017-04-20

    • 對(duì)比與反思:為何“明治維新”勝過“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”?
      務(wù)運(yùn)動(dòng)”與“明治維新”之間的截然不同,也就有了心理基礎(chǔ)。在1793年英國使者馬戛爾尼與中國建立國家間關(guān)系的外交訪問鎩羽而歸之后,1816年嘉慶朝時(shí),英王再次派遣阿美士德勛爵帶領(lǐng)600多人的使團(tuán)訪華,來訪目的與馬戛爾尼相同。但因?yàn)榧螒c帝在接見英使要求三拜九叩的所謂禮儀問題上比乃父乾隆更不通融,阿美士德及其代表團(tuán)連嘉慶帝的面都沒有見著,就被驅(qū)逐出境了。面對(duì)19世紀(jì)的工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù),清王朝自身仍處于落后的農(nóng)業(yè)文明之中而不自知;自己不抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),別人送上門來

      月讀 2017年3期2017-03-20

    • 以點(diǎn)及面,從人物解析談日本發(fā)展史
      史。關(guān)鍵詞:明治維新;福澤諭吉;近代日本、日本發(fā)展史;文明論不同于講授本國國情,學(xué)生能有比較直觀切身的感受,在教授外國概況的時(shí)候,教師會(huì)感覺到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是死記硬背各種時(shí)間和事件而已。學(xué)習(xí)是一個(gè)愉悅的過程,教師如何更好地教授外國概況,尤其是教授外國的政治經(jīng)濟(jì)歷史時(shí),筆者進(jìn)行了思考和探索,認(rèn)為以點(diǎn)及面、用人物串起發(fā)展史的授課方法是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。為了讓重要的歷史人物在學(xué)生的頭腦里形成具體、顯明的印象。人物教學(xué)中,教師必須充分發(fā)掘圖表和關(guān)鍵詞的作用,充分

      青年時(shí)代 2016年30期2017-01-20

    • 淺析女性對(duì)于日本明治時(shí)期音樂教育的貢獻(xiàn)
      ,日本進(jìn)行了明治維新,自此走上了富國強(qiáng)兵之路。探討其成功原因,其中重要的一點(diǎn)是明治政府實(shí)行了成功的教育改革。明治政府的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)代教育的重要性有著深刻認(rèn)識(shí),音樂作為現(xiàn)代教育不可或缺的一部分,得到了政府的高度重視。在這方面,明治政府要求女性既要學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)音樂,同時(shí)也要開始接觸西洋樂。美國音樂教育家盧瑟·惠廷·梅森(Luther Whiting Mason)之所以能將西方音樂引入日本是因?yàn)樗兄T多助手來為其進(jìn)行翻譯工作,并在教學(xué)上助他一臂之力。同時(shí),昭憲皇太

      亞太教育 2016年31期2016-12-12

    • 儒家思想與明治維新后日企的管理理念
      到幕府時(shí)代、明治維新直至近現(xiàn)代,儒家文化廣泛傳播、綿延不絕,并且對(duì)日本的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。本文以前人的研究為基礎(chǔ),通過對(duì)歷史書籍的廣泛閱讀,考究了明治維新后中國儒家思想對(duì)日本企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。以日資企業(yè)的員工(中國人及少許日本人)為對(duì)象進(jìn)行了關(guān)于日資企業(yè)文化及管理制度的問卷調(diào)查,并且分析了日本的近現(xiàn)代管理哲學(xué)。由儒家思想在日本的傳承實(shí)踐受到啟發(fā),認(rèn)識(shí)了儒學(xué)與西方哲學(xué)互補(bǔ)的積極意義。關(guān)鍵詞: 儒家思想 明治維新 中西結(jié)合 借鑒意義1.早期儒家思想

      考試周刊 2016年38期2016-06-12

    • 維新思想在近代中國的傳播
      【摘要】明治維新的成功推進(jìn),其學(xué)習(xí)西方并多有創(chuàng)獲的維新思想以一種強(qiáng)勢(shì)近代化范式的姿態(tài)進(jìn)入中國知識(shí)分子的視野,給與其隔海相對(duì)的同樣遭受殖民枷鎖和封建禁錮的晚清中國提供了發(fā)展和改變的新思路。本文擬從維新思想傳播的角度,解讀日本風(fēng)俗類書籍和日本明治維新思想相繼傳入中國的情況?!娟P(guān)鍵詞】明治維新;維新思想;傳播明治維新是日本資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、中下級(jí)武士為主力、下層民眾廣泛參與的一次政治革命。它推翻德川幕府,歸大政于天皇,在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行改革,并卓有成效,

      資治文摘 2016年2期2016-05-30

    • 淺談日本近代法律制度
      要的分析,對(duì)明治維新對(duì)日本的法制的影響進(jìn)行簡要的概述,其中提到了明治維新時(shí)期的法律的歷史背景、基本原則、法律體系,并對(duì)日本近代民法典進(jìn)行了簡要的分析。關(guān)鍵詞:日本法制;明治維新;新民法中圖分類號(hào):K313.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2016)20-0212-01作者簡介:王禹霖(1986-),男,漢族,吉林德惠人,長春工業(yè)大學(xué),碩士研究生在讀,研究方向:民商法。日本法律制度的發(fā)展經(jīng)歷了一段漫長的過程,在不同的歷史時(shí)期,謹(jǐn)言慎行的日本

      法制博覽 2016年7期2016-05-14

    • 陽明心學(xué)對(duì)日本明治維新的影響
      極大地影響了明治維新,成為了明治維新的重要學(xué)派,并為日本維新變法做出了重大貢獻(xiàn)。明治維新期間出現(xiàn)的一大批維新志士,不是陽明學(xué)者就是陽明心學(xué)的擁躉,以他們?yōu)橹鲗?dǎo)進(jìn)行的改革,推翻了日本歷史上的幕府統(tǒng)治,建立了現(xiàn)代日本國家。關(guān)鍵詞:陽明心學(xué);明治維新;武士道中圖分類號(hào): K313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 1673-1069(2016)22-159-30 引言陽明心學(xué)對(duì)日本影響很大,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展起到了思想啟蒙的作用。特別是十九世紀(jì)中后期涌現(xiàn)的倒幕勤王志士

      中小企業(yè)管理與科技·上旬刊 2016年8期2016-05-14

    • 淺析明治維新時(shí)期日本民權(quán)思想的產(chǎn)生與發(fā)展
      由民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)明治維新起到了補(bǔ)充和推動(dòng)的作用,并且在這場運(yùn)動(dòng)中發(fā)展成型的民權(quán)思想在日本的近代化發(fā)展過程中,發(fā)揮了重要作用。自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)中,民權(quán)思想家們提出的關(guān)于實(shí)現(xiàn)民權(quán)的政治構(gòu)想,對(duì)日本建立君主立憲制政體、逐步完善資本主義代議制有著重要意義。但是,由于資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)局限性,其民權(quán)思想不可避免地存在著消極的一面,資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想中隱含著的“愚民觀”以及民族擴(kuò)張主義等思想觀念對(duì)近代日本的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。[關(guān)鍵詞]日本;明治維新;自由民權(quán)運(yùn)動(dòng);資產(chǎn)階級(jí);

      理論觀察 2016年4期2016-05-04

    • “盛世逸民”,或者“多余的人”——從夏目漱石的《我是貓》中看日本近代知識(shí)分子的生存境遇
      鍵詞:日本;明治維新;夏目漱石;《我是貓》;德川時(shí)代;知識(shí)分子一日本學(xué)者柄谷行人認(rèn)為:夏目漱石的成名作《我是貓》“是為了提倡寫生文的高濱虛子主編的雜志《杜鵑》所創(chuàng)作的寫生文”。[1](P.175)如果從日俄戰(zhàn)爭后占據(jù)日本文壇主流地位的法國文學(xué)觀念來考查,“文”這種類型與“小說”并不相同,“小說的第一要素是情節(jié)”,而所謂“文”,漱石本人就以為:“寫生文沒有什么情節(jié)線索,他說道:‘情節(jié)是什么?現(xiàn)世中是沒有情節(jié)線索的。在沒有情節(jié)線索的現(xiàn)世中硬要理出情節(jié)來觀之則無

      杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年1期2016-03-16

    • 明治維新前儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展
      1000)?明治維新前儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展吳磊(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖241000)[摘要]明治維新前,儒學(xué)在日本的傳播與發(fā)展共分為四個(gè)階段:儒學(xué)初傳日本、神佛儒三教合一、儒學(xué)的復(fù)興和儒學(xué)的困境。儒學(xué)在日本傳播與發(fā)展,是儒學(xué)日本化的過程,也是儒學(xué)與神道、佛教思想不斷融合的過程。儒學(xué)深深植根于日本民眾心里,影響著日本文化及社會(huì)發(fā)展的走向。[關(guān)鍵詞]儒學(xué);日本儒學(xué);明治維新自17世紀(jì)以來,日本一直向中國學(xué)習(xí),從奈良之風(fēng)到佛教的傳入與盛行,以及儒學(xué)

      哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-16

    • “著色”歷史畫面,讓學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考?xì)v史
      輪復(fù)習(xí)《日本明治維新》中的某些重點(diǎn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)作為教學(xué)案例,對(duì)史料教學(xué)進(jìn)行嘗試。關(guān)鍵詞: 高考改革 新課程改革 明治維新 史料教學(xué)隨著新課程改革和高考改革的深入發(fā)展,史料教學(xué)迫在眉睫。筆者以高三一輪復(fù)習(xí)《日本明治維新》中的“明治維新舉措和影響”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作為史料教學(xué)運(yùn)用的案例,不當(dāng)之處請(qǐng)方家批評(píng)指正。一、借助史料拓寬歷史眼界《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在教材編寫和教學(xué)過程中,可根據(jù)實(shí)際情況,增加相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。”這就給我們的教學(xué)提供了自主選擇的空間,可以立

      考試周刊 2016年6期2016-03-11

    • 近代日本的軍國主義與統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立
      24)摘要:明治維新后,日本為強(qiáng)化天皇統(tǒng)治,逐漸采取軍政分離原則,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立,避免政黨勢(shì)力與民眾政治對(duì)軍隊(duì)的影響。統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立的精神構(gòu)造與天皇制下的國民統(tǒng)治秩序密切相關(guān),忠君尚武精神通過《軍人敕諭》等文本被內(nèi)化為軍隊(duì)乃至國民的道德規(guī)范,對(duì)天皇權(quán)威的絕對(duì)服從與近代憲政精神明顯矛盾,統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立侵蝕明治憲政,促使近代日本在軍部主導(dǎo)下走向法西斯化。關(guān)鍵詞:日本;軍政分離;統(tǒng)帥權(quán);軍人敕諭;軍國主義;明治維新日本在明治維新后推行軍國主義,以極端民族主義鼓吹侵略擴(kuò)張

      西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年3期2016-02-21

    • 淺談日本近代法律制度
      要的分析,對(duì)明治維新對(duì)日本的法制的影響進(jìn)行簡要的概述,其中提到了明治維新時(shí)期的法律的歷史背景、基本原則、法律體系,并對(duì)日本近代民法典進(jìn)行了簡要的分析。關(guān)鍵詞:日本法制;明治維新;新民法日本法律制度的發(fā)展經(jīng)歷了一段漫長的過程,在不同的歷史時(shí)期,謹(jǐn)言慎行的日本法律人借鑒國外先進(jìn)的法律制度,通過創(chuàng)新和完善來服務(wù)于本國的法律制度。日本的法律制度是中華法系、大陸法系和英美法系這幾個(gè)法系之間相互碰撞與融合的結(jié)果。另一方面,得益于日本的法律人在對(duì)待本國法律制度上的謹(jǐn)慎的

      法制博覽 2016年20期2016-02-01

    • 明治維新”之“印象敘說”
      -04執(zhí)教《明治維新》的時(shí)候,我有了一個(gè)想法:在第3課時(shí)安排一個(gè)互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生梳理一下自己的學(xué)習(xí)所得,說說本課的“學(xué)習(xí)印象”。一是想了解同學(xué)們的“學(xué)習(xí)印象”有什么差異,二是想看看這些“印象”在本課的知識(shí)分布,三是想分析一下這些“印象”的表現(xiàn)特征,以便于今后的教學(xué)改進(jìn)。具體實(shí)施的時(shí)候,設(shè)計(jì)了以下流程:①寫出“個(gè)人印象”。讓每個(gè)同學(xué)回顧已學(xué)內(nèi)容,列出本課最為深刻的5個(gè)“學(xué)習(xí)印象”。②選出并展示“小組印象”。小組成員開展交流研討,找出本組較為相似的5個(gè)

      歷史教學(xué)·中學(xué)版 2015年4期2015-09-10

    • 掘井及泉地發(fā)掘靈魂
      歷史與現(xiàn)實(shí),明治維新,脫亞入歐中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241(2015)09-0022-042012年,我毅然放棄已完成一年的華師大歷史系博士課程,來到晉元高級(jí)中學(xué)師從李惠軍老師從事歷史教育。三年來,讓我體會(huì)最深刻的是李老師身體力行的“歷史課要有靈魂”。在他的要求和影響下,我始終把這一理念作為追求的境界和目標(biāo)。本文將以《明治維新》一課為例,粗略地談?wù)勅绾螐默F(xiàn)實(shí)出發(fā)捕捉和發(fā)掘“靈魂”,并創(chuàng)意出一節(jié)有“靈魂”的歷史課。2013

      歷史教學(xué)·中學(xué)版 2015年5期2015-06-05

    • 中美教科書中明治維新時(shí)期的日本形象比較
      勞-希爾版,明治維新,日本形象?眼中圖分類號(hào)?演G63 ?眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼?演B ?眼文章編號(hào)?演0457-6241(2014)17-0059-04明治維新是日本近代化過程中一個(gè)標(biāo)志性事件,不僅使日本擺脫了殖民危機(jī),迅速成為東方強(qiáng)國,同時(shí)改變了亞洲傳統(tǒng)政治格局,震驚了歐美世界,極大地影響了世界歷史進(jìn)程。因此,中美兩國教科書對(duì)日本明治維新都做了大量描述,各自構(gòu)建了日本的形象。日本明治維新對(duì)日本而言無疑是成功的,關(guān)于這一點(diǎn),兩版教科書中都做了具體說明,構(gòu)建了相同的

      歷史教學(xué)·中學(xué)版 2014年9期2014-11-28

    • 近代化過程中的民族文化建構(gòu)
      文明,從而對(duì)明治維新時(shí)期的民族文化進(jìn)行建構(gòu)。明治維新時(shí)期的民族文化建構(gòu)促進(jìn)了日本民眾思想的解放,為明治政府順利地推行各項(xiàng)維新政策奠定了文化基石。[關(guān)鍵詞]明治維新;文明開化;民族文化;建構(gòu)1853年,美國海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入東京灣,以武力強(qiáng)迫日本打開國門,并與日本簽訂了一系列不平等條約,史稱“黑船事件”?!昂诖录睂?duì)德川幕府的封建統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊,日本傳統(tǒng)民族文化中的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。一些開明的幕藩領(lǐng)主認(rèn)識(shí)到西方工業(yè)文明的優(yōu)越性,紛紛推行改革,派

      黑龍江史志 2014年14期2014-11-24

    • 淺議日本西南戰(zhàn)爭
      場總對(duì)決,是明治維新期間日本發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以中下級(jí)武士為多數(shù)的士族階層是推翻幕府的中堅(jiān)力量,他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、軍事上保留著巨大的權(quán)利。而明治政府在改革的過程中觸犯了士族階層的利益,二者激烈的沖突下最終演變成1877年的西南戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的最終結(jié)果是代表封建勢(shì)力的士族的失敗和明治政府為首的新興勢(shì)力的勝利。西南戰(zhàn)爭對(duì)日本明治維新的影響是巨大的。這場戰(zhàn)爭掃清了日本士族勢(shì)力,使政權(quán)完全集中于明治政府,為日本資本主義的發(fā)展和自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勃興奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:西南

      赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2014年6期2014-09-21

    • 明治維新初期日本的對(duì)華政策
      敏感的話題。明治維新使日本由弱小走向強(qiáng)大,而日本在強(qiáng)大后所制定的對(duì)華政策也隨之改變,把侵略中國放在首位。本論文以明治維新初期日本的對(duì)華政策作為研究對(duì)象進(jìn)行論述,探究明治維新初期日本對(duì)華政策的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:明治維新;日本知識(shí)分子;對(duì)華觀;征韓論;大陸政策作者簡介:王亮,1984年3月27日生,日本東北大學(xué)修士畢業(yè),現(xiàn)任天津科技大學(xué)助教。[中圖分類號(hào)]:K313.41[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-13-0095-02前言長久以

      青年文學(xué)家 2012年13期2012-08-30

    • 魯迅學(xué)醫(yī)的四個(gè)動(dòng)機(jī)
      的病;二是受明治維新發(fā)端于西醫(yī)的啟發(fā);三是想要救治中國女子的小腳;四是魯迅從小深受牙痛之苦。了解魯迅學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性、多樣性,一方面有助于我們了解一個(gè)作家成長中的復(fù)雜因素,另一方面,可以使我們看到魯迅成長中平常、人間氣的一面,恢復(fù)魯迅的本來面目,避免神化魯迅。關(guān)鍵詞:魯迅 父親的病 明治維新 小腳女子 牙痛 人間氣關(guān)于魯迅,我們都知道他是棄醫(yī)從文的。而棄醫(yī)從文的原因是他認(rèn)識(shí)到改變國民的精神比醫(yī)治他們的身體病苦更重要。這一點(diǎn)對(duì)作為文學(xué)家的魯迅和我們認(rèn)識(shí)魯迅都

      現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年9期2009-10-28

    • 日本教育的近代化對(duì)我們的啟示
      期,日本通過明治維新,過渡到資本主義社會(huì),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,走上了近代化發(fā)展的道路。日本近代化的完成固然有許多因素,但明治政府重視教育、注重科技并采取一系列措施普及教育是不可忽視的,本文試圖就此加以闡釋,以期對(duì)我國的教育有所啟示。關(guān)鍵詞:明治維新;學(xué)習(xí)交流;學(xué)習(xí)“西方之法”;教育啟示中圖分類號(hào):G513.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589 (2009) 32-0192-01日本在19世紀(jì)后半期開始了近代化的進(jìn)程,通過明治維新,過渡到資本主義社會(huì),經(jīng)

      學(xué)理論·下 2009年12期2009-01-14

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