基于比較視閾下的教學(xué)實(shí)踐與思考

廖開顏

摘要：本文試圖在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提煉出比較學(xué)習(xí)的一般規(guī)律性認(rèn)識。文章從背景原因、過程內(nèi)容、價(jià)值評判、性質(zhì)界定四個(gè)維度，得出歷史教學(xué)的比較范式;以俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新為案例，條分縷析，抽絲剝繭，呈現(xiàn)出歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀、時(shí)空觀念等歷史素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透，從而為教學(xué)改革創(chuàng)新提供基本路徑。

關(guān)鍵詞：比較?農(nóng)奴制改革?明治維新

世界上沒有兩條一樣的河流，也沒有兩片一樣的樹葉，但是，不同事件之間具有相似性、相關(guān)性。比較學(xué)習(xí)法針對兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史事件進(jìn)行綜合比較、研判、提煉，總結(jié)出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。其有助于洞察規(guī)律，把握特質(zhì)，從而加深學(xué)生對知識的印象，形成完整的知識圖譜。

通過比較學(xué)習(xí)融入時(shí)空觀念，可以形成批判性思維?！霸谌祟悮v史的發(fā)展進(jìn)程中，各歷史事物并非孤立而存，彼此間有著密切聯(lián)系，且具一定的融通性。然人類歷史長河浩瀚無邊，要想把零散、孤立的歷史事物加以關(guān)聯(lián)、比較、綜合，可以嘗試借助批判性思維提供的寬廣視野，搭建清晰的時(shí)空尺度，從而洞悉史事的本質(zhì)性、階段性、整體性，漸進(jìn)地培養(yǎng)交錯(cuò)時(shí)空素養(yǎng)?！眴l(fā)教育是一種重要的教育方法，“故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”。比較法在歷史教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用完全可以成為啟發(fā)教育的前奏曲和學(xué)生歷史思維的生長點(diǎn)。

筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，常常運(yùn)用比較教學(xué)法，促使學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣，在對歷史事件的對比中，促使學(xué)生深刻地把握人類社會(huì)演進(jìn)的規(guī)律，收到事半功倍的教學(xué)效果。本文以“世界資本主義的擴(kuò)展”單元中的俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新為例，建構(gòu)比較學(xué)習(xí)范式和模型。

一、山雨欲來風(fēng)滿樓——比較是挖掘事件背景的利器

改革是歷史發(fā)展的推進(jìn)器?？v觀古今中外的歷史事件，改革的發(fā)生發(fā)展有其自身的規(guī)律。國家通過改革戰(zhàn)勝危機(jī)，為發(fā)展開辟更為廣闊的前景，改革的主持者表現(xiàn)出極強(qiáng)的魄力和歷史擔(dān)當(dāng)意識，爭取社會(huì)各階層的響應(yīng)和擁護(hù)，推進(jìn)歷史改革走向縱深。改革的前夜，國家往往面臨著外憂內(nèi)患，社會(huì)的肌體千瘡百孔，社會(huì)處在風(fēng)雨飄搖之中，這種特定的社會(huì)危機(jī)和民族危機(jī)，倒逼國家走上改革之路，改革的主持者帶領(lǐng)國家之舟，駛向未來。

1853-1856年，俄國同土耳其進(jìn)行了克里木半島之戰(zhàn)，俄國慘敗，充分暴露了農(nóng)奴制下俄國實(shí)力的落后，進(jìn)而加劇了俄國的社會(huì)矛盾。“舊制度所顯示的破產(chǎn)導(dǎo)致舊制度的變革。第一個(gè)變革是解放農(nóng)奴;農(nóng)奴甚至在戰(zhàn)爭前一直是極度不安的。事實(shí)上，在1825至1855年尼古拉一世統(tǒng)治的30年間，已爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。隨著克里米亞的災(zāi)難，農(nóng)奴的不斷上升的壓力變得不可抗拒起來，尼古拉的繼任者亞歷山大二世把解放農(nóng)奴當(dāng)作代替革命的唯一辦法?！痹趦?nèi)外交困的時(shí)代背景下，俄國走上了農(nóng)奴制改革道路。

日本明治維新前的時(shí)代背景和俄國極其相似。內(nèi)有幕府統(tǒng)治的危機(jī)，天皇大權(quán)旁落，幕府里的將軍擁有實(shí)權(quán)，推行閉關(guān)鎖國政策，拉大了日本同歐美國家的距離。外有美國黑船事件，日本被迫卷入資本主義經(jīng)濟(jì)的旋渦。內(nèi)憂外患交織，危局險(xiǎn)象叢生，由此引起了明治天皇主持的改革。

筆者發(fā)現(xiàn)，內(nèi)憂外患是引起革命的根本原因，歷史的合力是歷史事件爆發(fā)的必然性。當(dāng)我們把視野移向中國，晚清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命發(fā)生的時(shí)代背景，也應(yīng)從內(nèi)憂外患的范式中去找尋。

二、青草更青處漫溯——比較是強(qiáng)化事件內(nèi)容的良方

過程和內(nèi)容是歷史學(xué)習(xí)的主要元素，也是涵養(yǎng)歷史解釋和史料實(shí)證的文本載體。對核心內(nèi)容的比較有助于化繁為簡，可以厘清不同歷史事件的來龍去脈。俄國的農(nóng)奴在農(nóng)奴制改革過程中，通過出錢贖買一塊份地，不過價(jià)格高于當(dāng)時(shí)的土地價(jià)格，從這個(gè)角度出發(fā)，可以看出農(nóng)奴制改革維護(hù)了地主和貴族的利益。但是歷史終將以頑強(qiáng)的力量向前推進(jìn)，隨著資金、勞動(dòng)力和國內(nèi)市場等條件的具備，俄國資本主義發(fā)展就駛上了快車道。

1868年3月，日本新政府頒布了《五條誓文》，內(nèi)容包括：一、廣興會(huì)議， 萬事決于公論;二、上下一心，盛行經(jīng)綸;三、官武一體，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠;四、破除舊來之陋習(xí)，一本天地之公道;五、求知識于世界，大振皇國之基礎(chǔ)?！段鍡l誓文》表明了日本改革舊制度、向西方學(xué)習(xí)的決心，成為明治維新的政治綱領(lǐng)。

“過去，日本以‘日本精神、中國知識為口號，適應(yīng)了經(jīng)過挑選的中國文化的某些方面?，F(xiàn)在，日本又以‘東方道德、西方技藝為口號，向西方借用所盼望的東西?！比绻f日本大化改新是從漢字、服裝、飲食、茶道等方面全方位學(xué)習(xí)東方的中國，從而完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的話，那么日本的明治維新的出發(fā)點(diǎn)在于脫亞為歐，全盤向西方學(xué)習(xí)，促使日本完成從封建國家走向資本主義國家的時(shí)代嬗變。

日本明治維新在經(jīng)濟(jì)方面的舉措包括推進(jìn)地稅改革，也就是承認(rèn)土地私有，可以自由買賣。而通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，俄國和日本的改革中都有土地方面的內(nèi)容。土地是農(nóng)民賴以生存的最基本的物質(zhì)資料，對土地的訴求和熱衷，可以說古今中外概莫能外。

三、不畏浮云遮望眼——比較是厘清價(jià)值判斷的尺度

情感、態(tài)度、價(jià)值觀是學(xué)習(xí)歷史的三維目標(biāo)之一。而通過比較學(xué)習(xí)法，易找出不同歷史事件的價(jià)值取向，及時(shí)歸納出價(jià)值判斷中的異同點(diǎn)，從而使歷史學(xué)習(xí)從歷史敘述的維度走向歷史評價(jià)的維度。

俄國的農(nóng)奴制改革是彼得一世改革的深入。通過1861年改革，農(nóng)奴雖然犧牲了一些利益，但是獲取了人身自由，貴族資本家在改革過程中積累了資金。因此，農(nóng)奴制改革取得了資金和勞動(dòng)力，其成為資本主義發(fā)展的“雙翼”，這樣農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國資本主義發(fā)展就變得順理成章了。不可否認(rèn)，改革保留了沙皇專制統(tǒng)治，并沒有徹底廢除農(nóng)奴制，這一任務(wù)在1917年的二月革命中才得以完成。

農(nóng)奴制改革之后，俄國國力強(qiáng)盛，伴隨著第二次工業(yè)革命的開展，俄國也要像英法國家那樣拓展海外殖民地和生存空間，從而走上了對外擴(kuò)張之路，比如八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，俄國就參與其中。

“因此，日本社會(huì)正處于轉(zhuǎn)變之中。它正經(jīng)歷著深刻的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化，而這又導(dǎo)致了政治上的緊張局勢;這種緊張局勢在海軍準(zhǔn)將佩里迫使日本打開貿(mào)易大門時(shí)達(dá)到極限。日本人之所以很樂于在西方的影響下改造他們的社會(huì)，原因之一就在于他們中的許多人已充分認(rèn)識到這個(gè)社會(huì)需要改造?！比毡久髦尉S新之后，通過廢藩置縣、富國強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化等措施，成功擺脫了民族危機(jī)，并一躍成為亞洲強(qiáng)國。在走向資本主義道路的過程中，日本保留了軍國主義的殘余，開始走向了瘋狂的對外擴(kuò)張之路，比如對中國發(fā)起甲午中日戰(zhàn)爭和參與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。

在進(jìn)行俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新價(jià)值維度對比的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)兩國在走上資本主義道路的同時(shí)，都邁向了對外擴(kuò)張之路。資本主義國家的對外擴(kuò)張史可以說就是殖民地半殖民地國家的血淚史。資本主義國家所謂“輝煌”是以犧牲弱小國家主權(quán)為前提的。

四、小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅——比較是洞察事件本質(zhì)的慧眼

歷史事件的本質(zhì)在教學(xué)和科研中的重要性不言而喻，對其本質(zhì)的界定涉及歷史解釋和唯物史觀的歷史核心素養(yǎng)。

如果對歷史事件的性質(zhì)把握不住或不準(zhǔn)，就分不清歷史的本來面貌。比如俄國歷史上的彼得一世改革和1861年改革，前者是封建性質(zhì)的改革，后者是資本主義性質(zhì)的改革;前者開啟了俄國近代化進(jìn)程，后者推動(dòng)俄國走上了資本主義道路。再如，俄國1917年的二月革命和十月革命在本質(zhì)上也是有巨大區(qū)別的。如果從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度出發(fā)，俄國的農(nóng)奴制改革和十月革命都完成了俄國歷史社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。1861年俄國農(nóng)奴制改革向后看，其具有不徹底性，保留農(nóng)奴制的殘余，向前看則促使俄國走上資本主義道路。

筆者在此討論的俄國的農(nóng)奴制改革和日本明治維新的本質(zhì)的比較，有利于我們從歷史的表象走向歷史的內(nèi)核。顯然，二者共同構(gòu)成資本主義制度鞏固和擴(kuò)張的重要環(huán)節(jié)。這也是俄國1861年農(nóng)奴制改革、美國南北戰(zhàn)爭和日本明治維新被統(tǒng)攝在資本主義的擴(kuò)展這一專題之中的根源所在。

俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新從性質(zhì)上來說都是自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，農(nóng)奴制改革的主導(dǎo)者是亞歷山大二世，明治維新的主導(dǎo)者是明治天皇。正因?yàn)槭歉母铮晕覀儼l(fā)現(xiàn)兩者都保留殘余。而歷史的自下而上的革命往往如暴風(fēng)驟雨，沿著這一研究路徑和歷史的內(nèi)在邏輯去分析，學(xué)生也就比較容易把握改革和革命的區(qū)別。

“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，等到歸來無一事，廬山煙雨浙江潮?！睔v史的學(xué)習(xí)和研究大致也經(jīng)歷這樣的過程。恰當(dāng)并嫻熟地運(yùn)用比較法，會(huì)拓展歷史教學(xué)改革的深度和廣度，如此我們的歷史研究就會(huì)走向大境界。

參考文獻(xiàn)：

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[2]阮元校刻.十三經(jīng)注疏[M].北京：中華書局，1980：1523.