“明治維新”題材紀(jì)錄片中日文化視角對(duì)比研究

林蔭 袁尚策

（1.東北大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110819；2.大阪大學(xué)，大阪 565-0871）

紀(jì)錄片作為一種特殊媒介，與國(guó)家文化戰(zhàn)略息息相關(guān)。2010年以來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片逐漸掀起熱潮，現(xiàn)已成為人文精神和美學(xué)潮流的開拓者。

現(xiàn)階段對(duì)中日紀(jì)錄片比較研究相對(duì)較少。吳慧雯（2010）以“幻想主題分析”方法，從《新絲綢之路》分析中日文化差異對(duì)紀(jì)錄片形式的影響。周虹（2017）分析了《新絲綢之路》中人物設(shè)定、時(shí)間空間表現(xiàn)、文化表現(xiàn)三個(gè)方面以及敘述方式的差異。高凱珅（2016）也對(duì)《新絲綢之路》從“視聽(tīng)語(yǔ)言分析”角度進(jìn)行了解析。

本研究用比較分析等方法，對(duì)比兩國(guó)“明治維新”題材記錄片，探究不同文化背景中的文化視角和特征。

1 《百年維新》與《向明治學(xué)習(xí)什么》

本論文以CCTV著名紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》第七集《百年維新》，和日本放送協(xié)會(huì)NHK記錄片《明治》序章《向明治學(xué)習(xí)什么》為研究對(duì)象。

從紀(jì)錄片制作目的來(lái)看，CCTV官方介紹中說(shuō)：

該片是中國(guó)電視人以電視傳媒這一特別的載體來(lái)展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)，本片期許以開放的心態(tài)為國(guó)人打開視野；對(duì)于正處在全球化浪潮中的世界，本片期許能為人類共同的進(jìn)步提供思考。

NHK官方介紹如下：

明治38年（1905年），日本宣布在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，并在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榱私瘒?guó)家。明治末期入學(xué)率達(dá)到了98%，建設(shè)了鐵路和工廠，整頓了稅制和憲法。一個(gè)世紀(jì)以后，平成時(shí)期的日本，出生率低、人口老齡化、財(cái)政破產(chǎn)、學(xué)習(xí)能力低下等問(wèn)題堆積如山，需要一場(chǎng)大規(guī)模的改革。通過(guò)重視明治的變革，來(lái)探索對(duì)現(xiàn)代的教訓(xùn)。（筆者譯）

可見(jiàn)，兩部紀(jì)錄片目的都是希望通過(guò)重視歷史，為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展找到啟示。

2 兩紀(jì)錄片對(duì)比分析

2.1 主旨觀點(diǎn)的差異

《向明治學(xué)習(xí)什么》是以文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治的順序展開的。而《百年維新》是以政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事為順序展開的?？梢?jiàn)中國(guó)有將政治優(yōu)先于其他方面的傾向，而日本更重視文化和教育?！断蛎髦螌W(xué)習(xí)什么》約三分之一內(nèi)容介紹明治維新的文化獨(dú)立和教育制度改革?！敖逃侨毡窘诵摹钡淖帜粡?qiáng)調(diào)了文化的地位。在經(jīng)濟(jì)變革部分中引用了《青淵先生訓(xùn)話集》的內(nèi)容：

實(shí)際上，事業(yè)是在有人類以來(lái)，無(wú)論資源多么豐富，計(jì)劃多么完美，如果不給經(jīng)營(yíng)事業(yè)的人合適的材料，資本和計(jì)劃也會(huì)變得無(wú)意義。比如即使這里有精巧的機(jī)器，如果不施加任何動(dòng)力，和沒(méi)有工作起來(lái)是一樣的。（筆者譯）

可見(jiàn)雖是介紹經(jīng)濟(jì)部分的內(nèi)容，也在強(qiáng)調(diào)人才和教育的重要性。

而《百年維新》全篇可見(jiàn)政治的影響。例如，在介紹文化部分時(shí)解說(shuō)如下：

就在政績(jī)顯著的澀澤榮一接連高升的時(shí)候，明治政府的一個(gè)重要舉措，改變了日本，也改變了澀澤榮一的個(gè)人命運(yùn)。1871年，一支近百人的政府使節(jié)團(tuán)從橫濱港出發(fā)，前往歐美各國(guó)。使節(jié)團(tuán)中包括49名明治高官，這個(gè)數(shù)字幾乎是當(dāng)時(shí)政府官員總數(shù)的一半。為了支撐這次龐大的出行，成立剛剛?cè)甑拿髦握贸隽水?dāng)年財(cái)政收入的2%。

即使是介紹文化改革，也強(qiáng)調(diào)了政治的作用。如此對(duì)比可見(jiàn)，中日兩國(guó)分析歷史事件時(shí)，日本首先考慮文化的影響，中國(guó)則更重視政治方面的影響。

2.2 對(duì)同一事件觀點(diǎn)的差異

黑船事件：

黑船事件是1853年，準(zhǔn)將馬修佩理率領(lǐng)美國(guó)海軍共四艘艦船迫使日本打開國(guó)門的事件。幕府收到美國(guó)總統(tǒng)國(guó)書，在第二年締結(jié)了日美友好條約。從此事件開始到明治維新這段時(shí)期被稱為“幕末”。

《向明治學(xué)習(xí)什么》中解說(shuō)如下：

明治初期，日本陷入獨(dú)立自主受到威脅的時(shí)代。江戶時(shí)代末期，佩理倚靠軍事力量威逼日本開國(guó)，日本與美國(guó)、英國(guó)等國(guó)締結(jié)了不平等條約。

……在那時(shí)，英國(guó)等西方國(guó)家在亞洲各地攫取殖民地。中國(guó)大陸發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)取得勝利，擴(kuò)大在華權(quán)利。如此下去可能會(huì)成為殖民地的危機(jī)感使日本決定學(xué)習(xí)西方各國(guó)，走上發(fā)展技術(shù)的道路。（筆者譯）

而《百年維新》對(duì)同一事件的解說(shuō)是：

因此，當(dāng)美國(guó)黑船壓境時(shí)，盡管日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇開國(guó)還是開戰(zhàn)有過(guò)爭(zhēng)論，但最后還是做了很實(shí)際的考慮，日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。

當(dāng)時(shí)幕府對(duì)于開國(guó)還是相當(dāng)積極的，他們認(rèn)為按照當(dāng)時(shí)的世界狀況，日本如果自閉鎖國(guó)是無(wú)法得到發(fā)展的，必須進(jìn)入國(guó)際社會(huì)，并從中發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)。

可見(jiàn)日本和中國(guó)對(duì)黑船事件的敘述立場(chǎng)幾乎是完全相反的。

一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國(guó)去，看看美國(guó)究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。他們的舉動(dòng)讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大?！边@兩個(gè)渴望了解世界的青年人最終還是被送下了船。

《百年維新》更注重黑船事件給日本帶來(lái)的積極影響，認(rèn)為開國(guó)是促使日本走上近代化道路的積極因素，并認(rèn)為日本人對(duì)佩理更多抱有感謝之情。

澀澤榮一：

澀澤榮一是江戶大正時(shí)期著名實(shí)業(yè)家。作為影響日本近代工商業(yè)的人物，也被稱為“日本資本主義之父”。兩記錄片都用了過(guò)半的時(shí)間來(lái)介紹他。《向明治學(xué)習(xí)什么》更關(guān)注他的成功和業(yè)績(jī)，而《百年維新》則以他放棄了什么為主要內(nèi)容。

《向明治學(xué)習(xí)什么》有如下的解說(shuō)：澀澤建立了日本近代產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

一百年以前的人創(chuàng)立的組織現(xiàn)今仍然發(fā)揮著作用，這是非常罕見(jiàn)的，某種意義上說(shuō),正是澀澤創(chuàng)造了現(xiàn)今日本的框架。（筆者譯）

日本積極的評(píng)價(jià)了澀澤推進(jìn)經(jīng)濟(jì)變革的努力。而《百年維新》中對(duì)澀澤榮一介紹如下：

1868年11月回國(guó)的澀澤榮一，趕上了好時(shí)候。一年后，他進(jìn)入明治政府的財(cái)政部門任職。在歐洲游歷積累的經(jīng)驗(yàn)和天生的理財(cái)能力，使?jié)瓭蓸s一的仕途一路順風(fēng)。他直接參與了新政府的貨幣制度改革、廢藩置縣、發(fā)行公債等幾乎所有重大政策的醞釀和制定。就在政績(jī)顯著的澀澤榮一接連高升的時(shí)候，明治政府的一個(gè)重要舉措，改變了日本，也改變了澀澤榮一的個(gè)人命運(yùn)。

1873年，33歲的澀澤榮一已經(jīng)成為主管國(guó)家預(yù)算的大藏少輔，在眾人眼里，他的仕途可謂前程似錦。但是，澀澤榮一卻做出了一件在當(dāng)時(shí)看來(lái)不可思議的事情：他遞交了辭呈，要棄官?gòu)纳獭?/p>

可見(jiàn)“棄官”這一舉動(dòng)被認(rèn)為是做出了極大的犧牲。如上所述，中國(guó)在研究文化、經(jīng)濟(jì)等方面，也會(huì)注意到政治方面的作用。這是在漫長(zhǎng)的歷史潮流中保存下來(lái)的文化特征，現(xiàn)如今也在潛移默化的影響著中國(guó)人的思考方式。

紡織工廠：

當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，《向明治學(xué)習(xí)什么》記錄了社會(huì)的積極反映：

日本人不是沒(méi)有能力發(fā)展近代工業(yè)，只是到現(xiàn)在為止掌握的知識(shí)派不上用處?！澳敲磳W(xué)習(xí)新的知識(shí)就好了?！比绱丝剂康纳竭?，不辭辛苦的把外語(yǔ)的技術(shù)用語(yǔ)一個(gè)一個(gè)翻譯成日語(yǔ)。

照明對(duì)于夜晚工作來(lái)說(shuō)是必不可少的。明治1 9年，大阪紡織作為民間工業(yè)，在日本第一次引進(jìn)電燈，這件事引起廣泛討論，有5萬(wàn)參觀者來(lái)訪。（筆者譯）

《百年維新》則探討了建設(shè)紡織工場(chǎng)后的社會(huì)問(wèn)題：

繅絲場(chǎng)是日本最早建立的官辦工廠之一，政府從法國(guó)購(gòu)置了繅絲設(shè)備，還重金聘請(qǐng)了法國(guó)技師。工廠就要開工了，卻招不來(lái)工人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的很多日本人都認(rèn)為，那些轟轟作響的機(jī)器會(huì)吸走人的精髓。為了打消百姓的恐懼，明治政府想了一個(gè)辦法……

平民階層面對(duì)新事物抱有懷疑的態(tài)度也是必然的，《向明治學(xué)習(xí)什么》卻并未提及。

3 結(jié)語(yǔ)

由中日兩國(guó)紀(jì)錄片文化視點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)有將政治優(yōu)先于其他方面的傾向。在敘述時(shí)認(rèn)為政治影響更為重要。而日本更傾向著眼于文化和教育。同時(shí)，日本為了近代工業(yè)積極地引進(jìn)和發(fā)展新事物，努力掌握相關(guān)技術(shù)。紀(jì)錄片描寫的社會(huì)背景也是日本人對(duì)紡織廠等的工業(yè)化新事物抱有好奇心?！断蛎髦螌W(xué)習(xí)什么》中重點(diǎn)記錄了平民階層對(duì)工業(yè)化新事物的積極態(tài)度。而《百年維新》中更客觀的記錄了當(dāng)時(shí)國(guó)民面對(duì)新事物時(shí)，懷有敵對(duì)和害怕的心情，可見(jiàn)文化視角的對(duì)立關(guān)系。