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    希尼

    • 自愛爾蘭的沼澤深入希尼
      年10月的一天,希尼和他的家人在異國(guó)他鄉(xiāng),希臘伯羅奔尼撒半島度假,住在離皮洛斯港口不遠(yuǎn)處的一家小旅館,在哲學(xué)家海德格爾所言的“所有歐洲人的故鄉(xiāng)”。詩(shī)人希尼從他和他家人生活的地點(diǎn),他出生的北愛爾蘭,他反復(fù)往來(lái)漂泊講課的美國(guó),回到了歐洲人的精神源頭希臘。伯羅奔尼撒古老的風(fēng)吹動(dòng)希尼的滿頭銀發(fā),詩(shī)人在翻閱他已經(jīng)翻譯了五年的索??死账梗荒鞘子嘘P(guān)那場(chǎng)發(fā)生在三千多年前邁錫尼王阿伽門農(nóng)和特洛伊人的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)篇《邁錫尼守望者》已經(jīng)完成,后來(lái)收錄在他1996年出版的詩(shī)集《酒

      四川文學(xué) 2023年8期2023-10-16

    • 希尼《摘黑莓》詩(shī)歌藝術(shù)研究
      黑莓》描繪了詩(shī)人希尼幼時(shí)在盛夏八月采摘黑莓這段童年記憶,天真無(wú)邪的敘事使讀者很容易忽略他作為成年人的視角,詩(shī)人通過(guò)象征、押韻等手法將這段采摘黑莓并看著它們變質(zhì)的經(jīng)歷作為詩(shī)歌的喻體,凸顯出人對(duì)于童年、成長(zhǎng)的復(fù)雜情緒,隱喻了成長(zhǎng)的欲望與代價(jià),喚起人們對(duì)于童年純真的追憶與珍重。關(guān)鍵詞:謝默斯·希尼 《摘黑莓》 主題 象征 韻律謝默斯·希尼(1939 ~ 2013 ) 是愛爾蘭文學(xué)史上久負(fù)盛名的英語(yǔ)詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家。1995年,希尼獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)

      文學(xué)教育·中旬版 2023年8期2023-08-22

    • 謝默斯·希尼《北方》中的歷史景觀
      商學(xué)院)謝默斯·希尼是愛爾蘭文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一。他對(duì)鄉(xiāng)村人物和田園生活的描寫向世人展示了一個(gè)真實(shí)的愛爾蘭。與此同時(shí),詩(shī)人所居住的北愛爾蘭地區(qū)有著相對(duì)特殊而復(fù)雜的政治歷史背景。一方面,英國(guó)和愛爾蘭之間的沖突不斷;另一方面,兩種文化相互交融。希尼也處于兩種文化、兩種信仰的沖突與融合狀態(tài),所以他在創(chuàng)作中必然需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考和探索,這從根本上也是一種文化的探索。1975年出版的詩(shī)集《北方》很好地反映了這種沖突與融合。在這本詩(shī)集中,希尼間接地將政治問(wèn)題引入詩(shī)

      河北畫報(bào) 2022年16期2022-06-03

    • “自我的赫利孔山”:謝默斯·希尼與井
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼(Seamus Heaney)的代表詩(shī)作《自我的赫利孔山》(Personal Helicon)始于童年的一次觀察。從對(duì)水井的好奇到對(duì)水井深處之景的著迷,此詩(shī)融合童年的天真、自我發(fā)現(xiàn)與向成人過(guò)渡的歷程,被視作理解希尼詩(shī)歌觀念與創(chuàng)作情感的重要詩(shī)作,而它始終以原始的意象場(chǎng)所“井”為核心——它既為赫利孔山上的靈感之井,也是詩(shī)人記憶中愛爾蘭鄉(xiāng)間的一汪水澤。童年的“井”為詩(shī)人提供了認(rèn)識(shí)自我、洞察世界的途徑,也為其后續(xù)現(xiàn)實(shí)題材詩(shī)歌作出了注解——如豐富

      散文詩(shī)世界 2022年5期2022-05-23

    • 童年記憶的“饋贈(zèng)”
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼。謝默斯·希尼(1939—2013),享譽(yù)世界的詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家,生于北愛爾蘭德里郡摩斯巴恩一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、虔信天主教的家庭。1951年,得益于當(dāng)時(shí)英國(guó)工黨的獎(jiǎng)學(xué)金制度,希尼進(jìn)入德里郡的圣科倫巴中學(xué)就讀,1957年入讀貝爾法斯特女王大學(xué),主修英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。1972年,迫于北愛爾蘭日益嚴(yán)峻的局勢(shì),希尼和家人移居愛爾蘭都柏林。希尼的文學(xué)天賦很晚才冒頭,中學(xué)時(shí)他對(duì)數(shù)字、語(yǔ)法更敏感,在學(xué)校的“作文”并不出色。在這個(gè)時(shí)期他熟讀莎士比亞、喬叟、華

      師道 2022年2期2022-03-07

    • 童年記憶的“饋贈(zèng)”
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼。謝默斯·希尼(1939—2013),享譽(yù)世界的詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家,生于北愛爾蘭德里郡摩斯巴恩一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、虔信天主教的家庭。1951年,得益于當(dāng)時(shí)英國(guó)工黨的獎(jiǎng)學(xué)金制度,希尼進(jìn)入德里郡的圣科倫巴中學(xué)就讀,1957年入讀貝爾法斯特女王大學(xué),主修英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。1972年,迫于北愛爾蘭日益嚴(yán)峻的局勢(shì),希尼和家人移居愛爾蘭都柏林。希尼的文學(xué)天賦很晚才冒頭,中學(xué)時(shí)他對(duì)數(shù)字、語(yǔ)法更敏感,在學(xué)校的“作文”并不出色。在這個(gè)時(shí)期他熟讀莎士比亞、喬叟、華

      師道(人文) 2022年2期2022-02-28

    • 平實(shí)的光和晦澀的黑暗 ——讀希尼《晚安》
      爾蘭] 謝默斯·希尼門閂撥開,一窩鋒利的光剖開了庭院。從那扇矮門外他們弓身進(jìn)入如蜜的走廊,然后直接穿過(guò)那道黑暗之墻。水坑、鵝卵石、窗框和門階穩(wěn)穩(wěn)置于一堵光亮中。直到她再次超越她的影子跨步進(jìn)來(lái)并取消她背后的一切事物。(黃燦然 譯)希尼的詩(shī)歌主要書寫日常事物、日常情景,關(guān)注明確、具體的事件和人,但這并不意味著希尼是一個(gè)容易的詩(shī)人。曾翻譯希尼詩(shī)集《電燈光》的詩(shī)人、翻譯家楊鐵軍曾在他的譯后記中說(shuō):“從來(lái)沒有一個(gè)詩(shī)人如希尼那樣,把平實(shí)和晦澀,兩種完全對(duì)立、難以調(diào)和的

      星星·散文詩(shī) 2022年29期2022-01-01

    • 謝默斯·希尼的圣禮詩(shī)學(xué)
      063)謝默斯·希尼(Seamus Heaney)出身于北愛爾蘭傳統(tǒng)的天主教家庭,其前半生是天主教對(duì)愛爾蘭社會(huì)生活施加較大影響的時(shí)期。他幼時(shí)接受的是天主教教育,濡染其中,天主教文化深刻地影響了希尼的精神生活:“小時(shí)候,從意識(shí)萌發(fā)到十多歲時(shí),我完全棲息在宗教的母體內(nèi)。我的意識(shí)被天主教觀念、表達(dá)方式、教學(xué)法、祈禱和風(fēng)俗所占據(jù)。拯救、天譴、上面的天堂、下面的地獄、恩典和罪責(zé)都是真真切切的……”[1]471宗教意識(shí)和文化元素塑造了希尼的個(gè)人精神世界,使他成為“梵蒂

      汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2021年1期2021-12-04

    • 不斷挖掘:謝默斯·希尼詩(shī)歌中的沼澤與文化記憶
      澤是貫穿謝默斯·希尼創(chuàng)作生涯的一個(gè)重要主題,并被賦予個(gè)人、家族、民族和歷史等不同層面的象征含義。作為家族世居之地的沼澤代表了個(gè)人和家族的記憶,是詩(shī)人的代際之地;作為考古場(chǎng)域的沼澤代表了對(duì)往昔知識(shí)的好奇與探究,是思古的回憶之地;上演殺戮儀式的沼澤象征了詩(shī)人的民族記憶,成為詩(shī)人的紀(jì)念之地;而當(dāng)詩(shī)人反思自己賦予殺戮以民族政治價(jià)值,轉(zhuǎn)而揭示暴力造成的傷口時(shí),沼澤則變成了創(chuàng)傷之地。這種多層次、多角度的描寫賦予沼澤平實(shí)的生活感、森然的儀式感、厚重的歷史感、精確的抒情性

      江西社會(huì)科學(xué) 2021年7期2021-11-29

    • 順應(yīng)與概念整合理論視閾下希尼詩(shī)歌隱喻研究
      。[1]謝默斯·希尼(Seamus Heaney)被譽(yù)為二十世紀(jì)最杰出的英語(yǔ)詩(shī)人之一,在1966年憑借詩(shī)集《一位自然主義者之死》一舉成名,并在1995年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在希尼的妙筆之下展現(xiàn)出愛爾蘭的民族傳統(tǒng)與詩(shī)人的民族情感。希尼重視詩(shī)歌創(chuàng)作中隱喻含義的構(gòu)建與傳達(dá),在田園自然的書寫中不斷思考詩(shī)歌創(chuàng)作及愛爾蘭民族。詩(shī)歌語(yǔ)篇的隱喻研究是學(xué)界不斷深入探討的話題之一,隨著學(xué)科間的不斷融合,詩(shī)歌語(yǔ)篇的認(rèn)知語(yǔ)用研究成果顯著。希尼詩(shī)歌語(yǔ)篇蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)書寫,將田園生活和

      河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-09-22

    • 澳地方政府重新命名庫(kù)恩島遭反對(duì)
      性島民”赫伯特·希尼。作為一名礦工,希尼雖是白人卻常年被煤渣弄得灰頭土臉,于是當(dāng)?shù)厝朔Q他為“庫(kù)恩”(Coon),這是一種對(duì)非裔人士的蔑稱,即“黑鬼”。ABC稱,“皮里塔”一詞取自當(dāng)?shù)卦∶癫柯?,“礦工角”則指代“島主”希尼的職業(yè)。然而,這一舉措在當(dāng)?shù)匾l(fā)巨大爭(zhēng)議。根據(jù)一項(xiàng)民調(diào)顯示,高達(dá)56%的受訪者反對(duì)更名,認(rèn)為這是在“篡改歷史”?!ǜ呶挠睿?/div>

      環(huán)球時(shí)報(bào) 2021-07-282021-07-28

    • 不朽的泥土之歌 ——西默斯·希尼的《挖掘》和臧克家的《三代》之比較
      挖掘者”西默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939—2013),是當(dāng)代愛爾蘭著名詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家,于1995年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他創(chuàng)作出了許多天才而優(yōu)美的詩(shī)章,包括詩(shī)集《自然主義者之死》《度過(guò)寒冬》《通向黑暗之門》等。《挖掘》正是希尼第一本詩(shī)集《自然主義者之死》的第一首詩(shī),這首詩(shī)意義深遠(yuǎn),凝練新穎,確立了他創(chuàng)作的主導(dǎo)方向。西默斯·希尼出生于愛爾蘭德里郡的一個(gè)農(nóng)場(chǎng),祖、父輩均為農(nóng)民。家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景以及田園生活成了他創(chuàng)作的思源。他的第一本詩(shī)集就以故鄉(xiāng)

      文化學(xué)刊 2021年4期2021-03-08

    • 淺論西蒙斯·希尼的詩(shī)歌社會(huì)意義和詩(shī)歌理論特征
      摘 要:西蒙斯·希尼(Seamus Heaney,1939—2013)是繼葉芝以來(lái),愛爾蘭文學(xué)史上最出色的詩(shī)人,也是近二十年來(lái)文學(xué)研究界心目中當(dāng)今英語(yǔ)世界范圍內(nèi)最杰出的詩(shī)人兼詩(shī)歌評(píng)論家。他本人曾于1995年榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這體現(xiàn)了他詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。授獎(jiǎng)辭中這樣贊揚(yáng)了希尼的詩(shī)歌藝術(shù)特征:“他的詩(shī)作既有優(yōu)美的抒情,又有倫理思考的深度,能從日常生活中提煉出神奇的想象,并使歷史復(fù)活?!北疚脑噲D從兩個(gè)方面分析希尼詩(shī)歌的藝術(shù)特征,即深深植根于愛爾蘭民族歷史和日

      新絲路(下旬) 2020年11期2020-12-07

    • 面對(duì)深處的挖掘
      冠的詩(shī)人謝默斯·希尼(1939—2013)在其成名作《挖掘》的結(jié)尾處告訴自己和世人,他將像祖父和父親在地里挖泥炭一樣,用筆去挖掘自己的生活。實(shí)現(xiàn)諾言比許下諾言艱難。希尼用自己的漫長(zhǎng)一生踐行了承諾。閱讀他的詩(shī)歌,我們可以看見希尼對(duì)愛爾蘭歷史的挖掘,對(duì)自己的生活環(huán)境和沼澤地的挖掘,甚至,我們還看到他對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行的富有耐心的挖掘。這首《吐默》既是希尼挖掘的證明,也是他在題材與詩(shī)藝上的雙重突進(jìn),其產(chǎn)生的閱讀效果令人久久難忘。每一首成功的詩(shī)都不易寫出。它既要求詩(shī)人

      星星·詩(shī)歌理論 2020年2期2020-04-24

    • 謝默斯·希尼詩(shī)二首
      要不是我醒著要不是我醒著我就會(huì)錯(cuò)過(guò)它,一陣風(fēng)刮起并旋轉(zhuǎn)直到從西克莫樹掉下的活潑葉子將屋頂弄得噼啪響并催我起來(lái), 整個(gè)人噼啪響,充滿生氣并輕微震動(dòng)如電籬笆:要不是我醒著我就會(huì)錯(cuò)過(guò)它,它來(lái)去如此意想不到,幾乎讓你感到危險(xiǎn),又轉(zhuǎn)回來(lái)如動(dòng)物撲向屋子,一聲信使的吹奏在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乇畴x常規(guī)。 但之后就不再有了。 現(xiàn)在也沒有。當(dāng)我年事漸高當(dāng)我年事漸高, 想不起人們名字,當(dāng)我在樓梯上的不確定變得愈來(lái)愈像一個(gè)船上服務(wù)員第一次操縱索具那樣頭暈,當(dāng)可記憶的人事達(dá)到低點(diǎn)變成無(wú)可恢復(fù),

      師道(人文) 2020年8期2020-02-24

    • 小蟲子拯救世界
      費(fèi)代麗卡·伯特科希尼打掃自家蜂巢時(shí),發(fā)現(xiàn)了一支可能拯救地球的部隊(duì)。她清理出寄生在蜂巢中的蠟蟲,把它們放進(jìn)系緊的塑料袋里。忙完回來(lái)一看,袋子里空空的,蠟蟲“吃”出了一條生路。100只蠟蟲在12小時(shí)內(nèi)能降解92毫克聚乙烯,速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被寄予厚望的真菌和細(xì)菌。蠟蟲是蠟螟蟲的幼蟲,顏色淡黃,看起來(lái)普普通通,卻有不同尋常的消化系統(tǒng)。它喜食有“生物界塑料”之稱的蜂蠟,面對(duì)塑料中最常見的成分聚乙烯,也同樣胃口大開。通過(guò)分析其食物殘?jiān)?,研究者發(fā)現(xiàn)蠟蟲真真切切地把聚乙烯降解

      孩子·小學(xué)版 2020年3期2020-01-25

    • 謝默斯·希尼詩(shī)歌語(yǔ)篇平衡觀取效行為闡析
      文學(xué)獎(jiǎng)的謝默斯·希尼(Seamus Heaney),被譽(yù)為“自葉芝之后最重要的愛爾蘭詩(shī)人”[4],是“公認(rèn)的當(dāng)今世界最好的英語(yǔ)詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家”[5]。對(duì)希尼詩(shī)歌的研究,學(xué)界多采取文學(xué)批評(píng)的視角,缺少語(yǔ)用文體維度的解讀,尚未有從取效行為層面探討希尼詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)效果。在愛爾蘭社會(huì)沖突背景下,希尼面臨對(duì)詩(shī)歌和政治關(guān)系的思考及多元文化背景所帶來(lái)的身份困惑。思考的結(jié)果、困惑的解除就是詩(shī)歌所承載的希尼的平衡觀,內(nèi)涵豐富而深刻,國(guó)內(nèi)外研究希尼詩(shī)歌的學(xué)者都會(huì)或多或少

      河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-16

    • 嬰兒的話語(yǔ)即詩(shī)的源泉
      獎(jiǎng)獲得者西默斯·希尼來(lái)說(shuō),童年的鄉(xiāng)村生活一直是“密封在記憶中的”,這成為希尼創(chuàng)作的不竭源泉。希尼到晚年才意識(shí)到“復(fù)歸嬰兒”的重要性,而實(shí)際上他的創(chuàng)作實(shí)踐早已在不知不覺中進(jìn)入“復(fù)歸嬰兒”的狀態(tài)?!吨芤住は缔o上》有“百姓日用而不知,故君子之道鮮矣?!毙湃?。中國(guó)先秦時(shí)期的老子、孟子等人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到嬰兒、赤子是人文世界的源頭。童心主義的復(fù)興正逢其時(shí)。關(guān)鍵詞:嬰兒赤子童心說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2019年度教育學(xué)類一般課題“兒童哲學(xué)研究及其教育

      教育研究與評(píng)論 2019年4期2019-09-10

    • “只為讓暗夜發(fā)出回音”:希尼詩(shī)歌創(chuàng)作簡(jiǎn)述
      詩(shī)壇上,謝默思·希尼(Seamus Heaney,1939—2013)是不可繞過(guò)也難以繞過(guò)的重要詩(shī)人。同為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的愛爾蘭作家,相較于葉芝的創(chuàng)作,出身于農(nóng)民家庭的希尼更多地將目光投向了鄉(xiāng)土,投向了自己熟悉的親友和鄉(xiāng)民。抒寫土地和勞動(dòng)者的詩(shī)歌占希尼詩(shī)作的比重極大,而其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)感受與歷史文化因素,也為詩(shī)歌內(nèi)容增添了一份值得一讀再讀的思想性與厚重感。一、地域性指涉與文化挖掘在上千年的人類文化史中,北愛爾蘭所遭受的苦難堪比舊時(shí)代的中國(guó)———入侵、遷徙、

      陜西文學(xué) 2019年6期2019-09-10

    • 世界讀書日推薦書單(上)
      人文類《踏腳石:希尼訪談錄(上、下)》作者:【愛爾蘭】謝默斯·希尼、丹尼斯·奧德里斯科爾(著)、雷武鈴(譯)出版社:廣西人民出版社出版時(shí)間:2019年1月本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主希尼的一部系統(tǒng)性回憶錄和總結(jié)性談藝錄,由愛爾蘭杰出詩(shī)人、評(píng)論家奧德里斯科爾歷時(shí)七年完成,阿戈西愛爾蘭年度圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。全書共分三個(gè)部分十六章,以詩(shī)歌為參照點(diǎn),年近七十的希尼回頭凝視,坦誠(chéng)而深情地追溯了自己從出生到獲諾獎(jiǎng)之后的整個(gè)人生:童年、故鄉(xiāng)、親人、朋友、寫作、沖突、困境……圍繞

      海外星云 2019年8期2019-06-05

    • 為艾婭維恩而作的風(fēng)箏
      著名詩(shī)人謝默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939—2013)的這首《為艾婭維恩而作的風(fēng)箏》,改寫自意大利詩(shī)人喬瓦尼·帕斯科利的悼亡詩(shī)《風(fēng)箏》,是為慶祝其孫女艾婭維恩的出生而作,發(fā)表于2010年的詩(shī)集《人鏈》(Human Chain)。這首詩(shī)借鑒了原作的第四至第十詩(shī)節(jié),模仿了原作的隔句押韻三行詩(shī)(terza rima)結(jié)構(gòu),但韻腳更為疏散,并且將原作對(duì)逝去的少年玩伴的追憶,改寫為對(duì)一個(gè)獨(dú)立自主的新生命的期盼。7希尼曾為友人瑪麗·凱萊赫(Mary

      英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2019年5期2019-05-30

    • 為艾婭維恩而作的風(fēng)箏
      著名詩(shī)人謝默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939—2013)的這首《為艾婭維恩而作的風(fēng)箏》,改寫自意大利詩(shī)人喬瓦尼·帕斯科利的悼亡詩(shī)《風(fēng)箏》,是為慶祝其孫女艾婭維恩的出生而作,發(fā)表于2010年的詩(shī)集《人鏈》(Human Chain)。這首詩(shī)借鑒了原作的第四至第十詩(shī)節(jié),模仿了原作的隔句押韻三行詩(shī)(terza rima)結(jié)構(gòu),但韻腳更為疏散,并且將原作對(duì)逝去的少年玩伴的追憶,改寫為對(duì)一個(gè)獨(dú)立自主的新生命的期盼。7. 隔句押韻三行詩(shī)要求詩(shī)作呈現(xiàn)ABA

      英語(yǔ)學(xué)習(xí)(上半月) 2019年5期2019-05-13

    • 希尼訪談錄《踏腳石》
      雷武鈴希尼這部訪談錄和常見的作家訪談錄有些不一樣。首先在于它的篇幅很長(zhǎng),是一部有意識(shí)地規(guī)劃的、全面系統(tǒng)的訪談錄,主要是通過(guò)書面進(jìn)行,內(nèi)容極為豐富,在深度和廣度上都很罕見。最生動(dòng)刺激的是對(duì)一些著名詩(shī)人的描述常見的作家訪談錄都是出自媒體記者之手,對(duì)訪談的作家缺乏深入的理解,通過(guò)一兩次面談,問(wèn)題也比較業(yè)余,隨意,零散,狹窄,篇幅也有限,基本上淺嘗為止。希尼這部訪談錄出自丹尼斯·奧德里斯科爾(1954—2012),希尼的朋友,一位熱愛他的詩(shī)并對(duì)他有全面、深刻理解的

      世界博覽 2018年21期2018-11-06

    • 謝默斯·希尼
      我讀過(guò)希尼 我知道他說(shuō)過(guò)愛爾蘭的事那些暴力 那些死者 那些躺在廣場(chǎng)上的臟西裝那些破碎的蘋果 那些凝固在沼澤中尚未完成的母親 他本人 在故事后面沉思是可以走近的 吸著煙 剛剛寫畢“恰如其分的順序 恰如其分的詞句”再多說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)就 “揭曉了” 停在那些可惡的句號(hào)上 仿佛畏難 那只筆一把耽擱在秋天邊上的鋤頭 沾著露我因此想見他 鼓勵(lì)他 也見到了他在哈佛大學(xué)的一次演講會(huì)后 我甚至握了他的手 交換了目光 他的嘴巴和舌頭近在咫尺 指甲里還嵌著德里郡的土 那些是這個(gè)人寫的

      江南詩(shī) 2018年3期2018-07-25

    • 涓涓潺潺總關(guān)情 ——謝默斯·希尼詩(shī)歌中“水”的意象淺析
      16]在謝默斯·希尼的眾多詩(shī)歌中,“水”是一個(gè)不可分割意象。不論是冰冷如大西洋海水般的詩(shī)句:“武器的殘片/在帶冰的河流中閃爍/他們的聲音淹沒在震耳欲聾的海濤中/警告著我,那聲音再次升起/帶著暴力和啟示”,還是和煦如愛爾蘭鄉(xiāng)間溪流般的詩(shī)句:“我的‘清水之地’,/世界開始的小山/那里清泉涌出,流入/閃光的草地”,希尼都在用他的人生經(jīng)歷感受這些形態(tài)各異的“水”。伴隨著詩(shī)人的情感波折,水以不同的溫度、不同的氣度和不同的態(tài)度流過(guò)希尼的作品,滋養(yǎng)了詩(shī)歌的獨(dú)特氣質(zhì),浸潤(rùn)

      名作欣賞 2018年33期2018-07-13

    • 美·詩(shī)意·素樸 ——簡(jiǎn)議希尼詩(shī)歌的自然美學(xué)特征
      之后, 謝默斯·希尼當(dāng)之無(wú)愧地成為愛爾蘭又一偉大詩(shī)人。他所獲得的詩(shī)人殊榮,以及不可撼動(dòng)的大師地位,無(wú)疑為愛爾蘭文學(xué)又增添了濃墨重彩的一筆。1995年,謝默斯·希尼榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他獲獎(jiǎng)的理由是:其作品洋溢著抒情之美,包含著深邃的倫理,披露出日常生活和現(xiàn)實(shí)歷史的奇跡。謝默斯·希尼的詩(shī)歌具有濃郁的民族特征和豐厚的美學(xué)思想。希尼詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)總是根植于日常生活中。詩(shī)人一生一共出版了12本詩(shī)集,無(wú)不散發(fā)著愛爾蘭的民族精神。他摒棄了學(xué)院派那種孤芳自賞的格調(diào),完全根

      四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2018-04-03

    • 仿奧登,與仿奧登 ——讀希尼《仿奧登》的兩個(gè)啟示
      辛北北希尼的《仿奧登》是越讀越有味的一首詩(shī)。此詩(shī)收在晚期詩(shī)集《電燈光》里,中文版由楊鐵軍翻譯。很顯然,這首寫給詩(shī)人兼好友布羅茨基的悼亡詩(shī),效仿了當(dāng)年奧登寫給葉芝的那首《悼念葉芝》,而且,布羅茨基去世的日子恰好跟葉芝一樣,也是1月28日,這就給這首詩(shī)添上了某種冥冥中命定的意味。至少我們可以猜測(cè),這是希尼采取此角度寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)之一。還有一個(gè)動(dòng)機(jī),作為布羅茨基的粉絲,我寧愿它也是真的:布羅茨基年輕時(shí)一度非常熱衷哀歌體,23歲,他就寫出過(guò)頗優(yōu)秀的長(zhǎng)詩(shī)《獻(xiàn)給約翰·鄧恩

      星星·散文詩(shī) 2017年32期2017-12-29

    • “大雅詩(shī)叢”又添新作致敬中國(guó)新詩(shī)百年
      主、艾略特獎(jiǎng)得主希尼、沃爾科特等世界大師經(jīng)典作品,也包括國(guó)內(nèi)多位著名詩(shī)人精選力作,出版后多種詩(shī)集入選各種年度榜單,獲得了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和媒體的一致好評(píng),“大雅詩(shī)叢”已成為國(guó)內(nèi)一個(gè)響亮的詩(shī)歌品牌,具有很高的知名度,對(duì)國(guó)內(nèi)讀者已經(jīng)形成很大的誘惑和影響力?!按笱拧比∽浴对?shī)經(jīng)》,古代訓(xùn)雅為正,謂詩(shī)歌之正聲。廣西人民出版社推出“大雅詩(shī)叢”,意在向國(guó)人描繪世界優(yōu)秀詩(shī)歌圖景,梳理中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌脈絡(luò),持續(xù)、系統(tǒng)地展現(xiàn)詩(shī)歌寫作版圖中,中外優(yōu)秀詩(shī)人卓而不群的寫作及其創(chuàng)造的語(yǔ)言奇觀,

      海外星云 2017年22期2017-12-01

    • “大雅詩(shī)叢” 又添新作致敬中國(guó)新詩(shī)百年
      主、艾略特獎(jiǎng)得主希尼、沃爾科特等世界大師經(jīng)典作品,也包括國(guó)內(nèi)多位著名詩(shī)人精選力作,出版后多種詩(shī)集入選各種年度榜單,獲得了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和媒體的一致好評(píng),“大雅詩(shī)叢”已成為國(guó)內(nèi)一個(gè)響亮的詩(shī)歌品牌,具有很高的知名度,對(duì)國(guó)內(nèi)讀者已經(jīng)形成很大的誘惑和影響力?!按笱拧比∽浴对?shī)經(jīng)》,古代訓(xùn)雅為正,謂詩(shī)歌之正聲。廣西人民出版社推出“大雅詩(shī)叢”,意在向國(guó)人描繪世界優(yōu)秀詩(shī)歌圖景,梳理中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌脈絡(luò),持續(xù)、系統(tǒng)地展現(xiàn)詩(shī)歌寫作版圖中,中外優(yōu)秀詩(shī)人卓而不群的寫作及其創(chuàng)造的語(yǔ)言奇觀,

      海外星云 2017年22期2017-11-29

    • 小蟲子拯救地球
      費(fèi)代麗卡·伯特科希尼打掃自家蜂巢的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一支可能可以拯救地球的“部隊(duì)”。她清理出寄生在蜂巢中的蠟蟲,把它們放進(jìn)系緊的塑料袋里。忙完回來(lái)一看,袋里空空的,蠟蟲“吃”出了一條生路。這種神奇的能力,是一種尚未開發(fā)的資源。2017年4月24日,伯特科希尼的論文發(fā)表在《當(dāng)代生物學(xué)》期刊上。她指出,100只蠟蟲在12小時(shí)內(nèi)能降解92毫克聚乙烯,速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被寄予厚望的真菌和細(xì)菌。蠟蟲是蠟螟蟲的幼蟲,顏色淡黃,看起來(lái)普普通通,卻具有不同尋常的消化系統(tǒng)。它們喜食有“

      讀者·校園版 2017年14期2017-06-27

    • 希尼的《人之鏈》
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼(1939-2013)寫的最后一本詩(shī)集《人之鏈》出版于二○一○年。這本詩(shī)集的核心是一個(gè)不斷擴(kuò)展的形象:人與人拉起手站在一起,逐漸連成一片,跨越時(shí)空蔓延而去。在這個(gè)形象里,有關(guān)于親情和友愛的倫理,有勞動(dòng)者之間的互助協(xié)作,有搶救病人時(shí)的奔忙,有對(duì)轉(zhuǎn)世重生的冥想,有抄寫圣書時(shí)手掌的痙攣,有對(duì)家人亡魂的擁抱,有神秘之光幽微的閃爍,也有對(duì)新生兒好奇的凝視。這一切匯成了千頭萬(wàn)緒,把這本詩(shī)集系成了一份禮物,送給了世人。二○○六年中風(fēng)之后,詩(shī)人意識(shí)到自

      書城 2017年6期2017-06-15

    • 希尼詩(shī)集《區(qū)線與環(huán)線》翻譯緣起
      我都希望自己能對(duì)希尼希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解,因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。我這一代(20世紀(jì)80年代末90年代初上大學(xué)的)寫詩(shī)的人中,很多人的文學(xué)(詩(shī)歌)教育都是來(lái)自西方文學(xué),尤其是西方現(xiàn)代文學(xué)(詩(shī)歌)。我們的教育方式幾乎都是自學(xué),一種東拼西湊的胡亂學(xué)習(xí),類似大饑荒年代,被難以滿足的饑餓感驅(qū)使,依靠本能尋找一切可滿足食欲的東西,胡吞亂吃。這種自我教育如今想起來(lái)也頗有趣,類似從各種殘缺的武林秘籍中搜羅一鱗半爪的口訣和招式,然

      南方文學(xué) 2017年1期2017-05-20

    • 離散詩(shī)學(xué)視角下的翻譯與重構(gòu)* ——以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為例
      以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為例王岫廬中山大學(xué)離散詩(shī)學(xué)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、主題、意象等方面的探究,彰顯離散詩(shī)歌寫作中的矛盾性、流動(dòng)性、多樣性和異質(zhì)性。在跨文化交流的翻譯語(yǔ)境中,如何再現(xiàn)離散詩(shī)歌寫作的特性以及原作衍生出的文化身份思索與文化認(rèn)同建構(gòu)成為翻譯中的關(guān)鍵問(wèn)題之一。本文以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為案例研究,從離散詩(shī)學(xué)的視角,解讀謝默斯·希尼詩(shī)歌中的文化記憶和本土經(jīng)驗(yàn)之間的錯(cuò)置和交集,通過(guò)對(duì)張棗譯本的文本對(duì)比研究以及對(duì)譯者文化身份的反思性分析,探究希尼

      翻譯界 2017年1期2017-04-15

    • 希尼詩(shī)歌人物身上愛爾蘭文化的混雜性
      43000)論希尼詩(shī)歌人物身上愛爾蘭文化的混雜性程建鋒1,2(1河南科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003;2拉曼大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,馬來(lái)西亞 霹靂州 43000)謝默斯·希尼是一位偉大的愛爾蘭詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家,其詩(shī)風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言精辟、含義豐富??v其一生,希尼創(chuàng)作了大量代表了愛爾蘭文化的詩(shī)歌人物,這些人物具有豐富的文化內(nèi)涵,暗喻了愛爾蘭的種種文化如愛爾蘭的文化之根、傳統(tǒng)文化、殖民文化、混雜文化。以后殖民主義理論家霍米·巴巴的文化混雜

      河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-02-23

    • 希尼作為一種教育
      雷武鈴希尼作為一種教育雷武鈴1一直以來(lái)我都希望自己能對(duì)希尼希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解,因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。希尼的詩(shī)最早零星出現(xiàn)在1980年代的一些雜志和選本中,比如王佐良主編的《英國(guó)詩(shī)選》(上海譯文出版社,1988年)以希尼結(jié)束,收了王佐良和袁可嘉翻譯的五首詩(shī)。但年輕的希尼在那些現(xiàn)代詩(shī)歌史上有著盛名的詩(shī)人之中并未引起注意。希尼作為詩(shī)人突顯出來(lái),讓我的目光集中投注在他身上是1995年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,在《世界文學(xué)》

      上海文化(新批評(píng)) 2016年4期2016-11-25

    • 謝默斯·希尼,在諾獎(jiǎng)后……
      ,是詩(shī)人謝默斯·希尼獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后寫的第一首詩(shī)。這首詩(shī)收錄在他2001年出版的詩(shī)集《電燈光》中。譯者、詩(shī)人楊鐵軍說(shuō):“從某種角度來(lái)說(shuō),這本詩(shī)集就代表了這樣一種對(duì)自我認(rèn)識(shí)的更新和發(fā)展的努力,使得他保持了自我的‘甘甜,即使處身于廣闊的‘咸水之中。這種對(duì)自我的清醒把握也是詩(shī)人獲得深化、發(fā)展的根本。”以至于他此后寫作的兩本詩(shī)集,《區(qū)線與環(huán)線》和生前最后一部作品《人之鏈》,都還能始終保持著寫作的水準(zhǔn)和活力。愛爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼其中,2006年的《區(qū)線與環(huán)線》

      三聯(lián)生活周刊 2016年33期2016-08-16

    • 希尼的《人之鏈》
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼(1939-2013)寫的最后一本詩(shī)集《人之鏈》出版于二○一○年。這本詩(shī)集的核心是一個(gè)不斷擴(kuò)展的形象:人與人拉起手站在一起,逐漸連成一片,跨越時(shí)空蔓延而去。在這個(gè)形象里,有關(guān)于親情和友愛的倫理,有勞動(dòng)者之間的互助協(xié)作,有搶救病人時(shí)的奔忙,有對(duì)轉(zhuǎn)世重生的冥想,有抄寫圣書時(shí)手掌的痙攣,有對(duì)家人亡魂的擁抱,有神秘之光幽微的閃爍,也有對(duì)新生兒好奇的凝視。這一切匯成了千頭萬(wàn)緒,把這本詩(shī)集系成了一份禮物,送給了世人。二○○六年中風(fēng)之后,詩(shī)人意識(shí)到自

      書城 2016年6期2016-06-24

    • 改造破舊農(nóng)舍 巴黎青年鄉(xiāng)村滿血復(fù)活
      底鄉(xiāng)下的巴黎青年希尼·克里斯蒂安森喜歡烹飪,還開創(chuàng)了自己的蘋果酒品牌。為躲避巴黎的喧鬧與壓力,兩個(gè)年輕人到鄉(xiāng)下去找一座度周末時(shí)能讓人放松的房子。他們手中的錢僅能買下一間路易十四時(shí)代破舊不堪的老房子。為了房子的改造,他們四處尋找一些舊的建材、配件、木頭等。他們重新規(guī)劃室內(nèi)空間,拆除了隔斷墻,露出原來(lái)的夯土結(jié)構(gòu),重新填補(bǔ)黏土、刷漆,搬入老家具。改造之后的老房子令人耳目一新,看起來(lái)正是那種城里人見了后說(shuō)“哇!我要的鄉(xiāng)下別墅就是這個(gè)樣子”的農(nóng)舍。巴黎青年來(lái)到諾曼底

      環(huán)境與生活 2015年1期2015-12-03

    • 希尼作為一種教育
      雷武鈴?希尼作為一種教育Face to face with her was an education——Seamus Heaney, Field of Vision雷武鈴1一直以來(lái)我都希望自己能對(duì)希尼希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解,因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。希尼的詩(shī)最早零星出現(xiàn)在1980年代的一些雜志和選本中,比如王佐良主編的《英國(guó)詩(shī)選》(上海譯文出版社,1988年)以希尼結(jié)束,收了王佐良和袁可嘉翻譯的五首詩(shī)。但年輕的希尼在那

      上海文化(新批評(píng)) 2015年4期2015-11-14

    • “內(nèi)心的逃亡者”:政治退縮? ——關(guān)于希尼《北方》的一些爭(zhēng)論
      退縮? ——關(guān)于希尼《北方》的一些爭(zhēng)論顏美娟(福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,福建 福州 350007)希尼的詩(shī)集《北方》在為詩(shī)人帶來(lái)好評(píng)如潮的贊譽(yù)同時(shí),也受到了不少評(píng)論家的質(zhì)疑,認(rèn)為他的成功純屬運(yùn)氣,更批評(píng)他在政治上的逃離。本文試圖結(jié)合《北方》中最為突出的沼澤詩(shī)進(jìn)行文本分析,對(duì)有關(guān)這本詩(shī)集的一些爭(zhēng)論進(jìn)行梳理辨析,從中得出希尼在《北方》里表面上看似回避北愛爾蘭的現(xiàn)實(shí)暴力沖突,卻絕不是所謂的“政治退縮”。事實(shí)上,《北方》的成功恰恰在于其通過(guò)挖掘沼澤意象迂回地進(jìn)行歷史

      文化學(xué)刊 2015年8期2015-03-20

    • 國(guó)內(nèi)希尼研究20年綜述
      53003)國(guó)內(nèi)希尼研究20年綜述趙曉曉(新鄉(xiāng)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 河南 新鄉(xiāng) 453003)國(guó)內(nèi)研究者運(yùn)用西方文論,采取總結(jié)與比較的方法,對(duì)希尼的詩(shī)學(xué)主題、詩(shī)學(xué)風(fēng)格和譯學(xué)理念進(jìn)行了研究。國(guó)內(nèi)希尼研究雖然已具規(guī)模,且在深度與廣度方面有所突破,但是還存在一些不足,有待進(jìn)一步拓展與深化。希尼;詩(shī)學(xué)主題;詩(shī)學(xué)風(fēng)格;譯學(xué)理念一、 引言1995年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主謝默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939-2013年)是20世紀(jì)繼葉芝、喬伊斯后最有成就的愛爾蘭

      新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年7期2015-03-01

    • 從“豐饒角”到“空殼” ——謝默斯·希尼詩(shī)歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼不僅是一位優(yōu)秀的詩(shī)人,也是出色的詩(shī)歌評(píng)論家,甚至他的詩(shī)人聲譽(yù)也部分得益于他那準(zhǔn)確深刻的詩(shī)歌評(píng)論。希尼在大學(xué)時(shí)就接受了師范教育,畢業(yè)后先是在中學(xué),然后到大學(xué)執(zhí)教。他23歲發(fā)表第一首詩(shī)歌時(shí)就是貝爾法斯特的圣托馬斯中學(xué)的教師,之后他先后在圣約瑟夫師范學(xué)院、貝爾法斯特女王大學(xué)、都柏林卡里斯福特學(xué)院等任教,這期間曾到美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪學(xué)。隨著名聲鵲起,希尼離開了卡里斯福特學(xué)院,先后在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)開設(shè)講座或授課,其中不少講座內(nèi)容作為散文

      山東社會(huì)科學(xué) 2014年8期2014-12-04

    • 希尼到謝默斯:貝爾法斯特女王大學(xué)“謝默斯·希尼:會(huì)議與紀(jì)念”綜述
      女王大學(xué)謝默斯·希尼詩(shī)歌中心舉辦了“謝默斯·希尼:會(huì)議與紀(jì)念”(Seamus Heaney:A Conference and Commemoration)國(guó)際會(huì)議。這是自愛爾蘭詩(shī)人、一九九五年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者謝默斯·希尼(一九三九-二〇一三)去年八月三十日溘然辭世以來(lái),國(guó)際范圍內(nèi)首次規(guī)模盛大的學(xué)術(shù)會(huì)議和紀(jì)念活動(dòng)。四月十三日本應(yīng)是希尼的七十五歲生日。來(lái)自世界各地的百余名學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家,以及當(dāng)?shù)責(zé)釔?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼的普通百姓,因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼而聯(lián)結(jié)在一起,在復(fù)活節(jié)前夕,共寄

      東吳學(xué)術(shù) 2014年5期2014-09-20

    • 希尼詩(shī)歌的哲學(xué)蘊(yùn)含與敘事藝術(shù) ——以存在主義哲學(xué)觀為視角
      410012)希尼詩(shī)歌的哲學(xué)蘊(yùn)含與敘事藝術(shù) ——以存在主義哲學(xué)觀為視角朱思衡(中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410012)愛爾蘭詩(shī)人希尼一生圍繞自己故鄉(xiāng)的小農(nóng)莊,捕捉有關(guān)人和地理場(chǎng)域的軼事式的日常生活截面,將情感結(jié)構(gòu)包裹在詩(shī)歌敘事中,創(chuàng)作了大量風(fēng)格別致的作品,用詩(shī)歌筑建了寄托他藝術(shù)理想的“無(wú)處所的天堂”。文章?lián)荛_希尼詩(shī)歌的文字外包裝,深入其詩(shī)歌創(chuàng)作的核心思想和概念,以存在主義視角探討希尼的詩(shī)歌藝術(shù)。希尼;存在主義;詩(shī)歌敘事;情感結(jié)構(gòu)希尼是當(dāng)今世界文壇特異

      長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-03-26

    • 拉帕希尼的花園 霍桑的象征世界
      坡相媲美,《拉帕希尼的女兒》就是其中最具代表性的作品之一。一、拉帕希尼花園的象征意義(一)拉帕希尼的花園——伊甸園小說(shuō)開頭描寫了主人公喬萬(wàn)尼初見科學(xué)家拉帕希尼的一幕,“他(拉帕希尼)雖對(duì)這些花草的生命了如指掌,卻與它們并不親近……就像個(gè)走在邪惡勢(shì)力之中的人,仿佛四周全是猛獸”,喬萬(wàn)尼目睹種花人面對(duì)自己栽培的植物如臨大敵,不由心生疑問(wèn):“園藝本是人類勞作中最純樸無(wú)邪的呵,而且也是人類雙親墮落之前的歡樂(lè)與工作。難道這園子是當(dāng)今世界的伊甸園么?而這個(gè)人,對(duì)自己親

      安徽文學(xué)·下半月 2013年3期2013-12-12

    • 挖掘
      ney(謝默斯·希尼,1939—),出生于愛爾蘭北部德里郡毛斯邦縣一個(gè)虔信天主教、世代務(wù)農(nóng)的家庭,自小接受正統(tǒng)的英國(guó)教育。1961年畢業(yè)于貝爾法斯特女王大學(xué)英文系,之后開始嘗試尋找將英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)和德里郡鄉(xiāng)間生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)的方法;1966年,以詩(shī)集《一位自然主義者之死》一舉成名; 1969年,第二本詩(shī)集《通向黑暗之門》發(fā)表,標(biāo)志著希尼開始向愛爾蘭民族黑暗的歷史土壤深處開掘;1972年,發(fā)表詩(shī)集《在外過(guò)冬》,此詩(shī)集是希尼基于愛爾蘭的宗教政治沖突而作,后迫于政

      瘋狂英語(yǔ)·閱讀版 2013年6期2013-07-22

    • “如果第一行不能音樂(lè)般展開” ——希尼詩(shī)歌創(chuàng)作思想管窺
      樂(lè)般展開” ——希尼詩(shī)歌創(chuàng)作思想管窺朱玉在《聆聽詩(shī)行的耳朵:寫與讀》中,愛爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼(SeamusHeaney)談到詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn):“如果第一行不能音樂(lè)般展開,那么你就無(wú)法開始一首詩(shī)——我不是說(shuō)它要悅耳,我指的是它要有語(yǔ)音感染力或某種節(jié)奏感?!雹貲ennis O’Driscoll,“An Ear to the Line”:W riting and Reading,SteppingStones:Interviewswith SeamusHeaney

      東吳學(xué)術(shù) 2013年6期2013-03-27

    • 國(guó)內(nèi)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌研究綜述
      爾蘭詩(shī)人謝黙斯·希尼獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事實(shí)一方面證明了愛爾蘭詩(shī)歌的魅力,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了愛爾蘭詩(shī)人的創(chuàng)作熱情。筆者以Google Scholar、中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)和博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源,通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量研究分析的方法,對(duì)1999年以來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究進(jìn)行了搜集、梳理、分析,以了解近十年來(lái)國(guó)內(nèi)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究狀況①由于數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新,本統(tǒng)計(jì)結(jié)果截止2011年1月10日。同時(shí),由于收錄時(shí)間的滯后性,2010年部分研究成果未能統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

      華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-11-21

    • 雙重文化身份的矛盾:解讀謝默斯·希尼的《外出過(guò)冬》
      007]謝默斯·希尼(Seamus Heaney,1939— )是一位偉大的愛爾蘭詩(shī)人,也是公認(rèn)的當(dāng)今世界最好的英語(yǔ)詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家。希尼于1995年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他是愛爾蘭文學(xué)史上繼葉芝、貝克特和蕭伯納獲此殊榮的第四位作家。自上世紀(jì)60年代開始發(fā)表作品以來(lái),希尼一共出版了十多部詩(shī)集?!锻獬鲞^(guò)冬》(Wintering Out,1972)發(fā)表于20世紀(jì)70年代,在這部詩(shī)集中,希尼不再像其前幾部詩(shī)集中鐘情于他所熟悉的愛爾蘭鄉(xiāng)村、田園風(fēng)光和家庭生活,而是

      名作欣賞 2011年24期2011-08-15

    • 從回憶中挖掘童年與自然的美 ——論希尼的詩(shī)歌藝術(shù)
      自然的美 ——論希尼的詩(shī)歌藝術(shù)朱茂瑜希尼的詩(shī)歌以回憶的方式在“日常中提煉出的神奇的想象”。在其早期詩(shī)歌中,大量的對(duì)于童年生活的詩(shī)化描寫,表現(xiàn)出了“游戲”與“自由”的特質(zhì)。詩(shī)人還善于挖掘自然之美,融自然與神話、過(guò)去與今天,強(qiáng)烈的還鄉(xiāng)情結(jié)表達(dá)出回歸愛爾蘭傳統(tǒng)文化的愿望。希尼;回憶;童年;自然一、在“回憶”中“深深地挖掘”海德格爾極力高揚(yáng)回憶,并指出回憶和思(詩(shī))不可分割。以一種獨(dú)特的方式潛入心境,將遙遠(yuǎn)的難以把握的感覺世界以賦予親和力的方式張顯出來(lái),是回憶帶給

      重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年1期2011-08-15

    • 當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌研究綜述(1999-2010)
      爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事實(shí),一方面證明了愛爾蘭詩(shī)歌的巨大魅力,同時(shí)也進(jìn)一步激發(fā)了愛爾蘭詩(shī)人的創(chuàng)作熱情。本文以Google Scholar、CALIS外文期刊網(wǎng)和中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)和博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源,通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量研究分析的方法,對(duì)1999年以來(lái)國(guó)內(nèi)外有關(guān)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究進(jìn)行搜集、梳理、分析,以了解近10年來(lái)國(guó)內(nèi)外當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究狀況。①由于數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新,本統(tǒng)計(jì)結(jié)果截止于2011年1月10日。又由于收錄時(shí)間的滯后性,20

      河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年5期2011-01-04

    • 愛爾蘭政治語(yǔ)境下謝默斯·希尼詩(shī)歌的倫理張力
      治語(yǔ)境下謝默斯·希尼詩(shī)歌的倫理張力周雪瀅(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所,北京 100089)指出在愛爾蘭特殊的政治語(yǔ)境下,希尼的詩(shī)歌有著獨(dú)特的倫理深度,個(gè)人與集體、藝術(shù)與社會(huì)、沉默與詩(shī)語(yǔ)、古與今等多種維度共同構(gòu)建著希尼詩(shī)歌的倫理張力。通過(guò)重點(diǎn)分析“懲罰”、“意外傷亡”等詩(shī)歌,追溯但丁對(duì)希尼的影響,進(jìn)一步明晰希尼詩(shī)歌的倫理問(wèn)題是如何通過(guò)張力得到形式和內(nèi)容的深化。愛爾蘭;政治語(yǔ)境;謝默斯·希尼;倫理;張力一、引言希尼 (Seamus Heaney)是當(dāng)代愛爾蘭

      長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2010年4期2010-08-15

    • 論謝默斯·希尼的民族文化身份問(wèn)題——解析沼澤詩(shī)兩首《托蘭人》與《懲罰》
      201)謝默斯·希尼是北愛爾蘭詩(shī)人的代表,被譽(yù)為葉芝之后最出色的愛爾蘭詩(shī)人。文化身份問(wèn)題是葉芝,謝默斯·希尼等愛爾蘭詩(shī)人所面臨的困境之一。希尼1939年出生于北愛爾蘭的一個(gè)天主教家庭。蓋爾文學(xué)是愛爾蘭的真正文學(xué)傳統(tǒng)。在日常生活中,如家庭聚會(huì)或親戚來(lái)訪,希尼常被大人們叫來(lái)背誦大家熟悉的愛爾蘭歌謠。而在學(xué)校接受的是來(lái)自英國(guó)文學(xué)的教育,學(xué)習(xí)的是英國(guó)的語(yǔ)言、歷史、文化,因此他又不可避免地受到英國(guó)文化的影響。希尼在11歲時(shí)就能一首又一首地背誦拜倫和濟(jì)慈的詩(shī)歌。[1]

      懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15

    • 史詩(shī)《貝奧武甫》你也看的懂
      謝默斯·希尼檔案謝默斯·希尼,1939年生于一個(gè)有9個(gè)孩子的愛爾蘭農(nóng)民大家庭,他排行老大。直到1957年18歲時(shí),希尼才開始上學(xué),1961年,他便進(jìn)入貝爾法斯特的皇后大學(xué)(QueenCollege)讀書。此后,他開始用英語(yǔ)寫詩(shī),并到一些大學(xué)演講。希尼是位高產(chǎn)詩(shī)人,也是個(gè)“得獎(jiǎng)專業(yè)戶”,從1966年出版的第一本詩(shī)集《自然主義者的死亡》(DeathofNaturalist)開始,各種文學(xué)獎(jiǎng)便潮水般擁抱他。希尼的詩(shī)作關(guān)照最多的是死亡和生命,詩(shī)中充滿了對(duì)故鄉(xiāng)愛爾蘭

      海外星云 2000年14期2000-06-12

    • “構(gòu)成靈魂的……是幽微的閃爍”
      就是詩(shī)人謝默斯·希尼(SeamusHeaney),二十世紀(jì)中葉愛爾蘭文學(xué)火種的傳遞人。早年的希尼,涵泳于恢宏的英詩(shī)傳統(tǒng)之中,接受了華茲華斯和另一愛爾蘭詩(shī)人卡文納(P.Kavanagh)主題上的啟示,然而他真正的師承是葉芝——一種觀念上的——效法后者長(zhǎng)于“偏鋒”的韻律和章節(jié)上不斷的創(chuàng)新。在一個(gè)碩大的影響之下去孕育另一個(gè)才華,并不是件容易的事。第一流才華的師承往往有抗衡的意味,至少也是一種平行的仰視,但絕不是模仿或延續(xù)。葉芝的文學(xué)季持續(xù)了半世紀(jì)之久。他留給這世

      讀書 1996年6期1996-07-15

    • 熱帶森林——中非人的食物之源
      人以慷慨的奉獻(xiàn)。希尼中國(guó)人常說(shuō)“吃在廣州”,因?yàn)閺V州人什么都吃,而中非人吃得更廣、更雜,什么飛禽、走獸、昆蟲都吃。其中令中非人著迷的叫“希尼”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼”就是蝴蝶蛹,中非土話叫“希尼”。它渾身灰白色,頭有點(diǎn)紅,身子兩邊有一根根的“須”,所以它形如毛蟲又如蜈蚣,但身子不長(zhǎng),約5厘米左右?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼”是中非人最鐘愛的美味佳肴。在蝴蝶繁殖季節(jié),森林里出現(xiàn)大批“希尼”。這時(shí),家家戶戶全部出動(dòng),不管男女老少,都成群結(jié)隊(duì)地,個(gè)個(gè)提著塑料桶,鉆進(jìn)莽莽的原始森林抓“希尼”。每天

      祝您健康 1994年1期1994-12-30

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