新中式
- 首家“新中式”直營店兔年迎賓百年老字號(hào)豐澤園煥發(fā)新生機(jī)
的豐澤園首家“新中式”直營店——豐澤園東直門店于2023年兔年春節(jié)前夕開業(yè)迎賓了！這是北京地區(qū)豐澤園的第二家直營門店，將成為后續(xù)新店開拓的一個(gè)樣板。新模式店的開業(yè)也將給豐澤園發(fā)展翻開新的一頁，具有特別的意義?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式”全新詮釋老字號(hào)豐澤園豐澤園東直門店承擔(dān)開拓創(chuàng)新的重任，這家直營店與位于珠市口的豐澤園老店風(fēng)格迥異，采用了“新中式”風(fēng)格，是老字號(hào)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美的一次碰撞與融合。新店主打年輕時(shí)尚風(fēng)，將中式傳統(tǒng)與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，包括器皿和桌椅以及店內(nèi)布局
中國食品 2023年3期2023-06-29
- 論“新中式”景觀中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
——以嘉園錦和院子景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例
，也就是提出“新中式”概念?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式”的概念不是對傳統(tǒng)中式元素的堆砌，而是真正通過理解和感悟，從空間細(xì)節(jié)入手，對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行有序地分解，避免無意義的符號(hào)堆砌[1]，將現(xiàn)代風(fēng)格融入傳統(tǒng)風(fēng)景園林基因之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的融合，找到傳統(tǒng)風(fēng)格的根基，創(chuàng)造出能夠打動(dòng)人心的作品，使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以重生。1 “新中式”景觀的特點(diǎn)詮釋近幾年伴隨著“文化自信”的崛起，建筑景觀回歸中式，擁有更多中國元素的建筑，開始重回人們的視野。中式園林，詩情畫意，雖為
工程與建設(shè) 2022年4期2022-10-01
- 未來已來
：暈染、扣畔、新中式素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說?！赌钆珛?· 過洞庭》張孝祥LOEWEMARNISAINT LAURENTISABEL MARANTHermèsETROCHLOéALESSANDRA RICHJUNYA WATANABEAlexander McQueen 2023春夏男裝系列Alexander McQueen夜空中最亮的星該系列重新進(jìn)行了剪裁的剖析與重建。靈感來自超自然現(xiàn)象、宇宙及夜空，打造如落霞般令人浮想聯(lián)翩的
優(yōu)雅 2022年9期2022-09-29
- 地產(chǎn)項(xiàng)目“新中式”景觀風(fēng)格
觀風(fēng)格，于是“新中式”景觀風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。1 新中式景觀的由來通過一段時(shí)間的沉淀，業(yè)主們發(fā)現(xiàn)一些標(biāo)新立異的樓盤，除了在人們初見時(shí)有眼前一亮的感覺外，細(xì)看并未有更多的感觸。由于東西方文化的差異，業(yè)主對這種景觀逐步感到厭惡，此時(shí)人們越來越開始懷念以江南園林為代表的中國古典園林的意境和感受。在這種需求的推動(dòng)下，地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)師紛紛開始尋找中國古典園林和西方園林的結(jié)合，即“新中式”景觀風(fēng)格。新中式景觀風(fēng)格本質(zhì)是以我國傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，采用傳統(tǒng)造園手法，但吸納了許多西方園
現(xiàn)代園藝 2022年14期2022-08-17
- “新中式”
——東方美學(xué)的現(xiàn)代演繹
人注意的就是“新中式”。近期，潮流圈也以閃電般的速度掀起了一波“新中式”穿搭浪潮。不同于傳統(tǒng)的漢服唐風(fēng)，“新中式”在工藝上將中國傳統(tǒng)元素與流行元素相結(jié)合，打造出既不失東方韻味，同時(shí)風(fēng)格大膽前衛(wèi)的服飾單品，與當(dāng)下年輕人追求個(gè)性表達(dá)的時(shí)尚態(tài)度不謀而合。隨著以中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素為代表的本土設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)，“新中式”的勢頭更加一發(fā)不可收拾，本期欄目將推薦一些備受追捧的“新中式”服飾單品，帶你置身于穿越時(shí)間與空間的“未來之旅”中。STYLE 1 旗袍提及“新中式”，繞不
中國眼鏡科技雜志 2022年7期2022-07-06
- 基于古代名畫中六幺舞者的形象及服飾特征探析
韓熙載夜宴圖;新中式中國歷史的長河連綿不絕，古代舞蹈文化在其中熠熠生輝。古代舞蹈服裝因其歷史時(shí)期和舞蹈種類的不同，呈現(xiàn)出多姿多彩的表現(xiàn)形式。而舞者的服裝在舞蹈表演中是一個(gè)不可或缺的組成要素，舞者在其演繹的過程中塑造一個(gè)舞臺(tái)形象，需符合舞蹈種類的要求和其歷史背景。唐朝六幺舞是中國舞蹈歷史中輝煌的一頁，六幺舞服裝特點(diǎn)反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，是中國服飾藝術(shù)發(fā)展璀璨的表現(xiàn)。1、基于《韓熙載夜宴圖》六幺舞女服飾特征分析1.1南唐時(shí)期服飾的發(fā)展背景唐朝六幺舞蹈服飾從明艷華
科學(xué)與財(cái)富 2022年8期2022-07-04
- “新中式”景觀的創(chuàng)新傳承
碩士研究生1 新中式景觀的概述1.1 新中式風(fēng)格的產(chǎn)生現(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，民族自信心也隨之不斷增強(qiáng)，人們也開始尋求發(fā)展一種自我“風(fēng)格”。同時(shí)，審美傾向也在跟隨社會(huì)市場的變化不斷更新，新穎的設(shè)計(jì)思想層出不窮，同時(shí)“新中式”風(fēng)格也越來越被市場大環(huán)境重視。新中式風(fēng)格是迎合新時(shí)代審美傾向?qū)鹘y(tǒng)文化中的精髓糅合凝練出的成果，傳統(tǒng)文化的魅力充分地被散發(fā)出來，同時(shí)也充分賦予了傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)[1]。“新中式”的出現(xiàn)得
建筑與文化 2022年6期2022-06-27
- “新中式”風(fēng)格對服裝設(shè)計(jì)的影響探究
摘要：“新中式”風(fēng)格在設(shè)計(jì)領(lǐng)域由來已久，而“新中式”服裝則是應(yīng)新時(shí)代人們對時(shí)裝的新要求而生。“新中式”服裝是獨(dú)具中國風(fēng)格的獨(dú)特服飾，其結(jié)合了中國傳統(tǒng)制衣技巧與現(xiàn)代服裝工業(yè)技術(shù)，融合了中國傳統(tǒng)美學(xué)和當(dāng)代時(shí)裝審美。服裝設(shè)計(jì)中的“新中式”風(fēng)格打破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)元素壁壘，在面料、裁剪、造型、圖案等方面進(jìn)行了全面革新，同時(shí)運(yùn)用全新的設(shè)計(jì)理念推動(dòng)“新中式”服裝的市場化、國際化，讓其在世界時(shí)裝舞臺(tái)上嶄露頭角。關(guān)鍵詞：“新中式”風(fēng)格;服裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化中圖分類號(hào)：TS94
藝術(shù)科技 2022年18期2022-05-30
- “新中式”景觀探析
結(jié)合的道路，“新中式”景觀成為一種重要形式。文章查閱近些年來有關(guān)“新中式”景觀的文獻(xiàn)資料，對其進(jìn)行歸納和總結(jié)。通過對“新中式”景觀的概念、起源、構(gòu)成、發(fā)展中存在的問題和前景的綜合論述，了解“新中式”景觀的現(xiàn)狀和未來發(fā)展態(tài)勢，期望這種新興景觀得到更加廣泛的發(fā)展。分析得出，“新中式”景觀質(zhì)量參差不齊與創(chuàng)新發(fā)展并存，發(fā)展前景較為可觀。關(guān)鍵詞：“新中式”景觀；風(fēng)景園林；繼承與創(chuàng)新中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- 新中式風(fēng)格室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)淺析
摘要：新中式風(fēng)格已成為近年來極為風(fēng)靡的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)主流風(fēng)格之一，其以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻。剔除了傳統(tǒng)中式家居的繁冗厚重，讓家居的氛圍更輕松、 自然、更加契合現(xiàn)代人的生活理念與審美需求。關(guān)鍵詞：新中式;軟裝設(shè)計(jì);藝術(shù)特點(diǎn)一、引言勢頭正勁的新中式風(fēng)格更能承載起屬于中國人的情感和文化需求，既傳統(tǒng)又創(chuàng)新，經(jīng)過不斷的提煉和豐富呈現(xiàn)出極為濃郁的東方情調(diào)。因而令喜愛中國文化的人們深深著迷。然而，新中式風(fēng)格在大
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 新中式園林景觀植物配置理念和技巧研究
摘要：本文針對新中式園林景觀的特點(diǎn)，闡述了新中式景觀設(shè)計(jì)植物配置的原則，探討了新中式園林景觀植物配置理念和技巧，旨在加強(qiáng)對新中式園林植物配置的研究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的園林景觀植物配置模式，創(chuàng)造新中式園林風(fēng)格，根據(jù)新中式園林景觀設(shè)計(jì)要求來合理配置植物，充分展現(xiàn)重視美學(xué)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)新中式園林景觀的魅力，提高城市美觀性，加快城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。關(guān)鍵詞：新中式；園林景觀；植物配置；理念；技巧近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)越來越受到重視。一個(gè)城市的
新農(nóng)業(yè) 2022年5期2022-04-13
- “新中式”首飾設(shè)計(jì)與研究
史底蘊(yùn)豐厚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式”首飾風(fēng)格正是取材于我國的歷史文化，并結(jié)合西方的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，創(chuàng)造出來的一種新的首飾風(fēng)格[1]。1 “新中式”的基本概念“新中式”這個(gè)概念最開始是由建筑學(xué)家梁思成提出的，主要運(yùn)用于建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)對中式元素和現(xiàn)代材料進(jìn)行結(jié)合，從而展現(xiàn)出具有東方特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，之后“新中式”風(fēng)格被廣泛運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域[2]。在新時(shí)代背景下，“新中式”主要體現(xiàn)“中”和“新”兩個(gè)方面，“中”主要指中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格，“新”主要指對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新形
西部皮革 2021年18期2021-11-04
- 琺瑯工藝在新中式木門設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
將琺瑯工藝融入新中式木門的設(shè)計(jì)策略，使得傳統(tǒng)工藝在新時(shí)期煥發(fā)出新光彩，將傳統(tǒng)工藝與新中式設(shè)計(jì)相結(jié)合，為人們提供更好的居住空間環(huán)境。關(guān)鍵詞：琺瑯工藝;新中式;木門設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS664 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）16-0-02家居行業(yè)全屋定制的快速發(fā)展，推動(dòng)木門行業(yè)快速變革與發(fā)展，傳統(tǒng)木門企業(yè)也開始在木門的造型、功能、材料、尺寸及加工工藝上進(jìn)行研究，以期找出差異化的發(fā)展策略，突破新中式木門同質(zhì)化的市場現(xiàn)狀，滿足消費(fèi)者的個(gè)性化
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 新中式售樓空間設(shè)計(jì)
鍵詞：售樓處;新中式;文化意象;傳統(tǒng)元素;設(shè)計(jì)思想自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)一直穩(wěn)中向好發(fā)展。城市人口數(shù)量不斷增加，城市化進(jìn)程加快。此外，中國人“有房才有家，有家才有根”的傳統(tǒng)思想根深蒂固，中國市場對于房產(chǎn)的需求尚未飽和。隨著消費(fèi)水平的提高，現(xiàn)如今，價(jià)格不再是人們購房時(shí)衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者往往基于多種考慮因素再做出最終選擇。而售樓空間作為連接顧客與住房需求的橋梁，高品位的設(shè)計(jì)變得愈發(fā)重要。一、新中式設(shè)計(jì)現(xiàn)狀（一）設(shè)計(jì)目的包裝售樓空間的主要目的是吸引消費(fèi)者
美與時(shí)代·上 2021年10期2021-10-18
- 徽派傳統(tǒng)民居色彩在空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
詞：傳統(tǒng)色彩;新中式;徽派民居建筑;色彩對比在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，文化傳統(tǒng)面臨著同化的危險(xiǎn)，家居空間設(shè)計(jì)中的地域特色和個(gè)性文化也正在逐漸被大眾遺忘。為了改變這一現(xiàn)狀，傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。目前關(guān)于傳統(tǒng)色彩的研究以傳統(tǒng)文化對色彩的影響為主，較為忽視環(huán)境心理和色彩構(gòu)成的關(guān)系，以及地域差異下的色彩審美。本文通過探索家居空間設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用，研究并了解其文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的色彩搭配運(yùn)用于現(xiàn)代家居空間設(shè)計(jì)。一、徽派傳統(tǒng)民居色彩的起
美與時(shí)代·城市版 2021年6期2021-09-12
- “新中式”文化元素在現(xiàn)代紙包裝中的應(yīng)用
紙包裝設(shè)計(jì)與“新中式”元素融合與傳承發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代紙包裝;融合;傳播包裝的基本屬性是保護(hù)內(nèi)裝物、方便運(yùn)輸、儲(chǔ)藏等功能。紙包裝除具備基本使用功能外，還有一個(gè)最重要的功能就是促進(jìn)銷售，紙包裝還具備傳播載體的屬性。加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢有一個(gè)著名理論“媒介即訊息的理論”，他認(rèn)為：媒介本身才是真正有價(jià)值的訊息，形式大于內(nèi)容，形式本身就在影響著人的思維、態(tài)度、認(rèn)知和行為。包裝作為商品外在形式，除滿足基本保護(hù)功能外，更能體現(xiàn)其媒介作用，即信息傳達(dá)
造紙信息 2021年12期2021-09-08
- 淺析如何營造酒店“美成在久，樹宅相生”的居住意境
主要篇幅，結(jié)合新中式景觀園林的設(shè)計(jì)手法和特點(diǎn)，來展現(xiàn)養(yǎng)云安縵項(xiàng)目古風(fēng)古韻的風(fēng)格特點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】大香樟;移植;新中式;景觀【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.16.1801、項(xiàng)目簡介上海養(yǎng)云安縵項(xiàng)目位于閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)的旗忠村，這里被譽(yù)為上海的“龍脊之地”，上海最早的人類文化正發(fā)源于此地。這樣的選址秉承了安縵酒店一貫的風(fēng)格—避世清幽，鬧中取靜。整個(gè)項(xiàng)目占地700余畝，分三期開發(fā)，首先開放的是酒店一期的13棟古宅院落和24幢新建
中國房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2021年6期2021-08-11
- 以“新中式”之名傳播文化美學(xué)
易赫而言，以“新中式”服飾為載體，以圈層為基底，以文化觸達(dá)為根本目的的傳播與弘揚(yáng)，才是其“新中式”服裝創(chuàng)作的靈感與堅(jiān)持所在，也是她所定義的“新中式”文化圈層所在。李易赫，“九合錦”品牌創(chuàng)始人及主理人。作為吉林省文化傳承人之一，同時(shí)也是吉林省十佳設(shè)計(jì)師，藝術(shù)院?？妥髦v師，師承國家宮廷刺繡傳承人王小瀟。多年間，李易赫遍尋北京、內(nèi)蒙、蘇州、杭州名師，汲取各地眾家手工刺繡名師精華，融匯貫通，將服飾設(shè)計(jì)與工藝研究融為一體，經(jīng)典且現(xiàn)代，傳統(tǒng)且時(shí)尚。她立志于“傳習(xí)文化衣
中國商人 2021年8期2021-08-05
- 新中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)與應(yīng)用探討
的融入，主張以新中式的風(fēng)格作為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一方面能夠弘揚(yáng)和傳承我國傳統(tǒng)文化，另一方面還能夠進(jìn)一步推動(dòng)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，給人一種新鮮的感覺。而本文首先敘述新中式風(fēng)格的基本概念，隨后簡要說明新中式風(fēng)格的基本特點(diǎn)，最后詳細(xì)闡釋新中式風(fēng)格在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用。以此來供相關(guān)專業(yè)人士交流思考。關(guān)鍵詞：新中式;風(fēng)格;室內(nèi)軟裝;設(shè)計(jì);應(yīng)用引言：隨著我國不斷深化對外開放整出個(gè)，我國社會(huì)文化也呈現(xiàn)出多元化的情況。在這樣的文化環(huán)境之中，建筑
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 新中式風(fēng)格在大空間家居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
步，我的文章《新中式風(fēng)格在大空間家居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》是從對中國傳統(tǒng)中式裝飾風(fēng)格與中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的發(fā)展及與現(xiàn)代社會(huì)家居裝飾風(fēng)格的融合中，尋求適合現(xiàn)代大空間居住環(huán)境的具體表現(xiàn)方式。在對新中式風(fēng)格的特點(diǎn)以及大空間家居空間發(fā)展的研究中，通過對傳統(tǒng)中式風(fēng)格藝術(shù)美學(xué)的研究，與現(xiàn)代人的居住習(xí)慣、家居的組合樣式相結(jié)合，用模型對在大平層中的新中式風(fēng)格如何應(yīng)用進(jìn)行展現(xiàn)。關(guān)鍵詞：新中式;大空間;應(yīng)用Abstract?With the continuous developme
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 新中式中醫(yī)醫(yī)院建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)策略探析
要考慮的重點(diǎn)。新中式風(fēng)格恰好可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，因而它也成為我國現(xiàn)代中醫(yī)院建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格。文章以實(shí)際中醫(yī)院建造工程項(xiàng)目作為切入點(diǎn)，通過對新中式風(fēng)格的總結(jié)概括，總結(jié)歸納出新中式中醫(yī)院建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)原則要點(diǎn)，從而進(jìn)一步探討新中式風(fēng)格在中醫(yī)院設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：新中式、中醫(yī)院、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格作為對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)院建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，但目前新中式中醫(yī)院相關(guān)設(shè)計(jì)理論匱乏，無法滿足大量中醫(yī)院的
雕塑 2021年2期2021-06-24
- 居住建筑中的“新中式”風(fēng)格設(shè)計(jì)思路探討
這樣的背景下，新中式風(fēng)格也在國內(nèi)很多行業(yè)中涌現(xiàn)。對于建筑業(yè)來說，其想要將新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格融入到建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，就需要結(jié)合以往建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展，建立落實(shí)適宜的新中式風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思，然后再結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢，來對新中式建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展前景進(jìn)行展望，從而助力國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的長久穩(wěn)定發(fā)展。【關(guān)鍵詞】新中式;居住建筑;建筑造型;空間格調(diào)【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.02.043現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在具體進(jìn)行時(shí)，專業(yè)技術(shù)人員的設(shè)計(jì)構(gòu)思已自原本的西
中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2021年1期2021-06-15
- 明式家具傳統(tǒng)紋樣在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的應(yīng)用
計(jì)的精髓體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)文化，逐漸改變著人們的行為與生活方式。將明式家具傳統(tǒng)紋樣的風(fēng)格、內(nèi)涵、韻味融入新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中是大勢所趨。本文對明式家具傳統(tǒng)紋樣的題材、現(xiàn)今的發(fā)展及應(yīng)用等進(jìn)行了研究和探討，以期能為新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格注入新的活力。關(guān)鍵詞：明式家具傳統(tǒng)紋樣;新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2021）05-0131-021明式家具傳統(tǒng)紋樣概述明式傳統(tǒng)紋樣以其存在的形式展示著時(shí)代的特
工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年5期2021-06-11
- 新中式園林浪潮下的植物景觀設(shè)計(jì)研究
時(shí)，一種名為“新中式”的園林景觀風(fēng)潮正在國內(nèi)盛行，其沿用傳統(tǒng)造園手法的同時(shí)又結(jié)合現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)方式，營造出了深受國人喜愛的現(xiàn)代東方中式園林。本文就新中式園林的起源和特色，造園理論要義和植物景觀設(shè)計(jì)手法進(jìn)行較為全面的梳理分析，為打造新中式園林的思維和設(shè)計(jì)導(dǎo)向奠定理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：新中式;園林植物;設(shè)計(jì)思維 新時(shí)代國潮風(fēng)下的音樂影視創(chuàng)作、服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)、等人文活動(dòng)在中國盛行，而發(fā)展至今的中國園林景觀也逐漸產(chǎn)生新的變化，新中式園林便從某個(gè)時(shí)間誕生并開始呈現(xiàn)全新的
客聯(lián) 2021年12期2021-02-25
- 新中式仿古建筑幕墻設(shè)計(jì)探索與鋁代木工藝的應(yīng)用
本文簡要介紹了新中式建筑風(fēng)格的基本特點(diǎn)。以具體項(xiàng)目為例，闡述了幾個(gè)幕墻系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案，對新中式仿古建筑幕墻設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探索，同時(shí)也列舉了鋁代木工藝在仿古建筑中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：新中式;仿古建筑;幕墻;鋁代木1引言新中式住宅在比例、形式上遵循現(xiàn)代建筑美學(xué)宗旨，通過對傳統(tǒng)樣式、色調(diào)和文化符號(hào)的運(yùn)用充分體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的中式元素。這種建筑風(fēng)格既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，又能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的文化特色，受到大家廣泛好評和建筑市場的認(rèn)可。新中式仿古建筑的出現(xiàn)對于其幕墻設(shè)計(jì)也
科學(xué)與生活 2021年26期2021-01-10
- 論新中式室內(nèi)空間意境的塑造
湯常鳴【摘要】新中式風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，將傳統(tǒng)中式審美語言中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美理念相融合，用現(xiàn)代化的手法展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。時(shí)至今日，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對生存空間的需求已經(jīng)開始從最基本的生理需求逐步過渡到了更高級(jí)的心理需求。意境，作為中國傳統(tǒng)美學(xué)的主題范疇，對我國室內(nèi)空間的進(jìn)一步發(fā)展，自然有深遠(yuǎn)的意義。如何將意境合理地融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)空間更好地彰顯現(xiàn)代人的思想狀態(tài)，成為當(dāng)下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更加推崇的一種理念。本文對如
中國建筑金屬結(jié)構(gòu) 2020年8期2020-12-23
- 居住建筑中的“新中式”風(fēng)格設(shè)計(jì)思路分析
塑中，提出了“新中式”的設(shè)計(jì)理念。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格和傳統(tǒng)中式并不完全相同，在設(shè)計(jì)過程中，更加體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的協(xié)調(diào)，推動(dòng)了傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代需求的有機(jī)融合，為我國居住建筑設(shè)計(jì)發(fā)展提供了助力。1 新中式風(fēng)格在居住建筑領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在世界范圍內(nèi)的影響不斷擴(kuò)大，在這一發(fā)展背景下，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行了傳承，并對以往的居住建筑進(jìn)行重新包裝，擴(kuò)大了我國居住建筑設(shè)計(jì)的積極影響[1]。新中式居住建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)在大體上分為兩種類型，其中，南方新
安徽建筑 2020年12期2020-12-17
- “新中式”招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格探究
素玲摘 要 “新中式”招貼是兼并古今、融貫中西的創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)代審美的產(chǎn)物。它對于當(dāng)下中國“大眾審美”的塑造、國際交流中“中國形象”的傳播及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)自身的專業(yè)發(fā)展都有著重要的作用。以“線”作為“新中式”招貼設(shè)計(jì)探索的突破點(diǎn)，通過分析西方現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)中“線”的理性與肯定，中國傳統(tǒng)藝術(shù)中“線”的感性與含蓄，同時(shí)參照吳冠中繪畫中“線”的創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而得出新中式招貼設(shè)計(jì)兼具傳統(tǒng)意境和現(xiàn)代審美交融創(chuàng)新的形式美特點(diǎn)。關(guān)鍵詞 新中式;招貼;線;意境美;現(xiàn)代性引用
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2020年5期2020-11-30
- 論室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素
李航摘要：新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)中華文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的邂逅，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代空間注入古典情韻但非純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的解讀，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代時(shí)尚的審美需求來打造其韻味。既保留傳統(tǒng)文化的元素，又體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，營造幽雅、平質(zhì)的氣氛。本文將對新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);新中式;元素一、新中式風(fēng)格的內(nèi)涵新中式風(fēng)格是現(xiàn)今人們所追求和向往的一種流行的風(fēng)格，也是人們對美好生活精神層面的需求與寄托
裝備維修技術(shù) 2020年9期2020-11-20
- 論現(xiàn)代“新中式”家具在明代家具上的借鑒與創(chuàng)新
于明代家具的“新中式”家具也受到了越來越多人們的歡迎，成為時(shí)尚新寵。在悠久的中國古代家具設(shè)計(jì)史中，有許多精美的家具。但如果從實(shí)用性、美觀性等現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念來看，學(xué)者們普遍認(rèn)為明代是中國家具設(shè)計(jì)發(fā)展的巔峰時(shí)期，明代家具具有極高的藝術(shù)研究價(jià)值。接下來文章將會(huì)對明代家具的造型特點(diǎn)、背后的造物思想，以及當(dāng)代“新中式”家具在其基礎(chǔ)上的借鑒創(chuàng)新幾個(gè)方面進(jìn)行具體闡述和分析。一、明代家具的造型特點(diǎn)相比于其他朝代的家具，讓明代家具在中國古典家具史中成為巔峰的首先是它那與現(xiàn)代
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2020年10期2020-11-13
- 淺析新中式酒店中傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)表達(dá)
統(tǒng)的文化元素在新中式風(fēng)格中的體現(xiàn)，分析了在新中式風(fēng)格酒店中植入傳統(tǒng)元素的新思路新優(yōu)勢，并提出新中式風(fēng)格在酒店設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。這種中國的傳統(tǒng)元素完美地展現(xiàn)了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)師的新設(shè)計(jì)，使新中式風(fēng)格散發(fā)出了新的活力，不僅觸動(dòng)了現(xiàn)代人的真實(shí)感受，還增強(qiáng)了酒店自身的競爭力，有利于其發(fā)展，更好的服務(wù)于民眾?！娟P(guān)鍵詞】新中式;傳統(tǒng)文化元素;酒店（一）傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合在新中式風(fēng)格酒店設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)要注意與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。新中式
- 芻議“新中式”設(shè)計(jì)中中國吉祥圖像應(yīng)用研究
的文化熱潮，“新中式”設(shè)計(jì)風(fēng)格也在這一時(shí)期悄然出現(xiàn)并迅速發(fā)展，影響到建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。這恰恰是從一個(gè)特殊的角度折射出，民眾的審美意識(shí)是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、國家綜合實(shí)力不斷提升、民族自豪感不斷加強(qiáng)的環(huán)境下，形成的自覺的文化訴求——民族意識(shí)的自我覺醒和復(fù)蘇。中國的傳統(tǒng)吉祥圖像在“新中式”設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是傳統(tǒng)的文化元素與新觀念、新材料進(jìn)行的巧妙融合，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代審美語境下的再創(chuàng)造，是“新中式”設(shè)計(jì)風(fēng)格的最顯著特征。一、中國吉
天工 2020年1期2020-11-03
- 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格研究
室內(nèi)裝修行業(yè)中新中式室內(nèi)軟裝也開始逐漸出現(xiàn)。新中式裝修風(fēng)格當(dāng)前如火如荼地表現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，又能夠體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化，本文就關(guān)于當(dāng)前室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格研究進(jìn)行了簡要的分析。關(guān)鍵詞：室內(nèi)軟裝? 新中式? 風(fēng)格研究前言近些年來人們的生活水平不斷提升，在滿足了基本的衣食住行之外，人們開始追求生活品質(zhì)以及居住。居住環(huán)境是人們生活中最經(jīng)常接觸到的環(huán)境，因此近些年來室內(nèi)行業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，開始呈現(xiàn)出各種特色的裝修風(fēng)格，近些年來我國國民的審美需求不斷提升，開始
視界觀·上半月 2020年3期2020-10-21
- 淺析新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
有創(chuàng)新性思維的新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格異軍突起，成為當(dāng)今最受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一。文中通過該領(lǐng)域近幾年的發(fā)展趨勢，重點(diǎn)討論了新中式風(fēng)格的提點(diǎn)，創(chuàng)新性和傳統(tǒng)性。最后做出總結(jié)并提出目前存在的問題。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維;新中式;居家裝飾;文創(chuàng)設(shè)計(jì)一、新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格能激發(fā)大量的文創(chuàng)設(shè)計(jì)1、新中式風(fēng)格的概念新中式風(fēng)格最早源于我們的中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的時(shí)代。人們開始從原來混亂的模仿和學(xué)習(xí)中尋找到一條獨(dú)特的設(shè)計(jì)道路。在探索中國本土設(shè)計(jì)的初期，成熟的新一代設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和消費(fèi)市場產(chǎn)生
視界觀·上半月 2020年3期2020-10-21
- 軟裝飾在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究
高，我們在闡述新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)和軟裝概念及聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，探討了新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)和軟裝飾當(dāng)中普遍存在的一些問題，并且結(jié)合具體情況研究了解決問題的實(shí)際方法，希望可以帶動(dòng)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：軟裝飾;新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì)居住者可以用室內(nèi)軟裝飾來展現(xiàn)自己的生活情趣和自己對建筑的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，當(dāng)前絕大多數(shù)的新中式室內(nèi)風(fēng)格裝飾都會(huì)采用具有新中式特點(diǎn)的軟裝飾來進(jìn)行，用戶會(huì)用獨(dú)特的室內(nèi)裝飾來展現(xiàn)自己對居住文化的認(rèn)知，因此要推動(dòng)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的持續(xù)發(fā)展，就必須探討軟裝飾對
廣告大觀 2020年10期2020-10-20
- 軟裝飾與新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合
多樣化的風(fēng)格。新中式風(fēng)格的沉穩(wěn)大氣，在近年來逐步地融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。而越來越多的消費(fèi)者，在選擇裝飾風(fēng)格時(shí)，要求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)與軟裝飾的清新脫俗結(jié)合起來。這就需要，探索軟裝飾與新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，研究兩者的融合，為中式風(fēng)格增添更多的活力，利用軟裝飾呈現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。本文簡要介紹室內(nèi)軟裝飾的概念和意義，以及其具體表現(xiàn)形式。對中式設(shè)計(jì)思想和新中式風(fēng)格進(jìn)行概述，探究多樣化的軟裝飾與新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)融合。從風(fēng)格的關(guān)連，到具體的表現(xiàn)形式，對二者的融合進(jìn)行探
喜劇世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 新中式落地衣帽架設(shè)計(jì)
代審美色彩的“新中式”衣帽架。關(guān)鍵詞：清代宮廷式;衣帽架設(shè)計(jì);感應(yīng)燈;新中式一、市場分析現(xiàn)今生活中，隨著人們生活質(zhì)量越來越好，人們不僅僅只是追求產(chǎn)品的實(shí)用性，更注重產(chǎn)品的外觀造型，生活中大多數(shù)衣帽架造型偏兩種極端要么造型極具復(fù)雜要么簡單。針對這一種統(tǒng)一化的衣帽架設(shè)計(jì)，作者著手從衣帽架的造型方面進(jìn)行設(shè)計(jì)探索，研究設(shè)計(jì)一款富有中式文化內(nèi)涵的衣帽架，并在使用時(shí)能靈活組合。期望該設(shè)計(jì)能夠讓人們在繁忙的工作中感受到生活的情趣。探索衣帽架的市場應(yīng)用現(xiàn)狀及可行性分析的基
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年8期2020-09-10
- 基于傳統(tǒng)造園理念下的新中式景觀設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新
求也越來越高，新中式景觀設(shè)計(jì)也由此應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為主流。文章通過對“傳統(tǒng)造園理念”“新中式景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及前景”和“基于傳統(tǒng)造園理念下的新中式景觀設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新策略”進(jìn)行研究分析，便于未來對新中式景觀設(shè)計(jì)提供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)造園理念;新中式;景觀設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）07-0079-02中華上下五千年文化積淀已經(jīng)成為每個(gè)中華兒女的珍貴寶藏，長達(dá)千年的民族文化需要不斷地傳承與發(fā)展。隨著
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年7期2020-08-28
- 新中式家居的款式特點(diǎn)研究
人民生活需求的新中式家居。新中式家居是在對傳統(tǒng)文化做出深刻理解后將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙融合而成的。本文為了更好弘揚(yáng)中式家具，簡要概述了新中式家居的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及未來發(fā)展的趨勢。關(guān)鍵詞：新中式;家居;研究前言新中式家具是在傳統(tǒng)中式家居風(fēng)格基礎(chǔ)上優(yōu)化改良的，包含了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。另外，新中式家具不僅兼顧了中國家居的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且滿足了我們現(xiàn)代人對家居舒適性及美觀性的追求，是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下的傳承與延續(xù)?？傮w來說，新中式家具的
青年生活 2020年23期2020-08-04
- 東陽木雕紋樣在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
東陽木雕紋樣在新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式，希望繼承與傳承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)帶了新的設(shè)計(jì)思路。關(guān)鍵詞：東陽木雕;紋樣;新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）06-0153-02東陽木雕初始于我國的唐代，在清代著作《康熙新志》一書中對于東陽木雕有著這樣一段記載“唐太和年間，有兄弟二人居于東陽，家宅富麗，秀與比鄰。有人稱贊曰：高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。足見東陽木雕的流傳久遠(yuǎn)，
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年6期2020-07-30
- 傳統(tǒng)文化元素在新中式家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析
量運(yùn)用在現(xiàn)當(dāng)代新中式家居裝修設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)界已經(jīng)蔚然成風(fēng)，成為一種現(xiàn)象。這種風(fēng)潮對中國現(xiàn)代家具文化的創(chuàng)新與傳承都起著至關(guān)重要的作用。而這種將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)模式就是當(dāng)前盛行的新中式中國風(fēng)格。中國的文化潮流發(fā)展與傳統(tǒng)文化元素息息相關(guān)，人們對民族特有文化的重視程度大大提高，各行各業(yè)對傳統(tǒng)文化元素的利用范圍越來越廣。本民族文化在全球化經(jīng)濟(jì)形勢下發(fā)展顯得更加緊迫和重要：新中式家具設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)文化元素中民族文化有著千絲萬縷的關(guān)系，這是一種共生的關(guān)系，民
廣告大觀 2020年8期2020-07-14
- 新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)色彩觀的吸收與融合
國傳統(tǒng)色彩觀對新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值日益凸顯，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中吸收與融合傳統(tǒng)色彩，將對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有革新性。文章基于傳統(tǒng)色彩的文化底蘊(yùn)，闡述新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩觀;新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì);吸收;融合室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)的范疇，早在20世紀(jì)中期便逐漸發(fā)展為一門獨(dú)立的學(xué)科。我國改革開放后，人們?nèi)找尕S滿的物質(zhì)儲(chǔ)備為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，隨之中國傳統(tǒng)色彩觀影響著新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用與發(fā)展，研究適用于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩文化底蘊(yùn)已形成思潮。
大觀·東京文學(xué) 2020年2期2020-07-13
- 新中式景觀展示區(qū)的植物主題營造及配置策略
設(shè)的快速發(fā)展，新中式景觀不僅可以美化環(huán)境、凈化空氣，有利于人們的身心健康。因此，社會(huì)對于新中式景觀展示區(qū)的植物主題營造及配置工作，也越發(fā)重視。其中，新中式景觀也逐漸成為當(dāng)下的主流景觀營造主題。本文主要闡述景觀展示設(shè)計(jì)存在的主要問題以及新中式景觀展示區(qū)的植物主題營造及配置策略。關(guān)鍵詞：新中式;景觀展示區(qū);主題營造1 前言在現(xiàn)如今，景觀展示區(qū)等空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越專業(yè)化。在上世紀(jì)時(shí)期，空間設(shè)計(jì)已經(jīng)開始獨(dú)立的分開成許多類的分支，并且這些分支都具有重要的社會(huì)的
磚瓦世界·下半月 2020年4期2020-07-09
- 新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
修中。本文結(jié)合新中式的裝修風(fēng)格，對新中式的應(yīng)用策略進(jìn)行了簡單的分析。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);風(fēng)格;新中式;應(yīng)用引言隨著國際文化交流日漸加深，各國間的文化交流日漸多樣化，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師開始將眼光放在傳統(tǒng)中國文化元素中，整合目前擁有的裝修風(fēng)格可以發(fā)現(xiàn)：將古典風(fēng)格融入當(dāng)代建筑，讓現(xiàn)代與古典凝聚到一起，能夠形成完美的畫卷。新中式的流行作為未來裝修界的趨勢，為了凸顯自我，迎合社會(huì)發(fā)展的要求，設(shè)計(jì)師會(huì)尋求更多的可能性，以滿足空間應(yīng)用功能。一、新中式風(fēng)格的概述（一）新中式的應(yīng)
青年生活 2020年15期2020-07-06
- 論室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素
摘 要：新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)中華文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的邂逅，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代空間注入古典情韻但非純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的解讀，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代時(shí)尚的審美需求來打造其韻味。既保留傳統(tǒng)文化的元素，又體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，營造幽雅、平質(zhì)的氣氛。本文將對新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);新中式;元素一、新中式風(fēng)格的內(nèi)涵新中式風(fēng)格是現(xiàn)今人們所追求和向往的一種流行的風(fēng)格，也是人們對美好生活精神層面的需求與寄托，
科學(xué)與財(cái)富 2020年7期2020-05-19
- 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中新中式文化元素的應(yīng)用
新的中式風(fēng)格。新中式元素的應(yīng)用為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)注入了新的活力，本文就對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中新中式文化元素的應(yīng)用措施進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林;景觀設(shè)計(jì);新中式;文化元素1 ?引言城市中的園林、住宅、商業(yè)街區(qū)越來越重視空間景觀設(shè)計(jì)。千篇一律的歐式和西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格早已被厭倦，由于傳統(tǒng)文化的回歸，具有中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)受到人們的青睞。在鋼筋水泥鑄造的大城市中，人們渴望回歸田園，享受小橋流水、亭臺(tái)水榭帶來的暢意和自在。因而城市中的古典園林已經(jīng)滿足不了人們的需求，
裝飾裝修天地 2020年4期2020-05-06
- “新中式”男裝品牌營銷模式探究*
術(shù)學(xué)院）一、“新中式”男裝品牌的發(fā)展概述中式服裝在快速適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者喜好的過程中，突破了本土文化對其普泛化的干預(yù)，生長出了服裝款式的廣度和中式意境的深度，此為“新中式”服裝特有的兩重性。因此，“新中式”服裝擁有“中式”的根基和“西式”的模式?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式”服裝的根基是將千年發(fā)展的中國文化根植于服裝的靈魂，模式是加入國際上流行的后現(xiàn)代思維營銷模式。其最終呈現(xiàn)出兩者不斷磨合與發(fā)展，并與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的服裝形態(tài)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式”男裝品牌在以2014年為時(shí)代背景的文化為基
品牌研究 2020年7期2020-04-28
- 新中式園林景觀植物配置理念和技巧探究
統(tǒng)文化為基點(diǎn)的新中式景觀風(fēng)格開始流行?；诖?，結(jié)合實(shí)踐，以龍湖中銳景粼天著的植物設(shè)計(jì)為背景，解析其植物景觀營造的理念、技巧，探究新中式園林藝術(shù)的意境提煉方法，為后續(xù)的相關(guān)設(shè)計(jì)工作提供參考。關(guān)鍵詞 園林景觀;新中式;植物配置中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.20.025新中式園林與西方園林存在根本性的理念差異，相對于規(guī)則化、自然化的西方造景理念，新中式更加抽象化，注重對意境的表達(dá)
南方農(nóng)業(yè)·中旬 2020年7期2020-04-07
- 基于商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中對新中式風(fēng)格的運(yùn)用
摘 ? 要：“新中式”作為商業(yè)景觀設(shè)計(jì)封過，主要是通過將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素在歷史長河當(dāng)中相互融合，并且通過沉穩(wěn)的形式、內(nèi)斂的表現(xiàn)方式作為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要績點(diǎn)，并且在發(fā)展過程當(dāng)中融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代化的景觀空間注入全新的活力，從而展現(xiàn)出唯美的中國古典文化特點(diǎn)。由此，本文通過以“基于商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中對新中式風(fēng)格的運(yùn)用”作為重要研究視角，希望通過本文研究，有效的將新中式風(fēng)格運(yùn)用到商業(yè)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展和提升
人物畫報(bào) 2020年18期2020-03-15
- 居住區(qū)景觀空間中“新中式”風(fēng)格的運(yùn)用方法研究
觀空間中應(yīng)用“新中式”風(fēng)格，不但能夠繼承以及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能夠和現(xiàn)代化的文化與技術(shù)相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)。1 “新中式”風(fēng)格的相關(guān)概述1.1 “新中式”風(fēng)格的景觀風(fēng)格屬于藝術(shù)范疇中的一個(gè)概念，屬于時(shí)代、民族或者是個(gè)人創(chuàng)作的文藝作品當(dāng)中體現(xiàn)出的思想特點(diǎn)以及藝術(shù)特點(diǎn)。首先，風(fēng)格與特色以及個(gè)性相比，前者更能夠體現(xiàn)時(shí)代、民族以及流派等創(chuàng)作的理念以及審美的趨勢。而“新中式”主要是由傳統(tǒng)文化入手，融合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，展現(xiàn)傳統(tǒng)園林在時(shí)代發(fā)展中的全新生命力。其次，“新中式
四川水泥 2020年1期2020-02-20
- 淺談中國“?！蔽幕?span id="j5i0abt0b" class="hl">新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新
，尤其是表現(xiàn)在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承，“?！笔侵袊A夏文明的結(jié)晶，本篇文章將從“?！蔽幕慕嵌瘸霭l(fā)，探討此類文化元素在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：福文化;新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì);傳承與創(chuàng)新一、文化背景及其意義伴隨著中國文化軟實(shí)力逐漸增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化越來越受到更多國內(nèi)外的人們的喜愛，而“?！蔽幕鳛槠渲械囊豁?xiàng)非常有感染力的文化元素，代表和象征了中國人民，表現(xiàn)了中國人民對美好幸福生活的向往和追求，尤其在中國人在裝飾室內(nèi)家居中，一些“福”文化處處體現(xiàn)在中國
人物畫報(bào) 2020年2期2020-01-03
- 新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格談
元素融合，開創(chuàng)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。但從實(shí)際情況看，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)受社會(huì)生產(chǎn)力水平、時(shí)代因素等影響，較難把握，很難在現(xiàn)實(shí)中完美應(yīng)用。因此，本文提出以下四點(diǎn)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的運(yùn)用策略，即優(yōu)化室內(nèi)空間布局的層次、創(chuàng)新應(yīng)用新中式風(fēng)格家具、強(qiáng)化室內(nèi)風(fēng)格色調(diào)的協(xié)調(diào)、重視新中式陳列設(shè)計(jì)質(zhì)量，希望能借此促進(jìn)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】新中式;室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格;策略中圖分類號(hào)：J525?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（20
戲劇之家 2019年34期2019-12-25
- 論“新中式”首飾的繼承與創(chuàng)新
兩方面來闡述“新中式”首飾。二、“新中式”首飾的繼承有故事說，第一件首飾是古代猿人時(shí)期，偶然發(fā)現(xiàn)的一顆彩色石頭。它的邊緣不夠鋒利，相反很光滑，無法用來切割食物；它的質(zhì)地很疏松，也無法打磨來削尖利器。但它在泥水的混合下，可以粘附在人的身上，使人看起來變得有些不同，使人變得美麗，使觀者露出了微笑，于是這種雖“無用”，卻使人心情愉悅的材質(zhì)便留在了人類的生活當(dāng)中，裝飾著人類的生活，并沿用至今。（一）東方首飾的寓意與式樣中式首飾以往多用于婚嫁方面，功用比較集中。宋代
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年4期2019-12-18
- 新中式空間下的陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢
一而足。近幾年新中式風(fēng)格慢慢興起。新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)在空間感上打破了傳統(tǒng)的刻板印象，更多的展現(xiàn)人文氣息和居住者的文化品格，空間的內(nèi)在品質(zhì)被大力激發(fā)，使得裝飾能夠從“居者有其屋”變成“大道行簡，居自在”。所以，用新中式的概念進(jìn)行空間打造筆者認(rèn)為將會(huì)是未來設(shè)計(jì)發(fā)展的又一潮流方向。關(guān)鍵詞：新中式;陶瓷設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化新中式風(fēng)格緊密的結(jié)合了現(xiàn)代人的審美要求與新的現(xiàn)代科技技術(shù)和藝術(shù)工藝，同時(shí)具有中國傳統(tǒng)文化之美和現(xiàn)代簡約之美，具象到新藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)為中華傳統(tǒng)文化
青年與社會(huì) 2019年25期2019-11-29
- 試析極簡主義在不同風(fēng)格家具中的體現(xiàn)
本文將以北歐、新中式、日式三種不同風(fēng)格的家具為例，簡要分析極簡主義在其中的體現(xiàn)與運(yùn)用。關(guān)鍵詞：極簡主義;北歐;新中式;日式;家具現(xiàn)代人所追求的極簡主義不再是為了節(jié)約資源，緩解物質(zhì)匱乏而進(jìn)行設(shè)計(jì);物質(zhì)的富足，生活方式的多樣化使我們愈加渴望去繁歸簡。而在家具設(shè)計(jì)中，在追求外形的簡潔、功能的實(shí)用外，關(guān)注點(diǎn)也從物質(zhì)生活上升到了精神生活的追求。好的生活，與金錢無關(guān)，富有不代表豐富;而好的家具，不在于價(jià)值的多少，更重要的是其給人帶來的自然放松及舒適感，甚至是與人的情感
藝術(shù)科技 2019年13期2019-11-23
- 論蘇州園林對南方新中式園林風(fēng)格的影響
該案例研究南方新中式園林風(fēng)格對蘇州古典園林的應(yīng)用，提出了該風(fēng)格的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：華元和莊;留園;借鑒;新中式;蘇州古典園林中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2019）15-0028-031引言杭州華元和莊北靠天目山路，位于城市西溪濕地公園之畔，依山傍水，毗鄰西湖、老和山。有i00余幢純中式排屋，建筑風(fēng)格引入蘇州古典園林庭院式生活理念，形成宅園合一的布局形式，體現(xiàn)“院落”的概念。和莊以現(xiàn)代中式園林風(fēng)格為景觀定位，以再現(xiàn)自然
綠色科技 2019年15期2019-11-19
- 具象化設(shè)計(jì)下的新中式兒童官帽椅
特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一款新中式兒童官帽椅，有助于營造良好的家庭傳統(tǒng)文化氛圍?！娟P(guān)鍵詞】新中式;官帽椅;兒童;傳統(tǒng)文化中圖分類號(hào)：TB472?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）28-0119-01面對當(dāng)下世界多元文化的開放性和差異性日趨增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化更加受到人們的關(guān)注與歡迎。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是活躍在書籍、音頻上，也以一種潛移默化的形式呈現(xiàn)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化的家具設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)文化含蓄、內(nèi)斂的美感，又符
戲劇之家 2019年28期2019-11-16
- 基于用戶體驗(yàn)的新中式家具設(shè)計(jì)評價(jià)研究
戶體驗(yàn)理念探究新中式家具設(shè)計(jì)的評價(jià)方法，驗(yàn)證設(shè)計(jì)，改進(jìn)產(chǎn)品，為行業(yè)的發(fā)展提供有效參考依據(jù)。將新中式家具設(shè)計(jì)評價(jià)體系置于用戶體驗(yàn)中，建立新中式家具產(chǎn)品在用戶體驗(yàn)中的評價(jià)模型。通過橫向、縱向的分析——整合——構(gòu)建系統(tǒng)脈絡(luò)，確立設(shè)計(jì)評價(jià)體系，建立新中式家具設(shè)計(jì)評價(jià)方法。同時(shí)采用定性類脈絡(luò)分析、文獻(xiàn)研討、案例分析、定量問卷調(diào)查的研究方法。在驗(yàn)證過程中，必剩故到嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)、有效。文章基于用戶體驗(yàn)理念，建立新中式家具設(shè)計(jì)評價(jià)，使新中式家具設(shè)計(jì)能夠快速得到基礎(chǔ)性的評價(jià)、
工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年7期2019-11-11
- “新中式”美學(xué)
王圣臨 珠寶是個(gè)人意志藝術(shù)化的載體點(diǎn)翠作為中國的傳統(tǒng)首飾形式，自漢代時(shí)期已有之。它是金屬工藝與翠羽的完美結(jié)合。制作時(shí)，工匠們先將金或鎏金的金屬做成不同形制的底座，再將翠鳥背部亮麗的藍(lán)色羽毛作為裝飾，排列均勻地鑲嵌在底座上。王圣臨因幼時(shí)學(xué)習(xí)戲曲而愛上點(diǎn)翠頭面。高一時(shí)便開始根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上能搜到的圖樣和資料，用紙、鵝毛、綢緞來代替翠羽動(dòng)手自學(xué)。后來機(jī)緣巧合下他認(rèn)識(shí)了一位修補(bǔ)點(diǎn)翠首飾的老手藝人。從此，便開始了長達(dá)數(shù)年的拜師學(xué)藝。老先生讓他對點(diǎn)翠有了更新的認(rèn)識(shí)，無論是技
時(shí)尚北京 2019年10期2019-11-07