洪亮亮
摘要:東陽被稱為中國雕工之鄉(xiāng),東陽木雕因地而名,更以其自然的紋理、獨特的地域特色、高雅的設(shè)計風(fēng)格受到國內(nèi)外用戶的追捧。本文主要探討了東陽木雕紋樣在新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用方式,希望繼承與傳承中國傳統(tǒng)文化的同時,也能為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計帶了新的設(shè)計思路。
關(guān)鍵詞:東陽木雕;紋樣;新中式;室內(nèi)設(shè)計
中圖分類號:TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編碼:1672-7053(2020)06-0153-02
東陽木雕初始于我國的唐代,在清代著作《康熙新志》一書中對于東陽木雕有著這樣一段記載“唐太和年間,有兄弟二人居于東陽,家宅富麗,秀與比鄰。有人稱贊曰:高樓畫欄耀人目,其下步廊幾半里”。足見東陽木雕的流傳久遠(yuǎn),且技藝精湛。唐朝名相舒元輿與陸氏大墓當(dāng)中均被發(fā)掘出大量的東陽木雕、木器、木傭等器具,風(fēng)格獨特、器型優(yōu)美,由此可見我國唐代時期東陽木雕就已經(jīng)具有了一定的規(guī)模和藝術(shù)水平。明代時期我國的室內(nèi)木制家具有了長足的進(jìn)步,東陽也在這一時期成為了遠(yuǎn)近聞名的木雕之鄉(xiāng)。隨著時間的發(fā)展,我國的東陽木雕工藝逐漸形成了自己的設(shè)計風(fēng)格,在木雕藝術(shù)的發(fā)展過程中占據(jù)了自身的一席之地,并被認(rèn)定為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?,F(xiàn)在新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格越來越受對到大家的喜愛,而東陽木雕正好契合這一設(shè)計風(fēng)格。
1東陽木雕概述
東陽木雕的風(fēng)格屬于自然、清雅的設(shè)計風(fēng)格,既保留了木材本身的天然紋理,更是選用淺漆來體現(xiàn)東陽木雕的自然之美,故而也被人們稱贊為“清水木雕”。東陽木雕起源于浙江地區(qū),與黃楊木雕、青田石雕并稱為“浙江三雕”。其雕工手法精湛,擅長平面浮雕和鏤雕的技法,其中浮雕以多層次浮雕著稱,并且浮雕本身又注重散點透視、線面結(jié)合、構(gòu)圖飽滿等特性,為東陽木雕的裝飾風(fēng)格豎起了一面鮮明的旗幟,也被譽為中國第一木雕。東陽木雕的選材風(fēng)格有著自身的特點,題材包羅萬象。常見的有包含故事性的神話題材、歷史故事、佛教信仰等,還有包含風(fēng)俗習(xí)慣的美好寓意的雕刻,如人物形象、飛禽走獸、花草魚蟲等。東陽也出現(xiàn)了木版年畫等納福迎喜的木雕作品,當(dāng)?shù)匕傩諏Υ祟愖髌芬彩巧鯙橄矚g。
2東陽木雕紋樣的特征
東陽木雕的紋飾主要分為平面的浮雕紋飾和立體的透雕紋飾兩種,其中平面紋飾多以二維的圖案為主,例如:平雕、薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕。而立體雕為多層透雕、鏤空雙面雕、鋸空雕等等。其中平面雕刻在東陽木雕中占整體比例的九成,也是應(yīng)用最為廣泛的雕刻技法之一。淺浮雕雕刻的深度一般在5mm左右,圖案清晰、紋飾優(yōu)美,圖案的大小比例協(xié)調(diào),雖為平面但是立體感十足,淺浮雕與薄浮雕雕刻手法和圖案大體相同,但是由于深度與層次感的要求,其雕刻的深度大于5mm小于18mm。由于雕刻深度較深,立體感極強,因此淺浮雕的雕刻難度與價格,以及對于用料的要求都遠(yuǎn)高于薄浮雕,適用于名貴家具。立體雕刻與前兩者不同,多用于家具部件,圓雕與透雕的工藝適用于扶手、靠背、腿足等部分,兩種雕刻方式相結(jié)合為花鳥、人物、動物、植物等裝飾紋樣,造型豐富靈動、視覺對比強烈,給人更直觀的感受。
3東陽木雕紋樣在新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用意義
東陽被稱為中國雕工之鄉(xiāng),東陽木雕因地而名,更以其自然的紋理、獨特的地域特色、高雅的設(shè)計風(fēng)格受到國內(nèi)外用戶的追捧。自清朝以來,東陽木雕就備受文人雅士的矚目,也是我國室內(nèi)設(shè)計中極其重要的組成部分。具有獨特魅力的東陽木雕紋樣,為室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)開辟了全新的空間,同時也提升了人們的生活層次與審美感受。新中式設(shè)計是我國室內(nèi)設(shè)計中結(jié)合東西方設(shè)計思想的一種設(shè)計形式,更是中式設(shè)計走向世界的發(fā)展方向。將東陽木雕與中式設(shè)計相結(jié)合,應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,符合現(xiàn)代審美,兼顧傳統(tǒng)風(fēng)格,將繁瑣的設(shè)計簡化,不僅能為東陽木雕的發(fā)展帶來巨大的前景和發(fā)展空間,更是能夠為新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計風(fēng)格增加應(yīng)有的色彩和文化內(nèi)涵,二者相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。
4東陽木雕裝飾紋樣在新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用方式
新中式設(shè)計風(fēng)格是針對傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格而言的,新中式設(shè)計是進(jìn)行簡化和創(chuàng)新的設(shè)計方式。新中式設(shè)計風(fēng)格符合現(xiàn)代審美,兼顧傳統(tǒng)風(fēng)格,將繁瑣的設(shè)計簡化是其主要的設(shè)計思想。新中式設(shè)計風(fēng)格將傳統(tǒng)裝飾元素簡化,通過做減法的方式,將中式設(shè)計的核心思想展現(xiàn)在世人面前。新中式設(shè)計的表現(xiàn)形式是將傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格,融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。利用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美,將中式生活的淡雅、恬靜帶入到現(xiàn)代喧囂的城市當(dāng)中,使人們在簡單的生活里體會古人的浪漫,將現(xiàn)代主義的簡約與傳統(tǒng)紋飾相結(jié)合,實現(xiàn)實用主義與浪漫主義完美的融合。
東陽木雕紋樣想在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中獲得一席之地,就要學(xué)會變革和創(chuàng)新??萍及l(fā)展、社會進(jìn)步,導(dǎo)致大眾的審美水平大幅度的提高。這為東陽木雕提出了全新要求的同時,也提供了巨大的機遇。東陽木雕作為中國傳統(tǒng)文化受到重視,使其成為新中式設(shè)計的元素,融入室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計當(dāng)中,不僅能夠給室內(nèi)空間帶來良好的視覺效果,更能夠提升室內(nèi)空間的文化魅力。東陽木雕紋樣在新中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用方式主要有以下兩方面:
4.1室內(nèi)功能性陳設(shè)應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計中的家具、燈具等都屬于功能性陳設(shè),因此在設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)考慮其功能性,減少純裝飾類木雕紋飾的使用。與此同時使其與其它室內(nèi)裝飾相互呼應(yīng),形成室內(nèi)空間的統(tǒng)一性、完整性。在雕刻手法上應(yīng)保留東陽木雕浮雕與透雕結(jié)合的方式,在最大限度表現(xiàn)其立體、美觀的特性時兼顧實用性。例如:在窗框位置上雕刻如意浮雕或透雕,使其不僅起到美觀的效果,還能作為窗簾掛鉤,具有實用性,如圖1所示。
在室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)設(shè)計中,最具功能性的陳設(shè)非家具莫屬。東陽木雕紋樣多出現(xiàn)在家具的腿足部分、牙子部分、背景部分,其紋飾多樣、制作精美。能夠為室內(nèi)新中式設(shè)計風(fēng)格,帶來全新的視覺感官體驗。多以動物植物的腿足作為裝飾,并且利用寫實的手法進(jìn)行雕刻。還有常見的室內(nèi)陳設(shè)隔斷,隔斷具有分隔空間的作用,最為突出的就是屏風(fēng)、木雕版,裝飾紋樣豐富,多以人物、神話故事、花鳥山水、歷史典故等作為主角,配合如意圖案、蓮花圖案、寶瓶圖案,使整個空間起到溫馨典雅的氛圍,同時又能起到遮擋的作用,給使用者一個心靈的休息場所。
4.2室內(nèi)裝飾性陳設(shè)應(yīng)用
作為新中式設(shè)計風(fēng)格,裝飾品不可或缺。將東陽木雕的紋樣作為室內(nèi)裝飾的點綴,能夠最大限度的發(fā)揮東陽木雕紋飾的美感和東陽木雕的藝術(shù)特點。東陽木雕本身就是以其精湛的雕工聞名于世,在國內(nèi)木雕行業(yè)享有盛名。東陽木雕的紋飾在新中式設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中,以點綴、陪襯的角色出現(xiàn),起到美觀和強調(diào)的作用,為整體風(fēng)格點睛。在細(xì)節(jié)處創(chuàng)造美與精巧,強調(diào)設(shè)計的構(gòu)思與木雕紋飾的碰撞,既能小中見大、又能與整體風(fēng)格相符。這種設(shè)計方式適合小型的室內(nèi)空間,例如居住空間、私人會所、小型茶樓、小型飯店等等。這類空間占地面積較小,就需要更多的細(xì)節(jié)彰顯設(shè)計的精巧。東陽木雕的內(nèi)梁雕花、立柱雕花、都能很好的融入其中。在小型飯店、茶樓為代表的新中式室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,可以選用木雕掛件、木雕擺件進(jìn)行裝飾。更可以搭配帶有東陽木雕紋飾的家具進(jìn)行整體布局,配合木雕的欄桿、窗花、屏風(fēng)、墻飾、掛件,打造出一處具有典型新中式風(fēng)格,又不失中國文化元素的室內(nèi)空間。在現(xiàn)代社會,私密的、清幽的小型空間更加受到人們的青睞,人們對于有文化、有意境、有品質(zhì)的空間也十分向往。打造多元化、高品質(zhì)的室內(nèi)空間,是室內(nèi)設(shè)計師急需解決的難題,東陽木雕與新中式設(shè)計的結(jié)合,能夠很好的解決這一難題。
5結(jié)語
東陽木雕紋樣構(gòu)思圓合,風(fēng)貌完整,形式布局考究,極大豐富了新中式設(shè)計風(fēng)格中的視覺語言。每個紋樣都蘊含著深邃的文化內(nèi)涵,顯示出藝術(shù)匠人的獨特視覺審美,它在新中式室內(nèi)空間中所體現(xiàn)的獨特魅力和特點,給人們增加了無窮的韻味,起到傳播文化的作用,體現(xiàn)了中國特有的審美趣味和文化精神。它與新中式風(fēng)格的融合,給木雕裝飾紋樣帶來了全新的設(shè)計理念,表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段和表達(dá)方式,注入了新的活力,帶動木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,推動?xùn)|陽木雕創(chuàng)新傳承,帶來經(jīng)濟效益。東陽木雕的未來發(fā)展方向應(yīng)與人們的生活息息相關(guān),融入全新的生活方式當(dāng)中,才能擁有更好的未來。