羌繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

韓堯　龐力源

摘要：羌繡是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，羌繡有著厚重的民族文化內(nèi)涵，是羌族文化的形象載體，羌繡文化如何繼承和創(chuàng)新是一個(gè)重要的研究課題。文章系統(tǒng)地分析羌繡的材料、圖案、色彩、功能與表現(xiàn)手法，并提出了羌繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路，為羌繡的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：羌繡;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）06-0151-02

羌族作為我國最古老的民族之一，其世代相傳的羌族傳統(tǒng)手工刺繡工藝——羌繡是該民族最為耀眼的藝術(shù)。2008年，羌繡被列為“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。羌繡是羌族文化的形象載體，向世人展示著羌族人民創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)，羌繡凝結(jié)著古老羌族的獨(dú)特匠心和智慧，承載和展示了羌族人民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念等民族文化，是羌民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶。羌繡文化如何傳承，羌繡如何在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用成為當(dāng)下設(shè)計(jì)師共同研究的課題。

1羌繡概述

羌繡承載著羌族悠久而厚重的民族文化內(nèi)涵，羌繡中常用的裝飾圖案展示其悠久的歷史文化。羌繡由于其獨(dú)特的走線、用材、裝飾紋樣，在明清時(shí)期羌繡鼎盛一時(shí)。羌繡在羌族人的生活中隨處可見，是羌族服飾中最具特色的視覺符號(hào)，羌繡在羌族人的帽子、衣服、鞋子、褲子等中隨處可見。羌繡能夠流傳千年，不僅僅是因?yàn)槠渚碌膱D案裝飾，絢麗的顏色配搭，更重要的是通過密致的針腳增強(qiáng)了衣物的耐磨性，延長了衣物的使用時(shí)間，具有極強(qiáng)的生活實(shí)用價(jià)值。羌繡是羌族人民將自己的智慧與審美文化融入到精湛的刺繡技藝中，沉淀和展示著羌族的民族風(fēng)情和千年歷史文化，是中國刺繡的重要組成部分，是中國的美麗瑰寶。

1.1羌繡的材料

由于社會(huì)生產(chǎn)工藝原因，傳統(tǒng)羌繡的主要材料是棉布和麻布，通過刺繡來進(jìn)行藝術(shù)加工，裝飾點(diǎn)綴這些布料。現(xiàn)代生產(chǎn)條件改善，各種布料都可以進(jìn)行羌繡刺繡，增添羌族特色文化。

羌繡刺繡主要使用腈綸五彩絨線和彩色毛線，腈綸毛線經(jīng)久耐用，不怕風(fēng)吹日曬，且色彩簡單明快艷麗，同時(shí)滿足羌族人民的勞作需要和生活審美需要。所以羌繡不及湘繡、蜀繡、蘇繡等精致精細(xì)，但羌繡展現(xiàn)的是一種不拘小節(jié)、豪放粗獷的美。

1.2羌繡的圖案

羌繡的主要題材是來源于神話故事、民間傳說、生活中的動(dòng)植物以及民族的生活場景等。例如，羌繡中常見的菊花、飛蛾子、金瓜花、羊角等。羌繡根據(jù)內(nèi)容可以分為植物類圖案、動(dòng)物類圖案和其他類圖案;根據(jù)圖案構(gòu)圖形式可分為單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣和適合紋樣;根據(jù)外在形態(tài)可分為幾何形紋樣和特殊形紋樣。

植物類圖案多為生活中常見的花草樹木和農(nóng)作物，例如，梅花、菊花、石榴花、海椒花、麥穗、水果等，表達(dá)羌族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的感恩;羌繡中的動(dòng)物多為生活中常見的動(dòng)物，例如蝴蝶、魚兒、羊、貓等，也有傳統(tǒng)神話故事中的龍鳳、獅子、麒麟等;其他生活中很多元素也被應(yīng)用到羌繡之中，例如，云紋、房屋、花瓶、水壺、船等都被廣泛地應(yīng)用到羌繡圖案中，另外羌繡中還有很多抽象的幾何圖形紋樣，如三角形紋樣、萬字紋樣、回子紋樣、菱形紋樣、日月星辰紋樣等。

1.3羌繡的色彩

羌繡色彩主要以紅、黑、黃、綠為主色，然后根據(jù)不同的材料、不同的使用者、使用場景等進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)和搭配。羌繡色彩使用的突出特點(diǎn)是色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。例如，白色繡線常與黑色、藍(lán)色繡布搭配，挑花再用色線配搭，這樣的繡品色彩鮮明，效果強(qiáng)烈。羌繡云云鞋是羌繡色彩配搭的典型作品，常常在藍(lán)色的繡布上配搭粉色的祥云圖案，大紅的繡布上配以五顏六色的繡花，強(qiáng)調(diào)繡花顏色和繡布底色的對(duì)比，視覺效果強(qiáng)烈，展示羌族人民不拘小節(jié)之美。

配色大膽、用色充滿想象力是羌繡的另外一個(gè)突出特點(diǎn)。羌繡圖案多數(shù)是參考神話故事、民間傳說、生活中的動(dòng)植物以及民族的生活場景等，但羌繡的配色主要靠羌族人自己對(duì)美的認(rèn)知和自己的想象力，展示羌族人的對(duì)美、對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)生命的理解。例如，羌繡鞋墊上常有大紅色的花朵，翠綠色的葉子，配以藍(lán)色的花莖。羌繡配色大膽，充滿想象力，但在對(duì)整個(gè)繡品的圖案和色彩也注重整體的和諧統(tǒng)一。

1.4羌繡的表現(xiàn)技法

羌繡的主要表現(xiàn)技法將寫實(shí)與抽象并重，構(gòu)圖多應(yīng)用重復(fù)與連續(xù)構(gòu)圖技法。羌繡的眾多圖案采用寫實(shí)和抽象的技法再現(xiàn)自然景物、動(dòng)物、人民及生活場景等美好形象，這是眾多的羌繡作品上都能體現(xiàn)。所繡景物秀麗精致，人物栩栩如生。羌族紋飾圖案不但生動(dòng)，而且寓意深刻。如牡丹象征幸福;瓜果、糧食象征豐收表現(xiàn)了羌族兒女們對(duì)幸福生活的憧·曝和渴望。羌繡構(gòu)圖多以幾何形狀為主，反復(fù)應(yīng)用重復(fù)和連續(xù)的構(gòu)圖技法，構(gòu)圖整齊對(duì)稱，特色鮮明。例如，羌繡圍腰，中間正花多采用平繡，角花多使用挑花，在邊上的一些花紋多采用納繡纖邊，刺繡圖案以蝴蝶和金雞、牡丹與玫瑰、月季花和藍(lán)花、飛鴿與魚蝦等為主，除了中間正花外，其余部位都根據(jù)對(duì)稱原則進(jìn)行刺繡相同圖案。如右邊刺繡了一朵牡丹，則在對(duì)稱部位——左側(cè)也要刺繡一朵一樣的牡丹，形成構(gòu)圖上的對(duì)稱和呼應(yīng)。

1.5羌繡的功能

羌繡的本質(zhì)是羌族人民對(duì)于美好生活的追求和向往，羌繡主要功能是裝飾功能，點(diǎn)綴和裝飾羌族人民的美好生活，羌繡經(jīng)過千百年的發(fā)展和傳承，已經(jīng)完美地融入到羌族人民生活的衣食住行各個(gè)方面，羌繡已經(jīng)成為羌族的一個(gè)特色形象。羌繡更重要的功能是羌族文化的傳承和發(fā)展，羌繡是羌族人民經(jīng)過千百年的發(fā)展和完善并不斷繼承和創(chuàng)新的結(jié)果，羌繡實(shí)際上是羌族人民的在歷史長河中羌族的歷史、政治、文化、精神、文明等的高度結(jié)晶。

2羌繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師傳承中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。2017年國家相關(guān)部門印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。羌繡作為綿陽地區(qū)的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是綿陽高校、文化創(chuàng)意者、工業(yè)設(shè)計(jì)師等的重要責(zé)任和義務(wù)。羌繡與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，是當(dāng)下傳承和發(fā)揚(yáng)羌繡最有效的方法之一，設(shè)計(jì)師通過將羌繡融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，讓羌繡煥發(fā)出新的光彩。

羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示羌繡的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美價(jià)值。羌族當(dāng)?shù)氐那祭C主要存在于頭巾、帽子、衣服、圍裙、褲子、云云鞋等物品上面，主要以布料為主要承載物，而羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品會(huì)擴(kuò)大到日常生活用品、文化紀(jì)念品、首飾、箱包、娛樂用品等，大大地?cái)U(kuò)充了羌繡在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，這些產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)和線下市場銷售流通，把羌繡的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美再次展現(xiàn)給世人。

羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過羌繡文創(chuàng)產(chǎn)品可以為羌族當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)效益，增加財(cái)務(wù)收入，改善生活水平，同時(shí)在當(dāng)?shù)卣囗?xiàng)政策的支持下，羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品必將形成新的羌族文化。

3羌繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

羌繡在2008年被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沉睡千年的羌繡文化通過新時(shí)代的新媒體再次進(jìn)入世人的視線中，并通過其極具特色的風(fēng)格和表現(xiàn)形式震撼著現(xiàn)代人的審美和觀念。而古老又神秘的羌繡要想在現(xiàn)代競爭激烈的市場中站穩(wěn)腳跟，必然要堅(jiān)持繼承自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，并不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。

3.1提取羌繡特征元素

將羌繡應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要抓住羌繡的靈魂——設(shè)計(jì)元素，即是羌繡最具識(shí)別性的設(shè)計(jì)元素DNA（基因），羌繡傳承千年最大的特點(diǎn)是其圖案與色彩的應(yīng)用。羌繡圖案與羌族人民的生活息息相關(guān)，從生活、勞作中提取出了很多經(jīng)典、典型的圖案，這些圖案通過千年的流傳和演變，已經(jīng)發(fā)展成了羌繡獨(dú)特的視覺符號(hào)。羌繡刺繡用色艷麗大膽、對(duì)比強(qiáng)烈，羌繡以黑色、紅色、黃色、綠色為四大主色，再根據(jù)不同的繡品和不同的圖案進(jìn)行顏色合理搭配。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，可以使用常用的元素提取方法如表象圖案法、形態(tài)骨架法、故事轉(zhuǎn)化法等提取羌繡最具特色設(shè)計(jì)元素，即是羌繡圖案和羌繡色彩繼承應(yīng)用到文化創(chuàng)意作品之中，給產(chǎn)品注入羌繡之魂。

3.2創(chuàng)新羌繡圖案

創(chuàng)新羌繡圖案一是將羌繡圖案內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)大，在浩瀚如煙的中華民族的圖案庫中去尋找靈感，結(jié)合羌繡圖案的設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，為羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入新的元素。另外創(chuàng)新羌繡圖案可以將提取出來的羌繡圖案元素通過對(duì)比、夸張、集群、錯(cuò)位等方法進(jìn)行重構(gòu)，得到新的系列化設(shè)計(jì)元素，再結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能、使用人群、使用環(huán)境、人機(jī)尺寸、材料工藝等進(jìn)行方案構(gòu)思和草圖表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中要保證羌繡圖案元素的提取具有較高的文化辨識(shí)度，避免文化內(nèi)涵出現(xiàn)變異、模糊、錯(cuò)亂的傾向。

3.3結(jié)合現(xiàn)代審美原則和設(shè)計(jì)理念

將羌繡應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不是簡單地將羌繡的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到產(chǎn)品上，而是需要根據(jù)所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的消費(fèi)人群的需求進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中是以現(xiàn)代消費(fèi)者的審美原則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，需要根據(jù)使用環(huán)境、消費(fèi)人群、消費(fèi)能力、消費(fèi)者審美觀等因素進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，形成一個(gè)完整的、現(xiàn)代的、具有羌繡特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

4總結(jié)

羌繡有著極其鮮明的構(gòu)圖特點(diǎn)，常使用艷麗的色彩，將其應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，不僅要保持羌繡的特點(diǎn)和特色，而且還要對(duì)羌繡的特點(diǎn)進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，在設(shè)計(jì)中不是單純地將羌繡的設(shè)計(jì)元素簡單地復(fù)制應(yīng)用，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美和現(xiàn)代市場需求的優(yōu)秀作品羌繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文章分析羌繡的主要特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，提出了羌繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路，希望能為羌繡的傳承做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。