行動(dòng)者
- 人民文學(xué)出版社翻譯傳播網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)過程及價(jià)值
、書商、讀者等行動(dòng)者相互聯(lián)結(jié)，合力建構(gòu)《哈利·波特》翻譯傳播網(wǎng)絡(luò)并使之運(yùn)作。這一網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)與運(yùn)作擴(kuò)大了譯本的傳播范圍和社會(huì)影響，為文學(xué)翻譯與傳播提供了有益的借鑒價(jià)值。[關(guān)鍵詞] 人民文學(xué)出版社 翻譯傳播網(wǎng)絡(luò) 《哈利·波特》 行動(dòng)者[中圖分類號] G237 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2023） 06-0060-06Process and Value of People’ s Literature Publishing Hou
出版科學(xué) 2023年6期2023-12-31
- 媒介化視域下在線教學(xué)的問題與對策
媒介的物質(zhì)性、行動(dòng)者叢、指引框架和傳播實(shí)踐四個(gè)角度出發(fā)，對疫情期間微博上有關(guān)在線教學(xué)的熱門發(fā)帖和評論進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：在“極端”媒介化的特殊狀態(tài)下，在線教學(xué)行動(dòng)者游走于物理空間和虛擬空間中，教學(xué)上呈現(xiàn)出整體的單向度和規(guī)訓(xùn)強(qiáng)化的傾向，參與雙方在適應(yīng)的過程中都表現(xiàn)出了相對消極的接受態(tài)度，教學(xué)空間中關(guān)系的連接和互動(dòng)意愿都有所弱化。“教以成人”是教育的原點(diǎn)和旨?xì)w，也是在線教學(xué)的基本遵循。教學(xué)參與者應(yīng)轉(zhuǎn)變規(guī)訓(xùn)思維，回歸教學(xué)本質(zhì)；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以連接對抗焦慮；積極
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2023年6期2023-12-25
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視域下民間讀書會(huì)運(yùn)行的個(gè)案研究
書會(huì)為例，運(yùn)用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論探討其內(nèi)在機(jī)理和可持續(xù)運(yùn)行模式，為民間讀書會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供建議。一、理論基礎(chǔ)：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論本文所進(jìn)行的民間讀書會(huì)運(yùn)行研究，不同于傳統(tǒng)的管理模式、體制機(jī)制等視角的分析，而是旨在討論參與到民間讀書會(huì)的內(nèi)外部諸要素是如何產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并共同建構(gòu)這一學(xué)習(xí)型組織的，這就需要我們尋找到更為適合的理論作為研究基礎(chǔ)。布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)、米歇爾·卡龍(Michel Callon)等社會(huì)學(xué)家于20世紀(jì)80年代中期提出的社會(huì)學(xué)分
廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年3期2023-07-24
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視角下景區(qū)治安治理體系研究
少。本文嘗試從行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視角，通過識別景區(qū)治安治理相關(guān)行動(dòng)者，探討如何有效整合景區(qū)治安治理主體資源，構(gòu)建異質(zhì)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，為景區(qū)治安治理主體間合作、溝通搭建橋梁，從而完善景區(qū)治安治理體系。二、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論框架（一）行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論基本內(nèi)涵及其要素行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor Network Theory，簡稱ANT）是20世紀(jì)80年代中期由米歇爾·卡龍、布魯諾·拉圖爾和約翰·勞為代表的巴黎學(xué)派科學(xué)知識社會(huì)學(xué)家最早提出的［21］28，該理論打破了主體與客體、
北京警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-12-30
- 與異質(zhì)性行動(dòng)者共生演進(jìn)：基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的政策執(zhí)行研究新路徑
作用，強(qiáng)調(diào)多元行動(dòng)者之間的互動(dòng)與協(xié)調(diào)，以及在互動(dòng)中形成的信任與信念在政策執(zhí)行中的作用。梳理既有的政策執(zhí)行研究脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，對執(zhí)行主體及其影響因素的研究一直是研究者們鍥而不舍的關(guān)注重點(diǎn)。然而，在高度復(fù)雜和高度不確定性的社會(huì)情境下，政策執(zhí)行的質(zhì)態(tài)也發(fā)生著迅捷的變化。在政策目標(biāo)的達(dá)成過程中，政策執(zhí)行帶有政策再制定的色彩，只有在政策工具的選擇、政策價(jià)值的確定和政策主體的自由裁量權(quán)等方面形成有效的契合與協(xié)同，才能使好的公共政策真正成為實(shí)現(xiàn)人們美好生活的有效工具。由
貴州社會(huì)科學(xué) 2022年8期2022-10-12
- 制度邏輯理論建構(gòu)：基本原則與整體模型
多重制度邏輯為行動(dòng)者提供了在社會(huì)互動(dòng)中用來再現(xiàn)、改變組織身份與實(shí)踐的微觀基礎(chǔ)。本文在制度邏輯的微觀基礎(chǔ)之上建立了一個(gè)關(guān)于制度邏輯跨層級分析的整體模型，從而分析關(guān)于不同類型的社會(huì)互動(dòng)（決策、意義構(gòu)建和集體動(dòng)員）如何在組織內(nèi)部和組織之間實(shí)踐與身份的動(dòng)態(tài)關(guān)系之間起到中介作用。關(guān)鍵詞：制度邏輯;行動(dòng)者;組織身份;實(shí)踐;過程模型基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)代我國基層干部治理能力提升研究”（20CDJ010）。[中圖分類號] D035 [文章編號] 1673-
重慶社會(huì)科學(xué) 2022年5期2022-06-07
- 科學(xué)傳播行動(dòng)者的角色呈現(xiàn)與關(guān)系互動(dòng)研究*
場域，越來越多行動(dòng)者加入到科學(xué)傳播的話語建構(gòu)中，這些行動(dòng)者在科學(xué)傳播實(shí)踐中基于復(fù)雜行動(dòng)立場扮演著多重角色，且每種角色結(jié)構(gòu)與功能下都對應(yīng)著不同的角色規(guī)范，行動(dòng)者們需要在多重角色之間進(jìn)行切換。與此同時(shí)，與行動(dòng)者角色相對應(yīng)的行動(dòng)者關(guān)系也開始變得復(fù)雜。各個(gè)行動(dòng)者在不同角色關(guān)系下產(chǎn)生的正式或非正式互動(dòng)連接影響著科學(xué)傳播關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，不同角色行動(dòng)者在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的話語拼湊構(gòu)成了科學(xué)信息的話語熔爐。這就對處理角色多樣性與角色間關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)多個(gè)行動(dòng)者參與傳播過
情報(bào)雜志 2022年5期2022-05-12
- 基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的臨床研究體系構(gòu)建研究
層面深入研究。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論強(qiáng)調(diào)行動(dòng)主體間連接與協(xié)同，在研究網(wǎng)絡(luò)組織的協(xié)同創(chuàng)新方面具有很好的契合性?；谠摾碚摚瑢W(xué)者們對聯(lián)盟、體系等網(wǎng)絡(luò)型組織構(gòu)建及其動(dòng)力機(jī)制等問題進(jìn)行了探究[8-17]。本文在此基礎(chǔ)上，深入探討臨床研究體系的多元主體構(gòu)成及體系構(gòu)建機(jī)制等問題，以期為我國臨床研究體系的高質(zhì)量建設(shè)和醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系發(fā)展提供有益參考。1 臨床研究體系行動(dòng)者分析結(jié)合臨床研究體系概念，依據(jù)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，將臨床研究體系行動(dòng)者分析如下。1.1 人類行動(dòng)者政府：政府是制
中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2022年8期2022-04-14
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視域下的社區(qū)老年教育運(yùn)行聯(lián)盟機(jī)制框架研究
現(xiàn)實(shí)需求。二、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論對社區(qū)老年教育運(yùn)行機(jī)制框架構(gòu)建的適用性20世紀(jì)80年代中期，拉圖爾在懷特?！艾F(xiàn)實(shí)存在體”哲學(xué)理念的影響下，繼承和發(fā)展了卡龍等人的“自然行動(dòng)者”思想，提出行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論。該理論有三個(gè)核心概念：一是行動(dòng)者。行動(dòng)者是組成社會(huì)的基元本體，既可以是人，也可以是非人，其存在決定了社會(huì)在互動(dòng)中才能有轉(zhuǎn)譯并形成網(wǎng)絡(luò)。二是轉(zhuǎn)譯者。轉(zhuǎn)譯者強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者能動(dòng)的轉(zhuǎn)譯作用，他們之間相互認(rèn)同、相互聯(lián)系、相互影響、相互構(gòu)建、相互依存又共同演進(jìn)。只有通過問題化、利
教育與職業(yè) 2022年2期2022-03-18
- 作為“行動(dòng)者”的高校師生互動(dòng)關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)策略
具有自主性的“行動(dòng)者”和完善互動(dòng)模式，建構(gòu)全方位的師生互動(dòng)與交往關(guān)系等維度入手，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)關(guān)系的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：師生互動(dòng);主體性;主體間性;他者性;行動(dòng)者中圖分類號：G640 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）03-0030-05 高等教育的目標(biāo)是通過教師與學(xué)生之間的交往與互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。20世紀(jì)后期，師生關(guān)系成為學(xué)術(shù)研究的主題，相關(guān)研究主要涉及師生互動(dòng)關(guān)系的性質(zhì)、現(xiàn)實(shí)困境異化及其影響要素、改進(jìn)對
黑龍江教育·高校研究與評估 2022年3期2022-03-18
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視域下鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的內(nèi)生路徑
觀與內(nèi)生力。在行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視域下，本研究對39名鄉(xiāng)村學(xué)前教育相關(guān)人員進(jìn)行深度訪談，借助NVivo 12軟件對訪談資料進(jìn)行編碼分析，以探索鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的內(nèi)生路徑。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，行動(dòng)者識別不足、核心行動(dòng)者定位不準(zhǔn)，異質(zhì)行動(dòng)者之間需求、視角差異大，發(fā)展不均衡、隊(duì)伍不穩(wěn)定，外力扶持發(fā)展慣性強(qiáng)、缺乏內(nèi)驅(qū)力是制約鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的重要內(nèi)因。鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展應(yīng)實(shí)現(xiàn)從外力扶持向內(nèi)生發(fā)展的路徑轉(zhuǎn)型，為此應(yīng)全面識別異質(zhì)行動(dòng)者，明確核心行動(dòng)者;鎖定強(qiáng)制通行點(diǎn)，形成動(dòng)態(tài)發(fā)展利益
學(xué)前教育研究 2022年1期2022-03-13
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視角下網(wǎng)絡(luò)輿情的演化及治理研究*
為一種潛在的“行動(dòng)者”，才能夠揭示“網(wǎng)絡(luò)輿情”的真正演化機(jī)制，畢竟“網(wǎng)絡(luò)輿情”與過往建立在大眾傳播基礎(chǔ)之上的“輿情”有著巨大的物質(zhì)基礎(chǔ)差異。李翠敏等就認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒介的一些特性為網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵與持續(xù)發(fā)展提供了“物質(zhì)性”基礎(chǔ)[6]，姜楠也指出，新媒介技術(shù)帶來了社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)性重組，而重組的社會(huì)關(guān)系賦權(quán)個(gè)體受眾，進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿情裂變式傳播[7]。換言之，如何基于“網(wǎng)絡(luò)”來分析“網(wǎng)絡(luò)輿情”已成為當(dāng)下研究中一個(gè)不可回避的問題。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論是一個(gè)致力于打開“黑箱”、
情報(bào)雜志 2022年2期2022-03-07
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的名與實(shí)及其對社會(huì)翻譯學(xué)研究的意義*
選取社會(huì)學(xué)中的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，融合多位行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論學(xué)者的研究成果，從系統(tǒng)的、發(fā)展的和適用的角度，探索行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的基本邏輯和關(guān)鍵概念。 在此基礎(chǔ)上，深入分析這一理論為翻譯研究帶來的可能性與發(fā)展契機(jī)。 本文是對現(xiàn)有的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論引介研究的發(fā)展和補(bǔ)充，旨在推進(jìn)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論在翻譯研究中的應(yīng)用，為未來創(chuàng)新性的理論應(yīng)用型研究做好鋪墊。1 引言20 世紀(jì)70 年代末80 年代初，一部分在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域從事社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者創(chuàng)立了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-net
外語學(xué)刊 2022年3期2022-03-02
- 湘西土家族苗族自治州鄉(xiāng)村振興政策傳播研究
——基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論
05）一書中對行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論進(jìn)行了完整系統(tǒng)的論述，該理論將社會(huì)看成是聯(lián)合的科學(xué)①。理論中包含的三個(gè)核心概念分別是行動(dòng)者、轉(zhuǎn)譯和網(wǎng)絡(luò)。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論中的“行動(dòng)者”區(qū)別于功能主義的概念，“行動(dòng)者同時(shí)指稱人與非人行動(dòng)者，即在科學(xué)技術(shù)或者其他社會(huì)活動(dòng)中，他們（或它們）都有可能在穩(wěn)定化的過程中發(fā)揮自己的作用，任何通過制造差別而改變了事物狀態(tài)的東西，都可以被稱為行動(dòng)者?！雹诙?span id="j5i0abt0b" class="hl">行動(dòng)者也被區(qū)分為核心行動(dòng)者和異質(zhì)行動(dòng)者，其中核心行動(dòng)者在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中起主導(dǎo)作用。另一個(gè)概念是“轉(zhuǎn)
視聽 2022年7期2022-02-18
- 基于大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者的研究：一個(gè)合作治理行動(dòng)框架
色，一方面要為行動(dòng)者發(fā)揮自身優(yōu)勢提供制度供給，另一方面也要給予行動(dòng)者更多的協(xié)商溝通平臺，以保證行動(dòng)者與組織目標(biāo)的一致性。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);合作治理;大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者;行動(dòng)者;政府中圖分類號：C912? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2022）01-0056-07一、問題的提出大數(shù)據(jù)時(shí)代是一個(gè)數(shù)據(jù)大爆炸的時(shí)代，是全球化與后工業(yè)化時(shí)代發(fā)展到一定階段的新的表現(xiàn)形式。大數(shù)據(jù)不僅具有高速度、多樣性、大容量這樣的技術(shù)屬性，還擁有大價(jià)值、關(guān)注
治理現(xiàn)代化研究 2022年1期2022-01-22
- ANT 視域下共享單車的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)研究
單車引發(fā)的思考行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor Network Theory，ANT）指出，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)型塑的產(chǎn)物，社會(huì)因素全面滲透于其中的發(fā)展過程，三者相互嵌入建構(gòu)起了“ 無縫之網(wǎng) ”。ANT 強(qiáng)調(diào)從過程的角度研究科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“ 技術(shù)過程展開是基于社會(huì)因素的影響作用下技術(shù)體系化、商業(yè)化、社會(huì)化過程 ”[1]，它不僅僅是一個(gè)技術(shù)范疇，同時(shí)還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇和社會(huì)范疇。共享單車，曾被喻為中國新四大發(fā)明而風(fēng)靡一時(shí)，其輝煌也僅是曇花一現(xiàn)?，F(xiàn)如今雖已風(fēng)光
天津商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-12-04
- 行動(dòng)者、組織與環(huán)境：管理理論演進(jìn)圖譜
摘 要：組織是行動(dòng)者的組織，正是行動(dòng)者的集體行動(dòng)構(gòu)成了組織本身。組織與行動(dòng)者之間的關(guān)系是共生關(guān)系。組織既不是一種自發(fā)的產(chǎn)物，也不是一種先在的設(shè)計(jì)和籌劃的關(guān)系系統(tǒng)，而是一種刻意的、有意為之的適時(shí)建構(gòu)?；诠芾砝碚摰膹?fù)雜化進(jìn)程以及同時(shí)出現(xiàn)的組織理論的相對化進(jìn)程來看，對組織的研究應(yīng)該被置入一種更為廣闊的分析視角，這一視角所關(guān)注的并不是作為單一社會(huì)對象的組織，而是作為一種局部秩序的結(jié)構(gòu)。組織應(yīng)是一種具體而無處不在的形態(tài)特性，并存在于建構(gòu)人類集體行動(dòng)的過程之中。為了
重慶社會(huì)科學(xué) 2021年4期2021-07-08
- 社會(huì)翻譯學(xué)研究的路徑探索與創(chuàng)新實(shí)踐?
——《行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的翻譯：亞瑟·韋利英譯〈西游記〉中的行動(dòng)者、行為和網(wǎng)絡(luò)》介評
heory）和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)論（Actor-Network Theory）三大研究路徑。就社會(huì)翻譯學(xué)研究整體而言，較之布迪厄的社會(huì)實(shí)踐論與盧曼的社會(huì)系統(tǒng)論路徑，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論在翻譯研究中的應(yīng)用最顯薄弱，相關(guān)研究成果屈指可數(shù)（Buzelin 2005，2006，2007；Chesterman 2006；Jones 2009；Bogic 2010；Abdallah 2011，2012；Boll 2016；Munday 2016；孫寧寧2010；汪寶榮2014，20
外語與翻譯 2021年2期2021-03-07
- 新中國成立以來社區(qū)治理的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
生。[關(guān)鍵詞]行動(dòng)者;單中心;“多中心”結(jié)構(gòu)[中圖分類號]D60? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2021）12-0033-07從制度變遷的視角看，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國的社區(qū)管理體制是單一垂直的行政體制，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的變遷，社區(qū)管理體制也在由垂直的行政管理向“多中心”權(quán)力互動(dòng)治理體制轉(zhuǎn)變，“多中心”的治理體制革除了街居范圍內(nèi)社區(qū)行政單中心治理的弊端，從某種程度上說，它是改革開放以來我國社區(qū)管理體制改革的內(nèi)在趨勢和必
黨政干部學(xué)刊 2021年12期2021-01-29
- 向“行動(dòng)者”的回歸：從費(fèi)爾巴哈批判看馬克思的“近康德”闡釋
南湜先生所提“行動(dòng)者”與“旁觀者”視角。實(shí)際上，在革命與科學(xué)、早期與后期之間，費(fèi)爾巴哈作為一個(gè)關(guān)鍵銜接點(diǎn)具有舉足輕重的作用，其不僅承載著對黑格爾主義的批判，同時(shí)在馬克思對其批判的批判過程中，又彰顯出馬克思“近康德”哲學(xué)的思維印記，通過馬克思對費(fèi)爾巴哈的批判，我們可以指認(rèn)出馬克思在黑格爾與康德之間不同的思想路徑，并以此進(jìn)一步作出馬克思的“近康德”闡釋。一、關(guān)于馬克思的“近康德”闡釋與“近黑格爾”闡釋2014 年王南湜先生發(fā)表文章《馬克思哲學(xué)的近康德闡釋——其
社科縱橫 2021年4期2021-01-27
- 工具性、存在感與情境性：高校師生互動(dòng)關(guān)系的多重維度及改進(jìn)策略
互動(dòng)關(guān)系是作為行動(dòng)者的教師和學(xué)生在一定情境中的交往行動(dòng)，具有生成性的特征。全面性、生成性等決定良性師生互動(dòng)關(guān)系應(yīng)以具體的人為基點(diǎn)，并從完善研究性教學(xué)、建構(gòu)新型校園文化、教師與學(xué)生評價(jià)機(jī)制改革等方面進(jìn)一步完善。關(guān)鍵詞 高校師生互動(dòng)關(guān)系 存在感 情境性 行動(dòng)者中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.21.021Instrumentality，Existence andContextuality：Multip
科教導(dǎo)刊 2021年21期2021-01-10
- 社區(qū)社會(huì)組織層級與社區(qū)環(huán)境善治
織層級;制度-行動(dòng)者;社區(qū)治理一、問題的提出習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)[1]。目前為止，我國已經(jīng)形成了門類多樣、層次清晰、覆蓋廣泛、作用明顯的社區(qū)社會(huì)組織體系[2]。社區(qū)社會(huì)組織憑借其在地化屬性及專業(yè)性，為居民提供了更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，成為政府在提供社區(qū)公共服務(wù)上的合作伙伴，在社會(huì)管理中發(fā)揮日益積極的作用[3]。不僅如此，社區(qū)社會(huì)組織還
美與時(shí)代·城市版 2020年7期2020-10-10
- 國家治理效能釋放的邏輯界域
鍵因素是系統(tǒng)與行動(dòng)者，動(dòng)力基礎(chǔ)是集體學(xué)習(xí)邏輯，行動(dòng)過程是遵循變革策略邏輯與行動(dòng)者邏輯。其中涉及變革策略的權(quán)變性邏輯，改革者的行動(dòng)邏輯，參與者的行動(dòng)邏輯。關(guān)鍵詞：治理效能;系統(tǒng);行動(dòng)者;變革;集體學(xué)習(xí)基金項(xiàng)目：中國社會(huì)科學(xué)院青年科研啟動(dòng)項(xiàng)目“我國基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長問題研究”（2020YQNQD0068）;中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一般項(xiàng)目“提高政策執(zhí)行力問題研究”（2020YB019）。[中圖分類號] D630 [文章編號] 1673-0186（2020）0
重慶社會(huì)科學(xué) 2020年8期2020-09-10
- 社會(huì)治安防控體系現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制
——基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的視角
w)等人提出的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論(Actor Network Theory，ANT，以下均以ANT代表行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論)為研究涉及系統(tǒng)中多要素的組合創(chuàng)新提供了一種新視角和新方法，也為全面審視社會(huì)治安防控體系創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制提供了新契機(jī)。一、基于ANT的社會(huì)治安防控體系中的行動(dòng)者ANT 將人和非人的科技、機(jī)構(gòu)、市場主體等異質(zhì)性要素在認(rèn)知論的層次上都稱為“行動(dòng)者”(Actor)，他們都具有同樣的行動(dòng)能力，這是ANT 的一般對等原則(Generalized symmet
山東警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-06-08
- 社區(qū)治理中的智慧技術(shù)應(yīng)用：理論建構(gòu)與實(shí)踐分析
，引入作為普通行動(dòng)者的居民，構(gòu)建“制度-技術(shù)-行動(dòng)者”的理論分析框架。通過對以“社區(qū)大腦”模式為典型代表的案例分析發(fā)現(xiàn)，由于技術(shù)成本過高、制度供給不足以及行動(dòng)者參與缺乏而陷入困境。智慧社區(qū)建設(shè)的出路在于審慎地引入新技術(shù)并挖掘既有技術(shù)的效用潛能，推動(dòng)政府各層級的制度供給，動(dòng)員普通行動(dòng)者與制度、技術(shù)的良性互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)優(yōu)化治理與生活之目標(biāo)。[關(guān)鍵詞]社區(qū)治理;“制度-技術(shù)-行動(dòng)者”;理論架構(gòu);實(shí)踐分析[中圖分類號]D669.3;C913.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理 2020年4期2020-06-04
- 苗族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)——貴州反排木鼓舞個(gè)案的體育民族志研究*
文化遺產(chǎn)傳承的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)——貴州反排木鼓舞個(gè)案的體育民族志研究*陳國余1龍宇曉2（1.貴州師范學(xué)院體育學(xué)院，2.貴州師范學(xué)院中國山地文明研究中心，貴州 貴陽 550018）文章基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，以貴州反排木鼓舞為核心案例，對苗族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育民族志研究，關(guān)注人類和非人類兩大類行動(dòng)者的能動(dòng)性。研究表明，反排木鼓舞傳承網(wǎng)絡(luò)是由人類行動(dòng)者和非人類行動(dòng)者相互作用而形成的結(jié)果，其中非人類行動(dòng)者與人類行動(dòng)者具有同等重要的作用。臺江縣“非遺
體育科技 2020年5期2020-04-02
- 走向傳播學(xué)的多元話語分析：“行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)”中的傳播
播需要被置于“行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)”，以交互的視角探究人與非人的行動(dòng)者如何組成網(wǎng)絡(luò)。在關(guān)于傳播的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中，以往人與非人、人與技術(shù)、實(shí)在與虛擬等諸多的二元對立被打破，從而為傳播學(xué)研究增添了新的面向。關(guān)鍵詞 傳播；儀式觀；行動(dòng)者；行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）22-0008-05基金項(xiàng)目：廣東海洋大學(xué)人文社科項(xiàng)目“消費(fèi)文化與休閑生活：近代廣州市民的身份建構(gòu)——基于1920年代《廣州民國日報(bào)》廣告的文化考察”（
新媒體研究 2020年22期2020-02-21
- 論風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中行動(dòng)者的非層級化
采用什么方式，行動(dòng)者的狀況應(yīng)當(dāng)是怎樣的，都是需要研究的問題。在工業(yè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)組織化取得了積極進(jìn)展，在今天，幾乎一切社會(huì)活動(dòng)都是以組織的形式出現(xiàn)的，組織而不是個(gè)人才是行動(dòng)者。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，更加突出了組織作為行動(dòng)者的重要性。但是，組織形式是多樣的，工業(yè)社會(huì)中占主導(dǎo)地位的官僚制組織并不適用于在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中開展行動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的行動(dòng)者將是合作制組織。合作制組織在根本上不同于官僚制組織，其中，非層級化是理解合作制組織的關(guān)鍵。從20世紀(jì)后期組織模式演進(jìn)的趨勢
閱江學(xué)刊 2020年6期2020-01-22
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視角下新型職業(yè)農(nóng)民培育研究
者將人才培養(yǎng)與行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論聯(lián)系起來，通過厘清培育中的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟來尋找培育網(wǎng)絡(luò)中的必經(jīng)之點(diǎn)。本文嘗試基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（ANT）來思考鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的職業(yè)農(nóng)民培育架構(gòu)，并對新型職業(yè)農(nóng)民培育的網(wǎng)絡(luò)組建進(jìn)行探討，以實(shí)現(xiàn)城市和農(nóng)村的協(xié)同發(fā)展和良性互動(dòng)。一、新型職業(yè)農(nóng)民培育的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)組建行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-Network-Theory，以下簡稱ANT）由法國學(xué)者拉圖爾（B.Latour）、卡?。∕.Callon）和勞爾（J.Law）等人提出，最早
- 定位·體系·機(jī)制·效能
“三社聯(lián)動(dòng)”中行動(dòng)者在社區(qū)場域里承擔(dān)的角色，從信任關(guān)系、資源共享、協(xié)同行動(dòng)等方面分析行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的過程和運(yùn)行機(jī)制，并論述“三社聯(lián)動(dòng)”在建立社區(qū)公共服務(wù)遞送網(wǎng)絡(luò)、緩解社區(qū)中“內(nèi)卷化”傾向、提高社區(qū)里社會(huì)資本水平三個(gè)方面的治理效能，旨在從定位、體系、機(jī)制、效能四個(gè)方面闡釋其治理邏輯，以促進(jìn)“三社聯(lián)動(dòng)”進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：“三社聯(lián)動(dòng)”；行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)；行動(dòng)者；治理效能中圖分類號：D630文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2020）19-0073-12Pos
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2020年10期2020-01-08
- 論道德“旁觀者”向“行動(dòng)者”的轉(zhuǎn)化
?旁觀者 ?行動(dòng)者 ?道德冷漠【中圖分類號】D648 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.17.014道德“旁觀者”現(xiàn)象所反映的道德問題旁觀者現(xiàn)象是指在危險(xiǎn)緊急的情況下某些個(gè)體或群體明知他人生命遭到威脅或公共利益遭到侵犯，仍采取消極觀望、熟視無睹、見危不助的態(tài)度的社會(huì)現(xiàn)象。旁觀者現(xiàn)象不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象、法律現(xiàn)象等，還是一種特殊的道德現(xiàn)象，體現(xiàn)了個(gè)人與他人
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年17期2019-10-18
- 行動(dòng)者與空間生產(chǎn)：社會(huì)組織參與城市社區(qū)綠色治理何以可能
織化行動(dòng)”的“行動(dòng)者一空間生產(chǎn)”的分析視角，以深度探究社會(huì)組織參與社區(qū)綠色治理實(shí)踐的微觀機(jī)制及其內(nèi)在行動(dòng)邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，w組織在推動(dòng)社區(qū)綠色治理實(shí)踐中，針對當(dāng)前強(qiáng)行政治理下的居民社區(qū)參與意識薄弱、參與動(dòng)力有限、社區(qū)關(guān)系疏離等治理情景，從“認(rèn)知”“增能”“共同體塑造”三個(gè)層面積極推進(jìn)自下而上、以居民為主導(dǎo)的社區(qū)綠色治理行動(dòng)，直接推動(dòng)了社區(qū)元素的重組、社區(qū)公共空間的重塑、社區(qū)公共精神的培育以及社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重建;也逐步實(shí)現(xiàn)了行動(dòng)主體的參與動(dòng)機(jī)從利益契合下的利己
社會(huì)工作與管理 2019年3期2019-07-12
- 日常生活知識的生產(chǎn)機(jī)制及其合法化問題
的問題化阻礙了行動(dòng)者之間的日常互動(dòng)，行動(dòng)者為了使互動(dòng)得以繼續(xù)，情景得以維持，就開始將反思性引入互動(dòng)的情境之中，并開始關(guān)注阻礙互動(dòng)進(jìn)行的問題。隨著問題的廣泛傳播，這一問題在整個(gè)社會(huì)群體的反思性維度上受到關(guān)注，隨之成為影響社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)問題，并被科學(xué)世界的專家所關(guān)注。專家通過一系列的分析研究，對這一問題作出合理解釋，并被行動(dòng)者所理解和接納。隨著對這一問題了解的行動(dòng)者人數(shù)的不斷增多，這一問題在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)被理解，成為一種每個(gè)人都應(yīng)該理解的“共識”并成為一種
社科縱橫 2019年9期2019-02-19
- 優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制
和時(shí)代價(jià)值。從行動(dòng)者-系統(tǒng)-動(dòng)力學(xué)理論進(jìn)行分析，目前黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)動(dòng)力機(jī)制還存在著主體困境、制度困境、環(huán)境困境方面的問題。優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制應(yīng)進(jìn)一步提升黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)主體的責(zé)任意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建完善的黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)制度體系，培育有利于黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的環(huán)境氛圍，以期能全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，逐步營造“以廉為榮，以貪為恥”的黨內(nèi)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)。關(guān)鍵詞：黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè);動(dòng)力機(jī)制;價(jià)值意蘊(yùn);行動(dòng)者-系統(tǒng)-動(dòng)力學(xué)理論中圖分類號：D2
廉政文化研究 2019年5期2019-02-10
- “科學(xué)”與“人”：管理學(xué)中的兩大主題
學(xué) 科學(xué)與人 行動(dòng)者 官僚制組織卡藍(lán)默指出，“別再裝模作樣地認(rèn)為，市場、科學(xué)和技術(shù)會(huì)自動(dòng)保證我們本該用相應(yīng)的公共管理來加以保證的平衡。市場、科學(xué)和技術(shù)是人類創(chuàng)造的工具。它們已經(jīng)被證明是非常有效的。只是它們僅僅是工具而已?，F(xiàn)代之悲劇在于，正如其在西方定義且在世界其余地方所廣泛確認(rèn)的那樣，市場、科學(xué)和技術(shù)迅速地脫離了工具的地位，成為名副其實(shí)的目的（有時(shí)候甚至成了必然?。?qiáng)加于人類社會(huì)并導(dǎo)致了結(jié)局莫測的重重危機(jī)?！彪m然卡藍(lán)默在這里是針對公共管理而提出的批評意見，
人文雜志 2019年12期2019-01-07
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論對社會(huì)網(wǎng)研究的啟示
類學(xué)研究方法和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（actor—network—theory，簡稱ANT）已經(jīng)在社會(huì)學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響?？茖W(xué)知識社會(huì)學(xué)的主要理論取向是對科學(xué)知識的成因進(jìn)行社會(huì)學(xué)說明，把知識作為一種精神現(xiàn)象和認(rèn)識成果來研究，主要用思辨的方法從本體論和認(rèn)識論的視角研究知識與社會(huì)存在的關(guān)系。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論打破了基于自然和社會(huì)的傳統(tǒng)二分法，開始研究科學(xué)和社會(huì)互動(dòng)的路線，拉圖爾對科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行了整體論觀點(diǎn)的界定，認(rèn)為兩者之間相互建構(gòu)和演化，構(gòu)成了緊密聯(lián)系不可分割的
長江叢刊 2018年4期2018-11-14
- 現(xiàn)代性圖景中的“秩序“與“人情”
人作為社會(huì)中的行動(dòng)者被符合現(xiàn)代化的秩序標(biāo)準(zhǔn)和固有的人情感所左右著、影響著，這種作用力即是顯現(xiàn)著現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、固有和新生的作用，又是現(xiàn)代性圖景中感性與理性的作用。讓行動(dòng)者接受并遵守融入了人情味的秩序，是體現(xiàn)一種柔性生命力的生活圖景，更是代表了現(xiàn)代文明發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代化 秩序 人情 行動(dòng)者中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.04.073"Order" and "Human Feel
科教導(dǎo)刊 2018年12期2018-08-07
- 基于大數(shù)據(jù)的服務(wù)型政府建設(shè)研究
；服務(wù)型政府；行動(dòng)者；合作中圖分類號：D035 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5729（2018）04-0055-07自20世紀(jì)70年代以來，全球化與后工業(yè)化時(shí)代的開啟對社會(huì)治理的理論和實(shí)踐都提出了新的要求。理論的建構(gòu)總是基于時(shí)代的發(fā)展要求，既往的公共行政理論都是在工業(yè)社會(huì)的治理基礎(chǔ)上建構(gòu)和發(fā)展起來的，是適應(yīng)工業(yè)社會(huì)低度復(fù)雜性與低度不確定性發(fā)展需要的，其政府模式主要表現(xiàn)為管理型政府。全球化與后工業(yè)化時(shí)代的到來將人類帶入了高度復(fù)雜性與高度不確定性時(shí)代，
治理現(xiàn)代化研究 2018年4期2018-08-02
- “工具模型”與科學(xué)史的社會(huì)學(xué)重建
史；社會(huì)情境；行動(dòng)者；自然表征摘要：“工具模型”將知識的產(chǎn)生和評價(jià)視為以社會(huì)利益為導(dǎo)向的工具性網(wǎng)絡(luò)，采用自然主義的經(jīng)驗(yàn)方法進(jìn)行歷史研究，為科學(xué)史的社會(huì)學(xué)重建研究提供了理論路徑。然而“工具模型”的實(shí)用主義傾向?qū)е聦v史符號化，科學(xué)理性被消解以致走向相對主義，社會(huì)決定論使得自然維度被消解，科學(xué)成為社會(huì)和文化的被動(dòng)產(chǎn)物。新近的科學(xué)史研究打破傳統(tǒng)的社會(huì)/自然二分法，從認(rèn)識論框架走向本體論研究，為科學(xué)史研究提供了有益的理論線索。20世紀(jì)60年代英國“愛丁堡學(xué)派”從宏
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年5期2018-01-17
- 《我的教研體會(huì)》
反思 思想力 行動(dòng)者中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.18.152至今，每當(dāng)我在教學(xué)中遇到筆算除法驗(yàn)算時(shí)，我就想起了當(dāng)時(shí)我們教研《三位數(shù)除以一位數(shù)的筆算除法》的成功進(jìn)步！使我深刻體會(huì)到了教研活動(dòng)在教學(xué)當(dāng)中的助推作用，我們教研活動(dòng)是為了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提供給教師和聽者一個(gè)感悟，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。尤其有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行教研，無論是對教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)教法都有大的提高。但也提出了一些不足，
南北橋 2017年18期2017-11-04
- 區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法
50）區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法丁瑩（鄭州理工職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451150）行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論作為科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一種新的研究綱領(lǐng)，其獨(dú)特的視角被廣泛應(yīng)用于許多學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，尤其是近幾年，歐美國家的學(xué)者對其在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了一些進(jìn)展。本研究針對區(qū)域旅游理論沒有新的突破而導(dǎo)致區(qū)域旅游發(fā)展能力欠缺的困境，通過梳理行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架及其在旅游研究中的應(yīng)用，探討了區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的一般路徑，并以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)為例，運(yùn)用田野調(diào)
當(dāng)代經(jīng)濟(jì) 2017年7期2017-04-26
- 基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的慕課可持續(xù)發(fā)展探究
展。因此，基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，本文試圖揭示人（政府、平臺運(yùn)營商、高校、教師、學(xué)習(xí)者）與非人行動(dòng)者（課程資源）進(jìn)入慕課平臺時(shí)各自所面臨的障礙和困境，以探求慕課在本土化進(jìn)程中永葆續(xù)航力的路徑走向。關(guān)鍵詞：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論；行動(dòng)者；慕課；可持續(xù)發(fā)展中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）01-0071-03在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，為滿足“數(shù)字原住民”對私有化空間的青睞，對碎片化學(xué)習(xí)的推崇，對人機(jī)互動(dòng)式體驗(yàn)的訴求，慕課（Massive
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-05
- “反思社會(huì)學(xué)”，還是“反身社會(huì)學(xué)”
義，而實(shí)踐仰仗行動(dòng)者的身體。在漢語中，“身”有“我自己”“你自己”“他自己”之意，如“反求諸身”；又有實(shí)踐的意蘊(yùn)，如“身體力行”。故建議使用“反身社會(huì)學(xué)”翻譯reflexive sociology。關(guān)鍵詞： reflexive sociology，布迪厄，實(shí)踐，行動(dòng)者中圖分類號：C04； C91-0； H059文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2017.01.010Abstract： There are at leas
中國科技術(shù)語 2017年1期2017-03-09
- “老炮兒”：離軌者的自我放逐
中，是胡同中的行動(dòng)者，又是胡同之外城市空間的離軌者，兒子出事給“老炮兒”提供了再次扮演行動(dòng)者的契機(jī)，當(dāng)他以行動(dòng)者的角色在城市空間中“出場”，最終卻只能通過離軌者的自我命名與自我放逐，獲得自我救贖，并使子一代重新回歸了主流社會(huì)。任何社會(huì)都內(nèi)在地需要它的行動(dòng)者與離軌者。行動(dòng)者有利于多種權(quán)力在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的良性互動(dòng)，而離軌者的命名與放逐，是社會(huì)權(quán)力得以正常運(yùn)作的重要保障?！娟P(guān)鍵詞】離軌者；行動(dòng)者中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2
戲劇之家 2017年3期2017-03-06
- 行動(dòng)主義視野中的社會(huì)治理轉(zhuǎn)型
特征是主權(quán)者與行動(dòng)者的分離。作為主權(quán)者的社會(huì)并不直接開展治理行動(dòng)，而需要服從于國家代表其所做出的行動(dòng)。20世紀(jì)后期以來，行動(dòng)主義運(yùn)動(dòng)在各國興起，社會(huì)不再滿足于繼續(xù)作為旁觀的主權(quán)者，而要求成為行動(dòng)者，直接地參與或獨(dú)立地開展治理行動(dòng)。這一發(fā)展要求政府拋棄傳統(tǒng)的控制導(dǎo)向，轉(zhuǎn)而通過對社會(huì)主體治理行動(dòng)的促進(jìn)來開展一種促進(jìn)型的治理。促進(jìn)型治理承認(rèn)社會(huì)主體的行動(dòng)者地位。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)政府通過促進(jìn)性的行動(dòng)來培育社會(huì)主體行動(dòng)能力的責(zé)任。在促進(jìn)型治理中，行動(dòng)者之間可以通過合作來共
江漢論壇 2016年6期2016-09-05
- 機(jī)器人新聞：變革歷程與社會(huì)影響
，分析其對相關(guān)行動(dòng)者（記者、讀者、新聞機(jī)構(gòu)、社會(huì)）的不同影響；最后從媒介社會(huì)史的視角提出討論和建議。［關(guān)鍵詞］機(jī)器人新聞 新聞內(nèi)容生產(chǎn) 算法 行動(dòng)者今天，機(jī)器人技術(shù)廣泛影響了制造業(yè)、醫(yī)療保健和服務(wù)業(yè)等行業(yè)和就業(yè)市場，人們對此褒貶不一。一方面，移動(dòng)機(jī)器人、工業(yè)機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人、模塊化機(jī)器人、軍事機(jī)器人幫助人類完成骯臟、危險(xiǎn)、單調(diào)或艱難的任務(wù)，往往得到人類社會(huì)的積極反應(yīng)；另一方面，當(dāng)機(jī)器人涉足教育、法律、醫(yī)療和新聞等與人類本身、社會(huì)和文化直接相關(guān)的行業(yè)時(shí)，往
中國出版 2016年10期2016-06-06
- 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論下的行動(dòng)者責(zé)任分析
張茜摘 要：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論將某項(xiàng)活動(dòng)的參與者——人和物都視為行動(dòng)者，并用廣義對稱性原則賦予所有行動(dòng)者平等的地位。行動(dòng)者尤其是人類行動(dòng)者在轉(zhuǎn)譯活動(dòng)中不僅擁有了選擇的空間和權(quán)力，同時(shí)也有必須遵守的道德準(zhǔn)則和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。關(guān)注科學(xué)建構(gòu)及其他社會(huì)活動(dòng)中的責(zé)任問題對于減少科技成果的負(fù)效應(yīng)，更好地實(shí)現(xiàn)科技的正價(jià)值及社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)有重要意義。關(guān)鍵詞：行動(dòng)者;廣義對稱性;轉(zhuǎn)譯;能動(dòng)性;責(zé)任中圖分類號：B02 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016
學(xué)理論·下 2016年1期2016-05-30
- 走向合作的政策問題建構(gòu)
政策問題建構(gòu)的行動(dòng)者，并展現(xiàn)出一種新的趨勢，那就是參與到政策問題建構(gòu)中來的各種社會(huì)因素將結(jié)成一種共生關(guān)系，并通過合作行動(dòng)去開展政策問題建構(gòu)。關(guān)鍵詞:政策問題建構(gòu)； 合作行動(dòng)； 行動(dòng)者； 主客體理論敘事中經(jīng)常提到的“自我”與“他人”是在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中生成的，隨著自我意識的生成，個(gè)體從農(nóng)業(yè)社會(huì)的家元共同體中脫身而出，成為具有相對獨(dú)立性的社會(huì)存在物。在此過程中，人的自我意識所發(fā)揮的是將“自我”與“他人”區(qū)分開來的功能，以至于有了主體與客體之分。最為重要的是
武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年4期2016-03-13
- 農(nóng)村公共品供給演變的制度分析——基于歷史制度主義的解釋
徑依賴和競爭性行動(dòng)者的機(jī)制，來分析我國農(nóng)村公共品供給制度存在的困境及破解之道。關(guān)鍵詞:農(nóng)村公共品供給制度;演變;路徑依賴;關(guān)鍵時(shí)刻;行動(dòng)者一、問題的緣起現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)現(xiàn)代性要素逐漸滲透到傳統(tǒng)性要素中，兩者反向消長的社會(huì)。同樣，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也是一個(gè)逐漸加入更多現(xiàn)代性要素(如農(nóng)技推廣等)的過程，其中農(nóng)村公共品作為農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)要素對于整個(gè)農(nóng)業(yè)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義。近年來在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的政策背景下，國家通過不斷加大農(nóng)村公共品的供給數(shù)量和規(guī)模，來縮小城鄉(xiāng)差
- 政策問題建構(gòu)：從追求共識到尊重差異
政策問題建構(gòu)；行動(dòng)者20世紀(jì)60年代，激進(jìn)的青年人走上了街頭，最初是反對美國的種族隔離與越南戰(zhàn)爭，不久之后，開始轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代性的一些基本特征的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑是在三個(gè)層面上展開的，在第一個(gè)層面上是直接針對“性壓抑”、“男權(quán)主義”、“異性戀”的質(zhì)疑；在第二個(gè)層面上是對“物質(zhì)主義”、“社團(tuán)文化”和“成就倫理”的質(zhì)疑；在第三個(gè)層面上是對“顧客至上主義”、“官僚主義”與“社會(huì)控制”的質(zhì)疑。正是在這些質(zhì)疑中，人們發(fā)現(xiàn)西方世界中普遍存在著對婦女、少數(shù)族裔、同性戀者等的排斥
社會(huì)科學(xué)研究 2015年5期2015-12-10
- 權(quán)力與規(guī)則：集體行動(dòng)的組織學(xué)分析框架
織的內(nèi)部要素即行動(dòng)者、權(quán)力和規(guī)則入手，研究集體行動(dòng)是如何展開的，以及在組織內(nèi)部行動(dòng)者如何掌控權(quán)力以及如何規(guī)避規(guī)則等。一、組織中的行動(dòng)者及其策略從經(jīng)驗(yàn)來看，越來越多的集體行動(dòng)都是在組織中進(jìn)行的。行動(dòng)中的組織既可能是正式組織，也有可能是非正式組織。但無論哪一種組織，其主體都是個(gè)體，本文稱之為行動(dòng)者，因此，作為討論的基礎(chǔ)，揭示行動(dòng)者的性質(zhì)及其行動(dòng)策略是剖析集體行動(dòng)機(jī)理的前提。（一）組織中的行動(dòng)者從組織學(xué)的角度來看，行動(dòng)者是構(gòu)成組織的基本要素，組織中的行動(dòng)者是受理
江西社會(huì)科學(xué) 2015年10期2015-04-14
- 開放大學(xué)校園文化的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策
大學(xué)校園文化的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策黃貴英(浙江廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院，浙江杭州 310012)校園文化建設(shè)已經(jīng)成為開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論為分析開放大學(xué)校園文化的參與主體以及主體之間相互協(xié)作的動(dòng)力機(jī)制提供了重要視角。開放大學(xué)校園文化由多個(gè)行動(dòng)者共同構(gòu)成，形成一個(gè)具有多元性、異質(zhì)性、關(guān)系聚合性等特點(diǎn)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前開放大學(xué)校園文化建設(shè)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)面臨著社會(huì)文化變化發(fā)展、行動(dòng)者異質(zhì)性、制度與機(jī)制缺失等方面的挑戰(zhàn)，需要從激活行動(dòng)
河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-03-28
- 基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的科技風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的整合機(jī)制研究
理順和解決。而行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論由于其與系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制密切相關(guān)，它打破了傳統(tǒng)“主—客”二元論的研究模式。因此，可以將其作為科技風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避路徑構(gòu)建的理論基礎(chǔ)?；谶@種理念，本文試圖以行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論為基點(diǎn)，在充分分析科技風(fēng)險(xiǎn)生成各要素的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起規(guī)避科技風(fēng)險(xiǎn)的有效路徑與完善的整合機(jī)制。一、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論在法國社會(huì)學(xué)家布·拉圖爾、米歇爾·卡龍和英國社會(huì)學(xué)家約翰·勞于20 世紀(jì)80 年代提出的科學(xué)知識社會(huì)學(xué)(SSK)相關(guān)理論中，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論(簡稱ANT)重新論
黑龍江社會(huì)科學(xué) 2015年6期2015-03-26
- 組織中行動(dòng)者自由余地分析
如此。組織中的行動(dòng)者利用行動(dòng)的“不確定性領(lǐng)域”,不斷地建立和擴(kuò)展其“自由余地”,獲得更多的個(gè)人利益。從“結(jié)構(gòu)與行動(dòng)者”關(guān)系的視角對組織中行動(dòng)者的“自由余地”進(jìn)行分析有一定的意義。關(guān)鍵詞:理性;結(jié)構(gòu);行動(dòng)者;自由余地中圖分類號: C912.68 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-1494(2009)05-0106-04社會(huì)學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)的組織是具有一定結(jié)構(gòu)并有規(guī)定角色的組織,確切的說,這是一種試圖完全限制其成員行動(dòng)自由的一種理性組織。然而現(xiàn)實(shí)表明,組織中的行
桂海論叢 2009年5期2009-12-08
- 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方法創(chuàng)新的制約因素
地位。關(guān)鍵詞：行動(dòng)者；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)場域；純科學(xué)資本；制度化科學(xué)資本中圖分類號：C03文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-5831(2009)06-0073-04一般來說，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)場域是受過高等教育的行動(dòng)者，各自利用自己所擁有的資本進(jìn)行交流、競爭的實(shí)踐空間，它是科學(xué)場域的次場域。場域是一個(gè)力量關(guān)系的場所，作為社會(huì)場域中的次級場域的科學(xué)場域也不例外，它是一個(gè)為保存或改變這種力量關(guān)系的較量的場所。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)場域中的行動(dòng)者是依靠各自擁有的科學(xué)資本進(jìn)行交往的，科