開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策

黃貴英

(浙江廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院，浙江杭州 310012)

開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策

黃貴英

(浙江廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院，浙江杭州 310012)

校園文化建設(shè)已經(jīng)成為開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的一項重要內(nèi)容，行動者網(wǎng)絡(luò)理論為分析開放大學(xué)校園文化的參與主體以及主體之間相互協(xié)作的動力機制提供了重要視角。開放大學(xué)校園文化由多個行動者共同構(gòu)成，形成一個具有多元性、異質(zhì)性、關(guān)系聚合性等特點的行動者網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前開放大學(xué)校園文化建設(shè)的行動者網(wǎng)絡(luò)面臨著社會文化變化發(fā)展、行動者異質(zhì)性、制度與機制缺失等方面的挑戰(zhàn)，需要從激活行動者、尋找行動者的利益共同點、增強行動者文化認(rèn)同、完善相關(guān)激勵機制等方面促進開放大學(xué)校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。

開放大學(xué);校園文化;行動者網(wǎng)絡(luò)

校園文化是開放大學(xué)及廣播電視大學(xué)在過去30多年的發(fā)展歷程中由教師與學(xué)習(xí)者共同創(chuàng)造、積累與傳承的物質(zhì)和精神財富。作為一種重要的精神力量，良好的校園文化能夠增強師生對開放大學(xué)的認(rèn)同感與歸屬感，激發(fā)他們的工作與學(xué)習(xí)潛能和動力。同時，良好的校園文化還能承擔(dān)重要的育人功能，使置身開放大學(xué)的教師與學(xué)習(xí)者受到潛移默化的文化影響與熏陶，產(chǎn)生文化育人的效果。所以，校園文化已經(jīng)成為開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，成為凝聚師生思想與力量的重要精神橋梁。

對于開放大學(xué)的校園文化建設(shè)而言，厘清校園文化的參與主體以及主體之間相互協(xié)作的動力機制，無疑是十分重要的。行動者網(wǎng)絡(luò)理論提供了一種研究事物之間關(guān)系的理論視域，筆者嘗試從這一視角，對開放大學(xué)校園文化的建設(shè)主體問題進行分析，以期助力開放大學(xué)的校園文化建設(shè)。

一、行動者網(wǎng)絡(luò)理論的基本觀點

20世紀(jì)80年代中期，法國巴黎學(xué)派的代表人物布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)、米歇爾·卡龍(Michel Callon)以及英國社會學(xué)家約翰·勞(John Law)等提出行動者網(wǎng)絡(luò)理論(Actor－network Theory，簡稱ANT)。該理論研究自然、社會、技術(shù)等因素如何以一種網(wǎng)絡(luò)的形式聚集起來并產(chǎn)生與保持其動態(tài)交互過程和活力，從而構(gòu)成一個行動者網(wǎng)絡(luò)。

按照行動者網(wǎng)絡(luò)理論的觀點，行動者并非只包括人，而是由有生命的行動者(Actors)和無生命的行動者(Actants)共同構(gòu)成的行動者群體，形成與某一因素相關(guān)的行動者網(wǎng)絡(luò)。也就是說，行動者網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為非人類的因素也可以成為行動者，并將非人類與人類行動者以同等的身份并入行動者網(wǎng)絡(luò)之中，［1］它們都是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的影響因素，非人類行動者的意愿通過人類因素(代言人)進行表達，這就是對等性原則。［2］對等性原則否定將網(wǎng)絡(luò)置于人的因素掌握之下的人類為中心視角，打破了人類與非人類在人類行動中的主體與客體鴻溝，在一定程度上賦予物的因素在人類行動中的參與主體地位。

行動者在網(wǎng)絡(luò)中的身份與作用并非是被動的，而是一種被動與主動狀態(tài)的結(jié)合。行動者一方面被網(wǎng)絡(luò)所塑造，另一方面又塑造著網(wǎng)絡(luò)。［3］同時，行動者網(wǎng)絡(luò)理論還堅持一種動態(tài)的觀點，認(rèn)為行動者構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)是運動變化的，網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)過程中參與者的數(shù)量與類型在不斷變化，由此造成已有的網(wǎng)絡(luò)不斷被改變，呈現(xiàn)出新的狀態(tài)。

行動者存在于實踐和關(guān)系之中，但是不同的行動者在利益取向、行為方式等方面各不相同，從而形成行動者之間的異質(zhì)性特點。［4］

行動者網(wǎng)絡(luò)理論賦予非人類的因素以行動者的地位，有助于我們更加全面地分析非人類因素在開放大學(xué)校園文化建設(shè)中的地位與作用，而不是把著力點僅僅停留在人類行動者身上，從而更加全面地分析影響開放大學(xué)校園文化建設(shè)的各種行動參與者。

二、開放大學(xué)校園文化建設(shè)的行動者網(wǎng)絡(luò)

(一)開放大學(xué)校園文化建設(shè)行動者網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容

行動者網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建過程可以通過“追隨行動者”的方式來實現(xiàn)，即從相關(guān)行動者中選擇一個行動者作為觀察的中心，追隨該核心行動者而展示圍繞這一行動者的網(wǎng)絡(luò)及其建構(gòu)過程。［5］

開放大學(xué)的校園文化由多個行動者因素構(gòu)成，它的最終作用對象是置身于開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者和教師。校園文化一方面使學(xué)習(xí)者受到陶冶，另一方面又使教師受到熏陶。教師本身作為校園文化的一個重要因素也會對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生重要影響。所以從這個角度而言，學(xué)習(xí)者居于開放大學(xué)校園文化的核心，我們可以將學(xué)習(xí)者作為開放大學(xué)校園文化建設(shè)的核心行動者。

總體而言，開放大學(xué)的校園文化行動者包括物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、制度環(huán)境、課程、教學(xué)活動、教師和學(xué)習(xí)者。這些行動者以開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者為核心，構(gòu)成開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò)(見圖1)。

學(xué)習(xí)者是指在開放大學(xué)從事學(xué)習(xí)活動的人，他們是開放大學(xué)服務(wù)的主要對象，也是校園文化建設(shè)的重要價值指向者，開放大學(xué)校園文化的一個重要目標(biāo)就是為他們營造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍。同時，學(xué)習(xí)者也是開放大學(xué)校園文化的重要參與者和重要體現(xiàn)者，是構(gòu)成開放大學(xué)校園文化的重要因素，對整體校園文化氛圍具有重要的決定作用。因此，學(xué)習(xí)者居于開放大學(xué)校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)中最核心的位置。

教師是指在開放大學(xué)從事教學(xué)、管理等各方面工作的教職工。教師是開放大學(xué)校園文化的重要營造者和建設(shè)者，也是校園文化的另一個重要價值指向者，開放大學(xué)校園文化的重要價值之一就是為他們營造良好的工作文化環(huán)境。

教學(xué)活動是開放大學(xué)校園文化的行動者之一。開放大學(xué)的教學(xué)活動通常以基于網(wǎng)絡(luò)的在線自主學(xué)習(xí)為主，輔以少量的面授教學(xué)。良好的教學(xué)活動是開放大學(xué)校園文化的重要體現(xiàn)。

課程是開放大學(xué)校園文化的行動者之一。它承載著一定的社會價值期待，體現(xiàn)著開放大學(xué)人才培養(yǎng)的目的與方向。良好的課程能夠為開放大學(xué)校園文化提供載體支持。

物質(zhì)環(huán)境主要是指開放大學(xué)的硬件環(huán)境所呈現(xiàn)出來的文化狀態(tài)，是校園文化中看得見的東西。校園中的每一個物質(zhì)載體，以及這些物質(zhì)載體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，無不體現(xiàn)著開放大學(xué)的價值取向與教育價值觀。

制度環(huán)境是指開放大學(xué)校園中的規(guī)章制度所表現(xiàn)出來的文化狀態(tài)，如學(xué)校的教學(xué)管理制度、傳統(tǒng)儀式以及其他各種規(guī)章制度。制度環(huán)境能夠?qū)W(xué)習(xí)者和教師的行動進行規(guī)范與約束，從而為開放大學(xué)正常教學(xué)與管理工作的開展提供制度支持與保障。

精神環(huán)境是指學(xué)習(xí)者與教師等共同遵循的文化觀念、價值取向、行為準(zhǔn)則等。精神環(huán)境具體表現(xiàn)為開放大學(xué)的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及人際關(guān)系，是開放大學(xué)校園文化最直觀的表現(xiàn)，并為行動者之間的良性互動創(chuàng)造精神條件。

開放大學(xué)校園文化的各個行動者通過學(xué)習(xí)者與教師之間的協(xié)作，以課程與教學(xué)為重要途徑，以物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境為背景，以精神環(huán)境為直接精神動力，形成一個以學(xué)習(xí)者為核心、以教師為重要價值對象的行動者網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在這個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，每個行動者通過發(fā)揮各自的作用對開放大學(xué)的校園文化施加影響力。

(二)開放大學(xué)校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)的特點

行動者網(wǎng)絡(luò)理論主張的網(wǎng)絡(luò)是一種具有多元性、異質(zhì)性和雜合性的行動者空間。［6］作為行動者網(wǎng)絡(luò)的一種形式，開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò)同樣具有多元化、異質(zhì)性、聚合性等特點。

1．多元性。構(gòu)成開放大學(xué)校園文化行動者的因素是多方面的，包括學(xué)習(xí)者、教師等人的因素，課程、教學(xué)等教學(xué)活動的因素，物質(zhì)環(huán)境等物的因素，制度環(huán)境、精神文化環(huán)境等精神的因素，開放大學(xué)校園文化是這些因素共同呈現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。

2．異質(zhì)性。雖然開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò)是由多個因素共同構(gòu)成，但是各個行動者都有自己的屬性與特點，存在較大的差異，從而使行動者網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出異質(zhì)性的特點。其中，學(xué)習(xí)者和教師具有主體性的特點，物質(zhì)環(huán)境是校園文化重要的物質(zhì)條件，制度環(huán)境和精神環(huán)境是校園文化的重要保障，課程與教學(xué)則是校園文化的重要載體及發(fā)揮作用的重要途徑。

3．關(guān)系聚合性。開放大學(xué)校園文化的行動者之間呈現(xiàn)出一種關(guān)系型的聚合體形態(tài)。具體而言，開放大學(xué)校園文化的行動參與者是圍繞“校園文化”這一核心而由異質(zhì)性因素集合在一起形成的，是多種不同類型行動者的結(jié)合，是一種聚合型的關(guān)系。這種聚合性的存在形態(tài)使校園文化各個行動者能以一種平等的、靈活的、相互作用的方式產(chǎn)生交互作用，從而形成行動者之間多路徑的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)。

三、開放大學(xué)校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)面臨的挑戰(zhàn)

(一)社會文化帶來的挑戰(zhàn)

社會在不斷發(fā)展，各種思想、文化不斷沖突與交融，由此學(xué)校的社會文化背景不斷發(fā)生變化，進而使校園文化在與社會文化的交互中不斷調(diào)整、更新與發(fā)展。從這個角度而言，校園文化并不是完全特立獨行的象牙塔文化。尤其是在當(dāng)前信息化社會的背景下，互聯(lián)網(wǎng)改變了信息生產(chǎn)、存儲、傳播的途徑與方式，手機、平板電腦、手提電腦等便攜式的手持媒介終端改變了人們信息獲取的習(xí)慣，QQ、微博、微信等溝通媒介使信息能夠以極快的速度和極寬的廣度擴散與傳遞，校園文化與社會文化之間的“阻隔墻”已經(jīng)不復(fù)存在，二者保持著一種幾乎同步的狀態(tài)。

校園文化與社會文化之間的緊密整合關(guān)系對開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò)帶來挑戰(zhàn)。一方面，社會文化通過學(xué)習(xí)者影響校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)。社會文化通過各種媒介形式滲透進學(xué)習(xí)者的思想觀念之中，受到影響的學(xué)習(xí)者會對開放大學(xué)校園文化的其他行動者提出要求，比如希望開放大學(xué)的課程與教學(xué)進行變革。另一方面，社會文化通過教師影響校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)。社會文化通過教師的思想與態(tài)度對開放大學(xué)校園文化的其他行動者提出要求，比如對學(xué)校的制度文化、精神文化提出變革要求等。

(二)行動者異質(zhì)性帶來的挑戰(zhàn)

開放大學(xué)校園文化的行動者之間具有一些共同的文化觀念。比如，開放大學(xué)校園文化中的制度文化是人們共同遵守的行動規(guī)范與準(zhǔn)則，精神文化是人們共同遵循的思維方式、價值取向、倫理觀念等。共同的校園文化觀念保證了行動者之間關(guān)系的和諧，也為開放大學(xué)的正常運行提供了文化保障。

但是，我們也應(yīng)該看到開放大學(xué)校園文化行動者之間的異質(zhì)性特征，以及異質(zhì)性特征對校園文化帶來的挑戰(zhàn)。具體而言，由于校園文化的各個行動者在角色、立場、利益取向、行為方式等各個方面都存在差異，導(dǎo)致行動者之間存在明顯的異質(zhì)化特征。這種異質(zhì)化特征在人的因素方面表現(xiàn)得更加明顯。就校園文化的教師行動者而言，教學(xué)人員與管理人員、領(lǐng)導(dǎo)與普通員工之間可能由于身份、立場等差異，在有些問題上存在認(rèn)識上的分歧甚至利益上的沖突，進而對開放大學(xué)的精神文化產(chǎn)生負(fù)面影響。就開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者而言，他們主要通過基于網(wǎng)絡(luò)的在線自主學(xué)習(xí)以及少量的面授輔導(dǎo)完成學(xué)習(xí)，所以他們會對開放大學(xué)的教學(xué)過程設(shè)計、學(xué)習(xí)支持服務(wù)、教師的教學(xué)方式等校園文化因素提出要求，并通過這些要求對開放大學(xué)校園文化提出變革訴求，使原有的校園文化面臨挑戰(zhàn)。

(三)制度與機制缺失帶來的挑戰(zhàn)

開放大學(xué)的校園文化是由多元化的行動者構(gòu)成。行動者積極性的激發(fā)，行動者之間良好互動的實現(xiàn)，各種物質(zhì)條件和精神環(huán)境的建設(shè)，都需要相應(yīng)的制度與機制提供有力的支持和保障，方能為開放大學(xué)的校園文化建設(shè)提供持續(xù)的推動力。

但是，目前開放大學(xué)校園文化建設(shè)所需的一些制度尚未完善，一些必要的機制尚未完全建立，對校園文化建設(shè)產(chǎn)生了負(fù)面影響。隨著我國高等教育大眾化逐漸實現(xiàn)，成人高等教育領(lǐng)域的市場競爭也日趨激烈，給開放大學(xué)的生源及生存造成很大的壓力，進而使得開放大學(xué)出現(xiàn)重物質(zhì)環(huán)境、輕精神環(huán)境，重管理、輕服務(wù)，重當(dāng)前、輕長遠等現(xiàn)象，［7］校園文化建設(shè)常常得不到應(yīng)有的重視。由于在思想上對校園文化的功能與作用認(rèn)識不足且缺乏重視，導(dǎo)致開放大學(xué)校園文化建設(shè)所需的管理制度缺乏、激勵機制無力，由此造成校園文化行動主體的參與積極性低，經(jīng)費和人力得不到保障，影響和制約了校園文化行動者網(wǎng)絡(luò)功能的發(fā)揮。

四、應(yīng)采取的對策

(一)激活開放大學(xué)校園文化的行動者

既然開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò)是由多元化的行動者因素構(gòu)成的，那么每一個因素都應(yīng)該在校園文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們需要以一種全面的、系統(tǒng)化的視野，使開放大學(xué)校園文化各個行動者的功能都得以充分發(fā)揮。

當(dāng)前開放大學(xué)校園文化建設(shè)對物質(zhì)環(huán)境建設(shè)、制度環(huán)境建設(shè)給予一定的重視，對于校園文化中的精神文化因素也有一定的關(guān)注，但是對于人的因素的關(guān)注及其作用的發(fā)揮還做得不夠，尤其是學(xué)習(xí)者在開放大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位沒有得到充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)者在校園文化建設(shè)中的作用發(fā)揮不足。此外，作為開放大學(xué)校園文化行動者組成部分的課程與教學(xué)，在校園文化建設(shè)中的作用也沒有充分發(fā)揮。這就需要全面激活各個行動者，共同構(gòu)成一個完整的行動者網(wǎng)絡(luò)來推進開放大學(xué)校園文化建設(shè)。

(二)挖掘開放大學(xué)校園文化行動者的利益共同點

行動者網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為，行動者之間是通過“轉(zhuǎn)譯”機制聯(lián)結(jié)起來的。轉(zhuǎn)譯是行動者網(wǎng)絡(luò)理論的核心概念之一，是指行動者將自己的問題和利益通過商談等方式轉(zhuǎn)化為其他行動者的問題與利益，從而使其他行動者進入到共同的“行動者網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”之中。［8］問題化是轉(zhuǎn)譯過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這一過程將不同行動者關(guān)注的對象問題化，使其成為與網(wǎng)絡(luò)中所有行動者都相關(guān)的問題，成為所有行動者的“必經(jīng)之點”。

開放大學(xué)校園文化行動者的“必經(jīng)之點”，本質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)中所有行動者的利益共同點，即把所有行動者利益貫穿起來的共性之點。在開放大學(xué)校園文化建設(shè)過程中應(yīng)該充分挖掘這種能夠把所有行動者調(diào)動起來，并且能夠使所有行動者從中受益的利益共同點。這種“必經(jīng)之點”能夠減少行動者之間的分歧，具有較強的動員功能，在實踐中具有很強的操作性。

(三)增強行動者對開放大學(xué)校園文化的認(rèn)同

對校園文化的認(rèn)同是指對校園文化予以認(rèn)可、接受并使自己同化于校園文化之中。［9］開放大學(xué)的校園文化要真正發(fā)揮作用，必須首先融入校園文化行動者的觀念之中。只有得到行動者的認(rèn)可，才有可能轉(zhuǎn)化為行動者的行為。反之，如果校園文化沒有得到行動者的認(rèn)同，那么校園文化的內(nèi)化就不可能真正發(fā)生，更不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆??？梢?，增強行動者對于校園文化的認(rèn)同很有必要。

要增強校園文化的認(rèn)同，首先就要彰顯校園文化的主體特征。在校園文化建設(shè)的過程中，要充分調(diào)動教師和學(xué)習(xí)者共同參與的積極性，激發(fā)他們作為校園文化建設(shè)者的主體意識，賦予他們對于校園文化的決定權(quán)，使校園文化成為行動者的共同主張，從而使行動者能夠在校園文化建設(shè)過程中凝聚共識。

(四)完善相關(guān)激勵機制

激勵機制能夠為開放大學(xué)校園文化建設(shè)注入活力與動力，為行動者網(wǎng)絡(luò)提供參與校園文化建設(shè)的推動力量。

開放大學(xué)已經(jīng)在校園文化的激勵機制方面進行一些探索，如評選優(yōu)秀學(xué)生、評定獎學(xué)金等。但是，目前的激勵機制更多著眼于學(xué)習(xí)者的層面，有關(guān)教師參與校園文化建設(shè)的激勵機制仍然不夠完善。開放大學(xué)要繼續(xù)拓展已有的激勵機制，同時要緊密結(jié)合社會發(fā)展的需要，及時制定新的制度，不斷使各類行動者在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

［1］［8］汪潔，王洪亮．基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)模型構(gòu)建［J］．商業(yè)時代，2014 (12):36－38．

［2］王明慧．行動者網(wǎng)絡(luò)理論及其對成人教育研究的啟示［J］．成人教育，2014(6):11－13．

［3］劉濟亮．拉圖爾行動者網(wǎng)絡(luò)理論研究［D］．哈爾濱:哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2006．21．

［4］郭俊立．巴黎學(xué)派的行動者網(wǎng)絡(luò)理論及其哲學(xué)意蘊評析［J］．自然辯證法，2007(2):104－108．

［5］［6］劉錦英．行動者網(wǎng)絡(luò)理論:創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)研究的新視角［J］．科學(xué)管理研究，2013(3):14－17．

［7］李炳齋，張仲義．國家開放大學(xué)地方學(xué)院校園文化建設(shè)策略構(gòu)想［J］．成人教育，2012(11): 107－109．

［9］鄭紹紅，何昌昊．幼兒園教師園文化認(rèn)同缺失的原因與對策［J］．學(xué)前教育研究，2010(11):42－44．

Actor－network of Campus Culture for Open University: Content，Problems and Countermeasures

Huang Gui－ying

Campus culture construction has become one of the important part of open university connotation construction．Actor－network theory provides an important perspective for analyzing the dynamic mechanism which participants who join in the campus culture construction and mutual cooperation among the participants．The Open University campus culture consists of multiple actors．And It has the basic characteristics of pluralism，heterogeneity，and aggregation relationship．Nowadays，actor－network of campus culture construction for Open University faces challenges of development of social and cultural，actors heterogeneity and lack of institutional and mechanisms，which needs to activate the actors，look for common interests，enhance cultural identity，improve relevant incentive mechanisms to promote the development of campus cultural actors in the network for open university．

Open University;campus culture;actor－network

G728

A

1008－6471(2015)04－0086－05

(責(zé)任編輯:劉奉越)

2015－11－05

本文為浙江廣播電視大學(xué)2013年度科學(xué)研究規(guī)劃項目“浙江開放大學(xué)校園文化建設(shè)的行動主體研究——基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的視野”(編號:XKT－13G08)的研究成果。

黃貴英(1978－)，女，四川宜賓人，浙江廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院講師，主要從事現(xiàn)代遠程教育與思想政治教育研究。