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    區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法

    2017-04-26 08:05:42
    當代經(jīng)濟 2017年7期
    關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)理論行動者經(jīng)濟區(qū)

    (鄭州理工職業(yè)學院,河南 鄭州 451150)

    區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法

    丁瑩

    (鄭州理工職業(yè)學院,河南 鄭州 451150)

    行動者網(wǎng)絡(luò)理論作為科學哲學領(lǐng)域內(nèi)的一種新的研究綱領(lǐng),其獨特的視角被廣泛應(yīng)用于許多學術(shù)研究領(lǐng)域,尤其是近幾年,歐美國家的學者對其在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了一些進展。本研究針對區(qū)域旅游理論沒有新的突破而導致區(qū)域旅游發(fā)展能力欠缺的困境,通過梳理行動者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架及其在旅游研究中的應(yīng)用,探討了區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的一般路徑,并以中原經(jīng)濟區(qū)為例,運用田野調(diào)查法,構(gòu)建了中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò),探討了構(gòu)建區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)應(yīng)注意的問題。

    行動者網(wǎng)絡(luò)理論;區(qū)域旅游;田野調(diào)查法;中原經(jīng)濟區(qū)

    一、引言

    近年來,旅游業(yè)因其強大的發(fā)展動力及區(qū)域綜合發(fā)展協(xié)調(diào)能力,已成為中國許多區(qū)域國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)或動力產(chǎn)業(yè),但在其快速發(fā)展的同時也存在著旅游理論研究滯后的問題。從近10年的研究結(jié)果來看,現(xiàn)有的區(qū)域旅游理論研究與區(qū)域旅游發(fā)展的時代特征之間具有顯著的相關(guān)性,“以任務(wù)帶學科”的研究路徑仍是主流,但區(qū)域旅游在理論建構(gòu)方面并沒有取得重大進展[1],究其原因,很大程度是因為研究仍采用傳統(tǒng)的科學研究范式和分析架構(gòu)。傳統(tǒng)的科學研究范式采用二元的觀點,即事物和思維皆二分:理性和非理性、邏輯和非邏輯、客觀和主觀、主體和客體等,但隨著人類社會發(fā)展,二元的觀點已無法科學而準確地分析紛繁復雜的旅游問題[2-3]。

    然而,發(fā)端于科學哲學領(lǐng)域的行動者網(wǎng)絡(luò)理論(ActorNetwork Theory,簡稱ANT)為如何連接二元觀點提供了方法,在哲學意義上消解了科學研究中二分法的窠臼,走向了一種科學實踐研究的整體論,為人們揭示知識與社會的復雜聯(lián)系提供了一種新的方法和理論[4]。對于科學研究而言,行動者網(wǎng)絡(luò)理論提供了一種全新的研究范式和分析架構(gòu),探討由人類與非人類行動者相互作用形成的異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)[5]?;诖?,行動者網(wǎng)絡(luò)理論被廣泛地應(yīng)用于許多的學術(shù)研究領(lǐng)域,如人文地理[6]、環(huán)境生態(tài)[7]、信息系統(tǒng)[8]、農(nóng)區(qū)地理學[9]、經(jīng)濟地理學[10]、合作社建設(shè)[11]等。因此,本文引入行動者網(wǎng)絡(luò)理論來研究區(qū)域旅游發(fā)展問題,旨在通過梳理行動者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架,嘗試構(gòu)建區(qū)域旅游發(fā)展的行動者網(wǎng)絡(luò),希望能給區(qū)域旅游發(fā)展帶來新的思路,更加豐富區(qū)域旅游發(fā)展理論。

    二、行動者網(wǎng)絡(luò)理論主要觀點及運用

    行動者網(wǎng)絡(luò)理論起源于科學社會學,始于20世紀70年代,發(fā)展于80、90年代以后,這種“另類”的科學社會學理論逐步發(fā)展成為系統(tǒng)的研究理論,該理論也被稱為“轉(zhuǎn)譯社會學”[12-14]。

    由Latour、Callon、Law等人提出和發(fā)展的行動者網(wǎng)絡(luò)理論,為人類社會提供了一種新的研究范式[15]。該理論方法是一個歸納性和綜合性的方法,不僅告訴了學者研究什么,更重要的是告訴他們應(yīng)該如何去研究。近年來,不少西方旅游研究者已經(jīng)將行動者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到旅游領(lǐng)域中旅游產(chǎn)品、旅行社、旅游景區(qū)、野生動物旅游及旅游滑雪產(chǎn)品創(chuàng)新等方面的研究,并成為旅游創(chuàng)新發(fā)展的重要分析框架[16-18]。

    1、行動者及對等性原則

    在行動者網(wǎng)絡(luò)理論中,行動者與網(wǎng)絡(luò)的概念是彼此緊密聯(lián)系的,兩者是不能單獨存在的。該理論主要研究網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實體,并注重分析二者之間的聯(lián)系。因此,行動者包括了網(wǎng)絡(luò)中任何有行動的要素,既可指人,也可指非人的存在和力量,即諸如觀念、技術(shù)、生物等許多非人的物體。此外,對等性原則是行動者網(wǎng)絡(luò)理論的核心主張,它倡導應(yīng)當平等地對待網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實體,也就是說,評價任何事物,尤其是要致力解釋的事物,更要以平等的方式進行,從而打破原先以人類為中心的“自然”與“社會”、“人類”與“非人類”等二元論述的思考局限[19]。

    2010年,法國Elodie Paget等學者,在運用行動者網(wǎng)絡(luò)理論研究法國冬季滑雪勝地的旅游業(yè)時,以Delta旅游滑雪公司為例,分析了該網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實體,并指出該公司的成長和經(jīng)營與二者是分不開的,應(yīng)將二者對等看待。其中,人類行動者一方面是旅游者,即旅游服務(wù)的消費者,另一方面是這些服務(wù)的提供者;而非人類實體則具有不同的性質(zhì),涵蓋了對象(汽車、飯店、酒店、電梯等)、自然資源(山、雪等)、信息或通訊方式(宣傳冊、網(wǎng)站、報紙、火車票等)、技術(shù)、服務(wù)(如體育活動)等[20]。

    2、轉(zhuǎn)譯過程及強制通行點

    轉(zhuǎn)譯過程就是要把來自社會和自然兩個方面的所有因素都納入到統(tǒng)一的解釋框架[21]。但是由于行動者網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量動態(tài)的人類和非人類行動者,它們?yōu)榱烁髯运P(guān)注的問題、興趣和利益,使行動者網(wǎng)絡(luò)處于不斷變化的狀態(tài)。為了促使每一個行動者都與網(wǎng)絡(luò)建立起相對穩(wěn)定的關(guān)系,轉(zhuǎn)譯過程使每一個行動者的利益、角色、功能和地位在新的網(wǎng)絡(luò)中被重新界定、排序和賦予[22],而且這有利于行動者網(wǎng)絡(luò)在轉(zhuǎn)譯過程中進行創(chuàng)新,并可能使創(chuàng)新伴隨轉(zhuǎn)譯過程的每一個階段。此外,Callon還提出了存在于各行動者之間共同的強制通行點(Obligatory Passage Point,OPP),并指出強制通行點是轉(zhuǎn)譯過程中各行動者必須要克服的障礙,只有這樣,才能滿足關(guān)鍵行動者最核心、最關(guān)注的利益[5]。

    例如,澳大利亞學者Kate Rodger等人在研究澳大利亞野生動物旅游時,著重分析了野生動物旅游行動者網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)譯過程的四個步驟:問題呈現(xiàn)(problemisation)、利益賦予(interessement,該階段是行動者網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵階段)、動員(Mobilisation)、異議(dissidence,導致野生生物旅游網(wǎng)絡(luò)的解散)。此外,研究還指出,如果旅游的科學家們要想實現(xiàn)從事野生動物旅游研究的目的,他們就需要以某種方式構(gòu)建一個體系,以保證其他參與者利益的獲得,從而實現(xiàn)共同的目標,即人類和野生動物互動關(guān)系研究的科學發(fā)展[23]。

    3、權(quán)利機制

    正如其他建構(gòu)主義理論,行動者網(wǎng)絡(luò)理論往往為權(quán)力者持有或運用,特別是科學領(lǐng)域[5]。由于行動者網(wǎng)絡(luò)是異質(zhì)性的,充滿了大量的概念和元素,這樣由異質(zhì)向一致轉(zhuǎn)譯的行動者網(wǎng)絡(luò),從來就不會是永久性的,而且其轉(zhuǎn)譯過程也是持續(xù)的,在某些情況下可能還會失敗。新行動者的加入,現(xiàn)有行動者的離開,或者網(wǎng)絡(luò)中任何的變化都可能導致“黑匣子”被重新開放,或被重新考慮內(nèi)容[24]。這就說明了行動者網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力是有關(guān)聯(lián)的,只有通過權(quán)力機制(契約)將網(wǎng)絡(luò)中的行動者約束起來,網(wǎng)絡(luò)才可能堅固持久,或在一定階段內(nèi)保持相對穩(wěn)定性。

    例如,荷蘭的Rene van der Duim將行動者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到旅游研究中,則是用“旅游景觀”的概念說明網(wǎng)絡(luò)中的人和事(非人)通過復雜的轉(zhuǎn)變過程交織在一起。由于形成“旅游景觀”的轉(zhuǎn)譯涉及了吸引、談判、影響、招募、動員和排除等過程,導致了“旅游景觀”的不穩(wěn)定,從而需要權(quán)力發(fā)揮作用并產(chǎn)生關(guān)系,這也是研究“旅游景觀”的基礎(chǔ)[25]。

    三、中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

    1986年,Callon的研究認為行動者網(wǎng)絡(luò)的建立依賴于“5個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)譯”:問題呈現(xiàn)、利益賦予、征召、動員及異議。然而,在構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)時,行動者的征召往往就伴隨著行動者的動員,因此將二者可合為動員階段。但是,在轉(zhuǎn)譯過程之前首先需要識別網(wǎng)絡(luò)中的行動者,在轉(zhuǎn)譯過程之后,即行動者會出現(xiàn)異議之后,需要重新構(gòu)建更穩(wěn)定的行動者網(wǎng)絡(luò)。因此,本文基于Callon的觀點,依據(jù)行動者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)譯過程,將其構(gòu)建路徑具體分為六個環(huán)節(jié),即識別行動者、問題呈現(xiàn)、利益賦予、動員、異議、網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)。

    本文采用社會學中的田野調(diào)查法,通過對案例地進行實地觀察和深度訪談來收集中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展相關(guān)的資料,為中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建做準備。在對網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建路徑關(guān)鍵點(見圖1)進行具體分析和深入闡述時,主要對數(shù)十位相關(guān)調(diào)查者進行深度訪談,這些調(diào)查者主要有中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展各級負責人(包括旅游直屬單位及文化、國土等旅游相關(guān)單位)、中原經(jīng)濟區(qū)主要旅游企業(yè)高管人員、旅游研究專家、旅游者等??傊?,在田野調(diào)察和采訪的基礎(chǔ)上,筆者獲得了大量詳實的第一手資料,并結(jié)合已有的政府文件、研究報告和文獻等二手資料,為構(gòu)建中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的素材。

    圖1 區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建路徑

    1、識別行動者及強制通行點

    在構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)時,首先需要識別出網(wǎng)絡(luò)中的行動者,但行動者有很多,某些行動者對網(wǎng)絡(luò)的影響不明顯,甚至造成干擾,所以只需要識別出關(guān)鍵的行動者。通過對中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展歷程的回顧,以及對數(shù)十位受訪者的采訪,得出的結(jié)論是:在構(gòu)建中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)時,應(yīng)該先剝離出對中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展影響至關(guān)重要的人類和非人類因素。因此,采用德菲爾法,由數(shù)十位受訪者給出所識別出的關(guān)鍵行動者,并最終依據(jù)其對中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展的相對重要性進行篩選,從而得出影響中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的五大關(guān)鍵行動者,分別是旅游相關(guān)政府、旅游企業(yè)、旅游資源和旅游產(chǎn)品、旅游者以及當?shù)鼐用瘢ㄒ妶D2)。

    圖2中,除了所識別出的五大關(guān)鍵行動者之外,還指出了區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中各個行動者需要共同面臨的強制通行點,即為了實現(xiàn)各行動者主體利益而必需在網(wǎng)絡(luò)中克服并清除的障礙。

    2、轉(zhuǎn)譯過程分析

    (1)問題呈現(xiàn)。其是指行動者在達到自身目標或利益需求時,確定其他相關(guān)行動者的地位和利益,并由此設(shè)立一個強制通行點,以使自身成為網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一部分。根據(jù)調(diào)研結(jié)果,中原經(jīng)濟區(qū)旅游在發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展方向和發(fā)展深度上都有所滯后,嚴重影響了整個區(qū)域旅游發(fā)展的帶動力和影響力。具體落腳于行動者層面,可以發(fā)現(xiàn),旅游相關(guān)政府之間的旅游合作多在旅游政策環(huán)境改善方面,缺乏具體的合作機制和合作模式,從而導致整個區(qū)域的旅游發(fā)展遇到瓶頸,且?guī)恿Σ蛔?;旅游企業(yè)則還處于較低水平的發(fā)展,散、小、弱、亂的局面并沒有得到徹底的改變,再加上發(fā)展資金不足,該區(qū)域更是缺少“航母型”的旅游集團;對于旅游資源和旅游產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計,多有雷同現(xiàn)象發(fā)生,甚至缺乏整合和創(chuàng)新,以致旅游資源和旅游產(chǎn)品的吸引力受限;對旅游者而言,所面臨的麻煩則更多集中在旅游交通不便和旅游信息的缺失;而當?shù)鼐用駝t是更多地關(guān)注自身經(jīng)濟收入能否提高及生活條件能否得到改善。因此,“如何更好地促進中原經(jīng)濟區(qū)旅游的合作及其快速發(fā)展?”是中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中五大關(guān)鍵行動者共同面臨的問題。只有解決了該問題,才能逐漸形成中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)。

    (2)利益賦予。該階段,行動者被網(wǎng)絡(luò)賦予整體網(wǎng)絡(luò)利益以穩(wěn)定其他行動者主體,如果不能獲得各個行動者的目標或利益,那么所有行動者都會遭遇困難。所以,在推動中原經(jīng)濟區(qū)旅游發(fā)展時,旅游相關(guān)政府負責人表示希望通過中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)加強各自之間的旅游合作,從而促進各地區(qū)旅游的發(fā)展;旅游企業(yè)的相關(guān)高管人員則希望借助中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)獲得更多有利的發(fā)展條件,增強企業(yè)知名度,獲得更多的投資資金、發(fā)展機會和利潤;關(guān)于旅游資源和旅游產(chǎn)品,數(shù)十位受訪者認為,可以在整個區(qū)域行動者網(wǎng)絡(luò)內(nèi)對其進行差異化定位、重新整合或者創(chuàng)新,從而形成競爭力;而旅游者的利益則主要表現(xiàn)在能在中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中獲得更多的便利性,有更加愉悅的體驗。此外,在中原經(jīng)濟區(qū)旅游獲得發(fā)展的同時,當?shù)鼐用竦睦嫘枨蟊憩F(xiàn)為他們是否能獲得更多的就業(yè)機會,走向富裕也成為數(shù)十位受訪者關(guān)注的焦點。

    圖2 中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中的“行動者”及強制通行點

    (3)動員。按照Callon的說法,在達到這個階段時,行動者網(wǎng)絡(luò)就算成功地完成了。進入到區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵行動者都開始朝著預定的目標運行。但是通常來說,行動者之間的動員力是有所差異的,特別是涉及到各自的利益時。72%的受訪者認為旅游相關(guān)政府對旅游企業(yè)具有較強的動員力,而對當?shù)鼐用竦膭訂T力則較弱,因此,調(diào)動當?shù)鼐用竦姆e極性就需要把旅游企業(yè)加進來,這是因為旅游企業(yè)掌管著客源的接待分配權(quán),關(guān)乎當?shù)鼐用竦那猩砝?。但是,現(xiàn)實中由于旅游企業(yè)和當?shù)鼐用竦慕?jīng)營可能存在不規(guī)范行為,受訪者表示二者還需要相關(guān)政府機構(gòu)的監(jiān)督??傊?,只有區(qū)域中各行動者通力協(xié)作,才能對整個中原經(jīng)濟區(qū)的旅游發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

    (4)異議。參與到中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的行動者眾多,并且由于各行動者之間的背景文化和發(fā)展能力有很大差異,有異議是很正常的,也正是由于這些異議才使得網(wǎng)絡(luò)能夠不斷產(chǎn)生變化,趨于完善。其一,調(diào)研發(fā)現(xiàn),大多數(shù)情況下,為了規(guī)范旅游企業(yè)和當?shù)鼐用竦慕?jīng)營行為,旅游相關(guān)政府會制定一系列規(guī)章制度限制二者的違規(guī)行為,但二者則認為為了規(guī)范化而花費額外的費用是不劃算的,從而不執(zhí)行政府的規(guī)章制度。其二,部分旅游企業(yè)只注重其文化建設(shè),借此提升其知名度,而當?shù)鼐用窀嚓P(guān)注的是經(jīng)濟上實際利益的獲得,兩者之間也會產(chǎn)生異議。

    圖3 中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)

    (5)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)。在中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)形成后,由于行動者之間的異議,整個網(wǎng)絡(luò)可能會變得不穩(wěn)定,隨時都有可能由一種狀態(tài)向另外一種狀態(tài)演變[5]。新行動者的進入,現(xiàn)有行動者的離開,任何變化都可能導致網(wǎng)絡(luò)重新組合[24]。網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部與外部的社會重構(gòu),網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部重構(gòu)只是指行動者經(jīng)過轉(zhuǎn)譯過程而轉(zhuǎn)變身份,網(wǎng)絡(luò)外部重構(gòu)則是中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)所處的環(huán)境進行互構(gòu)。

    通過對中原經(jīng)濟區(qū)旅游的調(diào)研和觀察,該區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部重構(gòu)表現(xiàn)在許多方面,如賦予某些不知名的旅游資源于新的價值,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形Φ穆糜萎a(chǎn)品;把原先沒有利益分成的當?shù)鼐用裰匦录{入到區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中,使其由普通居民轉(zhuǎn)為農(nóng)家樂老板,享受旅游帶來的好處;或注入資本和投入新技術(shù),促使旅游企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓穆糜喂芾砑瘓F;旅游者不再僅僅是游覽者,還是旅游資源的保護者,或者旅游利益的分享者;旅游相關(guān)政府的角色功能由地方管理者變?yōu)閰^(qū)域協(xié)調(diào)者等。而外部重構(gòu)則主要表現(xiàn)在中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)與其他區(qū)域旅游的合作互補,由于所受影響因素眾多,對網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)影響也更顯著,中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不考慮外部重構(gòu),圖3即為所構(gòu)建的中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)。

    四、結(jié)論

    行動者網(wǎng)絡(luò)并非實質(zhì)意義上的有形網(wǎng)絡(luò),而是行動者相互作用留下的痕跡,行動者取代了傳統(tǒng)社會學中諸如“利益”、“制度”或“社會秩序”之類的范疇而成為社會網(wǎng)絡(luò)的主角。行動者網(wǎng)絡(luò)理論不僅是科學知識建構(gòu)理論,也是通過對科學實踐過程分析來建立的社會結(jié)構(gòu)理論,這給區(qū)域旅游發(fā)展創(chuàng)建了新的理論分析框架。運用行動者網(wǎng)絡(luò)理論對區(qū)域旅游進行研究時,不僅要結(jié)合區(qū)域旅游的具體情況、具體問題及發(fā)展歷程,還要考慮具體的研究目的和研究方法等因素。

    1、尋找合適的行動者用于區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建分析

    由于存在于區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中的行動者數(shù)量幾乎是無限的,但并不是所有的行動者都對區(qū)域旅游有顯著的影響,因此考慮所有的行動者不利于區(qū)域旅游研究網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建分析。所以,排除一些行動者的干擾,從無限的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成因素中選取適當?shù)男袆诱哌M行研究至關(guān)重要?;诖?,本文在構(gòu)建中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)時,共識別了對網(wǎng)絡(luò)具有決定性的五個關(guān)鍵行動者:旅游相關(guān)政府、旅游企業(yè)、旅游資源和旅游產(chǎn)品、旅游者及當?shù)鼐用瘛?/p>

    2、維護網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性,并建立合理有效的權(quán)利機制

    區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)譯過程是一個漸進、持續(xù)的過程,從來都不是永久穩(wěn)定的。當網(wǎng)絡(luò)中的行動者無法達成共識,產(chǎn)生異議時,就需要設(shè)立一種權(quán)利機制去保障各個行動者的利益,從而使網(wǎng)絡(luò)按照既定的目標發(fā)展。例如,在中原經(jīng)濟區(qū)旅游行動者網(wǎng)絡(luò)中,旅游相關(guān)政府之間需要建立協(xié)作機構(gòu),通過協(xié)調(diào)機制進行區(qū)域旅游合作,為旅游企業(yè)搭建一個平臺;旅游企業(yè)要受到旅游相關(guān)政府的監(jiān)督機制的約束,從而進行規(guī)范經(jīng)營。再比如,當?shù)鼐用褚雲(yún)⑴c景區(qū)的經(jīng)營,就需要與旅游企業(yè)和政府達成協(xié)議,確保其利益得到合法保障。

    3、運用行動者網(wǎng)絡(luò)理論時,注重發(fā)揮該理論的實踐性和創(chuàng)新性

    行動者網(wǎng)絡(luò)理論是一種實踐性很強的理論,在實際行動之前任何人都不知道是否存在這樣一個架構(gòu),只有在經(jīng)過具體的人、物和過程才能被確定下來。因此,本文在構(gòu)建區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)時,通過田野調(diào)查法,深入到案例地的旅游研究中。此外,由于區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)不停地處于識別、賦予利益、動員與異議的動態(tài)過程,創(chuàng)新時刻都有可能發(fā)生,但是創(chuàng)新能否成功還要取決于行動者網(wǎng)絡(luò)的有效溝通,否則該網(wǎng)絡(luò)就會趨于僵化,并喪失活力,甚至陷入不斷惡化的循環(huán)中,從而導致行動者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用的失敗。

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    (責任編輯:胡春雨)

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