• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    吉登斯

    • 殊途同歸:吉登斯與沃勒斯坦的結(jié)構(gòu)主義社會(huì)批判
      時(shí)代的安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)受到關(guān)注。比照各自的文本發(fā)現(xiàn),吉登斯與沃勒斯坦均可稱(chēng)作為英美左翼的代表,二人的敘事也盡顯“盎格魯—美利堅(jiān)”式的結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格,均將社會(huì)看成是由一系列結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成并處于持續(xù)變化的系統(tǒng),但對(duì)于一些核心問(wèn)題,吉登斯與沃勒斯坦始終在觀念上難以真正達(dá)成一致[1]。吉登斯眼中的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷體現(xiàn)為民族國(guó)家(nation)視野中的社會(huì)結(jié)構(gòu)要素的重組,他圍繞社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在張力探討了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)和在風(fēng)險(xiǎn)中的“生活的

      中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年2期2022-11-24

    • 基于吉登斯現(xiàn)代性理論的校園空間設(shè)計(jì)研究
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯認(rèn)為時(shí)空分離、脫域、反思性和全球化是現(xiàn)代性的重要特征,在大學(xué)校園戶(hù)外空間設(shè)計(jì)研究中,對(duì)這些概念進(jìn)行研究,可以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性,提出更好的空間設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞:安東尼·吉登斯;現(xiàn)代性;反思性;大學(xué)校園設(shè)計(jì);交往空間一、吉登斯現(xiàn)代性理論英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯在他的著作《現(xiàn)代性的后果》一書(shū)中,對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行了定義:“現(xiàn)代性指社會(huì)生活或組織模式,大約十七世紀(jì)出現(xiàn)在歐洲,并且在后來(lái)的歲月里,程度不同地在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響。”吉登斯提出了“現(xiàn)代性的斷

      美與時(shí)代·城市版 2022年1期2022-03-05

    • 吉登斯的意識(shí)形態(tài)思想對(duì)推進(jìn)“創(chuàng)新”的啟示
      提是反思批判。吉登斯認(rèn)為,心理安全已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍需求,意識(shí)形態(tài)作為文化的一種表現(xiàn),其生活化趨勢(shì)恰好對(duì)人們的這種社會(huì)心理形成了多重保障,但同時(shí)制造了自覺(jué)反思的多重樊籬,阻礙了“創(chuàng)新”思維的發(fā)展。為此,推進(jìn)“創(chuàng)新”必須去“意識(shí)形態(tài)生活化”之蔽,可以以知識(shí)、心理安全、日常慣例作為自覺(jué)反思的立足點(diǎn)。關(guān)鍵詞: 心理學(xué) 創(chuàng)新 吉登斯 意識(shí)形態(tài)生活化時(shí)代的發(fā)展有賴(lài)于破舊立新,有賴(lài)于各種創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。作為五大發(fā)展理念之首,“創(chuàng)新”已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高頻熱詞?!?/div>

      文教資料 2021年12期2021-08-09

    • The Storyteller講故事的人
      8歲的麗安農(nóng)·吉登斯想要做的是穿越時(shí)間。她和祖父母一起住在北卡羅來(lái)納州的鄉(xiāng)村。在那里,她喜歡編歌,還在無(wú)數(shù)個(gè)下午津津有味地閱讀以歐洲歷史為靈感創(chuàng)作的奇幻小說(shuō)。雖然她喜歡這些故事中的魔法和戲劇性場(chǎng)面,但她的興趣卻不在國(guó)王和戰(zhàn)爭(zhēng)上。比起了解塔樓中哭泣的富家小姐,她想更多地了解生活在城堡高墻之外的人們——他們吃什么,穿什么,怎么過(guò)日子。吉登斯的祖母訴說(shuō)了過(guò)往時(shí)代刻在她心底的記憶:20世紀(jì)中葉,在西弗吉尼亞的煤礦營(yíng)地里,事故中受傷難逃一死的人發(fā)出的慘叫聲回蕩在群山

      英語(yǔ)世界 2021年4期2021-05-18

    • 吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究
      066004)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)時(shí)代背景。當(dāng)今世界方興未艾的全球化浪潮,是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的產(chǎn)生的時(shí)代源泉。由于處在全球化的背景之下,時(shí)空分離的特征使得過(guò)去僅僅局限在某一特定地區(qū)之內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)很容易擴(kuò)散到全球范圍之內(nèi),因此風(fēng)險(xiǎn)具有了全球性。這一擴(kuò)散的方式,一方面通過(guò)全球化背景中國(guó)家與國(guó)家之間的密切相連而造成,國(guó)家之間緊密相連,相互依存的程度加深,風(fēng)險(xiǎn)波及的受害者也因此會(huì)更多。另一方面是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展造成的,信息技術(shù)的以突飛猛進(jìn)的發(fā)展速度,使得

      時(shí)代人物 2020年35期2020-12-08

    • 吉登斯與馬克思政治哲學(xué)思想比較研究
      胡穎峰摘要:吉登斯和馬克思的政治哲學(xué)思想對(duì)后學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,把二者加以比較有利于深化我們對(duì)吉登斯和馬克思政治哲學(xué)思想的認(rèn)識(shí),從而澄清二者之間的原則界限。在概念關(guān)系、力量來(lái)源和目標(biāo)價(jià)值等問(wèn)題上,吉登斯和馬克思存在諸多差異,甚至本質(zhì)區(qū)別,但在很多方面又有一定的關(guān)聯(lián)性,譬如現(xiàn)代性闡釋、現(xiàn)代性批判等??傊?,在堅(jiān)持唯物史觀的基礎(chǔ)上,在厘清二者差異中把握其中的關(guān)聯(lián)性,為觀察和分析政治哲學(xué)提供更加廣闊的視野。關(guān)鍵詞:政治哲學(xué)思想;吉登斯;馬克思將吉登斯和馬克思聯(lián)系起

      荊楚學(xué)刊 2020年2期2020-08-11

    • 淺析吉登斯的社會(huì)自治思想
      張潔摘要:吉登斯社會(huì)自治思想基于現(xiàn)代性反思和結(jié)構(gòu)化二重性理論,一方面揭示出權(quán)力與結(jié)構(gòu)再分配的過(guò)程,權(quán)力問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的根源;另一方面指明主體力量的激發(fā)對(duì)于社會(huì)自治建設(shè)的推動(dòng)作用,主體性是關(guān)鍵。在社會(huì)治理場(chǎng)域中,結(jié)構(gòu)二重性象征著對(duì)權(quán)力的反饋和二次作用。關(guān)鍵詞:吉登斯;社會(huì)自治;主體性中圖分類(lèi)號(hào):D09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2020)08-0057-02一、引言吉登斯的社會(huì)自治思想,其本質(zhì)是對(duì)社會(huì)哲學(xué)中注重方法論領(lǐng)域研究的問(wèn)題質(zhì)疑,提倡重

      文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06

    • 淺談安東尼·吉登斯之民族國(guó)家理論
      哲學(xué)家安東尼?吉登斯提出的,是貫穿吉登斯理論體系非常重要的一部分。為了建立系統(tǒng)的民族國(guó)家架構(gòu),吉登斯從民族國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史來(lái)源、邏輯思路及主要內(nèi)容和特點(diǎn)等方面入手進(jìn)行了闡釋??傮w而言,吉登斯的民族國(guó)家理論,雖然不可避免的存在局限性,但不能因此否認(rèn)這一理論體系有著完整的結(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)容及重要的意義。關(guān)鍵詞:吉登斯;民族國(guó)家;現(xiàn)代性一、吉登斯民族國(guó)家理論的形成(一)吉登斯民族國(guó)家理論形成的時(shí)代背景1.現(xiàn)代性出現(xiàn)問(wèn)題吉登斯認(rèn)為現(xiàn)代性“首先意指在后封建的歐

      科學(xué)與財(cái)富 2020年15期2020-07-04

    • 吉登斯技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)思想探析
      摘 要:吉登斯把風(fēng)險(xiǎn)分為外部風(fēng)險(xiǎn)與人造風(fēng)險(xiǎn)。人造風(fēng)險(xiǎn)究其本質(zhì)是“被制造出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”,它是沒(méi)有多少歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒的、在知識(shí)不斷累積中生成的風(fēng)險(xiǎn)。設(shè)計(jì)錯(cuò)誤、操作失誤、未預(yù)期的后果與知識(shí)的循環(huán)性某種程度上都可以歸結(jié)為知識(shí)演進(jìn)的后果,它們將人們?nèi)祟?lèi)推向了“失控的世界”。在探尋防范技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的路徑時(shí),吉登斯指出正視技術(shù)風(fēng)險(xiǎn),以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)是前提,同時(shí)他還訴諸烏托邦現(xiàn)實(shí)主義。關(guān)鍵詞:吉登斯;技術(shù)風(fēng)險(xiǎn);人造風(fēng)險(xiǎn)一、當(dāng)代技術(shù)風(fēng)險(xiǎn):人造風(fēng)險(xiǎn)吉登斯根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的根源

      青年與社會(huì) 2020年6期2020-05-03

    • 全球世界主義秩序理論:吉登斯的世界主義思想探析*
      安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)是英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家,“超越左與右”(beyond left and right)和“第三條道路”(the third way)的倡導(dǎo)者。他的思想體系龐大,涉及多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域和研究層次,(1)有關(guān)吉登斯及其主要著作和思想的概述性介紹,參見(jiàn)楊雪冬:《能否構(gòu)建一個(gè)安全能動(dòng)的社會(huì)?(譯者序言二)》,載[英]安東尼·吉登斯:《超越左與右:激進(jìn)政治的未來(lái)》,李惠斌、楊雪冬譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000年,第9-41頁(yè)。而

      教學(xué)與研究 2020年2期2020-02-14

    • 評(píng)析吉登斯的歷史唯物主義研究
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯,也仿佛成為一個(gè)“過(guò)氣”的學(xué)者,既然如此,筆者為什么還要選擇吉登斯歷史唯物主義研究作為研究對(duì)象呢?這需要從對(duì)馬克思主義研究的三種話語(yǔ)模式談起。一、評(píng)析吉登斯歷史唯物主義研究的緣起總體上看,對(duì)馬克思主義的理論定位具有三種主導(dǎo)性話語(yǔ)模式:“政治話語(yǔ)”、“信仰話語(yǔ)”和“學(xué)術(shù)話語(yǔ)”。這三種話語(yǔ)形式的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,按照葛蘭西的霸權(quán)理論和“有機(jī)知識(shí)分子”學(xué)說(shuō),任何一種話語(yǔ)都是一種階級(jí)立場(chǎng)上的無(wú)意識(shí)言說(shuō),所謂不偏不倚的理論話語(yǔ),本質(zhì)上都是“政治話語(yǔ)。

      泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-01-20

    • 從福利國(guó)家到社會(huì)投資型國(guó)家
      在當(dāng)代的復(fù)興,吉登斯的第三條道路理論代表了對(duì)傳統(tǒng)福利國(guó)家的反思和完善,其中“社會(huì)投資型國(guó)家”是吉登斯用以取代福利國(guó)家概念的一個(gè)術(shù)語(yǔ),它包含了豐富的內(nèi)涵,本文從價(jià)值層面和制度層面重點(diǎn)解析了“社會(huì)投資型國(guó)家”的內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】吉登斯;第三條道路;福利國(guó)家;社會(huì)投資型國(guó)家【Abstract】Since the 1970's, the welfare state has fallen into dilemma which suffered criticisms f

      大陸橋視野·下 2018年1期2018-01-25

    • 安東尼吉登斯《現(xiàn)代性的后果》淺析
      080)安東尼吉登斯《現(xiàn)代性的后果》淺析孫忠良(黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150080)自工業(yè)時(shí)代發(fā)展到一定程度之后,現(xiàn)代性問(wèn)題也開(kāi)始逐漸進(jìn)入人們的視野。而在進(jìn)行現(xiàn)代性研究的諸多學(xué)派和思想家中,安東尼·吉登斯關(guān)于現(xiàn)代性的著述見(jiàn)解獨(dú)到。現(xiàn)代性是什么,后現(xiàn)代是否已經(jīng)降臨,現(xiàn)代性的組織形式是什么,以及其帶給人類(lèi)怎樣的后果?在吉登斯的這本著作《現(xiàn)代性后果中》,作者集中回答了這幾個(gè)問(wèn)題。這本著作與吉登斯的其它著作相較,也許并不卷帙浩繁,但也為整個(gè)英國(guó)乃至于全世界關(guān)

      小品文選刊 2017年20期2017-11-25

    • 吉登斯社會(huì)學(xué)與中國(guó)道路
      文/趙旭東吉登斯社會(huì)學(xué)與中國(guó)道路文/趙旭東當(dāng)今,全球化、媒介化推動(dòng)著時(shí)代急劇發(fā)展,整個(gè)世界都處于大轉(zhuǎn)型大變遷的過(guò)程中。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的最新態(tài)勢(shì),積極探尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路。習(xí)總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中提到“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”,并指出中國(guó)道路就是“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”,“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)

      社會(huì)觀察 2017年4期2017-11-21

    • 淺析布萊爾“外交新思維”
      神導(dǎo)師安東尼·吉登斯的全球秩序觀和布萊爾本人的基督教道德觀息息相關(guān)。關(guān)鍵詞:英國(guó) 托尼·布萊爾;安東尼·吉登斯;外交新思維前言上世紀(jì)90年代以來(lái),隨著冷戰(zhàn)后兩極格局的瓦解和全球化的到來(lái),世界整體性和復(fù)雜性的增強(qiáng)。世界上大多數(shù)國(guó)家的外交政策都傾向于務(wù)實(shí)和靈活。作為現(xiàn)代思想理論發(fā)源地之一的英國(guó),更是希望在這種背景下,力圖從思想和行為兩方面來(lái)影響國(guó)際政治走向,以期達(dá)到重塑英國(guó)大國(guó)形象的目的[1]。布萊爾政府上臺(tái)后,英國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)顯得十分活躍。早在1994年競(jìng)選工

      神州·中旬刊 2017年2期2017-07-14

    • 吉登斯的馬克思主義世界觀的發(fā)展歷程
      王一如摘要:吉登斯是英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)大師,他曾經(jīng)是前英國(guó)首相布萊爾的顧問(wèn),在當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有著極高的成就。對(duì)吉登斯的馬克思主義觀進(jìn)行研究,有助于研究英國(guó)、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化,有助于我們探究和把握當(dāng)代資本主義發(fā)展態(tài)勢(shì)。關(guān)鍵詞:吉登斯 馬克思主義 發(fā)展歷程中圖分類(lèi)號(hào):D091文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)11-0183-01一、吉登斯馬克思主義觀的形成從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,吉登斯開(kāi)始研究社會(huì)學(xué),他對(duì)社會(huì)學(xué)的研究工作抱有極大的熱忱。

      現(xiàn)代交際 2017年11期2017-06-30

    • 吉登斯的馬克思主義世界觀的發(fā)展歷程
      一如??摘要:吉登斯是英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)大師,他曾經(jīng)是前英國(guó)首相布萊爾的顧問(wèn),在當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有著極高的成就。對(duì)吉登斯的馬克思主義觀進(jìn)行研究,有助于研究英國(guó)、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化,有助于我們探究和把握當(dāng)代資本主義發(fā)展態(tài)勢(shì)。關(guān)鍵詞:吉登斯 馬克思主義 發(fā)展歷程中圖分類(lèi)號(hào):D091文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)11-0183-01一、吉登斯馬克思主義觀的形成從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,吉登斯開(kāi)始研究社會(huì)學(xué),他對(duì)社會(huì)學(xué)的研究工作抱有極大的熱忱

      現(xiàn)代交際 2017年11期2017-06-30

    • 吉登斯論現(xiàn)代國(guó)家
      要]安東尼·吉登斯將前資本主義階級(jí)社會(huì)稱(chēng)為階級(jí)分化社會(huì),資本主義社會(huì)是與它不同的階級(jí)社會(huì)?,F(xiàn)代國(guó)家以資本主義社會(huì)為基礎(chǔ),它的特點(diǎn)是在與領(lǐng)土權(quán)的結(jié)合中行使主權(quán)和行政壟斷權(quán),實(shí)現(xiàn)了將暴力手段驅(qū)逐出勞動(dòng)契約領(lǐng)域,建立在政治與經(jīng)濟(jì)的制度性分離的基礎(chǔ)上,本質(zhì)上是多元政治,極權(quán)主義潛伏于其中。馬克思的國(guó)家理論缺乏區(qū)別資本主義國(guó)家和前資本主義國(guó)家,未能預(yù)見(jiàn)民族主義的興起而忽視了現(xiàn)代國(guó)家的自主性。吉登斯用反對(duì)“化約主義”來(lái)否定馬克思的國(guó)家階級(jí)本質(zhì)論,必然削弱馬克思國(guó)家理

      湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年3期2017-06-27

    • 淺析“第三條道路”中的積極福利觀
      理論家安東尼·吉登斯所提出的“第三條道路”打破了傳統(tǒng)的左派和右派思維,為福利國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供了新思路?!暗谌龡l道路”中的積極福利觀提倡建立“積極的福利社會(huì)”以及“社會(huì)投資國(guó)家”,特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家和政府在社會(huì)福利中的作用,這一思路對(duì)解決我國(guó)目前的社會(huì)福利難題有很大的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞:安東尼·吉登斯;第三條道路;社會(huì)福利觀中圖分類(lèi)號(hào):C913.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2016)29-0166-02一、“第三條道路”的形成“第三條道路”這

      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2016年29期2017-05-26

    • 吉登斯的現(xiàn)代性理論探析
      哲學(xué)研究專(zhuān)題·吉登斯的現(xiàn)代性理論探析楊 梅(黑龍江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 哈爾濱 150006)現(xiàn)代性是吉登斯現(xiàn)代性理論中的一個(gè)重要概念,然而吉登斯并沒(méi)有明確定義現(xiàn)代性的范疇,而是從社會(huì)組織模式這個(gè)較為廣泛的角度來(lái)理解并使用“現(xiàn)代性”這個(gè)概念。現(xiàn)代性具有斷裂性、雙重性和反思性三個(gè)特征。吉登斯認(rèn)為現(xiàn)代性在不斷擴(kuò)大,因而進(jìn)一步闡述了現(xiàn)代性的時(shí)空分離、脫域機(jī)制以及反思性知識(shí)等三個(gè)現(xiàn)代性的動(dòng)力機(jī)制。吉登斯不僅闡釋了現(xiàn)代性的特征和動(dòng)力機(jī)制,還進(jìn)一步分析了現(xiàn)代性的制度

      知與行 2017年7期2017-01-25

    • 海市縹緲的第三條道路
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯的《氣候變換的政治》一書(shū)中,他對(duì)涉及“氣候變化”的科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和政治等問(wèn)題作了一個(gè)綜述。他首先從科學(xué)的意義闡述了“氣候變化”這一問(wèn)題的由來(lái),從溫室效應(yīng)理論的創(chuàng)始者19世紀(jì)前半葉法國(guó)科學(xué)家傅立葉說(shuō)到當(dāng)下的IPCC。同時(shí),他也介紹了懷疑論者的觀點(diǎn)。懷疑論者的觀點(diǎn)除了否定全球變暖,還包括這樣的觀點(diǎn):承認(rèn)全球變暖,甚至承認(rèn)全球變暖是人類(lèi)行為導(dǎo)致的,但是認(rèn)為,相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、艾滋病等問(wèn)題,全球變暖只是個(gè)小問(wèn)題。從主流的立場(chǎng)出發(fā),為了減排,必

      中國(guó)周刊 2016年11期2016-11-12

    • 重讀經(jīng)典《社會(huì)的構(gòu)成》的一些淺見(jiàn)
      名詞是安東尼·吉登斯提出的一個(gè)重要的理論概念,《社會(huì)的構(gòu)成》一書(shū)就是將“結(jié)構(gòu)化”理論進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,并試圖解決社會(huì)理論中一個(gè)懸而未解的問(wèn)題,即社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)人能動(dòng)性之間,在過(guò)去種種不當(dāng)之概念上的對(duì)立。安東尼·吉登斯重新概念化二者,使二者的對(duì)立消解在結(jié)構(gòu)化的動(dòng)態(tài)歷程中。人創(chuàng)造了歷史及社會(huì),但是絕非隨心所欲地,而是受著一定的客觀因素的制約。就吉登斯來(lái)說(shuō),他說(shuō)強(qiáng)調(diào)的最主要的制約因素就是時(shí)間和空間。時(shí)空框架構(gòu)成了行動(dòng)的場(chǎng)景,也決定了社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)。安東尼·吉登斯

      人間 2016年20期2016-08-01

    • 吉登斯的社會(huì)福利思想
      00387)?吉登斯的社會(huì)福利思想武孜珣 (天津師范大學(xué),天津300387)一、前言20世紀(jì)90年代,在福利國(guó)家危機(jī)重重和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快的背景下,“第三條道路”思潮應(yīng)運(yùn)而生。這一思潮倡導(dǎo)一條超越左與右的中間道路。英國(guó)著名的社會(huì)理論家和社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯是“第三條道路”的倡導(dǎo)者。他在分析福利國(guó)家面臨的問(wèn)題基礎(chǔ)上,提出建立社會(huì)投資型國(guó)家,倡導(dǎo)積極福利,以應(yīng)對(duì)在全球化進(jìn)程中到來(lái)的后傳統(tǒng)社會(huì)的危機(jī)。二、吉登斯社會(huì)福利思想的提出(一)吉登斯對(duì)福利國(guó)家弊病

      人間 2016年19期2016-07-02

    • 現(xiàn)代性中信任問(wèn)題論衡
      題。[關(guān)鍵詞]吉登斯;脫域;風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);信任危機(jī)[中圖分類(lèi)號(hào)]C91 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541(2016)05-0156-04Abstract: Trust in modern society is the trust of the abstract system, building on disembeding, convincing absence, linking future with present, which is da

      北方論叢 2016年5期2016-06-09

    • 基于結(jié)構(gòu)化理論的視角看待我國(guó)流動(dòng)人口社區(qū)
      工作服務(wù),應(yīng)用吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論,對(duì)我國(guó)流動(dòng)人口社區(qū)進(jìn)行了一些思考,理解、分析我國(guó)流動(dòng)人口社區(qū)的現(xiàn)狀及問(wèn)題,論證引入專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作解決問(wèn)題的重要意義?!娟P(guān)鍵詞】社區(qū);流動(dòng)人口;吉登斯;結(jié)構(gòu)化中圖分類(lèi)號(hào):C92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)04-0292-0220世紀(jì)80年代,我國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策,經(jīng)過(guò)30年的建設(shè),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化發(fā)生了巨大的變化。在農(nóng)村地區(qū),由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷提高,導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力

      戲劇之家 2016年7期2016-05-10

    • 超越的困境——論吉登斯對(duì)馬克思?xì)v史理論的誤讀
      的困境 ——論吉登斯對(duì)馬克思?xì)v史理論的誤讀常莉(中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100872)摘要:吉登斯為構(gòu)建一個(gè)“超越”左和右的社會(huì)理論,對(duì)馬克思的歷史理論進(jìn)行了批判。近20年后重新審視這一主張的理論根基,發(fā)現(xiàn)吉登斯并未越過(guò)馬克思研究資本主義發(fā)展的經(jīng)典問(wèn)題,同時(shí)對(duì)馬克思的歷史理論存在不少誤讀:首先,在歷史發(fā)展的動(dòng)力上試圖以多元?jiǎng)恿δ:緞?dòng)力;其次,在歷史發(fā)展的軌跡上用偶然的斷裂代替整體的演進(jìn);最后,在對(duì)待歷史發(fā)展的主體態(tài)度上,既不滿(mǎn)意馬克思抬高主

      商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-04-13

    • 吉登斯的生態(tài)思想及其對(duì)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)啟示
      11105)?吉登斯的生態(tài)思想及其對(duì)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)啟示○陳純?nèi)剩?胡品芳(湘潭大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 湖南 湘潭 411105)吉登斯以生活政治范式關(guān)注人們的日常生活問(wèn)題,認(rèn)為生態(tài)問(wèn)題是人們?nèi)粘I町?dāng)中的道德與生存問(wèn)題,它與人們的價(jià)值觀念和生活方式的選擇密切相關(guān),它的產(chǎn)生是科學(xué)技術(shù)和理性演變并異化為工具理性所致,因此,要解決生態(tài)問(wèn)題必須“重建環(huán)境倫理”,即樹(shù)立環(huán)境倫理觀、選擇符合環(huán)境倫理的生活方式和構(gòu)建相應(yīng)的環(huán)境倫理制度。吉登斯的這種關(guān)注和解決生態(tài)問(wèn)題的視閾和

      邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年5期2016-04-13

    • 由兩極到中介:吉登斯對(duì)社會(huì)福利理念的反思與重構(gòu)
      由兩極到中介:吉登斯對(duì)社會(huì)福利理念的反思與重構(gòu)盧成會(huì) 吳麗麗對(duì)社會(huì)福利理念的反思與重構(gòu)是吉登斯社會(huì)理論研究成果的重要組成部分。他在繼承和吸收社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)左派和右派所倡導(dǎo)的社會(huì)福利理念進(jìn)行了清理性批判,并指出傳統(tǒng)左派和右派社會(huì)福利理論存在的局限性。與此同時(shí),吉登斯在分析、批判、清理和概況左右兩派社會(huì)福利理念、理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)福利制度實(shí)踐面臨的重大問(wèn)題,對(duì)社會(huì)福利理念進(jìn)行了重新反思與構(gòu)建,提出了介乎于左右兩派之間的社會(huì)福利主張,即

      關(guān)東學(xué)刊 2016年11期2016-03-16

    • “行動(dòng)流”:可能及其可為的邏輯思考——吉登斯行動(dòng)理論的研究與啟示
      的邏輯思考——吉登斯行動(dòng)理論的研究與啟示趙云亭(華東理工大學(xué) 社會(huì)與公共管理學(xué)院,上海200237)吉登斯的行動(dòng)理論主要是對(duì)“行動(dòng)如何成流”進(jìn)行的研究,是對(duì)行動(dòng)的本體論考察。認(rèn)為行動(dòng)是一種持續(xù)綿延的“行動(dòng)流”,時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性、能動(dòng)性與循環(huán)再生性是“行動(dòng)流”的特征。吉登斯通過(guò)發(fā)展行動(dòng)者、行動(dòng)、可逆時(shí)間與共同知識(shí)等新概念,使“行動(dòng)流”成為可能。在這些概念的基礎(chǔ)上,意識(shí)與行動(dòng)的耦合促成了行動(dòng)的動(dòng)機(jī)激發(fā)、理性化與反思性監(jiān)控的流動(dòng)過(guò)程。吉登斯對(duì)行動(dòng)的意外后果高度重視

      哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年6期2016-03-09

    • 吉登斯的“時(shí)-空秩序”與現(xiàn)代性邏輯
      15063)?吉登斯的“時(shí)-空秩序”與現(xiàn)代性邏輯羅詩(shī)鈿(汕頭大學(xué) 社科部,廣東 汕頭 515063)[摘要]吉登斯以“時(shí)-空”秩序的變遷作為其分析現(xiàn)代性的邏輯起點(diǎn),認(rèn)為相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì),“時(shí)-空分離”是現(xiàn)代性社會(huì)生成的物理基礎(chǔ),它使現(xiàn)代性觀念的變遷、現(xiàn)代性制度的形成和全球性現(xiàn)代性文明的生成成為可能。“時(shí)-空分離”所形成的“時(shí)-空新秩序”是一把充滿(mǎn)悖論的雙刃劍,既是現(xiàn)代性生成的動(dòng)力機(jī)制和主要特征,又是現(xiàn)代性危機(jī)的根源?!皶r(shí)-空新秩序”下生成的抽象系統(tǒng)拷問(wèn)著現(xiàn)代

      海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2016年3期2016-03-07

    • 吉登斯的現(xiàn)代性理論
      0000)?論吉登斯的現(xiàn)代性理論李申1,陳明君2(1.安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院,安徽合肥230601;2.福州大學(xué)閩商文化研究院,福建福州350000)[摘要]安東尼·吉登斯是世界范圍內(nèi)具有重大影響的社會(huì)學(xué)家。在其一系列著作中,吉登斯對(duì)現(xiàn)代性的內(nèi)涵、主要特征、產(chǎn)生動(dòng)力等進(jìn)行了詳細(xì)闡述。其現(xiàn)代性思想超越了“左”和“右”的二元選擇模式,并于不偏不倚之中展現(xiàn)出了獨(dú)特立場(chǎng)和深刻見(jiàn)解,這對(duì)于處在現(xiàn)代化發(fā)展特殊階段又面臨諸多問(wèn)題的中國(guó)具有重大借鑒意義。[關(guān)鍵詞]吉登斯;

      棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-02-15

    • 制度、主體與行動(dòng)——吉登斯社會(huì)福利思想探析
      主體與行動(dòng)——吉登斯社會(huì)福利思想探析主要研究社會(huì)學(xué)理論。苑國(guó)華(河南科技大學(xué) 人文學(xué)院,洛陽(yáng) 471023)摘要:吉登斯的社會(huì)福利思想奠基于他對(duì)現(xiàn)代性的分析。就現(xiàn)代性、風(fēng)險(xiǎn)和福利國(guó)家的關(guān)系而言,現(xiàn)代社會(huì)中外部風(fēng)險(xiǎn)向人為風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致福利制度陷入困境。福利國(guó)家走出危機(jī)的出路在于實(shí)施“積極福利”。這一構(gòu)想包括三個(gè)方面:在制度上,建立一種“積極的福利社會(huì)”;在社會(huì)主體方面,培育“自發(fā)地帶有目的的自我”;在行動(dòng)上,強(qiáng)調(diào)合理的日常生活行動(dòng)。關(guān)鍵詞:吉登斯;福利思想

      長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-12-31

    • 應(yīng)對(duì)人口老齡化的措施:“積極福利”的啟示
      471023)吉登斯運(yùn)用現(xiàn)代性理論,從制度、主體與行動(dòng)三個(gè)維度系統(tǒng)論述了“積極福利”的思想。在應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)方面,它啟發(fā)人們制定如下措施:組織專(zhuān)家走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展健康巡講活動(dòng),培育和提升老年人的健康意識(shí);推廣并普及“積極老齡化”觀念,培育積極能動(dòng)的老年主體;通過(guò)大眾傳媒宣傳以及出版健康類(lèi)圖書(shū),普及公民健康知識(shí),改變其日常行動(dòng)。吉登斯;積極福利;人口老齡化一、制度、主體與行動(dòng)——吉登斯的“積極福利”思想“積極福利”思想是當(dāng)代英國(guó)著名社會(huì)理論家吉登斯社會(huì)福利思

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年11期2015-12-27

    • 結(jié)構(gòu)化理論在信息系統(tǒng)研究中的應(yīng)用
      0872)引言吉登斯(Anthony Giddens)的結(jié)構(gòu)化理論(Structuration Theory)從20世紀(jì)70年代開(kāi)始萌芽,作為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的理論,他的結(jié)構(gòu)化理論彌補(bǔ)了在20世紀(jì)70年代晚期和20世紀(jì)80年代早期主流的兩大社會(huì)理論的缺陷,使得結(jié)構(gòu)和行動(dòng)從二元對(duì)立轉(zhuǎn)變成二元互構(gòu)。并在他后續(xù)的三十多篇社會(huì)學(xué)著作里逐步構(gòu)建成形,組成了一個(gè)較為完整的社會(huì)學(xué)理論體系(Bryant and Jary,2001)。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論把原本對(duì)立的兩種關(guān)

      商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究 2015年9期2015-11-22

    • 吉登斯的現(xiàn)代性信任機(jī)制思想解析
      代性信任機(jī)制是吉登斯的現(xiàn)代性議題中的一個(gè)重要組成部分。在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)學(xué)研究中,對(duì)吉登斯有關(guān)現(xiàn)代性思想的論述有很多,但大多是以現(xiàn)代性的變革和對(duì)現(xiàn)代性的宏觀研究為主,研究現(xiàn)代性的發(fā)展脈絡(luò)及其變革的多,解析現(xiàn)代性中的微觀議題的少。并且很少有人從解釋性和描述性的方式入手對(duì)吉登斯的現(xiàn)代性思想進(jìn)行研究,本文在此方面作一嘗試。[關(guān)鍵詞]信任;吉登斯;現(xiàn)代性;嵌入;機(jī)制[中圖分類(lèi)號(hào)]D091 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2015)04 —

      理論觀察 2015年4期2015-05-30

    • 巴斯卡與吉登斯思想的相似性比較*
      始人;安東尼·吉登斯(Anthony Giddens,1938-),英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和社會(huì)理論家,以結(jié)構(gòu)化理論而聞名。我們發(fā)現(xiàn),同為英國(guó)當(dāng)代著名的思想家,二者的思想理論有許多相似之處。當(dāng)然,他們思想的相似性已經(jīng)被一些學(xué)者提到,如伊恩·克雷布(Ian Craib)[1]、艾拉·科恩(Ira Cohen)[2]和 Lars bo Kaspersen[3]。因此,對(duì)巴斯卡與吉登斯思想的相似點(diǎn)進(jìn)行比較研究,無(wú)疑有著重要的理論意義。一、重視本體論本體論是哲學(xué)的基礎(chǔ)

      山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2015年2期2015-04-10

    • 從馬克思到吉登斯:現(xiàn)代性批判的生態(tài)維度——兼論對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
      --從馬克思到吉登斯:現(xiàn)代性批判的生態(tài)維度——兼論對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示劉順,胡涵錦(上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,上海200240)摘要:“現(xiàn)代性”是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的理論領(lǐng)域,其中馬克思和吉登斯的觀點(diǎn)具有重要代表性。盡管馬克思并沒(méi)有明確提出“現(xiàn)代性”概念,但卻代表著現(xiàn)代性批判的根本方向,因?yàn)楝F(xiàn)代性悖論產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因正是被馬克思持續(xù)批判的資本邏輯;盡管生態(tài)批判不可能成為馬克思和其所處時(shí)代的主要任務(wù),但他卻在對(duì)資本、工具理性和異化勞動(dòng)的現(xiàn)代性批判中,經(jīng)意不經(jīng)意

      東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-03-23

    • 批判與超越:馬克思與吉登斯現(xiàn)代性思想之異同
      超越:馬克思與吉登斯現(xiàn)代性思想之異同林 辰(深圳航空 黨群工作部,廣東 深圳 518000)“現(xiàn)代性”概念逐漸被重視的過(guò)程,與現(xiàn)代社會(huì)諸多問(wèn)題的逐漸顯露密不可分。各領(lǐng)域的思想家們紛紛以“現(xiàn)代性”為視角,透析時(shí)代趨勢(shì),破解時(shí)代難題。由此,“現(xiàn)代性”及其相關(guān)問(wèn)題的理論圖景不斷被豐富和拓展。馬克思與吉登斯站在資本主義發(fā)展的不同階段以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的視角對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行了考察,在全球化的視野下對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行了前瞻性分析,并各自提出了不同的解決方案。通過(guò)對(duì)比研究他們

      學(xué)術(shù)交流 2015年10期2015-02-25

    • 馬克思與吉登斯的能動(dòng)觀比較及其現(xiàn)實(shí)意義
      00)馬克思與吉登斯的能動(dòng)觀比較及其現(xiàn)實(shí)意義劉友女1,傅艷蕾2(1.寧波大學(xué)研究生院,浙江寧波315211;2.湖州師范學(xué)院政治學(xué)院,浙江湖州313000)英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯提出的能動(dòng)觀,建立在批判馬克思的基礎(chǔ)之上。他認(rèn)為,馬克思的理論缺乏對(duì)“能動(dòng)性”的充分關(guān)照,故而在重構(gòu)理論的過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的“能動(dòng)性”。而事實(shí)上,盡管馬克思使用的“能動(dòng)”話語(yǔ)不多,但其思想本身包含著深刻的能動(dòng)思想,只是馬克思與吉登斯闡發(fā)的立足點(diǎn)和參照系有所不同。兩者能動(dòng)觀的比較,理

      西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-02-24

    • 吉登斯思想體系述評(píng)
      100032)吉登斯思想體系述評(píng)才鳳偉(中央編譯局比較政治與經(jīng)濟(jì)研究中心,北京100032)在對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論批判和反思的基礎(chǔ)上,吉登斯構(gòu)建了一個(gè)龐大的理論體系。在方法論層面,吉登斯提出了雙重解釋學(xué)的方法論原則和結(jié)構(gòu)化理論,希冀以此超越傳統(tǒng)主客二元對(duì)立的理論傾向。在研究主題層面,吉登斯將現(xiàn)代性問(wèn)題作為自己的畢生追求,并對(duì)現(xiàn)代性本身及其相關(guān)的眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)討論。在其思想的后期,吉登斯轉(zhuǎn)向了對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注,生活政治,氣候變化的政治等領(lǐng)域成為研究的首

      中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2015年4期2015-01-30

    • 吉登斯結(jié)構(gòu)化社會(huì)學(xué)理論的道德教育意蘊(yùn)*①
      73165 )吉登斯結(jié)構(gòu)化社會(huì)學(xué)理論的道德教育意蘊(yùn)*①唐愛(ài)民( 曲阜師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,山東 曲阜,273165 )吉登斯的結(jié)構(gòu)化社會(huì)學(xué)理論蘊(yùn)含著深刻的道德見(jiàn)解。其本體性安全、知識(shí)能力與行動(dòng)能力、反思性自我認(rèn)同等新穎的范疇與命題,不僅成為理解社會(huì)道德建設(shè)、個(gè)體道德發(fā)展的新范式,而且對(duì)學(xué)校道德教育目標(biāo)、手段、課程資源及師生關(guān)系的優(yōu)化,具有重要的思想啟示與實(shí)踐價(jià)值。吉登斯;結(jié)構(gòu)化社會(huì)學(xué)理論;道德教育英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯(Giddens)以其“結(jié)構(gòu)化理論”的系

      山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年3期2014-04-11

    • 貝克的自反性現(xiàn)代性與吉登斯的反思性現(xiàn)代性
      自反性現(xiàn)代性,吉登斯提出反思性現(xiàn)代性。由于自反性和反思性是同一個(gè)英文單詞,加之翻譯時(shí)不同譯者有不同的翻譯,缺乏對(duì)吉登斯和貝克這兩個(gè)概念的分辨,導(dǎo)致了兩個(gè)概念的含糊和混用。然而,英文單詞雖相同但其深層次的涵義卻是相異的,因此如果將其混用,其各自豐富的理論意涵就會(huì)被消減。一 現(xiàn)代性自反性與反思性的誤解與混用(一)翻譯中存在的問(wèn)題“reflexive”在翻譯上就存在不少歧義。張鈺和張襄譽(yù)在《吉登斯“反思性現(xiàn)代性”理論述評(píng)》一文中的注釋2提到“對(duì)于reflexiv

      宜賓學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年7期2014-03-12

    • 吉登斯關(guān)于歷史唯物主義“進(jìn)化論”批判的省思?
      100000)吉登斯認(rèn)為,“不對(duì)馬克思的著作有深入的理解,就不可能解決社會(huì)理論的核心問(wèn)題,”[1]他在眾多的著作中,特別是通過(guò)《歷史唯物主義的當(dāng)代批判》一書(shū),集中反思與批判歷史唯物主義,試圖建構(gòu)起能夠“替代歷史唯物主義范式基本要素”[2]3的理論體系。其中,吉登斯認(rèn)為歷史唯物主義存在社會(huì)進(jìn)化論的錯(cuò)誤,需要認(rèn)真省察。一、“進(jìn)化論”批判與“片段變遷”建構(gòu)吉登斯認(rèn)為,“馬克思主義者實(shí)際上在任何地方都承認(rèn)進(jìn)化論,無(wú)論是以偽裝的形式還是其他形式?!盵2]20歷史唯物

      新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-03-03

    • 吉登斯社會(huì)行動(dòng)時(shí)空向度模型的知識(shí)社會(huì)學(xué)改造
      時(shí)空結(jié)構(gòu)問(wèn)題在吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論中占有非常重要的位置。為此,吉登斯在其社會(huì)結(jié)構(gòu)化理論中提出了關(guān)于社會(huì)行動(dòng)的時(shí)空模型,但這個(gè)時(shí)空模型在解釋和說(shuō)明社會(huì)行動(dòng)特性屬性的同時(shí)也留下了一些問(wèn)題:第一,行動(dòng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)同行動(dòng)者以及共同體的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否有關(guān)聯(lián)?如果有關(guān)聯(lián),那么這種關(guān)聯(lián)表現(xiàn)在什么方面,為什么會(huì)有這種關(guān)聯(lián)?第二,行動(dòng)的時(shí)序性與知識(shí)的承繼性在宏觀上是否是同一個(gè)過(guò)程,行動(dòng)的空間性同知識(shí)的地方性是否是行動(dòng)所表現(xiàn)的特有屬性?這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上牽涉了行動(dòng)論和知識(shí)論的關(guān)鍵內(nèi)容

      創(chuàng)新 2013年3期2013-12-11

    • 吉登斯現(xiàn)代性制度性的四個(gè)維度——基于《現(xiàn)代性的后果》的文本分析
      后果》一書(shū)中,吉登斯對(duì)于現(xiàn)代性的本質(zhì)及其與傳統(tǒng)社會(huì)形式的特殊關(guān)系提供了一種新的、相當(dāng)吸引人的視角。他認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是對(duì)前現(xiàn)代社會(huì)的一種斷裂。吉登斯以一種杰出的方式,吸收了自社會(huì)學(xué)經(jīng)典三大家以來(lái)的眾多社會(huì)學(xué)家的思想,加以批判調(diào)和,形成了自己關(guān)于現(xiàn)代性的獨(dú)特觀點(diǎn)。在這部著作中,關(guān)于現(xiàn)代性的制度性維度的分析構(gòu)成全書(shū)的一條主線。吉登斯關(guān)于現(xiàn)代性、全球化、全球化的后果及其應(yīng)對(duì)策略等方面的理論建構(gòu),無(wú)不是建立在對(duì)現(xiàn)代性的制度性維度的分析之上的。因此,回到文本對(duì)吉登斯的現(xiàn)

      重慶與世界 2013年6期2013-09-18

    • 行動(dòng)的自我:政治活動(dòng)的起點(diǎn)——吉登斯政治哲學(xué)的新視角
      之一。安東尼·吉登斯(Anthony Giddens,1938-)的政治哲學(xué)包括生活政治、生態(tài)政治、文化多元主義、歐洲社會(huì)模式、“第三條道路”、全球治理結(jié)構(gòu)等諸多內(nèi)容,它以自我為阿基米德點(diǎn),借助情感民主(emotional democracy)的自然力量,通過(guò)對(duì)話民主(dialogic democracies)的設(shè)想構(gòu)建實(shí)現(xiàn)全球性團(tuán)結(jié)的新手段。其中,“自我”是理解、探索、還原和評(píng)估吉登斯政治哲學(xué)的基本視角,是把握其政治哲學(xué)內(nèi)在思想理路的核心環(huán)節(jié)。一、自我的

      治理研究 2013年4期2013-01-30

    • 吉登斯的現(xiàn)代性思想對(duì)中國(guó)社會(huì)建設(shè)的啟示
      可分的,通過(guò)對(duì)吉登斯現(xiàn)代性思想的挖掘,我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)建設(shè)深深嵌入在整個(gè)現(xiàn)代性的大背景之中,透過(guò)現(xiàn)代性的視野來(lái)考察我國(guó)的社會(huì)建設(shè),具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】吉登斯 現(xiàn)代性 社會(huì)建設(shè)在全球化的飛速發(fā)展進(jìn)程中,我們不能孤立地看待我國(guó)的社會(huì)建設(shè)事業(yè),而應(yīng)該將其放在整個(gè)時(shí)代大背景下考察,英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯的“現(xiàn)代性”理論為我們認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)今的客觀歷史條件提供了一個(gè)宏大的理論背景。吉登斯的現(xiàn)代性思想現(xiàn)代性的內(nèi)涵。吉登斯一直以來(lái)將“現(xiàn)代性”作為其學(xué)術(shù)研究的對(duì)

      人民論壇 2012年20期2012-09-06

    • 實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的可能途徑:在生活中找尋自己——基于《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》的思考
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯(Anthony Giddens,1938~)的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》是一部“試圖對(duì)西方現(xiàn)代性所導(dǎo)致的所謂現(xiàn)代社會(huì)的生活予以批判”[1]276的著作,這一著作的英文原版于1991年由位于英國(guó)劍橋的政體出版社出版,20世紀(jì)末被翻譯成中文。再度回顧與解讀這一著作,源于個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)生活中遭遇著日益激烈的沖擊和越發(fā)頻繁的摩擦,重新審視吉登斯對(duì)自我與社會(huì)的闡述,挖掘?qū)崿F(xiàn)自我認(rèn)同的路徑,有助于展開(kāi)對(duì)個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的思考,為緩和兩者間的矛

      滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年4期2012-08-15

    • 吉登斯的“第三條道路”看民主社會(huì)主義理論的新變化
      政治現(xiàn)象就是以吉登斯為代表的“第三條道路”這一新理論和政策主張的提出,其試圖走一條超越傳統(tǒng)民主社會(huì)主義和新自由主義的道路。擬運(yùn)用文獻(xiàn)研究與比較分析研究的方法,以“第三條道路”的提出背景和主要內(nèi)容為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)其與傳統(tǒng)民主社會(huì)主義進(jìn)行分析和比較,折射出當(dāng)代民主社會(huì)主義發(fā)展的新變化,進(jìn)而深入剖析其理論的實(shí)質(zhì),得出吉登斯的“第三條道路”理論仍然是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的結(jié)論,堅(jiān)定我們走科學(xué)社會(huì)主義道路的信心。關(guān)鍵詞:吉登斯;第三條道路;民主社會(huì)主義中圖分類(lèi)號(hào):D08

      學(xué)理論·下 2012年7期2012-08-09

    • 在超越中復(fù)興:吉登斯“第三條道路”的“后社會(huì)主義”特征
      社會(huì)學(xué)家之一的吉登斯稱(chēng)為:“21世紀(jì)是‘后社會(huì)主義時(shí)代’”,即用倫理社會(huì)主義規(guī)訓(xùn)經(jīng)濟(jì)資本主義的世界。至此,吉登斯開(kāi)始了從社會(huì)學(xué)向政治哲學(xué)的開(kāi)疆拓土。他堅(jiān)持超越政治的基本價(jià)值,進(jìn)行左右對(duì)話,達(dá)至意識(shí)形態(tài)光譜的中間偏左位置,實(shí)現(xiàn)復(fù)興社會(huì)民主主義的內(nèi)在目的,并使其現(xiàn)代化,建構(gòu)“第三條道路”政治應(yīng)對(duì)“現(xiàn)代性的后果”,并為左派政治實(shí)踐提供一個(gè)超越老左派社會(huì)民主主義和新自由主義的政治激進(jìn)主義框架。故而,超越中復(fù)興被吉登斯刻定為“第三條道路”政治鮮明的“后社會(huì)主義”特征

      長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年4期2012-03-31

    • 現(xiàn)代性及其制度延伸 ——透視吉登斯的現(xiàn)代性思想
      延伸 ——透視吉登斯的現(xiàn)代性思想郝強(qiáng),李柏寒(蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院,甘肅蘭州 730000)現(xiàn)代性;全球化;制度延伸吉登斯的現(xiàn)代性思想在吸收古典社會(huì)學(xué)家思想傳統(tǒng)基礎(chǔ)上確立了自己的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)做出了更生動(dòng)的全景解釋,并強(qiáng)調(diào)要回到現(xiàn)代性本身來(lái)對(duì)全球化這一現(xiàn)代性的根本后果做出闡釋。回顧了其現(xiàn)代性思想的源起、分析維度和動(dòng)力機(jī)制,并對(duì)作為現(xiàn)代性制度延伸的全球化做出了一些解讀。吉登斯的社會(huì)學(xué)理論旨在對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)家所關(guān)心的現(xiàn)代社會(huì)何以可能的問(wèn)題做出全新的解釋,努力彌合

      華北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年3期2011-08-15

    • “第三條道路”*——吉登斯“后社會(huì)主義”意識(shí)形態(tài)建構(gòu)
      之一的安東尼·吉登斯和馬克思一樣,也對(duì)社會(huì)主義情有獨(dú)鐘。馬克思作為人類(lèi)歷史上最偉大的思想家為人類(lèi)開(kāi)辟了歷史發(fā)展的新道路,被吉登斯認(rèn)為是在資本主義、工業(yè)主義發(fā)展之初的簡(jiǎn)單現(xiàn)代性條件下,進(jìn)行現(xiàn)代性批判,發(fā)展并建構(gòu)了社會(huì)主義。然而,與馬克思不同的是,吉登斯聲稱(chēng)自己是在復(fù)雜現(xiàn)代性條件下,進(jìn)行現(xiàn)代性反思,傳統(tǒng)社會(huì)主義已由激進(jìn)變得日趨保守,并在高度現(xiàn)代性中被“終結(jié)”,既往意識(shí)形態(tài)不再有效的情境中,超越“左右政治”,重構(gòu)社會(huì)主義。因此,吉登斯結(jié)合當(dāng)代歐洲左翼政黨的政治實(shí)

      中共南京市委黨校學(xué)報(bào) 2011年6期2011-02-02

    • 再生產(chǎn)的能動(dòng)與制約 ——基于對(duì)吉登斯和布迪厄理論的認(rèn)識(shí)
      約 ——基于對(duì)吉登斯和布迪厄理論的認(rèn)識(shí)陶 琳(大理學(xué)院民族研究所,云南大理671003)吉登斯與布迪厄在“再生產(chǎn)”的理論認(rèn)識(shí)中都嘗試著進(jìn)行二元圖示的相互借鑒與多元綜合,以企圖擺脫當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)研究的理論危機(jī),但是兩人在各自的理論中卻用著不同的表達(dá)和視角進(jìn)行“再生產(chǎn)”理論的搭建。兩人的目的相同,但確實(shí)經(jīng)由不同的路徑實(shí)現(xiàn)其理論的成功構(gòu)建。再生產(chǎn);吉登斯;布迪厄再生產(chǎn)理論相較于過(guò)去有關(guān)變遷問(wèn)題的理論,少了對(duì)變遷模糊界定的再爭(zhēng)論和對(duì)變遷中結(jié)構(gòu)的執(zhí)著,卻多了對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)

      長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2010年6期2010-08-15

    • 走出氣候變化的囚徒困境
      政治》安東尼·吉登斯著社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社定價(jià):35元英國(guó)學(xué)者吉登斯稱(chēng)得上全球思想界的領(lǐng)軍人物。在新著《氣候變化的政治》中,吉登斯談天說(shuō)地,試圖為全球變暖找出政治層面的解決之道。德國(guó)法學(xué)家施米特曾言,根本不存在什么“全人類(lèi)的政治”。如果存在,那么全球變暖問(wèn)題可能最接近這一概念。而全球變暖問(wèn)題的最大吊詭在于,誰(shuí)都知道這樣生活下去會(huì)發(fā)生什么,可誰(shuí)都還是這么生活下去。正如吉登斯所說(shuō):“……全球變暖帶來(lái)的危險(xiǎn)盡管看起來(lái)很可怕,但它們?cè)谌諒?fù)一日的生活中不是有形的、直接

      小康 2010年3期2010-08-06

    • 現(xiàn)代性后果的療救策略 ——吉登斯現(xiàn)代性思想的深層解讀
      療救策略 ——吉登斯現(xiàn)代性思想的深層解讀申世飛吉登斯認(rèn)為,斷裂性是現(xiàn)代性的首要特征。現(xiàn)代性的動(dòng)力機(jī)制是時(shí)空分離、脫域機(jī)制和反思性監(jiān)控。而現(xiàn)代性不斷擴(kuò)張的后果是把人類(lèi)帶入了一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起、后現(xiàn)代社會(huì)的制度設(shè)計(jì)以及生活政治的興起等療救策略,可以把現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)后果降低到最小程度,為人類(lèi)建造一個(gè)更加美好的社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界?,F(xiàn)代性;風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);社會(huì)運(yùn)動(dòng);療救策略英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)界著名的思想家。吉登斯早期在批

      黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2010年1期2010-04-07

    • 現(xiàn)代性:“社會(huì)學(xué)概論”課程教學(xué)的邏輯起點(diǎn)
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯的一句話“社會(huì)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物”。而正是這一觀點(diǎn),包含了社會(huì)學(xué)自身的整個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程。幫助學(xué)生理解這句話,他們會(huì)有一種理論上的自覺(jué),不僅能從學(xué)科發(fā)展的角度重新審視、認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)這一學(xué)科,從根本上理解現(xiàn)代性是社會(huì)學(xué)的邏輯起點(diǎn),因而也是“社會(huì)學(xué)概論”中每一個(gè)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。而且,在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)這門(mén)課程的每一個(gè)具體問(wèn)題都會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)?;陂L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),基于對(duì)現(xiàn)有教材“現(xiàn)代性” 缺失這一問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí),以及對(duì)現(xiàn)代性與社會(huì)

      大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-04-05

    • 吉登斯的老年人福利主張對(duì)我國(guó)老齡化問(wèn)題的啟示
      為重要的課題。吉登斯的老年人福利主張啟示我們要積極利用老年人自身的力量,推行彈性退休制度,充分利用老年人力資源。關(guān)鍵詞吉登斯 老齡化 老年人力資源 彈性退休制度中圖分類(lèi)號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)02-221-02一、吉登斯的老年人福利主張20世紀(jì)90年代,在全球化到來(lái),福利國(guó)家面臨新舊雙重危機(jī),傳統(tǒng)的左派與右派都無(wú)法解決福利國(guó)家危機(jī)的背景下,英國(guó)學(xué)者安東尼·吉登斯提出了自己的積極福利思想。在其福利思想的框架下,他

      法制與社會(huì) 2009年5期2009-09-28

    • 吉登斯的氣候政治悖論
      會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯就是代表之一。吉登斯在今年出版的《氣候變化的政治》一書(shū)中,精心描繪了世界各國(guó)如何參與氣候治理的世界政治圖景。他提出了“吉登斯悖論”,認(rèn)為大家都在關(guān)注氣候問(wèn)題,但真正愿意做出犧牲的人少之又少,這是阻礙氣候問(wèn)題解決的重要原因。這種現(xiàn)象,社會(huì)學(xué)家涂爾干也曾清晰說(shuō)過(guò),他說(shuō)很多個(gè)人經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種心理感覺(jué),“我什么也不是,就我一個(gè)人,做不做沒(méi)什么差別”。因此,吉登斯設(shè)計(jì)了一個(gè)以“政治整合”和“經(jīng)濟(jì)整合”為主要內(nèi)容的氣候變化政治框架,將氣候應(yīng)對(duì)政策與

      南風(fēng)窗 2009年26期2009-01-20

    • 關(guān)于吉登斯政治哲學(xué)的初步評(píng)價(jià)
      容提要安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)在生態(tài)政治、生活政治、政黨政治和國(guó)際關(guān)系政治等方面都有深刻的論述是當(dāng)代西方政治哲學(xué)的重要代表。從理論邏輯的角度評(píng)論吉登斯的政治哲學(xué)是一項(xiàng)重要的工作,本文主要從三方面對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)述:(1)通過(guò)其與馬克思主義政治哲學(xué)的基本觀點(diǎn)比較,提示了吉登斯政治哲學(xué)與西方理性主義傳統(tǒng)的區(qū)別,尤其是其生活政治理論,旨在對(duì)線性歷史、解放政治進(jìn)行修繕;(2)通過(guò)其與西方馬克思主義的基本理論的比較,指明了其理論立場(chǎng)的階級(jí)本質(zhì)

      浙江社會(huì)科學(xué) 2004年6期2004-04-20

    欧美成人午夜精品| 两性夫妻黄色片| 久久久久国产一级毛片高清牌| 亚洲情色 制服丝袜| 黄色视频在线播放观看不卡| 新久久久久国产一级毛片| 成年人免费黄色播放视频| 麻豆av在线久日| 在线av久久热| av电影中文网址| 欧美亚洲日本最大视频资源| 日韩三级视频一区二区三区| 动漫黄色视频在线观看| 国产欧美日韩一区二区三| 男女免费视频国产| 美女扒开内裤让男人捅视频| 黄色视频在线播放观看不卡| kizo精华| 制服诱惑二区| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 亚洲五月色婷婷综合| 国产不卡一卡二| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 91国产中文字幕| 国产黄频视频在线观看| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 人妻一区二区av| 国产91精品成人一区二区三区 | 欧美日本中文国产一区发布| 日韩三级视频一区二区三区| 老司机影院毛片| 国产一区二区三区在线臀色熟女 | 制服人妻中文乱码| 黄色片一级片一级黄色片| av片东京热男人的天堂| 可以免费在线观看a视频的电影网站| 国产亚洲欧美精品永久| 欧美国产精品一级二级三级| 黄色怎么调成土黄色| 欧美国产精品一级二级三级| 国产成人精品在线电影| 老司机影院毛片| 欧美精品一区二区大全| 久久久久精品国产欧美久久久| a级毛片黄视频| 欧美在线黄色| 1024视频免费在线观看| 国产精品一区二区在线不卡| 成人特级黄色片久久久久久久 | 亚洲熟女精品中文字幕| 色播在线永久视频| 欧美av亚洲av综合av国产av| 亚洲黑人精品在线| √禁漫天堂资源中文www| 国产精品国产高清国产av | 叶爱在线成人免费视频播放| 精品欧美一区二区三区在线| 亚洲精品成人av观看孕妇| 他把我摸到了高潮在线观看 | 国产高清视频在线播放一区| 黑丝袜美女国产一区| 精品久久久久久电影网| www日本在线高清视频| 在线观看一区二区三区激情| 一级,二级,三级黄色视频| svipshipincom国产片| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 精品一品国产午夜福利视频| 1024视频免费在线观看| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 91字幕亚洲| 国产免费现黄频在线看| 大片电影免费在线观看免费| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 久久精品国产亚洲av香蕉五月 | 正在播放国产对白刺激| 999精品在线视频| 欧美日本中文国产一区发布| 免费在线观看黄色视频的| 真人做人爱边吃奶动态| 精品一区二区三卡| 黄片大片在线免费观看| 久久国产亚洲av麻豆专区| 好男人电影高清在线观看| 国产精品一区二区在线观看99| 极品人妻少妇av视频| 大片免费播放器 马上看| 人人妻,人人澡人人爽秒播| 99精国产麻豆久久婷婷| 一级片'在线观看视频| 午夜激情av网站| 在线永久观看黄色视频| 69精品国产乱码久久久| 一区二区三区乱码不卡18| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 日韩人妻精品一区2区三区| 免费av中文字幕在线| 在线观看免费视频日本深夜| 午夜福利,免费看| 亚洲天堂av无毛| 窝窝影院91人妻| 亚洲 国产 在线| 国产男女超爽视频在线观看| 午夜成年电影在线免费观看| 日韩一区二区三区影片| 黑丝袜美女国产一区| 成人国语在线视频| 国产亚洲av高清不卡| 男女床上黄色一级片免费看| 国产成人免费观看mmmm| 亚洲专区国产一区二区| 99精品欧美一区二区三区四区| 一区二区三区精品91| 怎么达到女性高潮| 嫩草影视91久久| av有码第一页| 午夜激情久久久久久久| 午夜两性在线视频| 极品教师在线免费播放| 成人18禁在线播放| www.自偷自拍.com| 男女之事视频高清在线观看| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 动漫黄色视频在线观看| 日韩欧美免费精品| 亚洲欧洲日产国产| 久久人人97超碰香蕉20202| 黑丝袜美女国产一区| 亚洲国产欧美在线一区| 另类精品久久| 久久中文字幕人妻熟女| 久久午夜综合久久蜜桃| 丁香六月天网| 亚洲成a人片在线一区二区| 亚洲自偷自拍图片 自拍| 一区福利在线观看| 国产熟女午夜一区二区三区| 99国产精品一区二区三区| 男女无遮挡免费网站观看| 一边摸一边抽搐一进一小说 | 丝袜在线中文字幕| 91av网站免费观看| 夫妻午夜视频| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 亚洲av日韩在线播放| 国产片内射在线| 欧美日韩黄片免| 女性生殖器流出的白浆| 国产精品久久电影中文字幕 | 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃| 国内毛片毛片毛片毛片毛片| 久久久久精品国产欧美久久久| 欧美亚洲日本最大视频资源| 国产av精品麻豆| 高清av免费在线| 成人特级黄色片久久久久久久 | 欧美久久黑人一区二区| 国产野战对白在线观看| 亚洲精华国产精华精| 久久热在线av| 在线观看人妻少妇| 18在线观看网站| 亚洲精品av麻豆狂野| 午夜福利视频在线观看免费| 中亚洲国语对白在线视频| 9色porny在线观看| 国产野战对白在线观看| 国产精品自产拍在线观看55亚洲 | 亚洲人成电影观看| 国产一区二区在线观看av| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 精品一品国产午夜福利视频| bbb黄色大片| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲| 黄片小视频在线播放| 欧美日韩福利视频一区二区| 欧美精品亚洲一区二区| 免费高清在线观看日韩| 人妻久久中文字幕网| 国产精品亚洲一级av第二区| 欧美激情高清一区二区三区| 亚洲情色 制服丝袜| 乱人伦中国视频| 国产成人精品无人区| 国产高清国产精品国产三级| 99国产极品粉嫩在线观看| 久久久久久久精品吃奶| 久久 成人 亚洲| 国产精品久久久av美女十八| 久久香蕉激情| 国产精品久久久久久精品电影小说| a级片在线免费高清观看视频| 热99re8久久精品国产| 老司机亚洲免费影院| 国产91精品成人一区二区三区 | 久久狼人影院| 国产极品粉嫩免费观看在线| 欧美国产精品va在线观看不卡| 亚洲视频免费观看视频| 人人妻人人澡人人看| 手机成人av网站| 深夜精品福利| 91麻豆av在线| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| a级毛片在线看网站| 国产99久久九九免费精品| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 国产成人影院久久av| 热re99久久国产66热| h视频一区二区三区| 最黄视频免费看| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 国产伦理片在线播放av一区| 最新在线观看一区二区三区| 一边摸一边做爽爽视频免费| 高清黄色对白视频在线免费看| 脱女人内裤的视频| 搡老岳熟女国产| 成人手机av| 一本久久精品| 国产精品九九99| 一级片'在线观看视频| 国产高清视频在线播放一区| 国产精品 国内视频| 亚洲成人手机| 考比视频在线观看| 少妇的丰满在线观看| 久久久精品区二区三区| 亚洲九九香蕉| 国产一区二区 视频在线| 国产亚洲精品第一综合不卡| 亚洲人成电影免费在线| 中文亚洲av片在线观看爽 | 亚洲精品乱久久久久久| 欧美 日韩 精品 国产| 欧美在线一区亚洲| 我要看黄色一级片免费的| 日本精品一区二区三区蜜桃| 亚洲国产中文字幕在线视频| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 99久久国产精品久久久| 久久久精品区二区三区| 狠狠狠狠99中文字幕| 精品国产乱子伦一区二区三区| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 老司机午夜十八禁免费视频| 天堂俺去俺来也www色官网| 在线天堂中文资源库| 亚洲人成电影免费在线| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 国产一区二区三区综合在线观看| 国产男女内射视频| 国产野战对白在线观看| 久久这里只有精品19| 日韩中文字幕欧美一区二区| 电影成人av| 男男h啪啪无遮挡| 国产真人三级小视频在线观看| 一进一出抽搐动态| 999久久久精品免费观看国产| 国产福利在线免费观看视频| 精品久久久精品久久久| 国产三级黄色录像| 久久人妻av系列| 日韩成人在线观看一区二区三区| 亚洲国产av影院在线观看| 黄网站色视频无遮挡免费观看| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 亚洲精品国产精品久久久不卡| 高清在线国产一区| 男女无遮挡免费网站观看| 亚洲国产av影院在线观看| 超碰97精品在线观看| 交换朋友夫妻互换小说| 国产成人精品久久二区二区免费| 亚洲精品粉嫩美女一区| 欧美中文综合在线视频| 国产日韩欧美在线精品| 国产国语露脸激情在线看| 亚洲成人免费电影在线观看| 一级,二级,三级黄色视频| 无限看片的www在线观看| 欧美激情极品国产一区二区三区| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 在线永久观看黄色视频| 亚洲成人手机| 中文字幕人妻丝袜一区二区| 精品第一国产精品| 他把我摸到了高潮在线观看 | 国产不卡av网站在线观看| 精品欧美一区二区三区在线| 波多野结衣av一区二区av| 最黄视频免费看| 黄网站色视频无遮挡免费观看| 久久99一区二区三区| 日日夜夜操网爽| kizo精华| 最新美女视频免费是黄的| 免费少妇av软件| 无人区码免费观看不卡 | 在线av久久热| 国产精品影院久久| 国产国语露脸激情在线看| 亚洲精品中文字幕在线视频| 欧美在线一区亚洲| 曰老女人黄片| 国产成人精品久久二区二区91| 9191精品国产免费久久| 国产精品一区二区在线观看99| 国产99久久九九免费精品| 精品人妻1区二区| 麻豆av在线久日| 午夜日韩欧美国产| 久热这里只有精品99| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 国产97色在线日韩免费| 色老头精品视频在线观看| 亚洲男人天堂网一区| bbb黄色大片| 中文字幕精品免费在线观看视频| tube8黄色片| 亚洲国产欧美一区二区综合| 9色porny在线观看| www.自偷自拍.com| 欧美在线一区亚洲| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 午夜视频精品福利| 精品久久久久久久毛片微露脸| 91麻豆av在线| 中文亚洲av片在线观看爽 | 国产有黄有色有爽视频| 久久久久精品国产欧美久久久| 999精品在线视频| 黄色视频,在线免费观看| 午夜精品久久久久久毛片777| 两个人看的免费小视频| 久久久精品区二区三区| 久久久国产精品麻豆| 精品午夜福利视频在线观看一区 | 亚洲,欧美精品.| 久久久国产成人免费| 久久精品亚洲精品国产色婷小说| 少妇被粗大的猛进出69影院| 最黄视频免费看| 不卡av一区二区三区| 80岁老熟妇乱子伦牲交| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 久久精品亚洲精品国产色婷小说| 国产精品国产av在线观看| 亚洲国产av影院在线观看| 建设人人有责人人尽责人人享有的| 中亚洲国语对白在线视频| 激情在线观看视频在线高清 | 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| 在线观看人妻少妇| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 99久久人妻综合| 久久这里只有精品19| 自线自在国产av| 一进一出抽搐动态| 日韩免费av在线播放| av福利片在线| 好男人电影高清在线观看| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 丝袜在线中文字幕| 99热国产这里只有精品6| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 精品熟女少妇八av免费久了| 日韩制服丝袜自拍偷拍| aaaaa片日本免费| 乱人伦中国视频| 老司机午夜十八禁免费视频| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 成年女人毛片免费观看观看9 | 宅男免费午夜| 国产精品一区二区免费欧美| 欧美日本中文国产一区发布| 大片免费播放器 马上看| 91成年电影在线观看| 午夜福利视频精品| 俄罗斯特黄特色一大片| 超碰成人久久| 亚洲精华国产精华精| 国产精品98久久久久久宅男小说| 中国美女看黄片| 在线观看66精品国产| 中国美女看黄片| 女同久久另类99精品国产91| 男人操女人黄网站| 中文字幕制服av| 国产国语露脸激情在线看| 嫩草影视91久久| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 人人妻,人人澡人人爽秒播| av片东京热男人的天堂| 国产又爽黄色视频| 在线播放国产精品三级| 人妻一区二区av| 久久99热这里只频精品6学生| 一二三四社区在线视频社区8| 亚洲 欧美一区二区三区| 亚洲精品粉嫩美女一区| 咕卡用的链子| 国内毛片毛片毛片毛片毛片| 99精品在免费线老司机午夜| av视频免费观看在线观看| 久久性视频一级片| 久久精品亚洲精品国产色婷小说| 免费在线观看完整版高清| 大片电影免费在线观看免费| 午夜福利一区二区在线看| 国产片内射在线| 人人妻人人爽人人添夜夜欢视频| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 露出奶头的视频| 搡老熟女国产l中国老女人| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 9热在线视频观看99| 中国美女看黄片| 国产亚洲一区二区精品| 日本一区二区免费在线视频| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 老司机午夜福利在线观看视频 | 一本色道久久久久久精品综合| 国产日韩欧美在线精品| 成人影院久久| 国产欧美亚洲国产| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 女同久久另类99精品国产91| 18禁观看日本| 一边摸一边抽搐一进一小说 | 十八禁网站网址无遮挡| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 90打野战视频偷拍视频| 欧美性长视频在线观看| 久久久久久久精品吃奶| 99国产精品一区二区三区| 久久久国产精品麻豆| 精品一区二区三区av网在线观看 | 波多野结衣一区麻豆| 欧美成人午夜精品| 最黄视频免费看| 国产男靠女视频免费网站| 日韩中文字幕视频在线看片| 1024香蕉在线观看| 久久青草综合色| 男女之事视频高清在线观看| 亚洲午夜精品一区,二区,三区| 人成视频在线观看免费观看| 亚洲精品在线美女| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| tube8黄色片| 国产精品久久电影中文字幕 | 90打野战视频偷拍视频| 免费日韩欧美在线观看| 黄片大片在线免费观看| 亚洲全国av大片| 亚洲精品乱久久久久久| 1024香蕉在线观看| 久久 成人 亚洲| av有码第一页| 欧美 亚洲 国产 日韩一| cao死你这个sao货| 另类精品久久| 成人国产av品久久久| 国产成人欧美在线观看 | 亚洲国产欧美一区二区综合| 999精品在线视频| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 巨乳人妻的诱惑在线观看| √禁漫天堂资源中文www| 男女床上黄色一级片免费看| 热re99久久国产66热| 国产免费福利视频在线观看| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 日韩有码中文字幕| 欧美+亚洲+日韩+国产| 成人国产av品久久久| 免费av中文字幕在线| 久久中文看片网| 中文字幕av电影在线播放| 国产精品av久久久久免费| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 亚洲人成电影观看| 日韩欧美国产一区二区入口| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 欧美黄色片欧美黄色片| 色综合婷婷激情| 狠狠狠狠99中文字幕| 激情视频va一区二区三区| 欧美日韩福利视频一区二区| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 成人18禁在线播放| 五月开心婷婷网| 欧美人与性动交α欧美软件| 桃红色精品国产亚洲av| 亚洲 国产 在线| 人妻久久中文字幕网| 久久精品aⅴ一区二区三区四区| 777米奇影视久久| 极品少妇高潮喷水抽搐| 国产欧美日韩一区二区精品| 美女国产高潮福利片在线看| 黄色视频,在线免费观看| 成人精品一区二区免费| 18禁美女被吸乳视频| 麻豆乱淫一区二区| 精品一区二区三区四区五区乱码| av欧美777| 国产99久久九九免费精品| 日本a在线网址| 日韩一区二区三区影片| 亚洲国产av影院在线观看| 成年动漫av网址| 一级毛片女人18水好多| 免费女性裸体啪啪无遮挡网站| 国产精品免费视频内射| 国产国语露脸激情在线看| 一区福利在线观看| 99精品在免费线老司机午夜| 性色av乱码一区二区三区2| 日本黄色视频三级网站网址 | 夜夜骑夜夜射夜夜干| 免费看十八禁软件| 久久人人97超碰香蕉20202| 欧美中文综合在线视频| 欧美激情极品国产一区二区三区| 99国产精品一区二区三区| 大香蕉久久成人网| 免费看a级黄色片| 久久午夜综合久久蜜桃| 日韩视频一区二区在线观看| 国产精品98久久久久久宅男小说| av福利片在线| 精品一品国产午夜福利视频| 一区二区三区国产精品乱码| 人成视频在线观看免费观看| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 美女扒开内裤让男人捅视频| 欧美日韩中文字幕国产精品一区二区三区 | 我要看黄色一级片免费的| 嫁个100分男人电影在线观看| 亚洲伊人色综图| 在线播放国产精品三级| 亚洲性夜色夜夜综合| 国产视频一区二区在线看| 亚洲国产av新网站| 亚洲视频免费观看视频| 成人永久免费在线观看视频 | 国产深夜福利视频在线观看| 欧美中文综合在线视频| 色94色欧美一区二区| 少妇 在线观看| 一区二区av电影网| 少妇被粗大的猛进出69影院| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 免费人妻精品一区二区三区视频| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 久久影院123| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 麻豆成人av在线观看| 日本wwww免费看| 80岁老熟妇乱子伦牲交| 中文字幕高清在线视频| 色精品久久人妻99蜜桃| 午夜免费成人在线视频| 最新美女视频免费是黄的| 日韩欧美免费精品| 曰老女人黄片| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 国产免费av片在线观看野外av| 丝袜美足系列| 久久精品91无色码中文字幕| 99国产极品粉嫩在线观看| 两个人看的免费小视频| 中文字幕另类日韩欧美亚洲嫩草| 精品少妇一区二区三区视频日本电影| 桃花免费在线播放| 一二三四社区在线视频社区8| 女性被躁到高潮视频| 波多野结衣一区麻豆| 精品一品国产午夜福利视频| netflix在线观看网站| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 欧美日韩精品网址| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 一进一出好大好爽视频| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 亚洲天堂av无毛| 一区福利在线观看| 亚洲av片天天在线观看| 国产精品偷伦视频观看了| 精品国产一区二区三区四区第35| 久久 成人 亚洲| 久久精品91无色码中文字幕| 精品亚洲成a人片在线观看| 精品国产乱子伦一区二区三区| 人成视频在线观看免费观看| 十八禁高潮呻吟视频| 精品一区二区三区av网在线观看 | 国产亚洲精品一区二区www | 午夜成年电影在线免费观看| 国产不卡av网站在线观看| 窝窝影院91人妻| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 国产精品久久久久成人av| 亚洲av欧美aⅴ国产| 999久久久精品免费观看国产| 亚洲国产av新网站| 美女午夜性视频免费| 黄色怎么调成土黄色|