洋思

人。江蘇省泰州市洋思中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“洋思中學(xué)”）以“真善美”為校訓(xùn)，要求教師從教以真、真教書、真育人，以成教育之真、教師之善、學(xué)生之美。一、營造“求真”的育人環(huán)境學(xué)校是師生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)域，對(duì)師生起著春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。1.踐行“求真”的辦學(xué)理念——“沒有教不好的學(xué)生”40 多年來，“沒有教不好的學(xué)生”一直是洋思中學(xué)的辦學(xué)理念。我們堅(jiān)信，任何一個(gè)學(xué)生都是可以學(xué)好的，任何一個(gè)學(xué)生都可以在真學(xué)校、真教育、真教師的引導(dǎo)之下獲得成長與發(fā)展的，教育必須無條

要江蘇省泰興市洋思中學(xué)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，激發(fā)廣大師生擁黨愛國之情，以奮進(jìn)姿態(tài)繪就教育的美好畫卷。學(xué)校堅(jiān)持科學(xué)的教育理念，立足課堂，打造課程，建設(shè)隊(duì)伍，以學(xué)生為本，助力每一個(gè)孩子的健康成長。關(guān)鍵詞二十大 “雙減” 課程 教師隊(duì)伍新時(shí)代新征程，洋思中學(xué)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，牢記教育使命，深刻理解大會(huì)主題，牢牢把握“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的豐富內(nèi)涵和意義，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神往心里走、往實(shí)里去，融入育人實(shí)踐，以奮進(jìn)姿態(tài)繪

》所推崇的觀點(diǎn)與洋思中學(xué)所創(chuàng)立的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”之“洋思教學(xué)模式”既有相同之處，又有優(yōu)越之處，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自身長短，以取長補(bǔ)短。1.發(fā)揮長處，堅(jiān)持最優(yōu)教學(xué)設(shè)計(jì)?！蹲非罄斫獾慕虒W(xué)設(shè)計(jì)》和“洋思教學(xué)模式”有四點(diǎn)相近的理念，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。第一點(diǎn)，兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的重要性。《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》逆向設(shè)計(jì)的第一點(diǎn)就是“此設(shè)計(jì)將達(dá)到什么目標(biāo)（例如：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程或項(xiàng)目目標(biāo)、學(xué)習(xí)結(jié)果）？”。這一要求是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，關(guān)系到整個(gè)課堂

歌。江蘇省泰興市洋思中學(xué)有一棵“常青樹”：全國模范教師唐月華。她扎根洋思三十幾年，全身心撲在工作上，勤勉努力，誨人不倦，把所有的愛都給了班級(jí)的學(xué)生和她的“徒弟”——年輕教師。以至她的女兒曾吳琰寧愿做唐老師的學(xué)生，也不愿當(dāng)她的女兒，因?yàn)樗膵寢尶偸窃趯W(xué)校陪著學(xué)生。因?yàn)榍趭^，唐老師被譽(yù)為“常勝將軍”;因?yàn)榍趭^，唐老師被敬稱為洋思物理學(xué)科“掌門人”;因?yàn)榍趭^，唐老師被更多人記住……在唐老師敬業(yè)精神的熏陶下，洋思中學(xué)整個(gè)物理組的教師個(gè)個(gè)腳踏實(shí)地、奮力爭(zhēng)先，人人均獲

》所推崇的觀點(diǎn)與洋思中學(xué)所創(chuàng)立的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”之“洋思教學(xué)模式”既有相同之處，又有優(yōu)越之處，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自身長短，以取長補(bǔ)短。1.發(fā)揮長處，堅(jiān)持最優(yōu)教學(xué)設(shè)計(jì)?！蹲非罄斫獾慕虒W(xué)設(shè)計(jì)》和“洋思教學(xué)模式”有四點(diǎn)相近的理念，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。第一點(diǎn)，兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的重要性?！蹲非罄斫獾慕虒W(xué)設(shè)計(jì)》逆向設(shè)計(jì)的第一點(diǎn)就是“此設(shè)計(jì)將達(dá)到什么目標(biāo)（例如：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程或項(xiàng)目目標(biāo)、學(xué)習(xí)結(jié)果）？”。這一要求是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，關(guān)系到整個(gè)課堂

》所推崇的觀點(diǎn)與洋思中學(xué)所創(chuàng)立的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”之“洋思教學(xué)模式”既有相同之處，又有優(yōu)越之處，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自身長短，以取長補(bǔ)短。1.發(fā)揮長處，堅(jiān)持最優(yōu)教學(xué)設(shè)計(jì)。《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》和“洋思教學(xué)模式”有四點(diǎn)相近的理念，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。第一點(diǎn)，兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的重要性?！蹲非罄斫獾慕虒W(xué)設(shè)計(jì)》逆向設(shè)計(jì)的第一點(diǎn)就是“此設(shè)計(jì)將達(dá)到什么目標(biāo)（例如：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程或項(xiàng)目目標(biāo)、學(xué)習(xí)結(jié)果）？”。這一要求是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，關(guān)系到整個(gè)課堂

名教育家陳鶴琴。洋思中學(xué)老校長蔡林森先生從自己的三個(gè)孩子的成長經(jīng)歷中深深感悟到這一點(diǎn)，并將此作為洋思中學(xué)的辦學(xué)理念，創(chuàng)造了一個(gè)樸素的教育奇跡。這一理念，雖依舊頗受爭(zhēng)議，常被質(zhì)疑，甚至有人從理論上深究或以實(shí)踐為例進(jìn)行反證，但這句話所彰顯的教育者“不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心”的責(zé)任感與使命感，是無可非議的。新時(shí)期，對(duì)“好”的界定絕不能狹隘地理解為學(xué)業(yè)成績(jī)好，抑或“品德+學(xué)業(yè)”的雙好，“好”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是習(xí)近平總書記提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接

長篇通訊《拷問“洋思”》，重讀此文，今日洋思人顯得更加理性、客觀，并用今日之視角對(duì)八大問題重新作答。真的沒有教不好的學(xué)生嗎？真的。只要方法得當(dāng)，只要一切到位，哪會(huì)有教不好的學(xué)生呢？但需明確，好的模式不單是提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，還培養(yǎng)學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣等；好的內(nèi)涵不是跟別人比，而是跟自己比——“提升”“發(fā)展”“進(jìn)步”。讓每一位家長滿意是否意味著媚俗？否。所以，從本質(zhì)上說，學(xué)校是家長辦的，教師的工作是家長給的，教師的工作必須讓每一位家長滿意，這是職責(zé)之所在。一

命。江蘇省泰興市洋思中學(xué)經(jīng)過四十年的發(fā)展積淀，現(xiàn)已成為一所在基礎(chǔ)教育界有一定影響力的學(xué)校。洋思教學(xué)模式被評(píng)為江蘇省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、國家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，洋思經(jīng)驗(yàn)被評(píng)為泰州市十大教育品牌，學(xué)校被評(píng)為全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體。在新時(shí)代、新形勢(shì)下，如何讓洋思之路越走越寬廣？如何把洋思品牌越擦越亮？如何在“十四五”期間繼續(xù)引領(lǐng)初中教育向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)？這是擺在我們每個(gè)洋思人面前的幾道必須認(rèn)真思考的課題。我們覺得，要想做好這份答卷，最重要的是做到以下三點(diǎn)：一、秉

命。江蘇省泰興市洋思中學(xué)經(jīng)過四十年的發(fā)展積淀，現(xiàn)已成為一所在基礎(chǔ)教育界有一定影響力的學(xué)校。洋思教學(xué)模式被評(píng)為江蘇省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、國家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，洋思經(jīng)驗(yàn)被評(píng)為泰州市十大教育品牌，學(xué)校被評(píng)為全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體。在新時(shí)代、新形勢(shì)下，如何讓洋思之路越走越寬廣？如何把洋思品牌越擦越亮？如何在“十四五”期間繼續(xù)引領(lǐng)初中教育向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)？這是擺在我們每個(gè)洋思人面前的幾道必須認(rèn)真思考的課題。我們覺得，要想做好這份答卷，最重要的是做到以下三點(diǎn)：一、秉

是由江蘇省泰興市洋思中學(xué)老校長蔡林森及其團(tuán)隊(duì)在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)立的一種課堂教學(xué)方法。這種方法自20世紀(jì)80年代末問世以來，已在全國中小學(xué)產(chǎn)生了極大的影響，被譽(yù)為“洋思教學(xué)模式”，是洋思經(jīng)驗(yàn)的核心要素。根據(jù)蔡林森校長的解讀，先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練這種方法的核心內(nèi)涵由三個(gè)輔助環(huán)節(jié)和三個(gè)主要環(huán)節(jié)組成。關(guān)于三個(gè)輔助環(huán)節(jié)。它指的是一節(jié)課最初的部分，即“板書課題”“出示目標(biāo)”和“自學(xué)指導(dǎo)”這三個(gè)環(huán)節(jié)。我們知道，現(xiàn)在許多中小學(xué)的課堂教學(xué)已經(jīng)PPT化了。一節(jié)課開始后，這三個(gè)輔助環(huán)

改名校——泰興市洋思中學(xué)，參加江蘇省第五屆“五四杯”初中青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，活動(dòng)由江蘇教育報(bào)刊總社和江蘇省教育學(xué)會(huì)初中教育專業(yè)委員會(huì)共同舉辦。活動(dòng)期間，與會(huì)教師和專家名師們通過說課評(píng)課、對(duì)話研討，交流課改經(jīng)驗(yàn)，分享教學(xué)智慧，現(xiàn)場(chǎng)精彩紛呈，亮點(diǎn)多多。本次教學(xué)展評(píng)的上課教師通過微課評(píng)選活動(dòng)選拔。2018年江蘇省“五四杯”初中青年教師微課評(píng)選活動(dòng)共收到近2000個(gè)參評(píng)微課視頻，經(jīng)過專家認(rèn)真評(píng)審，共評(píng)出語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、歷史等14門學(xué)科微課一、二、三等

玉，江蘇省泰興市洋思中學(xué)副校長。江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師，江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省333高端人才培養(yǎng)對(duì)象，“正語文”教育的首倡者，泰興市語文名師工作室領(lǐng)銜人。出版《課堂教學(xué)的革命》《高效課堂八講》《劉金玉與陽光語文》等六部專著。其作為核心成員參加的“洋思教學(xué)模式”和“中學(xué)語文教學(xué)整體改革的實(shí)踐與研究”榮獲首屆教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，其獨(dú)立研究的“語文高效課堂教學(xué)策略”課題獲江蘇省教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，專

方元林巧用洋思教學(xué)在數(shù)控螺紋加工課題中的應(yīng)用方元林當(dāng)代社會(huì)制造業(yè)的不斷變革，將從單一的機(jī)械制造演變?yōu)橹悄苤圃旃I(yè)4.0時(shí)代。而帶有螺紋形體的零件已被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、生活中各種領(lǐng)域，成為機(jī)械發(fā)展中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。用數(shù)控機(jī)床去加工螺紋體是目前最為常用的加工方法之一，較為全面地體現(xiàn)了操作人員的水平，在職業(yè)技能教學(xué)課題中占據(jù)了重要的地位。在技工、中職學(xué)校數(shù)控加工專業(yè)開設(shè)的“數(shù)控螺紋加工”課程，就是為了培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立生產(chǎn)零件過程中加工工藝的設(shè)計(jì)、數(shù)控加工程序的編制、

蘊(yùn)是分不開的。以洋思中學(xué)為例，從1983年開始，民辦教師出身的蔡林森校長開始進(jìn)行“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教改實(shí)驗(yàn)，以后的歷任校長都沒有停止過實(shí)驗(yàn)，直到1994年才一舉成名。留心一下洋思的課堂，教師幾乎成了“啞巴”，幾乎都是讓學(xué)生自學(xué)，然后再讓已掌握的學(xué)生們先講（即使傾向性問題，也可能有人會(huì)），如果學(xué)生講對(duì)了，教師肯定，不必重復(fù)；講得不完整、達(dá)不到深度的，教師補(bǔ)充；講錯(cuò)了的，教師則更正，如此而已。但是，無論教師的課前備課，還是學(xué)生的自學(xué)行為，不是一朝一夕形成

學(xué)研究領(lǐng)先團(tuán)隊(duì)。洋思中學(xué)的劉金玉，與所有培養(yǎng)對(duì)象一樣，他的成長，我以為，一靠環(huán)境，二靠努力。金玉老師想讀名牌大學(xué)，但特殊的家庭背景，卻讓他進(jìn)了中師，靠自學(xué)慢慢拿到了兩個(gè)大專文憑、一個(gè)本科文憑。我對(duì)此的解讀是，大學(xué)有兩種，一種是書院式的，一種是社會(huì)熔爐式的。書院式的大學(xué)里，不管你是碩士、博士，都不過是一個(gè)發(fā)展的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，沒有經(jīng)過社會(huì)檢驗(yàn)與歷練的能力，都不是嚴(yán)格意義上的能力。而社會(huì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、進(jìn)步，實(shí)踐中的學(xué)習(xí)感悟，則是人生最最重要的。金玉自己提出的成長命題

我從大生初中調(diào)到洋思中學(xué)之時(shí)，我就想棄教師職業(yè)而去；在我愛人得大病之際，我曾經(jīng)也堅(jiān)持不??；在我面對(duì)諸多工作無法完成時(shí)，我就想草草了事，交個(gè)差使算了。我不知道其他人如何，反正，我是沒有做到“始終”——我以為這是“人之常情”。雖然沒有做到“始終”，雖然確實(shí)對(duì)教師職業(yè)曾經(jīng)有過反悔、悲觀、痛苦情緒，但總的大方向卻是充滿正能量的——那種對(duì)教育的“不忠”只是短暫的，只是一時(shí)的，只是表面的。相反地，經(jīng)過了一系列的事件之后，我對(duì)教師職業(yè)有了更深入的了解，更堅(jiān)定了我做教師的

07年我去過一趟洋思中學(xué)，一進(jìn)校門就被眼前醒目的口號(hào)給震懾住了，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，我真心佩服洋思人的勇氣。想起前教育部部長袁貴仁曾經(jīng)談起中國教育夢(mèng)時(shí)，指出有教無類、因材施教、人人成才，這就是中國教育夢(mèng)。我們對(duì)教育無不充滿著美好的夢(mèng)想，寄希望于教育使我們這個(gè)泱泱大國能夠騰飛復(fù)興。質(zhì)疑之聲也總是如影隨形，“教育的責(zé)任不全在學(xué)?！?，“教育不是萬能的”。走進(jìn)教室，面對(duì)黑壓壓的一片，如何能夠關(guān)照每一個(gè)學(xué)生？這確實(shí)是擺在每一個(gè)有夢(mèng)想的老師面前的一

蘊(yùn)是分不開的。以洋思中學(xué)為例，從1983年開始，民辦教師出身的蔡林森校長開始進(jìn)行“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教改實(shí)驗(yàn)，以后的歷任校長都沒有停止過實(shí)驗(yàn)，直到1994年才一舉成名。留心一下洋思的課堂，教師幾乎成了“啞巴”，幾乎都是讓學(xué)生自學(xué)，然后再讓已掌握的學(xué)生們先講（即使傾向性問題，也可能有人會(huì)），如果學(xué)生講對(duì)了，教師肯定，不必重復(fù)；講得不完整、達(dá)不到深度的，教師補(bǔ)充；講錯(cuò)了的，教師則更正，如此而已。但是，無論教師的課前備課，還是學(xué)生的自學(xué)行為，不是一朝一夕形成

王進(jìn)權(quán)摘 要： 洋思的成功最重要的是理念的成功。洋思相信每一個(gè)學(xué)生都能把書讀好，“沒有教不好的學(xué)生”，讓人人相信沒有教不好的學(xué)生，并把信念變成信心和行動(dòng)。從上課抓起——建立一套使每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)會(huì)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。關(guān)鍵詞： 新課改 洋思 理念2001年6月7日，教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（教基[2001]17號(hào)），從此，義務(wù)教育階段課程改革開始在全國逐漸實(shí)施。10多年來，課程改革取得了很多的成果，也出現(xiàn)了許多爭(zhēng)議。

王璟瑤洋思教學(xué)模式是一個(gè)在新課改浪潮下產(chǎn)生的具有高實(shí)用性的新型教學(xué)模式，文章以《赤壁賦》為例，采用洋思課堂模式教學(xué)，學(xué)習(xí)中學(xué)生自學(xué)在先，教師講授在后，當(dāng)堂完成練習(xí)，強(qiáng)化對(duì)課文的理解。最后文章分析洋思教學(xué)模式對(duì)我們的啟發(fā)思考，將教師定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，在教學(xué)中堅(jiān)持“以人為本”。20世紀(jì)后期我國國務(wù)院提出新課改，提出教育應(yīng)當(dāng)以人為本，教師轉(zhuǎn)變灌入式的教學(xué)方式，課堂中以學(xué)生主導(dǎo)地位，教師可以靈活的開展多種教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而教師主導(dǎo)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)課

仁赴江蘇省泰興市洋思中學(xué)學(xué)習(xí)，共聽取包括洋思中學(xué)老師提供的優(yōu)質(zhì)課在內(nèi)的語文課九節(jié)，不論是洋思中學(xué)老師的課，還是其他省市老師的課，都注意了語文課對(duì)語言的品味賞析，讓人感受到語文課的內(nèi)涵，回歸了真語文；注意了朗讀技巧的指導(dǎo)；注意了對(duì)課文主題的深究；注意了對(duì)難點(diǎn)的巧妙化解，降低了難度；注意了教師課堂語言的運(yùn)用，等等。這些都讓我頗受啟發(fā)，這對(duì)我今后的教學(xué)將會(huì)是有力的理論指導(dǎo)。這次學(xué)習(xí)我最大的感受就是：一堂語文課就要像一篇文章那樣，渾然一體。前后有照應(yīng)，中間有連貫，

的實(shí)踐在杜郎口、洋思中學(xué)取得了明顯成效，使得兩所學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量上有了質(zhì)的突破，掀起了全國借鑒其模式進(jìn)行教學(xué)改革的熱潮。現(xiàn)今流行的翻轉(zhuǎn)課堂也是改革的一種延伸，這股“杜洋熱潮”依然風(fēng)頭正勁。在模仿借鑒杜、洋模式的過程中，有的學(xué)校取得了成功，有的卻遭遇了失敗。因此，正確認(rèn)識(shí)兩所學(xué)校的課堂教學(xué)改革模式，抓住改革的精髓，警惕改革中的疏漏處，仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：杜郎口；洋思；課堂教學(xué)改革；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B一、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵

，這其中又以江蘇洋思和山東杜郎口等新教學(xué)模式最受歡迎。下面就在借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探討農(nóng)村小學(xué)教學(xué)課堂教學(xué)過程中如何應(yīng)用“洋思”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。一、“洋思”教學(xué)模式基本概述“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式是江蘇洋思中學(xué)多年教研教改的杰出成果，是一種容目標(biāo)教學(xué)、嘗試教學(xué)、成功教育為一體，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用的最優(yōu)化的課堂教學(xué)模式之一。該教學(xué)模式以學(xué)生為中心，從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)制定、調(diào)整教學(xué)策略，全過程讓學(xué)生學(xué)、學(xué)生讀、學(xué)

鍵詞】教學(xué)模式；洋思；實(shí)踐性；規(guī)律性；開放性【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）38-0056-02【作者簡(jiǎn)介】1.戴榮，江蘇省泰州市第二中學(xué)（江蘇泰州，225300）校長；2.姚小林，江蘇省泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)（江蘇泰州，225300）教師，一級(jí)教師。近年來，課堂教學(xué)模式頗受詬病。有耶？無耶？是耶？非耶？莫衷一是。相比較而言，對(duì)泰興市洋思中學(xué)“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的批評(píng)較少，贊譽(yù)較多。有些學(xué)洋思的教學(xué)模

？江蘇省泰興市的洋思中學(xué)是一所偏僻的農(nóng)村初中，但在中國基礎(chǔ)教育界卻有一定的地位。尤其新課程改革的今天，洋思中學(xué)更是成為了廣大基礎(chǔ)教育工作者崇拜的偶像。在感慨其創(chuàng)造奇跡的同時(shí)我有幸在洋思中學(xué)進(jìn)行了為期幾天的觀摩學(xué)習(xí)。這次洋思之行，帶給我的是全新的認(rèn)識(shí)和心靈的震撼，特別是洋思的教育理念給我留下了深刻的印象，也讓我解決了心存的疑惑。走進(jìn)洋思的課堂，給人的第一感受是“緊”，老師抓“緊”時(shí)間；學(xué)生“緊”張思考，“緊”張練習(xí)，老師語言簡(jiǎn)潔，學(xué)生忙的不亦樂乎，沒有時(shí)間作

弛有度” ——學(xué)洋思中學(xué)教學(xué)模式有感沈志宏（敦煌市第二中學(xué) 甘肅酒泉 736200）當(dāng)前在我校廣泛學(xué)習(xí)洋思中學(xué)教學(xué)模式的背景下，我也通過觀看網(wǎng)絡(luò)授課實(shí)況及閱讀相關(guān)論文認(rèn)真學(xué)習(xí)了這種教學(xué)模式，領(lǐng)會(huì)到其教學(xué)模式的主要思路是：“教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中自主探索、自主求知”，教師只在其中起著導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)的作用。那么老師應(yīng)該怎樣導(dǎo)怎樣引呢？帶著這個(gè)問題我也在自己的教學(xué)中模仿實(shí)施，再通過聽課學(xué)習(xí)，認(rèn)為洋思中學(xué)的老師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新

◎王璟瑤用洋思教學(xué)模式講授《赤壁賦》◎王璟瑤洋思教學(xué)模式是一個(gè)在新課改浪潮下產(chǎn)生的具有高實(shí)用性的新型教學(xué)模式，文章以《赤壁賦》為例，采用洋思課堂模式教學(xué)，學(xué)習(xí)中學(xué)生自學(xué)在先，教師講授在后，當(dāng)堂完成練習(xí)，強(qiáng)化對(duì)課文的理解。最后文章分析洋思教學(xué)模式對(duì)我們的啟發(fā)思考，將教師定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，在教學(xué)中堅(jiān)持“以人為本”。20世紀(jì)后期我國國務(wù)院提出新課改，提出教育應(yīng)當(dāng)以人為本，教師轉(zhuǎn)變灌入式的教學(xué)方式，課堂中以學(xué)生主導(dǎo)地位，教師可以靈活的開展多種教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生

仁赴江蘇省泰興市洋思中學(xué)學(xué)習(xí)，共聽取包括洋思中學(xué)老師提供的優(yōu)質(zhì)課在內(nèi)的語文課九節(jié)，不論是洋思中學(xué)老師的課，還是其他省市老師的課，都注意了語文課對(duì)語言的品味賞析，讓人感受到語文課的內(nèi)涵，回歸了真語文；注意了朗讀技巧的指導(dǎo)；注意了對(duì)課文主題的深究；注意了對(duì)難點(diǎn)的巧妙化解，降低了難度；注意了教師課堂語言的運(yùn)用，等等。這些都讓我頗受啟發(fā)，這對(duì)我今后的教學(xué)將會(huì)是有力的理論指導(dǎo)。這次學(xué)習(xí)我最大的感受就是：一堂語文課就要像一篇文章那樣，渾然一體。前后有照應(yīng)，中間有連貫，

好的學(xué)生”打造了洋思中學(xué)，何金明老師一句“按時(shí)是一種遲到”成就了厲山三中。類似這樣的故事，還有不少。從中我領(lǐng)悟到，學(xué)校的發(fā)展其實(shí)也是一個(gè)文化淬煉的過程。文化并不是一種虛無縹緲的東西，它蘊(yùn)藏在我們的日常行動(dòng)中；學(xué)校文化更非潛藏在我們前進(jìn)道路上的某個(gè)角落，而是閃現(xiàn)在我們?cè)?jīng)走過的足跡中?！皼]有教不好的學(xué)生”，作為洋思中學(xué)的文化精髓，不是蔡林森校長坐在辦公室里憑空想出來的，而是他“做”出來的，是他從教育自己三個(gè)孩子的經(jīng)歷中悟出來。蔡林森校長有三個(gè)孩子，兩男一女。

教學(xué)效率 ——“洋思教學(xué)模式”的初中歷史教學(xué)初探黃德發(fā)（福建省長汀縣龍山中學(xué)）新課程實(shí)施以來，在以人為本教育思想的指導(dǎo)下，課堂成為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。而作為課堂重要組織形式的教學(xué)模式，則直接影響著課堂的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生，使教學(xué)效果大打折扣，因此，我們一線歷史教師應(yīng)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷更新教學(xué)觀念，改變以往歷史教學(xué)中千篇一律的程序化教學(xué)模式，提高歷史課堂教學(xué)的實(shí)效。我以“洋思教學(xué)模式”在初中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用為例，淺談我的幾點(diǎn)

哈爾濱師范大學(xué)）洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)模式的共性分析李國秘（哈爾濱師范大學(xué)）在基礎(chǔ)教育改革日益深入的今天，多數(shù)學(xué)校的改革都是自上而下的。而在20世紀(jì)八九十年代，有的改革卻是草根式的，其中包括聞名遐邇的洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)。以這兩所學(xué)校為例，探討二者課堂教學(xué)模式的共同之處，以便今后在高效課堂教學(xué)模式的探索研究中多一些思考。洋思中學(xué)；杜郎口中學(xué)；課堂教學(xué)模式洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)的改革都是窮則思變，針砭時(shí)弊，迫于窘境而采取的大刀闊斧的改革，由校長大力領(lǐng)導(dǎo)，

學(xué)的實(shí)效。我以“洋思教學(xué)模式”在初中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用為例，淺談我的幾點(diǎn)看法。“洋思教學(xué)模式”是指江蘇泰州市洋思中學(xué)在長期教學(xué)過程中形成的一套教學(xué)方法。其基本理念是：教師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。基本要求（或程序）是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。一、洋思教學(xué)模式在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的依據(jù)1.更能體現(xiàn)新課程改革的要求《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，勇于提出

主義的契合——以洋思、杜郎口模式在教學(xué)中的應(yīng)用為背景吉林省高等教育教學(xué)研究課題“協(xié)同理論視角下深化校企合作教育的探索與實(shí)踐——以民辦高校為例”吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院重點(diǎn)科研課題“協(xié)同創(chuàng)新下民辦高校校企合作教育的構(gòu)建與深化”主要研究思想政治教育。王桂芳，劉利，崔立莉(吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院，長春 130000)摘要：分析洋思、杜郎口教學(xué)模式，認(rèn)為其吻合建構(gòu)主義教學(xué)理論，并且從宏觀的把握上，也具有將協(xié)同理論應(yīng)用于教學(xué)方法的創(chuàng)新意義。指出協(xié)同理論對(duì)教學(xué)整體系統(tǒng)宏觀

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我想到洋思教學(xué)的成功，并聯(lián)想到洋思人敢于改革、敢于探索、敢于創(chuàng)新的結(jié)果。他們構(gòu)想了以學(xué)生為主體“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)對(duì)我影響很大，學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，其根本在于改變觀念，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合起來學(xué)洋思的經(jīng)驗(yàn)。課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要通過課堂教學(xué)去完成，學(xué)生的在校時(shí)間80%在課堂里，學(xué)生在課堂里的生活是學(xué)生在學(xué)校中的主要生活。因此，學(xué)校課堂生活的質(zhì)量關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育成效。

最出名的當(dāng)屬泰興洋思的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練。這種方法改變了洋思中學(xué)的落后狀況，教育界紛紛點(diǎn)贊稱好，各地的老師蜂擁而來，學(xué)習(xí)觀摩，都想把這種“高效”帶回自己的課堂。甚至有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自派人蹲點(diǎn)，把洋思模式學(xué)得惟妙惟肖。據(jù)洋思中學(xué)介紹，這些年來參觀學(xué)習(xí)的學(xué)校不下100所，但最后能在自己課堂里成功的有幾所呢？為什么同樣是中學(xué)教學(xué)，同樣的學(xué)生，成功就不能復(fù)制呢？我們承認(rèn)洋思中學(xué)的成功不是一種偶然，是符合洋思中學(xué)學(xué)情的，這是洋思中學(xué)探索教育教學(xué)規(guī)律所獲的寶貴成果。但是

26間房，辦起了洋思中學(xué)，當(dāng)時(shí)只有5個(gè)班，13名教職工，220名學(xué)生，而且這些都是被其他學(xué)校選拔之后剩余的學(xué)生。2001年入學(xué)的學(xué)生中有近二分之一的人語文數(shù)學(xué)兩科分?jǐn)?shù)加起來不足120分。在1982年以前，洋思中學(xué)的學(xué)生也沒有一個(gè)能考上高中，參加中考也沒有一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)能考及格。就是這樣的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)卻都成了合格生，而大多數(shù)竟成為優(yōu)秀生。也就是從這時(shí)起，洋思中學(xué)一直保持著合格率、鞏固率、升學(xué)率三個(gè)百分之百和優(yōu)秀率一流的記錄。近二十多年來，升學(xué)率為100%，其

展開轟轟烈烈學(xué)“洋思”的活動(dòng)。那時(shí)侯學(xué)校組織老師三下洋思，并成立了專門的督導(dǎo)室負(fù)責(zé)指導(dǎo)老師的備課、作業(yè)批改以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。全體老師也是熱情高漲的投入到學(xué)“洋思”的活動(dòng)中。記得那時(shí)候?qū)W校的辦公條件有限，所有的試卷都還要求教師手寫到蠟紙上，然后用手動(dòng)印刷機(jī)進(jìn)行印刷才行。學(xué)校里也沒有專門負(fù)責(zé)印刷的人員。于是辦公室里最常見的的景象就是各位老師伏案奮筆疾書準(zhǔn)備學(xué)生上課時(shí)當(dāng)堂檢測(cè)的材料。寫完后再奔到學(xué)校印刷室排隊(duì)印刷，弄得滿身油墨。結(jié)果卻是收效甚微。很多老師都很困惑

朱立亞前言“洋思”歷史教學(xué)模式打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，使教師由原來的知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，落實(shí)了新課程的核心理念。我曾赴江蘇省泰興市洋思中學(xué)考察學(xué)習(xí)，受益匪淺。但在職業(yè)教育學(xué)校，面對(duì)生源差、文化課知識(shí)不受重視等現(xiàn)實(shí)，我在實(shí)踐中又有一些困惑。一、何為洋思教學(xué)模式（一）概念及構(gòu)成洋思教學(xué)模式，是江蘇省泰興市洋思中學(xué)從1980年建校起在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中形成的一套獨(dú)特的教學(xué)模式。其課堂模式被概

校長為我們帶來了洋思教學(xué)模式，這也是他在之前的學(xué)校通過學(xué)習(xí)、探究，滲透在教學(xué)中取得驕人成績(jī)的模式，于是我校掀起學(xué)洋思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的熱潮。我們認(rèn)為，洋思人創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式至少要告訴我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)該做到：一、師生互動(dòng)，生生互動(dòng)洋思中學(xué)倡導(dǎo)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)全過程都在讓學(xué)生思、學(xué)生演、學(xué)生實(shí)踐，師生科學(xué)互動(dòng)，體現(xiàn)了新課改倡導(dǎo)的關(guān)于教與學(xué)的關(guān)系。“先學(xué)后教”的基本內(nèi)涵就是不學(xué)不教、以學(xué)定教、以學(xué)促教，它將教師的教最小化，將學(xué)生的學(xué)最

實(shí)驗(yàn)，前幾年又學(xué)洋思。在我近二十年的教學(xué)中，學(xué)來學(xué)去從沒有一種“改革”在我們這里扎下根的?，F(xiàn)在山東杜郎口中學(xué)又進(jìn)入了我們學(xué)習(xí)的視野，大有山雨未來風(fēng)滿樓之勢(shì)?？墒?，靜下心來想一下，經(jīng)驗(yàn)究竟從哪里來？經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于洋思中學(xué)的土壤，那是適合洋思中學(xué)實(shí)際的教學(xué)模式；杜郎口中學(xué)的改革源于杜郎口中學(xué)師資的匱乏，學(xué)校條件的簡(jiǎn)陋以及學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和欲望的實(shí)際。任何一種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的形成，總是有其特定的教學(xué)實(shí)際，在沙漠中談?dòng)斡緹o異于空談，在黃河岸

科學(xué)研究所參加了洋思中學(xué)、東廬中學(xué)的考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，我有幸成為其中的一員，在全國名校——洋思中學(xué)、東廬中學(xué)進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)，留下了深刻的印象。一、濃厚的校園文化氛圍走進(jìn)洋思校園，映入眼簾的是無處不在的標(biāo)語?！罢?、善、美”是校訓(xùn)，“沒有教不好的學(xué)生”是校歌，“讓每一個(gè)家長滿意”是承諾。洋思經(jīng)驗(yàn)的精髓是“沒有教不好的學(xué)生”（這是一種理念，我想更是一種實(shí)踐）。“迎著晨風(fēng)想一想，今天該怎樣努力？”“踏著夕陽問一問，今天有多少長進(jìn)？”教學(xué)樓門廊、橫梁、立柱等醒目的

械地接受知識(shí)，而洋思中學(xué)教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。洋思中學(xué)教學(xué)模式是:“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，變革了傳統(tǒng)的教育模式，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高了課堂教學(xué)效果。因此，近來全國各地的基礎(chǔ)教育者的目光投向洋思中學(xué)，該校吸引了來自全國各地的參觀團(tuán)前來觀摩學(xué)習(xí)。洋思中學(xué)的教學(xué)模式之所以受到如此大的關(guān)注，是因?yàn)樵摻虒W(xué)模式指導(dǎo)性強(qiáng)、操作性好，是成功的課堂教學(xué)模式。本研究從心理學(xué)角度來探討洋思中學(xué)課堂教學(xué)模式，從而為學(xué)習(xí)洋思模式提供理論依據(jù)

成并發(fā)展成熟，如洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式、衡水中學(xué)“三轉(zhuǎn)五讓”教學(xué)模式、新絳中學(xué)的學(xué)案教學(xué)法等等。一、洋思中學(xué)的教學(xué)模式洋思中學(xué)從創(chuàng)辦之初的三流學(xué)校發(fā)展成為現(xiàn)今名校，是我國新世紀(jì)新課改標(biāo)榜的一面旗幟。在這一轉(zhuǎn)變中，洋思的辦學(xué)理念和教學(xué)模式發(fā)揮了重要作用。洋思人堅(jiān)信“沒有教不好的學(xué)生”的辦學(xué)理念和“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，旨在推行“教師的責(zé)任不在于教，而在于教會(huì)學(xué)生學(xué);尊重主體，面向全體;先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”的教學(xué)理念，其實(shí)質(zhì)

者系江蘇省泰興市洋思中學(xué)校長）一名好校長就是一所好學(xué)校。好校長的標(biāo)準(zhǔn)是什么？一名好校長要有與時(shí)俱進(jìn)、符合學(xué)校實(shí)際的辦學(xué)理念，能通過管理把自己的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)槊课焕蠋煹慕虒W(xué)思想和自覺行為，并取得成效。蔡林森校長用他二十多年的洋思中學(xué)辦學(xué)經(jīng)歷，印證了這個(gè)樸實(shí)無華的道理。勇氣!矢志不移搞教改洋思中學(xué)創(chuàng)辦于1980年。學(xué)校當(dāng)時(shí)僅有的固定資產(chǎn)是26間房子和5張舊辦公桌，沒有操場(chǎng)，沒有圍墻，就像農(nóng)村的養(yǎng)豬場(chǎng)一樣，升國旗用的旗桿還是一位村干部贈(zèng)送的毛竹。自建校以來，洋思

◎/蘇日新洋思中學(xué)走向成功的秘訣可以歸結(jié)為解放思想，勇于創(chuàng)新，認(rèn)認(rèn)真真搞課改，踏踏實(shí)實(shí)抓管理，努力打造高效課堂，切實(shí)減負(fù)增效，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。洋思中學(xué)走向成功的秘訣可以歸結(jié)為解放思想，勇于創(chuàng)新，認(rèn)認(rèn)真真搞課改，踏踏實(shí)實(shí)抓管理，努力打造高效課堂，切實(shí)減負(fù)增效，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。更新觀念是減負(fù)增效的前提。首先要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。洋思中學(xué)追求的質(zhì)量不是高分?jǐn)?shù)，而是高素質(zhì)。追求分?jǐn)?shù)是不可回避的現(xiàn)實(shí)，但學(xué)生的素質(zhì)更重要。

新途徑 ——借鑒洋思中學(xué)課改思想的嘗試◆王軍霞(甘肅省張掖市第三中學(xué))新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué),是以學(xué)生為中心,利用情景、合作等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神,最終達(dá)到學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在整個(gè)教學(xué)中,教師起組織者、指揮者、幫助者和促進(jìn)者的作用。洋思“兵教兵”的教學(xué)模式,充分體現(xiàn)了“以生為本”的課堂環(huán)境?！跋葘W(xué)、后教、三清”已經(jīng)成為學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的三個(gè)鮮明的特色。教學(xué)思想 洋思經(jīng)驗(yàn) “兵教兵”在課堂教學(xué)中,怎樣才

教育界有一個(gè) “洋思現(xiàn)象”：從1990年到現(xiàn)在，江蘇泰興市洋思中學(xué)學(xué)生入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率均達(dá)100%，優(yōu)秀率居全市之首，80%的學(xué)生考入省重點(diǎn)中學(xué)。從1994年10月《中國教育報(bào)》轉(zhuǎn)載《江蘇教育報(bào)》的《洋思之路》算起，洋思中學(xué)在中國基礎(chǔ)教育界已經(jīng)火爆了14年，全國各地去參觀的中小學(xué)教師累計(jì)多達(dá)80萬人次。一、“洋思模式”的核心內(nèi)容（一）先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式和教學(xué)原則，它要求所有教學(xué)內(nèi)容都做到“先學(xué)后教

【摘 要】江蘇省洋思中學(xué)在短短的十幾年間,創(chuàng)造了中國教育史上的一個(gè)奇跡,成為中國基礎(chǔ)教育的一面旗幟。他們成功的關(guān)鍵是落實(shí)了新課程的核心理念,使教師由原來的知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。本文嘗試從教師行為角度解讀洋思教學(xué)模式,體驗(yàn)教師在新課程理念下教學(xué)活動(dòng)的組織?！娟P(guān)鍵詞】洋思教學(xué) 新課程1.尊重與贊賞?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。在洋思中學(xué)表現(xiàn)出來的是教師十分尊重

一階段我到江蘇省洋思中學(xué)進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí),感觸頗深。我覺得學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)應(yīng)重在學(xué)習(xí)其“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式和以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念,通過活學(xué)活用,來升華我們的語文課堂教學(xué)。一 、“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”洋思中學(xué)推行的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式,其本質(zhì)就是將課堂教學(xué)的過程變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。所謂“先學(xué)”,就是學(xué)生按照教師提示的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)前指導(dǎo),看書、思考、討論、練習(xí),進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。所謂“后教”,就是在教師的指導(dǎo)下,通過師生之間、生

童偉剛有人稱洋思教育是一個(gè)奇跡?！皼]有教不好的學(xué)生”是洋思中學(xué)獨(dú)創(chuàng)的極具特色的辦學(xué)理念，并由此衍生了“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這一口號(hào)和昭示。乍一看，很不容易理解。在赴洋思考察學(xué)習(xí)時(shí)，我們著重就其教師的培養(yǎng)和發(fā)展作了一些探究，先是在主教學(xué)樓大門左側(cè)的標(biāo)語牌上發(fā)現(xiàn)了這句話，之后又查閱了一篇《洋思人也要學(xué)洋思》的報(bào)道，才得以明白?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的一種責(zé)任與信念以及教師基于這種責(zé)任與信念對(duì)自己的嚴(yán)格要求，不

李朝霞洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式改變了筆者以往的教學(xué)觀念，筆者積極主動(dòng)地去課堂實(shí)踐。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談一些體會(huì)、認(rèn)識(shí)和反思。向思路要出路洋思中學(xué)每做一件事、教育的每一步都是建立在教育理論之上的，都能找到理論依據(jù)，沒有憑空想象的東西。用一個(gè)字來表達(dá)就是“實(shí)”。而筆者的教育教學(xué)，不是缺乏理論依據(jù)，而是幾乎沒有理論依據(jù)，也就是在教學(xué)的整個(gè)過程中在“實(shí)”字上做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。洋思中學(xué)的教育理念和教育理論，筆者都比較熟悉，如“以人為本”“以學(xué)生為主體

辦初中——泰興市洋思中學(xué)，辦成了“讓每一位家長滿意”的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，“洋思經(jīng)驗(yàn)”不脛而走，“洋思的魅力”與日俱增，在全省乃至全國形成了一股轟轟烈烈的“學(xué)洋思”的熱潮。當(dāng)歷史的腳步邁入21世紀(jì)，蔡林森又一次給了人們以驚奇：不惜斥資1，2億元人民幣，將鄉(xiāng)村中學(xué)洋思整體搬遷進(jìn)城。對(duì)此，盡管人們有許多質(zhì)疑甚至非議，但事實(shí)已經(jīng)證明，蔡林森領(lǐng)導(dǎo)的這次具有戰(zhàn)略意義的學(xué)校轉(zhuǎn)移，為鄉(xiāng)村中學(xué)洋思贏得了新的發(fā)展機(jī)遇和生長空間。2006年7月，退而不休的蔡林森第三次讓人拍案驚奇。不同

上找出路，學(xué)習(xí)“洋思經(jīng)驗(yàn)”推動(dòng)新課改。在學(xué)習(xí)“洋思教學(xué)”模式中如何體現(xiàn)新課程理念?以下是筆者對(duì)這個(gè)問題的思考。一、“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”——培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的實(shí)質(zhì)是：從上課到下課，學(xué)習(xí)的全過程都是讓學(xué)生自學(xué)，老師由講授者變?yōu)榻M織者?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”不是一種方法，而是——個(gè)原則，要真正把學(xué)生解放出來。有些教師放不開是因?yàn)椴幌嘈艑W(xué)生，所以一定要相信每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W好。思想不解放的教師，課堂教學(xué)改革是搞不好的。許多教師仍然是講滿

百家爭(zhēng)鳴。全新的洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)——反饋矯正”，使廣大教育者眼前一亮，紛紛仿效。在每節(jié)課的目標(biāo)的指引下，先學(xué)后教，真正地發(fā)揮了學(xué)生的主體性；反饋矯正，真正使我們的課堂“堂堂清”。但是筆者經(jīng)過多次的聽課發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)教師在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，過多地重視了能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)，往往忽略了情感目標(biāo)，或者只是使情感目標(biāo)當(dāng)成了一紙空文，沒有真正地走出“重智商，輕情商”的誤區(qū)。生物教學(xué)中貫穿情感教育，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

陳兆蘭洋思中學(xué)，位于江蘇泰興市天星鎮(zhèn)洋思村。“夏日的流螢，深秋的竹，春天的野草，嚴(yán)冬的風(fēng)”，正是當(dāng)年洋思中學(xué)四季風(fēng)景的寫照。1980年學(xué)校創(chuàng)辦時(shí)，只有兩排平房、5個(gè)教學(xué)班、13名教職工（其中1名公辦教師、4名民辦教師、8名代課教師），固定資產(chǎn)不到3萬元，是一所不折不扣的典型的農(nóng)村薄弱初中。20多年過去了，今日的洋思中學(xué)，面貌已煥然一新。一流的教學(xué)樓、綜合樓、400米塑膠跑道、餐廳、浴室、師生公寓，尤其是以蔡林森為主帥的教師群體，更吸引著八方莘莘學(xué)子，學(xué)校育