當(dāng)代啟示
- 馬克思共同富裕理論對推進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的當(dāng)代啟示
村共同富裕 當(dāng)代啟示* 基金項目：大理大學(xué)博士啟動基金項目（項目編號：KY1819254710）；2022年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興銜接時期大理州鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究”（項目編號：2022Y902）。共同富裕是馬克思主義的價值取向之一，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”改革開放以來，我國社會生產(chǎn)力總體水平顯著提高，但階層多元化、行業(yè)多元化、利益多元化導(dǎo)致了社會群
鄉(xiāng)村論叢 2023年4期2023-10-04
- 井岡山斗爭時期黨的理想信念教育及其當(dāng)代啟示
想信念教育；當(dāng)代啟示［中圖分類號］D23 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-7544（2023）07-0015-08［作者簡介］李昌燁，大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；葉丹，井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，同濟大學(xué)人文學(xué)院、江西省紅? ? ? ?色文化協(xié)同創(chuàng)新中心博士后。［基金項目］國家社會科學(xué)基金項目“新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)及其長效機制研究”（22XDJ 026）；江西省教育規(guī)劃重點項目“新時代高校政德教育創(chuàng)新模式構(gòu)建研究——基于Python
老區(qū)建設(shè) 2023年7期2023-09-12
- 《論持久戰(zhàn)》書寫邏輯及其當(dāng)代啟示
；中美競爭；當(dāng)代啟示克羅齊曾講：“一切歷史皆當(dāng)代史”。毛澤東在20世紀(jì)30年代撰寫的《論持久戰(zhàn)》為國民指明了抗戰(zhàn)的前途和方向，提供了具體的實踐指導(dǎo)，中國軍民在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在持久戰(zhàn)戰(zhàn)略方針的指引下經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。時光荏苒，在中美斗爭博弈日趨激烈的當(dāng)下，重讀重思《論持久戰(zhàn)》，從中汲取經(jīng)驗與智慧，為打贏新時代“持久戰(zhàn)”提供助力便成為應(yīng)有之意。一、廓清迷霧：一篇統(tǒng)一思想的雄文1938年5月，在陜北延安鳳凰山的窯洞里毛澤東利用8天8夜
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 延安時期文藝作品的發(fā)展歷程、主題展現(xiàn)及當(dāng)代啟示
轉(zhuǎn)變，并對其當(dāng)代啟示進行系統(tǒng)的敘述。關(guān)鍵詞：延安時期；文藝作品；發(fā)展歷程；主題展現(xiàn)；當(dāng)代啟示隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，在國共兩黨“摒棄前嫌，達成共識，形成了抗日民眾統(tǒng)一戰(zhàn)線”的大背景和延安對文藝工作者“來則歡迎，去則歡送，再來再歡迎”的寬松政策下，大批追求理想、堅持抗戰(zhàn)的革命文藝工作者紛紛來到延安。他們的到來，為文藝救國的道路增添了希望，為延安時期文藝的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1935-1948年，先后有華君武、張諤、蔡若虹、張仃等多位文藝創(chuàng)作者來到延安。這批文藝
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 馬克思資本循環(huán)理論及當(dāng)代啟示
新發(fā)展格局；當(dāng)代啟示改革開放以來，我國經(jīng)濟運行保持較高速度發(fā)展。經(jīng)濟改革和對外開放成為我國經(jīng)濟社會成績突出的兩條重要推動要素。其中，合理配置資源、發(fā)展國際國內(nèi)兩個市場的關(guān)鍵作用是形成更大規(guī)模外部內(nèi)部雙循環(huán)，以及加強內(nèi)部循環(huán)的主體地位。目前，我國經(jīng)濟步入全新發(fā)展階段，要素稟賦比四十年前發(fā)生了天翻地覆的變化，國民經(jīng)濟數(shù)量、貿(mào)易規(guī)模、資本跨境流通數(shù)量等都居于全球重要位置。國際經(jīng)濟政策形勢已出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變，中國同先進經(jīng)濟體的關(guān)系由貿(mào)易合作為主導(dǎo)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢互補和競爭合
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 列寧農(nóng)業(yè)合作社思想及其當(dāng)代啟示
農(nóng)業(yè)合作社；當(dāng)代啟示中圖分類號：F321.42文獻標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）04 — ００58 — ０5黨的二十大報告指出，“全面推進鄉(xiāng)村振興”“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。合作社在我國的推廣實施，促進了我國“三農(nóng)”問題的解決，推動了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的首次系統(tǒng)論述是在《論合作社》一文中，農(nóng)業(yè)合作社的建設(shè)關(guān)系到我國農(nóng)業(yè)的健康
理論觀察 2023年4期2023-07-26
- 中國古代書院教師的綜合素質(zhì)及其當(dāng)代啟示
；教師素質(zhì)；當(dāng)代啟示；傳統(tǒng)文化；為人師表書院是中國教育史上的特殊教育機構(gòu)，為古代中國的學(xué)術(shù)和教育發(fā)展做出了重大貢獻，歷來受到學(xué)界的關(guān)注。目前學(xué)界對古代書院的研究成果多集中在書院的歷史沿革、教學(xué)與藏書、組織與管理等方面，而對書院中的教師關(guān)注較少。在研究古代書院教師的成果中，僅見胡青[1]、黃漫遠[2]、王莉娟[3]等學(xué)者對古代書院教師的社會角色和日常生活進行研究，尚未見有成果對古代書院教師的綜合素質(zhì)進行專門探討。本文主要從學(xué)識淵博、道德高尚、精于技藝等方面闡
中國大學(xué)教學(xué) 2023年5期2023-07-23
- 大衛(wèi)·哈維資本批判理論及其對中國的啟示
新自由主義;當(dāng)代啟示中圖分類號：D61;D081? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1008-4657（2023）03-0024-06上個世紀(jì)二次世界大戰(zhàn)之后，整個世界處于一個和平發(fā)展的黃金時期。以美國和歐洲為代表的資本主義國家，通過繼續(xù)推行20年代形成的凱恩斯主義，加大對經(jīng)濟的干預(yù)，廣泛投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對于一些關(guān)系國家經(jīng)濟命脈和最低生活保障的領(lǐng)域加大資產(chǎn)國有化力度，同時通過各種措施創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位。由此，以歐美為代表的西方資本主義國家出
荊楚理工學(xué)院學(xué)報 2023年3期2023-07-14
- 黨的國際傳播能力建設(shè)的百年歷程與當(dāng)代啟示
斗歷程帶來的當(dāng)代啟示。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我國長期堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，并高度重視中國共產(chǎn)黨國際傳播能力的建設(shè)。堅持黨的守正創(chuàng)新，協(xié)調(diào)好黨的傳播過程中內(nèi)、外宣體制，明確黨傳播過程中的問題所在。通過打造具有國際影響力的中國共產(chǎn)黨，積極推動中華文化走出去，不斷提升中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán)和影響力，初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局，我黨國際形象的傳播已進入一個全新的發(fā)展階段，國際話語權(quán)和影響力顯著提升。關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；國際傳播能力建設(shè)；百年歷程；當(dāng)代啟
客聯(lián) 2023年2期2023-06-18
- 中國化馬克思主義黨建理論的經(jīng)典文獻
；黨的建設(shè)；當(dāng)代啟示[中圖分類號]D2-0 ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009—0274（2023）02—0056—08[作者簡介]李孝陽，男，國防科技大學(xué)電子對抗學(xué)院副教授，研究方向：馬克思主義中國化；胡晨偉，男，國防科技大學(xué)電子對抗學(xué)院副教授，研究方向：軍隊政治工作學(xué)。中華民族是富有歷史感的民族，中國共產(chǎn)黨是高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗的政黨。1939年10月，毛澤東為黨的理論刊物《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊撰寫的發(fā)刊詞，是一篇關(guān)于黨的建設(shè)的光輝文
兵團黨校學(xué)報 2023年2期2023-06-04
- 馬克思勞動正義觀及其時代價值
勞動正義觀；當(dāng)代啟示中圖分類號：A81? ? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）07-0004-03一、馬克思勞動正義觀的概念內(nèi)涵（一）馬克思勞動正義觀的解讀對于正義的探索是人類一直的追求，并沒有從學(xué)者們的研究領(lǐng)域中衰落。在文獻中，馬克思沒有直接提出“勞動正義”的概念，所以關(guān)于勞動正義不能從文獻中獲取一條具體可行的路徑，但是我們可以從其關(guān)于 “勞動”與“正義”的討論中，找到馬克思關(guān)于勞動正義的思想。首先，關(guān)于馬克思主義
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2023年7期2023-05-21
- 荀子君子觀的當(dāng)代啟示
荀子；君子；當(dāng)代啟示【中圖分類號】B222? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）09-0061-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.020先秦時期，社會生產(chǎn)力十分落后，人們之間的信息交往也處在相對閉塞的環(huán)境中，這同時也限制了個體的發(fā)展。在眾多先秦著作中，有大量關(guān)于君子的論述，尤其是到了孔子，更是將君子人格作為儒家的理想人格目標(biāo)。作為社會所追求
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 緣起、思考、啟示：毛澤東對“根本問題”的內(nèi)在審視
中國共產(chǎn)黨；當(dāng)代啟示[中圖分類號]A84? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009—0274（2022）05—0050—07[作者簡介]趙欣，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化；任偉，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史和馬克思主義中國化的歷史進程。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷告誡全黨要不忘初心、牢記使命，“目的就是提醒全黨不要忘了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么
兵團黨校學(xué)報 2022年5期2022-12-05
- 俄羅斯音樂文化及音樂要素的研究
；歷史傳承；當(dāng)代啟示【中圖分類號】J639 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）09-157-04【本文著錄格式】郭清.俄羅斯音樂文化及音樂要素的研究[J].中國民族博覽，2022，05（09）：157-160.俄羅斯民族音樂深受俄羅斯社會歷史的影響，其發(fā)展脈絡(luò)與社會文化的演進歷程同步，具有鮮明的民族文化特色，是研究民族文化與音樂發(fā)展關(guān)系的優(yōu)質(zhì)樣本。本文主要探究俄羅斯音樂的起源、發(fā)展歷程與帶給我們的民族音樂創(chuàng)作啟示。一、緒論（一）研
中國民族博覽 2022年9期2022-07-19
- 蘇區(qū)紅軍干部的優(yōu)良作風(fēng)與當(dāng)代啟示
；優(yōu)良作風(fēng)；當(dāng)代啟示我黨始終高度重視作風(fēng)建設(shè)。土地革命時期，蘇區(qū)紅軍干部以優(yōu)良的作風(fēng)贏得了廣大人民群眾的擁護和愛戴，對當(dāng)時革命斗爭的勝利和黨的建設(shè)發(fā)揮了重要的作用，成為了黨的作風(fēng)建設(shè)中的一個成功典范。在新的歷史條件下，繼續(xù)弘揚包括蘇區(qū)紅軍干部優(yōu)良作風(fēng)在內(nèi)的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于當(dāng)代黨員干部在思想、工作、生活等各個方面形成優(yōu)良的作風(fēng)，改善黨群干群關(guān)系，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。一、蘇區(qū)紅軍干部優(yōu)良作風(fēng)形成的原因（一）領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2022年5期2022-06-30
- 《共產(chǎn)黨宣言》的意識形態(tài)思想及其當(dāng)
義意識形態(tài)；當(dāng)代啟示《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的經(jīng)典著作，也是系統(tǒng)闡述馬克思主義思想的重要文獻，其中所蘊含的意識形態(tài)思想對于新時代中國特色社會主義的發(fā)展仍有很大的現(xiàn)實意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為了全球共產(chǎn)黨人運動的首部黨綱性文章，也是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定的完備理論綱領(lǐng)。在揭露資產(chǎn)階級思想各種缺點的過程中，馬克思、恩格斯共同建立了無產(chǎn)階級意識形態(tài)思想，這對于應(yīng)對資產(chǎn)階級滲透危機以及各種社會思潮的誤導(dǎo)具有重要的啟示意義。一、《共產(chǎn)黨宣言》對資產(chǎn)階級
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2022年5期2022-06-30
- 淺析艾思奇馬克思主義哲學(xué)大眾化思想
哲學(xué)大眾化;當(dāng)代啟示在推進馬克思主義大眾化的道路上，艾思奇發(fā)揮了不可忽視的作用，在他的推動下，馬克思主義的傳播深入到了人民大眾之中去，使得馬克思主義更加大眾化、通俗化。他的一生雖輾轉(zhuǎn)數(shù)地，但不變的是對國家命運的憂患和對人民的熱愛。在西南邊陲奉獻著自己的青春年華，立志報效祖國;在上海投身革命運動，孜孜以求的傳播真理;新中國成立后，他先后進入馬列學(xué)院和中央黨校，不斷豐富和發(fā)展真理。艾思奇立足于當(dāng)時中國國情，認(rèn)為應(yīng)該把廣大群眾作為哲學(xué)家傳播真理的對象，因此在19
科教創(chuàng)新與實踐 2022年10期2022-06-26
- 井岡山時期思想政治教育的歷史經(jīng)驗及當(dāng)代啟示探析
;歷史經(jīng)驗;當(dāng)代啟示中圖分類號：D64? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）27-0141-04井岡山時期，中國共產(chǎn)黨人在建立和鞏固井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，以開創(chuàng)精神在軍隊和民眾間開展了一系列富有成效的思想政治教育活動。思想政治教育是井岡山革命根據(jù)地向前發(fā)展的深層動力，也是中國共產(chǎn)黨人井岡山精神的實踐源泉。本研究在梳理井岡山時期思想政治教育的基礎(chǔ)上對其歷史經(jīng)驗和當(dāng)代啟示進行論述。一、井岡山時期思想政治教育概況（一）井岡山時
大學(xué)·課外閱讀 2022年9期2022-05-30
- 《哥達綱領(lǐng)批判》中的分配思想及當(dāng)代啟示
本經(jīng)濟制度;當(dāng)代啟示[中圖分類號]F014.4? ?[文獻標(biāo)識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）07-0017-05黨的十九屆四中全會《決定》指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度，既體現(xiàn)了社會主義制度優(yōu)越性，又同我國社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造?！秉h的十九屆六中全會通過的《黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中將“
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報 2022年7期2022-05-30
- 論毛澤東群眾路線思想及其當(dāng)代啟示
眾路線思想;當(dāng)代啟示;調(diào)查研究;長效機制[作者簡介]耿金涵，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，河南洛陽 471023。[中圖分類號] D252 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0011-04群眾立場是中國共產(chǎn)黨對待群眾的態(tài)度，群眾路線是黨的工作路線。毛澤東十分注重與珍惜黨與人民群眾的關(guān)系，黨群關(guān)系出現(xiàn)任何一點裂痕都將是災(zāi)難性的。在實踐中形成的毛澤東群眾路線，成為黨不斷取勝的法寶之一。毛澤東群眾路線思想體系實現(xiàn)了
黨史博采·理論版 2022年4期2022-05-16
- 馬克思恩格斯人與自然思想及其對國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實關(guān)照
;國家治理;當(dāng)代啟示中圖分類號：D9 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.10.054“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！?60多年前恩格斯在《自然辯證法》中留下的警示時至今日仍然具有重大的現(xiàn)實啟示意義。新冠疫情傳播速度之快，影響范圍之廣，構(gòu)成了一次空前的社會公共危機，對人類進行了嚴(yán)厲的報復(fù)，足以讓它成為人和自然關(guān)系發(fā)展史上尤為突出的案例。生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年10期2022-05-15
- 中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的歷史經(jīng)驗與啟示
;歷史經(jīng)驗;當(dāng)代啟示中圖分類號：G4文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.07.002中國共產(chǎn)黨百年建黨經(jīng)驗表明，捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，是中國特色社會主義的思想基礎(chǔ)。意識形態(tài)作為一種政治理念和國家治理有效工具，是組織化的觀念、態(tài)度和價值觀，具有提供政治合法性、社會整合與動員、社會管理與控制等功能，因此能起到“穩(wěn)定劑”“緩沖劑”的作用，具有突出的政治和社會意義。中國共產(chǎn)黨百年歷史的寶貴經(jīng)驗之一，便
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年7期2022-03-17
- 列寧社會主義國家機構(gòu)改革思想及其當(dāng)代啟示
家機構(gòu)改革;當(dāng)代啟示中圖分類號：D9 文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.08.056在新的社會歷史時期，加強黨政機關(guān)改革與建設(shè)是進一步鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、發(fā)展社會主義民主政治、積極應(yīng)對時代大考的必然要求。蘇俄爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)后，列寧強烈地感受到蘇維埃俄國國家機構(gòu)存在的種種弊病，在《給代表大會的信》《論我國革命》《我們怎樣改組工農(nóng)檢察院》《寧肯少些，但要好些》等“政治遺囑”系列文章中，他集中論述了社會主義國家機構(gòu)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年8期2022-03-16
- 毛澤東共同富裕思想及其當(dāng)代啟示
;共同富裕;當(dāng)代啟示[中圖分類號]A84? ?[文獻標(biāo)識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）02-0026-05黨的十九屆五中全會指出：要使“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。在新的歷史時期，黨和政府更加注重公平正義，把提升人民幸福感、實現(xiàn)共同富裕、促進人的全面發(fā)展擺在治國理政的突出地位。追求共同富裕是中國共產(chǎn)黨孜孜不倦的追求，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對共同富裕的探索和實踐，盡管由于歷史條件的限制存在某些局限性，但也為新
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報 2022年2期2022-02-25
- 王季愚辦刊思想及其當(dāng)代啟示
;辦刊思想;當(dāng)代啟示中圖分類號：G640 ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）12-0001-02 作為新中國外語教育的奠基者、忠于人民事業(yè)的教育家，王季愚一生的重要經(jīng)歷都與期刊雜志密不可分。從最初的蘇聯(lián)紅色雜志《紅星》《城外》，到黨刊《北方紅旗》，到有“孤島明燈”之稱的進步期刊《上海婦女》《譯報》《申報》，再到后來的《東北日報》《教務(wù)工作通訊》《外國語》等刊物，正是這些期刊雜志讓王季愚形成了進步的世界觀、價值觀，
黑龍江教育·理論與實踐 2021年12期2021-12-23
- 《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義的政治性批判及其當(dāng)代啟示
新發(fā)展階段;當(dāng)代啟示[中圖分類號] A81? ? [文獻標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1673-8616（2021）06-0012-11一、問題的提出及文獻綜述2021年正值中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）公開發(fā)表173周年?；仡櫄v史，一方面，1848年以來資本主義經(jīng)歷三次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型后發(fā)展到今天危機四伏的全球資本主義，“2008年國際金融危機對西方國家的影響和沖擊至今仍未見底，這是生產(chǎn)社會化直至生產(chǎn)全球化與生產(chǎn)資料私人占
創(chuàng)新 2021年6期2021-12-20
- 馬克思共同體思想及其對當(dāng)代中國社會建設(shè)的啟示
;價值研究;當(dāng)代啟示中圖分類號：A811 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2021.05.09歡迎按以下方式引用：劉上上.馬克思共同體思想及其對當(dāng)代中國社會建設(shè)的啟示[J].克拉瑪依學(xué)刊，2021（5）59-66.馬克思共同體思想是結(jié)合社會現(xiàn)實形成的，是經(jīng)得起歷史與時代考驗的，具有豐富的內(nèi)涵。隨著我國社會的建設(shè)與發(fā)展，中國共產(chǎn)黨積極探索社會建設(shè)的共同體實踐，意在以共同體形式面對社會建設(shè)過程中的矛盾與沖
克拉瑪依學(xué)刊 2021年5期2021-12-19
- 《德意志意識形態(tài)》中的國家觀及其當(dāng)代啟示
》;國家觀;當(dāng)代啟示中圖分類號：A81? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）11-0025-03《德意志意識形態(tài)》（以下簡稱《形態(tài)》）在馬克思主義發(fā)展史中占據(jù)重要的理論地位，它是馬克思主義哲學(xué)形成的標(biāo)志?！缎螒B(tài)》蘊含著馬克思與恩格斯關(guān)于國家、集體、共同利益的觀點，其中最具代表性的兩個論斷：其一，國家是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其共同利益的形式;其二，國家是虛幻的共同體形式。深入剖析《形態(tài)》中的國家觀，有利于深入把握馬克思主義世界觀、歷史觀和價
學(xué)理論·下 2021年11期2021-11-30
- 《資本論》中的生態(tài)思想及其當(dāng)代啟示
;生態(tài)思想;當(dāng)代啟示中圖分類號：A81? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）11-0028-03近年來的生態(tài)環(huán)境危機日益嚴(yán)重，我國也不可避免存在生態(tài)環(huán)境問題。習(xí)近平總書記深刻指出：“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存?！盵1]突如其來的新冠肺炎疫情給人們的生命健康安全帶來了巨大威脅，人們對現(xiàn)實生活中生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)切更加凸顯，生態(tài)文明建設(shè)問題重回學(xué)界視野，引發(fā)更多的關(guān)注和討論。馬克思的經(jīng)典著作里內(nèi)在地存在著生態(tài)思想，本文通過
學(xué)理論·下 2021年11期2021-11-30
- 淺談約翰·羅默機會平等理論對我國市場經(jīng)濟建設(shè)的啟示
;經(jīng)濟建設(shè);當(dāng)代啟示中圖分類號：F045.5? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2021）30-0117-03約翰·羅默提出，機會平等理論應(yīng)該在實踐上著眼于消除機會分配不公，即實現(xiàn)社會機會均等分配，這一概念源于20世紀(jì)后期政治哲學(xué)家羅爾斯、德沃金、阿內(nèi)遜和科恩等對分配正義的充分討論，約翰·羅默以馬克思主義剝削理論和他們的觀點為理論基點，提出了自己的觀點，對于后世經(jīng)濟建設(shè)具有很大的啟發(fā)意義。一、約翰·羅默對其他思想家觀點的
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2021年30期2021-11-09
- 裴氏家風(fēng)的當(dāng)代啟示
家族;家風(fēng);當(dāng)代啟示【中圖分類號】B823? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0077-02基金項目：山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題《裴氏家訓(xùn)以〈詩〉論“孝”的社會治理功能研究》（課題編號：2020YY282）。聞喜裴氏發(fā)祥于山西聞喜縣裴柏村，為三晉望族，在我國歷史上聲名顯赫、歷久彌堅。裴氏家族僅在唐朝就有34人做宰相，32人出任將軍，這在中外歷史上都屬奇跡。明末清初的思想家顧炎武曾說：
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 雷鋒的理論學(xué)習(xí)觀及其當(dāng)代啟示
;理論學(xué)習(xí);當(dāng)代啟示中圖分類號：G41? ? ?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16738268（2021）04002807雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是中國人民解放軍全心全意為人民服務(wù)的楷模，也是熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)黨的理論的光輝榜樣。在短暫的一生中，雷鋒始終堅持把理論學(xué)習(xí)作為自己成長進步的階梯，勤于思考，學(xué)以致用，思想認(rèn)識不斷提高，由一個“苦孩子”逐漸成長為“模范共青團員”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。在學(xué)習(xí)黨的理論的過程中，雷鋒善于總結(jié)經(jīng)驗，提出了一系列關(guān)于理論學(xué)習(xí)的重
重慶郵電大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年4期2021-10-22
- 共產(chǎn)黨宣言闡釋的智慧及當(dāng)代啟示
宣言;智慧;當(dāng)代啟示中圖分類號：D9???? 文獻標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.31.056在社會主義思想傳播過程中，共產(chǎn)黨宣言的價值重大、意義深遠。共產(chǎn)黨宣言是共產(chǎn)主義誕生的代表，對于共產(chǎn)主義精神宣傳、力量宣傳以及思想宣傳都有非常重要的意義。1 共產(chǎn)黨宣言核心思想《共產(chǎn)黨宣言》（又譯《共產(chǎn)主義宣言》）是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕生的重要標(biāo)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年31期2021-10-13
- 《長征崢嶸·文藝常青》
時空刻度中的當(dāng)代啟示意義。長征時期黨的文藝宣傳形式多樣種類繁多，本文對長征時期的文藝宣傳進行分類與歸納，為詩詞歌曲類、民謠民調(diào)類、報刊劇社類、標(biāo)語口號類、繪畫雕刻類、歌舞晚會類，并分別附加論述之，以此啟示當(dāng)代文化構(gòu)建和文藝創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：長征文藝? 歷史拾遺? 當(dāng)代啟示中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）17-0010-03長征時期黨的文藝宣傳是我國先進文化的組成部分，是中國當(dāng)代革命斗爭的歷史產(chǎn)物和重要篇章，在迎接中國
藝術(shù)評鑒 2021年17期2021-10-01
- 三線建設(shè)的歷史背景及當(dāng)代啟示研究
；部署實施；當(dāng)代啟示三線建設(shè)是自1964年起，由黨中央確定的以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的空前規(guī)模的國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。從時間范圍看，歷時15年之久，歷經(jīng)三個五年計劃；從地域角度看，三線建設(shè)涉及我國中西部地區(qū)13個省、自治區(qū)，約占國土面積的1/4；從建設(shè)投入看，三線建設(shè)投入資金2052億元，占同期全國基建總投資的39%，投入人力高峰時達400多萬，安排了1100個建設(shè)項目。三線建設(shè)是新中國成立以來經(jīng)濟建設(shè)進程中的偉大壯舉，其決策之速、規(guī)模之大、時間之長
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2021年6期2021-09-10
- 楚文化的精神基因與當(dāng)代啟示
化;新時代;當(dāng)代啟示中圖分類號：G122文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0135 — 03隨著十九大的召開，中國特色社會主義進入了新時代，這是改革開放以來中國不斷發(fā)展所開創(chuàng)的時代;這是一個以過去的成就為基礎(chǔ)的時代。這是一個新的起點、一個新的歷史時期，標(biāo)志著中國的發(fā)展正以新的面貌走向未來。不忘初心，方得始終，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。①楚文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在實現(xiàn)這一新
理論觀察 2021年2期2021-08-31
- 中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的百年演進及其當(dāng)代啟示
;百年演進;當(dāng)代啟示中圖分類號：D263? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-9170（2021）03-0010-07中國共產(chǎn)黨入黨誓詞是新黨員在入黨時對黨和人民作出的莊嚴(yán)承諾，也是黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我們黨對黨員的基本要求。入黨誓詞濃縮了黨員的政治品格和責(zé)任義務(wù)，展現(xiàn)了黨員的奉獻情懷和奮斗精神。中國共產(chǎn)黨入黨誓詞最早出現(xiàn)于大革命時期，最后定型于改革開放新時期，期間歷經(jīng)多次修改和變動。
廉政文化研究 2021年3期2021-08-30
- 供給學(xué)派減稅政策的利弊分析與啟示
;利弊分析;當(dāng)代啟示供給學(xué)派興起于20世紀(jì)70年代，其主要面對的是在凱恩斯主義指導(dǎo)下經(jīng)過戰(zhàn)后20余年輝煌后的“滯脹”現(xiàn)象，對此，供給學(xué)派的主要措施就是通過實施減稅政策，緩解國內(nèi)需求不足，帶動經(jīng)濟增長。在肯尼迪政府和里根政府時期得到廣泛關(guān)注，供給學(xué)派的減稅政策對當(dāng)時的美國經(jīng)濟增長起到了一定的促進作用，振興了美國經(jīng)濟，有其一定的適用性與積極性。通過政府實施減稅政策可以激發(fā)市場活力，減少企業(yè)運行成本，為企業(yè)推動自身技術(shù)改進以謀求更好質(zhì)量的產(chǎn)品減輕了壓力與負(fù)擔(dān)。此
中國集體經(jīng)濟 2021年18期2021-08-09
- 農(nóng)村基層黨組織百年建設(shè)的歷史進程、實踐經(jīng)驗與當(dāng)代啟示
;實踐經(jīng)驗;當(dāng)代啟示;領(lǐng)導(dǎo)能力;組織建設(shè)中圖分類號：D251? ????????文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-9107（2021）03-0009-12收稿日期：2021-03-08? DOI：10.13968/j.cnki.1009-9107.2021.03.02基金項目：國家社會科學(xué)基金項目（20BDJ011）作者簡介：霍軍亮，男，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院/廉政建設(shè)研究中心副教授，博士，主要研究方向為農(nóng)村基層黨的建設(shè)與鄉(xiāng)村治理。治國安邦，重在基層
- 馬克思恩格斯科學(xué)社會主義及其當(dāng)代啟示
色社會主義;當(dāng)代啟示科學(xué)社會主義是馬克思恩格斯對他們所處的時代問題進行解答的過程中創(chuàng)立的理論，不但極大地豐富了馬克思主義的理論內(nèi)容，而且對我們正確認(rèn)識當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和中國社會主義的發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。一、科學(xué)社會主義的形成（一）科學(xué)社會主義形成的時代背景就整個人類社會發(fā)展的進程而言，資本主義社會取代封建社會是人類歷史上的一次巨大進步，對此馬克思給予了充分的認(rèn)可。他指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力
學(xué)理論·下 2021年4期2021-06-08
- 呂叔湘課外閱讀教學(xué)思想的當(dāng)代啟示
，課外閱讀，當(dāng)代啟示呂叔湘是我國著名的語言學(xué)家，同時也是久負(fù)盛名的語文教育家，曾任中國語言學(xué)會會長、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會首任會長和語文出版社社長、人民教育出版社副總編輯等職務(wù)。呂叔湘關(guān)于課外閱讀教學(xué)的系列觀點獨樹一幟，形成了自己獨特的課外閱讀教學(xué)理論，他曾就課外閱讀教學(xué)的意義和作用，課外閱讀指導(dǎo)的重要性和方法策略，以及與課外閱讀教學(xué)相關(guān)的幾個問題這三個方面提出了諸多真知灼見。一、課外閱讀教學(xué)的意義和作用呂叔湘不但重視課內(nèi)閱讀教學(xué)中學(xué)生“學(xué)得”的過程，還非
語文建設(shè)·上 2021年4期2021-05-30
- 呂叔湘課外閱讀教學(xué)思想的當(dāng)代啟示
，課外閱讀，當(dāng)代啟示呂叔湘是我國著名的語言學(xué)家，同時也是久負(fù)盛名的語文教育家，曾任中國語言學(xué)會會長、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會首任會長和語文出版社社長、人民教育出版社副總編輯等職務(wù)。呂叔湘關(guān)于課外閱讀教學(xué)的系列觀點獨樹一幟，形成了自己獨特的課外閱讀教學(xué)理論，他曾就課外閱讀教學(xué)的意義和作用，課外閱讀指導(dǎo)的重要性和方法策略，以及與課外閱讀教學(xué)相關(guān)的幾個問題這三個方面提出了諸多真知灼見。一、課外閱讀教學(xué)的意義和作用呂叔湘不但重視課內(nèi)閱讀教學(xué)中學(xué)生“學(xué)得”的過程，還非
語文建設(shè) 2021年4期2021-05-25
- 東北抗日聯(lián)軍黨建工作敘論
;歷史意義;當(dāng)代啟示中圖分類號：D26文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8268（2021）01-0027-09東北抗日聯(lián)軍（以下簡稱“東北抗聯(lián)”）是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北各族人民團結(jié)起來創(chuàng)建的一支抗日武裝人民軍隊，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。東北抗聯(lián)能在抗日戰(zhàn)爭中取得不朽的成績，與黨建工作密不可分。當(dāng)前學(xué)術(shù)界集中于“抗聯(lián)精神”的研究，而對于東北抗聯(lián)黨的建設(shè)工作缺乏系統(tǒng)的梳理，本文力求對東北抗聯(lián)的黨建工作進行系統(tǒng)性研究，推動中國共產(chǎn)黨區(qū)域性黨的建設(shè)
重慶郵電大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年1期2021-05-21
- 《改造我們的學(xué)習(xí)》的基本內(nèi)容與當(dāng)代啟示
基本內(nèi)容 當(dāng)代啟示一、《改造我們的學(xué)習(xí)》的寫作背景遵義會議后，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部克服了整體上的左、右傾錯誤，但機會主義與教條主義思想未被根除，對于黨的正確路線的實施仍具有一定的阻礙作用。尤其在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新生黨員備受這些負(fù)面思想的迫害。因此，為了凈化黨的作風(fēng)，清除擾亂黨性的錯誤思想，加強黨的思維水平和戰(zhàn)斗力，1941年以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨興起了延安整風(fēng)運動。而《改造我們的學(xué)習(xí)》一文作為整風(fēng)運動的指導(dǎo)文獻由此誕生。文章呼吁全黨堅持“實事求是”的工作作風(fēng)
公關(guān)世界 2021年6期2021-05-04
- 從“詩教”到“教詩”
詩教;教詩;當(dāng)代啟示作者簡介：謝曉謙（1996-），女，漢族，廣東惠州人，研究生，湖南理工學(xué)院中國語言文學(xué)學(xué)院助教，研究方向為學(xué)科教學(xué)（語文）。[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06-0-03“詩教”是中華民族持續(xù)時間最長久的教育內(nèi)容和教育方式，“詩教”的說法雖提出得比較晚，但“以詩為教”的傳統(tǒng)卻幾乎始于華夏文明的萌芽時期。作為國家文教制度的重要組成部分，“詩教”發(fā)端于華夏文明的初創(chuàng)時期，盛行于西周
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 李大釗教育思想及其當(dāng)代啟示探討
;教育思想;當(dāng)代啟示中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.11.0680 引言李大釗生活在中國社會新舊民主主義更替的時段，經(jīng)歷了辛亥革命、“五四”運動、第一次世界大戰(zhàn)等運動。當(dāng)時的中國文化正處于中國傳統(tǒng)思想、資產(chǎn)階級民主思想、馬克思主義等文化沖突和交融的艱難進程中。在此期間他自身的思想文化也隨著一系列重大事件、觀念的變化而不斷的變化，逐漸趨于全面、完善。李大釗一生雖然只經(jīng)歷了38年的短暫時光
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年11期2021-03-24
- 恩格斯軍事評論實踐及其當(dāng)代啟示
;實踐經(jīng)歷;當(dāng)代啟示恩格斯是偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家、思想家和理論家，同時也是卓越的軍事理論家。恩格斯的軍事理論主要創(chuàng)立于19世紀(jì)中后期，是辯證唯物主義和歷史唯物主義理論原理在軍事領(lǐng)域斗爭實踐中的具體運用。學(xué)習(xí)恩格斯建立在軍事報道實踐基礎(chǔ)上的軍事評論，對于當(dāng)代新聞工作者和新聞院校學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀有著重要的指導(dǎo)意義。恩格斯的軍事評論實踐內(nèi)容十分豐富。19世紀(jì)中期的世界是一個戰(zhàn)亂頻繁的年代，大規(guī)模軍事沖突不斷，世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭涉及30
新聞愛好者 2021年1期2021-03-11
- 馬克思、恩格斯的國家觀及其當(dāng)代啟示
;國家特殊;當(dāng)代啟示中圖分類號：A811??? 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）01-0035-03馬克思、恩格斯從對抽象的“國家一般”的理論分析入手，結(jié)合歷史上出現(xiàn)過的國家形態(tài)對現(xiàn)實的特定國家實體進行研究，展開了對資本主義國家的深刻剖析和對社會主義國家以及未來共產(chǎn)主義社會的科學(xué)展望。從本質(zhì)規(guī)定來看，一切時代的國家都具有某些共同特征和屬性。這些存在于不同時代的國家的共同特征和屬性就是“國家一般”。然而，不同時代的具體的國家實體卻由于主
西部學(xué)刊 2021年1期2021-02-26
- 抗戰(zhàn)歌曲推進馬克思主義大眾化的當(dāng)代啟示探究
主義大眾化;當(dāng)代啟示中圖分類號：A8;K265 ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）45-0094-03一、抗戰(zhàn)歌曲大眾化的產(chǎn)生背景1931—1945年，日本侵略者的殘暴行徑使中國百姓遭受著巨大的痛苦和災(zāi)難，國家和民族背負(fù)著巨大的恥辱。1931年“九一八”事變致使全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，伴隨著時代的變化，相關(guān)文學(xué)藝術(shù)作品的主題也發(fā)生了變化——“一切為了救亡”。由此之后的所有文藝作品創(chuàng)作都圍繞著這個主題，成為當(dāng)時音樂創(chuàng)作與歌詠的
大學(xué)·社會科學(xué) 2021年12期2021-02-08
- 瞿秋白的學(xué)習(xí)觀及其當(dāng)代啟示
白;學(xué)習(xí)觀;當(dāng)代啟示[中圖分類號] D23 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2021）06-0064-07作為中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，瞿秋白曾為我們黨做了大量的重要工作，功勛卓著，尤其是在思想文化領(lǐng)域的成就最為突出。他對黨的馬克思主義理論和無產(chǎn)階級文化事業(yè)的獨特貢獻，源于淵博的知識學(xué)養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，而這又得益于其幼年時期便開始構(gòu)建形成的學(xué)習(xí)觀。獨具特色的學(xué)習(xí)觀促成了瞿秋白在政治理論、文學(xué)藝術(shù)、著作翻譯、文字改革等諸多領(lǐng)域的深
上海黨史與黨建 2021年6期2021-02-07
- 恩格斯論住宅問題的當(dāng)代啟示
;住宅問題;當(dāng)代啟示;住宅權(quán)1恩格斯對住宅問題產(chǎn)生及其危害的分析1.1城市住宅問題及原因1.1.1住宅擁擠問題隨著資本主義大工業(yè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村人口開始大規(guī)模地向城市涌進，這使得一時間內(nèi)城市的總?cè)丝跀?shù)呈直線增長趨勢，城市人口數(shù)量的不斷增加和城市有限的住宅產(chǎn)生了很大的沖突，城市內(nèi)的住宅遠遠無法滿足城市人口居住的需要，從而導(dǎo)致了城市住宅過分擁擠的問題。由于大量人口的突然涌進，城市住宅顯得極其缺少，許多來自農(nóng)村的工人選擇了合居，原來一間房住一到兩個人，現(xiàn)在可能六
科學(xué)與生活 2021年15期2021-01-14
- 中國共產(chǎn)黨密切干群關(guān)系的百年歷程、基本經(jīng)驗與當(dāng)代啟示
;基本經(jīng)驗;當(dāng)代啟示中圖分類號：D252? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-9170（2021）06-0010-07中國共產(chǎn)黨第十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要”[1]。中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的重大成就離不開廣大
廉政文化研究 2021年6期2021-01-12
- 孔子的批評教育智慧及當(dāng)代啟示
教育時代性 當(dāng)代啟示批評教育，其獨特性在于它是旨在通過批評的方式，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足與錯誤，并最終培養(yǎng)學(xué)生的自我反思與教育的能力。此種教育方式，一般不常用，但對犯有原則性錯誤或堅持錯誤思想的學(xué)生，有時又非使用不足以使之警醒、悔改。但比起表揚來，批評教育的難度要大得多?！芭u時如果沒有把握學(xué)生的心理狀況，批評的方式欠妥或分寸掌握不當(dāng)，非但不能收到教育的效果，反會事與愿違，引起學(xué)生的逆反心理、造成學(xué)生與老師的對立情緒?！盵1]（P97）作為偉大的教育家，孔
文學(xué)教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 甘祖昌精神的思想內(nèi)涵及其當(dāng)代啟示
;思想內(nèi)涵;當(dāng)代啟示甘祖昌（1905-1986），江西蓮花人，1926年在方志敏同志的引導(dǎo)下，義無反顧地走上革命道路，于1927年夏加入中國共產(chǎn)黨，1928年夏參加中國工農(nóng)紅軍。甘祖昌長期在軍隊從事后勤保障服務(wù)工作，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，建國后擔(dān)任新疆軍區(qū)后勤部部長，1955年被授予少將軍銜，1957年帶著全家回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，他為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)做出了卓越貢獻。甘祖昌精神的思想內(nèi)涵甘祖昌將軍的一生是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生，他經(jīng)歷了
時代人物 2020年24期2020-11-28
- 張九齡的科學(xué)精神及其對當(dāng)代大學(xué)生的啟示
;科學(xué)精神;當(dāng)代啟示中圖分類號：G64?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）30-0195-02張九齡，唐玄宗開元年間著名政治家、思想家和文學(xué)家。他是嶺南歷史上第一位庶族士子出身而官至宰相高位的文宗與哲人。其仕途“三起三落”的曲折經(jīng)歷，獨特的人格魅力和政治、文學(xué)才華，忠正尚直的人生風(fēng)度，以及與唐玄宗、楊貴妃、李林甫、安祿山、牛仙客、高力士、張說、王維、杜甫等歷史名人的交往故事，都堪稱“入戲入影”。而本文主要想談
戲劇之家 2020年30期2020-11-16
- 墨子教學(xué)論研究的當(dāng)代啟示
教學(xué)論 ? 當(dāng)代啟示墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國時期小邾國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨家學(xué)說在百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時代，與儒家學(xué)說并稱“顯學(xué)”，影響很大，在當(dāng)時有“非儒即墨”之說。為了闡揚本學(xué)派的政治主張，建立“兼相愛”“交相利”的理想社會，墨子興辦墨家私學(xué)，積極培養(yǎng)符合學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)的實用復(fù)合型人才，通過他們發(fā)揮作用，努力踐行本學(xué)派主張，不斷擴大學(xué)派影響力。墨子身后留下了《墨子》一書傳世，其書基本不是墨子自著，而是由門人后學(xué)輯集匯編而成，
文教資料 2020年22期2020-11-16
- 紅色影視劇中革命文化基因的“當(dāng)代啟示”
——以東北抗聯(lián)影視劇為例
于偉東 王 典(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 團委，吉林 長春 130118)黨的十八大以來，黨和國家十分重視中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承與弘揚。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。影視劇作為大眾易于接受的媒介，“電影往往聚焦于某一特定主題，借助于多種藝術(shù)手法和流行元素進行表達，因而可以更為潛隱地傳遞社會價值觀念，幫助觀眾形成文化價值認(rèn)同。當(dāng)下較受民眾歡迎的‘紅色影視’就是典型例子。紅色影視是指以革命活動
電影文學(xué) 2020年20期2020-11-14
- 列寧的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想及當(dāng)代啟示
發(fā)展;思想;當(dāng)代啟示[中圖分類號]F043[文獻標(biāo)識碼]A十月革命在俄國的勝利，使社會主義社會由構(gòu)想變成現(xiàn)實社會，俄國成為世界上第一個社會主義國家。但是，當(dāng)時俄國不僅不是一個現(xiàn)代化的工業(yè)國家，也不是一個現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)國家，它仍然是一個以自然經(jīng)濟為主要特征的小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)國家。列寧在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民探索適合俄國這一國情的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路時，以馬克思主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想為基礎(chǔ)，批判了自由主義民粹派和修正主義者，指出了小農(nóng)生產(chǎn)被社會主義大生產(chǎn)代替的歷史必然。1十月革命前后（189
農(nóng)村經(jīng)濟與科技 2020年15期2020-11-10
- 孔子仁學(xué)思想探析
;仁學(xué)思想;當(dāng)代啟示一、孔子“仁”學(xué)思想的內(nèi)涵“仁”是孔子思想的核心范疇。孔子作為諸子中的一子，儒家作為百家中的一家，其思想的根本宗旨在于繼承三代文明余緒，特別是周公倡導(dǎo)的“敬德保民”的禮樂文治教化思想，以發(fā)自人的血緣親情的仁愛精神，喚起人的道德理性和社會倫理責(zé)任。它教人積善成性、修己安人，從而使分崩離析的社會重新復(fù)歸于穩(wěn)定和諧。所以說，儒學(xué)其實就是修己安人之學(xué)。而孔子“仁”的思想其實就是教人如何做個有道德品行的人，進而達到修身、齊家、治國、平天下的政治理
文存閱刊 2020年17期2020-11-09
- 馬克思幸福觀及當(dāng)代啟示
思;幸福觀;當(dāng)代啟示馬克思的觀念中，認(rèn)為哲學(xué)的目的就是為了改造世界，改變?nèi)伺c現(xiàn)實世界之間不合理的關(guān)系。人們在社會現(xiàn)實發(fā)展的過程中，不僅期望獲得物質(zhì)上的滿足，對精神發(fā)展更加注重，人從實踐過程中實現(xiàn)了自己的勞動價值，獲得滿足感。在勞動和創(chuàng)造的環(huán)境中，獲得勞動資料和勞動報酬，實現(xiàn)自身的最大價值，促進人的自由自覺發(fā)展，實現(xiàn)生命真正意義。一、馬克思幸福觀的內(nèi)容（一）立足現(xiàn)實社會追求幸福與近代唯物主義哲學(xué)家不同，馬克思關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說并不強調(diào)人的自然屬性而是注重人的社
青年與社會 2020年25期2020-11-09