紅色影視劇中革命文化基因的“當(dāng)代啟示”
——以東北抗聯(lián)影視劇為例

于偉東 王 典

(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 團委，吉林 長春 130118)

黨的十八大以來，黨和國家十分重視中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承與弘揚。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。影視劇作為大眾易于接受的媒介，“電影往往聚焦于某一特定主題，借助于多種藝術(shù)手法和流行元素進行表達(dá)，因而可以更為潛隱地傳遞社會價值觀念，幫助觀眾形成文化價值認(rèn)同。當(dāng)下較受民眾歡迎的‘紅色影視’就是典型例子。紅色影視是指以革命活動為主題、以革命語言為主要形式創(chuàng)作而成的電視劇和電影作品”，成為傳播中國共產(chǎn)黨革命精神最為直接的載體。紅色影視是特定歷史背景下的產(chǎn)物，它的大眾化、模式化以及高揚的集體主義精神、豐富多彩的藝術(shù)形式，無不反映了時代的變遷和歷史的演進。本文以東北抗聯(lián)影片為具體研究對象，對東北抗聯(lián)的戰(zhàn)斗事跡和東北抗聯(lián)精神予以還原，在此基礎(chǔ)上解析以東北抗聯(lián)影片為代表的紅色影視劇蘊含的“革命敘事”“精神力量”“價值維度”。

一、東北抗聯(lián)影視劇的革命文化基因

東北抗聯(lián)影視劇興起于新中國成立到20世紀(jì)60年代，其代表作主要有《中華女兒》(1949，凌子峰)、《冰雪金達(dá)萊》(1963，朱文順)，這一時期的東北抗聯(lián)影片以東北各階層群眾的抗日救亡為主題；改革開放以來，伴隨我國社會經(jīng)濟各項事業(yè)的發(fā)展和思想上的解放，東北抗聯(lián)影視劇在題材、內(nèi)容、音像、視覺上發(fā)生了質(zhì)的突破，如《歸心似箭》(1979，李俊)、《最后八個人》(1980，于彥夫)、《八女投江》(1987，楊光遠(yuǎn))、《雄魂》(1990，張今標(biāo))、《滿洲虎在行動》(1993，孫清國、樂英捷)、《白山黑水》(1997，張夷非)等影視劇，這一時期的東北抗聯(lián)影視劇由抗日救亡這一主題逐步拓展延伸到人性理智、戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)、斗爭藝術(shù)等方面，在傳統(tǒng)敘事介紹的基礎(chǔ)上融入了栩栩如生、有聲有色的抗聯(lián)英烈形象。新世紀(jì)新時代，隨著紅色影視劇熱度的大幅度提升和“十四年”抗戰(zhàn)概念的提出，以及高科技新媒體技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新，“新世紀(jì)的紅色影視劇也以自身在審美表現(xiàn)、內(nèi)蘊開掘、形象塑造等方面的創(chuàng)新與突破”，以《東北抗聯(lián)》(2001，孫波、單聯(lián)全、孫文才)、《紫日》(2001，馮小寧)、《紅雪》(2008，楊樹梁)、《趙尚志智取五常堡》(2009，王志剛、房子斌)、《鏡泊湖的槍聲》(2011，李俊)、《懸崖》(2012，劉進)、《東北抗日聯(lián)軍》(2015，李文岐)、《愛國者》(2018，龔朝暉)、《勝算》(2020，殷飛)為代表的東北抗聯(lián)影視劇猶如雨后春筍般出現(xiàn)。新世紀(jì)以來東北抗聯(lián)影視劇主要在還原東北抗聯(lián)史實的基礎(chǔ)上，達(dá)到資政育人的效果。

東北抗聯(lián)影視劇流淌著“革命文化”的血液，例如電視劇《東北抗聯(lián)》《東北抗日聯(lián)軍》在還原東北抗聯(lián)基本史實的基礎(chǔ)上，共同體現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士們在敵強我弱的惡劣環(huán)境下的英勇戰(zhàn)斗場景；電視劇《夜幕下的哈爾濱》《懸崖》《勝算》則還原出城市斗爭中的艱難復(fù)雜性，在個人恩怨、個人利益乃至親情取舍和民族大義面前，抗聯(lián)先烈們做出“國家利益高于一切”的生死抉擇。東北抗聯(lián)影視劇是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)十四年抗戰(zhàn)的重要還原，“血與火”的革命戰(zhàn)爭年代以其獨特的時代特征賦予了東北抗聯(lián)精神，它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)基因和優(yōu)良品質(zhì)，反映了中國人民的不屈韌性和堅強意志，承接著中華民族精神、弘揚著中國共產(chǎn)黨的革命精神。因此，東北抗聯(lián)影視劇還原出的革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇殺敵、驅(qū)逐外虜?shù)木袂閼?，是為了取得抗日?zhàn)爭的最終勝利前仆后繼、不畏犧牲、勇于斗爭的偉大精神，是“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的力量源泉，“中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)長期的革命斗爭中，高度重視先進文化的力量，培育了偉大的革命精神，創(chuàng)造了燦爛的革命文化，豐富了我們的民族精神和民族文化，為中國特色社會主義文化建設(shè)提供了可供繼承的優(yōu)良成果和優(yōu)良傳統(tǒng)，為弘揚和培育民族精神，加強思想道德建設(shè)，提供了豐富、生動的思想資料”。因此，東北抗聯(lián)影視劇反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的革命精神，既是對五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神的傳承，又與同時期的南方紅軍游擊隊精神、延安精神相得益彰，引領(lǐng)著新中國成立后東北黑土地上的雷鋒精神、大慶精神、鐵人精神、北大荒精神，呈現(xiàn)出東北抗聯(lián)精神與時俱進的時代特征。

二、東北抗聯(lián)影視劇呈現(xiàn)的“革命敘事”

東北抗聯(lián)影視劇中的“革命敘事”就是通過對東北抗聯(lián)十四年艱苦斗爭的情景再現(xiàn)，以及抗聯(lián)將士、人民群眾的先進事跡，將東北抗聯(lián)將士們的頑強意志、堅強品質(zhì)、剛毅果敢傳遞給當(dāng)代觀眾，使當(dāng)代人通過這些“革命敘事”以最直觀的形式來了解不曾經(jīng)歷過的時代，“紅色影視作品主要表現(xiàn)中國革命波瀾壯闊的歷史進程，塑造和展現(xiàn)了在一個特殊的國度和社會時期里，民族和個人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭精神，揭示了一個時代、一個民族對幸福的向往和為理想而獻身的氣概?！币愿毡楹椭庇^的方式讓當(dāng)代人在認(rèn)清歷史的同時去感悟革命先烈、仁人志士的思想和實踐。

東北抗聯(lián)影視劇的劇情“敘事”本著“藝術(shù)源于生活而高于生活”的原則，而東北抗聯(lián)影視劇所還原出的“革命敘事”則真實地反映了仁人志士們“拋頭顱、灑熱血”，不畏犧牲、一往無前的閃光之處，“新世紀(jì)紅色文化經(jīng)典作品的創(chuàng)造必須融合多元文化優(yōu)勢，弘揚主流價值，擺脫過去的謹(jǐn)慎敘事和嚴(yán)肅說教，才能讓人們銘記鮮活的歷史，達(dá)到宣傳教育的目的”。諸如在對楊靖宇、趙尚志、趙一曼、投江八女等英烈們進行塑造還原時，呈現(xiàn)出的人物精神風(fēng)貌極為真實樸素，并沒有刻意地用服飾和道具來渲染展示，更沒有像古裝劇、科幻劇、偵探劇那般“造神”；如《東北抗日聯(lián)軍》《東北抗聯(lián)》為代表的東北抗聯(lián)史實劇在對東北抗聯(lián)史實進行還原時，忠實于歷史史實，將敵強我弱、惡劣的環(huán)境、心理上的挑戰(zhàn)展現(xiàn)得一覽無遺；如影視劇《最后八個人》《夜幕下的哈爾濱》《懸崖》《勝算》在描述敵我心理斗爭的片段，既有縝密的邏輯推理，又有心靈上的相互碰撞，把最基本的人性和當(dāng)時的背景演繹得淋漓盡致，既有扣人心弦的片段，又不失紅色影視劇固有的客觀性、質(zhì)樸度、感染力。東北抗聯(lián)紅色影視劇在塑造革命人物形象上，基本保持了革命人物的本真面貌，主旨在于對革命先烈、仁人志士們高貴的道德情操和偉岸的胸襟氣度進行弘揚，在傳承革命史實和英烈事跡中，對其崇高的愛國主義精神、堅定的理想信念、匯聚的集體主義觀念，通過影視劇的形式將當(dāng)代人“帶入”到抗日戰(zhàn)爭年代，使當(dāng)代人產(chǎn)生身臨其境的切身體會，在穿越時空中體會到東北抗聯(lián)仁人志士們的偉大之處，從而產(chǎn)生心靈和思想上的觸動，進而對自己的實際工作生活起到對比、修正、升華的作用。

三、東北抗聯(lián)影視劇展示的“精神力量”

紅色影視作品作為紅色遺產(chǎn)的外在形態(tài)，在傳承與弘揚共產(chǎn)黨人紅色文化基因過程中起到了大眾普及性的作用，“紅色遺產(chǎn)是民族精神與時代精神在實踐中相結(jié)合的產(chǎn)物，新的歷史條件下，要銘記歷史，傳承紅色基因，激發(fā)人們的愛國情感和愛國熱情，鼓舞廣大人民群眾堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，激勵人民群眾為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”。當(dāng)代觀眾則從體味東北抗聯(lián)影視劇的過程中，逐步從視覺感觀過渡到理性價值觀的思考，再到思想境界升華，從東北抗聯(lián)影視劇中汲取紅色文化基因賦予的“精神力量”。

在新世紀(jì)東北抗聯(lián)影視劇高產(chǎn)出的時代，紅色文化基因的主導(dǎo)地位逐步成為紅色影視劇的基本導(dǎo)向，東北抗聯(lián)影視劇也逐步成為傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨革命精神、社會主義核心價值觀的大眾化媒介載體：一方面，其核心主旨在于宣揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)堅定的理想信念，以影視劇通過對東北抗聯(lián)精神的傳承與弘揚，為整個社會的思想導(dǎo)向確立標(biāo)桿和主題，“傳承紅色文化有利于確立和實踐社會主義榮辱觀，形成良好的社會風(fēng)尚。社會主義榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，它集中反映了社會主義的價值導(dǎo)向。傳承紅色文化對于確立和實踐社會主義榮辱觀具有重要意義”。通過東北抗聯(lián)影視劇的歷史還原和思想引領(lǐng)，以期確保整個社會思潮的良性健康發(fā)展；另一方面，東北抗聯(lián)影視劇蘊含的科學(xué)內(nèi)涵為當(dāng)代觀眾提供一種催人奮進的精神力量，使當(dāng)代人更為自然地汲取東北抗聯(lián)的精神力量，在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中展示出巨大的活力，提升整個社會的凝聚力和向心力。東北抗聯(lián)影視劇中傳遞出的“精神力量”感染著很多觀眾，如堅定的理想信念、崇高的愛國主義、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，影響和規(guī)范著當(dāng)代人的言行舉止。如《最后八個人》《步入輝煌》《雄魂》《楊靖宇將軍》《紅雪》等影視劇，無論是對于抗日戰(zhàn)場的還原，還是對英烈事跡的展示，抑或人性上的理解和反思，跨越時空般地向當(dāng)代人傳遞出“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的紅色基因。對于當(dāng)代人而言盡管不畏犧牲的抗日戰(zhàn)爭年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，廣大人民群眾的道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)成為至關(guān)重要的因素，“紅色影視劇的熱播也顯示出了紅色文藝作品內(nèi)在的精神向度的價值訴求，在當(dāng)代的社會精神文化生活的建設(shè)中依然起著十分重要的引導(dǎo)作用”。紅色影視劇中的紅色文化基因給予他們前進的力量和智慧，以干事?lián)?dāng)?shù)挠職庾鍪?、以矢志不渝的理想信念抗壓抵挫、以集體主義精神來恪盡職守。東北抗聯(lián)紅色影視劇，在題材和內(nèi)容上，呈現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士為民族解放、國家獨立、人民幸福付出的犧牲和做出的貢獻，以大無畏的革命精神和無私奉獻的操守震撼著當(dāng)代人的心靈。同時，在各類文化思潮充斥的今天，廣大青年的世界觀、人生觀、價值觀正處于塑造和養(yǎng)成階段。因此，充分運用東北抗聯(lián)紅色影視劇對廣大青年開展思想政治教育顯得極為必要，東北抗聯(lián)紅色影視劇是教育引導(dǎo)廣大青年堅定中國特色社會主義道路、樹立崇高理想信念、升華個人思想境界、塑造高尚道德情操的生動教材。

四、東北抗聯(lián)影視劇闡釋的“價值維度”

東北抗聯(lián)影視劇是傳承、弘揚、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨革命精神和抗戰(zhàn)精神的重要載體，彰顯出革命文化基因的歷史、現(xiàn)實、實踐等價值維度。

首先，東北抗聯(lián)影視劇具有革命文化基因的歷史維度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍十四年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗鑄就了偉大的東北抗聯(lián)精神，與幾乎同時期開始的長征精神和南方紅軍游擊隊精神共同成為中國共產(chǎn)黨在新民主主義時期的三大革命精神，成為中國共產(chǎn)黨人“為國家謀富強、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸?！钡募畜w現(xiàn)。盡管國家在不斷發(fā)展、社會在接續(xù)進步、科技在持續(xù)創(chuàng)新，但是東北抗聯(lián)精神卻永不過時，東北抗聯(lián)影視劇以大眾藝術(shù)的形式將這種歷久彌新的精神傳承弘揚下去，在很大程度上將這些文化內(nèi)涵以生動形象的方式呈現(xiàn)在當(dāng)代觀眾面前，從而起到了傳承弘揚東北抗聯(lián)精神的重要作用，堅定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國道路的自信，喚醒并激發(fā)了當(dāng)代人的愛國主義情操，強化了當(dāng)代人的勵志挫折教育，進而引起當(dāng)代觀眾心底的共鳴。

其次，東北抗聯(lián)影視劇具有革命文化基因的現(xiàn)實維度。紅色影視以宣揚共產(chǎn)主義理想信念為主題,體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的信仰信念和道德情操，彰顯了當(dāng)代社會主義先進文化和核心價值觀,這也是開展思想政治教育的重要資源。另外，在紅色影視劇創(chuàng)作中融入東北抗聯(lián)精神，可以給當(dāng)代人帶來“跨越于時空”的視覺與感觀，讓當(dāng)代人清晰地認(rèn)識到無數(shù)仁人志士以鮮血和生命換取當(dāng)下安定和諧的幸福生活，讓當(dāng)代人意識到為了民族解放和國家獨立，東北抗聯(lián)將士付出了巨大的犧牲。這種犧牲既有個人生命上的犧牲，又有和親人生離死別，亦有人性上的諸多磨礪和考驗。“新世紀(jì)的這批紅色影視作品中，作為敘述中心的這些革命者，紛紛從他們所置身的歷史情境中突現(xiàn)出來，充分地展現(xiàn)出特殊歲月中個體身上所特有的強大精神魅力。個性對理念的超越、個體對歷史的突圍，傳遞出的是對歷史認(rèn)知的重新構(gòu)建”，反映出廣大東北抗聯(lián)將士們在民族國家大義面前不計較個人得失的精神，值得當(dāng)代觀眾深刻反思。

最后，東北抗聯(lián)影視劇具有革命文化基因的實踐維度。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨和新媒體技術(shù)的進步，以及我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，紅色影視劇亦被賦予嶄新的實踐維度：一方面，紅色影視劇已成為當(dāng)代人娛樂消遣、開拓眼界、科普知識的重要途徑；另一方面，紅色影視劇直接促進了經(jīng)濟的發(fā)展和思想政治教育工作的豐富，“不僅在市場經(jīng)濟效益上取得了不俗的成績，同時也使得當(dāng)代以來沉寂已久的紅色敘事熱潮繼新中國建立后的50年代至70年代之后又一次回到了社會文化空間”。東北抗聯(lián)精神融入紅色影視劇作為大眾傳媒的主要載體，其現(xiàn)實的票房收入、影視收視率、后續(xù)的品牌效應(yīng)豐富和促進了影視傳媒業(yè)的發(fā)展；東北抗戰(zhàn)的十四年艱難困苦的歷史使當(dāng)代人勿忘國恥、警鐘長鳴，東北抗聯(lián)將士們浴血奮戰(zhàn)的光榮事跡也感染著當(dāng)代人的道德情操，東北抗聯(lián)紅色影視劇還原的楊靖宇、趙尚志、周保中、李兆麟、趙一曼、投江八女烈士、“紅燈記”革命家庭為代表的先賢志士們，在銀幕上呈現(xiàn)出的鮮活形象成為當(dāng)代思想政治教育的鮮活素材，成為鞭策和激勵當(dāng)代人實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上強大的推動力。

結(jié) 語

東北抗聯(lián)紅色影視劇以其自身的時代感染力灌輸著當(dāng)代人的歷史記憶，在歷經(jīng)歲月滄桑后依然不褪底色。在中國共產(chǎn)黨革命文化基因融入紅色影視劇的視域下，東北抗聯(lián)影視劇實現(xiàn)了對抗戰(zhàn)歷史的真實還原。在新時代我國各項事業(yè)持續(xù)發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，需要進一步將以東北抗聯(lián)精神為代表的中國共產(chǎn)黨革命精神化作規(guī)范當(dāng)代人價值觀念和道德行為的指向標(biāo)，通過大眾化的紅色影視劇增強人民群眾的政治歸屬感、道路認(rèn)同感、民族自豪感，切實實現(xiàn)紅色影視劇社會效益與經(jīng)濟效益的有機融合。