中華民族共同體
- 論恩格斯民族與國家思想及其當(dāng)代價(jià)值
建設(shè)；中華民族共同體[中圖分類號(hào)]A81；D03? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2023）06—0027—08[作者簡介]吳晶，女，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義民族理論與政策專業(yè)博士生，研究方向：民族理論、民族政治學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！?恩格斯著作《家庭、私有制和國家的起
兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2023年6期2024-01-22
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)與中華民族共同體建設(shè)關(guān)系探究
大學(xué) 中華民族共同體學(xué)院，寧夏 銀川 750021）鑄牢中華民族共同體意識(shí)與中華民族共同體建設(shè)關(guān)系探究張福強(qiáng)（北方民族大學(xué) 中華民族共同體學(xué)院，寧夏 銀川 750021）摘 要：習(xí)近平總書記提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)論述，又提出中華民族共同體建設(shè)的話語表述，皆是“兩個(gè)結(jié)合”在民族領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。從三個(gè)維度對(duì)二者的話語表達(dá)進(jìn)行二元分析。在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間維度中，中華民族共同體建設(shè)話語帶有濃厚的歷史意涵，而鑄牢中華民族共同體意識(shí)話語的階段性特征突出。在理論
北方民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年5期2024-01-03
- 中華民族共同體視域下的乾隆《重修岱廟記》碑考釋
是研究中華民族共同體形成過程的珍貴史料。 關(guān)鍵詞：乾隆《重修岱廟記》碑；滿漢合璧碑；中華民族共同體；民族融合岱廟是中國古代帝王供奉泰山神靈并舉行祭祀活動(dòng)的地方，歷代帝王封禪泰山或致祭時(shí)，先在岱廟內(nèi)祭泰山神，開展齋戒活動(dòng)并為封禪大典作準(zhǔn)備，然后登山祭告。岱廟作為一座傳承千年的廟宇，康熙、乾隆兩代帝王對(duì)泰山和岱廟極為崇祀，曾多次到泰山致祭，均拜謁岱廟并舉行過隆重的祭祀活動(dòng)，留下了眾多的文物古跡。乾隆皇帝前后10次到泰山，巡幸岱廟并駐蹕于東御座，乾隆皇帝在岱廟內(nèi)
東方收藏 2023年8期2023-10-14
- 中國共產(chǎn)黨“中華民族共同體”話語的演進(jìn)脈絡(luò)及構(gòu)建邏輯*
以來,中華民族共同體、社會(huì)治理共同體、人類命運(yùn)共同體、人與自然生命共同體等共同體系列概念成為中國共產(chǎn)黨政治話語體系的重要組成部分,也成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明標(biāo)識(shí)。其中,“中華民族共同體”是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作特別是民族工作領(lǐng)域非常重要的概念,在這一概念之上構(gòu)建了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)”“讓中華民族共同體牢不可破”“打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”等話語。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民
湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年5期2023-10-09
- 少數(shù)民族報(bào)道建構(gòu)的中華民族共同體圖景
民族與中華民族共同體之間堅(jiān)實(shí)而緊密的聯(lián)系，這些概念隱喻共同建構(gòu)起民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的圖景。關(guān)鍵詞：概念隱喻；民族團(tuán)結(jié)；中華民族共同體中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）09-0046-04習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起
今傳媒 2023年9期2023-09-11
- 中華民族共同體意識(shí)核心概念再審視
視追問中華民族共同體意識(shí)的核心概念是推進(jìn)該議題研究走向深入的條件與保障。經(jīng)由思想史梳理可以認(rèn)為，共同體是共同生產(chǎn)生活、具有明確邊界的人群聚合體，共同體意識(shí)是對(duì)這一人群聚合體的感知、覺察和想象。共同體意識(shí)在其內(nèi)部表現(xiàn)為共生意識(shí)、共建共擔(dān)共享意識(shí)與規(guī)約意識(shí)，在其外部則表現(xiàn)為邊界意識(shí)?；谖迩Ф嗄曛腥A文明大歷史而形成的“四個(gè)共同”是理解中華各民族與中華民族關(guān)系的基石。現(xiàn)代意義上的中華民族是國家民族，這也是中華民族共同體的本質(zhì)。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)中華民族共同體
華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年4期2023-09-06
- 中國共產(chǎn)黨推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的探索歷程、邏輯闡釋及經(jīng)驗(yàn)啟示
黨，在中華民族共同體建設(shè)尋路、定路、拓路的每一段歷程中都進(jìn)行了寶貴實(shí)踐探索。中華民族共同體建設(shè)是一項(xiàng)服務(wù)中國式現(xiàn)代化，統(tǒng)一思想、凝聚力量的國家政治實(shí)踐，有著深刻的邏輯理據(jù)，既是順應(yīng)中華民族歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是應(yīng)對(duì)中國近代境遇的切實(shí)方案，更是賡續(xù)守望相助民族傳統(tǒng)的時(shí)代要求。中國共產(chǎn)黨在艱辛探索中華民族共同體建設(shè)的進(jìn)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，以黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)為根本政治保證；堅(jiān)持人民至上，激發(fā)各民族對(duì)中華民族的認(rèn)同；推進(jìn)共同富裕，以各民族繁榮發(fā)
理論導(dǎo)刊 2023年8期2023-08-18
- 新中國初期中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)研究
以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。新中國成立初期，黨在內(nèi)蒙古的民族工作實(shí)踐中積極探索中華民族共同體建設(shè)，為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了寶貴的民族地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，如加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，壯大中華民族共同體的有生力量；發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，打牢中華民族共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，鞏固中華民族共同體建設(shè)的制度保障等。關(guān)鍵詞：新中國；內(nèi)蒙古；中華民族共同體黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年1期2023-07-29
- 新時(shí)代培育各民族共有精神家園的實(shí)踐路徑
時(shí)代；中華民族共同體；精神家園；實(shí)踐路徑在全球化和現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天，我們面臨著世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。在此背景下，要凝聚力量，凝聚共識(shí)，必須建立起各族人民共有的精神家園[ 1 ]。中國國家的統(tǒng)一是全體中國人民的愿望，而要達(dá)到這一目標(biāo)，不僅要有雄厚的物質(zhì)保障作為后盾，還要有強(qiáng)大的精神力量作為支撐。一個(gè)沒有民族精神的國家注定是走不了多遠(yuǎn)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央目光深遠(yuǎn)，在推動(dòng)我國事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，提出了要堅(jiān)持社會(huì)
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 同位素視角下中華文明和中華民族共同體形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
文明和中華民族共同體形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是其中的“飲食文化基因”，是探討中華文明和中華民族形成與發(fā)展史的重要組成部分，也是回答“何以中國”問題的關(guān)鍵所在。近年來，我國蓬勃發(fā)展的穩(wěn)定同位素生物考古學(xué)研究積累了大量的同位素?cái)?shù)據(jù)，為我們揭示我國先民的生存策略提供了前所未有的良機(jī)。通過對(duì)北方地區(qū)中華文明形成期和中華民族形成期人骨同位素?cái)?shù)據(jù)的收集、梳理和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，粟作農(nóng)業(yè)是中華文明和中華民族共同體形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，可謂中華文明“飲食文化基因”?！?/div>
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年12期2023-07-27
- 從“移民”到“公民”：朝鮮族融入中華民族共同體的歷史進(jìn)程
正融入中華民族共同體，完成了從一個(gè)邊緣的跨國移民身份轉(zhuǎn)變成為“中華民族共同體成員”身份的歷史演進(jìn)。[關(guān)鍵詞]朝鮮族；移民；公民；中華民族共同體中圖分類號(hào)：C956文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674－9391（2023）02－0001－07基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“構(gòu)建中華各民族共有精神家園的少數(shù)民族視域研究”（17ZDA152）階段性成果。作者簡介：樸今海，女，朝鮮族，吉林龍井人，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：民族文化；李響，民族學(xué)刊 2023年2期2023-07-14
- 蒙古馬精神的文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值
生態(tài)；中華民族共同體基金項(xiàng)目：滿洲里俄語職業(yè)學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目“蒙古馬精神文化內(nèi)涵研究”（2020MYK01）；內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院本科教學(xué)改革研究與建設(shè)項(xiàng)目“新文科背景下中國語言文學(xué)教學(xué)的探索與實(shí)踐”（MYJG2105）。習(xí)近平總書記在論社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別絲綢之路 2023年2期2023-07-10
- 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的辯證邏輯及其意蘊(yùn)
與鑄牢中華民族共同體意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展歷史就是不斷領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，通過整合國內(nèi)各個(gè)民族而成為統(tǒng)一的多民族國家的歷史，是鑄牢中華民族共同體的歷史。鑄牢中華民族共同體意識(shí)事關(guān)中華民族的前途與命運(yùn)，事關(guān)中華民族的最高利益與核心價(jià)值，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的最高凝練與最終體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，而鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持、完善和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)的能力。關(guān)鍵詞：中國共赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年5期2023-07-04
- 樞紐與融合：民國時(shí)期拉薩北平商人的經(jīng)商之道和歷史經(jīng)驗(yàn)
和鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供寶貴的歷史借鑒與當(dāng)代啟示。[關(guān)鍵詞]中華民族共同體；拉薩北平商人；民族交往交流交融；民國時(shí)期中圖分類號(hào)：C952? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9391（2023）01-0131-09基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心2022年度資助科研項(xiàng)目（BSYB22-06）、四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2022年度重大項(xiàng)目“中華民族交往交流交融史料匯編四川卷·中華民國時(shí)期”（SC22ZL03）、西藏大學(xué)中華民民族學(xué)刊 2023年1期2023-06-08
- 國家統(tǒng)編三科教材建設(shè)助推民族地區(qū)教育現(xiàn)代化：價(jià)值與路徑
于鑄牢中華民族共同體意識(shí)和促進(jìn)民族地區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展具有重要意義。民族地區(qū)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中推行統(tǒng)編教材，須遵循中國式現(xiàn)代化的基本原則。民族地區(qū)使用統(tǒng)編教材具有突出的現(xiàn)代化價(jià)值，是落實(shí)教材建設(shè)國家事權(quán)的有力舉措，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有助于提升民族地區(qū)教育水平，促進(jìn)教育改革先進(jìn)理念落地，推進(jìn)民族地區(qū)國家通用語言文字教育。以統(tǒng)編教材建設(shè)推進(jìn)民族地區(qū)教育現(xiàn)代化，要處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系，增強(qiáng)教材建設(shè)的時(shí)代性，科學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；處理好整體性與多元性統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2023年3期2023-06-05
- 中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中統(tǒng)編教材的歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)踐路徑
安全；中華民族共同體；國家教材制度；統(tǒng)編教材中圖分類號(hào)：D61；G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：2096-3378（2023）03-0120-112022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！保?］中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民在長期的實(shí)踐探索中形成的獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，也是滿統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2023年3期2023-06-05
- 中國共產(chǎn)黨的反分裂斗爭：邏輯、原則與策略
邏輯、中華民族共同體的治理邏輯等整體性理念。中國共產(chǎn)黨在反分裂斗爭中，始終堅(jiān)持權(quán)威集中但有積極性的原則、底線思維但有靈活性的原則、共同一致但有差別性的原則。中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同分裂勢(shì)力、不同時(shí)間情勢(shì)、不同歷史發(fā)展等開展具體的反分裂斗爭，以廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與為基礎(chǔ)鑄牢反分裂斗爭的銅墻鐵壁，以中華民族共同體建設(shè)為核心鑄牢反分裂斗爭的認(rèn)同基石，以成熟定型的法律為武器鑄牢反分裂斗爭的堅(jiān)強(qiáng)后盾，以我為主鑄牢反分裂斗爭的主導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，以國際合作為支撐鑄牢反分裂斗爭的國際統(tǒng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2023年3期2023-06-05
- “中華民族共同體”的對(duì)外話語創(chuàng)新與國際傳播實(shí)踐
內(nèi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)外推廣人類命運(yùn)共同體理念，兩者有機(jī)結(jié)合應(yīng)是民族議題國際傳播的中國話語框架。除此之外，應(yīng)緊密關(guān)注以人權(quán)為代表的政治議題通過挪用民族議題所引發(fā)的國際輿論博弈，直面意識(shí)形態(tài)爭鋒，參與國際輿論斗爭。在上述多個(gè)方面，“道中華”等新媒體平臺(tái)作出了有益嘗試。【關(guān)鍵詞】民族議題 國際傳播 中華民族共同體 人類命運(yùn)共同體 道中華民族議題在我國的國際傳播工作中有著重要的理論與實(shí)踐意義。一方面，涉藏、涉疆等民族議題時(shí)常被以美國為首的西方作為惡意攻擊中對(duì)外傳播 2023年5期2023-05-31
- 從北京冬奧會(huì)看中華民族共同體形象構(gòu)建
，成為中華民族共同體形象構(gòu)建的獨(dú)特場(chǎng)域。中華民族共同體形象構(gòu)建與中華民族共同體意識(shí)傳播是一體兩面，蘊(yùn)含著對(duì)國家的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中華民族共有身份的認(rèn)同。通過分析北京冬奧會(huì)呈現(xiàn)的民族元素、冰雪運(yùn)動(dòng)以及“冬奧精神”的涵育過程，可以發(fā)現(xiàn)中華民族在文化、經(jīng)濟(jì)等各層面愈發(fā)緊密的命運(yùn)共同體形象。與此同時(shí)，冬奧傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型重塑了中華民族認(rèn)同維度，為中華民族共同體形象國際傳播提供了歷史契機(jī)?！娟P(guān)鍵詞】 冬奧會(huì) 媒介事件 中華民族共同體 形象傳播在體育深度媒介化對(duì)外傳播 2023年2期2023-05-30
- 增強(qiáng)文化認(rèn)同與鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究
于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義，擬從最深層次認(rèn)同即為文化認(rèn)同，中華民族共同體是中華文化共同體，加強(qiáng)國家通用語言文字教育和推行國家統(tǒng)編教材之于文化認(rèn)同的重大意義以及深入挖掘內(nèi)蒙古文化資源，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面進(jìn)行解析。關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同；中華民族共同體；國家統(tǒng)編教材；國家通用語言文字中圖分類號(hào)：D633? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）01-0030-04一、文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同從國家的角度來看，文化認(rèn)同是最基赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年1期2023-05-30
- 傳承弘揚(yáng)伏羲文化精神 鑄牢中華民族共同體意識(shí)
，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是我們面臨的重大時(shí)代課題。筆者經(jīng)過深入研判，為助力鑄牢民族共同體意識(shí)提出了對(duì)策和方案。關(guān)鍵詞：伏羲文化；協(xié)同推進(jìn)；中華民族共同體伏羲文化是中華文明的重要源頭，其剛?cè)嵯酀?jì)的變通精神和包容求同的和合精神，與鑄牢中華民族共同體意識(shí)殊途同歸、不謀而合。天水境內(nèi)流傳有多個(gè)版本的伏羲故事，被群眾口口相傳、代代傳承，對(duì)伏羲的祭祀活動(dòng)更是由來已久，伏羲也被認(rèn)定為是發(fā)源于天水的中華民族共同祖先——“人文始祖”。如何依托對(duì)伏羲文化的研究挖掘，講好伏羲百花 2023年3期2023-05-30
- 中華民族共同體視域下的元代國家語言治理
推進(jìn)了中華民族共同體的凝聚與發(fā)展。關(guān)鍵詞：語言治理；中華民族共同體；元代中圖分類號(hào)：D630? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）04-0032-06引言中國傳統(tǒng)語境下的“治理”一詞多指國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)有效運(yùn)用政治權(quán)力鞏固政權(quán)，《荀子·君道》中有“明分職，序事業(yè)，材技官能，莫不治理”的說法，這里的“治理”與現(xiàn)代西方公共治理理論理念有較大差異。在中國古代治理體系中，語言治理一直都是與政治治理、經(jīng)濟(jì)治理、社會(huì)治理等并行的治理方略，是解決穩(wěn)定赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年4期2023-05-19
- 15載“內(nèi)高班”育人實(shí)踐：畫好民族團(tuán)結(jié)最大“同心圓”
同”；中華民族共同體中圖分類號(hào)G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B文章編號(hào)1002-2384（2023）02-0045-03舉辦內(nèi)地新疆高中班（以下簡稱“內(nèi)高班”），是黨中央、國務(wù)院為加快新疆各民族人才培養(yǎng)步伐而作出的重要戰(zhàn)略決策，對(duì)于促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步和各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。廣東肇慶中學(xué)（以下簡稱“肇慶中學(xué)”）自2007年開始承擔(dān)內(nèi)高班辦班任務(wù)，15年來始終嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針和民族政策，秉持“嚴(yán)、愛、細(xì)”的教育原則，并通過不斷創(chuàng)新育人方式，在中小學(xué)管理 2023年2期2023-03-31
- 中國古代民族關(guān)系的特點(diǎn)與中華民族共同體生成研究
特點(diǎn)和中華民族共同體都是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)問題，民族團(tuán)結(jié)代表著中華民族共同體的最高利益，民族認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和根本，所以中華民族共同體的核心就是對(duì)民族認(rèn)同的研究，我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族認(rèn)同思想具有延續(xù)性和繼承性，對(duì)古代民族關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行梳理，結(jié)合中華民族共同體的內(nèi)涵，揭示中華民族共同體生成的內(nèi)在機(jī)理，并談?wù)勅绾卧诿褡尻P(guān)系的歷史性和整體性的特征中，更好地為中華民族共同體的產(chǎn)生和發(fā)展提供學(xué)理支撐。關(guān)鍵詞：中國古代民族關(guān)系；民族認(rèn)同；中華民族現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年22期2023-01-01
- 基于“中華民族共同體”的中國民族文學(xué)價(jià)值觀念及其文學(xué)批評(píng)意義
要]“中華民族共同體”的中國民族文學(xué)價(jià)值觀念區(qū)別于“民族的民族文學(xué)”。作為應(yīng)然價(jià)值觀念，它的基本涵義為：“中國民族文學(xué)”基于“中華民族共同體”屬性并得到規(guī)定，是56個(gè)民族文學(xué)組成的整體性概念，中國民族文學(xué)是多民族一體的文學(xué)。本研究從歷史與現(xiàn)實(shí)的合理依據(jù)、審美情感與藝術(shù)選擇的合理性與可能性、“中國民族文學(xué)”走向世界的合理性與可能性等三方面論證了該價(jià)值觀念之成立，尤其提出和論證了“微”“獨(dú)”“同”互相制約綜合的思維方式怎樣實(shí)在地落到批評(píng)的操作層面：通過“微”對(duì)西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2022年9期2022-11-22
- “中華民族共同體”思想的初創(chuàng)及新近發(fā)展：學(xué)術(shù)研究之現(xiàn)狀評(píng)估與前景描繪
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”[1]這一主線，不斷推進(jìn)民族工作創(chuàng)新發(fā)展。盡管“中華民族共同體”思想的提出還不足十年，但學(xué)術(shù)界基于該主題的研究已涉足十分廣泛的領(lǐng)域，探討深度也隨之漸漸增強(qiáng)。本文旨在通過歷史的回顧，探究“中華民族共同體”思想創(chuàng)立和發(fā)展歷程，并展望未來前景。為達(dá)此目標(biāo)，該文將主要以國內(nèi)學(xué)者們發(fā)表的期刊論文和出版的專著作為考察對(duì)象，剖析近七年來有關(guān)“中華民族共同體”主題下的研究成果和新近進(jìn)展，在總結(jié)成績的同時(shí)也反思尚且存在的不足之處，以期望給予后繼學(xué)者西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2022-11-22
- 鑄牢中華民族共同體視域下新疆職業(yè)院校地方思政課實(shí)踐教學(xué)研究
是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要路徑之一。在熟知課程的性質(zhì)、開設(shè)目的及內(nèi)容體系的前提下，強(qiáng)調(diào)該課程實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)遵循的幾點(diǎn)原則。在此基礎(chǔ)上，對(duì)該課程校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行探索，進(jìn)而提出制定相關(guān)制度、與頂崗實(shí)習(xí)和大思政同向同行、實(shí)行“1+1”實(shí)踐教學(xué)模式、補(bǔ)充虛擬實(shí)踐教學(xué)素材、綜合協(xié)調(diào)相關(guān)領(lǐng)域資源為課程實(shí)踐所用等路徑構(gòu)建全方位的實(shí)踐教學(xué)體系，做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，幫助學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。關(guān)鍵詞：簡明新疆地方史教程；中華民族共同體；思政課；實(shí)踐教學(xué)；內(nèi)容；形式成才之路 2022年26期2022-10-27
- 堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀
代鑄牢中華民族共同體意識(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同要求。正確認(rèn)識(shí)中華民族歷史觀的內(nèi)涵，包括深切認(rèn)識(shí)中華民族在歷史走向上的統(tǒng)一延續(xù)性、歷史發(fā)展格局上的多元一體性、歷史發(fā)展過程中的動(dòng)態(tài)連貫性、歷史發(fā)展動(dòng)力上的人民主體性，在中華民族全員參與和全方位響應(yīng)的實(shí)踐過程中強(qiáng)化正確的中華民族歷史觀。[關(guān)鍵詞] 民族;? 中華民族;? 中華民族歷史觀;? 中華民族共同體[中圖分類號(hào)] D633.0? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529學(xué)習(xí)與研究 2022年8期2022-08-23
- 闡述新疆高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的對(duì)策
高校在中華民族共同體意識(shí)教育上承擔(dān)著重要責(zé)任，新疆高校要明白自身教育的使命與責(zé)任，做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作。新疆各高校要認(rèn)真把握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)識(shí)到內(nèi)外部教育環(huán)境的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明白鑄牢共同體意識(shí)教育的重要價(jià)值，探索新疆高校正確發(fā)展的道路，制定鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的對(duì)策。關(guān)鍵詞：新疆;高校;中華民族共同體;教育;對(duì)策中華民族共同體意識(shí)的鑄牢事關(guān)祖國的統(tǒng)一，對(duì)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。作為鑄牢中華民族共同體江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年15期2022-07-16
- 加強(qiáng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究
：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，加快民族地區(qū)教育發(fā)展，是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，進(jìn)一步開創(chuàng)民族工作新局面的必經(jīng)之路，是我國的一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”思想的重要體現(xiàn)。目前國內(nèi)研究高校學(xué)生管理方面的成果較多，但是研究高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面的成果較少。新時(shí)期，隨著少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)在逐年增加以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，高校所面臨的少數(shù)民族大學(xué)生筑牢中華民族共同體意識(shí)教育管理問題復(fù)雜大學(xué)·研究與管理 2022年6期2022-07-11
- 文化“鐘擺”與中華民族共同體的“園圃”比喻
融入了中華民族共同體的一體化進(jìn)程中。但在此基礎(chǔ)之上，人們又在新的意義上開始注重民族文化特色。這種變化預(yù)示著中華民族共同體中“一體”與“多元”的關(guān)系發(fā)生了微妙變化。隨著各民族交往交流交融的加深，“一體”的社會(huì)基礎(chǔ)正日漸牢固，但與此同時(shí)民族的“多元”文化也獲得了新的時(shí)代形式。這種“多元”的綻放不會(huì)損害“一體”的基礎(chǔ)，而是在更高層面上使“一體”得到強(qiáng)化。關(guān)鍵詞：一體多元;文化變遷;中華民族共同體 中圖分類號(hào)：C956 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-5- “中華民族共同體”研究的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與展望 ——基于Cite Space的研究視角（2014-2021）
以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線”，[1]新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)進(jìn)入新階段，在此時(shí)代背景下，整體回顧、總結(jié)學(xué)界相關(guān)研究成果，可以更好地服務(wù)和推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)和發(fā)展。本研究運(yùn)用Cite Space對(duì)2014年-2021年的CNKI中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫“中華民族共同體”研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，整體把握“中華民族共同體”研究的現(xiàn)狀與熱點(diǎn)，并對(duì)未來研究方向及側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行展望，有利于為未來研究提供參考依據(jù)。一、數(shù)據(jù)來源及研究方法基于CNKI中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，以“中華河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-07-08
- 《皇清職貢圖》中的廣西壯族形象研究
了清初中華民族共同體不斷發(fā)展的歷史過程，而且也是此歷史過程的確鑿視覺事實(shí)?！娟P(guān)鍵詞】 皇清職貢圖;壯族形象;視覺表征;中華民族共同體【作 者】 黃金東，中央民族大學(xué)圖書館副研究館員，中國邊疆民族歷史研究院特聘研究員。北京，100081。楊燕飛，山西大同大學(xué)輔導(dǎo)員。山西大同，037009。【中圖分類號(hào)】C95 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1004-454X（2022）02-0148-0009視覺是人類獲取信息的主要途徑。韓叢耀認(rèn)為，人類主要通過以視覺為廣西民族研究 2022年2期2022-07-06
- 中華民族共同體的三元觀
下鑄牢中華民族共同體意識(shí)，號(hào)召我們繼往開來，推陳出新，探索新理論，發(fā)展新方法，發(fā)現(xiàn)新路徑。本文從三元符號(hào)理論及其相關(guān)思想，探索對(duì)中華民族共同體的新認(rèn)知，指出物感物覺、物物相指、象征意義三元交融對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的可行性和重要性。皮爾士符號(hào)三元交融論不同于索緒爾的符號(hào)二元對(duì)立論，在兼容物感物覺的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)物感物覺、物物相指、象征意義三元互相滲入，你中有我，我中有你，交融一體。更值得一提的是，中國古人“形”“氣”“神”缺一不可的觀點(diǎn)，也在思想層面上與廣西民族研究 2022年2期2022-07-06
- 中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在意涵的研究范式與關(guān)系重構(gòu)
】有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在意涵形成了基于時(shí)空視角和基于結(jié)構(gòu)要素兩種不同的研究范式。作為一種兼具自主性和建構(gòu)性的集體意識(shí)，理解中華民族共同體意識(shí)應(yīng)回歸作為意識(shí)主體的人及其關(guān)系的考察。作為中華民族共同體意識(shí)形成的客觀實(shí)在，中華民族共同體兼有整體性、共同性、包容性等共通性特質(zhì)，構(gòu)成了中華民族共同體的基質(zhì)結(jié)構(gòu)，是中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在意涵和本質(zhì)規(guī)定。同時(shí)，受人的意識(shí)的獨(dú)立性規(guī)律支配，實(shí)踐中對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解與運(yùn)用某種程度上存在著與國家要求、時(shí)代需廣西民族研究 2022年2期2022-07-06
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下的蒙漢語言接觸現(xiàn)象探究
尋鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下蒙漢語言接觸研究的重要意義，進(jìn)一步助力推廣國家通用語言文字政策的實(shí)施。 關(guān)鍵詞：中華民族共同體;蒙語;漢語;語言接觸 中圖分類號(hào)：H102;H212? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）05-0060-04 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！蔽?/div>赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年5期2022-06-20
- 文化資本理論視角下民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)探析
區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要的資源基礎(chǔ)。文章基于布迪厄文化資本理論的視角，闡述了文化資本對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻影響。依據(jù)培育文化資本的各個(gè)環(huán)節(jié)，可從夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、強(qiáng)化文化認(rèn)同教育、構(gòu)建良好文化生態(tài)、以文旅融合促進(jìn)民族文化消費(fèi)、推動(dòng)各民族交往交流交融等方面，推進(jìn)民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。關(guān)鍵詞：中華民族共同體；文化認(rèn)同；文化資本；民族地區(qū)基金項(xiàng)目：西藏大學(xué)研究生“高水平人才培養(yǎng)計(jì)劃”資助項(xiàng)目（2019-GSP-S093）；2021年度國家社科基金領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年5期2022-06-09
- 中華民族共同體的倫理認(rèn)同微探
鍵詞：中華民族共同體;倫理認(rèn)同;“家天下”倫理觀;血緣羈絆;民族符號(hào) 中圖分類號(hào)：G122;D633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）01 — 0012 — 04 習(xí)近平總書記指出，“要準(zhǔn)確把握和全面貫徹我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”〔1〕。充分說明筑牢中華民族共同體意識(shí)是做好民族團(tuán)結(jié)工作的重要法寶。 中華民族共同體倫理認(rèn)同的第一理論觀察 2022年1期2022-06-09
- 中華民族共同體意識(shí)的歷史文化根基
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，扎根于中華民族歷史文化的深厚土壤之中，抓住了中華民族共同性、整體性不斷增強(qiáng)的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自覺。大一統(tǒng)思想是這一理念賴以形成的思想源泉和文化根基。這一理念是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，標(biāo)志著新時(shí)代黨的民族工作理論進(jìn)入新階段，為黨的民族工作實(shí)踐指明了發(fā)展方向。[關(guān)鍵詞] 中華民族共同體;? 中華民族共同體意識(shí);? 大一統(tǒng);? 傳承;? 創(chuàng)新[中圖分學(xué)習(xí)與研究 2022年10期2022-05-30
- 融媒體環(huán)境下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐與探索
了筑牢中華民族共同體意識(shí)示范樣板，既為維護(hù)邊疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)，也為促進(jìn)我國與各國之間睦鄰友好作出了應(yīng)有的努力，在推動(dòng)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆安寧方面發(fā)揮了重要作用。關(guān)鍵詞：中華民族共同體;宣傳教育;媒體融合;創(chuàng)新;示范樣板習(xí)近平總書記指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長城，各民族共同維護(hù)好國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各記者觀察·中旬刊 2022年4期2022-05-30
- 關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史發(fā)展及實(shí)踐要求
。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是中華民族大家庭和合凝一的狀態(tài)，又是各民族間彼此互動(dòng)交往趨于緊密的過程，在思想上要樹立多元一體的觀念，在心理上要有“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，在發(fā)展上要著眼于夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，在制度上要有國家層面的頂層設(shè)計(jì)做保障，這樣才能在實(shí)踐中鞏固鑄牢效果、增強(qiáng)鑄牢意識(shí)。[關(guān)鍵詞]中華民族共同體;多元一體;“五個(gè)認(rèn)同”;民族復(fù)興[中圖分類號(hào)]D626? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169-（2022）08-0040-04我國是統(tǒng)一的多民中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年8期2022-05-30
- 道以美化 美美與共
、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著巨大的現(xiàn)實(shí)和啟示意義。關(guān)鍵詞：金原省吾;春爐;美育理念;中華民族共同體基金項(xiàng)目：本文系2021年中國博士后科學(xué)基金第69批面上資助項(xiàng)目“多民族交融視野下的西藏阿里民俗藝術(shù)整理與研究”階段性研究成果。2018年習(xí)近平總書記親自回復(fù)中央美術(shù)學(xué)院老教授群體信函，公開強(qiáng)調(diào)美育立德樹人的重要價(jià)值，指出做好美育工作以弘揚(yáng)中華美育精神，引起學(xué)界熱議以及全國各界的關(guān)注。蔡元培、李叔同、魯迅、朱光潛、宗白華、豐子愷諸先生所倡美與時(shí)代·下 2022年6期2022-05-30
- 堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀
代鑄牢中華民族共同體意識(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同要求。正確認(rèn)識(shí)中華民族歷史觀的內(nèi)涵，包括深切認(rèn)識(shí)中華民族在歷史走向上的統(tǒng)一延續(xù)性、歷史發(fā)展格局上的多元一體性、歷史發(fā)展過程中的動(dòng)態(tài)連貫性、歷史發(fā)展動(dòng)力上的人民主體性，在中華民族全員參與和全方位響應(yīng)的實(shí)踐過程中強(qiáng)化正確的中華民族歷史觀。[關(guān)鍵詞] 民族;? 中華民族;? 中華民族歷史觀;? 中華民族共同體[中圖分類號(hào)] D633.0? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529學(xué)習(xí)與研究 2022年8期2022-05-30
- “三個(gè)起來”歷史進(jìn)程中的中華民族共同體建設(shè)
來”;中華民族共同體;建設(shè)doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2022.01.010[中圖分類號(hào)]D633 ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1009-0339（2022）01-0063-07在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉工程中，中華民族共同體建設(shè)無疑是其當(dāng)然的民族主體基礎(chǔ)和重要建設(shè)內(nèi)容。一百年來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)中華民族的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，結(jié)合不同時(shí)期的社會(huì)歷史條件探索出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族自立自強(qiáng)于世界民廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-05-27
- 總體國家安全與中華民族共同體的價(jià)值關(guān)聯(lián)研究
與鑄牢中華民族共同體意識(shí)都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。兩者之間維護(hù)價(jià)值安全與建設(shè)價(jià)值共同體的目標(biāo)屬性，反映出共同的價(jià)值內(nèi)核?？傮w國家安全與中華民族共同體均以價(jià)值為本質(zhì)性歸屬。以價(jià)值認(rèn)同為切入點(diǎn)，從國家安全的角度審視國家共同體建設(shè)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)成為驗(yàn)證兩者關(guān)系的重要方法。維護(hù)總體國家安全的核心在于維護(hù)價(jià)值安全，建構(gòu)中華民族共同體的關(guān)鍵在于增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同，兩者之間在價(jià)值層面實(shí)現(xiàn)了互嵌和互構(gòu)。在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來等多重價(jià)值張力，已統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2022年3期2022-05-25
- 民族地區(qū)美好生活與中華民族共同體的共生關(guān)系研究
生活 中華民族共同體 民族地區(qū)發(fā)展 共生[中圖分類號(hào)]D633 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-2803（2022）01-0084-08共生理論來源于生物學(xué)，1879年德國植物學(xué)家德巴利（HenrichAntondeBary）提出了廣義的不同生物之間普遍存在“共生”的概念，而后這一概念被廣泛應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、藝術(shù)等各領(lǐng)域。馬克思主義者認(rèn)為，世界萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，共生共存是自然界與人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，是自然界與人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基本湖北社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-04-27
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化論域
】鑄牢中華民族共同體意識(shí)與文化發(fā)展之間有著密切關(guān)系。鑄牢中華民族共同體意識(shí)能夠有效傳承歷史文化、締造文化共識(shí)和實(shí)現(xiàn)文化教化等。然而，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中面臨著偏狹的民族文化觀、乏力的文化傳播、凸顯的文化窘境和不良的文化活動(dòng)等問題。必須通過進(jìn)一步提高文化認(rèn)知、完善文化傳播、增強(qiáng)文化認(rèn)同和深化文化實(shí)踐等路徑，鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】中華民族共同體;中華民族共同體意識(shí);文化;策略【作 者】彭繼裕，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;施惠玲，廣西民族研究 2022年1期2022-04-25
- 中華民族共同體的結(jié)構(gòu)與秩序
族以及中華民族共同體的起源、含義、結(jié)構(gòu)和秩序，有助于深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)以及新時(shí)代以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為綱的民族工作主線，正確把握民族理論和民族政策。文章結(jié)合費(fèi)孝通先生“中華民族多元一體格局”理論和2021年中央民族工作會(huì)議精神，從政治、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、心理、語言、歷史等多個(gè)維度，在學(xué)術(shù)話語上梳理了看似雜亂的民族現(xiàn)象，整理了中華民族共同體作為一個(gè)有機(jī)整體，協(xié)同和調(diào)整整體與局部以及局部之間的關(guān)系，正確理解中華民族共同體的民族結(jié)構(gòu)與秩序安廣西民族研究 2022年1期2022-04-25
- 中華民族共同體意識(shí)的凝聚與升華
考驗(yàn)著中華民族共同體的凝聚力。相比其他西方國家，中國在抗擊新冠肺炎疫情的具體實(shí)踐中涌現(xiàn)出的偉大“抗疫”精神是“戰(zhàn)疫”取得勝利的精神動(dòng)力和不竭之源。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，助力實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的凝聚與升華，是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：抗疫精神;中華民族共同體;鑄牢中圖分類號(hào)：D643 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）06-0085-04中國在抗擊疫情的具體實(shí)踐中涌現(xiàn)出的偉大“抗疫”精神，是“戰(zhàn)疫”取得勝利的精大學(xué)·課外閱讀 2022年2期2022-03-28
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三重邏輯
】鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著悠久的歷史邏輯、清晰的現(xiàn)實(shí)邏輯和嚴(yán)密的理論邏輯。三重邏輯既提供了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性重要性闡釋，又提供了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主要內(nèi)容和努力方向。鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推進(jìn)中華民族文化融合發(fā)展;不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;努力提升治理效能，鑄牢中華民族命運(yùn)共同體根基，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力保證?！娟P(guān)鍵詞】中華民族共同體? 共同體認(rèn)同? 文人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年3期2022-03-23
- 習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要論述的多維解讀
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”。習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要論述是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，其意蘊(yùn)是豐富而多維的，既從理論層面起到提綱挈領(lǐng)的作用，又充分發(fā)揮了實(shí)踐層面對(duì)民族工作的核心統(tǒng)領(lǐng)作用;既彰顯了馬克思主義科學(xué)理論的辯證法思維，又進(jìn)一步對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深刻解讀。[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;鑄牢中華民族共同體意識(shí);中華民族共同體[中圖分類號(hào)]D633 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A ? [文章中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年3期2022-03-21
- 從“民族平等”到“中華民族共同體”：中國共產(chǎn)黨民族觀的百年演變歷程
，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為中國共產(chǎn)黨民族觀的最新成果。通過百年來的理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索，中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族“多元一體”特質(zhì)的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻，用馬克思主義原理解決中國民族問題的水平不斷提升，最終成為帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。關(guān)鍵詞：中華民族共同體;中國共產(chǎn)黨;多元一體;民族觀中圖分類號(hào)：C957 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3163（2022）01-00061-07現(xiàn)代意義上的中華民族是多元性和一體性的有機(jī)統(tǒng)一體，如何把握“多元”與“一江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- “中華民族共同體”的文化基因探析 ——以儒家倫理為視域
提出“中華民族共同體”的概念，在黨的十九大報(bào)告和一系列中央文件中，這一概念的內(nèi)涵得以不斷豐富和發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中華民族共同體”是我國進(jìn)行現(xiàn)代化國家建設(shè)的基礎(chǔ)性資源和中華民族偉大復(fù)興的支撐性力量，由此，“中華民族共同體”成了研究的熱點(diǎn)。筆者通過使用中國知網(wǎng)檢索系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，截至2022年2月5日，共有2291條篇名中含“中華民族共同體”的論文，內(nèi)容主題涉及“中華民族共同體”的概念內(nèi)涵、歷史演變和內(nèi)在結(jié)構(gòu)、多維面向和建構(gòu)方略及其與“認(rèn)同”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”之間關(guān)系等方面大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-15
- 幼兒民族團(tuán)結(jié)教育的意義與路徑
是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手，在幼兒期開展民族團(tuán)結(jié)教育，有助于幼兒深刻認(rèn)識(shí)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各族人民的最高利益，積極認(rèn)同中華民族的歷史和文化，主動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就要求幼兒民族團(tuán)結(jié)教育要幫助幼兒樹立各族人民都是中國人的意識(shí)和信念，促進(jìn)幼兒對(duì)中華文化多樣性和交融性的感知與內(nèi)化。融合不同學(xué)科領(lǐng)域、組織實(shí)施專題活動(dòng)、加強(qiáng)國家通用語言文字教育與幼兒園文化建設(shè)是保障幼兒民族團(tuán)結(jié)教育有效開展的基本路徑。[關(guān)鍵詞] 民族團(tuán)結(jié)教育;幼兒民族團(tuán)結(jié)教育學(xué)前教育研究 2022年2期2022-03-03
- 中華民族共同體的建設(shè)歷史在思想政治理論課的教學(xué)呈現(xiàn)
程，而中華民族共同體的建設(shè)歷史是中國共產(chǎn)黨歷史在民族工作領(lǐng)域的重要特寫，是馬克思主義民族理論中國化的實(shí)踐縮影?；诙咴诶碚搩?nèi)容、邏輯線索、價(jià)值目標(biāo)上的學(xué)理相契，對(duì)中國共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族共同體的歷史邏輯、實(shí)踐向度、理論成果在《概論》課中進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn)，有利于提升大學(xué)生學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史的理論修養(yǎng)，幫助其鑄牢中華民族共同體意識(shí)，并推動(dòng)轉(zhuǎn)化為立志修身博學(xué)報(bào)國行動(dòng)。關(guān)鍵詞：中華民族共同體;中國共產(chǎn)黨歷史;馬克思主義中國化黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)廣東教育（高校思想教育探索） 2022年1期2022-03-02
- 中華民族共同體的文化認(rèn)同
：從“中華民族共同體的三重差序格局”的觀點(diǎn)，認(rèn)為中華文化共同體是中華民族共同體及其文化認(rèn)同的靈魂和根基。中華文化包含了三個(gè)方面：多民族文化交融共生的中華文化;基于中國文化的中華文化;面對(duì)世界的基于中華文明的中華文化。相應(yīng)地，中華文化有三個(gè)方面的文化認(rèn)同：各民族凝聚的中華民族共同體的文化認(rèn)同;以國家為凝聚的中華民族共同體的文化認(rèn)同;世界華人“祖國”基礎(chǔ)上的中華民族共同體的文化認(rèn)同。本文的主要觀點(diǎn)是將“中華文化”視為中華民族共同體的靈魂，文化認(rèn)同是一個(gè)學(xué)術(shù)概念原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2022年1期2022-02-23
- 民族院校培育中華民族共同體意識(shí)路徑研究
大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，有利于完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供動(dòng)力支持。本文以大連民族大學(xué)《中華民族共同體意識(shí)概論》課程為例，對(duì)其進(jìn)行調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上提出培育對(duì)策，對(duì)民族高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命和實(shí)踐進(jìn)行初步探討。關(guān)鍵詞：民族院校;中華民族共同體;大學(xué)生;培育中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.04.051鑄牢中華民族共同體現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年4期2022-02-22
- 用語文的方式增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)
：培育中華民族共同體意識(shí)，是當(dāng)前云南邊境地區(qū)語文課程教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。而如何培育則應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，采用反復(fù)誦讀、品詞品句、課內(nèi)練筆、語言文字綜合實(shí)踐的語文方式，讓學(xué)生在語言文字運(yùn)用的實(shí)踐中，受到潛移默化的影響。 關(guān)鍵詞：語文 方式 培育 中華民族共同體 意識(shí) 2014年9月28日，習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上首次提出了“中華民族共同體”這一概念，隨后全國掀起了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究熱潮。鑄牢中華民族文學(xué)教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 論“中華民族共同體”的憲制內(nèi)涵
”和“中華民族共同體”術(shù)語的“法制化”(載入憲法和法律文本)上。(7)關(guān)于“中華民族”入憲的意義，參見李占榮：《論“中華民族”入憲》，載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2008年第10期；李占榮：《憲法的民族觀——兼論“中華民族”入憲》，載《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年第3期；熊文釗、王楚克：《“中華民族”入憲: 概念由來、規(guī)范釋義與重大意義》，載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第4期；江國華、肖妮娜：《“中華民族”入憲的意義》，載《河北法學(xué)》2法學(xué)論壇 2022年6期2022-02-17
- “中華民族共同體”的觀念建構(gòu)與意識(shí)鑄造
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性論述，這一重要論述至少蘊(yùn)涵兩層意義：一是從觀念建構(gòu)的維度闡明“中國五十六個(gè)民族是一個(gè)共同體”這一基本事實(shí)；二是從意識(shí)鑄造的維度引導(dǎo)各族人民形成對(duì)“中華民族是一個(gè)共同體”的思想自覺和情感、價(jià)值與理性認(rèn)同。就此而言，“四個(gè)共同”精準(zhǔn)概括了中國各民族之所以是一個(gè)中華民族的歷史與理論依據(jù)，“中華民族多元一體格局”精辟闡述了中華民族作為一個(gè)共同體的歷史與現(xiàn)實(shí)形態(tài)，“中華民族是一個(gè)大家庭”形象而辯證甘肅社會(huì)科學(xué) 2022年4期2022-02-03
- 從“移民”到“公民”：朝鮮族融入中華民族共同體的歷史進(jìn)程