15載“內(nèi)高班”育人實踐：畫好民族團(tuán)結(jié)最大“同心圓”

陳淑玲

摘要廣東肇慶中學(xué)在承辦內(nèi)高班過程中，基于對民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀的反思和對內(nèi)高班學(xué)生思想行為的長期觀察，不斷明晰育人思路、創(chuàng)新育人方式。一方面構(gòu)建校本德育課程體系，通過開發(fā)以校史學(xué)習(xí)為重點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程、開設(shè)以新疆四史教育為重點的思政課程、開展以社會實踐為重點的研學(xué)旅行課程，著力增強內(nèi)高班學(xué)生的“五個認(rèn)同”；另一方面不斷創(chuàng)新學(xué)生管理方式，通過探索“三混”管理、實行“雙導(dǎo)師制”、拓寬“互訪”渠道，促進(jìn)各民族學(xué)生深度互動交融。

關(guān)鍵詞 內(nèi)地新疆高中班；民族團(tuán)結(jié)教育；“五個認(rèn)同”；中華民族共同體

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2023）02-0045-03

舉辦內(nèi)地新疆高中班（以下簡稱“內(nèi)高班”），是黨中央、國務(wù)院為加快新疆各民族人才培養(yǎng)步伐而作出的重要戰(zhàn)略決策，對于促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步和各項事業(yè)全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。廣東肇慶中學(xué)（以下簡稱“肇慶中學(xué)”）自2007年開始承擔(dān)內(nèi)高班辦班任務(wù)，15年來始終嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針和民族政策，秉持“嚴(yán)、愛、細(xì)”的教育原則，并通過不斷創(chuàng)新育人方式，在促進(jìn)內(nèi)高班學(xué)生全面發(fā)展、推動各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面取得了豐碩成果。

1. 基于對民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀的反思

鑄牢中華民族共同體意識，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)各民族在文化上相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)和借鑒，建設(shè)各民族共有的精神家園。自上世紀(jì)80年代末期以來，黨和國家通過出臺一系列政策，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。但在教育教學(xué)實踐中，仍然存在著民族團(tuán)結(jié)教育教材容量單薄[1]、課程形式化嚴(yán)重[2]等問題。而舉辦內(nèi)高班為學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育提供了有利契機，能夠推動學(xué)校在教育內(nèi)容和形式方面不斷完善，取得教育的實效。

2. 基于對內(nèi)高班學(xué)生思想行為的長期觀察

通過多年的辦班實踐我們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)高班學(xué)生在思想和行為方面存在以下特點：一是學(xué)生活潑有主見、權(quán)利意識強，對國家的辦班政策心存感恩，愿意主動了解這個時代，也喜歡表達(dá)自己的想法；但由于對國情了解不充分，加之小部分學(xué)生受到原生家庭的影響，因此學(xué)生對某些事情存在認(rèn)識偏見，尤其在愛國、愛黨方面亟須加強引導(dǎo)。二是由于內(nèi)高班學(xué)生普遍接受過內(nèi)初班教育，因此語言知識基礎(chǔ)更扎實，生活獨立性更強，更容易融入內(nèi)高班的學(xué)習(xí)生活；但部分學(xué)生內(nèi)心總覺得離家在外家長鞭長莫及，所以在自律性方面比較薄弱，需要教師長期緊盯、反復(fù)教育，并提供更多具體指導(dǎo)。三是由于我校在班級管理上實行本地班、內(nèi)高班雙軌管理和“混班、混宿、混餐”模式，因此內(nèi)高班學(xué)生在與本地學(xué)生的思想和文化交流中表現(xiàn)更主動，更具包容性；但如何與時俱進(jìn)增強他們的“五個認(rèn)同”、鑄牢他們的中華民族共同體意識，始終是辦班工作中的重點和難點。

基于對上述問題的思考，我校確定了內(nèi)高班育人工作的總體思路和目標(biāo)。即秉承“養(yǎng)文明之氣，辦優(yōu)質(zhì)之學(xué)，育和諧之才，走創(chuàng)新之路”的辦學(xué)理念，遵循校內(nèi)外、課內(nèi)外相結(jié)合的基本原則，開展校本化的德育課程及管理實踐；以增強內(nèi)高班學(xué)生的“五個認(rèn)同”、鑄牢中華民族共同體意識為重點，以“明經(jīng)行修”為教育主線，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，厚植學(xué)生的家國情懷；以“崇善尚美”為教育目標(biāo)，致力于培育正直、向上、靈動、內(nèi)心有光芒的時代新人。

圍繞育人工作總體思路和目標(biāo)，我校精心構(gòu)建了內(nèi)高班校本德育課程體系，同時不斷與時俱進(jìn)，融入時代內(nèi)涵，增強課程的針對性與實效性。

1. 開發(fā)以校史學(xué)習(xí)為重點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，增強學(xué)生的文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。實現(xiàn)文化上的交流交融、形成融洽的民族情感，是培育內(nèi)高班學(xué)生中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)。肇慶中學(xué)的前身是創(chuàng)辦于1573年的兩廣端溪書院。作為廣東省四大書院之一，端溪書院在400多年的辦學(xué)歷史中積淀了深厚的教育思想，其中蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。從開山山長李材的“修身為本”到學(xué)術(shù)大儒全祖望的“明經(jīng)行修”，再到詩人山長馮敏昌的“蓄德為先”“敦本力行”以及狀元山長林召棠的“修身踐言，讀書經(jīng)世”，直至如今肇慶中學(xué)的校訓(xùn)“格物致知，崇善尚美”，這些一以貫之的教育思想中深蘊知行合一的認(rèn)識論和積極進(jìn)取的德行觀。為此，我校深入挖掘辦學(xué)歷史中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。

一是通過挖掘端溪書院的歷史文化內(nèi)涵，開發(fā)“探尋兩廣端溪書院歷史”“端溪書院山長研究”“端溪書院著名山長的教育思想”等精品校本特色課程，同時不斷豐富校史館館藏，以校史學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感和學(xué)校榮譽感。二是打造“格致書院”作為傳統(tǒng)文化研修基地，內(nèi)設(shè)“翰墨軒”“棋藝社”“琴藝苑”“國學(xué)講壇”“藏經(jīng)閣”等多個國學(xué)研修課室，為學(xué)生提供“明經(jīng)行修”的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境。三是舉辦“明經(jīng)行修·崇善尚美”互聯(lián)網(wǎng)+星湖教育論壇暨兩廣端溪書院開山周年紀(jì)念活動，緊緊圍繞書院山長的辦學(xué)思想、家訓(xùn)等展開深入探究和解讀，增強學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同。四是通過編寫《仁義禮智信》校本教材、開設(shè)《論語》《禮記》等經(jīng)典誦讀課、舉辦經(jīng)典吟唱比賽等活動，讓學(xué)生在品悟經(jīng)典內(nèi)涵中將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，植中華文化之根，塑核心素養(yǎng)之魂。

2. 開設(shè)以新疆四史教育為重點的思政課程，增強學(xué)生的共同體意識

一是開展新疆四史教育和國家安全教育。學(xué)校通過開展新疆四史教育（包括新疆地區(qū)演進(jìn)史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新疆發(fā)展史），幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體意識。學(xué)校同時組織開展“踐行總體國家安全觀 國家利益高于一切”主題宣傳教育活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家安全法》《反分裂國家法》等相關(guān)法律，切實提高國家安全意識。

二是充分利用時政資源上好大思政課。學(xué)校充分挖掘時政資源中蘊含的豐富教育素材，致力于上好大思政課。比如：通過對“抗疫”中各民族團(tuán)結(jié)互助事跡的宣傳，幫助學(xué)生更深刻地理解各民族人民命運與共、守望相助的情感；通過開展“暢談家鄉(xiāng)巨變”“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”等主題教育，讓學(xué)生了解黨和國家領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民脫貧攻堅的過程，在內(nèi)心埋下感黨恩、跟黨走的種子；通過積極宣傳黨和國家的惠民政策，組織內(nèi)高班學(xué)生參加暑假返鄉(xiāng)宣講活動，引導(dǎo)學(xué)生主動把自身成長融入祖國發(fā)展和新疆建設(shè)之中，爭做民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)兵。

3. 開展以社會實踐為重點的研學(xué)旅行課程，共享祖國的偉大榮光

在針對內(nèi)高班學(xué)生的德育工作中，我校不僅注重通過理論學(xué)習(xí)提升學(xué)生的思想認(rèn)識水平，還注重通過社會實踐活動增強學(xué)生的真實體驗，從而做到知行合一。如學(xué)校以“鑄牢中華民族共同體意識 爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步石榴籽”為主題，組織內(nèi)高班學(xué)生和部分本地學(xué)生到省內(nèi)的愛國主義教育基地、國防教育基地等地開展軍訓(xùn)與學(xué)農(nóng)活動；到深圳灣公園等景點參觀游覽，從中感受科技的進(jìn)步和祖國的繁榮發(fā)展。在肇慶大旺復(fù)興園，學(xué)生通過參與“踏尋紅色足跡、爭當(dāng)愛國少年”重走長征路活動，更好地學(xué)習(xí)了解了中國革命史，感受到“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)”的精神和力量；在湛江東海島，學(xué)生們參觀了有“十里軍港”之稱的中國海軍南海艦隊軍港，看到一艘艘震撼人心的導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、登陸艦、補給艦，感受到祖國軍隊強大的實力，愛國主義情懷油然而生；在深圳灣公園，當(dāng)同學(xué)們了解到全長5545米的深圳灣大橋是在無現(xiàn)成海上作業(yè)經(jīng)驗和施工設(shè)備情況下完成的時候，紛紛為新時代中國科技發(fā)展點贊、向新時代改革開放前沿敬禮。

我校在舉辦內(nèi)高班過程中，不斷創(chuàng)新管理方式，在師資配備、班級管理等各方面出臺新舉措，推動各民族學(xué)生的交流互動以及新粵兩地文化的深度交融。

1. 探索“三混”管理，促進(jìn)各民族學(xué)生深層互動

為推動本地學(xué)生與內(nèi)高班學(xué)生的廣泛交往，我校有序推進(jìn)內(nèi)高班學(xué)生與本地學(xué)生的混班、混宿、混餐，并開展朋輩結(jié)對。學(xué)校以選科為基礎(chǔ)推動“混班”，以雙向選擇、自愿組合的方式推進(jìn)“混宿”，以面向所有學(xué)生開放三個飯?zhí)脼榛A(chǔ)推進(jìn)“混餐”。如在推進(jìn)“3+3”混宿過程中，本地學(xué)生可以3人一組自愿與內(nèi)高班學(xué)生混宿，內(nèi)高班學(xué)生也可以主動邀請本地同學(xué)一起混宿。通過混宿，兩地學(xué)生很快成為無話不談的好朋友，大家一起學(xué)習(xí)生活，相互鼓勵，共同進(jìn)步，成為學(xué)校里一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)校還通過組織開展豐富多彩的文化交流活動，促使各民族學(xué)生產(chǎn)生思想碰撞，在合作與競爭中增進(jìn)友誼。如每年寒假，學(xué)校都要組織開展“新粵學(xué)子齊書春聯(lián)”活動，“漢蒙回哈一室牽，新粵情誼肇中聯(lián)”“天山少年彈琴跳舞歌盛世，北嶺才俊洗硯揮毫寫春光”“祖國昌盛萬里江河山川秀麗，民族團(tuán)結(jié)一家兄弟姐妹情深”……一副副由本地學(xué)生與內(nèi)高班學(xué)生共同書寫的春聯(lián)，生動展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、其樂融融的美好畫面。

2. 實行“雙導(dǎo)師制”，提供內(nèi)高班學(xué)生全方位指導(dǎo)

由于地區(qū)差異和教育模式的不同，內(nèi)高班學(xué)生一開始在混班模式下學(xué)習(xí)時感覺壓力較大，加之遠(yuǎn)離家人，容易產(chǎn)生心理波動，急需教師關(guān)注和疏導(dǎo)。為此，我校通過實行“雙導(dǎo)師制”，采取普遍關(guān)注與重點跟蹤幫扶相結(jié)合的方式，加強對內(nèi)高班學(xué)生的關(guān)愛和幫助，從而更好地促進(jìn)學(xué)生成長。

“雙導(dǎo)師”包含“崗位導(dǎo)師”和“黨員導(dǎo)師”。其中，“崗位導(dǎo)師”主要包括學(xué)校新疆部主任、新疆部各年級級長、內(nèi)高班班主任、科任老師、宿管老師等，他們依據(jù)不同的職責(zé)分工，對內(nèi)高班學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活方面的思想及行為表現(xiàn)進(jìn)行關(guān)注并提供幫助指導(dǎo)。“黨員導(dǎo)師”是通過個人自愿報名、學(xué)校擇優(yōu)選聘的方式，在全校范圍內(nèi)遴選關(guān)心熱愛民族教育工作的黨員骨干教師擔(dān)任，并經(jīng)過師生雙向選擇后，由其對內(nèi)高班學(xué)生進(jìn)行一對一的全方位跟蹤教育與管理，同時定期與學(xué)生家長聯(lián)系溝通，發(fā)揮好家校共育作用，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

3. 拓寬“互訪”渠道，促進(jìn)兩地文化深度交流

為了將內(nèi)高班學(xué)生和本地學(xué)生的交往上升到文化交融層面，我校還通過拓寬“互訪”渠道，開展人員范圍更廣、形式更加多樣的交流實踐活動。例如：學(xué)校連續(xù)10年開展春節(jié)“溫暖家庭”活動，截至2021年春節(jié)，已有5665人次的內(nèi)高班學(xué)生被邀請到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、本地學(xué)生家里做客，他們在此過程中不僅體會到嶺南新春的喜慶，更感受到家庭般的溫暖。學(xué)校還組織開展“校園結(jié)情誼，萬里走親戚”新疆家訪研學(xué)活動，從參與混宿的本地學(xué)生中評選出民族團(tuán)結(jié)標(biāo)兵，組織他們赴疆家訪，架起新粵兩地深入交流的橋梁，使“我有兩個家，新疆一個家，肇慶一個家”的觀念深入學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)起各民族學(xué)生熱愛祖國、尊重差異、開放包容的精神。

舉辦內(nèi)高班15載，我校培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)?、愛黨愛國的各民族優(yōu)秀人才，并形成了“志存高遠(yuǎn)、崇尚感恩、理性大氣、勤奮進(jìn)取、多才多藝、身心健康、樂于服務(wù)”的肇慶中學(xué)內(nèi)高班育人特色，畫出了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的最大“同心圓”。截至2021年7月，學(xué)校累計培養(yǎng)新疆籍學(xué)生1538人，其中45人在內(nèi)高班就讀期間加入中國共產(chǎn)黨，137人在校期間參加國家級、省級各類科創(chuàng)大賽并獲獎，1人獲頒國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專利。2020-2021年，學(xué)校先后被廣東省人民政府和國家民族事務(wù)委員會評為“廣東省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范學(xué)?！薄?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[2] 蘇光正.隱性課程視角下學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育問題研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2017.

（編輯 王淑清）