馬克思主義哲學(xué)
- 馬克思人的本質(zhì)思想的演變過程及內(nèi)涵概要
本質(zhì)；馬克思主義哲學(xué) 青年黑格爾派發(fā)揮了黑格爾哲學(xué)中唯心主義的一面，以“自我意識(shí)”取代黑格爾的絕對精神，將人的本質(zhì)看作是與“自我意識(shí)”的同一。馬克思在大學(xué)時(shí)期是青年黑格爾派的一員，受到鮑威爾、黑格爾的影響，認(rèn)同人的本質(zhì)是自我意識(shí)的思想。 馬克思在其《博士論文》中就表明了自己的立場，即在哲學(xué)上的自我意識(shí)立場。這一立場通過對德謨克利特與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的比較中得到了表述。伊壁鳩魯設(shè)定原子在虛空中有原子偏離直線的運(yùn)動(dòng)，這一方面表明了對原子的單純物質(zhì)性的否定，另
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年81期2023-12-02
- 中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)意蘊(yùn)
代化；馬克思主義哲學(xué)；中國共產(chǎn)黨［中圖分類號(hào)］D616；B0-0? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ［文章編號(hào)］1672-2426（2023）09-0025-07人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了從蒙昧、野蠻到文明的發(fā)展歷程，現(xiàn)代化是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代化不僅是一個(gè)歷史實(shí)踐過程，也是一個(gè)蘊(yùn)含豐富哲學(xué)思想，并以哲學(xué)思想指導(dǎo)實(shí)踐的過程?！皳碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在”［1］16，“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)”［2］，中國共
黨政干部學(xué)刊 2023年9期2023-10-28
- 以哲學(xué)維度分析“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”
。其中馬克思主義哲學(xué)是我們中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，而中國傳統(tǒng)哲學(xué)則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中，需要探索文化建設(shè)道路上的馬克思主義哲學(xué)及中國哲學(xué)內(nèi)涵，凸顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)一性和包容性。[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義文化；馬克思主義哲學(xué)；中國哲學(xué)；核心價(jià)值觀[作者簡介]王雨晨，河北政法職業(yè)學(xué)院生態(tài)文明與法務(wù)系，河北石家莊 050000。[中圖分類號(hào)] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2023）
黨史博采·理論版 2023年5期2023-10-20
- 馬克思主義哲學(xué)視域下人工智能的利與弊
文旨從馬克思主義哲學(xué)的角度，用唯物辯證法分析其中的利弊，并為消解人工智能發(fā)展的弊端提供指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；人工智能；唯物辯證法中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.0521?人工智能發(fā)展的益處進(jìn)入21世紀(jì)，科技的發(fā)展日新月異，人工智能作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的杰出代表，對于社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，具有
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年16期2023-08-21
- 馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹人中的育人效應(yīng)和策略探究
要］馬克思主義哲學(xué)對大學(xué)德育工作具有重大的指導(dǎo)意義。從馬克思主義哲學(xué)的角度對立德樹人的要求和立德樹人的效果進(jìn)行分析，有助于我們更好地理解立德樹人與發(fā)展的關(guān)系，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)在立德樹人教育中的作用。本文從馬克思主義哲學(xué)思想和理論探究的角度出發(fā)，從立德樹人的角度來探討馬克思主義哲學(xué)在大學(xué)中的作用，并提出理論上的建議，希望能促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹人中發(fā)揮積極的育人作用。［關(guān)鍵詞］馬克思主義哲學(xué)；高校；立德樹人；育人［中圖分類號(hào)］G41文
南北橋 2023年9期2023-06-20
- 哲學(xué)視域下課程思政融入海洋水文氣象保障課程的探索
課堂上馬克思主義哲學(xué)觀的滲透是對傳統(tǒng)的專業(yè)理論課堂的有效升華。關(guān)鍵詞：課程思政；海洋水文氣象保障；馬克思主義哲學(xué)；邏輯思維；哲學(xué)觀中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）17-0189-04Abstract： Incorporating the spirit of philosophy of science such as materialist dialectics into the
高教學(xué)刊 2023年17期2023-06-11
- 世界物質(zhì)統(tǒng)一性的新觀念
轉(zhuǎn)化；馬克思主義哲學(xué)習(xí)近平在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》一文中，高度概括地論述道：“世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。恩格斯指出：‘世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的，遵循這一觀點(diǎn)，最重要的就是一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)?！雹龠@一重要論述體現(xiàn)了深厚的馬克思主義哲學(xué)底蘊(yùn)：一方面，表明世界物質(zhì)統(tǒng)一
鄧小平研究 2023年2期2023-06-08
- 論馬克思空間闡釋學(xué)的四重向度
心學(xué) 馬克思主義哲學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 早期傳播〔中圖分類號(hào)〕Ａ８ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０２－００２２－０７習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！雹亳R克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是一個(gè)走過百余年歷程的歷史事實(shí)，具有深刻的內(nèi)在機(jī)理。解讀中國學(xué)人最初理解馬克思主義哲學(xué)時(shí)運(yùn)用的中國傳統(tǒng)文化資源，可見陽明心學(xué)是其中不可忽視的因素。探究馬克思主義哲學(xué)在中國早期傳播中的
人文雜志 2023年2期2023-05-30
- 統(tǒng)一性與系統(tǒng)性：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的哲學(xué)闡釋
鍵詞］馬克思主義哲學(xué)；“六個(gè)堅(jiān)持”；統(tǒng)一性；系統(tǒng)性［中圖分類號(hào)］B0-0 ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ?［文章編號(hào)］1672-2426（2023）03-0064-06黨的二十大報(bào)告中提出了重要的理論創(chuàng)新成果，即“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”，并將其集中表述為堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下“六個(gè)堅(jiān)持”。習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出：“學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，要理解把握其世界觀
黨政干部學(xué)刊 2023年3期2023-04-28
- 科學(xué)把握戰(zhàn)略思維的哲學(xué)意蘊(yùn)
詞] 馬克思主義哲學(xué);? 新時(shí)代;? 戰(zhàn)略思維[中圖分類號(hào)] B02? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）09-0032-04戰(zhàn)略思維作為科學(xué)的思維方式，從本質(zhì)上說是人的一種主體意識(shí)，但又非隨心所欲的結(jié)果，是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一、主觀世界與客觀世界相結(jié)合的理性思維活動(dòng)。這種活動(dòng)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，把握客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，將戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略路徑結(jié)合起來，既是世界觀又是方法論，
學(xué)習(xí)與研究 2022年9期2022-10-08
- 人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)透視
一步從馬克思主義哲學(xué)層面研究和領(lǐng)悟人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在功能、價(jià)值和實(shí)踐路徑，特別是從實(shí)踐哲學(xué)、以人民為中心、矛盾學(xué)說等馬克思主義哲學(xué)的核心概念出發(fā)，深入理解人類命運(yùn)共同體所體現(xiàn)的世界觀、價(jià)值觀和方法論，對于我們?nèi)嫦到y(tǒng)地把握人類命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)、價(jià)值底蘊(yùn)和路徑創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體的自覺意識(shí)，促進(jìn)全球治理體系和治理能力現(xiàn)代化與人類的可持續(xù)發(fā)展等具有重要意義。關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;馬克思主義哲學(xué);全球治理中圖分類號(hào)：B089.3? ? 文
江淮論壇 2022年3期2022-07-22
- 論高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵與實(shí)踐導(dǎo)向
鍵詞：馬克思主義哲學(xué);高質(zhì)量發(fā)展;基本價(jià)值特征;實(shí)踐指向中圖分類號(hào)：F127????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1005-6432（2022）16-0007-04DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2022.16.0071?引言黨在十九大明確提出：“由于目前我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況正在向高質(zhì)量的過程之中進(jìn)行發(fā)展，而且是其轉(zhuǎn)變方式的發(fā)展方法以及對于其結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化的關(guān)鍵時(shí)期?！痹?018年有關(guān)會(huì)議提出，對于質(zhì)量比較高的發(fā)展目標(biāo)是目前也是未來發(fā)展的一個(gè)
中國市場 2022年16期2022-07-08
- 《實(shí)踐論》的緣由及其方法論意蘊(yùn)
。它是馬克思主義哲學(xué)中國化的奠基之作，是中國哲學(xué)“知與行”的創(chuàng)新之作，更是新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之作。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出：毛澤東同志就是一位偉大的哲學(xué)家、思想家、社會(huì)科學(xué)家，他撰寫的《矛盾論》、《實(shí)踐論》等哲學(xué)名篇至今仍具有重要指導(dǎo)意義?！秾?shí)踐論》為中國革命道路的探索提供了十分重要的方法論指導(dǎo)意義，為中國革命引領(lǐng)了方向。新時(shí)代，我國堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，《實(shí)踐論》仍然適用，仍對現(xiàn)如今我們中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路有著重
科技研究·理論版 2022年11期2022-07-07
- 習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)思想論析
思想;馬克思主義哲學(xué);中國共產(chǎn)黨中圖分類號(hào)：D262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）06-00-03廉潔關(guān)乎著一個(gè)政黨的生死存亡，人民是否擁護(hù)黨，關(guān)鍵在于黨的自身建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記順應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，以卓越的執(zhí)政智慧在黨內(nèi)發(fā)表了一系列反腐倡廉講話，帶動(dòng)了全黨上下的黨風(fēng)整頓，黨內(nèi)的反腐工作也取得了顯著成就。建設(shè)廉潔政黨是反腐工作的目標(biāo)，核心內(nèi)容就是要緊緊依靠群眾，將反腐斗爭進(jìn)行到底。黨
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-06-07
- 科學(xué)把握戰(zhàn)略思維的哲學(xué)意蘊(yùn)
詞] 馬克思主義哲學(xué);? 新時(shí)代;? 戰(zhàn)略思維[中圖分類號(hào)] B02? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）09-0032-04戰(zhàn)略思維作為科學(xué)的思維方式，從本質(zhì)上說是人的一種主體意識(shí)，但又非隨心所欲的結(jié)果，是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一、主觀世界與客觀世界相結(jié)合的理性思維活動(dòng)。這種活動(dòng)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，把握客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，將戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略路徑結(jié)合起來，既是世界觀又是方法論，
學(xué)習(xí)與研究 2022年9期2022-05-30
- 生產(chǎn)力是向量
史觀;馬克思主義哲學(xué);向量對馬克思?xì)v史觀的解讀與運(yùn)用繞不開對“生產(chǎn)力”概念的理解，可以說它是理解馬克思思想的“瓶頸”。不管是應(yīng)對學(xué)術(shù)爭論還是面對當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程問題，都需要重新回顧“生產(chǎn)力是什么”以及“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的問題。生產(chǎn)力研究經(jīng)歷了從早期的抽象人本學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念到成熟的唯物史觀哲學(xué)基本概念的歷程，人類解放是生產(chǎn)力研究從始至終不變的主題。因此，將生產(chǎn)力放在人類解放的宏觀視域下，引入向量類比生產(chǎn)力，①準(zhǔn)確把握生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵及其發(fā)展的尺度問題，進(jìn)
廣東教育（高校思想教育探索） 2022年7期2022-05-30
- 人工智能倫理問題分析
文就從馬克思主義哲學(xué)視角分析人工智能發(fā)展下所產(chǎn)生的倫理問題，并對如何看待、應(yīng)對這些可能存在的倫理風(fēng)險(xiǎn)提出建議，以供相關(guān)研究學(xué)者汲取借鑒，以推動(dòng)人工智能更好地造福人類。關(guān)鍵詞：人工智能;倫理;馬克思主義哲學(xué)中圖分類號(hào)：TP3-05 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）10-0189-04信息技術(shù)的發(fā)展讓人們邁進(jìn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，在這個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，人工智能技術(shù)發(fā)揮了巨大作用。從逛街購物到酒店預(yù)約、租房找房、出游旅行，各式A
大學(xué)·研究與管理 2022年4期2022-05-26
- 馬克思主義哲學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通的可能性和實(shí)現(xiàn)路徑
摘要：馬克思主義哲學(xué)是體系化的世界觀和指導(dǎo)人們實(shí)踐的方法論，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年來文化發(fā)展的積極成果。本文探究二者在學(xué)理層面和理論特質(zhì)上的耦合性，主張立足于人民群眾能夠接受的文化形式，推動(dòng)政府機(jī)關(guān)、高校和馬克思主義理論工作者參與到推進(jìn)二者融合的過程中，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)相關(guān)文本研究，以此促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的融合。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融通;實(shí)現(xiàn)路徑明晰馬克思主義哲學(xué)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)概念是了解馬克思主義哲學(xué)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年5期2022-04-20
- 馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)思想
要：馬克思主義哲學(xué)是“經(jīng)典”的社會(huì)學(xué)理論，屬于馬克思主義的重要組成部分，至今仍然影響著人類文明。馬克思主義哲學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想，對人類、社會(huì)、自然之間的關(guān)系作了系統(tǒng)的闡述，為當(dāng)代世界各國的生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理提供了理論指導(dǎo)，尤其是對我們國家的生態(tài)文明建設(shè)有十分大的裨益?；诖耍浅Ｓ斜匾骄?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬克思主義哲學(xué)對當(dāng)代生態(tài)思想所形成的影響，在此基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化我們國家的生態(tài)文明建設(shè)。本文對馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)思想作了較為系統(tǒng)的分析論述，期望能夠?yàn)閺氖麓?/div>
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-04-03
- 基于馬克思主義哲學(xué)的視角試論管理理論的演進(jìn)與發(fā)展
鍵詞：馬克思主義哲學(xué);管理理論;演進(jìn);發(fā)展中圖分類號(hào)：A81 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）04-0176-04管理理論源于人類社會(huì)文明演進(jìn)過程中的分工和協(xié)作，從歷史維度看，管理的發(fā)展與勞動(dòng)分工存在直接的關(guān)系，管理活動(dòng)隨著人類活動(dòng)的變化和發(fā)展不斷呈現(xiàn)出新的變化，能對人的勞動(dòng)分工、協(xié)作等產(chǎn)生重要的影響。從馬克思主義哲學(xué)視角針對管理理論的演進(jìn)和發(fā)展進(jìn)行分析，能對管理理論的現(xiàn)代化應(yīng)用形成更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)，為管理實(shí)踐活動(dòng)的開展提大學(xué)·研究與管理 2022年2期2022-03-27
- “隧道工程”課程融入哲學(xué)思想的 教學(xué)實(shí)踐研究
真理等馬克思主義哲學(xué)基本思想，使學(xué)生既形成了較為牢固的哲學(xué)思維方式，又準(zhǔn)確認(rèn)知并加深對地下工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解，從而提高學(xué)習(xí)興趣。關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論;馬克思主義哲學(xué)中圖分類號(hào)：G642? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）02-0016-02“隧道工程”課程內(nèi)容涉及地下工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論與方法及其發(fā)展歷程，相關(guān)章節(jié)理論性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)難度較大，以往學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。因此在對該課程進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，如何激發(fā)學(xué)生黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2022年2期2022-03-17
- 論馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)辯證法思想的會(huì)通
哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)有諸多可會(huì)通之處，這為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了思維方式方面的助力。這種會(huì)通的建構(gòu)首先基于二者于客觀世界社會(huì)的接觸與實(shí)踐之中，馬克思主義哲學(xué)以對階級(jí)矛盾的斗爭分析作為切入點(diǎn)，揭示了人類社會(huì)規(guī)律以及客觀世界辯證法原理，將辯證法和本體論相統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)哲學(xué)主張?zhí)烊撕弦?，?qiáng)調(diào)萬物一體與物相融，突出自身主體能動(dòng)性，通過實(shí)踐理性法則以自我修養(yǎng)的形式對自身的道德行為進(jìn)行約束，形成一種道德價(jià)值哲學(xué)，這種道德價(jià)值與社會(huì)政治和人倫關(guān)系密不可分。中國傳統(tǒng)哲西部學(xué)刊 2022年3期2022-03-04
- 新發(fā)展理念視角下的馬克思主義哲學(xué)探討
展觀與馬克思主義哲學(xué)理論結(jié)合的產(chǎn)物。探討兩者的內(nèi)在聯(lián)系和外在關(guān)聯(lián)，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“兩個(gè)一百年”的宏偉藍(lán)圖有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。新發(fā)展理念視角下，站在全球視野，立足中國實(shí)際，用發(fā)展的眼光去審視我國社會(huì)主義發(fā)展過程中的問題及突出矛盾，探討了馬克思主義哲學(xué)思想的實(shí)踐論。本文將馬克思主義辯證唯物史觀與中國社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，并提出了與之相匹配的新發(fā)展路徑。新發(fā)展理念視角下，更關(guān)注以人為本，將共同富裕、民族復(fù)興有機(jī)融合在一起，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-02-21
- 高中政治馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革探析
課程。馬克思主義哲學(xué)是政治學(xué)科的重要組成部分，在高中馬克思主義哲學(xué)教學(xué)過程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，變革教學(xué)模式來促進(jìn)學(xué)生對哲學(xué)知識(shí)的理解，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：高中政治;馬克思主義哲學(xué);教學(xué)改革中國特色社會(huì)主義道路下，政治對我國的發(fā)展顯得尤為重要。哲學(xué)對我國社會(huì)繁榮以及教育發(fā)展發(fā)揮著不可估量的作用，馬克思主義哲學(xué)知識(shí)繁雜，理解難度大，傳統(tǒng)教學(xué)模式不適應(yīng)高中生身心發(fā)展特點(diǎn)，無法有效將哲學(xué)知識(shí)傳遞給學(xué)生，因此進(jìn)行教學(xué)改革尤其重要。三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年43期2021-12-22
- OBE理念下《馬克思主義哲學(xué)》課教學(xué)改革研究 ——以河北民族師范學(xué)院為例
0)《馬克思主義哲學(xué)》課是高校立德樹人的重要課程之一，在培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面具有不可替代的重要作用。但是，由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)中理論與實(shí)踐相脫節(jié)，培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)市場需求。因此，基于OBE理念的課程教學(xué)改革勢在必行。一、OBE教育理念的由來OBE是英文Outcomes-based Education 的縮寫，意為成果導(dǎo)向教育，是一種以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向的教育哲學(xué)思想。與傳統(tǒng)教育方式不同，“OBE教育理念的核心是以學(xué)生為中心，以牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年12期2021-12-07
- 在差異中共進(jìn)：馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合探略
鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;差異比較;有機(jī)結(jié)合;現(xiàn)實(shí)路徑中圖分類號(hào)：B0-0;G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）07 — 0044 — 05習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”，〔1〕全面建成小康社會(huì)，不僅是現(xiàn)代化物資的強(qiáng)力集結(jié)，更是精神文明的巨大飛躍，這其中包括將馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論觀察 2021年7期2021-12-04
- 新時(shí)代背景下馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中國化;新時(shí)代要求;經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）07 — 0016 — 03引言：馬克思主義哲學(xué)起源于西方，中國共產(chǎn)黨在特定的歷史階段，以敏銳的視角和創(chuàng)新的精神，將馬克思主義理論作為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)國家社會(huì)的理論指導(dǎo)體系。但馬克思主義誕生的時(shí)間、社會(huì)背景與中國的實(shí)際情況具有一定的差異性，只有在實(shí)踐過程中對其實(shí)施中國化的改造，才能更好地指導(dǎo)中國的發(fā)展實(shí)踐。并且在不同的歷史階段和理論觀察 2021年7期2021-12-04
- 新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義哲學(xué)教學(xué)路徑與原則的思考
要：在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富以文化人、以文育人的有效途徑之一。文章將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義哲學(xué)教學(xué)，通過對照融入、案例融入、實(shí)踐融入等路徑實(shí)現(xiàn)，在融入過程中，遵循適當(dāng)、適量、適度三個(gè)原則，以期增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的認(rèn)同感，提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的有效性，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生對科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)容的理解與接受。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;馬克思主義哲學(xué);教學(xué)路徑;原則中圖分類號(hào)：G641? ? ?黑龍江教育·高校研究與評估 2021年11期2021-12-02
- 基于融媒體視野探究馬克思主義哲學(xué)的大眾化策略
年代，馬克思主義哲學(xué)要想被更多人接受和認(rèn)可，必須與融媒體平臺(tái)進(jìn)行有效結(jié)合，唯此，馬克思主義哲學(xué)才能真正朝著大眾化方向合理發(fā)展，引領(lǐng)融媒體獲得一條嶄新的發(fā)展道路。本文基于融媒體視角，提出馬克思主義哲學(xué)所覆蓋的基本含義，將理論與實(shí)際相結(jié)合，側(cè)重研究馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展策略，總結(jié)馬克思主義大眾化為人們帶來的意義。關(guān)鍵詞：融媒體;馬克思主義哲學(xué);大眾化中圖分類號(hào)：A81 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）37-0060-03大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年10期2021-11-30
- 科爾施論馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)之間的關(guān)系
發(fā)重塑馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)性內(nèi)涵，其中關(guān)于馬克思主義哲學(xué)和黑格爾哲學(xué)之間的聯(lián)系的研究占據(jù)了很大篇幅，通過二者之間哲學(xué)與革命的分析重建馬克思主義哲學(xué)的歷史邏輯性和辯證性，給予馬克思哲學(xué)以“澄清”。首先證明馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的內(nèi)在邏輯性，論證馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)性內(nèi)涵，之后再客觀分析馬克思主義哲學(xué)對德國古典哲學(xué)的批判與超越。以此來重建馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)，不僅是對馬克思主義哲學(xué)完整性的補(bǔ)充，更是哲學(xué)史的重要組成部分?！娟P(guān)鍵詞】 科爾施;馬克思主義哲學(xué);今古文創(chuàng) 2021年44期2021-11-24
- 論馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)
摘要：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生經(jīng)歷了許多磨難，它不是來自于馬克思與恩格斯的個(gè)人天才頭腦，從根本上來說馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代提供的可能性與無產(chǎn)階級(jí)改造世界的理論相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義哲學(xué)給許多國家?guī)砹税l(fā)展的希望，但是哲學(xué)的應(yīng)用不應(yīng)該生搬硬套，而是要在了解實(shí)質(zhì)的情況下根據(jù)國家實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)用。因此，本文對馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行分析，對其存在的意義以及實(shí)質(zhì)做出了相應(yīng)的解釋。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);意義;實(shí)質(zhì)引言馬克思主義哲學(xué)、馬克思主政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 論馬克思主義中國化進(jìn)程中馬克思哲學(xué)的創(chuàng)新
發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的真理，具有歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，研究馬克思主義中國化進(jìn)程中馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新，在新時(shí)代具有重要的理論與實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);馬克思主義中國化;創(chuàng)新發(fā)展一、研究馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的重要意義1.研究馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值學(xué)術(shù)界目前對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新路徑的演化持續(xù)關(guān)注，成為當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)。隨著改革開放的推進(jìn)，現(xiàn)代化程度提高，馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的重要性及緊迫性也日益凸顯。馬克思哲學(xué)思想的科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 論中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)的融合發(fā)展
文化與馬克思主義哲學(xué)在思想觀點(diǎn)上存在諸多契合之處，這也是馬克思主義能夠在中國得到廣泛傳播和持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。研究二者的共通和契合之處，探索中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)相融合的發(fā)展之路，不僅可以推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新也有重要意義。為此，本文從中國傳統(tǒng)哲學(xué)的樸素唯物論、認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法與歷史觀幾個(gè)方面出發(fā)，探討中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)的契合性，并嘗試提出二者融合發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;馬克思主義哲學(xué);大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年9期2021-10-14
- 《反對本本主義》的哲學(xué)意蘊(yùn)
文章以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了毛澤東思想中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，突出顯示了毛澤東思想活的靈魂的哲學(xué)意義，為中國社會(huì)發(fā)展提供了符合中國實(shí)際的哲學(xué)原理與方法。毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決調(diào)查研究中的問題，從唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、唯物史觀四個(gè)方面，為中國對革命提供思想指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);毛澤東思想;《反對本本主義》一、《反對本本主義》的唯物論意蘊(yùn)馬克思主義哲學(xué)的首要基本問題是物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性的問題?！皩?shí)事求是”既是毛澤東廣東教育（高校思想教育探索） 2021年8期2021-09-22
- 馬克思哲學(xué)思想發(fā)展邏輯淺析
。針對馬克思主義哲學(xué)的研究方法，既不能孤立探究，亦不可憑空捏造，要回歸到哲學(xué)思想發(fā)展邏輯的研究中去。故對于馬克思本人哲學(xué)思想的研究，應(yīng)當(dāng)厘清馬克思哲學(xué)思想發(fā)展脈絡(luò)，考察其所處時(shí)代背景的特征。同時(shí)，任何一種成熟的哲學(xué)思想體系的建立，都并非任何人憑空構(gòu)想的，都需要依托于前人哲學(xué)家的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，是人類思想史共同凝聚的結(jié)晶。馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展歷程，曾經(jīng)歷“理想主義”、黑格爾哲學(xué)以及費(fèi)爾巴哈哲學(xué)等階段，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性變革。本文對馬克思主義哲學(xué)的形成與發(fā)展進(jìn)行簡要學(xué)理論·下 2021年9期2021-09-15
- 新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的哲學(xué)思考
指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，用馬克思主義哲學(xué)思維來指導(dǎo)當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作，對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期建設(shè)全面小康社會(huì)具有重大意義。[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;脫貧攻堅(jiān);馬克思主義哲學(xué)[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2021.26.0221 用辯證唯物論指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)1.1 物質(zhì)決定意識(shí)的原理辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對客觀實(shí)在的能動(dòng)反映，要求人們做任何事情都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。改革開放以來，尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來，我國脫貧攻堅(jiān)中國市場 2021年26期2021-09-15
- 錢學(xué)森科普思想探究
。他以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，基于系統(tǒng)工程思想，從社會(huì)價(jià)值、內(nèi)涵原則、實(shí)踐途徑三方面對科普工作不斷探索，形成完整的科普思想體系，其科普思想對于當(dāng)前科普工作的開展仍具有重要的理論價(jià)值和啟示價(jià)值。[關(guān)鍵詞] 錢學(xué)森 ? 科普 ? 馬克思主義哲學(xué) ? 系統(tǒng)工程[中圖分類號(hào)] ?N4; G315 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ?A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2021.03.004錢學(xué)森（1911—2009）是享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和我國航科普研究 2021年3期2021-09-10
- 從馬克思主義哲學(xué)淺談平面設(shè)計(jì)
要：在馬克思主義哲學(xué)中，馬克思曾提到過美學(xué)”的概念，用馬克思的概念來說明平面設(shè)計(jì)，那么就十分明了了：在平面設(shè)計(jì)中，首先考慮的是最基本的物質(zhì)要求——也就是傳達(dá)商品最基本需要傳達(dá)給人們的信息，其次才考慮精神要求——在形式上的美觀、創(chuàng)新。通過平面設(shè)計(jì)的概念入手，一層一層深入到馬克思主義哲學(xué)對其影響中。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);平面設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)與設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)與設(shè)計(jì)，通俗來講曾經(jīng)被直接歸納成平面設(shè)計(jì)，雖然這一結(jié)論并不完整與全然正確，但為了方便下文淺談其與馬克思主義哲國際商業(yè)技術(shù) 2021年10期2021-09-10
- 馬克思主義實(shí)踐觀及其當(dāng)代價(jià)值
摘要：馬克思主義哲學(xué)中首要的就是實(shí)踐觀。實(shí)踐觀在其整個(gè)哲學(xué)體系中居于核心地位?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》分別標(biāo)志著馬克思主義實(shí)踐觀的起點(diǎn)、形成和發(fā)展完善。馬克思認(rèn)為實(shí)踐具有矛盾的本性，在認(rèn)識(shí)論中具有基礎(chǔ)性地位，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人的存在方式，也是社會(huì)生活的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，它的科學(xué)性和真理性經(jīng)過了歷史與人民的檢驗(yàn)，對推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治與文化的發(fā)展，建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具西部學(xué)刊 2021年4期2021-09-10
- 論唯物辯證法的動(dòng)態(tài)性
證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。其與舊辯證法所不同的地方，在于其呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)性的思維特點(diǎn)。而舊辯證法更多受舊形而上學(xué)以及早期的科學(xué)思維所影響，展現(xiàn)出一種樸素的靜態(tài)性。而隨著科學(xué)發(fā)展至近代，靜態(tài)的辯證法無法解釋新的科學(xué)現(xiàn)象時(shí)，動(dòng)態(tài)的辯證法便初露苗頭了?？档履抢镛q證法開始有能動(dòng)的特性，而第一個(gè)明確展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的辯證法是黑格爾，但是其辯證法有一定的缺陷。其辯證法經(jīng)過馬克思吸收之后，具有先進(jìn)性的、更為完善的唯物辯證法便應(yīng)運(yùn)而生?！娟P(guān)鍵詞】唯物辯證法;動(dòng)態(tài)性;馬今古文創(chuàng) 2021年24期2021-09-10
- 馬克思主義基本原理視域下“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究
思想;馬克思主義哲學(xué);哲學(xué)基礎(chǔ)2012年，在黨的十八大上首次提出全面建成小康社會(huì);2013年，在黨的十八屆三中全會(huì)上，提出并部署了全面深化改革;2014年，在黨的十八屆四中全會(huì)上，提出并部署了全面依法治國;2014年10月8日，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)講話中，習(xí)總書記提出了全面從嚴(yán)治黨。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想。因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是一個(gè)不斷添豐富，逐步形成的過程。它是繼往開來的重大戰(zhàn)略布局，是引中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2021年9期2021-09-10
- 新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)中國化的特殊價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑
新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)中國化具有更遠(yuǎn)大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值和時(shí)代意義。當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展中面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，需要用科學(xué)的哲學(xué)理論和方法體系作為指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果是基于辯證唯物主義作出的重大判斷，體現(xiàn)了唯物辯證法影響下的戰(zhàn)略思維。馬克思主義哲學(xué)中國化要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，探索具體化、可操作化和深層次化路徑，惟其如此，才能更好地指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中國化;特殊價(jià)值;實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類號(hào) A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1世紀(jì)橋 2021年2期2021-08-19
- 馬克思主義哲學(xué)視野下的大學(xué)生生命觀教育研究
鍵詞：馬克思主義哲學(xué);大學(xué)生;生命觀當(dāng)代大學(xué)生面臨各種發(fā)展機(jī)遇與誘惑的同時(shí)也遭受著巨大的情感與就業(yè)壓力，部分因缺乏理想信念的支撐而變得迷茫、脆弱，加之心理抗壓能力弱和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，極容易產(chǎn)生漠視生命的極端行為，為家庭及社會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響。建立在解放人思想上的馬克思主義生命觀揭示了人的生命存在與發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。針對近年來部分大學(xué)生生命價(jià)值觀心理缺失的現(xiàn)狀，利用馬克主義生命哲學(xué)思想開展大學(xué)生生命教育，為幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的生命觀提供了解決思路。一、馬克思主速讀·上旬 2021年7期2021-08-05
- 馬克思主義實(shí)踐觀及當(dāng)代價(jià)值探析
踐觀是馬克思主義哲學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容，是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)變通構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀思想。馬克思主義實(shí)踐觀隨著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)踐的觀點(diǎn)由此也成為馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。本文主要從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的角度闡述馬克思主義的實(shí)踐觀在人們心中的地位和作用，進(jìn)一步樹立馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)我們，這對于個(gè)人成長和社會(huì)整體發(fā)展均具有重要意義。關(guān)鍵詞現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年20期2021-07-20
- 談馬克思法理學(xué)的形成過程
理學(xué);馬克思主義哲學(xué);法理學(xué)思想任何一個(gè)體系的形成都不會(huì)是一蹴而就，馬克思主義法理學(xué)的形成以吸收康德法學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以《德意志意識(shí)形態(tài)》為初步形成，到《共產(chǎn)黨宣言》的問世，標(biāo)志著馬克思主義法理學(xué)理論的誕生，后面經(jīng)過恩格斯，列寧等人的繼承發(fā)展，逐步成為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的法理學(xué)體系。一、法理學(xué)形成背景任何哲學(xué)都不會(huì)是憑空產(chǎn)生的，而是在一定的社會(huì)條件下才會(huì)存在。馬克思也曾經(jīng)說過任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華，當(dāng)然法理學(xué)的形成也缺不了社會(huì)的條件。1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件18世錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 馬克思主義哲學(xué)中國化的文化語境分析
入分析馬克思主義哲學(xué)中國化的文化語境，就需要從馬克思主義哲學(xué)中國化的文化背景入手，以此為出發(fā)點(diǎn)，探究如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)本土化、大眾化以及民族化，讓馬克思主義哲學(xué)獲得更大的發(fā)展和運(yùn)用。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中國化;文化語境]馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展主要分為三個(gè)階段：第一階段是宣傳啟蒙階段、第二個(gè)階段是探索運(yùn)用階段、第三個(gè)階段是創(chuàng)新發(fā)展階段，但無論是在哪里時(shí)期，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是要以中國傳統(tǒng)文化為大前提，在充分結(jié)合中國時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再談及馬克思讀書文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 中國共產(chǎn)黨成立百年來為人民服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和啟示
啟示；馬克思主義哲學(xué)中圖分類號(hào)：D24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）04-0017-08基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“紅色文化融入高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑研究”（20XJA710003）；山東省教學(xué)改革項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課教師綜合素質(zhì)和專業(yè)化水平研究”（M2018X064）。作者簡介：李新宇，曲阜師范大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生；辛寶海，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師。中國共產(chǎn)黨從建領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2021年4期2021-07-14
- 馬克思主義哲學(xué)對當(dāng)代音樂教育的發(fā)展探析
要：以馬克思主義哲學(xué)為理論基點(diǎn)，著眼當(dāng)代音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀，從中探究正確的理論認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用于音樂教育的實(shí)踐，目的在于使當(dāng)代音樂教育朝著立德樹人、培育高素質(zhì)人才的方向邁進(jìn)。同時(shí)，秉承馬克思主義哲學(xué)自我創(chuàng)新、不斷內(nèi)化的理論品質(zhì)，指導(dǎo)當(dāng)代音樂教育革新教育教學(xué)理念，改革教學(xué)手段，從而構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的音樂教育體系。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)? 音樂教育? 實(shí)踐? 與時(shí)俱進(jìn)? 科學(xué)發(fā)展觀中圖分類號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（藝術(shù)評鑒 2021年8期2021-06-28
- 探究馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
鍵詞】馬克思主義哲學(xué);當(dāng)代中國;存在的問題1.馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系1.1與中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系馬克思主義哲學(xué)中也對部分經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行了基本的陳述，為現(xiàn)代化的中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了指導(dǎo)，我國有著十分復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)成分，由于我國十分復(fù)雜的發(fā)展進(jìn)程，我國經(jīng)濟(jì)在這一復(fù)雜發(fā)展階段出現(xiàn)了諸多問題，給我們帶來了歷史遺留以及經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，此類問題想要得到良好的解決，必須要以理論為基礎(chǔ)，如果理論支持并不堅(jiān)實(shí)，那么很難為基本問題的解決提供相應(yīng)的思路和方向。習(xí)近平理論與創(chuàng)新 2021年3期2021-06-24
- 馬克思主義哲學(xué)視域下新時(shí)代美好生活的意蘊(yùn)
摘要：馬克思主義哲學(xué)為考察新時(shí)代美好生活提供了基本方法。從新時(shí)代美好生活的出場語境來看，美好生活首先是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的大眾化和時(shí)代化表達(dá)，是人民立場和世界胸懷的辯證統(tǒng)一。從新時(shí)代美好生活的構(gòu)成要素來看，美好生活是一個(gè)標(biāo)志優(yōu)良生活品質(zhì)的總體范疇，是對人民美好生活需要的總體概括，是優(yōu)良生活條件和滿意生活體驗(yàn)的辯證統(tǒng)一。從美好生活的生成過程來看，美好生活是人的一種感性活動(dòng)，是對美好生活過程的動(dòng)態(tài)描述，是艱苦努力和悠閑自在湖湘論壇 2021年3期2021-06-17
- 《共產(chǎn)黨宣言》的闡證智慧及其當(dāng)代啟示
言》;馬克思主義哲學(xué);科學(xué)社會(huì)主義;語言哲學(xué);辯證唯物主義中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2021）02-0086-06基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2018年度規(guī)劃基金項(xiàng)目“香港大學(xué)生國家認(rèn)同研究”（18YJA710009）的階段性成果。作者簡介：趙睿夫（1995-），男，湖北荊州人，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。作為馬克思主義的奠基之作，《共產(chǎn)黨宣言》所呈現(xiàn)出的智慧是偉大的——其話語之嚴(yán)密、思想理論導(dǎo)刊 2021年2期2021-03-22
- 新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要把理解并運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。”學(xué)哲學(xué)和用哲學(xué)不僅是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)更是培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)思維的重要方式。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)不僅能夠提升自身修養(yǎng)錘煉黨性，更是能夠提升工作能力更好為人民服務(wù)之前提。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思主義哲學(xué);看家本領(lǐng)習(xí)近平總書記把馬克思主義哲學(xué)作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，全面表達(dá)了黨中央對馬克思主義哲學(xué)地位的深化理解和高度重視。馬克思主義哲學(xué)是對客觀世界的深刻反映，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)錦繡·下旬刊 2021年9期2021-03-15
- 馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合
。由于馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，哲學(xué)又是每一個(gè)時(shí)代的精華，因此必然要實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國化，即必然將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;結(jié)合中圖分類號(hào)：B27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）19-0-03習(xí)近平總書記進(jìn)行了多次“七一講話”，但是建黨百年大會(huì)上的“七一講話”具有極其重要的意義，因?yàn)槠湔档谝粋€(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之年，也是建黨百年大會(huì)的“七一講話”，提出“必須推進(jìn)馬克思藝術(shù)科技 2021年19期2021-03-13
- 馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的融合探究
實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)，融合創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，二者共同提供了馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化融合的邏輯基礎(chǔ)。文章從馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化融合以及中國發(fā)展道路這兩個(gè)角度揭示兩者融合的必然性。兩者融合的時(shí)代意義在通過推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)中國化進(jìn)程、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展中有所體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);中國傳統(tǒng)文化;實(shí)踐;融合;創(chuàng)新中圖分類號(hào)：B0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02藝術(shù)科技 2021年2期2021-03-10
- 新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭精神哲學(xué)視角淺析
精神 馬克思主義哲學(xué)《習(xí)近平談治國理政》第三卷精彩記述和反映了十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)把握世情、國情、黨情的大變革、大調(diào)整，著眼中國特色社會(huì)主進(jìn)入新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，保持不忘初心、牢記使命的根本動(dòng)力，以黨的自我革命推動(dòng)中國特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命，沉著應(yīng)對國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡的偉大實(shí)踐。《習(xí)近平談治國理政》收錄了習(xí)近平總書記論及斗爭精神的多篇重要文獻(xiàn)公關(guān)世界 2021年2期2021-03-08
- 基于認(rèn)知的馬克思主義哲學(xué)視角下計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)練習(xí)與測驗(yàn)平臺(tái)的策略研究
方法的馬克思主義哲學(xué)研究為研究范圍，以馬克思主義哲學(xué)對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)為研究對象，借助計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)練習(xí)與測驗(yàn)平臺(tái)，研究基于認(rèn)知的馬克思主義哲學(xué)與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)在關(guān)系和機(jī)理的策略方法。關(guān)鍵詞：認(rèn)知;馬克思主義哲學(xué);計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中圖分類號(hào)：TP311? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044（2021）34-0081-021 引言隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，學(xué)生幾乎人手一個(gè)移動(dòng)設(shè)備。基于此，計(jì)算機(jī)練習(xí)與測驗(yàn)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，通過本平臺(tái)可以引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地使用電腦知識(shí)與技術(shù) 2021年34期2021-03-04
- 自媒體時(shí)代馬克思主義哲學(xué)傳播現(xiàn)狀與問題分析
階段，馬克思主義哲學(xué)理論不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。馬克思曾表示，問題是時(shí)代的口號(hào)，在馬克思主義的研究中，也需要響應(yīng)時(shí)代的呼喚，以時(shí)代問題為導(dǎo)向，促進(jìn)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。對此，要積極探索馬克思主義的現(xiàn)代化?，F(xiàn)階段，全媒體時(shí)代已經(jīng)到來，信息化和網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展，和我們的工作和生活密切聯(lián)系在一起，人人都可以成為一個(gè)自媒體，通過使用微信、微博等應(yīng)用平臺(tái)，參與網(wǎng)絡(luò)生活，實(shí)現(xiàn)信息傳播。對此，本文研究自媒體時(shí)代馬克思主義哲學(xué)的傳播現(xiàn)狀和問題，對于新時(shí)期促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的更好科學(xué)與生活 2021年15期2021-01-14
- 新時(shí)代構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)整體性的路徑探究
，構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)整體性的主要路徑就是運(yùn)用中國精神、風(fēng)格、特色與話語重寫馬克思主義哲學(xué)形態(tài)?？陀^講，這一重寫、重構(gòu)是需要理論創(chuàng)新的，且其中更涉及方法論自覺，希望實(shí)現(xiàn)文化立場與文化態(tài)度的雙重轉(zhuǎn)變，所以這也讓整體性集成原則變得尤為重要，它以超越碎片化、零散化、表面化的繼承特性來構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)方法論。本文中首先探討了新時(shí)代構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)整體性繼承原則實(shí)施的必然性，并基于這一整體性原則基礎(chǔ)之上提出新時(shí)代構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的有效路徑。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)科學(xué)與生活 2021年27期2021-01-11
- 從辯證思維角度淺析航天基層企業(yè)檔案管理工作
摘要：馬克思主義哲學(xué)是研究自然界、人類社會(huì)和思維的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維哲學(xué)，筆者認(rèn)為，對航天基層企業(yè)的檔案管理工作具有指導(dǎo)作用。航天基層企業(yè)以航天研究所為例，剖析檔案管理工作目前的發(fā)展現(xiàn)狀，運(yùn)用辯證思維的方法分析檔案管理工作中的矛盾，提出運(yùn)用系統(tǒng)觀念提高其檔案管理工作水平的途徑與對策。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);辯證思維;系統(tǒng)觀念前言恩格斯曾經(jīng)指出，一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維[1]。我們只有科學(xué)與生活 2021年28期2021-01-10
- 選擇·接受·批判 ——“馬克思主義哲學(xué)”課程教學(xué)法初探
）從“馬克思主義哲學(xué)”這門課程的地位看，它不僅是高校哲學(xué)、思想政治教育專業(yè)等課程教學(xué)計(jì)劃的重中之重，而且是培養(yǎng)其他專業(yè)學(xué)生基本的哲學(xué)素養(yǎng)的課程之一①。當(dāng)前通行的“馬克思主義哲學(xué)”教材（“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”之一）對學(xué)生學(xué)習(xí)“馬克思主義哲學(xué)”的基本要求是“學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義而不懈奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣使命”[1]。正是基于對這種神圣使命的領(lǐng)會(huì)以及對這門課程武陵學(xué)刊 2020年6期2020-12-31
- 基于馬克思主義哲學(xué)的視角試論管理理論的演進(jìn)與發(fā)展