寶黛
- 對(duì)“出口成傷”，你可以選擇不原諒
請(qǐng)罪》的戲名諷刺寶黛二人之前鬧出大動(dòng)靜的爭(zhēng)吵又和好，讓寶黛二人“越發(fā)不好過(guò)了”。寶釵之所以極為罕見(jiàn)地大怒，且再三敲打寶黛二人，一是寶玉語(yǔ)出傷人，他評(píng)價(jià)寶釵“體豐怯熱”，在明清以瘦為美的時(shí)代，無(wú)異于當(dāng)眾揭短，另外，楊玉環(huán)是當(dāng)時(shí)市井中流行的野史艷書(shū)主角之一，聲名幾乎算得上不堪。寶釵又剛經(jīng)歷選秀失敗，聽(tīng)到寶玉的話會(huì)大怒，也在情理中。我們身邊常有一些容易出口傷人的人，或是因?yàn)橹巧獭⑶樯炭皯n，或是因?yàn)樽毂饶X子跑得快，總是無(wú)心之失，傷人到底。民間有一種對(duì)出口傷人的辯解
意林 2023年6期2023-05-01
- 讀《紅樓夢(mèng)》有感
讓人傷感的要算“寶黛之戀”了。正如《枉凝眉》中唱的那樣：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”賈寶玉是一個(gè)被大家看作“混世魔王”的公子，林黛玉是一個(gè)寄人籬下的小姐。大家都不懂寶玉，只有黛玉能夠理解他；而多愁善感且孤傲的黛玉，也只有寶玉能夠理解她。寶玉欣賞黛玉的與眾不同，能讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)人互為
紅蜻蜓·中年級(jí) 2023年3期2023-03-22
- 給天下有情人當(dāng)頭一喝
者難忘的，自然是寶黛之間千回百轉(zhuǎn)、相愛(ài)相殺的愛(ài)情，他們是玩伴，是知己，也是冤家，在吵吵鬧鬧、哭哭啼啼、瑣瑣碎碎里建立起深刻而動(dòng)人的愛(ài)情。不像今天影視劇里情侶動(dòng)輒撒糖，甜分超標(biāo)，寶黛之間的愛(ài)情，苦和甜幾乎是對(duì)半分，甚至有時(shí)酸和苦大于暖和甜。林黛玉進(jìn)賈府后，賈母萬(wàn)般憐愛(ài)，“寶玉因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略與別個(gè)姊妹熟慣些，既熟慣，則更覺(jué)親密，既親密，便不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙?！?。脂硯齋在“求全之毀，不虞之隙”八字旁批語(yǔ)道：八字為二玉一生文字之綱。又說(shuō)“
小康 2022年36期2023-01-05
- “記得綠羅裙，處處憐芳草”—再論寶黛愛(ài)情
中之意味與情愫同寶黛愛(ài)情暗合。情人臨行送別之言行，女子以羅裙、芳草顏色近同，企望男子行路天涯，由時(shí)可目見(jiàn)之青草想及身著“綠羅裙”的戀人，表現(xiàn)離別時(shí)的復(fù)雜情思與眷戀之心，希望愛(ài)人長(zhǎng)相思念，永不變心。當(dāng)然也可品出女子隱于言外的情深不移。寶黛有木石前盟，神瑛侍者靈魂深處隱著對(duì)絳珠仙草的記憶歷練紅塵，而絳珠仙子本就是感于澆灌之恩下凡還淚的，他們下世為人當(dāng)也帶著“憐芳草”的情意。想來(lái)這也是二人以肉體凡胎初見(jiàn)時(shí)何以互有“似曾相識(shí)”之感的原因。唐圭璋所評(píng)“設(shè)想似癡，而情
名家名作 2022年7期2022-08-05
- 從中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀淺談《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛(ài)情悲劇
大家族一起滅亡。寶黛愛(ài)情以悲劇結(jié)束，寶玉與寶釵婚姻走向末路，造成這樣結(jié)果的原因是什么呢？筆者從傳統(tǒng)婚姻觀角度，淺談造成寶黛愛(ài)情不能走進(jìn)婚姻殿堂的原因有以下幾點(diǎn)：第一，古代婚姻最終決定者是父母，正所謂“父母之命，媒妁之言”。賈寶玉與薛寶釵婚姻最大支持者是賈寶玉的母親王夫人和薛寶釵的母親薛姨媽?zhuān)硕耸峭忝茫谫Z府中到處宣傳“金玉良緣”，始終是寶玉和寶釵結(jié)合的支持者、推進(jìn)者和促進(jìn)者。在賈府，薛寶釵雖然只有母親一個(gè)親人，但這個(gè)母親為了女兒的婚事操碎了心。寶玉
青年文學(xué)家 2022年14期2022-07-07
- 交杯換盞，一夢(mèng)醉浮生
充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)。寶黛愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》里的一條主線，我常被寶黛愛(ài)情所感動(dòng)：感動(dòng)于寶玉挨打后仍不忘送去兩方舊帕，感動(dòng)于黛玉一進(jìn)賈府就心系寶玉，感動(dòng)于兩人互訴衷腸時(shí)的欲說(shuō)還休?？吹綄氂?、黛玉青梅竹馬、兩小無(wú)猜，心里替他們高興;看到他們鬧別扭、生齟齬時(shí)，又替他們著急。那時(shí)的我，很青澀，眼中的世界十分簡(jiǎn)單，會(huì)好奇寶黛之間純粹的愛(ài)情，也討厭那些破壞寶黛愛(ài)情的人，因此不喜歡寶釵與襲人?？吹谨煊裨峄?，看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，看到閨閣佳人們的人生百態(tài)，覺(jué)得大觀園就是個(gè)王國(guó)，充滿(mǎn)了
作文新天地(高中版) 2021年11期2021-12-08
- 交杯換盞，一夢(mèng)醉浮生
——讀《紅樓夢(mèng)》有感
充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)。寶黛愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》里的一條主線，我常被寶黛愛(ài)情所感動(dòng)：感動(dòng)于寶玉挨打后仍不忘送去兩方舊帕，感動(dòng)于黛玉一進(jìn)賈府就心系寶玉，感動(dòng)于兩人互訴衷腸時(shí)的欲說(shuō)還休?？吹綄氂瘛Ⅶ煊袂嗝分耨R、兩小無(wú)猜，心里替他們高興；看到他們鬧別扭、生齟齬時(shí)，又替他們著急。那時(shí)的我，很青澀，眼中的世界十分簡(jiǎn)單，會(huì)好奇寶黛之間純粹的愛(ài)情，也討厭那些破壞寶黛愛(ài)情的人，因此不喜歡寶釵與襲人?？吹谨煊裨峄?，看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，看到閨閣佳人們的人生百態(tài)，覺(jué)得大觀園就是個(gè)王國(guó)，充滿(mǎn)了
作文新天地 2021年31期2021-11-23
- 戲曲
的愛(ài)情董七的傳說(shuō)寶黛的恩怨，一時(shí)打動(dòng)了多少鑼鼓與絲弦;而川劇的變臉，是對(duì)世人的寫(xiě)真還是反諷？那道小橋流水，又是被哪出折子戲弄彎了腰肢？戲在戲外，夢(mèng)在夢(mèng)中。一切都是圈套或策劃。其實(shí)，那些經(jīng)典的唱腔與臺(tái)詞，一直就守在劇情的某個(gè)位置，等待你的到來(lái)——這些你都知道，但你依然喜歡中計(jì)。當(dāng)懸念再次落下，呼吸再次松弛，你的心也似一只鳥(niǎo)，抓住了大幕的拉繩。有開(kāi)端，必有高潮;有出場(chǎng)，必有退場(chǎng)。正所謂：說(shuō)說(shuō)唱唱竟刻骨銘心，安能是假;打打殺殺皆逢場(chǎng)作戲，不必當(dāng)真。
散文詩(shī) 2021年10期2021-11-03
- 歡喜冤家
多半情況不嚴(yán)重。寶黛吵架，寶玉負(fù)氣而走，回家寫(xiě)小紙條“戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅”，黛玉撂狠話說(shuō)“這一去，一輩子別來(lái)，也別說(shuō)話”。可當(dāng)寶玉果斷而去，黛玉來(lái)視動(dòng)靜，看到寶玉寫(xiě)的曲子和偈語(yǔ)，不覺(jué)“可笑可嘆”，兩人參禪悟道，仍復(fù)如初。小朋友們的分分合合也大抵如此。我家小孩和他表哥可謂“見(jiàn)不得離不得”的歡喜冤家。當(dāng)他們玩耍時(shí)，就像進(jìn)入一種神游狀態(tài)，能夠無(wú)止境地發(fā)明游戲、計(jì)劃任務(wù)，創(chuàng)造出一個(gè)想象世界，這世界對(duì)外人來(lái)說(shuō)有多虛幻，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就有多真實(shí)。他們隨時(shí)隨地能進(jìn)入
中國(guó)新聞周刊 2021年32期2021-09-06
- 《紅樓夢(mèng)》中“內(nèi)卷”現(xiàn)象的悲劇
開(kāi)篇章，通過(guò)探究寶黛的真實(shí)身世去揭開(kāi)了這個(gè)小故事的神秘面紗,讓小說(shuō)總體表現(xiàn)出悲劇的意識(shí)。但筆者認(rèn)識(shí)到悲劇發(fā)生的起因不僅僅是對(duì)命運(yùn)的戲弄，對(duì)人物和社會(huì)因素的戲弄，更是人物和社會(huì)因素的戲弄。全書(shū)最為強(qiáng)烈和明顯的文化底色就是一個(gè)悲劇意識(shí)。悲劇的意識(shí)實(shí)際上也是一個(gè)國(guó)家和民族文化深度的重要標(biāo)志，它可以激發(fā)一個(gè)人應(yīng)對(duì)困難的活力，即使面臨毀滅或者死亡也不會(huì)屈服。（一）家族內(nèi)部斗爭(zhēng)塑造的內(nèi)卷家族內(nèi)部的斗爭(zhēng)造就了內(nèi)卷，這種社會(huì)或文化模式在《紅樓夢(mèng)》中的這一發(fā)展階段達(dá)到一種家
大眾文藝 2021年15期2021-08-28
- 對(duì)“出口成傷”，你可以選擇不原諒
請(qǐng)罪》的戲名諷刺寶黛二人之前鬧出大動(dòng)靜的爭(zhēng)吵又和好，讓寶黛二人“越發(fā)不好過(guò)了”。寶釵之所以極為罕見(jiàn)地大怒，且再三敲打寶黛二人，一是寶玉語(yǔ)出傷人，他評(píng)價(jià)寶釵“體豐怯熱”，在明清以瘦為美的時(shí)代，無(wú)異于當(dāng)眾揭短，就像今天我們夸一個(gè)姑娘“富態(tài)”會(huì)收獲若干白眼一樣。另外，楊玉環(huán)是當(dāng)時(shí)市井中流行的野史艷書(shū)主角之一，聲名幾乎算得上不堪。寶釵又剛經(jīng)歷選秀失敗，聽(tīng)到寶玉的話會(huì)大怒，也在情理中。我們身邊常有一些容易出口傷人的人，或是因?yàn)橹巧?、情商堪憂，或是因?yàn)樽毂饶X子跑得快，
小康 2021年21期2021-08-02
- 一個(gè)
體平臺(tái)上只看見(jiàn)了寶黛的愛(ài)情悲劇，鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？或許你們還會(huì)看到有關(guān)寶黛的段子，模仿他們的短視頻，略掃一眼，一笑了之。這時(shí)候寶黛已不再是鮮活的形象，而成了一個(gè)個(gè)冰冷的名字。當(dāng)人們肆意演繹、惡搞《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，卻忘記了去尊重原著，尊重經(jīng)典。這是《紅樓夢(mèng)》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。這個(gè)世界很大，貝殼太多，你不可能擁有所有的貝殼，但你可以在細(xì)細(xì)甄別后挑選一枚最適合你的。或許它不是最好的，但也絕不會(huì)粗俗鄙陋。記得千萬(wàn)要小心，別讓雙眼被周?chē)哪切┘?xì)而密
作文與考試·高中版 2020年31期2020-11-20
- 張愛(ài)玲《紅樓夢(mèng)魘》商兌
——寶黛減齡動(dòng)機(jī)考
雪芹曾一次次降低寶黛的年齡，張愛(ài)玲以為：“中國(guó)人的伊甸園是兒童樂(lè)園。個(gè)人唯一抵制的方法是早熟?！辈?jù)此推測(cè)，曹雪芹修正寶黛年齡的動(dòng)機(jī)，在于確保二人仍屬兒童階段，如此方可造就大觀園成為傳統(tǒng)中國(guó)的伊甸園。張愛(ài)玲此說(shuō)可商兌處不少，首先，曹雪芹對(duì)寶黛年齡的修正，是明確減齡？抑或只是模糊年齡？其次，曹雪芹修正年齡之舉，是否真如張愛(ài)玲所言，還是可能有其他的動(dòng)機(jī)？再者，“中國(guó)人的伊甸園是兒童樂(lè)園”的說(shuō)法，亦應(yīng)有討論的空間；而張愛(ài)玲所謂的“早熟”，亦似有進(jìn)一步厘清的必要。
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2020年3期2020-11-17
- 我刊
想到《紅樓夢(mèng)》中寶黛初見(jiàn)的場(chǎng)景：黛玉一見(jiàn)到寶玉就感到“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”，寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。寶黛二人的感覺(jué)可以追溯到神瑛侍者和絳珠仙草的緣分，是小說(shuō)的浪漫主義手法。咱們對(duì)某一場(chǎng)景的似曾相識(shí)感難道也來(lái)自前世記憶？ 自然不是了。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)為“記憶幻覺(jué)”，又叫作“即視現(xiàn)象”。在耶魯大學(xué)公開(kāi)課《心理學(xué)導(dǎo)論》的第八課《意識(shí)的呈現(xiàn)：意識(shí)到過(guò)去、視覺(jué)記憶》中，Paul Bloom 教授給出了一種解釋?zhuān)河袝r(shí)人的大腦會(huì)出現(xiàn)小差錯(cuò)
中學(xué)生天地(C版) 2020年9期2020-10-27
- 密針細(xì)縫 獨(dú)具匠心
直語(yǔ)焉不詳，直到寶黛見(jiàn)面時(shí)才和盤(pán)托出呢？《林黛玉進(jìn)賈府》對(duì)林黛玉的肖像描寫(xiě)作了巧妙的安排設(shè)計(jì)。林黛玉進(jìn)了賈府，見(jiàn)過(guò)賈母、王夫人、邢夫人、李紈、迎春、探春、惜春后，小說(shuō)寫(xiě)到“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?！弊髡咤撮_(kāi)一筆，此處并未對(duì)林黛玉的肖像作濃彩重抹的描畫(huà)。王熙鳳出場(chǎng)后，攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，且稱(chēng)贊道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”王熙鳳對(duì)林黛玉如此地贊不絕口，按常理，作者應(yīng)該對(duì)林
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年7期2020-08-11
- 試析“寶玉摔玉”的思想意蘊(yùn)及藝術(shù)特色
歷劫的前奏，也是寶黛愛(ài)情即將開(kāi)啟的序幕。可見(jiàn)，“寶玉摔玉”作為小說(shuō)正式的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，寫(xiě)什么？怎樣寫(xiě)？無(wú)疑對(duì)后文的人物性格、情節(jié)發(fā)展發(fā)揮著定調(diào)定性的關(guān)鍵作用。因此，探尋“寶玉摔玉”的意蘊(yùn)及藝術(shù)價(jià)值，對(duì)深入理解作品至關(guān)重要。一、“寶玉摔玉”的深層意蘊(yùn)(一)寶玉思想性格的凸顯第三回中，寶黛初次相遇，本來(lái)是親人團(tuán)聚其樂(lè)融融的場(chǎng)面，可是因?yàn)榱主煊駴](méi)有玉的一句如實(shí)回答，致使賈寶玉頓時(shí)發(fā)起癡狂病來(lái)，將脖子上佩戴的晶瑩美玉狠命地朝地上摔去。這塊玉并非普通佩物，而是賈寶玉出生
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-01-19
- 《紅樓夢(mèng)》對(duì)才子佳人小說(shuō)中“艷遇”模式的超越
占去較大篇幅的“寶黛愛(ài)情”，還是其他角色的情愛(ài)糾葛，在表現(xiàn)上都多少受到舊有模式的影響。探討《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)的關(guān)系的作品已經(jīng)有很多。劉雪蓮認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在小說(shuō)開(kāi)端和故事演進(jìn)中，都應(yīng)用了才子佳人小說(shuō)中“一見(jiàn)鐘情”的相見(jiàn)模式，并將其轉(zhuǎn)化為一種敘事策略。[2]蔚然認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》中存在著大量才子佳人小說(shuō)中愛(ài)情符號(hào)形式，如賦詩(shī)、贈(zèng)物、 感夢(mèng)、交談以及婚禮儀式等，并在吸收這些元素的同時(shí)有所創(chuàng)新。[3]王穎認(rèn)為，對(duì)大團(tuán)圓結(jié)局的擯棄使得《紅樓夢(mèng)》完成了對(duì)傳統(tǒng)
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-17
- 淺論紫鵑出家
聰敏的?！币淮危?span id="j5i0abt0b" class="hl">寶黛吵架后，寶玉來(lái)賠禮道歉，黛玉使性?xún)翰蛔岄_(kāi)門(mén)，紫鵑不但徑直走去開(kāi)了門(mén)，而且循著寶玉的疑問(wèn)將黛玉的心思傳達(dá)給寶玉：黛玉的心氣還沒(méi)順。這里，成熟豁達(dá)而又聰慧的紫鵑，巧妙地傳遞了黛玉的心思。紫鵑時(shí)刻觀察黛玉情緒上的細(xì)微變化，不斷變換著方法和口吻來(lái)勸解黛玉。黛玉進(jìn)賈府的當(dāng)晚，寶玉就摔“通靈寶玉”，黛玉怕?lián)诉^(guò)而“淌眼抹淚”，當(dāng)時(shí)還叫鸚哥的紫鵑“好容易勸好了”黛玉。黛玉收到寶釵送給她的薛蟠從江南帶來(lái)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，睹物懷鄉(xiāng)，傷心落淚。紫鵑雖深知就里，但
課外語(yǔ)文 2020年21期2020-01-09
- 《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情探析
嘆與思考的莫過(guò)于寶黛之間精神契合的愛(ài)情，他們的愛(ài)情何以令無(wú)數(shù)學(xué)者和讀者扼腕嘆息？ 該文將從寶黛愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程入手，探討他們前世的情緣、志趣相投的知己之愛(ài)和愛(ài)情結(jié)局，揭示寶黛愛(ài)情的魅力。1 “木石前盟”的緣定寶玉和黛玉的愛(ài)情并非空穴來(lái)風(fēng)，倒是斑斑可考。寶玉本是一塊通靈性的頑石，后因機(jī)緣巧合被攜到凡間歷經(jīng)紅塵。而在此之前，因這塊頑石未被女?huà)z用于補(bǔ)天，后來(lái)便當(dāng)上了神瑛侍者。他偶然看到位于三生石畔的一株絳珠仙草之后，就每天澆以甘露，使得這棵絳珠草最后修成一女體。
文化創(chuàng)新比較研究 2019年25期2019-12-26
- 一個(gè)
體平臺(tái)上只看見(jiàn)了寶黛的愛(ài)情悲劇，鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？或許你們還會(huì)看到有關(guān)寶黛的段子，模仿他們的短視頻，略掃一眼，一笑了之。這時(shí)候寶黛已不再是鮮活的形象，而成了一個(gè)個(gè)冰冷的名字。當(dāng)人們肆意演繹、惡搞《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，卻忘記了去尊重原著，尊重經(jīng)典。這是《紅樓夢(mèng)》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。這個(gè)世界很大，貝殼太多，你不可能擁有所有的貝殼，但你可以在細(xì)細(xì)甄別后挑選一枚最適合你的。或許它不是最好的，但也絕不會(huì)粗俗鄙陋。記得千萬(wàn)要小心，別讓雙眼被周?chē)哪切┘?xì)而密
作文與考試·高中版 2019年31期2019-11-18
- 閱讀《紅樓夢(mèng)》“寶黛參禪”的感悟
摘 要：說(shuō)明寶黛參禪的思想情感背景，解說(shuō)寶玉、黛玉參悟感情禪機(jī)的第一、第二和第三境界，啟發(fā)我們現(xiàn)代人通過(guò)“參禪”式的抽象理性思考提升人生境界以至可望塑造人類(lèi)美好的未來(lái)。關(guān)鍵詞：寶黛;參悟;感情禪機(jī);現(xiàn)代啟示《紅樓夢(mèng)》第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中，寶釵過(guò)生日，宴席上大家點(diǎn)小戲看，鳳姐說(shuō)那個(gè)小旦裝扮起來(lái)很像一個(gè)人，寶釵、寶玉知道都不肯說(shuō)出來(lái)，快人快語(yǔ)的湘云說(shuō)像黛玉，寶玉遞眼色不讓她說(shuō)，怕惹惱黛玉，殃及她自身。結(jié)果，湘云和黛玉皆不領(lǐng)情，反過(guò)
讀天下 2019年22期2019-08-14
- 《紅樓夢(mèng)》選文教學(xué)研究
的核心故事應(yīng)該是寶黛的愛(ài)情故事，所以在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞“寶黛故事”展開(kāi)，那么寶黛形象是重點(diǎn)，寶黛語(yǔ)言要細(xì)細(xì)品味，寶黛的命運(yùn)要展開(kāi)探究。其次，在教學(xué)過(guò)程中，可以有效利用其他媒介。新課程標(biāo)準(zhǔn)的必修課程中，有一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是“跨媒介閱讀與交流”。《紅樓夢(mèng)》的影視作品很多，比如87版電視劇《紅樓夢(mèng)》就是大眾認(rèn)可的經(jīng)典作品，它為什么會(huì)成為經(jīng)典，可以與2010年版《紅樓夢(mèng)》作一比較，同是《林黛玉進(jìn)賈府》這一片斷，87版的黛玉在吃飯前后一直
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2018年8期2018-09-29
- 千紅一哭 萬(wàn)艷同悲
大家族為背景，以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，敘述了那個(gè)時(shí)代生活中錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)再現(xiàn)了封建社會(huì)的政治之黑暗、官場(chǎng)之腐敗、世風(fēng)之澆漓及人心之衰萎，可謂是“文言文版的中國(guó)古代百科全書(shū)”。本書(shū)先介紹了《紅樓夢(mèng)》的背景傳說(shuō)，再由賈雨村“葫蘆僧亂判葫蘆案”事件牽扯出賈家的故事，由此引出了一系列以寶黛為主線發(fā)生的大小之事，后以劉姥姥三進(jìn)大觀園為鏡頭，讓我們見(jiàn)證了賈、史、王、薛四大家簇的由盛轉(zhuǎn)衰。到后來(lái)，死的死，逃的逃，寶玉最后也出家了。至此，全書(shū)戛然而止。要
語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2018年16期2018-05-03
- 如何理解《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情悲劇蘊(yùn)含的社會(huì)意義
紅樓夢(mèng)》的主線是寶黛的愛(ài)情悲劇,它的結(jié)局應(yīng)當(dāng)是惟一的!它不僅是封建社會(huì)造就的悲劇,更是我們現(xiàn)實(shí)人生不可逃脫的悲劇[1]。是的,寶黛之間的悲劇在封建社會(huì)不可避免,種種尖銳復(fù)雜的矛盾、處處充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)人生的凄慘,進(jìn)一步揭示了愛(ài)情悲劇的背后,是封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫、殘害,也預(yù)示著封建社會(huì)必然崩潰的趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》“全書(shū)所寫(xiě),雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同?！笔且粋€(gè)具有深刻社會(huì)意義的研究領(lǐng)域,它內(nèi)含作者對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)各領(lǐng)域的
新作文(教育教學(xué)研究) 2018年6期2018-02-25
- 林黛玉與趙姨娘對(duì)話的意義解讀
——兼論黛玉性格的發(fā)展
大家說(shuō)笑，熙鳳拿寶黛婚事打趣黛玉，“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”黛玉害臊，被打趣急了要走。寶釵去拉她，兩人正玩鬧，“剛至房門(mén)前，只見(jiàn)趙姨娘和周姨娘兩個(gè)人進(jìn)來(lái)瞧寶玉。李宮裁、寶釵、寶玉等都讓他兩個(gè)坐。獨(dú)鳳姐只和林黛玉說(shuō)笑，正眼也不看他們?！壁w、周進(jìn)門(mén)，恰把黛玉、寶釵驚散。寶釵丟下黛玉，掉過(guò)頭來(lái)跟著李紈、寶玉招待趙、周。而黛玉，不顧此前被鳳姐打趣的羞臊，走回來(lái)跟她說(shuō)笑，兩人有志一同地?zé)o視了趙、周兩位姨娘。在眾人客氣招待姨娘的喧鬧情境中，她們從
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年12期2018-02-11
- 《紅樓夢(mèng)》選文教學(xué)研究
的核心故事應(yīng)該是寶黛的愛(ài)情故事，所以在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞“寶黛故事”展開(kāi)，那么寶黛形象是重點(diǎn)，寶黛語(yǔ)言要細(xì)細(xì)品味，寶黛的命運(yùn)要展開(kāi)探究。其次，在教學(xué)過(guò)程中，可以有效利用其他媒介。新課程標(biāo)準(zhǔn)的必修課程中，有一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是“跨媒介閱讀與交流”?！都t樓夢(mèng)》的影視作品很多，比如87版電視劇《紅樓夢(mèng)》就是大眾認(rèn)可的經(jīng)典作品，它為什么會(huì)成為經(jīng)典，可以與2010年版《紅樓夢(mèng)》作一比較，同是《林黛玉進(jìn)賈府》這一片斷，87版的黛玉在吃飯前后一直
中學(xué)語(yǔ)文 2018年24期2018-02-10
- 論《西廂記》《牡丹亭》在《紅樓夢(mèng)》中的意義
的關(guān)系，也為后面寶黛的私下傳情、黛釵的和好等情節(jié)奠定了基礎(chǔ)；二是思想意義，《紅樓夢(mèng)》繼承并升華了兩部戲曲的至情，詮釋了真正的愛(ài)情?！段鲙洝?《牡丹亭》;《紅樓夢(mèng)》;至情曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是一部集大成之作，吸收了前人無(wú)數(shù)的精華，同時(shí)他還用到了很多前人的作品作為人物結(jié)局或情節(jié)發(fā)展的暗示，例如《離魂》伏黛玉之死。而《西廂記》《牡丹亭》的出現(xiàn)正是暗示情節(jié)的發(fā)展和揭示深刻的主題，大觀園眾女兒的生活起源于兩部劇，卻是結(jié)束于同為禁物的繡春囊，在文本上起了前后照應(yīng)的作用
小品文選刊 2017年22期2017-11-25
- 歐陽(yáng)奮強(qiáng)：深情憶“寶黛” 卅載一覺(jué)紅樓夢(mèng)
大?！北鄙吓膽?寶黛初相會(huì)歐陽(yáng)奮強(qiáng)沒(méi)想到這么快就見(jiàn)到了“林妹妹”。到北京那天，是飾演賈璉的高宏亮去火車(chē)站接的他。他們下午5點(diǎn)來(lái)鐘到招待所，高宏亮帶他去住的地方，“上了樓是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，我住的地方就在走廊盡頭。一束夕陽(yáng)從窗戶(hù)打進(jìn)來(lái)，我看見(jiàn)一個(gè)女孩逆著光緩緩走來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，手里端著臉盆?！弊呓鼤r(shí)，高宏亮將兩人介紹一番，互相點(diǎn)點(diǎn)頭，算是認(rèn)識(shí)了。后來(lái)陳曉旭在回憶錄《夢(mèng)里三年》中也寫(xiě)了初見(jiàn)“寶哥哥”的印象：“一身過(guò)分隨便的衣服稀里糊涂地穿在身上，幾乎還是孩子的臉
晚晴 2017年7期2017-08-28
- 誰(shuí)在寂寞處等你
眾人之前，極少見(jiàn)寶黛二人有甚交流。甚至每每人前，黛玉反倒故意口舌上刁難寶玉。她的冷嘲熱諷，自是要顯示她與寶玉的親厚，也是她從內(nèi)心里，覺(jué)得這嚷嚷之境擾了她的戀情。寶黛獨(dú)處時(shí)，黛玉并不真的小氣任性，而寶玉亦是加倍細(xì)致用心。芒種日，眾姐妹在花園餞花。園中景致一時(shí)熱鬧非凡。唯獨(dú)黛玉，于人稀處落淚，她是感慨落花，亦是感慨自己。愛(ài)情并未辜負(fù)她?；ㄚ５哪穷^，寶玉遙遙地等在那里。挨打后，寶玉皮開(kāi)肉綻，府中上上下下人等穿梭于怡紅院，一個(gè)個(gè)進(jìn)門(mén)前浮著滿(mǎn)臉焦慮，出門(mén)后卻一切說(shuō)笑
意林原創(chuàng)版 2017年6期2017-07-12
- 淺談寶黛愛(ài)情
寶黛的愛(ài)情一直被傳為佳話。在封建社會(huì)中，他們可以拋棄一切功名利祿，追求自由戀愛(ài)，他們的愛(ài)情純凈的仿佛容不下任何一點(diǎn)雜質(zhì)的污染。寶玉前世作為神瑛侍者一直在用甘露澆灌絳珠仙子，今生前世的緣分注定了兩人泣世的愛(ài)情。賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情純粹是一種柏拉圖式的精神戀愛(ài)。實(shí)話說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情不可能沒(méi)有一點(diǎn)情欲的成分，而寶玉看待黛玉，是將其視為知己，兩人有共同的追求與精神取向，黛玉不會(huì)像寶釵和湘云一樣，去勸他走仕途經(jīng)濟(jì)，黛玉更加喜歡寶玉的“無(wú)為”，在她的眼中，寶玉是完美的，
祖國(guó) 2017年10期2017-06-20
- 從信息修辭學(xué)看寶黛愛(ài)情悲劇的原因
薛紫瑄內(nèi)容摘要：寶黛的愛(ài)情悲劇一直是《紅樓夢(mèng)》研究中比較重要的話題，已經(jīng)有許多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行探討，得出了社會(huì)背景因素、封建家長(zhǎng)的束縛、個(gè)人性格因素等方面的原因。本文運(yùn)用修辭學(xué)中的“熵”這一概念對(duì)寶黛的愛(ài)情進(jìn)行了新的思考，從信源和信宿語(yǔ)言的熵值和冗余度等角度來(lái)探究寶黛愛(ài)情悲劇的原因。關(guān)鍵詞：寶黛 愛(ài)情悲劇 修辭學(xué)在《紅樓夢(mèng)》中，讀者很容易發(fā)現(xiàn)，寶黛二人的性格差異很大，所以二人對(duì)待同一件事情的情感體驗(yàn)不同，思維方式也有所差異。由于人的語(yǔ)言是思維的反映，從而導(dǎo)致二
文學(xué)教育·中旬版 2017年1期2017-03-14
- 《紅樓夢(mèng)》影視劇與寶黛愛(ài)情主題簡(jiǎn)論
紅樓夢(mèng)》影視劇與寶黛愛(ài)情主題簡(jiǎn)論何衛(wèi)國(guó)寶黛釵的愛(ài)情婚姻悲劇，是《紅樓夢(mèng)》影視劇最為突出的主題。早期紅樓電影多體現(xiàn)寶黛的自由愛(ài)情與封建倫理道德的矛盾沖突。越劇電影《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)化了寶黛的叛逆性格與封建勢(shì)力的沖突，階級(jí)意識(shí)色彩較為明顯?！缎录t樓夢(mèng)》與《紅樓新夢(mèng)》等故事新編影片，將寶黛愛(ài)情悲劇的根源歸結(jié)為資本主義制度下金錢(qián)的罪惡。1987版電視劇淡化了寶黛愛(ài)情在全劇中的分量，為這一悲劇提供了更寬廣的社會(huì)背景?！都t樓夢(mèng)》；影視改編；寶黛釵；愛(ài)情婚姻悲劇《紅樓夢(mèng)》的影
河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年4期2017-03-11
- 從《林黛玉進(jìn)賈府》品《紅樓夢(mèng)》“其中味”
本中的這個(gè)現(xiàn)象，寶黛二人的兩小無(wú)猜，長(zhǎng)大后心生情愫，都是這個(gè)老祖宗在榮府安排的；后來(lái)寶、黛、釵的糾葛，寶黛的愛(ài)情破滅，金玉良緣的促成，都是老祖宗在榮府制造的，所以說(shuō)，這個(gè)榮府的老祖宗決定了榮府的眾生苦樂(lè)，大家的所作所為也盡量迎合這個(gè)老祖宗，所以我們要注意指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味榮府中的大人物，注意這些大人物身上發(fā)生的故事，細(xì)細(xì)揣摩，從而來(lái)解讀整部《紅樓夢(mèng)》故事中人物的命運(yùn)。二、人物地位看描述《紅樓夢(mèng)》中哪些人是重要的人物，作者在《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章重點(diǎn)寫(xiě)了寶玉
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年12期2017-01-16
- 誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的黑桃A
芳官等。二、拆散寶黛撮合金玉良緣。從紫鵑的話里不難聽(tīng)出，寶黛愛(ài)情最大的阻礙不是賈母而是王夫人，所以當(dāng)薛姨媽提出四角棱全的話后，紫鵑就提出讓她去找太太，可見(jiàn)寶黛的愛(ài)情阻礙就是王夫人，而王夫人剛好不喜歡黛玉，非常地偏愛(ài)寶釵，這也是寶黛愛(ài)情悲劇的原因之一。原本賈母有意成全寶黛，但王夫人此刻搬出了自己手中的王牌，她用元妃的賜婚壓住了婆婆的家長(zhǎng)權(quán)威，最后賈母也不得不順從大王的意思，同意金玉良緣。三、過(guò)河拆橋換掉王熙鳳。寶玉娶了寶釵之后，王夫人對(duì)王熙鳳也不再客氣，而是
閱讀時(shí)代 2016年4期2017-01-07
- 一個(gè)
完結(jié)。我們只知道寶黛的愛(ài)情悲劇與鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？我們沒(méi)有在寂靜中感悟每一段文字背后的精妙悸動(dòng)，而只是在一個(gè)發(fā)光的機(jī)器前“被”充斥著紅樓信息。表面上，我們好像知道了很多；可實(shí)際上，寶黛已不再是鮮活的形象，而只是冰冷的姓名。這是《紅樓夢(mèng)》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。這個(gè)世界很大，貝殼太多，你撿不完所有的貝殼。但你可以別走得那么急促，在細(xì)細(xì)欣賞中撿起你心愛(ài)的那一顆。也許它并不十全十美，但也一定不會(huì)粗劣簡(jiǎn)陋。早在20世紀(jì)，愛(ài)因斯坦就發(fā)出“我們邁入笨蛋時(shí)代
作文通訊·高中版 2016年4期2016-11-21
- 解讀三毛的“寶黛”情結(jié)
質(zhì)；精神世界；“寶黛”。中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0006-02三毛是一個(gè)特立獨(dú)行、至情至性、流浪天涯的傳奇女子，由于其個(gè)性獨(dú)特，在如何解讀其作品上存在諸多爭(zhēng)議，要把握其精神世界的實(shí)質(zhì)，必須進(jìn)入其自我封鎖的心靈禁地，對(duì)其刻意隱藏精神世界進(jìn)行解鎖。本文利用人格分析的方法，從其成長(zhǎng)、生活經(jīng)歷，從其作品中蛛絲馬跡，對(duì)三毛精神世界進(jìn)行解鎖，從而精確把握其作品，認(rèn)清其作品價(jià)值。一、寶黛情結(jié)三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我最喜
人間 2016年9期2016-05-14
- 光影紅樓
。情之極致莫過(guò)于寶黛：從初會(huì)時(shí)的似曾相識(shí)；黛玉誤剪香囊時(shí)使小性子，寶玉好妹妹長(zhǎng)好妹妹短賠不是；意綿綿靜日玉生香，寶玉打趣黛玉，黛玉氣得擰寶玉的嘴；兩人在落英繽紛的桃樹(shù)下共讀《西廂記》，寶玉用書(shū)中詞句告白，黛玉深受感動(dòng)卻又矜持自重，深怕遭受輕?。粚氂癜ご蚝篦煊窨藜t了眼；寶玉深夜遣晴雯送舊帕，黛玉在舊帕上題詩(shī)；寶玉訴肺腑，黛玉的驚喜悲嘆……我看到高貴純潔的愛(ài)情——寶黛二人的相互尊重與理解，達(dá)到一種心靈上的默契，敏感而脆弱的靈魂因?yàn)楸舜讼嗍囟辉俾淠?。千言萬(wàn)語(yǔ)，
文苑·經(jīng)典美文 2016年7期2016-05-14
- 一個(gè)
批閱。我們只知道寶黛的愛(ài)情悲劇，鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？我們沒(méi)有在寂靜中感悟每一段文字背后的精妙感動(dòng)，而只是在一個(gè)發(fā)光的機(jī)器前“被”充斥著紅樓信息。表面上，我們好像知道了很多；可實(shí)際上，寶黛已不再是鮮活的形象，只是冰冷的姓名。這是紅樓的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。這個(gè)世界很大，貝殼太多，你撿不完所有的貝殼。但你可以別走得那么急喘，在細(xì)細(xì)欣賞中撿起你心愛(ài)的那一顆。也許它并不十全十美，但也決不會(huì)粗劣簡(jiǎn)陋。早在上個(gè)世紀(jì)，愛(ài)因斯坦就發(fā)出了“我們邁入笨蛋時(shí)代了嗎”的
作文新天地(高中版) 2016年3期2016-03-18
- 《枉凝眉》詩(shī)詞賞析
徒然悲愁，曲子從寶黛愛(ài)情遇變故而破滅，寫(xiě)林黛玉淚盡而死的悲慘命運(yùn)。從這一番解釋來(lái)看，《枉凝眉》確然是在寫(xiě)寶黛二人的愛(ài)情，所謂“凝眉”即皺眉，正如黛玉給讀者最常見(jiàn)的一個(gè)面部表情——眉尖若蹙，而寶玉也由此以“顰顰”稱(chēng)之，或稱(chēng)之為“顰兒”。綜上，但就曲名分析來(lái)看，《枉凝眉》是描述寶黛二人之間的愛(ài)情種種，其中“閬苑仙葩”正是特指黛玉，因?yàn)椤伴佋贰笔窍扇司幼≈?，而黛玉前生是“絳珠仙草”，因?yàn)橹^之“閬苑仙葩”；寶玉則是“美玉無(wú)瑕”，因其出生就帶有通靈寶玉。書(shū)中又有交
中學(xué)語(yǔ)文 2016年33期2016-02-17
- 閱讀，既有意義又有意思的心靈運(yùn)動(dòng)
和風(fēng)，沁芳橋畔，寶黛共讀西廂，緋紅的花瓣仿佛綿綿情思，一絲一縷，落入潺潺流水之中，也飄進(jìn)你我的心里。這是浪漫的閱讀。雷雨剛過(guò)的夏日，飽含濕氣的空氣彌漫著干凈的青草味，一書(shū)在手，思想和身體一樣輕盈。這是愉快的閱讀。秋日午后，穿上寬松的毛衣，隨意靠著一棵大樹(shù)，暖暖的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)縫落下來(lái)，把書(shū)頁(yè)上的一行字染成金色：“沒(méi)有糧食，我無(wú)法生存；沒(méi)有詩(shī)歌，我不愿生存?！边@是生命的閱讀。冬日夜晚，窗外狂風(fēng)肆虐，室內(nèi)卻溫暖如春，有熱茶，有好書(shū)，念到“不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜，怒
新高考·語(yǔ)文學(xué)習(xí)（高一高二） 2015年4期2015-05-30
- 中國(guó)傳統(tǒng)審美的兼容性與傾向性——《紅樓夢(mèng)》第三回林黛玉進(jìn)賈府賞析
》中，初見(jiàn)鳳姐和寶黛相見(jiàn)的寫(xiě)法迥異，前者熱烈，重鑼響鼓開(kāi)場(chǎng)亮相，后者則遙設(shè)伏筆、層層潤(rùn)染、語(yǔ)猶未盡，一個(gè)顯赫張揚(yáng)，一個(gè)含蓄委婉，極富張力。這一顯一隱，一方面各自適于人物身份和個(gè)性形象，二者兼美；另一方面以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中崇尚含蓄蘊(yùn)藉論，又暗含曹雪芹對(duì)人物的情感傾向。體現(xiàn)出審美的兼容性和傾向性。黛玉進(jìn)賈府，雖“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，但對(duì)賈府的富貴氣象、豪門(mén)氣度，都能處之泰然，不在話下。倒是后院傳來(lái)王熙鳳的笑聲時(shí)，心下驚異，“納罕”不已。這是曹雪芹給王熙鳳出場(chǎng)戲
戲劇之家 2015年6期2015-05-13
- 偷來(lái)梨蕊三分白
一處。第二十八回寶黛拌嘴，過(guò)了一會(huì)去找黛玉，看見(jiàn)的場(chǎng)景是：地下一個(gè)丫頭吹熨斗，炕上兩個(gè)丫頭打粉線，黛玉彎著腰裁什么呢。過(guò)了一會(huì)，寶釵也來(lái)了，笑道：“越發(fā)能干了，連裁鉸都會(huì)了。”即便如此，也很快就把筆墨落到寶黛拌嘴了，襲人也說(shuō)黛玉很少做針線：“他可不作呢，舊年好一年的工夫，做了個(gè)香袋兒；今年半年，還沒(méi)見(jiàn)拿針線呢。”事實(shí)上，這和少寫(xiě)黛玉衣飾一樣，是反彈琵琶。有了賈母的發(fā)話，誰(shuí)敢讓黛玉勞累。所以見(jiàn)黛玉裁衣，寶玉問(wèn)：“這是誰(shuí)叫裁的？”黛玉回得也有意思：“憑他誰(shuí)叫我
中華手工 2015年5期2015-05-11
- 一樣的“紅樓”，不一樣的夢(mèng)
洪韻原創(chuàng)昆劇《寶黛紅樓》于上戲劇院成功上演，本劇由上戲“昆五班”的年輕演員傾情演繹，為2014“上戲有戲”演出季奉上了開(kāi)幕大戲。這也是上戲昆曲專(zhuān)業(yè)又一次面向社會(huì)公眾接受大檢閱。當(dāng)大幕拉起，漫漫白煙中警幻仙子唱著婉約雅致的曲調(diào)，有著悠久歷史的昆曲與人盡嘆惋的寶黛愛(ài)情相遇，給觀眾帶來(lái)了別樣的雅致體驗(yàn)。古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)被多次搬上熒屏和舞臺(tái)。而此部昆劇《寶黛紅樓》不同于以往，既不像越劇那樣選取寶黛愛(ài)情為主要敘述對(duì)象，也不像黃梅戲那樣以倒敘的手法對(duì)原著結(jié)構(gòu)
上海戲劇 2014年6期2015-04-20
- 水晶靈竅心，千古一淚人——論林黛玉的“眼淚”
、略無(wú)參商?！?，寶黛二人耳鬢廝磨、日久生情。林黛玉為寶玉“滴不盡相思血淚拋紅豆”，最能讓讀者體會(huì)到黛玉對(duì)寶玉用情至深的“淚證”是第三十四回寶玉挨打、黛玉去看他時(shí)的一段:寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。忽又覺(jué)有人推他，恍恍忽忽聽(tīng)得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿(mǎn)面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)……此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了
- 感春悲秋滿(mǎn)惆悵 當(dāng)代古曲唱不衰
——再賞電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲有感
素及民族風(fēng)情，使寶黛癡情結(jié)怨的愛(ài)情故事在插曲中得到了淋漓盡致的展示。感春悲秋 當(dāng)代古曲 《紅樓夢(mèng)》 有感電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》1984年開(kāi)拍，1989年開(kāi)播，導(dǎo)演王扶林歷經(jīng)四年，在他和劇組團(tuán)隊(duì)的共同努力下，給全國(guó)觀眾展示了一段悲情萬(wàn)分的寶黛愛(ài)情故事，塑造了兩個(gè)封建主義叛逆者形象。這部連續(xù)劇在全國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響，特別是《紅樓夢(mèng)》中的插曲，二十八年來(lái)傳唱不衰。電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》一共有十二首插曲，包括《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)引子》《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《分骨肉》《
名作欣賞 2015年27期2015-03-15
- 誰(shuí)在寂寞中守候著你
眾人之前，極少見(jiàn)寶黛二人有甚交流。甚至每每人前，黛玉拼命故意口舌上刁難寶玉。她的冷嘲熱諷，自是要顯示她與寶玉的親厚，亦是她從內(nèi)心里，覺(jué)得這嘈嚷之境擾了她的戀情。寶黛獨(dú)處時(shí)，黛玉并不真的小氣任性，而寶玉亦是加倍細(xì)致用心。芒種日，眾姐妹在花園餞花。園中景致一時(shí)熱鬧非凡。唯獨(dú)黛玉，于人稀處落淚，她是感慨落花，亦是感慨自己。愛(ài)情并未辜負(fù)她?；ㄚ５哪穷^，寶玉遙遙地等在那里。挨打后，寶玉皮開(kāi)肉綻，府中上下人等穿梭于怡紅院，一個(gè)個(gè)進(jìn)門(mén)前浮著滿(mǎn)臉焦慮，出門(mén)后卻一切說(shuō)笑照舊
意林 2014年16期2014-09-11
- 哈斯寶對(duì)《紅樓夢(mèng)》“人情世態(tài)”主題的接受與闡釋
態(tài)人情，即作者對(duì)寶黛真性情的贊美與謳歌、對(duì)人情冷暖、世態(tài)萬(wàn)象的關(guān)注。哈斯寶始終認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部“泄恨書(shū)憤”[2]22之作，其中“每個(gè)字都是抨擊奸諂之徒的”。因此，他將批判的鋒芒由賈府指向了其時(shí)的社會(huì)之惡與人生之丑。哈斯寶認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》作者是“為世風(fēng)墮落異常而悲號(hào)”。他指出“榮寧二府過(guò)失太多，已到了月虧水溢的地步”[2]87。又說(shuō)《紅樓夢(mèng)》作者“寫(xiě)這部書(shū)，不僅寫(xiě)了人的性情，而且暗射了天時(shí)。看官請(qǐng)看，書(shū)中開(kāi)始是暖，中間熱，繼而生涼，最后是寒，以天時(shí)比喻人
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-04-07
- 三則神話對(duì)《紅樓夢(mèng)》的隱喻作用*
小說(shuō)中鳳探革弊、寶黛姻緣、大觀園等三根主線，折射了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與人生的思考，反映了作者“空、色、情”的人生觀.《紅樓夢(mèng)》;神話;隱喻作用如所周知，《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)實(shí)主義色彩十分濃厚.然而開(kāi)篇卻費(fèi)大量筆墨敘三則神話:女?huà)z補(bǔ)天、木石前盟、太空幻境.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)基本上都是以數(shù)則神話開(kāi)篇，《紅樓夢(mèng)》似乎也不脫中國(guó)舊小說(shuō)窠臼，小說(shuō)情節(jié)附著神話，乍看如云霧繚繞，玄之又玄.但是:“說(shuō)起根由雖近荒唐，細(xì)按則有趣味”.總是覺(jué)得其中神話并非空穴來(lái)風(fēng)，應(yīng)對(duì)小說(shuō)的一些情節(jié)或者是
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年6期2012-11-18
- 論《夢(mèng)紅樓夢(mèng)》的“歡欣”
可知，此書(shū)寫(xiě)的是寶黛湘釵四人的故事?？上壳皟H見(jiàn)寫(xiě)寶玉和黛玉事兩回，按照為“三位奇美者”立傳的計(jì)劃來(lái)推算，此書(shū)至少當(dāng)有四回或六回。是作者本就未曾寫(xiě)完還是稿子因故佚去了，不得而知。然而，僅就存世的這兩回書(shū)和作者宣言似的自序，我們認(rèn)為，這位十八歲的蒙古族少年對(duì)《紅樓夢(mèng)》是熟悉的，他寫(xiě)作的這兩回書(shū)雖然并未來(lái)得及展開(kāi)人物性格和社會(huì)生活面的描寫(xiě)，但它的意蘊(yùn)是經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》精神的陶冶過(guò)濾了的，不能簡(jiǎn)單地將之目為淫書(shū)。所以盡管《夢(mèng)紅樓夢(mèng)》完全不能與他之后創(chuàng)作的、堪稱(chēng)深得
明清小說(shuō)研究 2011年1期2011-11-20
- 注定寶黛愛(ài)情悲劇的“起誓”語(yǔ)境分析
50007)注定寶黛愛(ài)情悲劇的“起誓”語(yǔ)境分析沈杏軒1,2(1.福州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,福建福州 350002;2.福建師范大學(xué),福建福州 350007)抓住寶黛二人對(duì)話中的“起誓”特色,分析對(duì)話中表達(dá)和接受的沖突以及沖突背后的修辭認(rèn)知特點(diǎn)。從表達(dá)與接受的雙向互動(dòng)理論來(lái)看,寶玉的誓言一開(kāi)始就違背了誓言的本質(zhì)和初衷,“起誓”——表達(dá)是無(wú)效的,接受是失敗的——已注定寶黛的愛(ài)情悲劇。寶玉過(guò)度起誓的思維風(fēng)格和公子多情的修辭認(rèn)知已注定了寶玉的愛(ài)情圖式是不被黛玉所認(rèn)可的,黛
- 健康與性格
——從黛玉角度論賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇成因
樣的悲劇，其中以寶黛愛(ài)情悲劇為主線。寶黛愛(ài)情悲劇的成因一直為學(xué)界和讀者所關(guān)注。造成寶黛愛(ài)情悲劇的原因是多方面的，本文從黛玉自身健康與性格角度出發(fā)，對(duì)寶黛愛(ài)情悲劇成因做一些粗淺的探索，認(rèn)為黛玉自身的性格和健康狀況是造成寶黛愛(ài)情悲劇的重要原因?！都t樓夢(mèng)》；性格；健康；寶黛愛(ài)情悲劇賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》中所描繪的最大的，同時(shí)也是貫穿全書(shū)的最感人的悲劇。對(duì)于悲劇，恩格斯認(rèn)為是歷史的必然和這種必然不能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性。現(xiàn)代美學(xué)給悲劇以這樣的定義：悲劇是
和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào) 2010年5期2010-08-15
- 偷讀
感嘆。我尤其喜歡寶黛等人吟詩(shī)作對(duì)的情節(jié)，佩服他們卓越才華的同時(shí)也和他們一起浪漫。當(dāng)然也為寶黛的纏綿愛(ài)情扼腕嘆惜：他們一個(gè)是沉魚(yú)落雁可比西子，一個(gè)是英俊瀟灑再比潘安，可真的是天造的一對(duì)，地設(shè)的一雙，然而兩個(gè)有情人竟不能結(jié)成連理，難成眷屬！以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀也。讀到《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”時(shí)，一邊黛玉撕絹焚詩(shī)，悲恨至極，一邊是管樂(lè)升喧拜天地。悲樂(lè)交錯(cuò)中我似乎看到：同樣是初春，同樣是那間屋子，可昔日的嬉笑怒罵全不見(jiàn)了，心中所
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地) 2009年6期2009-07-01