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    主體意識(shí)

    • 中英比較視角下的悲劇美學(xué)
      為切入點(diǎn),以主體意識(shí)這一概念為研究對(duì)象,從中英比較視角對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期和中國(guó)“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的兩部悲劇作品——英國(guó)作家克里斯托弗·馬洛的《浮士德博士的悲劇》和中國(guó)作家王統(tǒng)照的《死后之勝利》,探討兩部作品中主體意識(shí)的覺(jué)醒以及在愛(ài)與美方面的表達(dá),并淺析起源于西方的悲劇美學(xué)的概念在中國(guó)近現(xiàn)代作品的體現(xiàn)以及中西方在民族心理的影響之下悲劇意識(shí)的差異?!娟P(guān)鍵詞】主體意識(shí);愛(ài)與美;民族心理;悲劇意識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?

      今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19

    • 馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》的浪漫主義和主體意識(shí)
      致遠(yuǎn)濃郁的的主體意識(shí),包括他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,對(duì)知識(shí)分子出路的思考,同時(shí)也暗含著作者的厭世思想和避禍的意識(shí),這對(duì)于我們進(jìn)一步探究作品的創(chuàng)作緣由和主旨具有積極的意義。關(guān)鍵詞:《黃粱夢(mèng)》 浪漫主義 主體意識(shí)馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家,在他的現(xiàn)存的雜劇作品中,神仙道化劇又占相當(dāng)?shù)谋壤kS著“神仙道化”劇研究的深人展開(kāi),對(duì)馬致遠(yuǎn)的“神仙道化”劇也需要全面而客觀地進(jìn)行分析。透過(guò)其現(xiàn)象,我們可以考察當(dāng)時(shí)社會(huì)文化諸因素,更可窺探其作者的文化心態(tài)。[1]《黃粱夢(mèng)》就是其中

      文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01

    • 梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家文化安全思想芻議
      超的中國(guó)文化主體意識(shí)是其國(guó)家文化安全思想的核心內(nèi)容,他始終堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)文化的主體地位,在不動(dòng)搖中國(guó)文化主體地位的前提下吸收外來(lái)學(xué)說(shuō),并將其視作中國(guó)振衰起敝、革新復(fù)興的基本前提。對(duì)梁?jiǎn)⒊瑏?lái)說(shuō),中國(guó)文化包括物質(zhì)條件、政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、道德與文藝等幾乎全部的文明現(xiàn)象,是中華兒女立身處世的精神家園。關(guān)鍵詞:文化;國(guó)家安全;梁?jiǎn)⒊?span id="j5i0abt0b" class="hl">主體意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào):D092文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:ADOI:10.13411/j.cnki.sxsx.2023.03.010LIANG Qi-ch

      陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年3期2023-08-28

    • 論村集體走出三產(chǎn)地開(kāi)發(fā)困境的實(shí)踐路徑
      增強(qiáng)用地權(quán)人主體意識(shí),深度‘嵌入開(kāi)發(fā)活動(dòng)實(shí)施合作監(jiān)督”“增強(qiáng)開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),多方面多環(huán)節(jié)避險(xiǎn)”“多策略多手段突破項(xiàng)目開(kāi)發(fā)困境”“用好制度政策,保駕護(hù)航三產(chǎn)地開(kāi)發(fā)”共五方面探討性地提出村集體如何走出三產(chǎn)地開(kāi)發(fā)困境,重建產(chǎn)業(yè)地回歸理性開(kāi)發(fā),最終實(shí)現(xiàn)村集體與企業(yè)利益雙贏。關(guān)鍵詞:安置留用地;產(chǎn)業(yè)地開(kāi)發(fā);組織治理;困境;風(fēng)險(xiǎn);主體意識(shí)鄉(xiāng)村振興,農(nóng)民富裕是根本。圍繞著鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)興旺、農(nóng)民富裕”之內(nèi)涵, 廣大“三農(nóng)”工作者一直在不懈探索產(chǎn)業(yè)振興道路,挖掘農(nóng)民增收途徑

      中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2023年19期2023-06-22

    • 鄉(xiāng)村振興背景下留守農(nóng)民思想政治教育探析
      、心理失衡、主體意識(shí)缺失等問(wèn)題。加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育是有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深入的重要保證,是維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)安定和諧的迫切需要。因此,應(yīng)在新生活方式教育基礎(chǔ)上,促進(jìn)留守農(nóng)民對(duì)新型社交關(guān)系的認(rèn)同;在培育新型農(nóng)民的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)留守農(nóng)民的大局意識(shí);在新的價(jià)值追求的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)留守農(nóng)民主體地位的認(rèn)同。關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;留守農(nóng)民;思想政治教育;主體意識(shí)留守農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興的主體,集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者、鄉(xiāng)村建設(shè)者、留守兒童看護(hù)者等身份于一身,其身心狀況對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有

      農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年2期2023-06-06

    • 社會(huì)意識(shí)視域下六朝志怪小說(shuō)“死而復(fù)生”故事研究
      ;社會(huì)心理;主體意識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)05-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.013“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)、道聽(tīng)涂說(shuō)者之所造也?!盵1]六朝志怪小說(shuō)的表達(dá)是相對(duì)自由的,這與當(dāng)時(shí)談風(fēng)盛行密不可分。六朝志怪小說(shuō)并非文人自己的創(chuàng)作,它深植市井民間,摒棄了廟堂文學(xué)歌功頌德的流弊,展現(xiàn)出民間的立場(chǎng),對(duì)于社會(huì)意

      今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31

    • 新時(shí)代數(shù)字治理的主體性困境及其科層制破解
      位受到威脅、主體意識(shí)發(fā)展受到阻礙以及主體隱私面臨安全危機(jī)等。而科層制憑借制度性、專(zhuān)業(yè)性、科層監(jiān)督機(jī)制等在一定程度上紓解了數(shù)字治理的主體性困境。因此,可借助科層制,通過(guò)規(guī)范數(shù)字治理權(quán)力的使用邊界,健全數(shù)據(jù)使用的科層制監(jiān)督機(jī)制,建設(shè)以人為本、權(quán)責(zé)一致的數(shù)字治理科層制體系,破解數(shù)字治理主體性困境。關(guān)鍵詞:數(shù)字治理;主體地位;主體意識(shí);主體安全;科層制中圖分類(lèi)號(hào):D63文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-7408(2023)03-0018-08基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科

      理論導(dǎo)刊 2023年3期2023-05-30

    • 新媒體環(huán)境下廣播電視編輯的主體意識(shí)與受眾意識(shí)探析
      ;電視編輯;主體意識(shí);受眾意識(shí)新媒體是新時(shí)代的特殊產(chǎn)物,包括除了傳統(tǒng)媒體以外的其他媒體,是一種全覆蓋類(lèi)型的新傳播方式。網(wǎng)絡(luò)對(duì)新媒體環(huán)境下的傳播內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,將傳播渠道和傳播主體進(jìn)行了深入融合,傳播速度得到質(zhì)的飛躍。在新媒體環(huán)境下,新聞發(fā)布、分享渠道產(chǎn)生了很大的變革。信息技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)媒體的生存環(huán)境產(chǎn)生了影響,要求傳統(tǒng)媒體做出變革。新媒體環(huán)境下,廣播電視媒體應(yīng)該對(duì)觀眾的喜好進(jìn)行深度研究,從而對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行重新劃分,此時(shí),廣播電視編輯和觀眾的立場(chǎng)出現(xiàn)了一

      記者觀察·下旬刊 2023年3期2023-05-30

    • 壯族女性銀幕形象的變遷
      轉(zhuǎn)向具有強(qiáng)烈主體意識(shí)的新時(shí)代女性。這種轉(zhuǎn)變一方面體現(xiàn)出電影創(chuàng)作結(jié)構(gòu)與方法的演變,一方面反映了電影創(chuàng)作要符合國(guó)家主流意識(shí)的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]壯族;女性形象;《劉三姐》;《秀美人生》;主體意識(shí)蘇里導(dǎo)演的《劉三姐》(1961)與苗月導(dǎo)演的《秀美人生》(2020)勾勒出壯族女性在銀幕上的多種形象,前者取材于廣西壯族民間傳說(shuō),后者根據(jù)黃文秀先進(jìn)事跡改編。由于兩者所處時(shí)代背景與社會(huì)文化語(yǔ)境不同,壯族女性形象在呈現(xiàn)過(guò)程中形態(tài)不一,值得關(guān)注的是,這兩部以民間傳說(shuō)和生活原型觀

      歌海 2023年2期2023-05-30

    • 融媒體背景下記者主體意識(shí)對(duì)電視新聞?wù)鎸?shí)性的影響
      避免地有更多主體意識(shí)參與到新聞敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)。作為媒體監(jiān)督社會(huì)的一種重要手段,電視新聞同時(shí)也是觀眾獲取社會(huì)信息的主要渠道,對(duì)其真實(shí)性有著較高的要求。作為以“真實(shí)”為基本要求的電視新聞,如此的主體意識(shí)滲透會(huì)對(duì)其產(chǎn)生什么樣的影響?如何避免報(bào)道失實(shí)?這一系列關(guān)于電視新聞創(chuàng)作中主體意識(shí)運(yùn)用的思考,成為了新聞報(bào)道史上一直備受關(guān)注的問(wèn)題?!娟P(guān)鍵詞】融媒體;電視新聞;主體意識(shí);報(bào)道失實(shí)【基金項(xiàng)目】融媒體背景下海南主流媒體視頻新聞報(bào)道機(jī)制變化研究。項(xiàng)目編號(hào):HJKY(YB

      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2023年8期2023-05-21

    • 高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
      ,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。文章先分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)的常見(jiàn)問(wèn)題,然后提出了讓學(xué)生自主閱讀、創(chuàng)設(shè)情境、微課支持、積極互動(dòng)等主體意識(shí)培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;主體意識(shí);自主學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),是提高教學(xué)效用、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)的重要手段。隨著主體意識(shí)的形成,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)地探究高中語(yǔ)文知識(shí),其自主學(xué)習(xí)能力在該過(guò)程中也得到鍛煉,對(duì)學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)都大有裨益。但是,當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)仍然存在一些問(wèn)題,阻

      基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2023年5期2023-05-10

    • 課堂情境創(chuàng)設(shè)的三種意識(shí)
      有具備明確的主體意識(shí)、學(xué)科意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí),才是真實(shí)而有意義的。關(guān)鍵詞 任務(wù)情境 主體意識(shí) 學(xué)科意識(shí) 學(xué)習(xí)意識(shí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)提出,“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”。《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》也明確將“情境”規(guī)定為考查載體。由此可見(jiàn),新課標(biāo)背景下,不管是語(yǔ)文教學(xué)還是高考評(píng)價(jià),都旗幟鮮明地將“引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中解決問(wèn)題從而提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)”作為任務(wù)導(dǎo)向

      中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2022年12期2023-01-06

    • 幼兒園自主性游戲的組織及實(shí)施建議分析
      自主性游戲;主體意識(shí)游戲作為幼兒教育中最主要的教學(xué)形式之一,教師可以通過(guò)幼兒對(duì)游戲的自主選擇和控制來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。在自主性游戲的教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中,教師要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和游戲內(nèi)容,深入挖掘理論知識(shí),用心研究自主性游戲的組織及實(shí)施建議,對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo),以便順利開(kāi)展自主性游戲的教學(xué)工作。1 ? ?自主性游戲的作用及組織形式1.1自主性游戲的作用在幼兒教育過(guò)程中,幼兒可以在自主性游戲中自由選擇感興趣的游戲,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)發(fā)智力,增強(qiáng)創(chuàng)造力。教師可

      啟迪與智慧·下旬刊 2022年3期2022-07-25

    • 基于提升學(xué)生主體意識(shí)和能力探討初中古詩(shī)詞教學(xué)方法
      ,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體意識(shí)和能力的科學(xué)培育,有序地組織好不同的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情感,讓學(xué)生深入到古詩(shī)詞中探究背后所蘊(yùn)含的豐富意境和文化內(nèi)涵,提高古詩(shī)詞教學(xué)的效果。在此過(guò)程中教師還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的有效培育,使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞本身樂(lè)趣,進(jìn)一步地滿足主體意識(shí)和能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),保證課堂教學(xué)的順利實(shí)施。關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;主體意識(shí);主體能力;教學(xué)研究在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂中,教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)主體意識(shí)和能力形成要點(diǎn)

      民族文匯 2022年41期2022-07-09

    • 淺談學(xué)前教育英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的開(kāi)掘
      ;英語(yǔ)教學(xué);主體意識(shí)前言;在“主體性”的指導(dǎo)下,學(xué)校倡導(dǎo)“以學(xué)生為本、以教為本的教學(xué)模式,突破了“灌輸型”的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)教學(xué)中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使其自覺(jué)、主動(dòng)地參與到英語(yǔ)課堂中來(lái),改變消極的思維方式,使其主體意識(shí)得到最大程度的提高。一、強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)學(xué)生的主動(dòng)性是學(xué)生的主體意識(shí),學(xué)生的主動(dòng)性是由學(xué)生的主動(dòng)性決定的。在“主體性”的引導(dǎo)下,學(xué)校倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、以教師為中心、以學(xué)生為中心,,突破了“灌輸型”的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)

      快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年32期2022-07-01

    • 以問(wèn)題為導(dǎo)向的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)
      要提高學(xué)生的主體意識(shí),就要以學(xué)生的探究為主. 教師以問(wèn)題為導(dǎo)向的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué),拓展學(xué)生參與學(xué)習(xí)的寬度和廣度,鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí),提高自我認(rèn)識(shí),透析問(wèn)題本質(zhì),落實(shí)核心素養(yǎng).[關(guān)鍵詞] 任務(wù)驅(qū)動(dòng);主體意識(shí);有理數(shù);探究性學(xué)習(xí)學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)生的主體地位在教學(xué)中被尊重,才能使學(xué)生充滿學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng). 教師只有充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用,挖掘數(shù)學(xué)教材的內(nèi)涵,洞悉知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),才能在教學(xué)中將學(xué)習(xí)的思想和方法滲透到知識(shí)的講授中,讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的能力

      數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·初中版 2022年5期2022-06-23

    • 廣播電視編輯的主體意識(shí)與受眾意識(shí)分析
      聞信息,強(qiáng)化主體意識(shí)與受眾意識(shí),認(rèn)識(shí)到職業(yè)責(zé)任,以加強(qiáng)廣播電視節(jié)目吸引力與感染力。在本文研究中,圍繞廣播電視編輯主體意識(shí)、受眾意識(shí)展開(kāi)討論,深入探索廣播電視編輯轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑,僅供參考。【關(guān)鍵詞】廣播電視編輯;主體意識(shí);受眾意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào):TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2022.09.04

      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年9期2022-06-17

    • 核心素養(yǎng)視野下初中英語(yǔ)教學(xué)有效策略
      娟【關(guān)鍵詞】主體意識(shí);英語(yǔ)素養(yǎng);生活情境社會(huì)在不斷進(jìn)步,我國(guó)對(duì)教育越來(lái)越重視,教育領(lǐng)域也發(fā)生了很大的變化,創(chuàng)新了一些新的教學(xué)方法,在初中英語(yǔ)教學(xué)中,我們也看到了很多鮮明的改變。英語(yǔ)教師不僅要從形式上改變課堂教學(xué)的風(fēng)格,還要從根本上改變課堂教學(xué)的理念。在具體的英語(yǔ)教學(xué)中,我們英語(yǔ)教師要以學(xué)生的核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),在英語(yǔ)的課堂教學(xué)中,貫穿和體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元能力的發(fā)展。一、尊重學(xué)生的主體意識(shí)教學(xué)實(shí)施改革后,在英語(yǔ)的教學(xué)中,教師也改變了自己的教

      中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年17期2022-06-06

    • 初中語(yǔ)文課堂中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)策略
      主學(xué)習(xí)能力和主體意識(shí)的培養(yǎng)也慢慢成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和教學(xué)創(chuàng)新方向。在初中語(yǔ)文學(xué)校教育中,教師在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下,應(yīng)把握全新的適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方式,幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的和培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才的目標(biāo)。本文簡(jiǎn)要闡述自主學(xué)習(xí)能力的概念,分析培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的積極意義以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新策略。關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;主體意識(shí);培養(yǎng)策略隨著教育改革的不斷深化與推進(jìn),素質(zhì)教育的理念開(kāi)始深入人心。當(dāng)前,社會(huì)

      快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年19期2022-05-31

    • 一以貫之:儒家主體意識(shí)在書(shū)法中的呈現(xiàn)
      。由此產(chǎn)生的主體意識(shí)在書(shū)法中也有明顯的體現(xiàn)。主體意識(shí)強(qiáng)調(diào)自我,而自我以心為主宰,因此心對(duì)于書(shū)法的起源和書(shū)法風(fēng)格的形成都具有重要意義。探尋儒家主體意識(shí)對(duì)于書(shū)法的重要意義,有助于對(duì)當(dāng)代書(shū)法重視形式、忽略精神內(nèi)涵的現(xiàn)狀進(jìn)行反思和矯正。關(guān)鍵詞:書(shū)如其人;君子境界;主體意識(shí);書(shū)法起源一、“書(shū)如其人”是何等語(yǔ)?許慎言:“書(shū)者,如也?!薄皶?shū)”的任務(wù)是“如”,寫(xiě)出來(lái)的字要如我們心中對(duì)物象的把握和理解。許慎的本意乃是通過(guò)仰觀俯察將自然萬(wàn)物的生命形態(tài)抽象化。蔡邕沿襲了許慎的說(shuō)

      美與時(shí)代·下 2022年8期2022-05-30

    • 小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)方法隨筆
      何抓好學(xué)生的主體意識(shí),更有效、更高效地提高復(fù)習(xí)效果,抓好首次??迹寣W(xué)生知己,老師知彼,便于有的放矢的復(fù)習(xí)。做好教研工作,才能做到省時(shí)高效,要探究學(xué)生,抓好基礎(chǔ),突破易錯(cuò)點(diǎn)、易考點(diǎn),突破學(xué)生的難關(guān)。通過(guò)考試和命題,讓學(xué)生在命題的過(guò)程中去感知和發(fā)現(xiàn)自己的易錯(cuò)點(diǎn)和難點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的反思意識(shí)。關(guān)鍵詞:復(fù)習(xí)、主體意識(shí)、教研、促學(xué)、促教中圖分類(lèi)號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要組成部分,是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)所有知識(shí)的歸納總結(jié),是知識(shí)的回顧

      小作家報(bào)·教研博覽 2022年15期2022-05-22

    • 論視障生英語(yǔ)學(xué)習(xí)主體意識(shí)的培養(yǎng)
      障生;英語(yǔ);主體意識(shí)作者簡(jiǎn)介:許莉莉,江蘇省南京市盲人學(xué)校。一、培養(yǎng)視障生英語(yǔ)學(xué)習(xí)主體意識(shí)的意義(一)培養(yǎng)視障生主體意識(shí)是實(shí)施盲校英語(yǔ)新課標(biāo)的需要盲校英語(yǔ)新課標(biāo)指出,盲校義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)?!坝⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)是語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程,需要堅(jiān)韌的毅力和持久的恒心。英語(yǔ)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和自強(qiáng)不息的精神,從跨文化學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操,樹(shù)立正視困難、戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?!庇纱丝梢?jiàn),主體性教育是實(shí)施盲校新課標(biāo)的需要,

      校園英語(yǔ)·下旬 2022年3期2022-05-16

    • “九十年代文學(xué)”與主體意識(shí)的張揚(yáng)
      代。它以作家主體意識(shí)的張揚(yáng)為標(biāo)志,不僅讓一批優(yōu)秀作家獲得了文學(xué)史的地位,也讓眾多青年作家找到了自己的藝術(shù)空間,并逐漸確立了較為完整的“人學(xué)”觀念。重建普通個(gè)體生命的完整性、歷史地把握人的生活及其可能性、歷史地融會(huì)各種表達(dá)技術(shù),是1990年代文學(xué)的突出表征,也是作家主體意識(shí)全面激活的實(shí)踐結(jié)果。它為新世紀(jì)文學(xué)日常生活詩(shī)學(xué)的形成,積累了豐厚的審美經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞:“九十年代文學(xué)”;主體意識(shí);完整的人;個(gè)人化寫(xiě)作;歷史意識(shí)站在今天,重新回眸1990年代的文學(xué)創(chuàng)作,雖然

      當(dāng)代文壇 2022年3期2022-04-30

    • 培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)提高課堂教學(xué)效率
      培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)已成為教師的一種共識(shí),教師要以學(xué)生的興趣愛(ài)好、認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),設(shè)計(jì)多樣化的課堂教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造,推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升,遵循學(xué)生主體意識(shí)原則,設(shè)計(jì)教學(xué)策略,以此達(dá)成教育目的。關(guān)鍵詞 主體意識(shí) 課堂教學(xué) 教學(xué)效率伴隨我國(guó)素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展的背景,傳統(tǒng)的教育模式難以與現(xiàn)代教育的要求相契合,因此,教師為推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì),需立足素質(zhì)教育視角,推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的形成。一、學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)原則教師在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生主

      中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2022年2期2022-04-05

    • 以數(shù)學(xué)故事引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
      :自主學(xué)習(xí);主體意識(shí);創(chuàng)新能力;發(fā)展思維中圖分類(lèi)號(hào):G622?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?? 文章編號(hào):1008-0333(2022)05-0058-03收稿日期:2021-11-15作者簡(jiǎn)介:王蔣娟(1981.1-),女,江蘇省南通人,中小學(xué)一級(jí)教師,從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究.蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出:“要使知識(shí)“活起來(lái)”.鮮活的知識(shí)更能引起學(xué)生的注意力,提高專(zhuān)注度.顯而易見(jiàn),讓知識(shí)“活起來(lái)”在數(shù)學(xué)教學(xué)中就顯得尤為重要,生動(dòng)的課堂對(duì)學(xué)生更有吸引力.當(dāng)學(xué)生感到枯燥無(wú)味時(shí),

      數(shù)理化解題研究·初中版 2022年2期2022-03-27

    • 關(guān)于幼兒園課程生活化、游戲化的探索
      ;種植活動(dòng);主體意識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)】G614? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877(2022)08-0073-03【Abstract】The gamification and life-oriented kindergarten curriculum can be closer to young children, optimize the curriculum adaptability, and m

      當(dāng)代家庭教育 2022年8期2022-03-24

    • 公民環(huán)境治理主體意識(shí)的培育和提升對(duì)策探析
      化主體之一,主體意識(shí)的培育和提升對(duì)我國(guó)環(huán)境治理共享共治的推進(jìn)具有重要意義,能夠引導(dǎo)公民形成正確的保護(hù)生態(tài)環(huán)境觀念意識(shí),在環(huán)境治理的過(guò)程中約束自身行為,起到良好的作用。為更好地發(fā)揮環(huán)境治理過(guò)程中公民主體意識(shí)的培育提升的重要意義,文章提出培育提升的方法和對(duì)策,旨在為促使公民形成良好的環(huán)境治理主體意識(shí)提供一定的支持和保障。 關(guān)鍵詞:公民;環(huán)境治理;主體意識(shí);培育;提升對(duì)策 我國(guó)在環(huán)境治理的過(guò)程中,公民屬于多元化的主體,只有公民形成了一定的主體意識(shí),才能使其在

      中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2022年3期2022-03-17

    • 淺析在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
      何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)行了探析。關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);主體意識(shí);教學(xué)策略中圖分類(lèi)號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2022)-5-引言小學(xué)美術(shù)教材編入了很多手工課程和貼合生活的美術(shù)素材,旨在引導(dǎo)學(xué)生建立起對(duì)美術(shù)學(xué)科的實(shí)踐興趣,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)要充分結(jié)合美術(shù)學(xué)科的教學(xué)實(shí)際來(lái)進(jìn)行,將教材與教學(xué)理念充分結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)動(dòng)手、探究,從自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美術(shù)真正的樂(lè)趣。一、我國(guó)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀(一)學(xué)校不

      小作家報(bào)·教研博覽 2022年5期2022-02-23

    • 融媒體廣播電視編輯的主體意識(shí)與受眾意識(shí)
      過(guò)強(qiáng)化自身的主體意識(shí)和受眾意識(shí)還更大程度上滿足行業(yè)發(fā)展的需求,帶動(dòng)廣播電視領(lǐng)域的更好更優(yōu)發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】融媒體;廣播電視編輯;主體意識(shí);受眾意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào):G221 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2021.22.0711. 引言近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展進(jìn)步,我們的日常生活發(fā)生了天翻地覆的變化,與此同時(shí)許多行業(yè)的發(fā)展也在無(wú)形當(dāng)

      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年22期2021-12-10

    • 創(chuàng)新高中政治教學(xué),提高課堂教學(xué)效率
      中政治教學(xué);主體意識(shí);激發(fā)策略高中政治教學(xué)中,很多學(xué)生會(huì)感覺(jué)到政治課程非??菰铮3?huì)背誦課文。導(dǎo)致出現(xiàn)這樣問(wèn)題的原因主要是教學(xué)中沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),沒(méi)能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此,廣大的政治教師在教學(xué)實(shí)踐中,要真正地樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí),并落實(shí)教學(xué)過(guò)程中,尊重學(xué)生的主體,讓學(xué)生參與到其中。一、高中政治教育教學(xué)現(xiàn)狀(一)思想上重視程度不夠長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校、家長(zhǎng)和廣大師生都把高中教學(xué)的目標(biāo)定在高分和考好大學(xué)上,在政治教育上沒(méi)有引起高度重視。我們要本著高中課改

      民族文匯 2021年7期2021-12-01

    • 基于文化認(rèn)同及賦權(quán)理論的農(nóng)民主體意識(shí)培育路徑研究
      和增強(qiáng)農(nóng)民的主體意識(shí)。但當(dāng)前在很多農(nóng)民中仍然存在著一些嚴(yán)重問(wèn)題,比如對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展漠不關(guān)心,對(duì)于村莊的不熱愛(ài)等。為了解決此類(lèi)問(wèn)題,需要通過(guò)政府與社會(huì)的充分授權(quán),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民傳統(tǒng)文化認(rèn)同的培育,提升其自身參與到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化事業(yè)建設(shè)的社會(huì)主體意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的振興。關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化;農(nóng)民;主體意識(shí)一、新時(shí)代農(nóng)民的主體意識(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,農(nóng)民主體性問(wèn)題隨即成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)。農(nóng)民主體性是農(nóng)民從自己的主體地位出發(fā)以不同的方式掌握相對(duì)應(yīng)的客體所表現(xiàn)出來(lái)

      科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24

    • 小學(xué)體育課堂的組織教學(xué)與學(xué)生的主體意識(shí)培養(yǎng)研究
      ,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),提高體育課堂實(shí)效。【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育;教學(xué)方法;主體意識(shí)在素質(zhì)教育的背景下,社會(huì)對(duì)于學(xué)生的教育重視程度也相應(yīng)地提高到了一個(gè)更高的層次。面對(duì)這樣的情況,在小學(xué)體育授課環(huán)節(jié)運(yùn)用何種措施對(duì)體育教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,就成了一個(gè)十分重要的問(wèn)題。一、積極做好教學(xué)前的準(zhǔn)備工作小學(xué)體育教師在進(jìn)行授課之前,應(yīng)當(dāng)花費(fèi)一定的時(shí)間精心準(zhǔn)備課堂教學(xué),只有這樣才能為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)和落實(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一節(jié)成功的體育課,并不只是在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn),只有經(jīng)過(guò)細(xì)致認(rèn)真

      紅豆教育 2021年17期2021-11-22

    • 淺談關(guān)于和諧師生關(guān)系在小學(xué)數(shù)學(xué)中的構(gòu)建
      ;師生關(guān)系;主體意識(shí)隨著新課程改革的全面推進(jìn),我國(guó)對(duì)小學(xué)生的培養(yǎng)要求也發(fā)生了相應(yīng)的變化,力求能夠在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,要求教師在課堂教學(xué)、構(gòu)建師生關(guān)系等方面發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)出能夠適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需求、社會(huì)人才要求的學(xué)生.在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀,從核心素養(yǎng)、綜合教育出發(fā),構(gòu)建嶄新的師生關(guān)系,這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能夠促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的順利完成.一、小學(xué)教學(xué)中師生關(guān)系構(gòu)建的阻

      數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2021年30期2021-11-20

    • 如何提升中職學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)
      ”“提升學(xué)生主體意識(shí),提升自身審美能力”“實(shí)施開(kāi)展因材施教,實(shí)現(xiàn)層次美術(shù)教學(xué)”這三個(gè)方面入手,針對(duì)如何提升中職學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行了初步地分析和探索。關(guān)鍵詞:教學(xué)資源;主體意識(shí);因材施教學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生而言十分重要,美術(shù)素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的重要組成部分,對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng),推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。然而,中職院校的教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)技能的掌握,在一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生消極的影響。因此,現(xiàn)代中職院校的教育應(yīng)該

      學(xué)習(xí)與科普 2021年17期2021-11-14

    • 小學(xué)體育課自主探究能力的培養(yǎng)
      :自主探究;主體意識(shí);靈活多樣體育新課標(biāo)的頒布,讓我們體育教師明確認(rèn)識(shí)到教學(xué)要以學(xué)生為本,要培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力。那么。在體育課中應(yīng)如何貫徹“自主探究”的教學(xué)理念,達(dá)到真正理想的有效、高效的課堂呢?我覺(jué)得作為體育教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,要想學(xué)生之所想,積極營(yíng)造教學(xué)過(guò)程中的民主氛圍,給學(xué)生提供自主探究學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)情景體驗(yàn)自主探究的樂(lè)趣。通過(guò)激發(fā)興趣來(lái)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)方法和適當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用來(lái)培養(yǎng)自主探究能力,通

      學(xué)習(xí)與科普 2021年31期2021-11-14

    • 家校協(xié)作下防控高中生近視主體意識(shí)的調(diào)動(dòng)
      防控工作中的主體意識(shí),讓每位學(xué)生都能積極、自覺(jué)的配合近視防控工作,從而提升家校近視防控工作效率和質(zhì)量。關(guān)鍵詞:家校協(xié)作;高中生;近視防控;主體意識(shí)近視是不可逆轉(zhuǎn)的公共衛(wèi)生問(wèn)題,相關(guān)調(diào)查顯示,目前我國(guó)高中生近視率高達(dá)83.3%,積極開(kāi)展基于家校協(xié)作的高中生近視防控工作是解決當(dāng)下高中健康維護(hù)難題的需要。而要想順利推進(jìn)基于家校協(xié)作的高中生近視防控工作就不得不全面、有效的調(diào)動(dòng)高中生在防控近視的過(guò)程中的主體意識(shí),讓他們成為近視防控工作的中心執(zhí)行人。一、高中生防控主體

      學(xué)習(xí)與科普 2021年33期2021-11-13

    • 高中音樂(lè)鑒賞主體意識(shí)的構(gòu)建途徑
      音樂(lè)鑒賞中的主體意識(shí)無(wú)法得到發(fā)揮,這對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。為了改變這一現(xiàn)狀,本文結(jié)合對(duì)目前高中音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀的分析,從問(wèn)題出發(fā)探討構(gòu)建高中音樂(lè)鑒賞主體意識(shí)的策略,以此來(lái)更好地促進(jìn)高中音樂(lè)教學(xué)。關(guān)鍵詞:高中;音樂(lè)鑒賞;主體意識(shí);構(gòu)建中圖分類(lèi)號(hào):G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2177(2021)16-0107-02近年來(lái)隨著人們生活條件的不斷改善和受教育水平的不斷提高,對(duì)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的意義也有了更加深入的

      海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年16期2021-11-12

    • 歷史夾縫中的掙扎與綻放
      :生存困境 主體意識(shí) 過(guò)渡時(shí)代 女性解放20世紀(jì)初的中國(guó)在經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)之后,歷史發(fā)生了重大變革,人們從幾千年的封建桎梏中走出來(lái),開(kāi)啟了全新的時(shí)代?!拔逅男挛幕\(yùn)動(dòng)直接催生了現(xiàn)代意義上的中國(guó)女性文學(xué)”a,第一批女性作家群體,逐漸開(kāi)始“浮出歷史地表”,她們開(kāi)始傳遞沉默了千年的心聲,書(shū)寫(xiě)女性的歷史,體現(xiàn)出鮮明的女性主體意識(shí)。石評(píng)梅不僅是女性解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,而且作為“五四”時(shí)期的女性作家,她的大部分作品也在創(chuàng)作中致力于對(duì)女性形象的書(shū)寫(xiě)以及對(duì)女性命運(yùn)的展現(xiàn)。她從

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29

    • 拓寬課程邊界,喚醒主體意識(shí),指向終身學(xué)習(xí)
      生涯規(guī)劃中的主體意識(shí),方向在于引領(lǐng)高中學(xué)生終身學(xué)習(xí),適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和需求。[關(guān)鍵詞]職業(yè)生涯教育;主體意識(shí);終身學(xué)習(xí)筆近年,國(guó)家基于學(xué)生個(gè)性化選擇和多樣化發(fā)展推行新高考,高中學(xué)校原有的行政班因?yàn)槭艿轿幕七x科走班、體藝科選項(xiàng)走班的影響,學(xué)生面臨多樣化的選擇,也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。筆者通過(guò)構(gòu)建校本化的職業(yè)生涯教育課程并實(shí)踐和探索,發(fā)現(xiàn)高中職業(yè)生涯教育關(guān)鍵在于通過(guò)拓寬課程邊界來(lái)喚醒主體意識(shí)和引領(lǐng)終身學(xué)習(xí)。一、拓寬職業(yè)生涯課程的邊界職業(yè)生涯是以心理開(kāi)發(fā)、生

      中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2021年5期2021-10-27

    • 何士光小說(shuō)語(yǔ)言的典雅化研究
      化 陌生化 主體意識(shí)何士光是新時(shí)期文壇著名的學(xué)者型作家,自20世紀(jì)80年代初短篇小說(shuō)《鄉(xiāng)場(chǎng)上》(1980)榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)以來(lái),他陸續(xù)發(fā)表了《種包谷的老人》(1981)、《青磚的樓房》(1984)、《遠(yuǎn)行》(1985)以及《苦寒行》(1987)等中短篇小說(shuō),成為具有全國(guó)影響力的貴州第二代現(xiàn)當(dāng)代作家代表。目前,關(guān)于何士光的研究主要側(cè)重于人物論、思想意蘊(yùn)、創(chuàng)作得失等方面,對(duì)其語(yǔ)言方式及其特點(diǎn)的研究,雖有研究者從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)分析其“語(yǔ)言的雙重審美價(jià)

      百家評(píng)論 2021年4期2021-10-23

    • 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”的應(yīng)用
      ;教學(xué)模式;主體意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào):G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? 文章編號(hào):1673-9132(2021)31-0111-02DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.31.055所說(shuō)的“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”指的是一種將教學(xué)引導(dǎo)和互動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合的模式。引導(dǎo)指的是教師的引導(dǎo)力,可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行共同學(xué)習(xí),而所說(shuō)的互動(dòng)學(xué)習(xí)則是指學(xué)生之間應(yīng)進(jìn)行互助式學(xué)習(xí)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié),運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教

      學(xué)周刊 2021年31期2021-10-21

    • 晚明主體意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)
      鍵詞:晚明;主體意識(shí);真我經(jīng)過(guò)弘治年間士人心態(tài)集體覺(jué)醒,對(duì)明初習(xí)宋、摹宋的風(fēng)氣進(jìn)行了全面的反撥,思想文化上沖破了程朱理學(xué)的束縛,開(kāi)始重視主體真我的重要性。在哲學(xué)領(lǐng)域王守仁喊出了“我的靈明,便是天地的主宰”陳獻(xiàn)章更是認(rèn)為人能與天地比肩“誰(shuí)謂匹夫微,而能動(dòng)天地。”儼然是中國(guó)版“人是思想的蘆葦”,明代中葉對(duì)于人作為主體的重要作用的強(qiáng)調(diào),這種對(duì)于自我的肯定,不僅打破了明初滯澀僵化的固有思維模式和文學(xué)范式,也為晚明文學(xué)的自由發(fā)展提供了思想的基礎(chǔ),是晚明散文得以大放異

      速讀·下旬 2021年10期2021-10-12

    • 高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
      教師應(yīng)將學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)作為當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)、衡量教學(xué)效率的重要標(biāo)準(zhǔn),反過(guò)來(lái)說(shuō),只有學(xué)生的主體意識(shí)得到有效的培養(yǎng)與落實(shí),課堂教學(xué)的效率才能得到保障?;诖?,本文就當(dāng)前的教育改革為背景,以高中語(yǔ)文教學(xué)為媒介,就如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)展開(kāi)探究,以供參考。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;主體意識(shí);以生為本語(yǔ)文作為高中階段的主要學(xué)科之一,對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)形成有著十分重要的作用意義,對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著基礎(chǔ)性的影響,也正是如此,高中語(yǔ)文教學(xué)所教授的內(nèi)容較多,涵蓋的知識(shí)點(diǎn)相

      快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年35期2021-10-12

    • 新媒體技術(shù)在高校學(xué)生黨建工作中的應(yīng)用分析
      ;人才建設(shè);主體意識(shí)在2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要加強(qiáng)高校基層黨組織建設(shè),創(chuàng)新體制機(jī)制,改進(jìn)工作方式,提高黨的基層組織做思想政治工作能力?!碑?dāng)前,以短視頻自媒體平臺(tái)為代表的新媒體技術(shù)迅速發(fā)展,在其孕育和推動(dòng)下的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮,并日益深刻地影響著包含高等教育、黨的建設(shè)等領(lǐng)域的方方面面。面對(duì)這樣的趨勢(shì),高校應(yīng)主動(dòng)推進(jìn)新媒體技術(shù)與學(xué)校黨建工作的深度融合,革新工作理念、完善工作機(jī)制、創(chuàng)新方式方法,不斷提高高校學(xué)

      決策探索 2021年18期2021-10-11

    • 淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的有效培養(yǎng)
      就學(xué)生自身的主體意識(shí)為切入點(diǎn),探索高中語(yǔ)文的教學(xué)中培育學(xué)生自身主體意識(shí)的措施,以供參考。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;主體意識(shí);培養(yǎng)因?yàn)橐酝母咧姓Z(yǔ)文教學(xué)并未意識(shí)到學(xué)生所占據(jù)的主體地位,忽視了學(xué)生自身主體意識(shí)的培育,因此,在新課程改革的前提下,以往忽視學(xué)生自身主體意識(shí)教學(xué)具有的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái),結(jié)合多樣化的因素,高中語(yǔ)文教學(xué)期間學(xué)生自身主體意識(shí)的培育更加重要。唯有高中語(yǔ)文的教學(xué)中培育學(xué)生自身的主體意識(shí),讓學(xué)生獲得綜合的發(fā)展,才可以成為國(guó)家需要的人才。一、合理安排教學(xué)過(guò)

      教學(xué)博覽 2021年4期2021-09-10

    • 增強(qiáng)教師的教育效能感提升幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的主體意識(shí)
      師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng);主體意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-22-400提升幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),是指幼兒教師在自身職業(yè)生涯中,通過(guò)積極參加專(zhuān)業(yè)化組織提供的終身性專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練,來(lái)不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,保證教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)地順利進(jìn)行。相較于其他類(lèi)型的職業(yè),教師職業(yè)具有一定的自主性與創(chuàng)造性。教師在教學(xué)實(shí)踐中,只有不間斷地提升自身的教學(xué)技能,方能更好地應(yīng)對(duì)日常工作需要。1增強(qiáng)教師教育效能感的重要性1.1對(duì)教師的教育行為與教育效果產(chǎn)生影響教師效能感

      小作家報(bào)·教研博覽 2021年22期2021-09-10

    • 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)策略研究
      ,形成良好的主體意識(shí)較為重要,有了這種意識(shí),學(xué)生能夠意識(shí)到教育的實(shí)質(zhì),主動(dòng)、認(rèn)真、積極地學(xué)習(xí)知識(shí),逐漸地發(fā)展自身的自主學(xué)習(xí)力,使得自身獲得更好的發(fā)展。但是,如何發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí),是當(dāng)下教師不得不思考的一個(gè)問(wèn)題。基于此,本文將以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例,從多方面研究和探討,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體意識(shí)的方法,希望能夠助力教育的發(fā)展。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;主體意識(shí);教學(xué)策略中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-5-132主體意識(shí)是當(dāng)下學(xué)生所應(yīng)具備的一種基礎(chǔ)

      小作家報(bào)·教研博覽 2021年5期2021-09-10

    • 張潔和林海音女性小說(shuō)比較論
      自我認(rèn)同感;主體意識(shí);女性主義大陸女性文學(xué)起步晚于臺(tái)灣,自1949年新中國(guó)成立之日起,大陸女性地位有所提升但社會(huì)主流話語(yǔ)仍以男性為主導(dǎo)。三四十年代女性慘遭戰(zhàn)亂之苦身心都受到極大損傷和侮辱,遺憾的是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有作家能從女性的角度反觀社會(huì)對(duì)女性的不公,女性需要從自己內(nèi)心真正看到自身命運(yùn)的悲劇才能獲得真正意義上的覺(jué)醒。五六十年代,部分女性作家開(kāi)始從女性角度回顧戰(zhàn)爭(zhēng)年代女性身上發(fā)生的那些悲劇,但最終未能達(dá)到喚醒女性群眾精神覺(jué)醒的效果。同時(shí)期的臺(tái)灣文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入萌芽期,

      江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年14期2021-09-10

    • 電影敘事中“畫(huà)面隱含作者”與“源隱含作者”的異屬性修辭碰撞
      源隱含作者;主體意識(shí)基金項(xiàng)目:本文系2020年衡水學(xué)院校級(jí)課題“電影敘事中‘畫(huà)面隱含作者與‘源隱含作者的修辭碰撞研究”(2020SK27)研究成果。所謂的影像表達(dá)是畫(huà)面隱含作者作為一種翻譯機(jī)制或想象機(jī)制,將源隱含作者的議論或選擇性的敘事影像化或?qū)嶓w化的過(guò)程。盡管這種想象機(jī)制的原材料來(lái)源于源隱含作者的信息,但由于源隱含作者的信息從未被具體為某種議論的聲音或活動(dòng)的影像,不管它被描述得多么具體,它總是具有某種抽象性。就像我們讀小說(shuō)時(shí),難以確定敘述者到底是以怎樣的

      美與時(shí)代·下 2021年6期2021-08-11

    • 線上教育常見(jiàn)問(wèn)題及解決措施芻探
      ;激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí);完善線上教育體系,關(guān)注學(xué)生身心健康。落實(shí)線上教育的具體方案時(shí),可引入“電視課堂”,同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)與思考。關(guān)鍵詞:線上教育;積極性;主體意識(shí);心理健康中圖分類(lèi)號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2021)19-0044-02線上教育是一種結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)技術(shù)的全新教學(xué)模式,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都遇到了很多問(wèn)題。隨著學(xué)習(xí)模式的大轉(zhuǎn)彎,許多教師增添了新的疑惑,應(yīng)該如何高效地開(kāi)展線上教育呢?下面對(duì)此進(jìn)行

      成才之路 2021年19期2021-07-30

    • 課程改革深化背景下小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探究
      從培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和強(qiáng)調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)換三個(gè)方面,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)進(jìn)行探究?!娟P(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);體驗(yàn)式學(xué)習(xí);主體意識(shí);個(gè)性體驗(yàn);角色轉(zhuǎn)換一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)新課程倡導(dǎo)教學(xué)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展。這就要求教師確保學(xué)生的主體地位,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),讓其真正成為學(xué)習(xí)的主人。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自我表現(xiàn)的平臺(tái),使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體變成了可能。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師是主體,是教材內(nèi)容的體驗(yàn)者;而學(xué)生是客體,處于支配地位

      廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年72期2021-07-27

    • 注重激活情感因素 建構(gòu)英語(yǔ)品質(zhì)課堂
      ,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。文章探究以情感因素建構(gòu)英語(yǔ)品質(zhì)課堂的策略:創(chuàng)設(shè)情境,展開(kāi)互動(dòng);鏈接背景,浸潤(rùn)文化;穿插故事,升華境界;觸發(fā)聯(lián)想,發(fā)散思維;自查反思,培養(yǎng)習(xí)慣。關(guān)鍵詞:小學(xué)英語(yǔ);情感因素;品質(zhì)課堂;主體意識(shí);策略中圖分類(lèi)號(hào):G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2021)20-0132-02激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性是提升英語(yǔ)課堂教學(xué)效率、建構(gòu)英語(yǔ)品質(zhì)課堂的有效途徑。隨著年齡的不斷增長(zhǎng),學(xué)生的判斷力和理解力也在

      成才之路 2021年20期2021-07-22

    • 基于個(gè)案學(xué)院學(xué)生黨員主體意識(shí)培養(yǎng)的若干思考
      學(xué)院學(xué)生黨員主體意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),學(xué)生黨員主體意識(shí)不強(qiáng),主要表現(xiàn)在政治意識(shí)不強(qiáng)、先鋒意識(shí)(奉獻(xiàn)意識(shí))發(fā)揮不明顯上。通過(guò)分析認(rèn)為增強(qiáng)學(xué)生黨員主體意識(shí),需要從強(qiáng)化學(xué)生黨員的政治意識(shí)、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)、注重學(xué)生黨員工作宣傳等三個(gè)方面來(lái)考慮,并提出嚴(yán)把學(xué)生黨員入口關(guān)、端正入黨動(dòng)機(jī),加強(qiáng)學(xué)生黨員基礎(chǔ)理論知識(shí)教育、增強(qiáng)政治意識(shí),充分利用新媒體平臺(tái),加大學(xué)生黨員正面典型宣傳,建立健全黨內(nèi)外監(jiān)督管理機(jī)制的應(yīng)對(duì)措施。[關(guān)鍵詞]學(xué)生黨員;主體意識(shí);政治意識(shí)

      黨史博采·理論版 2021年6期2021-06-28

    • 高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
      :高中語(yǔ)文;主體意識(shí);培養(yǎng)意義;培養(yǎng)方式【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3???????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?????????【文章編號(hào)】1005-8877(2021)34-0095-02How to Cultivate Students' Subject Consciousness in Chinese Teaching in Senior High SchoolsHE Jianyong??(Lanshui Middle School,Nanjing County

      當(dāng)代家庭教育 2021年34期2021-05-19

    • 談初中語(yǔ)文教學(xué)中的激趣方法
      鍵詞:激發(fā);主體意識(shí);學(xué)習(xí)興趣中圖分類(lèi)號(hào):G633.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12296/j.2096-3475.2021.07.222當(dāng)前大多數(shù)教師忽視了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)往往是課堂和教材占據(jù)了整個(gè)教學(xué)的主要部分,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中并未能發(fā)揮主要作

      中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2021年7期2021-05-08

    • 試論初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
      主學(xué)習(xí)能力和主體意識(shí)的培養(yǎng)也慢慢成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和教學(xué)創(chuàng)新方向。在初中語(yǔ)文學(xué)校教育中,教師在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下,應(yīng)把握全新的適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方式,幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的和培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才為發(fā)展目標(biāo)。本文簡(jiǎn)要闡述自主學(xué)習(xí)能力的概念,分析培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的積極意義以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新策略。關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;主體意識(shí);培養(yǎng)策略隨著教育改革的不斷深化與推進(jìn),素質(zhì)教育的理念開(kāi)始深入人心。當(dāng)前,社會(huì)

      科學(xué)與生活 2021年35期2021-03-27

    • 喚醒主體意識(shí) 促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)
      中喚醒學(xué)生的主體意識(shí),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是值得每位教師思考的問(wèn)題。內(nèi)容將從此點(diǎn)出發(fā),從四個(gè)方面分析如何集中學(xué)生的注意力,促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞:主體意識(shí);主動(dòng)學(xué)習(xí);小學(xué)語(yǔ)文;注意力語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其教學(xué)過(guò)程也更加靈活,能有效地提高學(xué)生的思維能力。新課改要求在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,不僅要教授學(xué)生知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,其中包括學(xué)生的想象力、自主學(xué)習(xí)能力等。但小學(xué)階段的學(xué)生還處在初步發(fā)展階段,在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難集中注意力,導(dǎo)致課堂質(zhì)量很難提高,因

      新課程·上旬 2021年5期2021-03-25

    • 黨員身份認(rèn)同與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)主體意識(shí)的自覺(jué)
      具體形式。從主體意識(shí)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)主體沿著“我是共產(chǎn)黨員、真正懂得中國(guó)特色社會(huì)主義思想的共產(chǎn)黨員、正確對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的共產(chǎn)黨員”等路徑形成和發(fā)展身份認(rèn)同,是團(tuán)結(jié)一切力量和保證“黨的在場(chǎng)”的關(guān)鍵所在,對(duì)于實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞: 共產(chǎn)黨員; 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè); 身份認(rèn)同; 經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ); 主體意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào): D26? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:? A? ? ? ? ?

      陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-03-24

    • 基于“主體間性”的思政課教學(xué)改革模式探析
      間性 ? ?主體意識(shí) ? ?立德樹(shù)人一、基于主體間性思政教學(xué)的價(jià)值歸旨主體間性這個(gè)概念最早出現(xiàn)在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,并經(jīng)過(guò)廣泛論證。馬克思認(rèn)為人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,個(gè)體不能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立存在,因此主體間性指的是不同主體間的交互性以及其內(nèi)在的統(tǒng)一性和調(diào)節(jié)性。將這一理論引入思想政治理論課教學(xué),是對(duì)當(dāng)前思政教育中存在的主客體二分論斷的沖擊,它主要探索和解決如何使思政課教師作為一個(gè)主體,合理自如地與其他學(xué)生主體之間通過(guò)目的行為進(jìn)行相互影響,是對(duì)主體性思想政治教育在形式、

      家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年46期2021-03-24

    • 淺析培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的策略與思考
      薄,學(xué)習(xí)缺乏主體意識(shí). 教學(xué)中要改變這一現(xiàn)狀,需要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生體會(huì)探究的樂(lè)趣,從而激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí).[關(guān)鍵詞] 自主行為;主體意識(shí);探究培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)可以化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究,將蘊(yùn)含的豐富知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)知,從而加速個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立和完善,讓學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體參與學(xué)習(xí)和生活,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展. 同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解、獨(dú)立的判斷能力,為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成提供肥沃的土壤. 筆者分析了學(xué)生主體意識(shí)缺失的原因,并

      數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·初中版 2021年9期2021-03-19

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