黨員身份認(rèn)同與中國特色社會主義事業(yè)主體意識的自覺

楊永庚

摘? ?要： 黨員身份是黨員內(nèi)化黨章、準(zhǔn)則、政治信念和價值系統(tǒng)等為自我思想體系并進(jìn)行自我認(rèn)知和確認(rèn)的獨特標(biāo)識，是新時期對中國特色社會主義事業(yè)實現(xiàn)主體的事實或理論概括，身份管理是其力量生成和團(tuán)結(jié)的思想和觀念基礎(chǔ)。自從中國共產(chǎn)黨成立以來，黨員身份從起初的信念約束狀態(tài)到階級屬性再到政治身份管理過程，呈現(xiàn)出不同階段自我管理的具體形式。從主體意識、現(xiàn)實經(jīng)驗來看，新時代中國特色社會主義事業(yè)主體沿著“我是共產(chǎn)黨員、真正懂得中國特色社會主義思想的共產(chǎn)黨員、正確對待中國特色社會主義實踐的共產(chǎn)黨員”等路徑形成和發(fā)展身份認(rèn)同，是團(tuán)結(jié)一切力量和保證“黨的在場”的關(guān)鍵所在，對于實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標(biāo)具有重大理論價值和實踐意義。

關(guān)鍵詞： 共產(chǎn)黨員; 中國特色社會主義事業(yè); 身份認(rèn)同; 經(jīng)驗基礎(chǔ); 主體意識

中圖分類號： D26? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：? A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2021.01.012

Abstract： Party members identity is a unique sign for Party members to internalize the Party constitution， norms， political beliefs and value system as self-thought system as well as to realize self- recognition and confirmation. It is a fact or theoretical summary of realizing the cause of socialism with Chinese characteristics in the new era. Identity management is the ideological and conceptual basis of generation of their power and unity. Since the founding of the Communist Party of China， the identity of Party members has taken on different forms of self-management in different stages， from the initial state of belief constraint to the class attribute and then to the process of political identity management. From the point of view of subject consciousness and practical experience， the main body cause of socialism with Chinese characteristics in the new era forms and develops identity along the path of “I am a Communist Party member， a Communist Party member who really understands the thought of socialism with Chinese characteristics， and a Communist Party member who correctly treats the practice of socialism with Chinese characteristics”. It is the key to unite all forces and ensure the presence of the Party， which has great theoretical value and practical significance for realizing the goal of the second hundred years.

Key words： communist Party members; identity; experience basis; subject consciousness

黨員身份是黨員內(nèi)化黨章、準(zhǔn)則、政治信念和價值系統(tǒng)等為自我思想體系并進(jìn)行自我認(rèn)知和確認(rèn)的獨特標(biāo)識，是新時期對中國特色社會主義事業(yè)實現(xiàn)主體的事實或理論概括。中國特色社會主義事業(yè)是當(dāng)前全部理論和實踐的主題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，作為黨和國家事業(yè)中堅力量的主體，黨員干部兼具多重身份，身份成為認(rèn)同中國特色社會主義的高度自覺方式之一。面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù)，揭示和闡釋身份現(xiàn)象中蘊含的思想、觀念，是推進(jìn)黨員管理科學(xué)化和保證“黨的在場”的關(guān)鍵所在，對于實現(xiàn)中國特色社會主義“第二個百年”奮斗目標(biāo)具有重大理論價值和實踐意義。

一、黨員身份與黨的自我管理

身份與身份意識在中國共產(chǎn)黨自我管理中十分重要。黨員對于自己身份的明確、認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化于心的程度，直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局，是保持黨的活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有效著力點。1921年，黨在《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中首次提出和使用“黨員身份”這個概念，此后在與其他形式的組織比照與差異中凸顯的“身份”管理方法，經(jīng)歷了從起初的信念約束狀態(tài)到階級屬性再到政治身份管理的歷史發(fā)展過程，生成于中國歷史和中國共產(chǎn)黨自身的制度形態(tài)，具有區(qū)別于一般政黨的特殊性。

（一）信念驅(qū)動的自我管理

在西方，社會、國家、政治、宗教聚合為一，“舊的市民社會直接地具有政治性質(zhì)”，使“身份”最終作為確立社會關(guān)系的唯一方式，社會成員之間不平等，近代資本主義社會使人類社會從不平等的“身份”社會進(jìn)入到“自由”“平等”的“契約社會”。在中國，長期封建社會制度對人的管理是以身份為主的自然混沌狀態(tài)，社會是良賤有別、上下有等的等級社會，這種依賴外在力量的它組織化的發(fā)展反映了適應(yīng)社會變化而發(fā)生的統(tǒng)治理念變化，并不意味著統(tǒng)治者對人的管理由不平等到平等、由不自由到自由的身份提升。中國共產(chǎn)黨初期，就把身份看作管理的重要方面，因黨處于“地下黨”“在野黨”的地位，隨時都有被追殺、被剿滅的危險，黨員的行為無須用過多的黨內(nèi)行為規(guī)范來約束。隨著中國工人階級的階級意識和社會責(zé)任的自我覺醒，黨辯證地繼承了近代以來西方市民社會中的“從身份到契約”運動，天然內(nèi)含其歷史辯證法的“重組過程”。建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的人人平等的社會，以認(rèn)同無產(chǎn)階級政黨的黨章確立的理想信念作為紀(jì)律規(guī)范，并在管理黨員的基本要求上加入其他要素，最終演進(jìn)到新的“身份社會”，呈現(xiàn)出身份體系的本質(zhì)變化，這種“歷史性發(fā)展”鮮明地區(qū)別于古代社會的“等級身份”。由于任何社會組織都采用“屬人主義”的原則，紀(jì)律作為一定社會組織對其成員制定的行為規(guī)范，只要是該組織的成員都受該組織紀(jì)律的約束。中國共產(chǎn)黨規(guī)定，自覺遵守黨的紀(jì)律是黨員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，黨員應(yīng)具有“對黨的事業(yè)的忠誠和堅定的信念”“把人民的利益擺在高于一切的地位的崇高境界”“確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)”的自覺性。

（二）階級基礎(chǔ)的自我管理

階級的身份來自對社會功能所承擔(dān)的責(zé)任。黨成立以來就明確宣布其階級基礎(chǔ)是工人階級和農(nóng)民階級，是以階級為單位構(gòu)建的政黨?，F(xiàn)行黨章規(guī)定比以往對階級基礎(chǔ)表達(dá)得更明確，黨是工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊。在新民主主義革命時期，黨按照“階級”標(biāo)準(zhǔn)來劃界，以統(tǒng)一戰(zhàn)線方式來組織。黨性是階級性的集中表現(xiàn)并根源于階級性，只要存在著階級和階級矛盾以及各種形式的階級斗爭，就存在所有權(quán)關(guān)系、階級之間的利益沖突和對權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響，因而“要使無產(chǎn)階級能夠正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用（而這正是它的主要作用），無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)部就必須實現(xiàn)極嚴(yán)格的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律”[1]。因此，黨用體現(xiàn)為無產(chǎn)階級“社會組織意志”的路線、方針、政策作為管理隊伍的方法，黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律約束。進(jìn)入社會主義社會以后，階級作為整體已經(jīng)消亡，從而進(jìn)入根據(jù)社會經(jīng)濟地位以及職業(yè)差異，在各種社會關(guān)系相互依存的有機體中把握更加具體的人的時代。因為無產(chǎn)階級既分享了執(zhí)政黨的階級優(yōu)勢，成為其執(zhí)政的“階級基礎(chǔ)”，又整合了社會發(fā)展的建設(shè)者這個職業(yè)屬性，成為其執(zhí)政的“主體力量”，這種雙重身份決定了他們在社會主義事業(yè)中的核心角色。由于馬克思主義政治理論中階級指的是“具有類別特征的社會群體”，是確定意義上的命運共同體，是某一種共同行為的可能的（和經(jīng)常的）基礎(chǔ)，黨在各個時期都根據(jù)階級身份對現(xiàn)實的個人進(jìn)行劃分并進(jìn)行聯(lián)合。在革命過程中，“各個人的社會地位，從而他們個人的發(fā)展是由階級決定的，他們隸屬于階級”[2];在社會主義時期，使個體勞動者的社會狀態(tài)從相對獨立走向高度聯(lián)合方可有益于社會發(fā)展，社會的主體仍然是個人所隸屬的階級，階級分析方法是黨考察社會、制定政策、凝聚共識和動員力量的基本方式。

（三）政治身份的自我管理

在現(xiàn)代社會，階級概念加入了“權(quán)力”這一維度后形成的政治身份，“指稱當(dāng)代中國治理過程中執(zhí)政黨執(zhí)掌國家政權(quán)、運行國家治權(quán)的特定要求和形態(tài)”[3]7，它成了比財產(chǎn)更具力量的一種資源。身份管理確保黨對政權(quán)的滲透，形成一套制度性的“政治勢能”，身份認(rèn)同逐漸被視為需要依靠政治手段才能解決的問題。在社會主義市場經(jīng)濟社會中，由于“階級必須從權(quán)力這個方面理解而不是從收入、財富或者生活習(xí)慣”，作為中國特色社會主義事業(yè)的力量源泉，把那些市場處境相同的群體中先進(jìn)分子動員起來，將以“黨章”為核心的各種制度整合、內(nèi)化為政治身份，被看作“是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證”。黨員身份淡化是黨內(nèi)產(chǎn)生消極腐敗現(xiàn)象的直接原因。新時代在政治屬性和實踐屬性的綜合作用下，培養(yǎng)和強化黨員身份，是反腐倡廉的精神保證，是維系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要條件，需要自律和他律的結(jié)合。既包括黨員行之有理、行之有據(jù)、行之有度、行之有效的，使黨能克服黨員自身痼疾的正面標(biāo)準(zhǔn)，如2018年發(fā)布實施的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》“是執(zhí)政黨的道德宣示和行動的高標(biāo)準(zhǔn)”，又包括體現(xiàn)精細(xì)化、嚴(yán)密化、嚴(yán)格化的，使黨能在短時間內(nèi)創(chuàng)造出超常績效的負(fù)面清單，如《紀(jì)律處分條例》明確列舉了黨員干部不可觸碰的7條底線和94種違紀(jì)情形，是“管黨治黨的尺子和黨員的行為底線”[4]。僅2019年全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)就立案審查違反政治紀(jì)律案件1.8萬件，處分2萬人，其中中管干部23人。2019年通過的《監(jiān)察法》第15條以列舉的方式規(guī)定了6類受監(jiān)察的公職人員和有關(guān)人員，并在第45條中規(guī)定了5種監(jiān)察處置情形，取得了反腐敗壓倒性勝利。身份的政治制度管理既體現(xiàn)在宏觀層面，又落實到微觀層面，始終為黨實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮著保駕護(hù)航的作用。

二、黨員身份是中國特色社會主義強化主體意識的“永恒課題”

在傳統(tǒng)意義上，職業(yè)基本上決定了一個人的社會身份，做什么事就是什么人，種田的是農(nóng)民，做工的是工人。在現(xiàn)代社會，黨員身份就不能簡單地用職業(yè)來定義，傳統(tǒng)意義上的身份已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實情況，實踐層面上許多人在現(xiàn)實社會中的地位和處境未必有多大變化，但職業(yè)和身份在所有制、行業(yè)、地域之間卻經(jīng)常變動，具有很強的動態(tài)性特征。對于每一位從事無產(chǎn)階級革命的人來說，黨員的身份除了從事無產(chǎn)階級和人類解放的事業(yè)，還包括有科學(xué)世界觀的要求、有共產(chǎn)主義理想與信念的要求、有對無產(chǎn)階級事業(yè)和人民忠誠的要求、有高尚道德情操和政治覺悟的要求、有對社會主義事業(yè)實際貢獻(xiàn)的要求等，其表明了一種隊伍意識，合格的共產(chǎn)黨員在不同階段有具體的表現(xiàn)形式。在新民主主義革命時期，無論是“實現(xiàn)人民的統(tǒng)治”“國民的組織能力”，還是“動員起來、組織起來”，多以階級方式集中力量。有了內(nèi)生動力，黨作為“工人階級”和“農(nóng)民階級”的代表，扮演著雙重身份，既是更廣泛的工農(nóng)利益的代表者，“啟蒙”和“喚醒”勞苦民眾，也是黨政治權(quán)力的核心領(lǐng)導(dǎo)者，形成對革命政權(quán)滲透和確保。在社會主義建設(shè)時期，“建設(shè)”是革命的存續(xù)方式。工人階級分享了執(zhí)政黨的階級優(yōu)勢，成為其執(zhí)政的“階級基礎(chǔ)”[5]68。在社會主義改革開放時期，每個黨員都有應(yīng)有的責(zé)任、價值追求和歷史使命。在革命、建設(shè)和改革過程中，黨以身份作為自身建設(shè)進(jìn)程的恰當(dāng)方式和路徑之一，極大地拓展了身份的內(nèi)涵，提升了身份要求，嵌入身份治理，很好地發(fā)揮身份的標(biāo)桿作用。在新時代中國特色社會主義事業(yè)中黨員身份作為一種共性政治身份被激活，成為國家建設(shè)和社會發(fā)展的動力之源，代表一種資格和品質(zhì)，包括所具有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。

黨員是構(gòu)成政黨的第一個基本要素，是政黨肌體的細(xì)胞和政黨的行為主體。黨員意識是指“作為獨立個體的黨員對作為自身政治組織歸屬的黨的性質(zhì)、目標(biāo)、使命的自認(rèn)知與積極踐行，它包含理論自覺與實踐自覺兩個維度”[6]29。黨員之于政黨，如同國民之于國家。黨員質(zhì)量是關(guān)系一個政黨興衰的核心要素，而黨員自我認(rèn)同程度則是影響黨員質(zhì)量的基礎(chǔ)性因素。從黨員身份的淵源和流變來看，黨員的數(shù)量是體現(xiàn)黨的力量的一個基數(shù)，黨員的質(zhì)量，更是決定一個政黨興衰的關(guān)鍵因素[7]135。在“正確處理黨員數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量”[8]的新時代，確立“高標(biāo)準(zhǔn)”對于提高黨的建設(shè)質(zhì)量至關(guān)重要，“標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量”，以嚴(yán)要求、求實效、勇創(chuàng)新作為識別黨員身份的參照系。由此人們往往不是先做共產(chǎn)黨員，然后再去選擇中國特色社會主義事業(yè)，而是在從事中國特色社會主義事業(yè)的過程中，始終圍繞黨的中心任務(wù)和中國特色社會主義事業(yè)，把自己鍛煉成長為共產(chǎn)黨員。

中國特色社會主義事業(yè)主體既包括具有革命底色的工人農(nóng)民，也包括改革開放過程中做出實際貢獻(xiàn)的黨員干部。新時代涌現(xiàn)的“新社會階層”身份是從社會分層的意義上被定義的，不是根據(jù)階級身份被創(chuàng)設(shè)出來，階級性被淡化。這恰好是從改變舊有的認(rèn)知模式開始，或引發(fā)身份自我認(rèn)知問題，或向更高的認(rèn)知邁進(jìn)，以使自己始終站在中國特色社會主義事業(yè)之中。黨員身份分為自然自我與社會自我兩個方面，自我認(rèn)知對從事中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者之意義就是實現(xiàn)二者統(tǒng)一。就價值立場而言，黨員的自我身份認(rèn)知隨著黨員所處的社會歷史條件的變化而發(fā)展變化，黨在保持自身性質(zhì)的前提下，要完成中國特色社會主義事業(yè)必須審慎地思考和判斷它與各種力量、各個社會階層之間的關(guān)系，科學(xué)有效調(diào)配各領(lǐng)域各層級的人力、物力、財力等資源力量，分析自己要依靠的對象和要解決的難題，并把這些不同的對象集中到身份、事業(yè)、目標(biāo)等自身關(guān)系中加以權(quán)衡。一旦發(fā)生平衡狀態(tài)破裂，黨員忘記了社會自我這一政治身份，只記住自然自我這一個人身份，進(jìn)而失去了自我認(rèn)知，就引發(fā)黨員思想上、政治上的變化，陷于“黨的性質(zhì)是什么？為什么黨員的職責(zé)高于別人？我該怎么辦？”的迷失與困惑中，在實踐上會出現(xiàn)作為和不作為兩種現(xiàn)象，只有用“正面清單”管理自然自我，用“負(fù)面清單”管理社會自我，將黨的規(guī)范要求內(nèi)化為自我的行為指南和廉潔自律人格的時候，才算取得真實的身份自我認(rèn)知。同時，與黨員身份認(rèn)知相匹配，中國特色社會主義國家治理的主導(dǎo)性，呈現(xiàn)為執(zhí)政黨的“行動主義”行為取向?qū)Α爸贫戎髁x”局限性的超越，身份作為一種以建構(gòu)國家認(rèn)同為單一目的的政治實踐，可以把它看作中國特色社會主義事業(yè)主體意識自覺問題。

中國特色社會主義以其獨特優(yōu)勢成為實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，需要黨首先自身要硬。硬在其組織下每一黨員的那份身份自我認(rèn)知，硬在每一黨員那份揮之不去、濃厚的黨員意識。由于“身份認(rèn)知”現(xiàn)象實際成為一個反映、檢驗甚至激發(fā)黨員主體意識的自覺問題，是中國特色社會主義事業(yè)史上的一種特殊規(guī)律性現(xiàn)象，它不是先驗的，也不是恒定不變的，而是從實踐中走出來的，是不斷加以檢視、不斷加以修正、不斷加以確認(rèn)進(jìn)而不斷加以實現(xiàn)的具體的歷史過程。當(dāng)前由于受到各種主觀和客觀因素的影響，黨員中國特色社會主義身份自覺的實現(xiàn)面臨一些問題和挑戰(zhàn)，包括個別黨員身份意識淡化、身份迷失和身份焦慮，黨員身份被各種工作和職務(wù)身份替代，有些黨員不能夠自覺意識到自身的黨員身份，政治立場不穩(wěn)，因此以黨員身份為核心整合社會，推動中國的現(xiàn)代化與民主化是中國社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代化邏輯在中國特色社會主義事業(yè)的具體體現(xiàn)，要著力加強黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部政治能力訓(xùn)練和政治實踐歷練，重塑黨員身份意識，由“角色規(guī)定”發(fā)展為“角色自覺”，做到把“不忘初心、牢記使命”作為全體共產(chǎn)黨人的永恒課題，作為每一名黨員干部的終生課題，實現(xiàn)外在與內(nèi)在、自致與先天、標(biāo)識與人格的角色和諧統(tǒng)一。

三、新時代黨員身份認(rèn)同是接受中國特色社會主義事業(yè)的根本

有學(xué)者認(rèn)為，身份是一種用于認(rèn)知和描述的文化概念，在英語詞匯中，“身份”與“認(rèn)同”是同一個詞，即identity。在中文語境中，人們則常常合而為一，使用“身份認(rèn)同”一詞來表達(dá)一種文化與價值需求，對個體在客觀和主觀上所歸屬的群體進(jìn)行確認(rèn)[9]31。美國精神分析學(xué)家埃里克松的認(rèn)同理論認(rèn)為，認(rèn)同是指個體對于所屬文化以及文化群體內(nèi)化并產(chǎn)生歸屬感，從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化形成主體意識的社會心理過程。作為長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨是有著遠(yuǎn)大理想和巨大能量的，其主體意識包括品格、精神、責(zé)任、義務(wù)等，黨員不僅對自己的身份有所認(rèn)識或認(rèn)同，懂得或接受該身份承載的意義，而且具有基于這一身份的能動性發(fā)揮的自覺，有推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的積極意識。由此中國特色社會主義“自我認(rèn)同”的現(xiàn)實基礎(chǔ)和問題實質(zhì)是以身份認(rèn)同為基礎(chǔ)，以階級認(rèn)同為發(fā)展特性，最后以社會認(rèn)同為更高一級的發(fā)展形式，是黨員在黨組織中長期生活所形成的對黨領(lǐng)導(dǎo)和從事的最有意義事業(yè)的肯定性體認(rèn)過程，需要新時代黨員從根本上保持政治定力，在中國特色社會主義事業(yè)中樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，實現(xiàn)身份效能的最大化。

1. 政治觀念是黨員身份延續(xù)的精神血脈。人是天生的政治動物。政治認(rèn)同反映的是人們對自己所屬的特定政治系統(tǒng)的認(rèn)可與支持，具體體現(xiàn)在人們的政治認(rèn)知、情感和行為活動中。美國政治學(xué)者羅森堡姆認(rèn)為：“政治認(rèn)同是指一個人感覺他屬于什么政治單位（國家、民族、城鎮(zhèn)、區(qū)域）、地理區(qū)域和團(tuán)體，在某些重要的主觀意識上，這是他自己社會認(rèn)同的一部分;特別地，這些認(rèn)同也包括那些他感覺到要強烈效忠、盡義務(wù)或責(zé)任的單位和團(tuán)體?！盵10]對民族與國家來說，最持久、最深層的力量是全社會認(rèn)同的執(zhí)政黨核心意識，它承載著一個民族、一個國家、一個政黨凝結(jié)為一個有機整體的精神支柱。中國特色社會主義是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量，主要包括思維方式、理想信念、道德觀念、價值理念等核心層面以及人們的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式、交往方式等[11]54，黨對中國特色社會主義本質(zhì)性和規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)知和深刻把握，特別是重視行動路線本身的設(shè)計和推進(jìn)，有利于增強黨員政治身份認(rèn)同和主體意識自覺。正如習(xí)近平總書記提出要“緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為”[12]5。黨員對于自己身份的知覺、認(rèn)可和內(nèi)化于心、外化于行的程度，以及對共產(chǎn)黨員群體所構(gòu)成的黨組織的接受程度，直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局。一方面，黨員需要在一定的社會聯(lián)系中確定自己的身份，把自己看作是某個政黨、階級的成員并自覺以其規(guī)則規(guī)范自身，在情感和意識上產(chǎn)生一種歸屬感;另一方面，身份成為政治的議題古已有之，由身份所引發(fā)的政治問題更是空前棘手?；谝欢ǖ睦嬲J(rèn)同而對政治客體的認(rèn)同，表現(xiàn)為公民對政治體系所提供的公共利益或?qū)嶋H業(yè)績的肯定和認(rèn)可[13]50，這是黨派能否實現(xiàn)團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為的前提。

2. 處理階級及階層的豐富實踐經(jīng)驗。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨利用階級方法處理問題，積累了很多成功的經(jīng)驗，也從社會主義建設(shè)時期總結(jié)了許多反面的教訓(xùn)，新時期黨堅持把階級作為其執(zhí)政的基礎(chǔ)，始終以階級為自己打上身份的烙印，但階級基礎(chǔ)是不斷變化的。1982年憲法中規(guī)定：“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在?！边M(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們面對的中心任務(wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的動力問題，帶有反思性特點所思考的重心和解決的核心是依靠的力量問題。2018年憲法規(guī)定：“社會主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量?！彪S著改革的深化、開放的擴大和市場體系不斷發(fā)展，各類市場主體蓬勃成長，中國特色社會主義事業(yè)的同心圓不斷擴大。在社會變革中投身社會主義市場經(jīng)濟涌現(xiàn)的新的社會階層“都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，包括“勞動者”“建設(shè)者”和兩種“愛國者”。恩格斯指出：“每一既定社會的經(jīng)濟關(guān)系首先表現(xiàn)為利益。”[14]代表著廣大人民根本利益的黨和政府施政的終極目標(biāo)就是讓人民幸福，黨的執(zhí)政績效是指黨制定的路線、方針、政策及其執(zhí)政活動對于社會和人民利益滿足的效果，黨組織是黨員個體聚合性存在，其主體性高揚必然會影響到黨組織能動力量的生成。把握黨員個體的切身利益并對其個體特性予以尊重，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，對中國特色社會主義事業(yè)的貢獻(xiàn)會越大。

3. 勞動者社會共同身份認(rèn)同的實際效果。共同身份認(rèn)同是指因集體認(rèn)同所確定的地域或行業(yè)主導(dǎo)原則下具有多元勞動內(nèi)容者的共有身份，為了保證國家治理方向的正確性，黨按照權(quán)責(zé)一致原則設(shè)定了垂直管理和平行管理兩種方法?！耙话銇碚f，凡是專業(yè)性強、技術(shù)要求高的領(lǐng)域，要加強自上而下領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)務(wù)指導(dǎo)?！盵15]9雖然集體認(rèn)同有相互依存、共同命運、同質(zhì)同性和自我約束等相關(guān)的多個主要因素各安其位，但從黨的歷史看，“一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題”[16]表明自我約束是核心因素，是集體認(rèn)同要解決的前提問題。實踐證明，黨員是通過同黨組織、同社會實踐互動進(jìn)程實現(xiàn)對黨章、宗旨和綱領(lǐng)以及組織紀(jì)律等自我意識和約束力的認(rèn)同和肯定，其中包括對黨員應(yīng)共同遵循原則的強化以及紀(jì)律處理的規(guī)范。從自我革命方面來看，要實現(xiàn)“不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力”，只能在互動進(jìn)程中得以發(fā)展，只能在互動進(jìn)程催發(fā)集體認(rèn)同的生成。按照這一思路演進(jìn)，黨員對中國特色社會主義進(jìn)程的主體認(rèn)同，應(yīng)該放眼未來發(fā)展的大局，發(fā)揮一體化優(yōu)勢，自覺認(rèn)識到自己的黨員身份，正確處理政治與經(jīng)濟的關(guān)系，在促進(jìn)我國經(jīng)濟快速健康發(fā)展中意識到自己作為黨組織成員中的一分子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，積極構(gòu)筑、延展、拓寬、深化和提升對中國特色社會主義的堅定信仰和忠誠實踐，按照相關(guān)紀(jì)律和要求，克服違法亂紀(jì)和腐敗問題，消除官僚主義和形式主義現(xiàn)象，形成中國特色社會主義事業(yè)主體意識自覺。

四、以身份發(fā)展促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)主體的行動自覺

中國特色社會主義既要有政黨基因的無產(chǎn)階級身份保證其社會主義性質(zhì)，更需要有全體社會階層“建設(shè)者”對國家現(xiàn)代性創(chuàng)造功績。從規(guī)范意義上來說，他們身份受一定價值理念的影響，是在多種因素作用下生成的，是大眾主動參與和相關(guān)政治力量建構(gòu)的過程。黨員的身份意識與主體意識是同一的，黨員個體在情感上、意識上、行動上與其黨員身份實現(xiàn)一致的平衡狀態(tài)下才能實現(xiàn)行動自覺。對于黨員這個特殊群體來說，承繼革命、建設(shè)與改革各個時期的經(jīng)驗與做法，進(jìn)一步采取多元路徑與方法，以現(xiàn)代化的國家治理體系和治理能力增強黨性修養(yǎng)，把個別黨員事實存在的認(rèn)同主客體間失衡等問題矯正過來，把握各要素與黨員意識之間的良性互動關(guān)系，使黨員在身份與主體意識上同中國特色社會主義事業(yè)具體的歷史的相一致，實現(xiàn)黨員思想身份、政治身份、組織身份、行為身份的自覺[17]13。

1. 在“怎樣成為真正的共產(chǎn)黨員”的問題上，毛澤東把馬克思主義者和共產(chǎn)黨員等同，曾經(jīng)說：“不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過馬克思，才是真正的馬克思主義者?！边@是一個黨員對自己身份提升的自我意識，是通常情況下黨員驅(qū)動與規(guī)范自己行為的觀念基礎(chǔ)和意識形態(tài)。一個人組織上入了黨，在政治上和理論上、實踐上是否以“我是共產(chǎn)黨員”的政治身份站出來，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的使命、完成應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，有對國家、社會和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，愿為自我所屬的黨組織擔(dān)責(zé)任、做奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，任何部門、任何身份和職務(wù)的黨員干部，特別是高級干部必須增強黨的意識，時刻牢記自己第一身份是黨員[18]。在當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，黨員身份伴隨著改革開放以來民主政治的發(fā)展，黨員個體的自由空間日益擴大，黨員的個人訴求也日益高漲。為在多元共存中尋找一體格局，黨必須有效整合社會意識并凝聚共識。習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵19]在疫情防控中，廣大黨員干部佩戴黨徽，亮明身份，任務(wù)在哪里，黨的旗幟就飄揚在哪里，充分彰顯了黨的宗旨及黨員身份所蘊涵的先鋒模范和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。反之，如果只知道享受身份帶來的益處，甚至有意隱瞞自己的黨員身份，忽視、漠視黨員的職責(zé)擔(dān)當(dāng)，做不好應(yīng)當(dāng)做好的工作，就不能發(fā)揮先鋒模范作用，就不熱愛自我黨員身份，同時，身份效能在呈現(xiàn)過程中又通過實現(xiàn)機制強化黨員身份，使其自覺接受黨的紀(jì)律約束，以此形成黨員良好的自覺性、高度的內(nèi)聚力、巨大的動員力和強大的行動力，保證黨的意志和指令得到有效實施和執(zhí)行。

2. 要做真正懂得新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想的共產(chǎn)黨員。中國特色社會主義成為一種主基調(diào)后，黨員身份自我認(rèn)同是黨員自然自我與社會自我不斷發(fā)生關(guān)系的重大理論與實踐問題，復(fù)合了我國當(dāng)下和國際大局諸多復(fù)雜的政治和社會因素，不是實證的，而是批判的，不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的社會主義社會，而是要把它改造為人類自古以來就憧憬的美好生活社會?！罢腔跉v史發(fā)展的邏輯，當(dāng)代中國開始對自身進(jìn)行全新的身份認(rèn)知和定位?！盵20]7在我國正面對著錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)風(fēng)險挑戰(zhàn)，處在深刻變化的歷史交匯點上，在國家步入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征途和追求高質(zhì)量發(fā)展成為時代主題的背景下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從時代高度科學(xué)回答了“中國特色社會主義向何處去”“中國向何處去”等富有挑戰(zhàn)性的重大理論和實際問題，具有反映、建構(gòu)、塑造方法論的基本理論品質(zhì)，對社會發(fā)展提供著認(rèn)知論的支持、說理、規(guī)約、維護(hù)等功能，能夠?qū)h員主體身份自我認(rèn)同進(jìn)行“精神塑造”“道德教化”“素質(zhì)提高”等。一方面，黨用標(biāo)準(zhǔn)化的意識形態(tài)話語闡述該理論形態(tài)，突出鮮明的時代主題，另一方面，通過思想、理論、信仰和觀念等元素武裝廣大黨員，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實里走。一個成熟的中國共產(chǎn)黨黨員一定是精通習(xí)近平中國特色社會主義思想的人，把黨員身份看作一種精神生活過程，始終意識到作為一名黨員應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)，對黨、國家、人民應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，自身的作用和形象對黨、國家、人民的影響，才能與黨同心同德、同力同向、同向同行。

3. 要做正確對待中國特色社會主義實踐的共產(chǎn)黨員。在“什么是共產(chǎn)黨員”的問題上，做出理論回答的同時，還要有豐富的實踐成果，創(chuàng)造出無數(shù)“可以感觸到的物質(zhì)事實”。中國特色社會主義既有深刻理論內(nèi)涵，同時又高度聚焦現(xiàn)實，內(nèi)含著凝聚各方力量的特定框架，也蘊含著自身發(fā)展的答案及工作方法，能夠取得社會發(fā)展所需要的動力、資料、手段、條件以及表征社會發(fā)展水平與程度的諸多標(biāo)志性要素，但它并不是自發(fā)演進(jìn)的，始終離不開對黨員主體意識的引領(lǐng)、設(shè)計、推動與激發(fā)。其實質(zhì)就在于一名合格的共產(chǎn)黨員，無論在何時何地、何種條件下都要成為表率。作為執(zhí)政黨人格化體現(xiàn)的黨員通過從事各行各業(yè)，自覺地?fù)?dān)當(dāng)中國特色社會主義事業(yè)成員應(yīng)有的職責(zé)和義務(wù)，并以身份為紐帶，把它與具體實踐結(jié)合起來，超越地域和時間的限制，將黨組織的意志要求和影響力傳輸?shù)礁髯缘膶I(yè)領(lǐng)域、職業(yè)角色和人際朋友圈之中，以集體主義為他們的價值選擇。如為全面建成小康社會，黨從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域“探尋和破解干部干事創(chuàng)業(yè)深層次難題，在戰(zhàn)略上構(gòu)思監(jiān)督中性，將價值中性的理念、原則和要求導(dǎo)入其中，實現(xiàn)激勵和監(jiān)督具體的階段性統(tǒng)一”[21]85，體現(xiàn)了強烈的問題導(dǎo)向和鮮明的實踐特色，就極大地調(diào)動了各行業(yè)黨員干部的積極性，使中國特色社會主義黨政治理“把黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理效能”。嚴(yán)明的紀(jì)律是黨員和其他黨派與群體的重要區(qū)別，黨也把監(jiān)督檢查的重點放在黨員干部擔(dān)當(dāng)作為是否遵紀(jì)守法上，對不銘記自己黨員身份及其所代表的要求和規(guī)范的干部嚴(yán)格管理、嚴(yán)肅問責(zé)，在實踐中激發(fā)和規(guī)范干部干事創(chuàng)業(yè)、追求卓越精神，使其自覺認(rèn)同和絕對信任“中國特色社會主義道路、理論、制度和文化”，自愿做履行好“第一職責(zé)”，爭當(dāng)創(chuàng)造一流工作業(yè)績的實干家。

總之，黨員身份起源和發(fā)展同步于黨，與黨自身狀況和主體意識密切關(guān)聯(lián)，身份管理貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全過程，是在認(rèn)識自身發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展基礎(chǔ)上，黨員群體普遍認(rèn)同的群體特質(zhì)成為一種普遍要求而獲得身份性標(biāo)識的結(jié)果，是由一系列能夠為具有共同理想目標(biāo)的黨員認(rèn)可、接受和遵守的思想、觀點和論斷所構(gòu)成的系統(tǒng)規(guī)則，是增強新時代中國特色社會主義事業(yè)主體意識和行動自覺的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：154.

[2]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：571.

[3]王浦劬，湯彬.當(dāng)代中國治理的黨政結(jié)構(gòu)與功能機制分析[J].中國社會科學(xué)，2019（9）.

[4]王岐山.堅持高標(biāo)準(zhǔn) 守住底線 推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨制度創(chuàng)新[N].人民日報，2015-10-23（03）.

[5]王人博.中國現(xiàn)代性的橢圓結(jié)構(gòu)——“八二憲法”中的“建設(shè)者”述論[J].文史哲，2018（2）.

[6]廖藝萍.近年來關(guān)于“黨員意識”若干問題的研究綜述[J].學(xué)習(xí)論壇，2006（1）.

[7]余思新.黨的建設(shè)科學(xué)化視域下黨員身份自我認(rèn)同及其評估研究[J].毛澤東思想研究，2015（6）.

[8]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：351.

[9]林紅.身份政治與國家認(rèn)同——經(jīng)濟全球化時代美國的困境及其應(yīng)對[J].政治學(xué)研究，2019（4）.

[10]〔美〕羅森堡姆.政治文化[M].臺北：桂冠圖書有限公司，1984：6.

[11]張西立.實踐之問：中國特色社會主義為什么“好”[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2019（5）.

[12]習(xí)近平.一個國家、一個民族不能沒有靈魂[J].求是，2019（8）.

[13]胡建，王慧慧.公民政治認(rèn)同：黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心價值追求[J].理論與現(xiàn)代化，2017（2）.

[14]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：209.

[15]李景治.新時代改革開放的新內(nèi)涵和新特點[J].學(xué)術(shù)界，2020（5）.

[16]習(xí)近平.論堅持全面深化改革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：326.

[17]孟獻(xiàn)麗 郝玉潔.全面從嚴(yán)治黨視閾下黨員身份自覺的實現(xiàn)[J].中州學(xué)刊，2019（3）.

[18]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：84.

[19]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，學(xué)習(xí)出版社，2016：193.

[20]秦亞青，宋德星，張燕生，等.專家筆談：大變局中的中國與世界[J].國際展望，2020（1）.

[21]楊永庚.干部干事創(chuàng)業(yè)視閾下的監(jiān)督中性制度問題探析[J].唐都學(xué)刊，2020（5）.

[責(zé)任編輯、校對：黨? ?婷]