標(biāo)志設(shè)計(jì)
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)課程思政的教學(xué)研究
傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程為例，結(jié)合專(zhuān)業(yè)與課程特點(diǎn)，深入挖掘課程的思想政治資源，探究藝術(shù)類(lèi)教育與學(xué)生思政教育相結(jié)合的各種可能性，并提出結(jié)合途徑。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；課程思政；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，并對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)提出了新的要求與建議。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，在課程思政背景下，專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)既要保證知識(shí)教學(xué)的效果，又要發(fā)揮好立德樹(shù)人的作用，在教學(xué)中達(dá)到潤(rùn)
知識(shí)窗·教師版 2023年7期2023-08-18
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)蘇作家具品牌的價(jià)值提升研究
認(rèn)知。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)能成就品牌。通過(guò)對(duì)蘇作家具品牌標(biāo)志的分析，希望能提升品牌認(rèn)知度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度和市場(chǎng)度，進(jìn)而增加蘇作家具的市場(chǎng)價(jià)值與認(rèn)同價(jià)值，也為蘇作家具品牌的價(jià)值研究提供新的視角，為家具發(fā)展提供一定的理論支持。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；蘇作家具品牌；價(jià)值提升基金項(xiàng)目：2022年度江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“蘇作家具品牌價(jià)值評(píng)估模型的構(gòu)建研究”（SJCX22-1536）作為品牌文化的重要載體，標(biāo)志具有簡(jiǎn)單醒目的特點(diǎn)，起到標(biāo)示、代替、表達(dá)意義和情感的作用
美與時(shí)代·上 2023年6期2023-08-02
- 視覺(jué)符號(hào)學(xué)語(yǔ)境下城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法研究
探索城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法路徑，通過(guò)提煉城市視覺(jué)符號(hào)，分析了城市形象元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)規(guī)律。通過(guò)文獻(xiàn)研讀及綜述，總結(jié)了視覺(jué)符號(hào)學(xué)語(yǔ)境下提煉城市形象元素，圖形主導(dǎo)、文字主導(dǎo)、圖文共生等的城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思方法。用實(shí)際案例證明了城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)規(guī)律，并為其提供了系統(tǒng)性設(shè)計(jì)思維，旨在拓寬城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)方法和思路。關(guān)鍵詞：視覺(jué)符號(hào)學(xué) 城市形象 標(biāo)志設(shè)計(jì) 圖形主導(dǎo) 文字主導(dǎo) 圖文共生中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（
設(shè)計(jì) 2023年12期2023-07-22
- 極簡(jiǎn)主義在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
究極簡(jiǎn)主義在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，使其能為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供有效的設(shè)計(jì)原則和方法。以極簡(jiǎn)主義的概念為切入點(diǎn)，對(duì)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的起源發(fā)展進(jìn)行梳理，分析極簡(jiǎn)主義在設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)思想和表現(xiàn)手法。接著通過(guò)案例闡述極簡(jiǎn)主義在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思路和方法，分析極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合極簡(jiǎn)化標(biāo)志設(shè)計(jì)案例，提煉出其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的圖形簡(jiǎn)化、色彩簡(jiǎn)化、文字簡(jiǎn)化、排版優(yōu)化等原則，并探討在標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐中的啟示與意義?？偨Y(jié)出的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)原則和方法對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展具有參考意義。關(guān)鍵
設(shè)計(jì) 2023年12期2023-07-22
- 應(yīng)用型本科高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程教學(xué)創(chuàng)新研究
形符號(hào)。 “標(biāo)志設(shè)計(jì)” 是一門(mén)關(guān)于藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，它用具象實(shí)物表現(xiàn)抽象精神文化的有效手段，通過(guò)簡(jiǎn)潔的圖形符號(hào)傳達(dá)企業(yè)文化或表現(xiàn)一種精神，讓受眾群體能夠快速感知并記憶。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)的迅猛發(fā)展， “標(biāo)志設(shè)計(jì)” 已不再是提供視覺(jué)上令人愉悅的作品，而是樹(shù)立良好企業(yè)品牌形象，提升社會(huì)大眾對(duì)企業(yè)行業(yè)精神、文化、產(chǎn)品的認(rèn)同度，為企業(yè)行業(yè)創(chuàng)造可觀的價(jià)值，使之成為珍貴的無(wú)形資產(chǎn)。這就要求《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程要充分重視學(xué)生創(chuàng)新性思維、應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。1 應(yīng)
普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-07-23
- 淺析中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
】中國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)伴隨著改革開(kāi)放發(fā)展的大潮，從最初模仿歐美、日本、港臺(tái)式的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手段發(fā)展至今，中國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)從圖形語(yǔ)言到表現(xiàn)手法，經(jīng)歷吸收、消化到發(fā)展創(chuàng)新，走出了一條中國(guó)特色的設(shè)計(jì)之路。在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)圖案結(jié)合的教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)圖案的靈活運(yùn)用使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了更深厚的文化底蘊(yùn)，并同時(shí)體現(xiàn)出更鮮明的時(shí)代特征，反映出更強(qiáng)烈的民族精神，中國(guó)傳統(tǒng)圖案賦予了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力，給予現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)許多啟迪。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；標(biāo)志設(shè)計(jì)；教學(xué)應(yīng)
中國(guó)民族博覽 2022年5期2022-06-02
- 文人篆刻在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究
文化內(nèi)涵 標(biāo)志設(shè)計(jì) 創(chuàng)新應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：J292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0138-03引言縱觀篆刻藝術(shù)發(fā)展史，可以概括為兩大階段，一是早期以實(shí)用性為特點(diǎn)的官私印，二是宋元之后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐运囆g(shù)欣賞為主的文人印，即文人篆刻藝術(shù)，其由文人群體自篆自刻，融入了文人的文化修養(yǎng)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和審美情趣，優(yōu)美的造型和豐富的文化內(nèi)涵對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[1]鑒于文人篆刻藝術(shù)不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具欣賞價(jià)值，
設(shè)計(jì) 2022年18期2022-05-30
- 數(shù)字媒體視域下標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
：數(shù)字媒體 標(biāo)志設(shè)計(jì) 交互性 動(dòng)態(tài)化 多形態(tài)中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）07-0119-03引言隨著5G時(shí)代的到來(lái)，預(yù)示著社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并開(kāi)啟了物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大門(mén)，三網(wǎng)融合進(jìn)一步推進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)平臺(tái)廣泛運(yùn)用。線(xiàn)上的電商、社交、娛樂(lè)、教育等平臺(tái)，吸引大量入駐的商家，用戶(hù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)上完成各種商業(yè)交易，形成網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)并潛移默化地改變了人們生活方式，促使消費(fèi)形成了線(xiàn)上線(xiàn)下互通、互補(bǔ)的混合模式?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)
設(shè)計(jì) 2022年13期2022-05-30
- 基于感性工學(xué)的標(biāo)志設(shè)計(jì)情感意象探索
俞琳關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì) 感性工學(xué) 情感意象 情感化設(shè)計(jì) 品牌設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0036-04引言標(biāo)志是品牌最直觀的視覺(jué)資產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著與品牌相關(guān)的所有信息，這種簡(jiǎn)而強(qiáng)化的符號(hào)成為消費(fèi)中重要的驅(qū)動(dòng)力與品牌認(rèn)同，是區(qū)別于其他品牌的重要手段。[1]標(biāo)志設(shè)計(jì)主要通過(guò)圖形、顏色等視覺(jué)相關(guān)手段，運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，將信息準(zhǔn)確、及時(shí)地傳遞給受眾，并對(duì)其產(chǎn)生影響。多樣化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法傳達(dá)著一種創(chuàng)新概念，而這種
設(shè)計(jì) 2022年15期2022-05-30
- 高校校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐
：高校校慶 標(biāo)志設(shè)計(jì) 校慶標(biāo)志 戲曲 國(guó)戲中圖分類(lèi)號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0102-04引言高校校慶作為學(xué)校教育管理中的一項(xiàng)特殊的教育活動(dòng)，是學(xué)校發(fā)展中的重要事件。是展示高校辦學(xué)能力和提升高校品牌形象的重要契機(jī)，是總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)、提升辦學(xué)水平、規(guī)劃未來(lái)發(fā)展、密切校友聯(lián)系的有效途徑[1]。一套完整且富有深意的校慶視覺(jué)形象系統(tǒng)可以迅速營(yíng)造出良好的活動(dòng)氛圍、形成系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的視覺(jué)感受，從而直入人
設(shè)計(jì) 2022年16期2022-05-30
- 非遺賦能背景下遼寧鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究
質(zhì)文化遺產(chǎn);標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）01-00-03鄉(xiāng)村的興衰關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)，鄉(xiāng)村振興是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要一環(huán)[1]。遼寧省委、省政府高度重視鄉(xiāng)村振興，指出遼寧鄉(xiāng)村振興必須立足遼寧資源稟賦，以產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕為目標(biāo)，持續(xù)推動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)深度融合，開(kāi)啟新時(shí)代遼寧鄉(xiāng)村振興新征程。發(fā)展遼寧鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以帶動(dòng)就業(yè)，加速遼寧鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。同時(shí)也使遼寧
藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16
- 幾何形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法研究
探究幾何形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，深度發(fā)掘幾何形態(tài)所具有的創(chuàng)意表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：幾何形態(tài)；標(biāo)志設(shè)計(jì)；方法研究中圖分類(lèi)號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 03-0090-04Research on Design Method of Geometric Form MarkZHONG Xia（Wuhan Police Officer Vocational College， Wuhan 430040， China）Abstract： Ge
綠色包裝 2022年3期2022-04-15
- 綜合性博物館標(biāo)志的視覺(jué)建構(gòu)與傳播
麗娜關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì) 博物館 視覺(jué)符號(hào) 品牌傳播 文化表達(dá)引言隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和旅游市場(chǎng)的成熟，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中對(duì)文化和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，因此博物館逐漸成為了人們旅行時(shí)的主要選擇之一，而“博物館熱”的出現(xiàn)也讓人們對(duì)博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)有了更多的關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，標(biāo)志與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及生活的各個(gè)方面都有著密切的聯(lián)系，一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志不僅能夠體現(xiàn)博物館的文化特色與內(nèi)涵，而且還能為博物館樹(shù)立起良好的品牌形象、促進(jìn)品牌傳播，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)博物館行業(yè)發(fā)
設(shè)計(jì) 2022年4期2022-03-19
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的書(shū)法應(yīng)用研究
位安關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì) 書(shū)法藝術(shù) 品牌 創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化引言標(biāo)志設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)類(lèi)別，在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)全局的關(guān)鍵作用，一個(gè)企業(yè)的文化內(nèi)涵可以通過(guò)標(biāo)志形象體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)越來(lái)越注重借鑒傳統(tǒng)的圖案紋飾，以及從民族民間藝術(shù)中提煉設(shè)計(jì)元素，書(shū)法在傳達(dá)漢字語(yǔ)義的基礎(chǔ)上具有特定的圖形線(xiàn)條多種視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)，也受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞，應(yīng)用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。一、標(biāo)志設(shè)計(jì)與書(shū)法藝術(shù)的淵源（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展遠(yuǎn)古時(shí)期的人在巖石上刻劃圖形
設(shè)計(jì) 2022年4期2022-03-19
- 基于旅游地形象理論的標(biāo)志設(shè)計(jì)
地形象理論 標(biāo)志設(shè)計(jì) 柯?tīng)柨俗巫?阿合奇縣 文化旅游中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）01-0031-03引言旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)作為地方旅游形象的濃縮視覺(jué)符號(hào)，蘊(yùn)含著旅游地品牌的核心價(jià)值，同時(shí)也對(duì)區(qū)域旅游品牌的建立及發(fā)展有重要影響。國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)做出了多角度的研討，魏華和張立生立足于藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度歸納了旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則;操文斌和陸林從旅游地形象及資源出發(fā)，探討了標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容定位;黃軍通過(guò)解讀地域元素，對(duì)旅游
設(shè)計(jì) 2022年1期2022-03-18
- VI設(shè)計(jì)在正榮御首府項(xiàng)目LOGO設(shè)計(jì)提案中的應(yīng)用分析
VI 設(shè)計(jì);標(biāo)志設(shè)計(jì);應(yīng)用系統(tǒng)分析中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-2-當(dāng)代房地產(chǎn)廣告宣傳目標(biāo)，早已不僅止于承載信息和視覺(jué)沖擊，更希望能讓廣大受眾感受到企業(yè)的實(shí)力與涵養(yǎng)。而從當(dāng)下個(gè)別房地產(chǎn)VI廣告呈現(xiàn)來(lái)看，其傳達(dá)的設(shè)計(jì)情感往往流于淺薄與形式。徒具其形的視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅無(wú)法強(qiáng)化受眾的意識(shí)獲得認(rèn)同，反而會(huì)使受眾產(chǎn)生膚淺與厭倦的心理感受，美感體驗(yàn)無(wú)從提起。因此，所謂VI設(shè)計(jì)，只有堅(jiān)持“有效設(shè)計(jì)，首重溝通”的廣告理念，并誠(chéng)實(shí)地投射設(shè)計(jì)情感
小作家報(bào)·教研博覽 2022年2期2022-02-24
- 試論汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的象征符號(hào)
鍵詞：汽車(chē);標(biāo)志設(shè)計(jì);象征符號(hào)我國(guó)經(jīng)歷改革開(kāi)放四十年的高效發(fā)展，五千年的華夏文明得以在新的時(shí)代背景下向世界綻放。在全球諸多新能源汽車(chē)品牌迅速崛起的同時(shí)，風(fēng)格多樣的汽車(chē)標(biāo)志如雨后春筍般涌現(xiàn)，并貫穿著品牌與消費(fèi)者之間互聯(lián)互通的始終，獨(dú)有的品牌文化通過(guò)象征符號(hào)的應(yīng)用脫穎而出，其設(shè)計(jì)策略的多樣結(jié)合對(duì)聲音、色彩、圖文及物像形態(tài)的關(guān)聯(lián)性考究，使人在展開(kāi)無(wú)限聯(lián)想的基礎(chǔ)上豐富著社會(huì)的人文色彩，或許簡(jiǎn)練而富有內(nèi)涵條理的設(shè)計(jì)更易于得到消費(fèi)者認(rèn)可，但優(yōu)質(zhì)的文化輸出為民眾及社會(huì)樹(shù)
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年1期2022-02-09
- 山景民宿品牌形象設(shè)計(jì)提升以麗水地區(qū)為例
;品牌升級(jí);標(biāo)志設(shè)計(jì)麗水山景民宿依托當(dāng)?shù)刎S富的自然條件和深厚文化文化底蘊(yùn)，通過(guò)生產(chǎn)、生活的重構(gòu)實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)合作，這些頗具體量化的田園棲居民宿建設(shè)無(wú)論是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是提升人民生活品質(zhì)上都起到積極推動(dòng)作用。山景民宿的全域化布局，多樣化推進(jìn)發(fā)展，提升了“麗水山景”品牌形象，助力鄉(xiāng)村振興。一、麗水山景民宿品牌設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。1.品牌設(shè)計(jì)融入在地文化麗水山居品牌在發(fā)展中通過(guò)品牌再升級(jí)，以蓮、畬、青瓷文化為媒介拉近山居品牌與消費(fèi)者情感，通過(guò)加強(qiáng)消費(fèi)者的感官體驗(yàn)深化消
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年34期2021-12-16
- 色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩的應(yīng)用是標(biāo)志設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)理念成功的要素之一。企業(yè)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)里突出企業(yè)自身特點(diǎn)，充分運(yùn)用字體規(guī)律、色彩規(guī)律等選取與眾不同的色彩，能更好表達(dá)出標(biāo)志設(shè)計(jì)里的視覺(jué)效果，以期達(dá)到標(biāo)新立異的目的，從而引起人們內(nèi)心情感，吸引人們對(duì)企業(yè)及其銷(xiāo)售商品的好奇和購(gòu)買(mǎi)欲望，讓人們從視覺(jué)感官的震撼中，指引人們對(duì)所購(gòu)商品的選擇。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系全球化和多元化，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為符號(hào)傳播也面對(duì)著新的競(jìng)爭(zhēng)。首先標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)，它不再僅依附于產(chǎn)品的識(shí)別標(biāo)識(shí)，角色和功能也在進(jìn)行著新的轉(zhuǎn)
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 藝術(shù)設(shè)計(jì)美與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)
產(chǎn)生共鳴，而標(biāo)志設(shè)計(jì)并不是單2獨(dú)的存在，在藝術(shù)設(shè)計(jì)美的指導(dǎo)下，標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅有美的形式，更可以展現(xiàn)出豐富的美的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)美;標(biāo)志設(shè)計(jì);形式;內(nèi)涵根據(jù)黑格爾對(duì)美學(xué)要素的分析，美可以分為兩種，一種是內(nèi)在的，也就是指美所表達(dá)的內(nèi)容;另一種是外在的形式美，指具有意蘊(yùn)和特征的東西，即。同樣，標(biāo)志設(shè)計(jì)的美也包含這兩方面的要素。1標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容美標(biāo)志是企業(yè)形象的象征，品牌標(biāo)志必須體現(xiàn)品牌的核心價(jià)值，主要服務(wù)于商業(yè)。不同的品牌其受眾不同，受眾的審美需求亦不同，所
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 平面設(shè)計(jì)中標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
郭志琴摘要：標(biāo)志設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，是平面設(shè)計(jì)的主要藝術(shù)形式之一。本文從多維性、動(dòng)態(tài)性和人文性三個(gè)方面分析了當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);標(biāo)志運(yùn)用;發(fā)展趨勢(shì)標(biāo)志作為一種交流標(biāo)志，以簡(jiǎn)潔的形象傳達(dá)著特定的意義。標(biāo)志設(shè)計(jì)從原始社會(huì)圖騰時(shí)代發(fā)展至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，已成為人們生活中不可或缺的一部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們審美水平的提高，一些標(biāo)志的表現(xiàn)和設(shè)計(jì)方法發(fā)生了很大的變化。分析當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，有助于今后的設(shè)計(jì)
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年22期2021-11-07
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用研究
設(shè)計(jì)范疇中的標(biāo)志設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)出標(biāo)志的特點(diǎn)，例如簡(jiǎn)練、概括、美觀等。作為標(biāo)志設(shè)計(jì)基本元素之一的色彩，恰如其分的運(yùn)用可以使標(biāo)志獲得更好的視覺(jué)傳播效果。關(guān)鍵詞：標(biāo)志；標(biāo)志設(shè)計(jì)；色彩心理學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 08-0080-04Case Analysis of Color in A Logo DesignLI Jin-kang， ZHOU Man， FAN Lin（School of Packaging Desi
綠色包裝 2021年8期2021-11-02
- 網(wǎng)格系統(tǒng)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用
系統(tǒng)? ? 標(biāo)志設(shè)計(jì)? ? 形式美法則? ? 功能性一、網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展現(xiàn)狀1.1國(guó)外研究現(xiàn)狀網(wǎng)格系統(tǒng)雖然在學(xué)術(shù)上的起源并沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論，但歐洲卻被認(rèn)為是現(xiàn)代意義上網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的發(fā)源地，被認(rèn)為是版式設(shè)計(jì)理論中重要的組成部分。直到20世紀(jì)50年代在瑞士的版面設(shè)計(jì)中有了根本性的變化，當(dāng)時(shí)的瑞士在版式設(shè)計(jì)當(dāng)中加入了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)比例，將版面分為多欄以便更好的安排文字和圖像，這樣做可以使版面有一種韻律美，但另一方面這樣的版式設(shè)計(jì)在隨后的一段時(shí)間里因?yàn)榘媸剿腊?/div>
中國(guó)新通信 2021年16期2021-10-08
- 基于圖像敘事視角的標(biāo)志設(shè)計(jì)研究
對(duì)星巴克品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖像敘事特征進(jìn)行研究，剖析圖像如何創(chuàng)造故事性，將為國(guó)內(nèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)研究提供新的理論視角。關(guān)鍵詞：圖像敘事 星巴克品牌 標(biāo)志設(shè)計(jì)傳播手段的升級(jí)提升了圖像在大眾中的傳播速度與效率，視覺(jué)文化崛起，以文字為主導(dǎo)的信息傳播方式已經(jīng)不再能滿(mǎn)足信息時(shí)代的傳播需要，圖像比以往任何時(shí)候都更能彰顯出其敘事的價(jià)值和意義。品牌標(biāo)志既是品牌敘事內(nèi)容的載體，也是品牌的外在特征。標(biāo)志作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，能夠創(chuàng)造品牌認(rèn)知、品牌聯(lián)想和品牌偏好;標(biāo)志設(shè)計(jì)本身不僅具有應(yīng)用性、媒參花（下） 2021年9期2021-10-01
- 淺談中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)展，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)具有重要的意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素 平面設(shè)計(jì) 標(biāo)志設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)元素是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化幾千年來(lái)的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。它既向世界展示了中華民族深邃的文化，同時(shí)又提升了中國(guó)品牌在世界范圍的影響力。一、中國(guó)傳統(tǒng)元素中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)元素充分的反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中國(guó)特有的元素。濃郁的傳統(tǒng)元素完美的詮釋了啟迪·上 2021年5期2021-09-10
- 書(shū)法藝術(shù)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)，充分將各種形式的圖形與書(shū)法藝術(shù)合二為一，造就出具有獨(dú)特之美的藝術(shù)形式，這就是書(shū)法體與創(chuàng)意圖形的來(lái)源始末。關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)元素;標(biāo)志設(shè)計(jì);創(chuàng)新;應(yīng)用;分析1書(shū)法和標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)系書(shū)法是一種經(jīng)過(guò)千年演化而來(lái)的抽象符號(hào)藝術(shù)，簡(jiǎn)要概括漢字從無(wú)到有的過(guò)程，就是從象形演化到符號(hào)的歷程。從圖畫(huà)到毛筆筆畫(huà)再到雕版印刷，其本身的推演過(guò)程就包含了先哲的智慧，為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的靈感。標(biāo)志設(shè)計(jì)指的是商品、網(wǎng)站、企業(yè)為自己的主題或者活動(dòng)設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。標(biāo)科技研究 2021年20期2021-09-10
- 數(shù)字媒體時(shí)代下的動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)研究
媒體時(shí)代下，標(biāo)志設(shè)計(jì)和圖標(biāo)設(shè)計(jì)逐漸向動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變，由二維設(shè)計(jì)走向三維或多維設(shè)計(jì)，聲音與圖畫(huà)結(jié)合，讓標(biāo)志與圖標(biāo)不再是固定于紙媒上的單調(diào)符號(hào)，而是變?yōu)楦鼙憩F(xiàn)出企業(yè)或者圖形所指代事物的特點(diǎn)并注入新的活力的，給人以更顯著的視覺(jué)震撼的動(dòng)態(tài)化空間符號(hào)。文章旨在淺析數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的改變，即動(dòng)態(tài)標(biāo)志的特點(diǎn)、意義與價(jià)值等問(wèn)題，并展望動(dòng)態(tài)標(biāo)志在未來(lái)數(shù)媒時(shí)代的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；動(dòng)態(tài)標(biāo)志；標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （綠色包裝 2021年7期2021-08-30
- 淺探農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)思路
地理集群品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)思路的異同，歸納分析區(qū)域公用品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中視覺(jué)元素選取的方向，并就區(qū)域公用品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：區(qū)域公用品牌 標(biāo)志設(shè)計(jì) 視覺(jué)元素自2012年中國(guó)正式將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)定位為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，農(nóng)業(yè)品牌化已成為各級(jí)地方政府發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中的必由之路。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，合理、積極的品牌化策略可提高受眾對(duì)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)的關(guān)注和認(rèn)知。品牌化策略不僅可以達(dá)到產(chǎn)品或服務(wù)在市場(chǎng)中脫穎而出的效果，還可以實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)公關(guān)世界 2021年14期2021-08-27
- 傳統(tǒng)文化導(dǎo)向下的《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)實(shí)踐研究
獨(dú)特，可以為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供肥沃的文化土壤。以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，而且還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。文章通過(guò)研究傳統(tǒng)文化導(dǎo)向下的《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)實(shí)踐，以期幫助學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出既富有創(chuàng)意又具有民族特色的現(xiàn)代標(biāo)志。關(guān)鍵詞 ：傳統(tǒng)文化 ;《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程 ;教學(xué)實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào) ：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A文章編碼 ：1672-7053（2021）07-0064-02Abstract工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年7期2021-08-14
- 青島啤酒股份有限公司視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)
過(guò)具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，闡述了具象圖形對(duì)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要作用。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);具象圖形;青島啤酒1 前言一個(gè)好的企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)所具有的功能是無(wú)可替代的，是企業(yè)提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，能更好的表達(dá)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展精神。與眾不同的設(shè)計(jì)有助于提升企業(yè)、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想由產(chǎn)品本身發(fā)展到生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)和公司，成為公司或企業(yè)面向消費(fèi)者和社會(huì)的一種手段，這就是企業(yè)整體策劃。接下來(lái)，將通過(guò)具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用的設(shè)錦繡·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 民間傳統(tǒng)美術(shù)圖形在品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
[摘? 要：標(biāo)志設(shè)計(jì)是品牌建設(shè)的第一步，優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以使品牌在競(jìng)爭(zhēng)激烈的品牌競(jìng)爭(zhēng)中獲得良好的推廣效果。標(biāo)志的作用是通過(guò)視覺(jué)化的符號(hào)語(yǔ)言直接向品牌受眾傳達(dá)品牌的價(jià)值，所以品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)出品牌特征，且具有良好的視覺(jué)美感。中國(guó)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為品牌標(biāo)志的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉，品牌標(biāo)志應(yīng)用民間傳統(tǒng)美術(shù)圖形的提煉表達(dá)，充分的挖掘具有民族、地域特色的視覺(jué)元素，使得標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺(jué)表達(dá)上達(dá)到形式美感與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，對(duì)于塑造特征明顯的品牌讀書(shū)文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 淺析傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
】傳統(tǒng)文化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中有著深遠(yuǎn)的意義，本文從傳統(tǒng)圖形的“形、意、勢(shì)”方面入手，分析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖形、標(biāo)志設(shè)計(jì)、應(yīng)用將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的關(guān)鍵。這樣的一種結(jié)合，并非指對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，是認(rèn)真地去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為我們?cè)谠O(shè)計(jì)進(jìn)行中的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，取其"形”、延其“意”家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年22期2021-07-13
- 探究字母logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美
字母logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念，剖析26個(gè)英文字母的線(xiàn)條在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意作用，分析字母logo標(biāo)志設(shè)計(jì)中的線(xiàn)條、立體、重復(fù)突出、正負(fù)形、黑白對(duì)比等形式美?！娟P(guān)鍵詞】字母logo；標(biāo)志設(shè)計(jì)；形式美【中圖分類(lèi)號(hào)】J50 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）07-166-03【本文著錄格式】侯一銘.探究字母logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美[J].中國(guó)民族博覽，2021，04（07）：166-168.引言標(biāo)志是由色彩與文字以及圖形建構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。代中國(guó)民族博覽 2021年7期2021-06-08
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感分析
卓摘要：研究標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，利于促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)中元素的合理選擇，進(jìn)而準(zhǔn)確把握標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)元素形態(tài)。本文首先闡述了標(biāo)志設(shè)計(jì)與美感的相關(guān)概念，其次分析了標(biāo)志設(shè)計(jì)的三個(gè)藝術(shù)美感特征，并總結(jié)分析出標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感表現(xiàn)方法。通過(guò)對(duì)本文的研究，以期更好地促進(jìn)標(biāo)志的功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);藝術(shù)美感;特征;表現(xiàn)方法中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2021）04-0074-02標(biāo)志以精煉的形象表達(dá)特定的藝術(shù)含義與信工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年4期2021-05-11
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)改革與實(shí)踐
核心類(lèi)課程，標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大。本文以標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式的改革實(shí)踐為基礎(chǔ)，將線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)作為提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的載體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用能力，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思維的探索性。希望通過(guò)個(gè)體化的混合式教學(xué)，能夠改進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的教學(xué)體系，并提升高素養(yǎng)標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)能力。【關(guān)鍵詞】線(xiàn)上;標(biāo)志設(shè)計(jì);線(xiàn)下;混合模式;教學(xué)方法引言在當(dāng)前數(shù)據(jù)信息化的新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為教育教學(xué)改革提供了新的活力，大數(shù)據(jù)與信息化對(duì)教育的紅豆教育 2021年34期2021-04-21
- 高職聾生《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程實(shí)踐教學(xué)研究
聾人大學(xué)生《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程為例，基于教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的理念下，充分結(jié)合高職聾人大學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)融合思想政治教育、納入手語(yǔ)教學(xué)、采用線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)、學(xué)賽結(jié)合等方法，在課程實(shí)踐教學(xué)中構(gòu)建文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐于一體、常規(guī)教學(xué)與多元化教學(xué)相融合的教學(xué)模式，為提升高職聾生《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程實(shí)踐教學(xué)成效提供新的思路，亦為高職聾生藝術(shù)教育探索提供參考?！娟P(guān)鍵詞】高職? 聾生教育? 標(biāo)志設(shè)計(jì)? 實(shí)踐教學(xué)【基金項(xiàng)目】長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年課題《視覺(jué)傳達(dá)理念下的標(biāo)志設(shè)計(jì)課程課程教育研究 2021年22期2021-04-13
- 探討傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
多樣。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠有效促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，同時(shí)也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。本文對(duì)傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行了探討，以供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;標(biāo)志設(shè)計(jì);應(yīng)用當(dāng)前，我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸想著國(guó)際化方向發(fā)展，使得標(biāo)志設(shè)計(jì)缺乏特色，標(biāo)志設(shè)計(jì)難以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的表達(dá)目的，效果大大降低。由于標(biāo)志設(shè)計(jì)缺乏特色與內(nèi)涵，因此在市場(chǎng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展較為緩慢。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化元素對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)工作的促進(jìn)與提升作用，嘗試多科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 城市旅游標(biāo)志的圖形化形象設(shè)計(jì)探微
圖形化出現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的原因及重要性，探索漢字與圖形之間新思路與發(fā)展空間。漢字作為傳達(dá)信息的主要的載體，以其特有的文化內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)案例分析漢字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的解構(gòu)與重構(gòu)，以及漢字圖形再設(shè)計(jì)的直觀性藝術(shù)表達(dá)方法，呈現(xiàn)出易識(shí)、易傳播的視覺(jué)符號(hào)。將漢字背后的文化以漢字圖形化設(shè)計(jì)的方式再現(xiàn)在人們的視覺(jué)思維過(guò)程中，從而為標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)用性和思想性的統(tǒng)一達(dá)到更好的應(yīng)用表達(dá)。【關(guān)鍵詞】漢字；圖形化；標(biāo)志設(shè)計(jì)；創(chuàng)新【中圖分類(lèi)號(hào)】J043 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 【文章編號(hào)中國(guó)民族博覽 2021年22期2021-02-15
- 信息化教學(xué)手段在高職標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用
志。其中字體標(biāo)志設(shè)計(jì)是最簡(jiǎn)單上手也是最難出效果的設(shè)計(jì)。由于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)越來(lái)越青睞字體標(biāo)志，漢字是最獨(dú)特、最能詮釋文化內(nèi)涵的重要造型元素。漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師有匠心、懂設(shè)計(jì)、能創(chuàng)新，對(duì)于會(huì)模仿，怕設(shè)計(jì)的職校學(xué)生而言是一個(gè)難題。本文合理利用信息化教學(xué)手段，幫助學(xué)生走出設(shè)計(jì)困境。關(guān)鍵詞： 信息化教學(xué)? ?標(biāo)志設(shè)計(jì)? ?字體漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，也是漢文化最具代表性的標(biāo)志之一。魯迅先生在《漢文字學(xué)史綱要》中指出：“中國(guó)文字具有‘三美，意美以感心，音美以感耳、文教資料 2020年24期2020-12-14
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的運(yùn)用與表達(dá)
創(chuàng)意融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義與途徑，挖掘在一個(gè)基礎(chǔ)圖形中所蘊(yùn)含的某種“圖形語(yǔ)義”，從而體現(xiàn)出標(biāo)志設(shè)計(jì)中的時(shí)代背景與人文精神，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出既具主體特性又不失時(shí)代性的現(xiàn)代標(biāo)志作品，達(dá)到“以形見(jiàn)意”的效果。關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;標(biāo)志設(shè)計(jì);以形見(jiàn)意;主題屬性;圖形語(yǔ)義中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）22-00-03標(biāo)志作為一種特定的視覺(jué)形式，在很大程度上是企業(yè)的象征，是企業(yè)品牌的形式體現(xiàn)，通過(guò)標(biāo)志形象引起受眾的視覺(jué)識(shí)別、傳播力研究 2020年22期2020-11-20
- 基于在線(xiàn)課堂的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)模式探索 ——以“標(biāo)志設(shè)計(jì)”課程為例
訓(xùn)模式的應(yīng)用標(biāo)志設(shè)計(jì)課程是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)核心課程，也是一門(mén)綜合實(shí)訓(xùn)課程，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容多。研究以寧波教育學(xué)院18級(jí)視覺(jué)專(zhuān)業(yè)1班的“標(biāo)志設(shè)計(jì)”課程為例，該班學(xué)生共42人，在最后一章實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)應(yīng)用了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)線(xiàn)上實(shí)訓(xùn)模式，并驗(yàn)證了其實(shí)訓(xùn)效果。3.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)線(xiàn)上實(shí)訓(xùn)模式的應(yīng)用過(guò)程3.1.1 前期準(zhǔn)備階段 首先理論講解部分，教師通過(guò)釘釘直播形式講解了標(biāo)志的概述、標(biāo)志分類(lèi)、標(biāo)志標(biāo)線(xiàn)技法及標(biāo)志設(shè)計(jì)程序，為后期線(xiàn)上實(shí)訓(xùn)奠定了基礎(chǔ)。教師將含實(shí)訓(xùn)基本規(guī)劃、時(shí)間節(jié)點(diǎn)及實(shí)訓(xùn)要求的湖南包裝 2020年5期2020-11-17
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析?！絷P(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;標(biāo)志設(shè)計(jì);應(yīng)用一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)分析對(duì)于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)而言，其屬于視覺(jué)傳達(dá)體系當(dāng)中較為重要的部分，主要是將事物元素、事件元素、場(chǎng)景元素、抽象元素等有機(jī)整合，利用特殊圖形的方式將其理念與精神展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)人們看到標(biāo)志的時(shí)候，就會(huì)形成較為自然的聯(lián)想，對(duì)品牌產(chǎn)生一定的認(rèn)同感?，F(xiàn)代標(biāo)志也可以更好地傳遞企業(yè)形象，在出現(xiàn)頻率提升并且廣泛使用的情況下，很容易被人們記憶。我國(guó)的著名現(xiàn)代標(biāo)志都有著簡(jiǎn)潔的特速讀·上旬 2020年8期2020-11-16
- “各美其美”
態(tài)語(yǔ)義，促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)中形態(tài)的合理選擇。以形態(tài)構(gòu)成學(xué)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)形態(tài)分類(lèi)和案例解析，清晰地揭示出標(biāo)志的不同形態(tài)的美學(xué)特征。標(biāo)志形態(tài)對(duì)標(biāo)志信息的傳達(dá)具有重要的輔助作用，掌握不同標(biāo)志形態(tài)的美學(xué)特征利于促進(jìn)標(biāo)志實(shí)用性與藝術(shù)性的互融共通，更好地體現(xiàn)標(biāo)志的價(jià)值、意義，實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的功能。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);形態(tài)構(gòu)成;美學(xué)特征;信息傳達(dá);視知覺(jué)基金項(xiàng)目：本文系云南省2018年高校本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（JG2018209）階段性研究成果?！案髅榔涿馈笔侵鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通美與時(shí)代·上 2020年8期2020-11-06
- 創(chuàng)新設(shè)計(jì)原理在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
設(shè)計(jì)原理，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思、造型設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)方法等若干方面進(jìn)行了論述，使標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅能滿(mǎn)足企業(yè)和客戶(hù)的應(yīng)用需求，且更具人性化。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新設(shè)計(jì);標(biāo)志設(shè)計(jì);人性化基金項(xiàng)目：本論文基于2018年江西省教育廳科技項(xiàng)目課題“《標(biāo)志設(shè)計(jì)中的模塊化設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GJJ181475）發(fā)表。在不斷發(fā)展的廣闊的市場(chǎng)大背景下，濃厚的商業(yè)需求使得標(biāo)志設(shè)計(jì)正在被越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)人士和企業(yè)所重視。一個(gè)好的標(biāo)志能夠傳達(dá)商業(yè)信息，能夠在企業(yè)與消費(fèi)者以及內(nèi)部員工之間起到信息的交流卷宗 2020年21期2020-10-26
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字圖形化的應(yīng)用研究
要的媒介。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，圖形化漢字不僅出現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的品牌標(biāo)志中，在許多國(guó)際品牌中也廣受歡迎?；诖?，文章研究漢字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則和設(shè)計(jì)方法就十分有必要了，以漢字的間架結(jié)構(gòu)、表意內(nèi)容、圖形符號(hào)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，尋求漢字的“形”和品牌文化、品牌理念的“意”的結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出符合品牌個(gè)性的標(biāo)志。漢字圖形化在標(biāo)志中的應(yīng)用，不僅使品牌與民族文化相契合，宣傳企業(yè)的品牌文化和理念，提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)的本土化、民族化、國(guó)際化樹(shù)立了榜樣。關(guān)鍵詞大觀·東京文學(xué) 2020年4期2020-10-20
- 淺談標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程
。一套合格的標(biāo)志設(shè)計(jì)需要從市場(chǎng)調(diào)研、創(chuàng)意提取、草圖繪制、軟件制圖等步驟才能完成。市場(chǎng)中看到的標(biāo)志設(shè)計(jì)基本上有兩種組成形式：一種是純圖形類(lèi)。如蘋(píng)果、小米等品牌的標(biāo)志。另外一種形式為圖形與文字組合類(lèi)。如中國(guó)電信經(jīng)典的圖形與文字組合形成的標(biāo)志，或者很多高校的標(biāo)志。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)是圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程，即是對(duì)實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種意向表達(dá)。本文以“嘉和足球俱樂(lè)部”標(biāo)志設(shè)計(jì)為例淺談標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程，重點(diǎn)闡述如何進(jìn)行標(biāo)志。標(biāo)志通過(guò)符號(hào)傳遞信息，因此符號(hào)需要簡(jiǎn)練、易懂，青年生活 2020年19期2020-10-14
- “善美”民間圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用
;善美文化;標(biāo)志設(shè)計(jì);傳承創(chuàng)新基金項(xiàng)目：本文系2019年江蘇高?！扒嗨{(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)基金資助項(xiàng)目（RCQL19102）研究成果。一、民間“善美”文化淵源“善美”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《說(shuō)文解字》：“善，吉也。從誩，從羊”，表達(dá)了吉祥的美好寓意;美“羊，甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也”，承載了視覺(jué)和味覺(jué)的最佳感受?！吧泼馈蔽幕S著儒、釋、道思想的發(fā)展在中國(guó)大地上不斷傳播、碰撞與融合。漢末三國(guó)初的牟子著《牟子理惑論》，主張儒釋道一致，認(rèn)為佛教之“道”，美與時(shí)代·上 2020年7期2020-10-12
- 符號(hào)學(xué)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
可稱(chēng)作標(biāo)徽。標(biāo)志設(shè)計(jì)屬于平面視覺(jué)設(shè)計(jì)的一種，是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的符號(hào)，如商標(biāo)無(wú)處不在，隨著商業(yè)的發(fā)達(dá)，商標(biāo)的發(fā)展越來(lái)越細(xì)致化。在不斷發(fā)展變化的社會(huì)中，企業(yè)為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步提升品牌文化，要定期更新維護(hù)自己的企業(yè)品牌形象標(biāo)志。一個(gè)企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)是重中之重，它代表了一個(gè)企業(yè)的形象，企業(yè)的整體形象受標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);符號(hào)學(xué);平面視覺(jué)符號(hào)學(xué)是一門(mén)包含有圖形化、文字化等的綜合學(xué)科，其理論作用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中起著重要的作大觀·東京文學(xué) 2020年6期2020-10-09
- 數(shù)字媒體時(shí)代下標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)研究
水平的提高，標(biāo)志設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的視覺(jué)風(fēng)格越來(lái)越多維化、動(dòng)態(tài)化。本文對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史風(fēng)格變化進(jìn)行分析，研究數(shù)字媒體技術(shù)給標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展所帶來(lái)的改變與挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);數(shù)字媒體時(shí)代;設(shè)計(jì)趨勢(shì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）15-00-02一、數(shù)字媒體藝術(shù)概念人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)革新總是是伴隨著觀念的變革和技術(shù)的創(chuàng)新而發(fā)展。信息的傳播方式在經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播階段、手抄文字和圖像符號(hào)傳播階段、印刷媒介傳播階段、電子媒介傳播階藝術(shù)大觀 2020年15期2020-10-09
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史變遷
高。不同時(shí)期標(biāo)志設(shè)計(jì)的外觀、內(nèi)涵和藝術(shù)特征也不同，這就形成了標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史變遷。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);歷史;發(fā)展;趨勢(shì)中圖分類(lèi)號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）10-00-02標(biāo)志設(shè)計(jì)歷史悠久。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史中，標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)從追求表面裝飾和美化到建立信息傳遞的演變過(guò)程。標(biāo)志的歷史一直伴隨著人類(lèi)商業(yè)的發(fā)展，直到現(xiàn)代和現(xiàn)代工商業(yè)的形成，標(biāo)志的真正意義才逐漸提高。從工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的一路發(fā)展，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了在設(shè)計(jì)理念和表藝術(shù)大觀 2020年10期2020-10-09
- 書(shū)法藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
分。中國(guó)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)正試圖將民族元素融入創(chuàng)作當(dāng)中，將書(shū)法藝術(shù)中“形”“意”“勢(shì)”融入標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以更好地增強(qiáng)標(biāo)志的藝術(shù)感、功能性和文化感染力，使得書(shū)法這一具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】 民族性;書(shū)法藝術(shù);文化感染力;標(biāo)志設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化【中圖分類(lèi)號(hào)】J524? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）11-0051-03一、書(shū)法藝術(shù)與標(biāo)志設(shè)計(jì)之間的淵源（一）書(shū)法藝術(shù)的起源與發(fā)今古文創(chuàng) 2020年11期2020-09-10
- 將中國(guó)傳統(tǒng)圖形融入標(biāo)志設(shè)計(jì)
重要影響。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以從“形”與“意”出發(fā)，把握好傳統(tǒng)圖形的“形”與“意”，并讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)在他們的設(shè)計(jì)中自然的流露出來(lái)，以創(chuàng)造出更具民族化、個(gè)性化的優(yōu)秀作品。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形;標(biāo)志設(shè)計(jì);融合中國(guó)傳統(tǒng)圖形作為具有東方魅力的形式藝術(shù)發(fā)展到今天，對(duì)各種現(xiàn)代藝術(shù)都產(chǎn)生了重要影響，是幾千年來(lái)根據(jù)不同朝代人們生活的需求而創(chuàng)造出來(lái)的。它形式極為豐富，既有以圖形本身為含義的文字、印章、標(biāo)識(shí)圖徽，，也有可以作為欣賞的繪畫(huà)、版畫(huà)、石刻，還有作為裝飾用的建筑彩繪、商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2020年9期2020-09-10
- 新媒體時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)創(chuàng)新思路分析
重要媒介，在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該具有一定的時(shí)代特性。數(shù)字技術(shù)與新媒介的出現(xiàn)為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)作空間，由此也對(duì)中職學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)提出了更高的要求。在標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，以保證學(xué)生掌握基本標(biāo)志設(shè)計(jì)能力為基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生形成標(biāo)志設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展的思維理念，以符合時(shí)代發(fā)展的需求。文章主要對(duì)新媒體時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)的創(chuàng)新思路進(jìn)行分析，為提升學(xué)生的標(biāo)志設(shè)計(jì)水平提供參考。關(guān)鍵詞：新媒體;標(biāo)志設(shè)計(jì);動(dòng)態(tài)標(biāo)志;課程教學(xué)新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳播媒介商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2020年9期2020-09-10
- 新媒體環(huán)境下標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)
設(shè)備的普及，標(biāo)志設(shè)計(jì)獲得了前所未有的新突破，擁有了更為廣闊的設(shè)計(jì)空間。標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)一直跟隨人類(lèi)思想觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變而不斷變化、不斷創(chuàng)新，其深受時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的影響。本文在有限的篇幅內(nèi)淺析了新媒體環(huán)境下，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化、扁平化、抽象化和多維化發(fā)展新趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境;標(biāo)志;標(biāo)志設(shè)計(jì);新趨勢(shì)一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展趨勢(shì)所謂“動(dòng)態(tài)化”，即非靜止、變化的，無(wú)法確定的，其表現(xiàn)手法的多樣化與標(biāo)志設(shè)計(jì)所追求的易識(shí)別性、個(gè)性化等相得益彰。最早的看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期2020-09-10
- 論標(biāo)志設(shè)計(jì)在IT企業(yè)形象的應(yīng)用研究
IT企業(yè)形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，都在不斷創(chuàng)新迭代標(biāo)志圖形和創(chuàng)意，以提高IT企業(yè)的知名度。抓住IT企業(yè)主色調(diào)、利用圖形和首字母及行業(yè)屬性等創(chuàng)作手法，尤其在通信電子類(lèi)IT企業(yè)中去找到設(shè)計(jì)的突破口，達(dá)到企業(yè)的設(shè)計(jì)要求?？梢栽陔娮与娐贰⒋髷?shù)據(jù)、電子芯片等相關(guān)IT行業(yè)屬性中提煉設(shè)計(jì)元素與文案，做出大氣、易識(shí)別的標(biāo)志設(shè)計(jì)，不斷地進(jìn)行標(biāo)志視覺(jué)符號(hào)的升級(jí)進(jìn)化和改造，樹(shù)立企業(yè)產(chǎn)品品牌形象，以提高企業(yè)的識(shí)別度和知名度，為IT企業(yè)形象標(biāo)志設(shè)計(jì)做好服務(wù)。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì);企業(yè)形象;視覺(jué)符號(hào)攝影與攝像 2020年4期2020-09-10
- 字體語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
文字來(lái)體現(xiàn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)美的體現(xiàn)以及內(nèi)容的要求較高，但是主要的還是字體以及符號(hào)的設(shè)計(jì)，主要的目的是提升吸引力，以及充分的發(fā)揮其功能，對(duì)形式有一定的要求，字體語(yǔ)言的應(yīng)用關(guān)系到視覺(jué)效果，因此字體語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中有著重要的作用，本文主要研究字體語(yǔ)言的應(yīng)用效果以及形式，具體內(nèi)容見(jiàn)下文。關(guān)鍵詞：字體語(yǔ)言;標(biāo)志設(shè)計(jì);應(yīng)用研究隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)的各行各業(yè)技術(shù)水平都有了提高。字體語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越多，字體語(yǔ)言的風(fēng)格逐漸發(fā)生了改變，主要是適應(yīng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的要數(shù)碼世界 2020年8期2020-09-06
- 傳統(tǒng)印章元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
〔關(guān)鍵詞〕 標(biāo)志設(shè)計(jì)；印章元素；民族文化中國(guó)是有著源遠(yuǎn)文化的國(guó)家，擁有豐富多樣的藝術(shù)形式。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，各國(guó)都在不斷地交流融合，如果沒(méi)有自己的民族文化特征，千篇一律的平面設(shè)計(jì)將毫無(wú)意義。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在基于本國(guó)優(yōu)秀的民族文化基礎(chǔ)上，吸收國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)思維與方法，使得作品具有民族與時(shí)代性的雙面特征。印章元素作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成結(jié)構(gòu)，至今散發(fā)著勃勃生機(jī)，設(shè)計(jì)師可以從其悠長(zhǎng)的歷史文化中汲取靈感，賦予設(shè)計(jì)獨(dú)特的美感。一、關(guān)于印章的概述印章是中國(guó)燦藝海 2020年7期2020-08-28
- 標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形元素應(yīng)用分析
學(xué)為例，論述標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形元素運(yùn)用策略，分析其在內(nèi)涵性、指向性、美觀性及關(guān)聯(lián)性等方面的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。【關(guān)鍵詞】標(biāo)志設(shè)計(jì) 圖形元素 《視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)》【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）06A-0105-02視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是指依照特定設(shè)計(jì)目的，對(duì)信息進(jìn)行分析總結(jié)，以文字、圖形、色彩、造型等視覺(jué)符號(hào)，通過(guò)視覺(jué)媒介將其表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)外傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式。在讀圖時(shí)代的今天，圖形逐漸成為視覺(jué)廣西教育·A版 2020年6期2020-08-25
- 探討抽象圖形在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的構(gòu)成
行了論述。在標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，主要是通過(guò)抽象圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志的內(nèi)涵的;包裝設(shè)計(jì)之中則通過(guò)肌理色彩關(guān)系進(jìn)行視覺(jué)效果與信息的傳達(dá);廣告設(shè)計(jì)之中，主要以點(diǎn)線(xiàn)面等元素構(gòu)成抽象圖形來(lái)傳遞信息。通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)之中各方面的論述，可以突出其在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的運(yùn)用價(jià)值，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值。關(guān)鍵詞：抽象圖形;標(biāo)志設(shè)計(jì);包裝設(shè)計(jì);廣告設(shè)計(jì);平面藝術(shù)設(shè)計(jì)引言當(dāng)前社會(huì)正處于信息化、數(shù)字化時(shí)代，人們每天都會(huì)接收到各種各樣、五花八門(mén)的信息資源，因此，什么樣的信息可以快速吸錦繡·中旬刊 2020年5期2020-08-13
- 數(shù)字媒體技術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的動(dòng)效性運(yùn)用分析
效性特點(diǎn)，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)品牌內(nèi)容、特點(diǎn)與大眾需求的綜合分析，增強(qiáng)標(biāo)志自身的特殊性，容易讓大眾所接受與關(guān)注，為各企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù);標(biāo)志設(shè)計(jì);動(dòng)效性中圖分類(lèi)號(hào)：TP3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，擴(kuò)大了其應(yīng)用范圍，并且在各領(lǐng)域的應(yīng)用于發(fā)展中，充分發(fā)揮著數(shù)字媒體技術(shù)的作用與價(jià)值。那么對(duì)品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)，以品牌核心內(nèi)容與標(biāo)注設(shè)計(jì)目的綜合分析，既要突出標(biāo)志的性質(zhì)與特點(diǎn)，還要豐富品牌的內(nèi)容，有效電腦知識(shí)與技術(shù) 2020年11期2020-07-22
- 基于圖像敘事視角的標(biāo)志設(shè)計(jì)研究