重復(fù)
- “重復(fù)”作為藝術(shù)表現(xiàn)形式在繪畫中的應(yīng)用分析
266071）重復(fù)構(gòu)成是平面構(gòu)成中最為基礎(chǔ)的一種構(gòu)成形式，采用相同的元素作為基礎(chǔ)形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，利用相同單一元素進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)排列，從而形成一種極具規(guī)律、力量、有秩序美的構(gòu)圖方式[1]。在繪畫藝術(shù)中采用重復(fù)構(gòu)成的方法，能夠使繪畫藝術(shù)在色彩、圖案、肌理等方面獲得強(qiáng)化的效果，產(chǎn)生極具規(guī)律性、有節(jié)奏的藝術(shù)張力，較好地加強(qiáng)人們的視覺觀感，提高人們對(duì)繪畫藝術(shù)的情感共鳴體驗(yàn)。一、當(dāng)代繪畫中重復(fù)形式的發(fā)展（一）波普藝術(shù)的形象重復(fù)當(dāng)代繪畫最初是以波普藝術(shù)的形象重復(fù)方式出
中國民族博覽 2023年14期2023-11-26
- 基于形式美的藝術(shù)融合教學(xué)探索
；形式美；節(jié)奏；重復(fù)；對(duì)比“節(jié)奏”是形式美規(guī)律之一，音樂中“節(jié)奏”比較容易理解，但美術(shù)學(xué)科中的“節(jié)奏”理解起來就比較抽象，而且是美術(shù)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)問題，首先，畫面沒有聲音；其次，構(gòu)成畫面的每個(gè)元素本身沒有節(jié)奏，那么，人們通常所說的畫面的節(jié)奏感又是如何產(chǎn)生的呢？畫面的節(jié)奏感是i虱過畫面中元素間大小、明暗、粗細(xì)、疏密、主從等組合關(guān)系的對(duì)比體現(xiàn)出來，這種豐富的組合關(guān)系使畫面產(chǎn)生了如音樂—般的節(jié)奏感。下面以一節(jié)五年級(jí)的音美融合《牛斗虎》為例具體進(jìn)行說明：如何借助音樂的
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年54期2023-09-23
- 外國審訊結(jié)構(gòu)化中步驟重復(fù)情況研究
程度的有效和無效重復(fù)，導(dǎo)致其理論設(shè)想的節(jié)奏和實(shí)際應(yīng)用有所差異。筆者通過個(gè)案分析后聯(lián)合比較的形式來描述該差異，并通過分析九步法本身的局限性來解釋這種理論和實(shí)踐差異出現(xiàn)的原因，從而為九步訊問法從理論構(gòu)想到實(shí)踐運(yùn)用提供更加可操作化的建議，以供訊問實(shí)務(wù)界參考。關(guān)鍵詞：九步法;審訊結(jié)構(gòu)化;重復(fù);外國審訊一、結(jié)構(gòu)化訊問中對(duì)重復(fù)強(qiáng)化過程的觀測（一）結(jié)構(gòu)化訊問案例整體分析筆者分析了北美和加拿大七個(gè)案例的審訊過程（包括錄像和審訊文字稿），分析過程如下：1. 將七個(gè)案例訊問過
- 行為“重復(fù)”引發(fā)審美“創(chuàng)傷”
——淺談王玫作品中的無意識(shí)創(chuàng)傷機(jī)制
00081）一、重復(fù)技法與“創(chuàng)傷”機(jī)制的邏輯關(guān)聯(lián)重復(fù)的原意為“相同的東西又一次出現(xiàn)”。[1]重復(fù)的修辭功能可以借鑒文學(xué)，在文辭言說中，為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或表達(dá)某種感情，以相同的話語一遍又一遍地說，以期引起接受者的關(guān)注。[2]在舞蹈創(chuàng)作中，“編導(dǎo)運(yùn)用重復(fù)的手法更重要的目的是強(qiáng)調(diào)某種情感或者狀態(tài)。一開始創(chuàng)編的時(shí)候只是單純因?yàn)閯?dòng)作本身沒有強(qiáng)調(diào)情感或狀態(tài)的目的，然而，當(dāng)重復(fù)發(fā)生的次數(shù)達(dá)到一定量的時(shí)候就實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變，必然會(huì)產(chǎn)生一種特殊效果。”[3]“重復(fù)”以獨(dú)一無二的方
戲劇之家 2023年2期2023-02-23
- 關(guān)于“仁字” 的論述
字;變化;重生;重復(fù)【中圖分類號(hào)】B222? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）28-0044-05【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.28.014一、華夏文明傳承順序（部分）伏羲始作八卦①——倉頡造字②——周文王演繹八卦形成了《周易》③——老子著《道德經(jīng)》④，孔子的仁、禮思想⑤，《論語》⑥——秦始皇統(tǒng)一文字⑦——許慎撰《說文解字》 ⑧——文言文停止使
今古文創(chuàng) 2022年28期2022-07-24
- 黑人自我覺醒的寓言
：覺醒 文體學(xué) 重復(fù) 象征意義《在路上》是美國桂冠詩人蘭斯頓·休斯的代表作。蘭斯頓是美國哈雷姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，其詩歌多謳歌黑人的傳統(tǒng)和歷史，探討黑人的身份問題等。該小說也以黑人為主人公，探討其自我覺醒之路。整篇小說語言簡潔，句式簡單，措辭精煉，“and”“but”等連接詞的運(yùn)用，使其語言風(fēng)格和《圣經(jīng)》頗為相似，充滿了寓言式的色彩，且耶穌抱柱這一情節(jié)，更加深了其與《圣經(jīng)》的相似性和文章的隱喻色彩。主人公的名字Sargeant 是Sergeant（中士
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 陰暗與光明
中分析其中蘊(yùn)含的重復(fù)與綿延。關(guān)鍵詞：張曉剛 當(dāng)代藝術(shù) 綿延 重復(fù)在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，張曉剛是極具魅力和沖擊力的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物，作為第一批覺醒的藝術(shù)家，他的作品從青澀到成熟，在極大程度上展現(xiàn)了人們由于時(shí)代和環(huán)境的改變而導(dǎo)致的內(nèi)心錯(cuò)亂以及意識(shí)陰郁。張曉剛受85美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響較大，國家的繁榮、藝術(shù)界以及社會(huì)的發(fā)展讓歐洲的當(dāng)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)開始傳人中國。在藝術(shù)界發(fā)生大變革時(shí)，張曉剛參加了圣保羅和威尼斯的雙年展，此后他開始了解藝術(shù)與哲學(xué)之間的關(guān)系，從中獲取了靈
名作欣賞·評(píng)論版 2022年5期2022-05-15
- 舞蹈創(chuàng)作中“重復(fù)”表現(xiàn)形式的運(yùn)用及意義
路詩瑤摘 要：重復(fù)作為符號(hào)的一般品質(zhì)，在人類實(shí)踐活動(dòng)中作為一種較為常見的文化之本發(fā)揮著建構(gòu)意義世界的作用。在舞蹈文本的展示中、舞蹈文本的形成過程中，重復(fù)也發(fā)揮著不容忽視的作用。舞蹈創(chuàng)作中的重復(fù)并不是一種單一無變化的重復(fù)，而是意味著每一次的重復(fù)，都標(biāo)志著新的意義的產(chǎn)生?，F(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的重復(fù)展開了一定的解讀，分析了舞蹈創(chuàng)作中重復(fù)的意義。關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作;重復(fù)表現(xiàn)形式;運(yùn)用及意義 人類在產(chǎn)生舞蹈在之初，會(huì)將自己的無意識(shí)動(dòng)作賦予一定的意義，并對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行進(jìn)一步
客聯(lián) 2022年2期2022-04-29
- “重復(fù)”與互文性的閱讀：希利斯·米勒的解構(gòu)主義閱讀理論
4000）1.“重復(fù)”理論“重復(fù)”理論是米勒在其《小說與重復(fù)》（Fiction and Repetition:Seven English Novels,1982）一書中所集中探討的問題，但是作為一種文學(xué)批評(píng)方法，米勒在此前也充分運(yùn)用了“重復(fù)”理論，無論是對(duì)同一個(gè)文本還是同一個(gè)作家，或者不同作家的不同文本，它作為一種批評(píng)方法貫穿了米勒文學(xué)批評(píng)的始終。承接他此前所做的文學(xué)批評(píng)，他并不認(rèn)為文學(xué)作品有一個(gè)權(quán)威的、固定不變的意義內(nèi)涵，每一次的重新解讀都是對(duì)上一次解讀
焦作大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-04-08
- 二元對(duì)立的建構(gòu)
二元對(duì)立，并通過重復(fù)理論探索反英雄人物的個(gè)性、環(huán)境和命運(yùn)等，并探討其現(xiàn)實(shí)隱喻，從而為當(dāng)今人類如何立足全球化環(huán)境提供啟示。關(guān)鍵詞：《無聲告白》;二元對(duì)立;反英雄;重復(fù)首先，本文以二元對(duì)立現(xiàn)象的“建構(gòu)”，及對(duì)全球化語境下多種族和諧關(guān)系重構(gòu)的展望為構(gòu)架。其次，以英雄母題為切入點(diǎn)，打破西方中心主義的固有模式，提煉出《無聲告白》中的“反英雄”形象，并以這一形象入手對(duì)二元對(duì)立現(xiàn)象進(jìn)行展現(xiàn)，即上述二元對(duì)立現(xiàn)象的嬗變過程正是以“反英雄”形象及其背后的現(xiàn)實(shí)隱喻為線索。最后，
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 如何在“重復(fù)”題材報(bào)道中寫出新意
個(gè)時(shí)候，如何在“重復(fù)”題材報(bào)道中寫出新意至關(guān)重要，不僅要善于策劃，還要考驗(yàn)記者的創(chuàng)新性思維。一、善于發(fā)掘特點(diǎn)提升報(bào)道質(zhì)量作為黨報(bào)，圍繞中心、服務(wù)大局是義不容辭的責(zé)任。怎樣將重大嚴(yán)肅題材寫得有新意又通俗易懂，讓受眾容易接受，是擺在所有新聞從業(yè)者面前的難題。特別是經(jīng)濟(jì)類報(bào)道，通常政策性比較強(qiáng)，這就需要記者充分了解政策，然后選取最受關(guān)注或市民更容易理解的一個(gè)小切入點(diǎn)進(jìn)行延展報(bào)道，同時(shí)，以適當(dāng)個(gè)案、實(shí)例報(bào)道，進(jìn)一步豐富和深化主題?！哆B云港日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)推出過《媒眼中的
新聞傳播 2022年1期2022-02-09
- 論朱利安·巴恩斯小說《英格蘭，英格蘭》中的重復(fù)
部小說從書名中的重復(fù)開始，在敘事語言、意象以及場景上均出現(xiàn)了重復(fù)的特征。本文將結(jié)合J·希利斯·米勒所提出的重復(fù)理論，分析小說中的重復(fù)現(xiàn)象，深入解讀巴恩斯的歷史觀，探討個(gè)體身份和現(xiàn)代民族身份問題?！娟P(guān)鍵詞】 朱利安·巴恩斯;《英格蘭，英格蘭》;重復(fù)【中圖分類號(hào)】I561 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）02-0013-03朱利安·巴恩斯是英國當(dāng)代著名作家，《英格蘭，英格蘭》是他的代表作之一。勞治
今古文創(chuàng) 2022年2期2022-02-03
- 《漁夫和金魚的故事》中的重復(fù)現(xiàn)象
事》是一篇由諸多重復(fù)現(xiàn)象交織而成的作品。文本內(nèi)的重復(fù)有語言的重復(fù)、行為與情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)、場景的重復(fù)等，文本內(nèi)的重復(fù)使詩歌富有藝術(shù)性。該詩還與普希金的另一？作品《銅騎士》構(gòu)成了互文性重復(fù)，互文性重復(fù)使得該詩的解讀呈現(xiàn)出開放性，不僅僅是對(duì)人物貪婪的諷刺，其中還暗含著詩人對(duì)于權(quán)力與自然、文明與自然關(guān)系的思考與審視。關(guān)鍵詞：重復(fù)，語言，行為，情節(jié)結(jié)構(gòu)，場景，互文性解構(gòu)主義批評(píng)家J·希利斯·米勒認(rèn)為，小說的奇妙之處在于“重復(fù)”，“任何一部小說都是重復(fù)現(xiàn)象的復(fù)合組織，
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-12-21
- 《野蠻人來了》與《等待野蠻人》的互文與重復(fù)
，與之形成明顯的重復(fù)和互文。《野蠻人來了》不僅延續(xù)了從卡瓦菲斯開始的等待野蠻人的漫漫過程并且終于等來了野蠻人，而且在不斷重復(fù)“野蠻人來了”的過程中強(qiáng)化了卡瓦菲斯重復(fù)“野蠻人要來”所傳達(dá)的含義：“野蠻人”矛盾地傳遞出一種顛覆力，質(zhì)疑、動(dòng)搖，甚至推翻了文明-野蠻的二元對(duì)立模式，建立起二者之間相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)關(guān)系，使人類重新思考自我話語構(gòu)建的政治基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：互文;重復(fù);文明-野蠻;《野蠻人來了》;《等待野蠻人》中圖分類號(hào)：I106?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：10
華文文學(xué) 2021年5期2021-12-16
- “動(dòng)機(jī)”生萬物
機(jī)編舞法、形象、重復(fù)、復(fù)現(xiàn)隨著舞蹈的蓬勃發(fā)展，我們觀看到了越來越多好看的劇目，但更多僅僅止步于“好看”。我們似乎更多地在關(guān)注其動(dòng)作編排上的“花哨”，無論觀眾抑或編創(chuàng)者似乎更多地把重心落在了技術(shù)技巧，而往往忽略了舞蹈藝術(shù)最本質(zhì)的特點(diǎn)——傳情達(dá)意。故而并未去感受到其作品真正要傳達(dá)給觀眾的思想，止步于“好看”，眼過一遍后，并未在心中激起千層波浪。然，舞蹈藝術(shù)是肢體語言的藝術(shù)，動(dòng)作是其基礎(chǔ)，而“動(dòng)機(jī)”則為動(dòng)作的“道”可生一、二、三、萬物，需要清晰認(rèn)識(shí)到一棵參天大樹
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- “重復(fù)”不止，創(chuàng)意無休
面中較多地使用了重復(fù)這樣的手法，但他的重復(fù)并不是簡單的重復(fù)，而是富有變化的重復(fù)。關(guān)鍵詞：幾米繪本;重復(fù)手法;裝飾畫;變化一、看幾米繪本中的重復(fù)手法幾米繪畫作品富有童趣。讀幾米的書，我們會(huì)憶起自己也曾是小孩，而小孩的世界和成人的我們認(rèn)為理所當(dāng)然的，并不一樣。他用一張張圖和幾句話，便明白地道出了幼兒的心聲——幼兒的擔(dān)憂、恐懼、疑惑、快樂和愿望。當(dāng)然還有抗議，抗議大人對(duì)他們想法的漠視，抗議這個(gè)世界對(duì)小孩的種種誤解。二、變化的重復(fù)手法在大班裝飾畫活動(dòng)中的運(yùn)用從大班
課堂內(nèi)外·教師版 2021年9期2021-11-07
- 淺談編舞技法中“重復(fù)” 對(duì)于舞蹈編創(chuàng)的重要性
空間為重點(diǎn)分析“重復(fù)”這一表現(xiàn)形式在《穆勒咖啡屋》中具體的應(yīng)用及其在其中所產(chǎn)生的作用。本文聯(lián)系皮娜·鮑什的個(gè)人經(jīng)歷，從社會(huì)、表演的視角詳細(xì)解讀“重復(fù)”這一表現(xiàn)形式背后所蘊(yùn)含的含義，并從創(chuàng)作方面、接受方面和克里斯特瓦的互文性概念論述“重復(fù)”對(duì)于舞劇的重要意義?！娟P(guān)鍵詞】重復(fù);編舞技法;《穆勒咖啡屋》;皮娜·鮑什【中圖分類號(hào)】J733? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）39-0095-02一
今古文創(chuàng) 2021年39期2021-10-26
- 草間彌生的圓點(diǎn)世界
草間彌生；圓點(diǎn)；重復(fù)草間彌生，是二十世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一，也是一名非常具有爭議性的前衛(wèi)藝術(shù)家。她的藝術(shù)創(chuàng)作被評(píng)論家歸類于很多藝術(shù)派別，其中包括女權(quán)主義、原生主義、超現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)和抽象表現(xiàn)主義等。她的作品具有很鮮明的個(gè)人特征，她擅長利用大小不一的圓點(diǎn)構(gòu)成形式，以及高飽和度、高明度、高對(duì)比度的藝術(shù)技法，帶給觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊，既彰顯了藝術(shù)家自身的個(gè)性，也使她的藝術(shù)風(fēng)格成為一代經(jīng)典。在她的自傳中，她留下“我們必須借圓點(diǎn)紋飾以忘記自己的存在”的創(chuàng)作感悟[1
收藏與投資 2021年9期2021-10-12
- 基于“重復(fù)”敘事的小說閱讀內(nèi)容重構(gòu)
王萍摘 要 “重復(fù)”的敘事技巧在經(jīng)典的小說作品中常常出現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">重復(fù)”往往不僅拓展了作品的時(shí)空，而且能幫助讀者進(jìn)行審美再創(chuàng)造。在閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的體式，注重“重復(fù)”的敘事特點(diǎn)，進(jìn)而有效地對(duì)小說內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。本文結(jié)合2021年高考語文小說類文本閱讀題選取的《石門陣》一文，談一談“重復(fù)”敘事的藝術(shù)特點(diǎn)和多樣化的藝術(shù)效果，以及如何有效重構(gòu)小說類文本的內(nèi)容。關(guān)鍵詞 “重復(fù)”敘事;小說;內(nèi)容重構(gòu)閱讀是讀者、文本、作者三者之間產(chǎn)生心靈交流的過程。接受美
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年8期2021-09-24
- 細(xì)品“重復(fù)”語 深究“取經(jīng)”意
以章回體小說中“重復(fù)”的特點(diǎn)，巧妙切入《西游記》的整本書閱讀，探索提高學(xué)生整本書閱讀思維能力的實(shí)踐方法。關(guān)鍵詞 重復(fù);《西游記》;整本書閱讀《西游記》作為古代章回體小說的代表，整部作品中多次出現(xiàn)相同的筆法。如八戒化緣、唐僧上當(dāng)、三打白骨精等等情節(jié)，在敘事技法上多有重復(fù)之處。但是每一處重復(fù)卻能推陳出新，且情節(jié)錯(cuò)落有致。有的在書中顯性的詞語、句段中體現(xiàn);有的在相似的故事情節(jié)中表現(xiàn);還有的在前后對(duì)話語和詩詞運(yùn)用中多有呈現(xiàn)?；诖耍P者借助章回體小說中常常出現(xiàn)的“
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年7期2021-09-13
- 分析重復(fù)經(jīng)顱磁刺激技術(shù)治療兒童孤獨(dú)癥的效果
獨(dú)癥的治療中應(yīng)用重復(fù)經(jīng)顱磁刺激技術(shù)的效果。方法 選取50例孤獨(dú)癥患兒進(jìn)行分析，均來源于我院，于2019年5月～2021年2月到我院就診。通過盲盒抽取組別編號(hào)的方式將其均分為兩組，分別是采取常規(guī)訓(xùn)練方案的對(duì)照組與采取重復(fù)經(jīng)顱磁刺激技術(shù)治療的研究組。對(duì)兩組患兒在行為、癥狀以及發(fā)育商方面的情況進(jìn)行比較，所采用的量表分別是ABC、CARS、DQ。結(jié)果 在上述的量表評(píng)分方面，治療后研究組的ABC、CARS數(shù)據(jù)低于對(duì)照組（P<0.05），DQ數(shù)據(jù)高于對(duì)照組（P<0.0
科學(xué)與生活 2021年10期2021-09-10
- 從自反批評(píng)看兩位晚熟作家的新作
作家。他們的自我重復(fù)的新作，再次證明了他們?cè)谧苑磁u(píng)上的低能，再次證明了他們?cè)趯懽魃系睦Ь成踔潦?。關(guān)鍵詞：自反批評(píng);消極寫作;晚熟;重復(fù);無意義最近，我一直在想一個(gè)問題，一個(gè)關(guān)于“自反批評(píng)”的問題。這是一個(gè)極為重要的問題。因?yàn)?，誰若沒有自反批評(píng)的意識(shí)和能力，誰就不可能徹底擺脫精神上的幼稚狀態(tài)，就有可能始終停留在很低的認(rèn)知水平。無論個(gè)體的人，還是一個(gè)社會(huì)，只有通過自反批評(píng)，才能獲得對(duì)自我的深刻認(rèn)知，才能真正成熟和進(jìn)步。有人會(huì)問：自反批評(píng)不就是“自我批評(píng)”嗎
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年1期2021-09-10
- “重復(fù)”作為藝術(shù)表現(xiàn)形式在繪畫中的應(yīng)用
在藝術(shù)發(fā)展史上，重復(fù)元素的應(yīng)用不斷地顯露其獨(dú)特魅力，從原始的彩陶文化到如今的當(dāng)代藝術(shù)，重復(fù)元素在藝術(shù)作品中的種類與形式不斷更迭演變。重復(fù)元素從具象轉(zhuǎn)向抽象，從二維平面轉(zhuǎn)向三維空間，作用從單純的視覺強(qiáng)調(diào)功能轉(zhuǎn)為強(qiáng)化藝術(shù)家的主觀情感。根據(jù)格式塔視知覺原理，藝術(shù)作品的部分與整體關(guān)系存在著獨(dú)特的辯證關(guān)系。文章基于重復(fù)元素的應(yīng)用與格式塔視知覺原理，對(duì)繪畫作出了相應(yīng)闡釋，使“重復(fù)”擺脫機(jī)械復(fù)制的桎梏，成為一種獨(dú)具藝術(shù)感染力的表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：重復(fù);重復(fù)元素;視覺藝術(shù);
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年5期2021-08-02
- 淺談“重復(fù)”技法在中國當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)中的價(jià)值體現(xiàn)
韓喬宇摘要：“重復(fù)”技法也稱再現(xiàn)法，即將舞蹈中的動(dòng)作、音樂、調(diào)度等表現(xiàn)手段，在適當(dāng)處再次展現(xiàn)。本文以舞蹈作品《中國媽媽》《漢宮秋月》《父親》《進(jìn)城》為例，著重分析“重復(fù)”技法在中國當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)中的價(jià)值體現(xiàn)，舞蹈編導(dǎo)由于妙用了“重復(fù)”技法，不僅增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力、深化了其主題思想、還升華了其情感層次，為作品增添了光彩。關(guān)鍵詞：“重復(fù)”技法;中國當(dāng)代舞蹈編創(chuàng);價(jià)值體現(xiàn)引言“重復(fù)”技法也稱再現(xiàn)法，即將舞蹈中的動(dòng)作、音樂、調(diào)度等表現(xiàn)手段，在適當(dāng)處再次展現(xiàn)。在舞
錦繡·上旬刊 2021年9期2021-07-15
- 日常性：當(dāng)下口語詩歌寫作的中心與策略
，尤其是垃圾話和重復(fù)使得口語詩獨(dú)具魅力的同時(shí)也存在一些問題。[關(guān)鍵詞]口語詩;日常性寫作;垃圾話;重復(fù)[中圖分類號(hào)]I207?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A?[文章編號(hào)]2095-0292（2021）02-0129-06[基金項(xiàng)目]黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)期以來當(dāng)代詩學(xué)的理論建構(gòu)與詩歌生成研究”（18ZWD428）階段性成果[作者簡介]崔睿，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：?中國當(dāng)代文學(xué)思潮;宋寶偉，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)
- 當(dāng)代油畫形象重復(fù)形式的傳達(dá)
試從當(dāng)代繪畫中的重復(fù)形式現(xiàn)象入手，通過梳理當(dāng)代藝術(shù)家的案例展開分析。主要內(nèi)容如下：當(dāng)代繪畫中重復(fù)形式列舉，重復(fù)的概念來源，以及當(dāng)代繪畫中重復(fù)形式的發(fā)展與變化。關(guān)鍵詞：油畫;重復(fù);形象重復(fù)二字在《漢書·藝文志》文字上的意思是同樣的東西再次出現(xiàn);按原來的樣子再次做;再一次或反復(fù)說或做，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)什么的時(shí)候就會(huì)用反復(fù)的手法，反復(fù)強(qiáng)調(diào)表達(dá)作者的中心思想。藝術(shù)源自生活，我們?nèi)粘Ｉ钪泻芏嗟奈锲坊蛘呤虑槎紩?huì)重復(fù)的出現(xiàn)。而在當(dāng)代繪畫藝術(shù)中，重復(fù)的形式更頻頻出現(xiàn)，越來越引
錦繡·上旬刊 2021年6期2021-05-14
- “重復(fù)”之后的生成： 北歐現(xiàn)代主義電影中的另類嘗試
前，認(rèn)真而機(jī)械地重復(fù)著裝火柴的動(dòng)作，并且將通過枯燥乏味的持續(xù)性重復(fù)勞動(dòng)而獲得的工資悉數(shù)上交父母。雖然是生活在機(jī)械復(fù)制的年代，人與人之間疏于交流，但伊利絲依然熱愛生活，熱愛閱讀。閱讀過后她常常陷入“沉思”①的狀態(tài)，她心地單純地愛那個(gè)知識(shí)分子，但她美好的愿景卻被現(xiàn)實(shí)打碎：寄生蟲般的父母貪婪地剝削她，同時(shí)還對(duì)她的愛與追求進(jìn)行污名化與霸權(quán)化管制，禁止她愛美、打扮和跳舞，冷漠而暴力的父親甚至扇她耳光以示責(zé)罰;而懷孕遭拋棄的事實(shí)折射了荒誕世界中階層差異所帶來的必然后果
電影評(píng)介 2021年24期2021-05-01
- 《透明的紅蘿卜》“重復(fù)現(xiàn)象”解讀
用希利斯·米勒“重復(fù)理論”對(duì)這篇小說進(jìn)行文本解讀。本文主要通過眼睛的重復(fù)、唱詞選段的重復(fù)、黃麻地環(huán)境意象的重復(fù)、命運(yùn)悲劇的重復(fù)四個(gè)方面來解讀《透明的紅蘿卜》。關(guān)鍵詞：莫言 《透明的紅蘿卜》 重復(fù)《透明的紅蘿卜》是莫言的發(fā)表于1985年刊載在《中國作家》第二期的一部的中篇小說。在前些年的研究中，主要集中在對(duì)“紅蘿卜的意象解讀”;關(guān)于“透明的紅蘿卜中的美學(xué)意蘊(yùn)的解讀”;感官經(jīng)驗(yàn)的描寫與分析;程光煒先生采用了文本細(xì)讀與文學(xué)社會(huì)學(xué)結(jié)合的方式，還原1970年那個(gè)時(shí)代
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- “重復(fù)”與“互文性”的理論關(guān)聯(lián)及其實(shí)踐面向
——以J.希利斯·米勒的“重復(fù)”理論為例
210000)“重復(fù)”和“互文性”都是西方文論關(guān)鍵詞，一般認(rèn)為，“重復(fù)”是“互文性”的一種表現(xiàn)形式(尤其在宏觀的“互文性”理論中)，但事實(shí)上，“重復(fù)”理論作為單獨(dú)的理論形態(tài)具有悠久的理論發(fā)展史，經(jīng)柏拉圖、尼采、克爾凱郭爾、本雅明、拉康、德勒茲等理論家的發(fā)展，“重復(fù)”理論已成為與“互文性”并立的理論形態(tài)。“互文性”(intertextuality)，也有人譯為“文本間性”，由法國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家克里斯蒂娃首次提出，通常指兩個(gè)或兩個(gè)以上的文本之間存在影響關(guān)系，“
華中學(xué)術(shù) 2021年3期2021-01-11
- 高三年級(jí)詞匯復(fù)習(xí)策略
詞：詞匯;策略;重復(fù)通過提供七種詞匯復(fù)習(xí)策略幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、掌握單元閱讀詞匯、重點(diǎn)的四會(huì)詞匯如必修五Unit 5 First aid 核心詞匯apply、pour、variety、poison、 a number of等達(dá)到知識(shí)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生記憶詞匯和小組合作能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，提升聽說讀寫綜合能力。通過小組合作學(xué)習(xí)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和凝聚力。在合作學(xué)習(xí)中找到快樂。通過使用詞匯記憶的策略，找到學(xué)習(xí)上的成就感，增強(qiáng)對(duì)英語學(xué)習(xí)的樂趣。英國語言學(xué)家威爾金斯認(rèn)為“W
錦繡·上旬刊 2020年11期2020-12-14
- 波普藝術(shù)中“重復(fù)”的力量
霈 常州大學(xué)一、重復(fù)的含義（一）重復(fù)的概念“重復(fù)”一詞單從字面意思來講就是某一東西反復(fù)不斷地出現(xiàn)。當(dāng)然，本文所提到的“重復(fù)”則是放在繪畫藝術(shù)的語境下來講的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">重復(fù)”是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一種重要的創(chuàng)作方法。很多藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師頗為喜歡用這種表現(xiàn)手法，重復(fù)可以增強(qiáng)藝術(shù)的形式感，同時(shí)也是藝術(shù)家為了表達(dá)其作品的真情實(shí)感而不斷重復(fù)出現(xiàn)的個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)語言。（二）重復(fù)的意義“重復(fù)”很容易讓人覺得是枯燥無聊的。但是藝術(shù)家有目的有意識(shí)的重復(fù)并不是消極的概念，它是一種藝術(shù)形式、
藝術(shù)家 2020年3期2020-12-07
- 且說課文中的“重復(fù)”與“變化”
——以統(tǒng)編版三年級(jí)語文教材為例
省語文特級(jí)教師)重復(fù)是藝術(shù)創(chuàng)作中常見的一種表現(xiàn)手法。在統(tǒng)編版三年級(jí)語文教材中，“重復(fù)”也屢見不鮮。無論是詩歌、散文，還是童話故事，作者常常會(huì)對(duì)某一部分采用不同的方式重重細(xì)密地鋪陳渲染。課文中的這些重復(fù)絕不是簡單機(jī)械地再來一次，而是作者刻意而為的重疊與反復(fù)，在每一次重復(fù)的基礎(chǔ)上都發(fā)生著或多或少的變化。這些“重復(fù)”與“變化”也絕非孤立的，它們相輔而行，和諧共生。認(rèn)真研讀教材時(shí)發(fā)現(xiàn)三年級(jí)許多課文中都有重復(fù)現(xiàn)象，這樣的編排使人感到驚奇，如此不厭其煩的編排究竟是為了
華夏教師 2020年34期2020-12-02
- 記背于幼時(shí)，受益與終身
誦;記憶;方法;重復(fù)中圖分類號(hào)：G623.31?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1672-9129（2020）12-0142-01英語背誦是英語學(xué)習(xí)中很多人都在用的方法，但也有很多學(xué)者不主張學(xué)習(xí)英語是死記硬背，而是主張英語要在日常交際中自然習(xí)得。但是，對(duì)于絕大多數(shù)中國人，尤其是小學(xué)生來說是沒有這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境的，所以說，背誦還是目前學(xué)習(xí)英語最直接和最有效的方法之一。它可以幫助學(xué)生掌握英語的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生英語聽說讀寫四項(xiàng)基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的語感等。我
數(shù)碼設(shè)計(jì) 2020年12期2020-12-02
- “重復(fù)”中的收獲
——中班幼兒在“玩沙游戲”中重復(fù)性行為的解讀與支持
0)1.發(fā)現(xiàn)幼兒重復(fù)性游戲行為游戲伴隨著幼兒的成長，是幼兒的天性，幼兒不斷地在游戲中獲得發(fā)展。當(dāng)幼兒獲得一種新的技能時(shí)、接觸一種新的玩具時(shí)，他們會(huì)重復(fù)用這種玩具和材料，不厭其煩地玩，我們把幼兒的這種行為稱之為“重復(fù)性行為”。在我們的日常游戲活動(dòng)中，經(jīng)常可以看到幼兒出現(xiàn)的重復(fù)性行為。玩沙是幼兒比較喜歡的一種戶外自然游戲，我園為孩子創(chuàng)設(shè)了沙水池，提供了各種的玩沙玩水工具。中班孩子們一下子就被吸引住了，一進(jìn)去沙水池撩起衣袖就開始了……——孩子們?cè)诠嗌车股?，灌沙?/div>
讀與寫 2020年33期2020-11-25
- 以阿多諾美學(xué)中的“消極辯證法”理解羅伊·安德森的“人生三部曲”
辯證法;日常性;重復(fù)中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0147-03一、無主題又一切都是主題阿多諾的《美學(xué)理論》論述依循的原則，就是“消極辯證法”，它是阿多諾美學(xué)理論的核心。消極辯證法，另有譯名為“否定辯證法”。兩種對(duì)比的力量，體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，肯定是否定的前提或一部分。辯證法的二元關(guān)系并非絕對(duì)對(duì)立，而是相互認(rèn)可對(duì)方、又反制對(duì)方，是相互滲透、卻不能全部彼此包含的特殊運(yùn)動(dòng)戲劇之家 2020年30期2020-11-16
- 重復(fù)的意義
中運(yùn)用看似多余的重復(fù)手法，自有特殊考量。根據(jù)重復(fù)內(nèi)容的不同，本文將《白象似的群山》中的重復(fù)概括為四類：特定數(shù)詞、動(dòng)作行為、特殊意象和話語內(nèi)容的重復(fù)，分析這些重復(fù)之處呈現(xiàn)的特殊敘事效果，追尋其意義與價(jià)值。同時(shí)，本文還從具象分析上升到抽象理論層面，從辯證的角度概括出敘事性文學(xué)作品中重復(fù)手法的客觀效果，以冀見微知著。關(guān)鍵詞： 《白象似的群山》;重復(fù);敘事效果中圖分類號(hào)： I206 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020今古文創(chuàng) 2020年1期2020-09-10
- 永不“重復(fù)”的鑲嵌圖案
鋪與非周期性密鋪重復(fù)排列某一單元形，使其能夠不留任何縫隙且完全無重疊的填滿自身所在的整個(gè)空間，叫做圖形的密鋪。顯然，正方形、正三角形和正六邊形是可以的。首先，正方形、正三角形、正六邊形的邊長具有等長性。除此以外，正方形四個(gè)內(nèi)角均為90度;正三角形三個(gè)內(nèi)角均為60度，正六邊形六個(gè)內(nèi)角均為120度。它們的內(nèi)角都是360度的約數(shù)。但通過正五邊形在進(jìn)行平鋪時(shí)，不能做到無縫拼接，因?yàn)檎暹呅蔚拿總€(gè)角的度數(shù)為108度，如果3個(gè)正五邊形進(jìn)行拼接，那這3個(gè)正五邊形的角度之知識(shí)就是力量 2020年9期2020-09-03
- 重復(fù)的意義
中運(yùn)用看似多余的重復(fù)手法，自有特殊考量。根據(jù)重復(fù)內(nèi)容的不同，本文將《白象似的群山》中的重復(fù)概括為四類：特定數(shù)詞、動(dòng)作行為、特殊意象和話語內(nèi)容的重復(fù)，分析這些重復(fù)之處呈現(xiàn)的特殊敘事效果，追尋其意義與價(jià)值。同時(shí)，本文還從具象分析上升到抽象理論層面，從辯證的角度概括出敘事性文學(xué)作品中重復(fù)手法的客觀效果，以冀見微知著。關(guān)鍵詞：《 白象似的群山》；重復(fù)；敘事效果中圖分類號(hào)： I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0023-05一今古傳奇·故事版 2020年1期2020-08-25
- 淺談中學(xué)英語教學(xué)
品;效率;志向;重復(fù);語感中圖分類號(hào)： G633?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1672-9129（2020）04-0196-01Abstract： English teaching is the key and difficult point in middle school teaching. In particular， our relatively backward areas are the main obstacles to the dev數(shù)碼設(shè)計(jì) 2020年4期2020-08-23
- 在“重復(fù)”和“對(duì)比”中構(gòu)建小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的實(shí)踐
地發(fā)生變化。 “重復(fù)”和“對(duì)比”便是最常用的音樂創(chuàng)作手法。因此，找準(zhǔn)“重復(fù)”和“對(duì)比”在音樂作品中的特性與小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的契合點(diǎn)，來開展有效的教學(xué)實(shí)踐，從而發(fā)展學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，便是筆者實(shí)踐探索的方向。關(guān)鍵詞：重復(fù);對(duì)比;音樂;教學(xué)“重復(fù)”和“對(duì)比”二者在音樂作品中缺一不可。如果音樂中只有重復(fù)沒有對(duì)比，那么旋律就如同一潭死水般缺乏生命力。重復(fù)，可以使一個(gè)短小的動(dòng)機(jī)種子、一個(gè)基本的樂思或最能表現(xiàn)情感的音樂主題得以強(qiáng)調(diào)，從而加深聆聽者對(duì)音樂內(nèi)容的理解、記憶和西部論叢 2020年5期2020-08-16
- 如何抓好高中英語詞匯教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)
點(diǎn)入手。關(guān)鍵詞：重復(fù) 扎實(shí) 詞義辨析規(guī)律文章旨在強(qiáng)調(diào)詞匯教學(xué)在英語學(xué)習(xí)中的重要性以及本人在教學(xué)實(shí)踐中的關(guān)于詞匯教學(xué)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。比如從詞性的角度，詞性是詞匯教學(xué)的基礎(chǔ)，不精確掌握每個(gè)詞性及其用法，就不會(huì)準(zhǔn)確翻譯或者寫出正確的句子，即影響對(duì)文章的理解，也會(huì)在語法填空題中，因誤用詞性而白白失分?；谠~性的重要性，在教學(xué)中就需要注重詞性的變化的規(guī)律。另外還可以從吸引、培養(yǎng)學(xué)生興趣的角度出發(fā)，編制出一些有趣的順口溜。各種順口溜加深了學(xué)生記憶。我也鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)順口新教育時(shí)代·學(xué)生版 2020年13期2020-07-30
- 淺析艾特瑪托夫《一日長于百年》中“人類命運(yùn)共同體”思想的藝術(shù)構(gòu)思
空觀;敘事視角;重復(fù)1887年，德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯最早提出了“共同體”的概念，并在《共同體與社會(huì)》一書中闡述了共同體理論，滕尼斯認(rèn)為共同體是建立在自然地基礎(chǔ)之上的群體里實(shí)現(xiàn)的例如家庭和宗族等群體，滕尼斯所指的共同體是一個(gè)范圍要小于社會(huì)的概念。但是在我國的悠久的歷史文化中很早就出現(xiàn)了現(xiàn)在所指的共同體思想，“天人合一”、“先天下之憂而憂”、“達(dá)則兼濟(jì)天下”、“單絲不成線，獨(dú)木難成舟”等都體現(xiàn)了我國古代就有的共同體的寬大胸懷。2015年9月28日，習(xí)近平總書記在青年生活 2020年27期2020-07-30
- 在缺失中回憶，在重復(fù)中追尋
為全部生活是一種重復(fù)，回憶也是重復(fù)的一種。米勒指出對(duì)一部小說的闡釋一定程度上要通過此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成，且小說的重復(fù)可以通過人物角色與敘述者話語表現(xiàn)出來。胡塞尼通過語詞重復(fù)、轉(zhuǎn)換敘述時(shí)態(tài)、改變?nèi)宋镉洃洺尸F(xiàn)形式來回憶著小說人物在不同時(shí)空中對(duì)他/她的欲求與缺失的追尋，在三部小說間留下重復(fù)書寫的影子。關(guān)鍵詞：胡塞尼小說;缺失;回憶;重復(fù);追尋doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.07.037中圖分類號(hào)：I712? ? ? ?吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年7期2020-07-23
- 理解與重復(fù)
。關(guān)鍵詞：理解;重復(fù);積累;整理2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定古詩文背誦篇目有72篇，隨著背誦篇目增加，名句默寫題的難度開始加大，想要在高考中取得滿分，需要“過五關(guān)斬六將”，突破重重背誦與語境理解的難關(guān)，到最后落筆還需要把字寫正確，否則前功盡棄。因此，名句默寫題，在學(xué)生背誦過的前提下，想要寫得準(zhǔn)，還需要下一番功夫。在此，我僅就一些名句默寫中常出現(xiàn)的易錯(cuò)字談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一、理解與重復(fù)，突破易錯(cuò)字想要寫對(duì)詩句，首先離不開理解，理解是寫對(duì)的前提。尤其學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年18期2020-06-08
- 如何發(fā)展歌曲的“音樂主題”
詞】音樂;手法;重復(fù);模進(jìn);展開;對(duì)比【中圖分類號(hào)】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0061-01【本文著錄格式】李果紅.如何發(fā)展歌曲的“音樂主題”[J].北方音樂，2020，04（08）：61，75.在歌曲創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的關(guān)健就在于設(shè)計(jì)音樂主題。我這樣打個(gè)比喻吧，把主題比作一顆種子，那么在創(chuàng)作作品過程中，就是依據(jù)主題北方音樂 2020年8期2020-06-01
- 醫(yī)患交流中“重復(fù)”現(xiàn)象的會(huì)話分析
，醫(yī)患會(huì)話中的“重復(fù)”現(xiàn)象仍是一個(gè)較少受到關(guān)注的話題。早期語言學(xué)家們?cè)?jīng)認(rèn)為重復(fù)只是對(duì)話中重復(fù)累贅的部分[8]。但隨后便對(duì)此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為重復(fù)與對(duì)話的結(jié)構(gòu)和會(huì)話的生成方式有關(guān)。重復(fù)并不是對(duì)話中的錯(cuò)誤；相反，它是對(duì)話中一個(gè)相當(dāng)重要的部分[9-10]。重復(fù)無論在語言習(xí)得過程和日常對(duì)話中都扮演重要角色[11]。心理語言學(xué)領(lǐng)域?qū)W者甚至認(rèn)為重復(fù)是有可能最易導(dǎo)致交際被誤解的因素之一[12]。在當(dāng)前醫(yī)患沖突層出不窮的情況下，研究醫(yī)患對(duì)話中的“重復(fù)”現(xiàn)象，了解其構(gòu)成、類醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2020年9期2020-05-22
- 石頭長詩中重復(fù)的運(yùn)用及意義
致王維》中運(yùn)用“重復(fù)”藝術(shù)，記錄其徒步跋涉中的所見所思，營造了獨(dú)特的環(huán)境氛圍，揭示了詩人的精神狀態(tài)，建構(gòu)了豐富的審美意蘊(yùn)。本文將通過《獻(xiàn)給鵝屋大山上的月亮》中的意象和句式的重復(fù)、意境的重復(fù)以及事件和場景的重復(fù)三類現(xiàn)象系統(tǒng)地探尋這首詩歌的內(nèi)蘊(yùn)。【關(guān)鍵詞】重復(fù)；意象；意境；場景；內(nèi)蘊(yùn)【中圖分類號(hào)】G631.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A《獻(xiàn)給鵝屋大山上的月亮——兼致王維》是石頭的一首長篇作品，詩中運(yùn)用了大量的重復(fù)，配合以敘事因素，賦予了詩歌別樣的觀感，從而織就了詩歌從反中國民族博覽 2020年4期2020-05-19
- 藝術(shù)作品中的原創(chuàng)性是如何表現(xiàn)自己的屬性
眾面前。關(guān)鍵詞：重復(fù)? ?復(fù)制? ?獨(dú)特性中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）04-0181-02本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代》說過“即使是最完美的藝術(shù)復(fù)制品也會(huì)缺少一種成分，就是藝術(shù)品的即時(shí)即地性，即他在問世地點(diǎn)的獨(dú)一無二性，只有這個(gè)獨(dú)一無二性才構(gòu)成了歷史”，藝術(shù)品的存在過程就是受制于歷史，藝術(shù)家在重復(fù)和再現(xiàn)歷史作品時(shí)是避不開必要的復(fù)制的，復(fù)制的藝術(shù)評(píng)鑒 2020年4期2020-04-07
- “‘重復(fù)’的奧妙”教學(xué)實(shí)錄與簡析
能力.【關(guān)鍵詞】重復(fù);問題;奧妙環(huán)節(jié)一：向課題發(fā)問，初步感受重復(fù)的規(guī)律師：請(qǐng)看，我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“‘重復(fù)的奧妙”，看到這個(gè)課題你們想了解哪些知識(shí)呢？生1：是什么重復(fù)了？生2：重復(fù)的奧妙是什么？生3：重復(fù)的奧妙，奧妙在哪里呢？師：老師看到還有很多同學(xué)舉手，相信你們也有很多疑問想去了解，想去解決，是嗎？老師相信通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定能明白“‘重復(fù)的奧妙”是什么.師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看一幅圖.這是少數(shù)民族的一個(gè)活動(dòng)場景，看一看，你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？生4：燈籠數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2020年27期2020-03-17
- 張愛玲作品中的服飾“符號(hào)”探究
：張愛玲;服飾;重復(fù)引言服飾在人類進(jìn)化過程中作為文明的象征之一，不僅具有保暖遮羞的現(xiàn)實(shí)意義，更是人類審美情感的體現(xiàn)。張愛玲在描寫人物形象的過程中就經(jīng)常運(yùn)用到服飾描寫，而她本人也是一位癡迷于服飾的時(shí)髦女性，她在生活中常常會(huì)自己設(shè)計(jì)服裝，對(duì)于時(shí)裝也有非常獨(dú)到的見解，其一生癡迷服飾，認(rèn)為“生命就是一襲華美的袍”。張愛玲在小說作品中的服飾描寫是多樣的，她常常借助服飾通過隱喻的方式來塑造人物，下文筆者將對(duì)其進(jìn)行深入剖析。一、張愛玲作品中服飾體現(xiàn)的審美思想1. 主張美人物畫報(bào) 2020年20期2020-03-14
- 普魯弗洛克的情歌中的修辭及其功能
功能，比如隱喻，重復(fù)和反諷。關(guān)鍵詞：普魯弗洛克的情歌;修辭;隱喻;重復(fù);反諷;功能1917年出版的《普魯弗洛克情歌》是當(dāng)代著名詩人艾略特的早期代表作，以其獨(dú)特的戲劇獨(dú)白手法著稱。艾略特用內(nèi)心獨(dú)白的形式，表現(xiàn)了上層社會(huì)的一個(gè)中年男子無法表達(dá)對(duì)愛人的愛的矛盾心理。主人公渴望愛情，卻膽怯、猶豫，不知道如何說出心中的愛，最終還是放棄了。通過塑造這樣一個(gè)人物來反映現(xiàn)代人的失意和孤獨(dú)的心理狀態(tài)。他運(yùn)用了許多修辭手法來增強(qiáng)詩歌的新穎性，表達(dá)詩歌的主題。本文主要分析艾略特人物畫報(bào) 2020年20期2020-03-14
- 試論“重復(fù)”技法在編劇理論中的意義及運(yùn)用
危機(jī)到來時(shí)，人們重復(fù)地展現(xiàn)自己的性格特點(diǎn)和對(duì)生活的認(rèn)知，并依此展開行動(dòng)。人們的性格會(huì)發(fā)生真正的改變嗎？人們真的不會(huì)兩次踏入同一條河流嗎？使人們感到恐懼的、克魯蘇神話的一個(gè)重要設(shè)定是人們不停地會(huì)被同樣的東西所吸引，一遍又一遍經(jīng)歷同樣的事。當(dāng)編劇進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他所仰仗的是他對(duì)具體生活的體會(huì)和對(duì)總體生活的把握，編劇是在宏觀與微觀的重合點(diǎn)上書寫人生的意義與價(jià)值。當(dāng)我們帶著這樣一種認(rèn)識(shí)再去反觀那些優(yōu)秀的戲劇、電影和電視劇作品時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論敘事的方式和媒介是什么，劇作家 2020年2期2020-03-03
- “重復(fù)”書寫與個(gè)人困厄 ——論老舍小說創(chuàng)作中的“未完成”現(xiàn)象
人一種周而復(fù)始的重復(fù)之感。除《正紅旗下》受制于緊張的政治形勢,直至老舍去世也沒有機(jī)會(huì)續(xù)寫,其余四部小說都是可以在外部干擾因素減弱后繼續(xù)創(chuàng)作的。但是,老舍沒有選擇將中輟的小說撿拾起來,繼續(xù)完成,而是選擇重新開篇,書寫相似的故事而又最終放棄,留下殘篇之憾。這種怪圈般的循環(huán)構(gòu)成了老舍小說創(chuàng)作中一種值得探究的“未完成”現(xiàn)象。循著這一現(xiàn)象,回溯這些殘篇的創(chuàng)作歷程,考量其背后潛隱的創(chuàng)作探尋與個(gè)人困厄,無疑是一個(gè)頗有意思的話題。一、難以收尾的諷刺從憑借《老張的哲學(xué)》登上- 論劉震云《一句頂一萬句》的重復(fù)敘事策略
看似“繞”、看似重復(fù)的語言和故事情節(jié)同時(shí)隱喻了作者所表達(dá)的主題，進(jìn)而也更加凸顯出作者對(duì)這種孤獨(dú)的深刻理解和對(duì)大眾深切的精神關(guān)懷。關(guān)鍵詞：孤獨(dú) 重復(fù) 隱喻 精神關(guān)懷 尋找一部小說的敘事模式在很大程度上對(duì)這部小說的成功起著至關(guān)重要的作用，而劉震云的小說《一句頂一萬句》的成功就與其獨(dú)特的敘事模式有著不可分割的聯(lián)系。劉震云的《一句頂一萬句》不同于以往鄉(xiāng)村文學(xué)作品的敘事模式，在這部小說中，劉震云以一種纏繞重復(fù)的敘事風(fēng)格時(shí)刻映照著其所要表達(dá)的主題和思考。他的《一句頂一名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期2020-02-04
- 注重校本研修把課堂還給學(xué)生
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)思想;重復(fù);實(shí)踐操作中圖分類號(hào)：A，Q523+.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）25-0200-01《數(shù)學(xué)廣角》是義務(wù)教育課程實(shí)驗(yàn)教科書人教版數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)開始新增設(shè)的一個(gè)內(nèi)容，涉及的重疊問題是日常生活中應(yīng)用比較廣泛的數(shù)學(xué)知識(shí)。集合思想是最基本的數(shù)學(xué)思想，集合理論可以說是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生從一開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，其實(shí)就已經(jīng)在運(yùn)用集合的思想方法了。如：學(xué)過的分類思想和方法實(shí)際上就是集合理論的基礎(chǔ)。集合是比較系統(tǒng)、抽象的數(shù)學(xué)思想方讀寫算 2019年25期2019-11-25
- 真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》中會(huì)話重復(fù)現(xiàn)象研究
內(nèi)容摘要：“重復(fù)”是語言交流中的重要組成部分，其形式多種多樣，自然存在于會(huì)話活動(dòng)中。本文在真實(shí)語料《極限挑戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上，分析了節(jié)目中出現(xiàn)的會(huì)話“重復(fù)”現(xiàn)象，探討其在真人秀節(jié)目中的功能和幽默等作用。關(guān)鍵詞：重復(fù) 真人秀 《極限挑戰(zhàn)》一.引言會(huì)話分析研究始于20 世紀(jì)60年代，是語用學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域。會(huì)話重復(fù)現(xiàn)象是話語分析中一個(gè)容易被人忽視的一種語言現(xiàn)象及語言組成結(jié)構(gòu)。它存在于口語和書面語中，認(rèn)識(shí)組成形式和其語言功能的了解對(duì)日常交際有著重要的意義，它在理解話語文學(xué)教育 2019年10期2019-11-07
- 淺說古代詩歌中的“重復(fù)”
非常多，適當(dāng)使用重復(fù)，能使詩歌在音韻、意境等方面別有一種神韻，達(dá)到意想不到的效果。關(guān)鍵詞：詩歌；重復(fù)；疊字詩歌是用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。古代詩歌，尤其是近體詩，有文字“避同”之說。劉勰在《文心雕龍？練字》中說：“重出者，同字相犯者也?！对姟?、《騷》適會(huì)，而近世忌同。若兩字俱要，則寧在相犯。故善為文者，富于萬篇，貧于一字，一字非少，相避為難也?！敝爻?，指同一個(gè)字在句中重復(fù)使用。用字重復(fù)，往往單薄科學(xué)與財(cái)富 2019年27期2019-10-25
- 關(guān)于班級(jí)群體的應(yīng)對(duì)策略
導(dǎo)的。采用斷言、重復(fù)、感染，促進(jìn)大群體，采用積極舉措，應(yīng)對(duì)小群體。關(guān)鍵詞 群體應(yīng)對(duì);斷言;重復(fù);感染;小群體中圖分類號(hào)：Q523+.6，R511.8??????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）20-0051-01班級(jí)是個(gè)群體，群體總會(huì)表現(xiàn)出群體心里特征，在群體心理中，個(gè)人智力差讀寫算 2019年20期2019-10-23
- “重復(fù)”在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺印象
邱微摘要：“重復(fù)”是一種常見的表現(xiàn)形式，在自然界中是一種固有的存在方式，在漫長的歷史發(fā)展過程中，對(duì)人們生產(chǎn)生活帶來了一定程度的影響，有些藝術(shù)家將“重復(fù)”的概念運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，也會(huì)產(chǎn)生比較奇妙的反應(yīng)，例如草間彌生的圓點(diǎn)、三宅一生作品中的折紙的痕跡、埃舍爾矛盾空間中塊面的重復(fù)、村上隆的太陽花系列、顧長衛(wèi)的人民幣系列攝影作品等，這些作品給這一概念附加了新的觀念。這些換一種形式被表現(xiàn)出來的“重復(fù)”的概念其實(shí)也已經(jīng)根植于我們的日常生活中了，這可以體現(xiàn)在我們生活中的北方文學(xué) 2019年29期2019-10-23
- 提升語文教學(xué)效率的策略
學(xué)習(xí)氛圍；拓展；重復(fù)；聯(lián)系；遷移；學(xué)科結(jié)合一、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍首先要給孩子們提供一個(gè)輕松愉快地學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)同學(xué)們處在一個(gè)相對(duì)輕松愉快的環(huán)境之下，是比較樂于接受新知識(shí)的，并且他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率是可以得到最好的發(fā)揮。所以當(dāng)我們上課之前（低年級(jí)由于注意力集中時(shí)間較短，可以放在一堂課的中間時(shí)間來進(jìn)行），可以設(shè)計(jì)一個(gè)十分鐘左右的小游戲、小視頻，或者是跟課堂內(nèi)容相關(guān)的一些圖片，先帶給孩子們一個(gè)愉快的體驗(yàn)。這樣會(huì)讓孩子們感受到學(xué)習(xí)語文本身是一件十分有趣的事情，如學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年3期2019-10-21
- 以阿多諾美學(xué)中的“消極辯證法”理解羅伊·安德森的“人生三部曲”