新時(shí)代“微”文化對(duì)高校廉政文化傳播的影響研究

摘 要：高校泛指為公民提供高等教育的學(xué)校，它肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重任，在我國(guó)優(yōu)秀文化傳承的過(guò)程中占有關(guān)鍵性的地位。而當(dāng)前高校中腐敗問(wèn)題的滋生，不利于推動(dòng)我國(guó)高校的科學(xué)建設(shè)，不利于對(duì)人才的培養(yǎng)，也不利于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。因此，高校必須推動(dòng)廉政文化的建設(shè)，以杜絕高校這片凈土的腐敗問(wèn)題。在微文化興起的新時(shí)代背景下，高校廉政文化的傳播應(yīng)借助微文化的東風(fēng)，不斷優(yōu)化高校廉政文化傳播內(nèi)容及傳播載體，調(diào)動(dòng)起傳播主體的積極性，從而優(yōu)化高校廉政文化建設(shè)。本文以當(dāng)下微文化對(duì)高校廉政文化傳播的影響作為研究對(duì)象，提出微文化對(duì)高校廉政文化建設(shè)的意義，以及提出運(yùn)用微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略。

關(guān)鍵詞：微文化;高校;廉政文化;傳播

在當(dāng)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于不斷發(fā)展和變革之中，社會(huì)上享樂(lè)主義、金錢主義等不正之風(fēng)也逐漸侵入到高校之中，使得高校的干部和教師職工隊(duì)伍沾染上了不同程度的腐敗問(wèn)題，而這一點(diǎn)已經(jīng)引起了國(guó)家社會(huì)的重視。高校廉政文化建設(shè)就是在這樣的背景下被提出的。高校推動(dòng)廉政文化傳播、建設(shè)，有利于肅清高校的風(fēng)氣，為培養(yǎng)社會(huì)人才營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而將高校建立成風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)之地。在新時(shí)代，簡(jiǎn)潔化、碎片化、多元化、獨(dú)立化微文化的興起，有利于促進(jìn)高校廉政文化的進(jìn)一步傳播，促進(jìn)高校廉政文化建設(shè)。本文將結(jié)合微文化的特點(diǎn)，及對(duì)高校廉政文化傳播的意義，提出微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略。

一、高校廉政文化的內(nèi)涵

2005年教育部下發(fā)了《中共教育部黨組關(guān)于貫徹落實(shí)<建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防反腐敗體系實(shí)施綱要>的具體意見(jiàn)》，在文件中下達(dá)了推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的指示，要求必須加強(qiáng)校園干部教師隊(duì)伍的反腐倡廉教育，加強(qiáng)師德的建設(shè)，從而發(fā)揮教師在高校廉政文化建設(shè)中的引領(lǐng)和示范作用。從這時(shí)候開始，我國(guó)的高校廉政文化建設(shè)就成為了我國(guó)反腐倡廉工作中的一個(gè)有機(jī)組成部分。所謂高效廉政文化，是基于黨和國(guó)家關(guān)于廉政文化建設(shè)總目標(biāo)提出的，針對(duì)高校廉政文化建設(shè)方面的全新概念，它是在高校辦學(xué)過(guò)程中所倡導(dǎo)的，有利于高校干部廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生廉潔修身的，推動(dòng)高校依法治校、廉潔辦學(xué)的一種文化價(jià)值觀。

二、“微文化”的形成和發(fā)展

“微文化”是以微信、微博、微頭條、微視頻等新媒體為文化傳播載體的一種新興的媒介文化。在這里筆者將微文化的載體稱為微媒介，人們通過(guò)微媒介為文化傳播的載體，進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作、溝通、娛樂(lè)等活動(dòng)，并在這些活動(dòng)當(dāng)中獲得信息。微文化是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及移動(dòng)通信技術(shù)不斷發(fā)展過(guò)程中，必然產(chǎn)生的一種文化傳播形式。作為新興的文化傳播形式，微文化最初形成于微信、微博等平臺(tái)，逐漸向微頭條、微視頻、微電影、微支付、微公益等領(lǐng)域進(jìn)行廣泛發(fā)展，而微文化的形成和發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、微媒體功能，以及年輕人文化傳播習(xí)慣的推動(dòng)。

首先，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋、移動(dòng)通信4G技術(shù)的不斷成熟、智能手機(jī)的廣泛普及，都為微文化的形成和發(fā)展提供了便捷的基礎(chǔ)條件。截至2018年底，移動(dòng)用戶總量超過(guò)了15.2億，4G用戶總量超過(guò)了11.3億。人們使用網(wǎng)絡(luò)的普及化，給微文化的快速發(fā)展提供了客觀條件。目前微文化的傳播平臺(tái)主要有微博、微信、QQ、MSN、BBS等，人們可以通過(guò)各種微平臺(tái)發(fā)布文字、圖像、語(yǔ)音、視頻等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，微文化平臺(tái)所能承載的內(nèi)容豐富、傳播速度快，極大地滿足了人們對(duì)文化傳播的需求。

其次，對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們有著積極活躍的思想，接受著與時(shí)俱進(jìn)的前沿教育，對(duì)于微文化的接受和熱愛(ài)程度普遍較高，他們自然成為微文化傳播的重要群體。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是他們的學(xué)習(xí)還是人際交往，都與微文化有著緊密的聯(lián)系，特別是微信、微博已潛移默化地成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的一部分。大學(xué)生通過(guò)為媒體記錄、分享生活和學(xué)習(xí)，通過(guò)微媒體拓寬他們的生活圈，也開闊了他們的視野。

第三，當(dāng)前宅文化已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，許多人喜歡在獨(dú)處的空間里享受一人世界。在過(guò)去，人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都需要依靠與人面對(duì)面的接觸才能實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)下人們的衣食住行都可以借助網(wǎng)絡(luò)完成。即便是工作和學(xué)習(xí)，當(dāng)下都可以通過(guò)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)在任何地點(diǎn)進(jìn)行，真正地實(shí)現(xiàn)了不出門可知天下事的理想模式。正可謂足不出戶，只要有網(wǎng)絡(luò)，很多事情就能解決。

第四，在“微文化”時(shí)代，新媒體的種種功能可以從很大程度上滿足使用者所需，“發(fā)帖、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”這些操作雖然很簡(jiǎn)單，但卻能使得人們參與到在現(xiàn)實(shí)生活中不常接觸的各種活動(dòng)，甚至還能夠與現(xiàn)實(shí)生活中難以企及的名人進(jìn)行接觸，從而讓使用者發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂(lè)趣，在與他人的互動(dòng)過(guò)程中獲得成就感。個(gè)人的所思所想可以和別人共享，還可以及時(shí)收到別人的回應(yīng)。要是在看過(guò)他人發(fā)布的內(nèi)容，能夠獲得共鳴，進(jìn)行點(diǎn)贊和分享，或許就在段時(shí)間內(nèi)形成一波廣泛的文化、思維的互動(dòng)潮?；蛟S大家都有這樣的一種體驗(yàn)，在微媒介發(fā)現(xiàn)一些有趣，或者具有公益性的內(nèi)容后，個(gè)人進(jìn)行了點(diǎn)贊和分享，常?；颢@得不小的關(guān)注度，甚至在更大的范圍內(nèi)引起全民的分享、討論。

三、“微文化”的傳播特點(diǎn)

（一）內(nèi)容簡(jiǎn)潔、碎片化

在當(dāng)下生活中，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，大家普遍喜歡利用碎片化的時(shí)間瀏覽手機(jī)上的內(nèi)容，所涉及到的內(nèi)容則有新聞、小說(shuō)、視頻等，再也不是傳統(tǒng)的那種，在自己比較空閑的一段時(shí)間里通過(guò)報(bào)紙、書籍、電視來(lái)獲得信息?？梢哉f(shuō)，人們通過(guò)一個(gè)小小的屏幕，以及不同的微媒介，就能實(shí)現(xiàn)在任何碎片化的時(shí)間獲得閱讀、視聽的體驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展，為我們提供了閱讀、視聽等豐富多彩的體驗(yàn)。在微文化時(shí)代，人們的生活方式也在發(fā)生著深刻的改變，讓我們的時(shí)間、精力分配，越來(lái)越呈現(xiàn)出碎片化的特征，而這種特征說(shuō)到底是當(dāng)前社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型最為直觀地體現(xiàn)。當(dāng)前，人們所追求的事物，跟過(guò)去已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，可以體現(xiàn)在審美品位、生活方式、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式，以及價(jià)值觀等各個(gè)方面。特別是大家對(duì)于信息的獲得，已經(jīng)從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)為主動(dòng)選擇。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快，傳統(tǒng)慢節(jié)奏的閱讀方式已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的世紀(jì)，微文化的簡(jiǎn)潔性和碎片化特點(diǎn)正順應(yīng)了時(shí)代的要求，受到人們的廣泛認(rèn)可和接受。

（二）傳播方式多元化

傳統(tǒng)傳播媒介是相對(duì)于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的，傳統(tǒng)大眾傳播方式，是通過(guò)包括報(bào)紙、雜志、電視、廣播等媒介，將各種時(shí)事新聞在固定的時(shí)間傳播到廣大群眾的手中。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，尤其是以微文化為載體的信息傳播，使人在信息傳遞的過(guò)程中扮演不一樣的角色。個(gè)人不單只是接受消息，還可以向外傳遞消息。用這種方法不僅可以更好的滿足人們心理上的享受，還有諸多便利。

微文化已逐漸成為大眾文化，它不但是個(gè)體的表達(dá)，還是對(duì)傳統(tǒng)文化補(bǔ)充。盡管在微文化中信息已經(jīng)存在高度零散，可這種自主性的信息傳播手段可以將各種大大小小的新聞事件詳細(xì)的展現(xiàn)在微文化視野中，通過(guò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的語(yǔ)言交流，提供了人際傳播中所需要的背景信息，增強(qiáng)了情感上的互通;微視頻、微博中的“推”、“轉(zhuǎn)”功能，建立了人與人之間的強(qiáng)關(guān)系鏈接;微公益活動(dòng)能夠獲得強(qiáng)大的關(guān)注度，啟發(fā)人們的參與意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們已經(jīng)享受著這種多元化的信息傳播方式，并獲得很大的益處。

（三）傳播主體獨(dú)立化、平等化

微文化是以自我為傳播主體進(jìn)行信息發(fā)布的，具有傳播主體獨(dú)立化、平等化、特點(diǎn)，這種自主平等的傳播理念也是用戶進(jìn)行社會(huì)參與的重要體現(xiàn)。微文化能夠獲得強(qiáng)大的推崇，其主要的原因之一在于用戶不分性別身份、職業(yè)、文化層次，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠根據(jù)自身意愿表達(dá)自己的觀點(diǎn)、思想意識(shí)和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)自我感覺(jué)、自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化了個(gè)體的話語(yǔ)權(quán)和自主權(quán)。

微文化能讓具有共同興趣和愛(ài)好的人群得以迅速聚集，形成一個(gè)共同的話題圈。這種圈子并不需要共同的職業(yè)作為前提，也不需要和對(duì)方有很深的交際為依托，它只需要一個(gè)共同關(guān)注的事件作為索引，或者是共同愛(ài)好玩一款游戲，共同愛(ài)好某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就足矣。這樣的現(xiàn)象加快了社交中心的分化，加深了社會(huì)的多元化。也許在日常的生活中每個(gè)人由于職業(yè)的差異，身份不同，從而地位就有所高低，但是一旦進(jìn)入到虛擬的數(shù)字天地，大家都變成了平等的，起點(diǎn)都一樣的人。處于這種前無(wú)古人的新型階段，這種文化不再是精英階層壟斷下的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了全民參與的大眾文化，普通大眾轉(zhuǎn)身成了信息傳播的獨(dú)立個(gè)體，這種轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了傳播個(gè)體的平等化。

四、“微文化”對(duì)高校廉政文化傳播的意義

（一）推動(dòng)廉政文化內(nèi)容建設(shè)

基于互聯(lián)網(wǎng)的“微媒體”，可以通過(guò)多種形式和途徑為高校廉政文化工作提供多元化的信息和素材，推動(dòng)廉政文化內(nèi)容建設(shè)。通過(guò)微博、微信、微視頻等這些微媒體可以對(duì)廉政文化的內(nèi)涵、制度、思想等進(jìn)行廣泛的宣傳，從而形成高校廉政文化的輿論引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)高校廉政文化建設(shè)工作內(nèi)容的豐富化、靈活化、多元化，實(shí)現(xiàn)高校廉政文化建設(shè)工作的多方位、立體化發(fā)展的目的，突破廉政文化交流的空間區(qū)域的限制，更加增強(qiáng)文化育人、內(nèi)化于心的效果，確保了教育效果的持久性。

（二）豐富廉政文化的傳播載體

微文化的興起，能夠打破傳統(tǒng)高校廉政文化傳播載體的單一，豐富廉政文化的傳播方式。微博、微信、微視頻等文化媒體之所以稱之為“微文化”，就是因?yàn)槠渚哂袃?nèi)容簡(jiǎn)潔、形式簡(jiǎn)單、途徑多樣化等“碎片化”的特征。微文化時(shí)代的到來(lái)為高校廉政文化建設(shè)帶來(lái)了新機(jī)遇，豐富了廉政文化宣傳的載體，在高校校園可以通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、微電影、微論壇等形式，圖文并茂地宣傳黨和國(guó)家有關(guān)文件和政策，宣傳發(fā)生在身邊的典型案例，增加高校廉政文化的傳播力度和廣度。

（三）有利于不同主體積極參與廉政文化建設(shè)

由于微文化傳播主體具有平等化的特點(diǎn)，在微文化傳播平臺(tái)上，高校干部、教師、學(xué)生的地位是平等的，無(wú)論是什么樣的主體參與廉政文化傳播，只要內(nèi)容足夠好，足夠有影響力，都可以得到不同主體對(duì)所傳播內(nèi)容的認(rèn)可和擴(kuò)散，這有利于不同主體積極參與到廉政文化的傳播中來(lái)，加強(qiáng)對(duì)高校干部、教師、學(xué)生進(jìn)行清正廉潔的價(jià)值觀教育，潛移默化地提升個(gè)人的思想道德素養(yǎng)，最終達(dá)到高校廉政文化建設(shè)的目的。

五、運(yùn)用微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略

（一）促進(jìn)高校廉政微文化傳播平臺(tái)建設(shè)

在微文化時(shí)代，信息的傳播速度呈倍速擴(kuò)張，高校廉政文化的傳播正可以利用好微文化傳播的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)建設(shè)高校廉政文化傳播平臺(tái)，以微信公眾號(hào)、官方微博、抖音官方號(hào)等為載體，傳播身邊的廉政故事，講解優(yōu)秀的廉政案例，從而在高校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)廉政文化的傳播，促進(jìn)高校管理者、教師、學(xué)生等不同主體對(duì)廉政文化的交流，讓高校廉政文化真正深入到高校各個(gè)主體的思想深處，從而營(yíng)造風(fēng)氣氣正的高校文化。

（二）建設(shè)高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍

高校廉政文化的傳播離不開專業(yè)宣傳隊(duì)伍的建設(shè)，而利用微文化建設(shè)的廉政文化宣傳工作，則離不開一支專業(yè)的高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍。在微文化不斷發(fā)展的新時(shí)代，想要建設(shè)一支優(yōu)秀的廉政微文化宣傳隊(duì)伍，必須要注重隊(duì)伍良好思想政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念的塑造，還要要求他們具備專業(yè)的媒介知識(shí)，從而熟練運(yùn)用微媒體技術(shù)，能夠通過(guò)微媒體進(jìn)行深入的、內(nèi)容靈活的、能觸動(dòng)人心的廉政文化傳播，擴(kuò)大高校廉政文化建設(shè)的影響力。

（三）完善微媒體監(jiān)督管理制度

在微文化發(fā)展的新時(shí)代，信息的傳播者不再是特定的一個(gè)人群，而可以是不特定的每個(gè)人。因此，在微媒體上每天都充斥著各種信息，這些信息多種多樣，且很容易在傳播的過(guò)程中發(fā)生歪曲，一些負(fù)面的微文化在沒(méi)有監(jiān)督把關(guān)的前提下就快速傳播，使得人們迷失在失真的信息海洋中，不利于正面的、向上的價(jià)值觀的樹立，因此，對(duì)于信息的監(jiān)督和管理是必須的。對(duì)于運(yùn)用微媒體進(jìn)行廉政文化傳播的高校來(lái)說(shuō)，由于廉政文化建設(shè)對(duì)于高校文明建設(shè)具有重要的意義，對(duì)微媒體監(jiān)督管理制度的完善更加迫切。對(duì)于高校廉政文化的傳播，高校的管理機(jī)構(gòu)要強(qiáng)化對(duì)于微媒體所發(fā)布信息的監(jiān)督管理機(jī)制，從而保證微文化對(duì)高校廉政文化傳播的積極作用，真正促進(jìn)高校廉政文化的健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

在微文化不斷發(fā)展的新時(shí)代，高校廉政文化傳播，應(yīng)該在充分理解微文化傳播內(nèi)容簡(jiǎn)潔、碎片化，傳播方式多元化，傳播主體獨(dú)立化、平等化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)加大高校廉政微文化傳播平臺(tái)建設(shè)、建設(shè)高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍、完善微媒體監(jiān)督管理制度，推動(dòng)高校廉政文化的傳播。而這一個(gè)過(guò)程將是系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的，需要學(xué)校的長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：

應(yīng)經(jīng)宇，浙江紹興人，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院助理實(shí)驗(yàn)師，主要從事新媒體傳播和高校校園文化研究

課題來(lái)源：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院2019年度黨風(fēng)廉政建設(shè)專項(xiàng)課題

課題編號(hào)：2019dfy038