形聲
- 據(jù)《參不韋》說“罰”字的一種異體*
素。首先，受漢字形聲化的影響。到了戰(zhàn)國時(shí)期，文字系統(tǒng)已經(jīng)高度符號(hào)化，形聲字已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，新造的文字絕大部分都是形聲字，會(huì)意字基本都是傳承自商周，新造的會(huì)意字非常少。(12)據(jù)黃德寬等《古漢字發(fā)展論》(北京： 中華書局，2014年，第359頁)一書統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)國文字中共有新增字1132個(gè)，其中象形1個(gè)，指事2個(gè)，會(huì)意8個(gè)，形聲1121個(gè)，99%都屬于形聲結(jié)構(gòu)類型，這表明形聲構(gòu)形方式在春秋之后基本成為新造字的唯一構(gòu)形方式。這導(dǎo)致人們?cè)卺屪x一個(gè)新字時(shí)，往往傾向于用形
出土文獻(xiàn) 2022年4期2023-01-05
- 識(shí)字教學(xué)中字形解讀的 理性思考
，即象形、指事、形聲、會(huì)意、假借和轉(zhuǎn)注，其中象形、指事、形聲和會(huì)意這“四書”是造字法，假借和轉(zhuǎn)注是用字法。在識(shí)字教學(xué)中，教師可運(yùn)用象形、指事、形聲和會(huì)意這四種造字方法解讀字形。解形術(shù)語：“從某”指的是以“某”為表意的形符，“某聲”指的是以“某”為表音的聲符，“從某省”表明形符的部分有所省略，“某省聲”表明聲符的部分有所省略。二、字形解讀的原則：字理符合字理是字形解讀必須遵循的一項(xiàng)基本原則。所謂字理，指漢字構(gòu)造的規(guī)律。所謂字理解讀，指在字形解讀中，參考古人和
江西教育B 2022年6期2022-06-24
- “少年是人間的春天”
文解字“雛”是個(gè)形聲字。因?yàn)椤傍B”和“隹”是字形相似，字義相同的兩個(gè)字，所以，小篆將“雛”分別寫作“從鳥，芻聲”和“從隹，芻聲”的兩個(gè)字。今簡(jiǎn)化字寫作“雛”?！墩f文》：“雛，雞子也?！薄半r”是指未長大的小雞。后在《孟子》中有文：“有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣?！边@時(shí)，“雛”便引申為幼禽。現(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或幼兒，以及定型前的最初形式、形狀。“少年是人間的春天”，“雛”，盡管幼小稚嫩，“其作始也簡(jiǎn)”，卻預(yù)示著生機(jī)勃發(fā)的明天。還原字源構(gòu)造，“雛”從草從
意林彩版 2022年3期2022-05-03
- 趣解漢字“雛”
而來，難道僅僅是形聲組合之需？如果是單個(gè)鳥的介入，憑什么說這一定是只小鳥？以形聲一體的方式明示字義所指，這才是漢字的奧妙所在。作為聲符擔(dān)當(dāng)?shù)摹捌c”，最初呈現(xiàn)的是手捧嫩草之形，也有解作割草、拔草狀態(tài)的，表示人們采集飼養(yǎng)牲畜的嫩草或牧草?！捌c，刈草也。”這個(gè)字，同樣反映了農(nóng)耕時(shí)代的生活圖景。事與物互置、行與物對(duì)應(yīng)，也形成了一字多義的特點(diǎn)。所以，“芻”自然具有嫩草或牧草的含義。再延伸，就有了初級(jí)、初步、不成熟的含義。“嫩草初抽勻細(xì)綠”“風(fēng)吹草低見牛羊”“春草隔溪
思維與智慧 2022年9期2022-04-02
- 趣解漢字“雛”
而來，難道僅僅是形聲組合之需？如果是單個(gè)鳥的介入，憑什么說這一定是只小鳥？以形聲一體的方式明示字義所指，這才是漢字的奧妙所在。作為聲符擔(dān)當(dāng)?shù)摹捌c”，最初呈現(xiàn)的是手捧嫩草之形，也有解作割草、拔草狀態(tài)的，表示人們采集飼養(yǎng)牲畜的嫩草或牧草。“芻，刈草也。”這個(gè)字，同樣反映了農(nóng)耕時(shí)代的生活圖景。事與物互置、行與物對(duì)應(yīng)，也形成了一字多義的特點(diǎn)。所以，“芻”自然具有嫩草或牧草的含義。再延伸，就有了初級(jí)、初步、不成熟的含義?！澳鄄莩醭閯蚣?xì)綠”“風(fēng)吹草低見牛羊”“春草隔溪
思維與智慧·下半月 2022年3期2022-03-22
- 六書“轉(zhuǎn)注”探賾
指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，以聲托事，令長是也?！保?］(P316)許慎“六書”的理論使傳統(tǒng)漢字構(gòu)造理論趨于成熟，為后來的漢字構(gòu)造理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一、古代學(xué)者對(duì)許慎“轉(zhuǎn)注”的理解上的分歧古代文字學(xué)者的研究多是建立在許慎“六書”理論的基礎(chǔ)上。后世研究者對(duì)“象形、指事、會(huì)意、形聲、假借”的定義并無異議，但對(duì)于“轉(zhuǎn)注”存在著很大的分歧，共有6種代表性觀點(diǎn)——形轉(zhuǎn)說、形義轉(zhuǎn)說、義
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 《說文解字》“從某”類術(shù)語辨
上添加聲符形成的形聲類術(shù)語。(1)《說文解字》云“從某”，大徐本中絕大多數(shù)作“從某”，小徐本皆作“從某”?！皬摹薄皬摹惫沤褡?，許書“從”訓(xùn)“隨行也”，“從”訓(xùn)“相聽也”，若用字之本義，當(dāng)以“從某”為佳。另外，“從某”類術(shù)語的分析，是以許慎的文字學(xué)為考察對(duì)象的，而且《說文解字》除了是一部文字學(xué)著作之外可能還有不少經(jīng)學(xué)色彩，因此參照當(dāng)今的古文字學(xué)水平來規(guī)范和評(píng)價(jià)《說文解字》體例，對(duì)于這一課題的研究并不那么合適?！墩f文解字》中的“從某”，依照段玉裁的理解，是指一
煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年1期2022-02-22
- 沙孟海先生《文字學(xué)講義》（選編）
，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意。會(huì)意者，比類合誼（義），以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。會(huì)意，許慎說：“會(huì)意者，比類合誼，以見指揮，武信是也。誼即義字，“比類合義”意思已不很好了，”“以見指揮”更說不清楚了。會(huì)意是結(jié)合兩個(gè)或兩個(gè)以上已制成的字，表示一個(gè)新的字義。他所舉兩字，信字是對(duì)的，武字用《左轉(zhuǎn)》“止戈為武”舊說，實(shí)際已不是最初造字的
中國篆刻 2022年1期2022-02-18
- 古漢字構(gòu)形方式的演進(jìn)及動(dòng)因
其后孳乳發(fā)展為“形聲相益”這一總規(guī)律。此后，“六書說”成為研究分析漢字的基本理論與方法，一直為歷代學(xué)者所秉承，代有佳作。研究者不僅細(xì)化“六書”各類名稱，還提出諸如“六書三耦說”“四體二用說”等觀點(diǎn)，多有精辟之處，特別是“四體二用說”將造字法與用字法分開，使?jié)h字構(gòu)形理論更趨完善，影響深遠(yuǎn)。漢字構(gòu)形方式指的是文字符號(hào)的生成方式，即構(gòu)造文字符號(hào)的方法；用不同的構(gòu)形方式即構(gòu)造出不同結(jié)構(gòu)特征的漢字；將不同結(jié)構(gòu)特征的漢字予以歸納分類就概括出不同的結(jié)構(gòu)類型［5］。漢字在
- “哭”字源流探析
體結(jié)構(gòu)，主要有“形聲說”“會(huì)意說”“會(huì)意兼形聲說”和“同源說”四種說法。一、形聲說持此觀點(diǎn)的學(xué)者均認(rèn)為“哭”字是“形聲字”，但對(duì)形符和聲符的劃分有著不同的看法，可分為以下四種。(一)“從吅，獄省聲”說主張此說的學(xué)者有東漢的許慎、清代的徐承慶和饒炯等。許慎《說文解字》最早提出此說，他認(rèn)為：“哭，哀聲也。從吅，獄省聲?！毙戾|《說文解字系傳》云：“哭聲繁亂，故從二口。”徐鍇認(rèn)為“哭”字“從二口”是表示“哭聲多且雜亂”，但他和許慎均未解釋“哭”字為何是“獄省聲”。
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-07-15
- 傳統(tǒng)漢字構(gòu)形理論在小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用策略研究
形;指事;會(huì)意;形聲【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）12-0139-02【本文著錄格式】任今夢(mèng).傳統(tǒng)漢字構(gòu)形理論在小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用策略研究[J].課外語文，2021，20（12）：139-140.識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，小學(xué)低年級(jí)是識(shí)字的起點(diǎn)，因此識(shí)字教學(xué)的難度也更大。傳統(tǒng)漢字構(gòu)形理論是以“六書”理論為基礎(chǔ)的。所謂“六書”即指事、
課外語文·下 2021年4期2021-06-15
- 試析黃季剛的形聲字研究法
一、黃季剛評(píng)清代形聲研究清代是傳統(tǒng)小學(xué)的鼎盛時(shí)期，學(xué)者推崇《說文》，重視六書的研究。就形聲而言，黃季剛說：“有清一代研究象形、指事、會(huì)意者多，故三者多已發(fā)其精蘊(yùn)；研究形聲者少，故形聲今猶未大明?！?1)黃侃述，黃焯編：《文字聲韻訓(xùn)詁筆記》，上海古籍出版社，1983年，第36頁。黃季剛簡(jiǎn)潔概括了清代形聲字研究情況。研究形聲者少，故形聲今猶未大明，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，從研究形聲字的文章數(shù)量來看，清代學(xué)者專門研究形聲的較少。丁福保編纂的《說文解字詁林》(包
殷都學(xué)刊 2021年1期2021-05-25
- 民間鑼鼓譜的“形聲”
——以江蘇地區(qū)戲曲與合奏樂種中的鑼鼓牌子為例
加用一行板鼓譜。形聲，原是用于古文字結(jié)構(gòu)分類的六書之一，許慎《說文解字·敘》有言：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！盵1](316)簡(jiǎn)而言之，形聲是用形旁與聲旁構(gòu)成文字的方法。筆者所要論述的鑼鼓譜的“形聲”借助了文字的“形聲”一說，即鑼鼓譜是“形旁”與“聲旁”的合體。鑼鼓譜的“聲旁”呈現(xiàn)打擊樂的音色、音響。鑼鼓譜所采用的譜字均是與打擊樂器的音色相對(duì)應(yīng)的象聲字，藝人們通過念唱鑼鼓譜初步實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏效果的還原。鑼鼓譜的“形旁”顯現(xiàn)打擊樂的音樂形態(tài)，鑼鼓音
齊魯藝苑 2020年6期2021-01-07
- 漢字之旅
——神奇的造字法
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。我們稱它們?yōu)榱鶗??！睆埨蠋煹哪樕细‖F(xiàn)出自豪的笑容,“打比方說,‘媽’‘奶’這兩個(gè)字就有個(gè)共同的偏旁——‘女’,因?yàn)檫@倆字都與女性有關(guān)。而這兩個(gè)字的讀音又跟它們右邊部分的讀音有關(guān),所以它們是用形聲的方法造出的字?！薄澳恰恪谩惨粯?是形聲的方法造的字嘍?”豆豆眼珠子一轉(zhuǎn)?！罢姘?能夠舉一反三,真是聰明的孩子?！睆埨蠋熭p輕地拍了拍豆豆的肩膀,“好啦,孩子們?cè)琰c(diǎn)兒休息吧,明天還有更神秘、更奇妙的漢字之旅等著我們呢!”
小學(xué)生作文(低年級(jí)適用) 2020年12期2020-11-25
- 形符視角下《吳簡(jiǎn)·柒》形聲字定量發(fā)展研究
400715)形聲化是漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。黃天樹、李孝定、劉又辛等先生曾對(duì)甲骨文、金文及戰(zhàn)國文字等古文字中的形聲字作過討論，為研究漢字形聲問題奠定了良好的基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來，大批簡(jiǎn)帛材料的出土，尤其是湖南長沙走馬樓三國吳簡(jiǎn)的問世，數(shù)量達(dá)十萬之巨，為研究處于隸楷階段的三國時(shí)期的漢字形聲問題提供了寶貴的材料。關(guān)于吳簡(jiǎn)中的漢字形聲問題，雖然有學(xué)者作過一些討論，但鮮少有人從形符視角去進(jìn)行專題研究。因此，文章以《吳簡(jiǎn)·柒》為研究材料，擬從形符視角對(duì)其中的形
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-04-13
- 淺談漢字簡(jiǎn)化
見端倪，就是利用形聲字的聲旁化繁為簡(jiǎn)可坐收事半功倍之效?，F(xiàn)簡(jiǎn)要概括為以下兩點(diǎn)：一是采用同一音節(jié)筆劃簡(jiǎn)單的單字。如采用“生”“用”和“中”替代該音節(jié)形聲字中繁體的聲旁，分別簡(jiǎn)化為“勝”“擁”和“種”。二是直接簡(jiǎn)化繁體單字，再以該簡(jiǎn)化后的單字如“馬”“喬”和“倉”，替代一批原先以此繁體作聲旁的形聲字而分別簡(jiǎn)化為“媽”“橋”和“艙”等三個(gè)音節(jié)的形聲字。以上以簡(jiǎn)易的單字或簡(jiǎn)化后的單字作為形聲字的聲旁，對(duì)于形聲字除形旁差異外是字形和字音主體部分合二為一的統(tǒng)一體。這在
文化產(chǎn)業(yè) 2020年20期2020-01-02
- 文化視野下小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的優(yōu)化策略研究
學(xué);象形;會(huì)意;形聲【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A文化視野，可以歸入認(rèn)知語言學(xué)范疇，其是指人們?cè)诳疾?、分析和總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題的時(shí)候，會(huì)結(jié)合社會(huì)歷史文化，這一視野帶有深深的個(gè)人認(rèn)知痕跡。文化視野下的小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)則是結(jié)合《說文解字》中所提到的六種解字方式，結(jié)合人類認(rèn)知等開展的教學(xué)活動(dòng)，能夠更好地契合小學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)
課外語文·下 2019年11期2019-12-23
- “六書”與對(duì)外漢字教學(xué)
，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”[1]后來的文字學(xué)著作中“六書”的順序是遵從班固，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。對(duì)于“六書”的性質(zhì)及作用分析，歷來是眾說紛紜，各執(zhí)其詞。首先，把“六書”看成是六種造字法，這應(yīng)該是源自班固“造字之本”的說法。也就是說這六種方法都是用來造字，就一定要
文學(xué)教育 2019年19期2019-11-26
- 愛漢字，愛識(shí)字
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。指事、轉(zhuǎn)注、假借這三種原理孩子們還難以理解，但象形、會(huì)意、形聲的原理卻可以滲透到平日的教學(xué)中幫助孩子們更好學(xué)習(xí)漢字。在一上，我們著重感受了象形這種造字法的魅力“所謂畫成其物，隨體詰詘是也?！痹谛蜗蟮臐h字一課中，我們就從日、月、山、水等字的演變中，看到了一字一畫的美。在一下的學(xué)習(xí)生字中，我重點(diǎn)在教學(xué)中滲透了形聲和會(huì)意這兩種規(guī)律。形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音，是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）
教育周報(bào)·教育論壇 2019年1期2019-09-10
- 黃德寬：甲骨文改寫了漢字研究的歷史
形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注六書。但傳統(tǒng)文字學(xué)并沒有講明哪個(gè)時(shí)代主要使用哪類文字構(gòu)造法。黃德寬開創(chuàng)性地提出漢字發(fā)展具有層累性，研究漢字應(yīng)采用動(dòng)態(tài)分析的方法?！昂芏嗳硕紩?huì)以一個(gè)整體的、靜態(tài)的方式來看文字，并不清楚每個(gè)字是什么時(shí)候出現(xiàn)的。但以漢字發(fā)展史的角度，所有的字并不都是在一個(gè)時(shí)期或一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，是不同時(shí)代一層一層、一個(gè)一個(gè)慢慢積累下來的結(jié)果。因而我們借用了考古學(xué)的一個(gè)概念—層累?！秉S德寬說，在層累觀點(diǎn)和動(dòng)態(tài)分析方法研究下，能發(fā)現(xiàn)甲骨文中形聲構(gòu)字法占
人民畫報(bào) 2019年12期2019-09-10
- “鮮”字考釋
對(duì)字義的解釋分“形聲”和“會(huì)義”兩派。會(huì)意派更加合理。關(guān)鍵詞：鮮；《說文解字》；《說文釋例》中圖分類號(hào)：K877.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0057-01一、字形“鮮”字最早出現(xiàn)在西周早期的金文中，例如如鮮父鼎，由“魚”和“羊”構(gòu)成，上下結(jié)構(gòu)，“羊”在上。在戰(zhàn)國時(shí)期的簡(jiǎn)里，例如云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，“鮮”字已變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu)，“魚”左“羊”右，此后字形變化不大。二、字義現(xiàn)代漢語中，“鮮”有多個(gè)含義，讀音為xiān時(shí)，指新鮮、鮮
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 漢字的聲音之美
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借（象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式）。“形聲”以其一半表音、一半表意的結(jié)構(gòu)模式，適應(yīng)了記錄漢語的需要，是一種最能產(chǎn)的造字方式，成為創(chuàng)造漢字的主要方法。現(xiàn)代楷體漢字中，90%以上的字都是形聲字。形聲造字法不僅突破了象形、指事、會(huì)意造字的局限，完善了通過事物造字的簡(jiǎn)便方法，更為重要的是，它彌補(bǔ)了象形、指事和會(huì)意不能直接標(biāo)聲的缺陷。形聲字的聲符除了標(biāo)聲之外，往往兼有表意的作用。字的聲音反映著
湖南教育·B版 2019年5期2019-05-28
- 如何學(xué)習(xí)歐陽詢《結(jié)字三十六法》
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。他在《說文解字?jǐn)ⅰ分姓f“依類象形，故謂之文”“形聲相益，故謂之字”。清代段玉裁解釋說“依類象形，謂指事、象形二者也”“形聲相益，謂形聲、會(huì)意二者也”。又說：“析言之，獨(dú)體曰文，合體曰字；統(tǒng)言之，則文字可互稱?！奔聪笮闻c指事為獨(dú)體文，形聲與會(huì)意為合體字，轉(zhuǎn)注與假借為獨(dú)體文與合體字的衍生使用。今人在此基礎(chǔ)上將漢字分為獨(dú)體結(jié)構(gòu)和合體結(jié)構(gòu)，合體結(jié)構(gòu)包括上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)。數(shù)以萬計(jì)的漢
江蘇教育 2019年69期2019-01-14
- 最是橙黃“橘”綠時(shí)
即“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”。“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！蔽覀兘裉斓闹魅斯伴佟北闶且粋€(gè)形聲字。它的形旁是“木”，從意思和種類上說，“橘”屬于樹木；它的聲旁是“ （yù）”，表示它的發(fā)音來自“ ”。奇怪的是，“橘”與“ ”的讀音不同，這是怎么回事呢？那是因?yàn)殡S著時(shí)代的變遷，漢字的讀音也有所改變，于是形聲字的讀音與它的聲旁發(fā)音逐漸區(qū)別開來。但萬變不離其宗，“橘”與聲旁“ ”雖聲母不同，但韻母相同，屬于“疊韻關(guān)系”。真“橘”假“桔”有
藝術(shù)啟蒙 2018年9期2018-10-20
- 《說文解字》“門”部字研究
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。根據(jù)“六書”，對(duì)“門”部 57 個(gè)字進(jìn)行分類。（詳見下表）類別 例字 字?jǐn)?shù) 百分比1（%）象形 門 1 1.75會(huì)意 閨、閑、閒、閉、閃、、闖 7 12.28、閎、閤、闒、闠、閈、閭、閻、闉、闍、闕、閞、閶、闈、、闔、闑、閾、閬、闢、形聲、闡、開、闓、閜、閘、閟、閣、、閼、49 85.96、闐、闛、閹、閽、闚、、、、闌、閡、闇、關(guān)、、閱、闋、闞、闊、閔、（一）象形《說文解字·敍》：“象形者，畫成其物，隨體詰部，日月是也?！?/div>
安徽文學(xué)·下半月 2018年8期2018-09-17
- 形近字字理解析之“侯”與“候”
候hòu 篆文■形聲兼會(huì)意字。從人，從侯，侯亦聲?！墩f文》析義為“伺望也”，“侯”是人用箭（矢）射靶之義，人把箭射出后定然觀望察看是否中靶，故本義為守望，察看。又引申為觀望、詢問、服伺等義，詞語如：守候、問候、伺候、等候、迎候等，這些語詞也都含有探測(cè)、觀察之義。由探測(cè)、觀察的行為又引申為所觀察的事物變化的情狀，詞語如：氣候、時(shí)候、物候、癥候、火候等。教學(xué)時(shí)可先出示“侯”，而后加“亻”組合成“■”，此時(shí)可淡化其會(huì)意，強(qiáng)化其形聲，提示“亻”表義，“侯”表聲，但小學(xué)語文教學(xué)·會(huì)刊 2018年6期2018-05-30
- 文學(xué)閱讀中提問的“三性”與“三指”
形 指事 會(huì)意 形聲在“經(jīng)典危機(jī)”的信息時(shí)代，我們呼喚文學(xué)經(jīng)典閱讀，給兒童柔弱而稚嫩的心靈灌注以一種積極的、高貴的精神生命，進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)、信念認(rèn)同。當(dāng)下，文學(xué)閱讀已全然走入小語界。然而，教師怎樣引領(lǐng)學(xué)生讀好文學(xué)作品，是一個(gè)值得思考的問題。筆者認(rèn)為，提問是一種教學(xué)方法，而且是最為常態(tài)、最為核心、最為重要的教學(xué)方法。教師設(shè)計(jì)出好的提問是提升閱讀教學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵所在。美國普杜大學(xué)卡皮克博士的最新研究表明，通過學(xué)習(xí)，人們已經(jīng)將信息存儲(chǔ)在大腦中，從而可以簡(jiǎn)單地提取并生閱讀（教學(xué)研究） 2018年2期2018-05-14
- 小學(xué)字源識(shí)字教學(xué)的策略研究
形 指事 會(huì)意 形聲漢字是信息的載體，也是人們讀寫的憑借，更是中華文化的基石?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出：“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。”字源識(shí)字教學(xué)正是基于漢字文化視野下的識(shí)字教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是指教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一定數(shù)量的漢字追溯其現(xiàn)今形體的來源，分析其構(gòu)字理據(jù)及演變過程，使得漢字現(xiàn)今形體中的一點(diǎn)一畫都盡可能顯出意義，以此揭示漢字構(gòu)字規(guī)律，幫助兒童建立漢字形、音、義之間的聯(lián)系，培養(yǎng)兒閱讀（教學(xué)研究） 2018年2期2018-05-14
- 說“文字”
形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，謂之“六書”。所謂象形，以物形為字。如日、月、山、水、人、木、門、手。所謂指事，指出所取之義。如上、下、本、末、州、刃、寸、天。所謂會(huì)意，兩意復(fù)合成字。如莫、益、步、戍、公、用、長、受。所謂形聲，半取形，半取聲。如河、跟、材、草、胸、忘、空、闊。所謂假借，語有其音，但文無其字，只好同音演化代替。如“來”是由“麥”字演化而成，“求”是由“裘”字演化而成。所謂轉(zhuǎn)注，即輾轉(zhuǎn)相注。如“考”就是“老”，“老”也就是“考”，“禎”就是- 小學(xué)語文識(shí)字、閱讀與寫作的結(jié)合教學(xué)策略
結(jié)果便是在閱讀之形聲義境的整體感知中識(shí)字、在寫作之意義情感的整合表達(dá)中運(yùn)用、在識(shí)字之詞句組合的快速聯(lián)想中深化。[1]一、閱讀中識(shí)字——形聲義境的整體感知形、聲、義是漢語文字的結(jié)構(gòu)三要素，其構(gòu)成獨(dú)立的字而作為語言的基本單位而存在，是語言使用者用以表達(dá)思想和情感的基礎(chǔ)。但其在“境”即語境中的滲透卻是對(duì)漢字真正表達(dá)之本質(zhì)作用的回歸。所以，以文本閱讀為平臺(tái)，以情境語境的既定呈現(xiàn)為媒介，將文字之形聲義及運(yùn)用法則置于其里，不僅是對(duì)漢語語言結(jié)構(gòu)及運(yùn)用規(guī)律的契合，還能促進(jìn)新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2018年43期2018-02-25
- 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要巧“借”
境；背景；語言；形聲；問題；表演新課程特別注重以人為本、回歸生活、立足發(fā)展的教學(xué)理念，這為課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)提供了更豐富的內(nèi)容，同時(shí)也為課堂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)提出了新的要求。教學(xué)情境以直觀的方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，其要解決的是學(xué)生認(rèn)知過程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系與矛盾。因此，課堂教學(xué)中的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以通過以下幾個(gè)方面的“借”來著手。一是巧“借”背景。背景知識(shí)雖與所學(xué)新知沒有必然的聯(lián)系都市家教·上半月 2017年12期2018-01-19
- 從漢字改革的問題和中國文化角度討論漢字為什么不能拼音化
走拼音化而選擇了形聲的道路呢？為方便大家更加了解和深入探討這個(gè)問題，我們可以從漢字改革的問題和中國文化角度討論漢字為什么不能拼音化。五四時(shí)期到建國之初，無論是外國學(xué)者還是中國領(lǐng)導(dǎo)人都十分關(guān)注漢字改革問題，漢字改革包含以下幾個(gè)大的問題，即漢字拉丁化問題、簡(jiǎn)化字問題、規(guī)范漢字使用問題。其中漢字拉丁化問題是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，“漢字落后論”和“漢字優(yōu)越論”也因此應(yīng)運(yùn)而生。魯迅先生認(rèn)為“漢字是愚民政策的利器”, “是勞苦大眾身上的結(jié)核”。因此，他們希望通過漢字改革或走長江叢刊 2017年22期2017-11-24
- 初中生物學(xué)教學(xué)中常見錯(cuò)別字的糾正方法
的有效方法。1 形聲法漢字并非胡編亂造而成，而是有章可循的，這就是漢字的造字法。一般來說，漢字的造字法有象形、指事、會(huì)意、形聲。形聲法就是應(yīng)用漢字的形聲造字法來糾正學(xué)生錯(cuò)別字的一種方法。七、八年級(jí)的學(xué)生在語文學(xué)科中還沒有開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢字的造字法，所以在應(yīng)用上述方法前需要生物學(xué)教師先將漢字的造字法粗略介紹。例如，有些學(xué)生將魚的呼吸器官“鰓”錯(cuò)寫成“腮”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用形聲法糾正?！蚌w”是左右結(jié)構(gòu)的形聲字，左邊的“魚”為形旁，表示魚類，右邊的“思”為聲生物學(xué)教學(xué) 2017年10期2017-02-18
- 漢字蘊(yùn)含的美學(xué)
，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寢多也。（孳乳：繁衍；寢：增加）”這里，著重指出了“象形”的重要性?！拔淖帧鲍@得了一種哲學(xué)意義，作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)的?！白帧彼摹版苋椤绷x，與西方的“字母”不同，是以“字子”形態(tài)出現(xiàn)的——從而具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。所以，從圖畫文字到象形文字，漢字完成了一種飛躍?！皥D”新作文·初中版 2016年9期2016-11-03
- 春天是一本綠色的書
的，指事的，還有形聲的。不信，你含一片葉子在唇中，輕輕一吹，那個(gè)字就在唱歌了。陽光普照之下，一切的一切都在朗讀，朗讀春天這本書。聽聽，抑揚(yáng)頓挫的一定是瀑布，氣勢(shì)磅礴的一定是大河，柔聲細(xì)語的一定是花朵，而口齒不清的一定是風(fēng)。夜晚的星星們，喜歡默讀。我們一定能聽見嘩啦嘩啦翻動(dòng)書頁的聲音。這綠色的文字，有一種芬芳的味道。誰要是讀一段，一句，甚至是一個(gè)字，都會(huì)深深地陶醉在其中。春天是一本綠色的書，我們的心跳，就是它那美妙的韻律啊。而我們的眼睛，就是它溫?zé)岬木涮?hào)呀！讀寫算·小學(xué)中年級(jí)版 2016年1期2016-05-30
- 簡(jiǎn)談漢字構(gòu)形研究之歷程
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。許慎在他的《說文解字》中較為詳細(xì)地闡釋了“六書”理論，并依據(jù)此理論全面地分析漢字構(gòu)形、探索漢字本義。（二）“六書”說的發(fā)展“六書”說是漢字構(gòu)形研究的發(fā)端。后繼學(xué)者在運(yùn)用其理論分析漢字時(shí)逐漸發(fā)現(xiàn)它的缺陷，于是他們開始改進(jìn)。這一過程分為重新詮釋和整體改進(jìn)兩個(gè)階段。前一階段只是一個(gè)量變過程，沒有改變“六書”說的整體框架；后一階段改進(jìn)了整體框架，超出了“六書”說的范圍，提出了“三書”說。這里我們著重介紹兩個(gè)問題。1.假借。許慎定義語文學(xué)刊 2015年16期2015-08-15
- 氣“吞”萬里如虎
字是個(gè)上下結(jié)構(gòu)的形聲兼會(huì)意字。上面的“天”字表示讀音，下面的“口”字表示這個(gè)字與嘴巴有關(guān)?！巴獭弊值谋玖x指不經(jīng)咀嚼，將食物整個(gè)兒咽到肚子里，如：“吞吐、吞食、吞藥片、狼吞虎咽、囫圇吞棗”。細(xì)細(xì)品味“吞”字，發(fā)覺用“天”字作聲旁，也頗有講究。為什么不用別的同聲字作聲旁，而用“天”字呢？試想，張開大口，要把“天”也咽下去，這是何等的氣勢(shì)？而這種氣勢(shì)，也正是“吞”字所要表達(dá)的。“氣吞萬里”，不正是這種氣勢(shì)么？所以用“天”作音符并會(huì)意。正因?yàn)椤巴獭弊钟羞@種氣勢(shì)，所創(chuàng)新作文·初中版 2015年6期2015-06-26
- 路
張世程不管是形聲還是會(huì)意，或者干脆說形聲兼會(huì)意，“路”當(dāng)然就是“道路”無疑，你看《說文》就說是“路，道也”，《爾雅》說是“路，途也”，一樣的，今天還用著“路途”“道途”等詞。不管大路小路，公路山路，反正都是“路”，還是原來那個(gè)“道路”的意義。眼下，在咱中國，我們的路越修越多，也越修越高等級(jí)，可是我們又總感覺這路又越來越不夠用，只好認(rèn)了“發(fā)展”這個(gè)“硬道理”。忽又想到一個(gè)公益廣告，叫作“人和路寬”，基于“和為貴”的理念，彰顯的是中國人的“仁義”，但愿我們這個(gè)中學(xué)生百科·大語文 2015年4期2015-05-31
- 掌握漢字規(guī)律 提高識(shí)字效率
學(xué);象形;會(huì)意;形聲;歸類;比較【中圖分類號(hào)】 G623.22【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）04—0091—01識(shí)字、寫字教學(xué)是低年級(jí)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。新課標(biāo)在識(shí)字、寫字方面實(shí)行“認(rèn)寫分開”、“多認(rèn)少寫”，提出“會(huì)認(rèn)、會(huì)寫”兩種要求，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及獲取信息的能力都有重要意義。新教材在識(shí)字教學(xué)方面，充分體現(xiàn)了讓學(xué)生自學(xué)，用多種方法思考、記憶、分析字形的思想，意在放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的甘肅教育 2015年4期2015-03-27
- 《說文解字》宀部字構(gòu)形分析
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。觀照《說文》宀部的文字結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，只有一個(gè)象形字，說明房屋建筑形制越來越復(fù)雜，單純的象形已經(jīng)無法明確地體現(xiàn)事物特征，因而宀部字基本處于附加聲符的形聲階段。一、《說文》宀部的象形構(gòu)形分析文字學(xué)中的象形造字法，即根據(jù)客觀事物自身的外形體貌，用符號(hào)描摹出具有形象感的輪廓，借此表達(dá)語言中的詞義。“象形字出現(xiàn)的年代最早，是創(chuàng)造漢字最原始的方法，最初是按照物體外形描繪而成，開始出現(xiàn)就是完整的圖形，既不受筆畫的限制，也無點(diǎn)劃的姿態(tài)，與圖畫楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- 轉(zhuǎn)注字舉隅
形、指事、會(huì)意、形聲、假借字先排除在外，而對(duì)那些在形義和讀音方面互有關(guān)聯(lián)的字多加注意。這樣可以發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)注字是在已有的字形基礎(chǔ)上，變通部分筆畫，來延伸字義或讀音。不僅有“同意相受”，也有“同音相受”的情況。換句話說，轉(zhuǎn)注字就是根據(jù)現(xiàn)成的字來改造、擴(kuò)展，在筆畫、字義或讀音上都可有關(guān)聯(lián)。以下例字為現(xiàn)代通用漢字中的楷體字，因?yàn)榭w字是歷史演變而定型的字體，包含著后人附加的信息，而有些后起字也有用轉(zhuǎn)注的方法形成的。許慎見到過古文字、篆體、隸書，但沒有見過埋在地下的甲唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-02-13
- 部首“艸”結(jié)構(gòu)演變?cè)蚋攀?/a>
，由于漢字的不斷形聲化、簡(jiǎn)化、美化及異化等原因促使了部首“艸”的不斷演變。1.形聲化形聲化是漢字發(fā)展演變的主要原因之一。漢字的發(fā)展過程，就是漢字朝著形聲化方向演變的過程，這在形聲字所占漢字的比重中便可以看出。在漢字的發(fā)展過程中，形聲化是一條重要的發(fā)展方向。形聲字有聲符和形符組成，大多數(shù)形聲字以聲符表示形聲字聲音，以形符表示本意所屬的意義范疇。形聲化導(dǎo)致了“艸”部字發(fā)展過程中累增和追加現(xiàn)象的產(chǎn)生，如蕖、薪等字?！捌H”由最初的甲骨文構(gòu)件經(jīng)過不斷地發(fā)展，逐漸固定文學(xué)教育下半月 2014年1期2015-02-02
- 通用規(guī)范漢字形聲字聲符研究
雅麒通用規(guī)范漢字形聲字聲符研究◎劉雅麒筆者以國務(wù)院于2013年6月5日公布的最新漢字規(guī)范《通用規(guī)范漢字表》中的8105字為研究對(duì)象，探究了現(xiàn)行漢字中形聲字的聲符表音情況，并綜合運(yùn)用語音學(xué)、文字學(xué)等知識(shí)，對(duì)通用規(guī)范漢字形聲字進(jìn)行了量化分析，得出了現(xiàn)行漢字形聲字聲符表音度呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但形聲字仍然是現(xiàn)行漢字主體的結(jié)論。研究成果將有助于母語漢字教學(xué)和對(duì)外漢語漢字教學(xué)，為漢字規(guī)范化提供參考?！锻ㄓ靡?guī)范漢字表》 形聲字 聲符 表音度下降一、研究?jī)?nèi)容與研究方法前人曾對(duì)參花（下） 2014年8期2014-12-12
- “三書說”比較研究
名為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。鄭眾在給《周禮·地官·保氏》的注解中將六書命名為象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲。如今學(xué)者們普遍接受朱宗萊先生的觀點(diǎn)，即采用班固對(duì)六書分類的次序，而采用許慎對(duì)六書的命名，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，班固率先將六書明確定義為造字之本。許慎則對(duì)六書的定義做了更加詳盡的解釋，并列舉了例字。許慎《說文解字·敘》中說:“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子先以六書。一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而見意， ‘上’、 ‘下- 一本完善了漢字造字理論的力作 ——讀《隸楷漢字的造字方法——“新六書”》
義的字符；第二，形聲字是音義結(jié)合體，既顯示字音又顯示字義；第三，幾乎全部的獨(dú)體字與某些合體字既不能顯示詞或語素的讀音，也不能顯示出它們的意義。這類抽象記號(hào)從原則上講是靠人們生硬的記錄，所以針對(duì)隸楷漢字造字的方法“新六書”的提出就顯得尤為重要，因?yàn)檫@不僅可以有助于教學(xué)，更有利于闡述當(dāng)今漢字隸楷的構(gòu)造原理。二貢獻(xiàn)之一：新思想，“新六書”過去的文字學(xué)者在講述漢字的構(gòu)造的時(shí)候，一般都遵循“六書”的說法，即象形，指事等六類。“六書”一語最早見于戰(zhàn)國時(shí)的《周禮》。許慎語文學(xué)刊 2014年4期2014-03-13
- 漢語形聲字研究三十年＊
再創(chuàng)造與再研究。形聲問題是六書造字法研究當(dāng)中最為重要的一環(huán)，研究形聲字有助于我們了解整個(gè)漢字系統(tǒng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢字發(fā)展史，以及漢字教學(xué)應(yīng)用。因此梳理形聲字發(fā)展史、學(xué)術(shù)研究史也有助于理解形聲字是漢字構(gòu)形的主體，形聲階段是漢字體系成熟這一語言文字事實(shí)。近30年來，形聲字問題備受學(xué)界關(guān)注，研究領(lǐng)域不斷拓展，研究問題不斷深入，研究隊(duì)伍不斷壯大，涉及形聲問題的方方面面疑惑逐漸澄清?，F(xiàn)結(jié)合有關(guān)形聲字研究的各個(gè)專題，如形聲字定義研究、形聲字來源、形聲字結(jié)構(gòu)等方面，對(duì)其研究云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語教學(xué)與研究版） 2014年1期2014-03-10
- 淺析《說文解字》中的亦聲字
形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，前四種是造字之法，后兩種是用字之法。象形字、指事字、會(huì)意字是表意字，在全部漢字中占百分之二十左右，形聲字既表意又表音，占全部漢字的百分之八十左右，是漢字的主要結(jié)構(gòu)類型。許慎在《說文解字》中以小篆為研究對(duì)象，運(yùn)用六書理論分析這些漢字的結(jié)構(gòu)，同時(shí)運(yùn)用如“從某，從某”或“從某某”等較為固定的語言描述這些漢字，被這樣描述的漢字即為會(huì)意字，又如運(yùn)用“從某，某聲”描述的漢字即為形聲字。除此之外，許慎的《說文解字》中還有“從某某，某亦聲錦州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2013年1期2013-08-15
- 漢字聲化成因探析
展從甲骨到小篆，形聲字的比例逐漸增多。及至小篆，其比例為80%強(qiáng)。這是漢字發(fā)展演變過程中的形聲化現(xiàn)象。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？其原因是多方面的。聲化就是其中一個(gè)原因。在探討聲化成因之前我們有必要對(duì)于聲化現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。關(guān)于聲化的界定。雖然唐蘭先生在其《中國文字學(xué)》、裘錫圭先生在其《文字學(xué)概要》中都提到了聲化現(xiàn)象，但是并未對(duì)其界定。直至劉釗先生在其《古文字構(gòu)形學(xué)》中才對(duì)其下了定義，劉先生稱其為“變形音化”?！白冃我艋侵肝淖质苤饾u增強(qiáng)的音化趨勢(shì)的影響，將一韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年9期2013-08-15
- 天界書法培訓(xùn)班
別為象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，只要徹底地明白了六書的意思，你們寫字時(shí)就會(huì)少出錯(cuò)了?！鄙裣蓚兗娂婞c(diǎn)頭，開始洗耳恭聽。可惜，老君的課程實(shí)在太無趣了，聽著聽著大家就呼嚕聲震天。沒辦法，老君只有動(dòng)用絕招：“下課后開始抽考，不及格的扣本月工資！”這下，神仙們緊張了，紛紛認(rèn)真對(duì)待老君的提問。“雷公電母，你們說說什么叫象形?！薄熬褪亲中闻c物體形態(tài)相似。”“財(cái)神趙公明，你可知何謂會(huì)意？”“會(huì)意就是說通過字的形狀或者某個(gè)部首，可以讓人領(lǐng)會(huì)其意義?！薄昂芎?！下—位，聰明語文 2013年3期2013-05-20
- 基于遺傳算法的形聲輸入法訓(xùn)練樣本生成研究與實(shí)現(xiàn)
）基于遺傳算法的形聲輸入法訓(xùn)練樣本生成研究與實(shí)現(xiàn)李錕華，段利華，桑志強(qiáng)（大理學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院，云南大理 671003）在用戶利用輸入法練習(xí)軟件學(xué)習(xí)時(shí)，輸入法練習(xí)軟件使用的訓(xùn)練樣本設(shè)計(jì)是否合理，是影響學(xué)習(xí)好壞的重要因素。討論以形聲編碼輸入法練習(xí)軟件訓(xùn)練樣本生成作為研究對(duì)象，根據(jù)用戶設(shè)定的訓(xùn)練目標(biāo)，通過遺傳算法生成符合訓(xùn)練要求的最優(yōu)訓(xùn)練樣本，來滿足用戶訓(xùn)練要求。輸入法；訓(xùn)練樣本；遺傳算法隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)被廣泛應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活。在我國，計(jì)算大理大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年4期2012-11-03
- 淺談《說文解字》中的亦聲字
亦聲字分為會(huì)意兼形聲字和形聲兼會(huì)意字，前者亦聲偏旁間是平等組合的關(guān)系，后者則有分化孳乳的關(guān)系。大部分亦聲字都屬于形聲兼會(huì)意的類型，這種類型的亦聲字亦聲偏旁意義之間存在著同義、引申義與本義、區(qū)別字與假借字這三種關(guān)系。亦聲字承載著豐富的信息，對(duì)探索語源和揭示聲義關(guān)系都有著重要意義，“右文說”對(duì)聲義關(guān)系的探索在許慎的“亦聲說”里已經(jīng)萌芽。說文解字;亦聲字;語源;聲義關(guān)系一、亦聲字的定義我們都知道中國傳統(tǒng)上認(rèn)為的造字法為“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，即著- 全面、科學(xué)的漢字構(gòu)造理論應(yīng)當(dāng)是“四書”說 ——兼論“六書”說到“三書”說的發(fā)展及其比較
四書,即表意字、形聲字、假借字和記號(hào)字。六書;三書;記號(hào);形聲;表意;四書一 “六書”說的提出及其發(fā)展“六書”說是傳統(tǒng)分析漢字結(jié)構(gòu)的理論。“六書”這個(gè)名稱,最遲在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)?！吨芏Y·地官·保氏篇》說:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數(shù)?！盵1]731但其中對(duì)六書只有一個(gè)總名稱,而沒有具體的細(xì)目。到兩漢時(shí)期,對(duì)此有具體說明,主要有三家。班固的“六書”說。班固在《漢書·藝文志·六藝略》中華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2010年4期2010-01-05
- 形近字字理解析之“侯”與“候”