玩偶之家
- 《玩偶之家》與《朱麗小姐》的主題選擇與中國(guó)接受之比較*
。易卜生的《玩偶之家》（1879）與斯特林堡的《朱麗小姐》（1888）這兩部分屬“現(xiàn)實(shí)主義戲劇”與“自然主義戲劇”的同時(shí)期代表作，都聚焦女性角色來(lái)探討兩性關(guān)系問(wèn)題，但二者在中國(guó)的傳播與接受，卻相隔了半個(gè)多世紀(jì)。前者于新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起的1920年代在中國(guó)知識(shí)界和思想界掀起波瀾，而后者則是到了“戲劇觀”論爭(zhēng)激烈的1980年代才被國(guó)人所知曉，更多是在戲劇界產(chǎn)生影響。這并非一種歷史的偶然，而是兩部作品的主題差異以及時(shí)代選擇所造成的一種必然結(jié)果。一、娜拉之走與人格
大眾文藝 2023年18期2023-11-15
- “一個(gè)不太重要的作品”
——雷蒙·威廉斯評(píng)《玩偶之家》
879年的《玩偶之家》是易卜生最有影響力的作品之一,歷來(lái)受到評(píng)論界的關(guān)注。作為20世紀(jì)英語(yǔ)世界最重要的戲劇批評(píng)家之一,雷蒙·威廉斯在《戲劇: 從易卜生到艾略特》《現(xiàn)代悲劇》《戲劇: 從易卜生到布萊希特》《政治與文學(xué)》等著作中都對(duì)該劇進(jìn)行了精彩評(píng)論。這些評(píng)論不僅話題集中,針對(duì)性強(qiáng),而且觀點(diǎn)獨(dú)特,寓意深厚,是易卜生批評(píng)史上的重要內(nèi)容,也是西方馬克思主義文藝批評(píng)史上的經(jīng)典文本,但研究者對(duì)其關(guān)注不多。1898年易卜生在一個(gè)宴會(huì)上發(fā)表演說(shuō),“在我看來(lái),婦女的權(quán)力問(wèn)題
- 戲劇表演的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)研究
雷雨》? 《玩偶之家》通過(guò)表演來(lái)學(xué)習(xí)戲劇，學(xué)生能夠自主體會(huì)戲劇情境和人物性格，發(fā)展社會(huì)交往核心素養(yǎng)。這種方式產(chǎn)生的效能已被語(yǔ)文學(xué)界廣泛認(rèn)同，教材編者設(shè)計(jì)了與表演相關(guān)的單元學(xué)習(xí)任務(wù)，教師也愿意將課時(shí)拿出來(lái)讓學(xué)生表演，以代替以往精講細(xì)讀的教學(xué)方式。這些嘗試可圈可點(diǎn)，但終歸是在經(jīng)驗(yàn)層“滑行”，我們無(wú)論是在研究?jī)?nèi)容還是在研究深度上，都還未能道其“不然”與“所以然”。戲劇學(xué)習(xí)的研究如果未能觸及知識(shí)與理論層面，對(duì)推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的作用就有限。因此，我們不能僅滿足于戲劇表演
中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2023年9期2023-10-24
- “女性出走”神話的建立與瓦解
——基于《玩偶之家》與《傷逝》的比較研究
生著名戲劇《玩偶之家》的直接引用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》引入國(guó)內(nèi)后，獨(dú)立自由的新女性將娜拉的名言“我只對(duì)我自己負(fù)有神圣的責(zé)任”奉為價(jià)值圭臬，極力追求自由戀愛(ài)的權(quán)利，但卻忽視了這一現(xiàn)代性價(jià)值理念的虛妄性和烏托邦色彩，以及潛藏者的現(xiàn)代語(yǔ)境中男性中心主義的誘惑性。［1］魯迅以鞭辟入里的獨(dú)到眼光，思考“五四”時(shí)期所追求的現(xiàn)代性內(nèi)部的諸多矛盾，其中就包含著性別議題的含混、表里不一與誘惑性。魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中指出娜拉最后的結(jié)局“要么墮落，要么回來(lái)”，強(qiáng)烈質(zhì)疑《玩偶之
名家名作 2023年3期2023-08-22
- 淺析《玩偶之家》（節(jié)選）中的人物形象
杜金璞《玩偶之家》是被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的亨利克·易卜生的名作，它一問(wèn)世便給歐洲社會(huì)帶來(lái)如同暴風(fēng)雨一般猛烈的震撼。作品尖銳地提出了家庭中婦女地位的問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的揭露與批判，有力地維護(hù)了女性的社會(huì)地位，給當(dāng)時(shí)歐洲保守而又偽善的社會(huì)道德一記響亮的耳光，也敲響了女性覺(jué)醒的大門(mén)?；诖耍疚膶⑼ㄟ^(guò)《玩偶之家》（第三幕）中的劇作情節(jié)及人物言行前后的變化來(lái)分析娜拉、海爾茂的人物形象。一、娜拉形象劇中的娜拉，是一名教養(yǎng)良好、善良、有責(zé)任心的中產(chǎn)階級(jí)女性。
名家名作 2023年10期2023-08-14
- 《玩偶之家》劇本的陌生化藝術(shù)傾向
形式主義，《玩偶之家》作為戲劇作品本該是“陌生化”理論付諸實(shí)踐的證明，但究其創(chuàng)作時(shí)期早于“陌生化”理論誕生之前，因此該戲劇“陌生化”的證明只能變?yōu)椤澳吧钡膬A向，這種“傾向”增強(qiáng)了理論誕生的必然性。本文在梳理理論背景的前提下，試圖從實(shí)體隱喻下的悲劇美、話輪轉(zhuǎn)換下的權(quán)力分配以及反諷下的生活原貌等角度，解讀《玩偶之家》的“陌生化”傾向，以便彰顯理論的可靠性。本文旨在改變文學(xué)創(chuàng)作中的無(wú)意識(shí)行為，激發(fā)文藝工作者對(duì)于文學(xué)藝術(shù)“形式”的思考和對(duì)“手法”有意識(shí)的使用，
文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 淺析《玩偶之家》中娜拉的三重身份
部建仁《玩偶之家》是“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生創(chuàng)作的一部戲劇作品。此劇作講述了備受寵愛(ài)的女主人公娜拉因“借錢風(fēng)波”與丈夫海爾茂反目成仇，最后毅然決定離家出走的故事。這部經(jīng)典的社會(huì)問(wèn)題劇圍繞娜拉展開(kāi)，探討了她與劇中男性的關(guān)系，反映了資本主義社會(huì)男性與女性之間的矛盾，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的女性為自由而奮力、努力擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛。作品中的女主人公娜拉擁有三重身份。下面，筆者就簡(jiǎn)要地談一談。一、父親眼中的乖女兒易卜生筆下的女主人公娜拉是一個(gè)天真善良、活潑可愛(ài)的女孩子。她成長(zhǎng)的環(huán)
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2023年1期2023-05-30
- 識(shí)解視域下的譯者創(chuàng)造性翻譯研究
潘家洵翻譯《玩偶之家》為研究案例，主要從識(shí)解理論中的轄域和背景、視角、突顯、詳略度這四個(gè)維度，對(duì)比該譯本的初譯本和復(fù)譯本，以期探討認(rèn)知在翻譯過(guò)程中對(duì)譯者的影響?！娟P(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；識(shí)解；翻譯；玩偶之家【中圖分類號(hào)】H059? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）07-0107-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.07.032一、引言認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)以體驗(yàn)
今古文創(chuàng) 2023年7期2023-05-30
- 跨文化語(yǔ)用學(xué)視角下的等效翻譯策略研究
——以《玩偶之家》潘家洵譯本為例
社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》，以婚姻家庭和女性覺(jué)醒為主題，講述了對(duì)丈夫及家庭盡心盡責(zé)的女主人公娜拉，通過(guò)一次借貸認(rèn)清自己的家中地位與玩偶無(wú)異，從而決心擺脫家庭、追尋自我價(jià)值的故事。該劇揭露了處于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的女性地位與虛偽的家庭倫理道德，在歐洲產(chǎn)生巨大影響。在20世紀(jì)早期，國(guó)內(nèi)盛行白話文運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一批主張引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)思想觀念、促進(jìn)國(guó)內(nèi)建立新詩(shī)及改革舊劇的文學(xué)家與翻譯家，《玩偶之家》在此時(shí)經(jīng)翻譯進(jìn)入中國(guó)的歷史舞臺(tái)，迎合了當(dāng)時(shí)人們對(duì)婦女解放、婚姻自主的需求，因此
西部學(xué)刊 2023年2期2023-03-11
- 從《玩偶之家》的不同改編看中國(guó)近代電影與戲劇所蘊(yùn)涵的啟蒙精神
13）一、《玩偶之家》中的啟蒙精神啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方繼文藝復(fù)興之后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，它以“人本主義”和“理性主義”為核心概念，確立起自由主義的價(jià)值原則，以反對(duì)一切形式的語(yǔ)言霸權(quán)作為自己的旗幟。易卜生被稱為“現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人”，其作品精髓在于其根植于啟蒙主義所代表的人本與理性的基礎(chǔ)之上，“要人從‘依附’走向‘獨(dú)立’，從奴隸、臣民變成公民和主人?！痹诰唧w的表現(xiàn)形式上，胡適先生在《新青年》雜志上所發(fā)表的《易卜生主義》中這樣形容：“他知道世上沒(méi)有‘包醫(yī)百病’的
戲劇之家 2022年21期2022-10-31
- 《玩偶之家》的誤讀與再讀
——女性人物的建構(gòu)、解構(gòu)與成熟
918年，《玩偶之家》經(jīng)胡適、羅家倫合力翻譯而進(jìn)入中國(guó)文學(xué)界，次年又迎來(lái)了本土版本——胡適的《終身大事》。隨著《玩偶之家》和《終身大事》的不斷公演，娜拉很快成為家喻戶曉的文學(xué)人物。從文本來(lái)看，娜拉毅然走出家門(mén)不僅表現(xiàn)了對(duì)男權(quán)的反抗、對(duì)男女平等地位的訴求，還標(biāo)志著女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。因此，娜拉在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作女性解放的標(biāo)本。需要注意的是，“解放的標(biāo)本”和“解放了的標(biāo)本”兩者之間雖只差了一個(gè)字，意義卻有重大的變化，后者以其完成時(shí)態(tài)突出了前者的進(jìn)行時(shí)態(tài)，也就是說(shuō)“娜
名作欣賞 2022年24期2022-07-15
- 女性主義視角下娜拉地位的成因
關(guān)鍵詞：《玩偶之家》 娜拉 易卜生 馬克思主義女性主義 《玩偶之家》是挪威著名戲劇作家易卜生的代表作。在劇作中，他突破了過(guò)去文學(xué)作品主要表現(xiàn)婦女在反抗階級(jí)門(mén)戶偏見(jiàn)和等級(jí)制度對(duì)婦女的殘害，努力追求幸福自由的的內(nèi)容局限，把眼光放到家庭生活內(nèi)部，展示女性在家庭中受到父權(quán)的壓迫和奴役。作品主人公娜拉是一個(gè)看似幸福的家庭婦女：丈夫事業(yè)有成、孩子健康活潑、夫妻恩愛(ài)、家庭和諧，無(wú)憂無(wú)慮。但隨著好友林丹太太的到訪，掩蓋在被剝削被壓迫地位的幸福生活表象被一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)了，娜拉
文學(xué)教育下半月 2022年6期2022-06-28
- 淺析《玩偶之家》中的男性形象
摘? 要：《玩偶之家》完成于1879年，是挪威杰出戲劇大師易卜生的代表作品，也是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇。該劇通過(guò)描述資本主義家庭的婚姻關(guān)系，從而展現(xiàn)了資本主義社會(huì)的面貌，揭露了資本主義社會(huì)自私、虛偽的本質(zhì)以及婦女在家庭中的“玩偶”地位。娜拉是家庭的玩偶，是男權(quán)社會(huì)下的犧牲品，但縱觀全劇，劇中的男性又何嘗不是社會(huì)的玩偶呢。關(guān)鍵詞：玩偶之家;男性形象;海爾茂;柯洛克斯泰;阮克醫(yī)生亨利克·易卜生是19世紀(jì)挪威杰出的戲劇大師，同時(shí)，也被譽(yù)為西方的“現(xiàn)代戲劇之父”。1
美與時(shí)代·下 2022年8期2022-05-30
- 不幸的苔絲與幸運(yùn)的娜拉結(jié)局原因分析
中的苔絲與《玩偶之家》中的娜拉，是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中的具有重要代表意義的兩個(gè)女性形象。托馬斯·哈代與易卜生根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，為兩位女性建構(gòu)了不同的人生，其不同的結(jié)局也引發(fā)無(wú)數(shù)人的熱議。本文將從她們各自的時(shí)代背景、原生家庭及人生境遇角度出發(fā)，探討不幸的苔絲與幸運(yùn)的娜拉不同結(jié)局背后隱藏的原因。關(guān)鍵詞：歐洲文學(xué) 《德伯家的苔絲》 《玩偶之家》 苔絲 娜拉19世紀(jì)的歐洲，普遍的婚姻價(jià)值觀認(rèn)為，女性的最大幸福是婚姻，在婚姻中，夫權(quán)絕對(duì)至上，男人在外工作，是家庭的絕
文學(xué)教育下半月 2022年10期2022-05-30
- 女性主義視角下《玩偶之家》中林丹太太形象分析
摘要：戲劇《玩偶之家》對(duì)女性主義的建構(gòu)和解讀具有重大意義。林丹太太作為女性配角，雖受到父權(quán)枷鎖的限制，但她強(qiáng)大的行動(dòng)能力使得其獨(dú)立和解放成為可能，表達(dá)了作者對(duì)女性意識(shí)覺(jué)醒的期待。關(guān)鍵詞：玩偶之家;父權(quán);女性意識(shí)“女性主義”一詞最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末的法國(guó)，到了20世紀(jì)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。女性主義主張解決性別不平等問(wèn)題，倡導(dǎo)婦女解放。由于不同時(shí)代、地域和文化情境下產(chǎn)生的女性主義理論受到主流思潮的影響不同，女性主義衍生出了各種流派。各流派女性主義在歷史淵源、分析方法和
雨露風(fēng) 2022年9期2022-05-30
- 《玩偶之家》的誤讀與再讀
918年，《玩偶之家》經(jīng)胡適、羅家倫合力翻譯而進(jìn)入中國(guó)文學(xué)界，次年又迎來(lái)了本土版本——胡適的《終身大事》。隨著《玩偶之家》和《終身大事》的不斷公演，娜拉很快成為家喻戶曉的文學(xué)人物。從文本來(lái)看，娜拉毅然走出家門(mén)不僅表現(xiàn)了對(duì)男權(quán)的反抗、對(duì)男女平等地位的訴求，還標(biāo)志著女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。因此，娜拉在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作女性解放的標(biāo)本。需要注意的是，“解放的標(biāo)本”和“解放了的標(biāo)本”兩者之間雖只差了一個(gè)字，意義卻有重大的變化，后者以其完成時(shí)態(tài)突出了前者的進(jìn)行時(shí)態(tài)，也就是說(shuō)“娜
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 《玩偶之家》（節(jié)選）“對(duì)話”的三重理解
家易卜生的《玩偶之家》被稱作“社會(huì)問(wèn)題劇”的代表，早在五四時(shí)期胡適等人就譯介了該劇，對(duì)我國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域以及教育領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》全劇分為三幕，均發(fā)生在海爾茂與娜拉的家中，涉及五個(gè)主要人物。高中統(tǒng)編教材選取了《玩偶之家》的第三幕，也是全劇的高潮，這部分的內(nèi)容是以主人公的對(duì)話來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、揭示人物性格、激化矛盾沖突的。一、通過(guò)對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展戲劇情節(jié)就是戲劇文學(xué)講述的“故事”，可是這里的“故事”需要通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)推進(jìn)。程翔老師在執(zhí)教《雷雨》時(shí)
語(yǔ)文建設(shè)·上 2022年3期2022-05-30
- 《玩偶之家》（節(jié)選）“對(duì)話”的三重理解
家易卜生的《玩偶之家》被稱作“社會(huì)問(wèn)題劇”的代表，早在五四時(shí)期胡適等人就譯介了該劇，對(duì)我國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域以及教育領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》全劇分為三幕，均發(fā)生在海爾茂與娜拉的家中，涉及五個(gè)主要人物。高中統(tǒng)編教材選取了《玩偶之家》的第三幕，也是全劇的高潮，這部分的內(nèi)容是以主人公的對(duì)話來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、揭示人物性格、激化矛盾沖突的。一、通過(guò)對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展戲劇情節(jié)就是戲劇文學(xué)講述的“故事”，可是這里的“故事”需要通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)推進(jìn)。程翔老師在執(zhí)教《雷雨》時(shí)
語(yǔ)文建設(shè) 2022年3期2022-04-13
- 談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》中的反諷手法
師易卜生在《玩偶之家》中就多次運(yùn)用了反諷手法，充分表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。接下來(lái)，筆者就具體談?wù)劇Ｒ?、語(yǔ)言上的反諷反諷能夠傳達(dá)出嘲弄、挖苦、譴責(zé)等各種情感。和直接的嘲弄、挖苦、斥責(zé)相比，反諷的情感爆發(fā)會(huì)更加強(qiáng)烈。在《玩偶之家》中，易卜生在刻畫(huà)娜拉的丈夫海爾茂時(shí)就使用了反諷的手法，揭露了此人的虛偽和無(wú)情，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的男權(quán)中心論以及不平等的家庭和婚姻關(guān)系。例如，當(dāng)海爾茂得知柯洛克斯泰放棄追究妻子欠下的債務(wù)，不用再擔(dān)心這件事會(huì)影響到自己的聲譽(yù)和
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年11期2022-03-05
- 前序列的分類及功能
——以《玩偶之家》為例
取易卜生的《玩偶之家》為研究語(yǔ)料，嘗試對(duì)話劇劇本的前序列進(jìn)行探討。本文首先提出前序列更細(xì)致的分類，隨后根據(jù)話劇《玩偶之家》歸納并分析前序列的功能。二、前序列的分類和作用前序列可以讓參與者預(yù)知對(duì)方將要拋出的話題，目的是為了創(chuàng)造繼續(xù)進(jìn)行話題的條件。本研究提出新的前序列分類：預(yù)先邀請(qǐng)、預(yù)先宣布、預(yù)先請(qǐng)求、預(yù)先結(jié)束。1.預(yù)先邀請(qǐng)預(yù)先邀請(qǐng)是交談中最容易辨認(rèn)的前序列信號(hào)，通常放置在談話的開(kāi)頭，目的是發(fā)出邀請(qǐng)并得到對(duì)方的接受。例如“What are you doing
現(xiàn)代交際 2021年4期2021-11-25
- 論易卜生作品中女性形象的悲劇成因
——以《玩偶之家》《群鬼》為例
）易卜生的《玩偶之家》與《群鬼》都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性的地位進(jìn)行了一定的剖析，雖然為兩個(gè)故事，但是在反映社會(huì)問(wèn)題、男女地位不平等的現(xiàn)象等方面，卻有一定的相似之處。一、父權(quán)制的壓迫兩性關(guān)系是人類關(guān)系中最悠久的基本關(guān)系，它貫穿于歷史的全過(guò)程。兩性關(guān)系就產(chǎn)生來(lái)看是平等的，但自父權(quán)制以來(lái)，人類便朝著性別統(tǒng)治、性別依賴的方向發(fā)展，出現(xiàn)了漫長(zhǎng)的男尊女卑的兩性關(guān)系。阿爾文太太與娜拉從出生開(kāi)始就深受父權(quán)制的壓迫，所有的喜怒哀樂(lè)都在家庭里，她們二人全部的價(jià)值也只能體現(xiàn)在家庭角色
戲劇之家 2021年29期2021-11-14
- 《玩偶之家》之“玩偶”解讀
0081）《玩偶之家》是挪威劇作家易卜生的經(jīng)典之作，在戲劇藝術(shù)的歷史長(zhǎng)廊里留下了耀義的豐碑。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去，人類歷史文化變遷，但我們?nèi)杂姓f(shuō)不盡的“玩偶之家”和道不完的“娜拉”。《玩偶之家》的思想光輝不會(huì)僅僅停留在歷史時(shí)刻，它是伴隨人類文明發(fā)展的指示燈，警示牌，給予一代又一代人不竭的反思與省示。一、娜拉——家庭玩偶（一）沉睡的玩偶劇本的開(kāi)始給我們營(yíng)造了一種真實(shí)的假象。從一開(kāi)始娜拉的進(jìn)場(chǎng)“高高興興的哼著小曲”?！耙贿吤撘路贿吙旎畹男?，從口袋里掏出一塊杏仁餅干
戲劇之家 2021年12期2021-11-12
- 《玩偶之家》對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響與反思
創(chuàng)作了戲劇《玩偶之家》，同時(shí)期，女權(quán)運(yùn)動(dòng)逐漸出現(xiàn)了明確的宗旨與目標(biāo)，她們站在人類平權(quán)，從全人類社會(huì)的角度提出了婦女應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)。在易卜生看來(lái)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)并非是單純地爭(zhēng)取女性權(quán)利，而是讓整個(gè)人類命運(yùn)共同體更加進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)。反觀當(dāng)下女權(quán)運(yùn)動(dòng)日漸極端卻缺乏廣為人知的領(lǐng)袖與綱領(lǐng)，探析易卜生女權(quán)觀對(duì)于當(dāng)下的女權(quán)運(yùn)動(dòng)有著積極的意義?！娟P(guān)鍵詞】易卜生;女權(quán)運(yùn)動(dòng);人類命運(yùn)共同體;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代【中圖分類號(hào)】I533? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2021年3期2021-09-10
- 淺析《玩偶之家》中的隱性藝術(shù)家形象
【摘要】《玩偶之家》是易卜生影響力最為深遠(yuǎn)的一部作品，以其獨(dú)特的魅力成為戲劇史上的經(jīng)典劇作。林丹太太是作者置入劇中的“隱性藝術(shù)家”，承載著創(chuàng)作者的思想意圖。通過(guò)分析林丹太太作為“隱性藝術(shù)家”的形象，能幫助讀者更好地探尋戲劇性的來(lái)源，體會(huì)人物藝術(shù)家般的靈魂，領(lǐng)悟文本內(nèi)在的詩(shī)性智慧和感通人心的力量?！娟P(guān)鍵詞】《玩偶之家》;林丹太太;隱性藝術(shù)家【中圖分類號(hào)】I533? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（202
今古文創(chuàng) 2021年27期2021-09-10
- 話劇《玩偶之家》語(yǔ)言特色探討
李陽(yáng)摘要：《玩偶之家》是易卜生的經(jīng)典作品，對(duì)中國(guó)話劇、中國(guó)現(xiàn)代文化具有深遠(yuǎn)的影響。《玩偶之家》建立在家庭生活背景下，圍繞家庭、婚姻等問(wèn)題展開(kāi)敘述，由最初的相敬如賓到反目成仇，在整個(gè)作品中，語(yǔ)言特色更富深義。從人物形象的塑造、故事沖突的構(gòu)建、戲劇主題的揭示以及個(gè)性化語(yǔ)言的表達(dá)中，都展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文對(duì)經(jīng)典故事重新審讀，從人物言語(yǔ)視角來(lái)挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：易卜生? 《玩偶之家》? 語(yǔ)言特色中圖分類號(hào)：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年11期2021-08-02
- 《玩偶之家》：如果她是機(jī)器人，而且具有了主體意識(shí)
不再有人像《玩偶之家》剛剛來(lái)到中國(guó)的時(shí)候那樣，激烈地真誠(chéng)地思考自己應(yīng)該怎樣活著、與別人的關(guān)系怎么發(fā)生著……周圍的這些胡同兒里，應(yīng)該是那些有名無(wú)名的熱血地生活的思考者們?cè)?jīng)在過(guò)的地方。我這條胡同叫菊兒胡同，規(guī)劃者曾經(jīng)想要既保護(hù)街區(qū)樣貌、又改善居住條件，就弄了這么兩排矮矮的樓房，在老平房堆兒里不算突兀。房子是春哥的一個(gè)朋友租下來(lái)當(dāng)工作室的，原房主因個(gè)人事務(wù)滯留加拿大、回不來(lái)，房子經(jīng)歷好幾任租客，始終都在熟人堆里打轉(zhuǎn)，也就始終充當(dāng)了收容各路“牛鬼蛇神”的據(jù)點(diǎn)，直
西湖 2021年4期2021-06-15
- 探析《玩偶之家》中的娜拉同劇中男性的關(guān)系
【摘要】《玩偶之家》是挪威“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生創(chuàng)作于1879年的著名社會(huì)問(wèn)題劇。劇中塑造了一位個(gè)性鮮明的女性形象——娜拉，她的丈夫親昵地稱呼她“小鴿子”“小松鼠”，她溫柔賢惠，精心操持著家庭，對(duì)婚姻有著美好的期望。文章主要以兩性關(guān)系為主線，將娜拉同劇中男性之間的關(guān)系展開(kāi)分析，結(jié)合“女性主義”的理論，探究娜拉出走的主觀原因及深遠(yuǎn)的社會(huì)意義?！娟P(guān)鍵詞】娜拉；女性主義；平等自由【中圖分類號(hào)】I053 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）
中國(guó)民族博覽 2021年7期2021-06-08
- 從榮格心理原型角度論析《玩偶之家》中娜拉的精神成長(zhǎng)
詞：娜拉;《玩偶之家》;性格分析;原型;人格面具;阿尼姆斯作者簡(jiǎn)介：孫海玥（2000.6-），女，漢族，浙江湖州人，吉林大學(xué)珠海學(xué)院本科在讀，研究方向：世界文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-06--03前言：《玩偶之家》是挪威劇作家易卜生創(chuàng)作的一部揭露資產(chǎn)階級(jí)家庭矛盾的社會(huì)問(wèn)題劇。它生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一位家庭婦女——娜拉，從依附到覺(jué)醒，追求獨(dú)立人格的過(guò)程及其前后心理變化，深刻揭示當(dāng)時(shí)女性從屬于男性
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 從女性主義的角度看《玩偶之家》中娜拉的覺(jué)醒過(guò)程
鄒嘉嬌《玩偶之家》由挪威劇作家易卜生所作，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位由依附丈夫到自我覺(jué)醒的女性娜拉的形象，具有跨時(shí)代的意義。此后，娜拉也一直被看作追求女性自由人格的戰(zhàn)斗者。一開(kāi)始，她是溫柔的、順從的，后來(lái)，她看清了丈夫的自私和虛偽，毅然決定從溫室中走出去，拒絕繼續(xù)當(dāng)一只聽(tīng)話的“玩偶”。通過(guò)創(chuàng)作這部作品，易卜生解構(gòu)了以男性為中心的世界，表達(dá)了對(duì)女性的同情，并用發(fā)展的眼光提出了女性應(yīng)該掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)。本文將從女性主義的角度帶領(lǐng)大家看一看娜
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2021年10期2021-02-22
- ESP理論視角下的西方戲劇文學(xué)育人功能探微
——以《玩偶之家》為例
)一、引言《玩偶之家》是挪威戲劇家亨里克·易卜生的戲劇作品，被西方公認(rèn)為經(jīng)典作品，是圍繞主人公海爾茂和娜拉的看似幸福實(shí)則充滿危機(jī)的家庭婚姻展開(kāi)的社會(huì)問(wèn)題劇或家庭倫理劇。這部作品曾在新西蘭、韓國(guó)、埃及等地演出時(shí)引起轟動(dòng)，在主人公娜拉結(jié)束最后一幕的臺(tái)詞時(shí)，不只女士給予熱烈的掌聲，男士也紛紛表示贊同[1]。此外，這部劇在中國(guó)譯介次數(shù)多、影響也大[2]。ESP在漢語(yǔ)中意為“專門(mén)用途英語(yǔ)”，是英語(yǔ)English for Specific Purposes的縮寫(xiě)。其基
- 淺析《玩偶之家》中的女性主義意識(shí)覺(jué)醒
永琪摘要：《玩偶之家》通過(guò)描寫(xiě)女主人公娜拉與她的丈夫因?yàn)橐粡埥钃?jù)而決裂的過(guò)程，表現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)下女性女權(quán)意識(shí)得到覺(jué)醒所必然出現(xiàn)的矛盾，深刻且真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)矛盾問(wèn)題。娜拉在他們結(jié)婚前是自己父親手中的玩偶，結(jié)婚后仍然是自己丈夫手中的玩偶，在這個(gè)男權(quán)統(tǒng)治社會(huì)的權(quán)力控制下卑微地生存。本文將對(duì)這部劇中女主人公娜拉的具體人物形象進(jìn)行分析，從而深入分析這部作品所具體表現(xiàn)出的女性主義意識(shí)的覺(jué)醒。關(guān)鍵詞：娜拉;女性主義;覺(jué)醒《玩偶之家》是挪威戲劇家亨利克·易卜生的作
錦繡·上旬刊 2021年1期2021-01-28
- 《玩偶之家》中的反諷藝術(shù)
師易卜生在《玩偶之家》中運(yùn)用的反諷主要體現(xiàn)在言語(yǔ)反諷、情境反諷和戲劇反諷上。易卜生對(duì)反諷運(yùn)用的意義在于充分表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義法律和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻。本文將運(yùn)用文本分析法對(duì)劇中的反諷現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)闡述，使讀者了解反諷的言外之意，從而更加了解易卜生的寫(xiě)作意圖。關(guān)鍵詞：《玩偶之家》 反諷 言語(yǔ)反諷 情境反諷 戲劇反諷 易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沖突尖銳，主題鮮明，注重語(yǔ)言的運(yùn)用和人物性格的刻畫(huà)，有很高的藝術(shù)性。在他所有杰出的社會(huì)問(wèn)題劇中，《玩偶之家》無(wú)疑是最著名
參花（下） 2021年12期2021-01-15
- 淺析《玩偶之家》中娜拉在覺(jué)醒后的變化
麥昌虎《玩偶之家》講述了女主人公娜拉與丈夫海爾茂由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)而決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，揭露了男權(quán)社會(huì)的弊端，激勵(lì)人們尤其是婦女掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。作品中的女主人公娜拉本來(lái)是一個(gè)任丈夫擺布的“玩偶”，后來(lái)成功蛻變成了一位敢于維護(hù)自身權(quán)益、為自我吶喊的女權(quán)主義者。她出走時(shí)那一聲響亮的關(guān)門(mén)聲宣告了其自我意識(shí)的覺(jué)醒，展現(xiàn)了她堅(jiān)決捍衛(wèi)人格獨(dú)立、追求人生價(jià)值的決心。下面，我們來(lái)看看娜拉有何變化。1. 覺(jué)醒前的娜拉娜拉是一位美麗溫柔且
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年11期2021-01-13
- 論《玩偶之家》的后現(xiàn)代不確定性
現(xiàn)代特征?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》是易卜生的代表作，比較充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文以之為例，從劇中所體現(xiàn)的不確定性論述了易卜生創(chuàng)作的后現(xiàn)代特征。關(guān)鍵詞：易卜生; 《玩偶之家》; 后現(xiàn)代; 不確定性中圖分類號(hào)：I106.3? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）12-127-001一、引言亨利克·易卜生（Henrik Ibsen），挪威戲劇家、詩(shī)人。他留下的《玩偶之家》（A Doll's House）、《人民公敵》（An E
科學(xué)大眾·教師版 2020年12期2020-12-25
- 淺析《玩偶之家》中的“娜拉出走”現(xiàn)象
，他的戲劇《玩偶之家》被視為“社會(huì)問(wèn)題劇”的經(jīng)典劇作之一。該劇作描寫(xiě)了女主人公娜拉與丈夫海爾茂由相親相愛(ài)到最后決裂，揭示出男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間存在的種種矛盾，向資本主義的道德觀發(fā)出沖擊，并激勵(lì)人們掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，爭(zhēng)取自由和平等。但另一方面，從倫理學(xué)角度看，娜拉的出走卻反映了娜拉對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不到位、性格過(guò)于沖動(dòng)，她與傳統(tǒng)意義上夫唱婦隨的“賢妻良母”們表現(xiàn)大不相同。本文試圖從原因、評(píng)價(jià)、結(jié)果三個(gè)方面對(duì)“娜拉出走”這一現(xiàn)象加以分析。一、出走的原因（一）男權(quán)
青年文學(xué)家 2020年32期2020-12-08
- 中西方傳統(tǒng)價(jià)值觀影響下的女性物化悲劇分析
——以《玩偶之家》和《傷逝》為例
逐漸覺(jué)醒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》和《傷逝》都是工業(yè)革命快速發(fā)展的產(chǎn)物，二者都是以女性意識(shí)覺(jué)醒為主題，展示了兩位女主人公在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下被“物化”的悲劇。一些學(xué)者從不同的角度對(duì)這兩部作品進(jìn)行對(duì)比分析，但只有兩篇與女主人公的玩偶地位相關(guān)[1-2]，且缺乏從中西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的角度對(duì)女主人公“物化”命運(yùn)的分析。筆者運(yùn)用中西方傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)比分析《玩偶之家》和《傷逝》中兩位女主人公的不同命運(yùn)，揭示根深蒂固的傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)人類命運(yùn)的影響，給后人以啟示作用。一、《玩偶之家》和《傷逝
現(xiàn)代交際 2020年23期2020-11-30
- 《玩偶之家》：一段失衡婚姻的自我消解
劇藝術(shù)中心《玩偶之家》的舞臺(tái)上一派喜慶而溫馨的氛圍。然而，音樂(lè)、舞美、燈光都在提醒觀眾危險(xiǎn)的存在。那些樹(shù)，枝節(jié)橫生，頭戴大樓模型的銀行職員柯洛泰，正在動(dòng)搖著這個(gè)看似和諧的家庭的根基?；蛟S這個(gè)家根本沒(méi)有根基。一封信讓自負(fù)、講究體面的韓爾茂得知妻子娜拉多年前為自己治病療養(yǎng)借下大筆錢款，并偽造了簽名。沒(méi)有事出有因的考量，也不顧夫妻多年的感情，他居高臨下地指責(zé)、羞辱妻子。韓爾茂的同事柯洛泰最終良心發(fā)現(xiàn)，放棄要挾。面對(duì)瞬間轉(zhuǎn)變態(tài)度的丈夫，娜拉終于覺(jué)醒了——她意識(shí)到自
讀者欣賞 2020年10期2020-10-20
- 試論《玩偶之家》中娜拉“出走”的 原因及其悲劇命運(yùn)
【摘要】 《玩偶之家》是挪威作家易卜生筆下著名的社會(huì)問(wèn)題劇，圍繞娜拉的覺(jué)醒展開(kāi)，以娜拉的“出走”為結(jié)尾。娜拉的“出走”喚醒了人們對(duì)于婦女地位的認(rèn)知，也鼓舞了世界范圍內(nèi)的女性為爭(zhēng)取自我解放而奮起抗?fàn)?。本文擬在前人論述的基礎(chǔ)上，再次梳理娜拉出走原因繼而思考娜拉出走后的命運(yùn)，從而指出只有建立一種不帶偏見(jiàn)的婚姻文化，婦女才能自我解放實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】 《玩偶之家》;娜拉;出走;原因探析【中圖分類號(hào)】I533? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2020年29期2020-09-10
- ESP理論指導(dǎo)下保證劇作的原汁原味
——以易卜生《玩偶之家》為例
代背景下，《玩偶之家》便是其中的代表作品。1918年胡適與羅家倫首次在“易卜生專號(hào)”中刊登《玩偶之家》中文版，迅速風(fēng)靡全國(guó)，影響不可估量，文中宣揚(yáng)的解放女性的思想促進(jìn)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)與女性主義運(yùn)動(dòng)。該戲劇作品在中國(guó)的文化史以及戲劇史中都留下了濃密重彩的一筆[4]。但是由于文化背景以及語(yǔ)言文化的不同，早期的譯本與原著存在著巨大的差異，盡管中心思想得到很好的保留，但是近現(xiàn)代各種譯本中存在各種各樣的偏離原著意味的問(wèn)題，各種翻譯版本中都沒(méi)有極大程度地保留劇作的原汁
湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-08-13
- “自尋死路”的健全人
——《玩偶之家》《三姐妹》中的女性人物分析
30］一、《玩偶之家》中娜拉人物分析《玩偶之家》中“欠條”作為全劇重要的道具，串聯(lián)起了情節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)剝開(kāi)角色的外殼。第一幕開(kāi)場(chǎng)海爾茂就表示了對(duì)欠債的看法：“一個(gè)建立在債務(wù)上的家庭，是不自由、不美滿的?！钡谝荒唤Y(jié)束海爾茂借討論克羅格斯塔的契機(jī)，繼續(xù)向娜拉灌輸他的觀點(diǎn)，認(rèn)為這種事情“道德敗壞”“給家庭帶來(lái)污染和病毒”“充滿丑惡的苗頭”，甚至?xí)购⒆幼呱贤崧?，這深深刺激到了娜拉身為母親的自覺(jué)。娜拉本人對(duì)欠條的態(tài)度與海爾茂截然不同，當(dāng)琳達(dá)夫人認(rèn)為娜拉只是一個(gè)依附于父
名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- 淺析中西戲劇的線性結(jié)構(gòu)與鎖閉式結(jié)構(gòu)
《琵琶記》《玩偶之家》為例，分析中國(guó)戲曲典型的“線性結(jié)構(gòu)”與西方戲劇典型的“鎖閉式結(jié)構(gòu)”的異同，從中探究?jī)煞N戲劇理論背后的文化影響。中國(guó)戲曲重視“起承轉(zhuǎn)合”的發(fā)展，西方戲劇重視結(jié)構(gòu)框架的設(shè)計(jì)，兩種結(jié)構(gòu)背后[1]文化的碰撞和不同，或許能為未來(lái)戲劇提供新的結(jié)構(gòu)形式?！娟P(guān)鍵詞】線性結(jié)構(gòu);《琵琶記》;鎖閉式結(jié)構(gòu);《玩偶之家》中圖分類號(hào)：J8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0006-02西方戲劇理論將戲劇結(jié)構(gòu)清
戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 從假定性看戲劇本質(zhì)
《麥克白》《玩偶之家》這兩部話劇史上的經(jīng)典作品，論述假定性對(duì)戲劇本質(zhì)，即戲劇情境的影響?！娟P(guān)鍵詞】戲劇本質(zhì);戲劇情景;假定性;《麥克白》;《玩偶之家》中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0026-02一、戲劇的本質(zhì)及假定性“假定性是任何藝術(shù)的基本屬性。”[1]這是弗·薩赫諾夫斯基-潘克耶夫曾在《論戲劇的假定性與電影的假定性》一文中就假定性所做出的解釋，即任何藝術(shù)都無(wú)法離開(kāi)假定性而單獨(dú)
戲劇之家 2020年9期2020-04-10
- 《玩偶之家》的女權(quán)主義解讀分析
【摘 要】《玩偶之家》是19世紀(jì)挪威偉大的戲劇家易卜生的著名社會(huì)劇作品，對(duì)于該戲劇作品來(lái)說(shuō)，其是一部比較典型的社會(huì)問(wèn)題劇，在整個(gè)社會(huì)中也具有巨大的意義與反響。它向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：女權(quán)主義，這部作品在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女權(quán)意識(shí)的萌芽，其主要是圍繞女主人公娜拉如何覺(jué)醒，到最后離家出走的故事。在這部作品中，易卜生通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了思考，從而加深人們對(duì)女權(quán)主義的理解?！娟P(guān)鍵詞】《玩偶之家》;女權(quán)主義;解讀中圖分類號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
戲劇之家 2020年6期2020-03-23
- 淺談現(xiàn)實(shí)主義戲劇
優(yōu)秀作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》《人民公敵》都是易卜生的代表作品，《玩偶之家》主要以家庭背景為內(nèi)容，進(jìn)而圍繞家庭和婚姻等問(wèn)題展開(kāi)情節(jié)，包括社會(huì)與道德?！度嗣窆珨场穭t是通過(guò)對(duì)污染事件調(diào)查中，通過(guò)一系列的事情，從而引出人們對(duì)于良知、欲望和民意的博弈，內(nèi)容十分豐富。本文旨在對(duì)人物刻畫(huà)、劇情發(fā)展、藝術(shù)手法等進(jìn)行分析和討論。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義戲??；《玩偶之家》；《人民公敵》；藝術(shù)特色【中圖分類號(hào)】J805 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、現(xiàn)實(shí)主義戲劇簡(jiǎn)介及起源（一）簡(jiǎn)介現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)
中國(guó)民族博覽 2020年1期2020-03-02
- “自尋死路”的健全人
易卜生寫(xiě)下《玩偶之家》的一百多年里，“娜拉出走”被當(dāng)作一種意象，娜拉所代表的也不只是單純的戲劇形象。而今天我們拋去所有政治意義和社會(huì)議題，從戲劇文本出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)分析娜拉本人的動(dòng)機(jī)和所處的環(huán)境。契訶夫在《三姐妹》中用細(xì)碎深沉的筆觸，描寫(xiě)普羅佐洛夫兄妹四人試圖回到“莫斯科”的故事，最終只有伊里娜一個(gè)人在經(jīng)受現(xiàn)實(shí)打擊之后，依然堅(jiān)守著心中的“莫斯科”。關(guān)鍵詞：《玩偶之家》 《三姐妹》 女性人物一、《玩偶之家》中娜拉人物分析《玩偶之家》中“欠條”作為全劇重要的道具，
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 男權(quán)視角下女性的逃逸敘事
——以《玩偶之家》與《查泰萊夫人的情人》為例
卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》與20世紀(jì)英國(guó)D.H.勞倫斯創(chuàng)作的《查泰萊夫人的情人》，有一種承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的意義。兩部作品都聚集復(fù)雜的矛盾關(guān)系，是典型的社會(huì)問(wèn)題文本，從小的方面看是夫妻之間溝通的矛盾，家庭內(nèi)部的矛盾；從大的方面看卻是女性個(gè)體生存與男權(quán)主義的矛盾，是倫理道德與不合理的社會(huì)法律制度的矛盾。文本都圍繞女主人公自我犧牲、自我意識(shí)覺(jué)醒展開(kāi)情節(jié)，最后都以自我追求的離家出走方式結(jié)束。通過(guò)娜拉與丈夫海爾茂、康妮與克利福德由表面上的相愛(ài)和諧轉(zhuǎn)為徹底決裂的過(guò)程，層
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-02-25
- 淺析《玩偶之家》中娜拉女性意識(shí)的崛起
摘要：《玩偶之家》是易卜生影響世界文壇的重要戲劇作品，作品主要以女主角娜拉在家庭中的遭遇為主線，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)男權(quán)主義的丑惡。本文以娜拉的性格、在家庭中的表現(xiàn)以及意識(shí)的覺(jué)醒為主線，分析娜拉的舉止和思想進(jìn)化對(duì)于現(xiàn)代家庭女性意識(shí)進(jìn)步的積極意義。關(guān)鍵詞：《玩偶之家》 娜拉 自我意識(shí) 獨(dú)立一、《玩偶之家》中娜拉的形象分析娜拉女性意識(shí)的崛起與她優(yōu)秀的人格潛質(zhì)是分不開(kāi)的。這些性格基礎(chǔ)是隱藏在娜拉心底深處的，只不過(guò)沒(méi)有被激發(fā)，當(dāng)矛盾沖突沒(méi)有發(fā)生時(shí)，自我也未曾察覺(jué)。但
參花（上） 2020年2期2020-02-19
- 林丹夫人與娜拉：未來(lái)與當(dāng)下的碰撞
卜生的著作《玩偶之家》是一出探討女性解放的經(jīng)典戲劇。娜拉的遭際是全劇的核心戲劇沖突，而林丹太太的刻畫(huà)無(wú)疑對(duì)核心沖突起到了推動(dòng)作用，更深化了劇作家對(duì)于女性如何才能解放的理解。本文通過(guò)分析林丹太太這一形象，探討其對(duì)于該劇主題的推動(dòng)及深化作用?！娟P(guān)鍵詞】《玩偶之家》;林丹太太;女性;救贖中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0024-02《玩偶之家》在首都劇場(chǎng)上演，北京人藝再一次詮釋經(jīng)典。該
戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 一場(chǎng)圍城內(nèi)外的自由悖論
】通過(guò)分析《玩偶之家·下集》創(chuàng)作背景、故事主線及其主要矛盾沖突，揭示了每個(gè)時(shí)代每個(gè)人都存在的，關(guān)于婚姻與人生的困境與思考。并在此基礎(chǔ)上，深入探討了社會(huì)與個(gè)人、自由與束縛之間的關(guān)系，期望有人能從圍城內(nèi)外的自由悖論中，找到我們現(xiàn)實(shí)的意義?！娟P(guān)鍵詞】玩偶之家·下集;自由悖論;戲劇文學(xué)中圖分類號(hào)：J834 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0025-02娜拉出走之后，將會(huì)有怎樣的際遇？盧卡斯·納斯在《玩偶之家
戲劇之家 2019年26期2019-11-05
- 12歲男孩的“玩偶之家”嚇到你嗎
當(dāng)二三十歲的青年人還在對(duì)未來(lái)迷茫的時(shí)候，這個(gè)加拿大12歲男孩已經(jīng)明確知道自己將來(lái)的發(fā)展方向了。從兩歲開(kāi)始，他就會(huì)用撿來(lái)的各種破爛，捏出一個(gè)個(gè)風(fēng)格突出的玩偶，多年下來(lái)已經(jīng)打造出一個(gè)“暗黑王國(guó)”，不少人詫異：這些異想天開(kāi)、甚至有些驚悚的玩偶，真的來(lái)自孩子之手嗎？現(xiàn)在的孩子已經(jīng)那么“可怕”了嗎？小男孩癡迷的玩偶有點(diǎn)驚悚12歲小孩給人的印象總是天真無(wú)邪又可愛(ài)，愛(ài)好運(yùn)動(dòng)和打游戲。但加拿大小男孩卡?。–allum DonovanGrujicich）和其他人不同，他對(duì)踢
環(huán)境與生活 2019年1期2019-09-10
- 論《玩偶之家》的戲劇沖突
生的代表作《玩偶之家》，在觀眾中引發(fā)了一股小熱潮。為適合中國(guó)觀眾，吳曉江導(dǎo)演將《玩偶之家》進(jìn)行了大量的改編。改編之后的戲劇主要呈現(xiàn)的是中西方文化的差異，這與原劇在戲劇沖突方面有何不同呢？我們有必要先理清原劇的戲劇沖突。本文從戲劇主要沖突、戲劇沖突的表現(xiàn)和戲劇沖突的結(jié)構(gòu)3個(gè)方面深入探討易卜生《玩偶之家》的戲劇沖突。關(guān)鍵詞：《玩偶之家》;戲劇沖突;沖突表現(xiàn);沖突結(jié)構(gòu)2019年中國(guó)國(guó)家話劇院復(fù)排挪威劇作家易卜生的代表作《玩偶之家》，并連演了十多天，在觀眾中引發(fā)了
藝術(shù)科技 2019年10期2019-08-27
- 解放話語(yǔ)下東西方女性命運(yùn)的相互關(guān)照
《傷逝》與《玩偶之家》都是討論女性自由與生存問(wèn)題的著作，魯迅對(duì)易卜生的戲劇多有借鑒，同時(shí)對(duì)女性未來(lái)的問(wèn)題提出自己的思考。本文通過(guò)兩者的比較探究《玩偶之家》對(duì)《傷逝》的影響，以及兩者內(nèi)在關(guān)聯(lián)。將從人物塑造、敘事風(fēng)格和創(chuàng)作思想三個(gè)方面分析兩者的異同點(diǎn)，討論其背后的復(fù)雜成因，尋找女性的出路。關(guān)鍵詞：《傷逝》;《玩偶之家》;影響;娜拉易卜生在《玩偶之家》中探討婚姻關(guān)系和男女社會(huì)、家庭地位，提倡婦女的解放與獨(dú)立，呼喚真正的人性復(fù)歸，對(duì)當(dāng)時(shí)包括后世都產(chǎn)生了極大的影響，
北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 命運(yùn)的固守與放逐
生的代表作《玩偶之家》與魯迅的《離婚》都是描寫(xiě)女性在家庭中受到不公而反抗的作品，在他們各自的國(guó)度乃至世界范圍內(nèi)都取得了巨大的成就。他們的創(chuàng)作都從某些方面反映了對(duì)女性生存境遇以及女性命運(yùn)的關(guān)注。本文比較分析兩部作品中兩位女性形象娜拉和愛(ài)姑的個(gè)性特征以及生存境遇，探討不同社會(huì)文化背景下的生活狀態(tài)和生存狀況，進(jìn)一步探討兩位男作家筆下的女性形象。由此反思女性的生存狀態(tài)和社會(huì)的發(fā)展之間的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：《離婚》 《玩偶之家》 娜拉 愛(ài)姑易卜生被認(rèn)為是“現(xiàn)代主義戲劇之父
名作欣賞·評(píng)論版 2019年6期2019-07-22
- 回歸文本 探索人性 啟發(fā)社會(huì)
，他的戲劇《玩偶之家》引進(jìn)中國(guó)100周年?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》在中國(guó)現(xiàn)代史上對(duì)中國(guó)話劇、中國(guó)五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)社會(huì)婦女解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)巨大、廣泛的影響。100年后為了紀(jì)念，北京人民藝術(shù)劇院重排話劇《玩偶之家》，突出體現(xiàn)了回歸文本，呈現(xiàn)經(jīng)典;探索人性，認(rèn)識(shí)自我等藝術(shù)內(nèi)涵?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玩偶之家》以古為鑒，啟發(fā)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)人們深刻思考，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的婚姻家庭問(wèn)題具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】玩偶之家;北京人藝;回歸文本;探索人性;啟發(fā)社會(huì)中圖分類號(hào)：J805? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
戲劇之家 2019年5期2019-03-28
- 《玩偶之家》與《傷逝》的異同
兩位作家在《玩偶之家》和《傷逝》中塑造的兩位女性形象。兩部作品雖然產(chǎn)生的國(guó)度、時(shí)代、社會(huì)背景不同，卻同樣聚焦于女性解放問(wèn)題。在《玩偶之家》中，易卜生以娜拉從滿足到覺(jué)醒，最終逃離家庭的人生軌跡，表達(dá)了女性解放的迫切需要；在《傷逝》中，魯迅筆下的子君從封建家庭出走，最終又回到封建家庭之中，子君的悲劇，恰好是對(duì)娜拉的補(bǔ)充，回答了“娜拉走后該如何生活”這個(gè)問(wèn)題，是對(duì)《玩偶之家》的繼承與發(fā)展，點(diǎn)明了婦女解放的根本問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。關(guān)鍵詞：女性解放；易卜生；玩偶之家；傷
青年文學(xué)家 2019年3期2019-03-13
- 愛(ài)情的幻覺(jué)，“玩偶”的覺(jué)醒
卜生的名作《玩偶之家》，通過(guò)娜拉的悲劇故事揭示了時(shí)代女性被壓迫的現(xiàn)狀，喚醒女性對(duì)自由的向往意識(shí)。本文從男權(quán)主義出發(fā)，層層剝離，剖析娜拉覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】玩偶之家;易卜生;女性中圖分類號(hào)：J05 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0044-01娜拉那震驚世界的關(guān)門(mén)聲，不僅結(jié)束了整部戲劇，也給讀者留下了極大的想象空間。而娜拉的出走，則變成了學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的論題。二十年代時(shí)，我國(guó)正值反封建斗爭(zhēng)和
戲劇之家 2019年1期2019-03-08
- 揭開(kāi)阮克醫(yī)生的人格面紗
要】本文從《玩偶之家》中阮克醫(yī)生人物性格以及同他人的關(guān)系入手，挖掘其孤獨(dú)陰沉與聰明妥帖的性格矛盾面，展現(xiàn)他在《玩偶之家》里扮演的各種角色，及背后的心理需求，力求還原真實(shí)而豐富的阮克醫(yī)生形象，進(jìn)一步探索他在推進(jìn)劇情和展現(xiàn)主題上發(fā)揮的功能性作用?！娟P(guān)鍵詞】《玩偶之家》；易卜生；阮克醫(yī)生中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0014-03挪威戲劇大師易卜生的代表作《玩偶之家》被譽(yù)為劇本結(jié)構(gòu)教科書(shū)般的作品，其結(jié)構(gòu)緊湊
戲劇之家 2018年20期2018-09-20
- 文化禁錮下女性的“夢(mèng)幻”與“現(xiàn)實(shí)”沖突
要：易卜生《玩偶之家》塑造了娜拉這一追求平等和自由的女性；茅盾《創(chuàng)造》也塑造了從封建倫理中覺(jué)醒、獲得思想獨(dú)立的嫻嫻形象。傳統(tǒng)研究多從女權(quán)主義角度分析兩位“新女性”的思想解放歷程，且缺乏比較視角。本文立足于中西文化差異背景，以尼采的“日神精神”與“酒神精神”為理論框架，解析兩位女性在“夢(mèng)幻”與“現(xiàn)實(shí)”中的思想沖突，最后從跨文化視角出發(fā)，探究其思想行為是受文化之禁錮的結(jié)果。通過(guò)分析比較，希望可以提供研究人物的新視角，對(duì)跨文化交際有更完整深入的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：《玩
文學(xué)教育 2018年7期2018-07-17
- 奉獻(xiàn)與需求的合奏
——對(duì)《玩偶之家》中林丹太太之愛(ài)的倫理解讀
097］在《玩偶之家》這部經(jīng)典戲劇中，林丹太太——閨名克里斯蒂娜，是一個(gè)千年老二的角色。主角娜拉本身很有藝術(shù)魅力，又是主要戲劇沖突的焦點(diǎn)人物，因此觀眾和讀者通常都很難注意到女二號(hào)的存在，但林丹太太其實(shí)是劇中一個(gè)非常值得玩味的人物。在劇中，林丹太太承擔(dān)著重要的戲劇功能。在敘事策略上，劇作家借助她的來(lái)訪交代了娜拉八年前借貸救夫這一重要情節(jié)，引出了全劇最大的懸念。在人物關(guān)系上，林丹太太是娜拉的閨蜜，知道她所有可怕的秘密、過(guò)日子的苦楚和快樂(lè)。由此，她也成了劇中通盤(pán)
名作欣賞 2018年36期2018-07-13