存在主義
- 多模態(tài)隱喻視角下《瞬息全宇宙》中“存在”與“親情”的認(rèn)知解讀
息全宇宙》；存在主義；親情；認(rèn)知語言學(xué)作者簡介：趙曉樂，張杰亮，西安外國語大學(xué)英文學(xué)院。一、引言1980年，Lakoff與Johnson在Metaphors We Live By中提出，隱喻是無處不在的，它不僅存在于文學(xué)作品、修辭表達(dá)中，還貫穿人們的語言和思想，潛移默化地影響著我們的思維方式和決策行為。它幫助人們將特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)遷移到另一領(lǐng)域，以此使新領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)得到闡明、理解。本質(zhì)上，隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，人類的認(rèn)知過程依賴于隱喻完成。20世紀(jì)80年代以來，
校園英語·上旬 2023年8期2024-01-03
- 從薩特存在主義視角解讀《夜色溫柔》中 迪克的人生經(jīng)歷
可及。薩特的存在主義哲學(xué)提出了三個基本原則，其一是“存在先于本質(zhì)”；其二是“世界是荒謬的，人生是痛苦的”；其三是“自由選擇”。本文以薩特存在主義的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，首先分析《夜色溫柔》主人公在享樂主義盛行的上流社會的存在狀態(tài)，由于內(nèi)心與環(huán)境的沖突，迪克內(nèi)心陷入了一種焦慮和異化的困境。進(jìn)而注意到迪克在飽受種種精神折磨并為選擇承擔(dān)了沉重責(zé)任之后，他逐漸蘇醒的自由意志企圖突破束縛著他的環(huán)境。最終，他意識到在溫柔牢籠下自在存在的虛無，選擇了自我放逐?！娟P(guān)鍵詞】《夜色
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 存在主義視域下對《砂女》自由主題的探尋
部公房創(chuàng)作的存在主義小說，主要講述主人公仁木順平誤入沙洞被困而不斷進(jìn)行逃亡，最后被沙洞世界里的生活方式徹底同化的故事。小說表達(dá)了對于存在的意義和對自由的探尋。本文從男主在兩個世界追尋自由和對存在境遇的抗?fàn)幹刑角笞杂膳c責(zé)任的維度進(jìn)行探析。同時，對人存在的環(huán)境的重要性加以強(qiáng)調(diào)，并提供了加強(qiáng)人與人之間社會聯(lián)系的啟示?！娟P(guān)鍵詞】《砂女》；存在主義；自由；責(zé)任【中圖分類號】I313? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8
今古文創(chuàng) 2023年41期2023-10-30
- 雅斯貝爾斯存在主義理論中關(guān)于現(xiàn)代教師的角色隱喻
? ? 要]存在主義是20世紀(jì)具有深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)思潮之一，它對教育領(lǐng)域有著廣泛影響。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯是存在主義中具有代表性的一位，其構(gòu)建的教育哲學(xué)理論體系認(rèn)為教育的實(shí)質(zhì)即人的自由生成，而人的生成就是追問絕對真理與終極價值不斷地在精神層面超越自我。雅氏教育主張通過人文學(xué)科來陶冶人們的心靈，而陶冶是在教師與學(xué)生心靈互動過程中實(shí)現(xiàn)的。自由之衰微帶來了情感的貧瘠、生命教育的荒蕪導(dǎo)致精神衰落、學(xué)生的內(nèi)在靈性欠缺對話敞亮。教師應(yīng)是學(xué)生自由探索的幫助者、自由課堂模式
教書育人·教師新概念 2023年8期2023-10-15
- 存在主義哲學(xué)視角下《風(fēng)之谷》娜烏西卡角色分析
?要】本文從存在主義哲學(xué)的視角分析動畫作品《風(fēng)之谷》中娜烏西卡這一角色的特征和意義。從三個方面體現(xiàn)了娜烏西卡作為一個存在主義者的特征：一是她對生命存在的認(rèn)知與態(tài)度；二是她對舊人類與新人類關(guān)系的理解與選擇；三是她在作品中的成長與變化。另外，《風(fēng)之谷》也表達(dá)了一種虛無主義的思想傾向，但宮崎駿并沒有完全陷入虛無主義，而是通過娜烏西卡這一角色展現(xiàn)了一種與虛無主義斗爭的精神，并通過這種斗爭強(qiáng)化與升華了存在主義主題。最后總結(jié)了娜烏西卡在《風(fēng)之谷》中所展現(xiàn)的存在主義者形
藝術(shù)評鑒 2023年14期2023-09-05
- 存在主義下《莫斯科的小提琴》的主人公形象
懿內(nèi)容摘要：存在主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)以后。此時的人類世界充斥著科技、權(quán)利、金錢、欲望和文明進(jìn)步的氣氛，并且人們產(chǎn)生了“無處落腳感”，為了尋求答案，存在主義便應(yīng)運(yùn)而生了。普拉東諾夫作品《莫斯科的小提琴》中的薩爾托利烏斯在音樂中尋找自己的存在，找尋著自己生命的本真。本文主要是從以薩特為代表的存在主義的視角去探究薩爾托利烏斯的人物形象，跟隨主人公探究該文學(xué)作品中人的存在意義和人的力量。通過薩爾托利烏斯的人物形象及其心愛的小提琴，探究存在主義所發(fā)揮的作用，并通
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 奈保爾《B·華茲華斯》的存在主義解讀
生存詩篇。從存在主義視角對故事主人公華茲華斯的分析，為解讀奈保爾小說提供了一種新路徑。關(guān)鍵詞：奈保爾 米格爾街 B·華茲華斯 存在主義2001年諾貝爾文學(xué)獎得主維·蘇·奈保爾（Vidiadhar Surajprasad Naipaul）1932年出生于中美洲特立尼達(dá)和多巴哥的一個印度婆羅門家庭。1950年，奈保爾赴牛津大學(xué)攻讀英國文學(xué)，并在幾年后開始文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)時的歐洲尚未完全走出二戰(zhàn)的陰影，知識分子往往消極頹廢，崇尚個人主義、關(guān)注自由的存在主義氣息彌漫于
文學(xué)教育下半月 2023年7期2023-08-08
- 荒誕與反抗
后對該影片的存在主義危機(jī)進(jìn)行具體分析。關(guān)鍵詞：荒誕；存在主義；瞬息全宇宙；反抗《瞬息全宇宙》以華裔中年婦女伊芙琳瑣碎的一天開始，這一天的日常依然像洗衣機(jī)里日復(fù)一日轉(zhuǎn)動的滾筒一樣單調(diào)乏味，她要整理桌面上雜亂的稅務(wù)單，處理與“懦弱”丈夫韋蒙德的感情問題，籌辦父親的生日宴會，接見無法接受的喬伊（伊芙琳的女兒）的女朋友，維系洗衣店的日常經(jīng)營，為家人準(zhǔn)備早餐……其中很多是伊芙琳與韋蒙德私奔到美國之后日復(fù)一日的瑣碎事件。然而某一天阿爾法宇宙“韋蒙德”的突然闖入，讓她平
美與時代·下 2023年6期2023-08-03
- 論湊佳苗《告白》中的注視
他人注視下的存在主義危機(jī)，揭露了在極端境遇下的人性之惡，引發(fā)了讀者對青少年違法犯罪行為以及生命教育重要性的思考?！娟P(guān)鍵詞】 湊佳苗；《告白》；存在主義；注視【中圖分類號】I313? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）24-0051-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.016《告白》（こくはく，2008）是日本推理作家湊佳苗（みなと かなえ，1
今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21
- 存在主義視角下對《拍賣街第49批》的解讀
書中所具有的存在主義特點(diǎn)的思想，即在荒誕的世界中，人依然可以通過自由選擇的方式?jīng)Q定自己的人生：成為自欺或是同命運(yùn)對抗的人?！娟P(guān)鍵詞】薩特；存在主義；荒誕；自由選擇【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）25-0025-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.008基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：PY2020
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 荒誕、孤獨(dú)與自由：《四?！返?span id="j5i0abt0b" class="hl">存在主義之思
呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的存在主義色彩。《四?！分械幕恼Q首先體現(xiàn)在世界與人的對立上；影片中的荒誕性還體現(xiàn)在人與人之間的對立上。《四?！分袀€體的孤獨(dú)主要表現(xiàn)為：親情上的孤獨(dú)；友情上的孤獨(dú)；愛情上的孤獨(dú)?！端暮！分械娜宋镫m面對著荒誕的世界，但他們并沒有消極以待，反而以積極的態(tài)度面對生活。關(guān)鍵詞：四海；存在主義；荒誕；孤獨(dú)；自由選擇電影《四海》在春節(jié)檔上映，是韓寒導(dǎo)演的第四部作品。上映以來，觀眾對此片的評價褒貶不一。故事講述了摩托特技青年阿耀在追求歡頌的過程中，加入到歡頌哥哥
美與時代·下 2023年5期2023-06-28
- 存在主義視域下《人生大事》的生死觀與文化哲思
熊方嘉摘要：存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派之一，吸收借鑒了克爾凱郭爾的神秘主義思想、叔本華和尼采的唯意志思想、海德格爾的“此在”等哲學(xué)思想，重點(diǎn)關(guān)注人的存在本身，重視個體的生命意志與精神自由，從生死觀的角度演繹存在主義本身的哲學(xué)內(nèi)涵，其為電影研究提供了嶄新的思考路徑?！度松笫隆芬詼厍榈默F(xiàn)實(shí)主義、人物的成長蛻變、情感的雙重變奏及文化意象的視覺表征，展現(xiàn)了向死而生的存在、向陽而生的人性與向死而行的意志三重生死觀，深化了電影的主題內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力。關(guān)鍵詞：存在主義
藝術(shù)評鑒 2023年5期2023-06-21
- 從存在主義視閾下解讀余華作品《文城》
內(nèi)核卻蘊(yùn)含著存在主義哲學(xué)思想?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">存在主義視閾下，本文以海德格爾、薩特等的存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，解讀《文城》文本里對荒誕的命運(yùn)、追尋的虛無、異化的生存、暴力的書寫以及悲劇性的死亡的闡釋，發(fā)掘小說對其理論的運(yùn)用和對人生價值問題的表達(dá)，進(jìn)而探索人性之本質(zhì)和個體存在的生命價值?！娟P(guān)鍵詞】《文城》；存在主義；荒誕；暴力；死亡【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）21-0035-
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 存在、自由、選擇、責(zé)任
任”是薩特《存在主義是一種人道主義》一書的經(jīng)典命題。薩特以其特有的存在主義視角探索在道德失落的現(xiàn)代社會，作為孤獨(dú)個體存在的個人，如何在自我選擇、自我承擔(dān)、自我塑造、自我發(fā)展的過程中，超越自身困境?！娟P(guān)鍵詞】存在主義；選擇；責(zé)任；生存困境【中圖分類號】B27? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）21-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.2
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 存在主義下的《沁園春·雪》教學(xué)探索
。海德格爾的存在主義認(rèn)為人的存在以語言為基礎(chǔ)。因此，要培養(yǎng)和生成學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，語文教學(xué)就必須以言語實(shí)踐為本體，引導(dǎo)學(xué)生與自然、社會、自我多元互動對話。本文以毛澤東的詩詞《沁園春·雪》為例予以探析。關(guān)鍵詞：海德格爾 毛澤東 存在主義 《沁園春·雪》 核心素養(yǎng)在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)的真正主體是學(xué)生，教師在這一過程中起組織和引導(dǎo)作用。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》不僅提出了“文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”這四個核心素養(yǎng)，還規(guī)定：“欣賞文
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 《年輕的心在哭泣》存在主義解讀
焦慮和孤獨(dú)是存在主義文學(xué)主題，本文將從薩特的存在主義理論“世界荒誕”“自欺”和“自由選擇”來解讀故事中人物的生存狀況以及精神困境，窺探作者的存在主義思想。【關(guān)鍵詞】存在主義；薩特；《年輕的心在哭泣》；理查德·耶茨【中圖分類號】I0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）05一、存在主義簡介存在主義是當(dāng)代哲學(xué)主要流派之一，它的來源可以追溯到19世紀(jì)。存在主義先驅(qū)克爾凱郭爾和尼采奠定了存在主義的基調(diào)，德國現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾、海德格爾將其不斷發(fā)
中國民族博覽 2023年5期2023-06-02
- 論薩特存在主義思想在其劇作中的體現(xiàn)
家之一，法國存在主義的代表人物。薩特一生都在宣揚(yáng)其存在主義哲學(xué)思想，在哲學(xué)史上具有深刻而廣泛的影響，戲劇是他用來宣揚(yáng)哲學(xué)思想的載體。本文結(jié)合具體劇作，選取薩特在其劇中體現(xiàn)出的三種比較具有代表性的存在主義哲學(xué)思想，具體分析以《蒼蠅》《死無葬身之地》為代表所宣揚(yáng)的人的自由選擇思想；通過對《禁閉》的解讀，闡釋薩特“他人即地獄”思想在劇作中的體現(xiàn)；“上帝死了”這一薩特存在主義哲學(xué)另一個重要思想，又是怎樣在其《魔鬼與上帝》等劇作中表現(xiàn)出來的，以及薩特的存在主義為何是
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 存在主義視角下《丟失的記憶》解讀
部小說，頗具存在主義思辨色彩。在這部小說中探討了關(guān)于個體的成長主題和無國籍者的生存困境，在荒誕的社會背景下為存在主義提供了一個生動圖解。本文用存在主義思想主要理論，對文本中所處的現(xiàn)實(shí)荒誕環(huán)境、個體的痛苦境遇和追尋自我的自由選擇三個方面進(jìn)行了分析，在沉重的社會歷史背景下的記憶中，能窺到成千上萬的無國籍者的生存困境和無數(shù)個體對“自我存在”的選擇。關(guān)鍵詞：阿卜杜拉·巴希斯 《丟失的記憶》 存在主義 異化 自由選擇《丟失的記憶》①是科威特新銳青年作家阿卜杜拉·巴希
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 薩拉·肯恩的崩潰與現(xiàn)代性的困境
崩潰；顛覆；存在主義；女性；文本；劇場中圖分類號：I561.073? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）04-0038-04薩拉·肯恩說過，所有好的藝術(shù)都具有顛覆性，或是形式或是內(nèi)容。香港陳麗珠導(dǎo)演并主演的《莎拉·肯恩在4.48上書寫》改編自薩拉·肯恩《4.48精神崩潰》，作為第四屆北京國際女性戲劇節(jié)的精選劇目，它以向薩拉·肯恩致敬的方式展現(xiàn)了一個女人從無望、崩潰，走向毀滅的故事。胡開奇教授認(rèn)為：“該劇呈現(xiàn)的不是一個故事，是一個具有
- 一篇ChatGPT生成的卷首語
身體相處”“存在主義”“梅洛·龐蒂”。法國哲學(xué)家莫里斯· 梅洛· 龐蒂（Maurice Jean Jacques? Merleau-Ponty ）的存在主義為身體、精神和美之間的關(guān)系提供了獨(dú)特的視角。在這篇文章中，我們將探討梅洛·龐蒂的思想，以及它們?nèi)绾闻c身體、精神、美和存在主義的概念相交。梅洛·龐蒂強(qiáng)調(diào)身體和精神的不可分割性。他認(rèn)為身體不僅僅是一個物理實(shí)體，而且還是體驗(yàn)世界的一種方式。身體是我們用來與世界互動并塑造我們體驗(yàn)的工具。梅洛·龐蒂相信身體和精神
智族GQ 2023年3期2023-03-30
- 存在主義視域下賈平凹《暫坐》中的生存困境
詞：賈平凹 存在主義 精神廢墟 社會荒誕 救贖之悲賈平凹的創(chuàng)作帶有鮮明的存在主義質(zhì)素，這得益于新時期以來，西方存在主義哲學(xué)和文學(xué)觀念對我國文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。賈平凹以自身的生命體驗(yàn)在小說中表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)，他的孤獨(dú)性具有存在主義的突出特點(diǎn)。在《魂歸何處——賈平凹論》中，賴大仁認(rèn)為“賈平凹是一個靈魂的孤獨(dú)者和精神探索者”a。從作家的成長道路來看，特殊的政治環(huán)境、家庭遭遇使其有一顆羞澀、孤獨(dú)的心。b作為對時代敏感的作家，賈平凹的創(chuàng)作中所涉及的生存焦慮、價值虛無
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 存在主義美學(xué)視野中的《罪與罰》
妥耶夫斯基 存在主義 薩特存在主義學(xué)說流行于“二戰(zhàn)”后的西歐，可以大致分為三類，即無神論存在主義、有神論存在主義和人道主義的存在主義，主要奠基人有讓-保羅·薩特、阿爾貝·加繆、馬丁·海德格爾等。19 世紀(jì)上半葉的丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾被普遍視為存在主義哲學(xué)的先驅(qū)，他明確提出“存在”的命題。“二戰(zhàn)”后，存在主義的討論中心由德國轉(zhuǎn)移到法國，薩特、波伏娃、加繆等人脫穎而出。事實(shí)上，存在主義者一致認(rèn)同：存在主義的來源除丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾以外，便是俄國的兩位作家——
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 女權(quán)主義下的毛姆《面紗》研究
；女權(quán)主義；存在主義；意識覺醒；自我救贖【中圖分類號】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）08-182-03【本文著錄格式】張慧霞.女權(quán)主義下的毛姆《面紗》研究[J].中國民族博覽，2022，04（08）：182-184.女權(quán)主義這個名詞被認(rèn)為是女性主義運(yùn)動初級階段代替女性主義的存在，而世界上最早的女性主義運(yùn)動開始于1791年，《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》的發(fā)表拉開了女性主義運(yùn)動的帷幕。女權(quán)主義圍繞“女性天生擁有與男性同等的權(quán)利
中國民族博覽 2022年8期2022-07-07
- 存在主義視域下以窺視為手段的抵抗話語研究
《箱男》 存在主義 窺視薩特在其代表作《存在與虛無》一書中，高度重視窺視手段的運(yùn)用，認(rèn)為人通過自由的窺視或者注視來認(rèn)識自己，并形成與外部世界的關(guān)系，他解釋“通過鎖孔向里窺視”，“在那扇門后有一個景象在‘被看’” ，“這是一個純粹的將工具（鎖孔）與其所及的另一端（窺視到的景象）聯(lián)系起來的過程，一種在世界中迷失自我的純粹方式”a。安部公房（1924— 1993）是日本戰(zhàn)后著名小說家，具有極高的國際影響力，其作品深受存在主義思潮的影響。作為日本戰(zhàn)后存在主義文學(xué)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年6期2022-06-15
- 《小城畸人》和《白鯨》中的人物異化相似性解讀
白鯨 異化 存在主義《小城畸人》是美國作家舍伍德·安德森于20世紀(jì)初創(chuàng)作的短篇小說集，憑借現(xiàn)實(shí)主義和意識流的雙重寫作風(fēng)格幫助作者奠定了“現(xiàn)代美國文學(xué)的先驅(qū)者之一”的文壇地位。此部作品主要以主人公喬治·威拉德的成長經(jīng)歷為故事主線，講述了懵懂少年的成長歷程。該作品區(qū)別于傳統(tǒng)的小說結(jié)構(gòu)，由22個短故事構(gòu)成。正如此部小說的中文譯名《小城畸人》所傳達(dá)的一般，作者以第一個故事——“畸人志”為導(dǎo)言展開敘事，用細(xì)膩朦朧的筆觸描繪了一幅美國俄亥俄州溫斯堡城里異化了的人物群像
文教資料 2022年5期2022-06-09
- 薩特存在主義視域下《文城》的解讀
摘要：本文從存在主義哲學(xué)的角度入手，以余華新作《文城》為中心，探討了在小說中體現(xiàn)的無法抗?fàn)幍乃廾c災(zāi)禍、自我塑造與自我選擇、直面人生的勇氣等三個方面的內(nèi)容，并簡單對比余華九十年代的作品，論述存在主義解讀下《文城》所體現(xiàn)的新質(zhì)——從對苦難命運(yùn)的被動接受到對個體生命的主動選擇。關(guān)鍵詞：存在主義 余華 《文城》2021年2月，余華帶著新作《文城》回歸大眾視野，這部作品與余華早期的作品同樣與西方存在主義哲學(xué)有著緊密聯(lián)系。存在主義哲學(xué)構(gòu)成了西方現(xiàn)代主義哲學(xué)的根基，特
文學(xué)教育下半月 2022年11期2022-05-30
- 存在主義視域下師陀《果園城記》的解讀
果園城記》 存在主義 孤獨(dú) 異化 自由師陀憑借小說方面不凡的造詣在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有一席之地，短篇小說集《果園城記》是其代表作之一。該短篇小說集既能單獨(dú)成篇，展現(xiàn)某種生活樣式下的人物形象，又能組合在一起，共同構(gòu)成一幅完整的鄉(xiāng)土中國的浮世繪。小說集蘊(yùn)含著師陀對浮世繪中個體的生存狀態(tài)、在世關(guān)系等存在性哲思的深入思考，同時也體現(xiàn)出悲涼、荒蕪的審美趣味。一、孤獨(dú)的生存狀態(tài)在存在主義者看來，人作為個體，孤獨(dú)是每個人的常態(tài)。師陀對個體的孤獨(dú)感有著深刻的理解，這與他早
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 《一地雞毛》與《局外人》的存在主義比較
恒內(nèi)容摘要：存在主義文學(xué)作品以其獨(dú)特的哲學(xué)思想構(gòu)成了自身的寫作特征，作品中對“人的生存”問題的探究與關(guān)懷具有重要的啟示性作用。其中劉震云《一地雞毛》和阿爾貝·加繆的《局外人》的小說主題都對存在主義這一哲學(xué)論題有所闡釋。通過對比研究可以發(fā)現(xiàn)，兩部小說所體現(xiàn)的存在主義論題的差異性主要在于其自由的選擇及其選擇后果上，自主選擇作為存在主義的核心倫理議題在存在主義理論中具有重要的意義，同時也反映出個體價值的取舍對社會的意義;兩部小說中存在主義論題的相似性主要體現(xiàn)在于
文學(xué)教育下半月 2022年9期2022-05-30
- 沉河的詩歌意象與存在主義特征
摘要：本文以存在主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，探討沉河詩歌中意象所表達(dá)的存在主義特征。文章從存在主義視域下沉河的詩歌、沉河詩歌意象中的存在主義思想及其詩歌意象的藝術(shù)表達(dá)手法三個維度進(jìn)行分析，討論不同階段詩人對自我、現(xiàn)實(shí)、以及自我與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的看法，認(rèn)為詩人主要關(guān)注的問題為：人要在日常生活的體驗(yàn)中批判“非本真”，尋找“本真的存在”，保存珍貴的自我意識。關(guān)鍵詞：沉河 詩歌 存在主義 意象二十世紀(jì)德國戰(zhàn)后社會中出現(xiàn)的存在主義思潮，旨在將彷徨青年的思緒從空中樓閣扯回現(xiàn)實(shí)生活，
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 約翰·巴思《漂浮的歌劇》中的現(xiàn)實(shí)解讀
色幽默、以及存在主義邏輯對小說的情節(jié)進(jìn)行處理，塑造了托德這個帶著時代印記的反英雄人物。托德作為敘事者，在故事外和荒誕的情節(jié)里探尋存在的意義，并逐漸陷入虛無的深淵。小說展現(xiàn)了時代背景下普通人生活的悲劇，也揭示了存在的危機(jī)和理性思維的局限。 關(guān)鍵詞：約翰·巴思 存在主義 敘事 現(xiàn)實(shí) 理性 約翰·巴思是美國最有影響力的后現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小說家，他的第一部長篇小說《漂浮的歌劇》（1956）帶著明顯的存在主義哲學(xué)色彩，以及“黑色幽默”小說的特征。黑色幽默與存在主義文學(xué)有著無
文學(xué)教育 2022年4期2022-04-27
- 試析大江健三郎早期作品中的“徒勞” 感
之妙，均采用存在主義手法刻畫20世紀(jì)60年代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下的日本社會及日本青年，故事角色的處境均給人以徒勞的印象。本文試從薩特的存在主義，日本社會的政治、經(jīng)濟(jì)背景，以及大江的個人經(jīng)歷入手，分析大江創(chuàng)作這種“徒勞”的動機(jī)?！娟P(guān)鍵詞】大江健三郎;存在主義;美國占領(lǐng)統(tǒng)治;徒勞;監(jiān)禁狀態(tài)【中圖分類號】I313? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）15-0026-03【DOI】10.20024/j
今古文創(chuàng) 2022年15期2022-04-23
- 穿越云層的光亮
官場小說? 存在主義 “異空間”王方晨的《花局》①營造了一個獨(dú)特的敘事空間“花局”，但故事和主題指向的卻是現(xiàn)實(shí)的生活。超現(xiàn)實(shí)和抽象化的描寫有著最為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正是王方晨對現(xiàn)實(shí)問題的長時間關(guān)注，才會采用一種極端化、藝術(shù)化的手段將其呈現(xiàn)出來。小說以基層官場為中心展開書寫，是反腐書寫的另一種形態(tài)。作家在批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸中將社會的諸多問題與人性的復(fù)雜性展現(xiàn)出來。不過小說的主題不僅限于此，而是更為多元繁復(fù)。通過獨(dú)特“異空間”的營造，王方晨書寫了一種存在的困境，
百家評論 2022年1期2022-03-03
- 從存在主義角度 解讀《金色筆記》中安娜的自我超越
。本文主要從存在主義中的存在、自由、人道主義理論角度去解讀小說中安娜的自我超越。面對分裂、混亂的人生，安娜最終找到了人生的價值，存在即是自由，維持價值存在的正是她自己?！娟P(guān)鍵詞】 《金色筆記》;存在主義;自我超越一、引言多麗絲·萊辛是20世紀(jì)英國最重要的作家之一，1962年完成了代表作《金色筆記》，以此奠定了她在西方文壇的地位?！督鹕P記》的故事背景是20世紀(jì)50年代末的倫敦，由一個題目為《自由女性》的故事和五本筆記構(gòu)成。《自由女性》講述了一個相對完整而連
今古文創(chuàng) 2022年7期2022-03-02
- 加繆《局外人》中存在主義式的荒誕與自由
震撼的孤勇。存在主義的哲學(xué)思想也在該部作品中得到體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：局外人;莫爾索;存在主義;荒誕;自由選擇《局外人》是法國20世紀(jì)存在主義文學(xué)的代表作品，加繆在該作品中塑造了默爾索這個鮮明的“局外人”形象，其諸多行為令人難以理解，與周圍環(huán)境的矛盾也一度升級。默爾索在環(huán)境的荒誕性面前并未選擇妥協(xié)，而是堅(jiān)定地遵循內(nèi)心選擇，其行為具有明顯的反抗意味。該部作品中，個人的荒誕與環(huán)境的荒誕不斷碰撞，摩擦出“存在先于本質(zhì)”、“自由選擇”、“處境的限制”等存在主義哲學(xué)的火花。
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年27期2021-12-11
- 存在主義社會工作：從思辨哲理到折衷方法
[摘要] 存在主義作為社會工作哲理基礎(chǔ)之一，在社會工作的教科書中常有一席之地，但在推動社會工作理論研究和應(yīng)用實(shí)踐方面作用甚微。實(shí)際上，源于思辨哲理的存在主義提供了一種聯(lián)系自由與責(zé)任、苦難與意義的積極視角，延展了社會工作的世界觀。本文通過追溯存在主義哲學(xué)集大成者薩特和海德格爾的核心思想，以及存在主義社會工作先驅(qū)克里爾的理論觀點(diǎn)，揭示存在主義提供的價值指引、行動邏輯及其與社會工作相融合發(fā)展出的一種折衷方法。本文認(rèn)為，存在主義社會工作強(qiáng)調(diào)與服務(wù)對象保持真實(shí)且自由
華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年5期2021-12-08
- 從波伏娃的存在主義視域看小說《筋疲力盡的女人》
娃;主體性;存在主義【中圖分類號】I565? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）45-0021-02一、婚姻危機(jī)原因初探：境遇變遷，莫尼克缺乏個性與主見的問題顯露在西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）的中篇小說《筋疲力盡的女人》中，女主人公莫尼克以日記的形式斷斷續(xù)續(xù)地記敘了從九月十三日起的心路歷程。莫尼克覺得丈夫愛上她的原因是她對生命的高度重視。莫尼克結(jié)婚早，未能完成
今古文創(chuàng) 2021年45期2021-11-24
- 從存在主義視角看《所羅門之歌》中奶娃的反抗與重生
詩。本文應(yīng)用存在主義理論，具體分析主人公奶娃如何在充斥白人文化，專制父權(quán)的荒謬世界奮起反抗，重建自我的真正存在，繼而在選擇死亡的行動中實(shí)現(xiàn)自我的超越和重生，并進(jìn)一步探索奶娃死亡背后折射的黑人的生存狀態(tài)，指出死亡不是解決黑人存在窘境的出路，唯有愛才是改變黑人命運(yùn)的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：托尼·莫里森;《所羅門之歌》;存在主義引言托尼·莫里森，文學(xué)史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家。她出生于美國中西部的俄亥俄州鋼城洛里恩的一個貧苦的黑人家庭。為逃避種族歧視，父母從俄
文學(xué)天地 2021年6期2021-11-10
- 薩特與海德格爾“存在”思想的差異研究
摘要：存在主義作為一股哲學(xué)思潮，由法國哲學(xué)家加布里埃爾·馬塞爾創(chuàng)立，由保羅·薩特發(fā)揚(yáng)光大。然而這股思想的原初創(chuàng)始人，則可以追溯至德國哲學(xué)家海德格爾。第一次世界大戰(zhàn)之后，存在主義在德國開始盛行，在二次世界大戰(zhàn)之后，存在主義在法國得到極大發(fā)展。海德格爾和保羅·薩特都是無神論存在主義思想的主要代表者，薩特吸收并發(fā)展了諸多名家的哲學(xué)思想，如笛卡爾“近代主體性原則”、黑格爾“自我意識”、胡塞爾“意向性理論”以及海德格爾“存在論”等，“存在主義”由此誕生。作為這股思潮
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 薩特的存在主義三原則在《山椒魚》中的體現(xiàn)
過挖掘薩特的存在主義三原則在作品中各個層面的體現(xiàn)，結(jié)合井伏鱒二所處社會背景，來探究其作品的深層含義。關(guān)鍵詞：薩特;存在主義;井伏鱒二;《山椒魚》生于1898年2月15日的井伏鱒二是日本文壇享譽(yù)盛名的近代作家，他于1923年7月在同人刊物《世紀(jì)》上發(fā)表了短篇處女作《幽閉》，但又將《幽閉》做了大幅度修改，并在1929年5月以《山椒魚》為題發(fā)表在同人雜志《文藝都市》上，由此引起了軒然大波?！渡浇肤~》的故事情節(jié)簡單，講述了一條在河邊巖洞中生活了兩年的山椒魚有一天突
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 存在主義視域下又吉榮喜《銀合歡宅邸》的解讀
國內(nèi)尚沒有從存在主義視角來解讀該篇小說，筆者從存在主義視域出發(fā)，從荒誕的沖繩世界、對小說中人物的自由選擇和責(zé)任、人類的異化三方面對小說重新解讀。關(guān)鍵詞：《銀合歡宅邸》;沖繩戰(zhàn)役;薩特;存在主義一、荒誕的沖繩世界沖繩戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)爭末期的1945年3月到7月，是以登陸沖繩諸島的美軍、英軍為主體的聯(lián)合國軍和日軍之間進(jìn)行的戰(zhàn)爭。該戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭中上網(wǎng)人數(shù)最多的戰(zhàn)役，日本方面死傷慘重，共有超過10萬名士兵戰(zhàn)死或被俘虜，數(shù)萬名的當(dāng)?shù)仄矫駟噬?、受?/div>
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 淺析大學(xué)生精神困境與存在主義心理治療
癥狀，并且從存在主義心理學(xué)視角，提出了解決問題的方法，包括引導(dǎo)大學(xué)生找尋自我價值感，幫助大學(xué)生正確對待自由、選擇和責(zé)任，幫助大學(xué)生建立良好的社會支持系統(tǒng)，啟發(fā)大學(xué)生對生命和死亡的認(rèn)識及理解。通過這一系列的策略減少大學(xué)生精神困境帶來的負(fù)面影響，幫助大學(xué)生健康成長。關(guān)鍵詞：精神困境;存在主義;價值感;責(zé)任意識中圖分類號：B84 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）33-0131-03當(dāng)代大學(xué)生承受著來自學(xué)習(xí)、就業(yè)、成長的巨大壓力大學(xué)·社會科學(xué) 2021年9期2021-10-14
- 空無與此在的詩意
出的荒誕指向存在主義語境下的賦魅表達(dá)。關(guān)鍵詞：Moonassi;東方禪意美學(xué);存在主義;哲學(xué)圖像原名金大炫的Moonassi是韓國首爾弘益大學(xué)的藝術(shù)家，出生于1980年的金大炫自從在2008年設(shè)計(jì)了Moonassi系列作品后就把Moonassi作為藝術(shù)家筆名一直沿用到今天。Moonassi作為一位風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)家，即使是在當(dāng)下這個新銳藝術(shù)家層出不窮的多元環(huán)境所浸潤的全球視野下，他的藝術(shù)風(fēng)格也是顯得如此與眾不同，盡管迄今為止他涉足這個領(lǐng)域僅僅12年而已，但是美與時代·下 2021年9期2021-10-09
- 論海德格爾的生態(tài)倫理思想
”的陷阱，用存在主義重新定義了人與自然的關(guān)系，為人與自然和諧共生提供了原倫理學(xué)依據(jù)。生態(tài)倫理思想包括生態(tài)存在論、異化統(tǒng)治論和詩意棲居論，對后期哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為生態(tài)文明建設(shè)提供了理論依據(jù)。關(guān)鍵詞： 海德格爾? ?生態(tài)倫理? ?存在主義? ?存在? ?存在者近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生產(chǎn)力大幅提高，人類對自然進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)利用，創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)財(cái)富。與此同時，掠奪式的開發(fā)利用令生態(tài)環(huán)境遭到破壞和污染，大自然向人類發(fā)出了警示和報復(fù)。人們文教資料 2021年18期2021-09-23
- 《存在主義時代的理論與藝術(shù)》評介
熱” 以來，存在主義一直是我國文化界關(guān)注的熱點(diǎn)議題。薩特、波伏瓦、加繆、梅洛- 龐蒂等存在主義代表人物的代表作品陸續(xù)被譯成中文，相關(guān)的研究性論著也時有問世。中國藝術(shù)研究院張穎老師新近出版的《存在主義時代的理論與藝術(shù)》是國內(nèi)學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域推出的最新力作。該書一大特色是運(yùn)用新文化史的方法，對作為哲學(xué)理念、文藝風(fēng)格、時尚潮流和文化團(tuán)體的存在主義進(jìn)行全方位、多聲部的綜合性研究。正如作者在導(dǎo)言中所說的，此書所使用的“存在主義” 既狹義又多義：“它是一類獨(dú)特的哲學(xué)觀美育學(xué)刊 2020年6期2020-12-10
- 為存在主義所受責(zé)難的辯護(hù) ——淺析薩特《存在主義是一種人道主義》
0)薩特的《存在主義是一種人道主義》最開始僅僅是一篇發(fā)言稿，由于此前發(fā)表的《存在與虛無》一書晦澀難懂，在書中也存在一些思想不成熟的地方，引起了社會各界的一系列解釋和誤讀。由此，薩特為存在主義哲學(xué)發(fā)聲、為自己發(fā)聲，形成了這篇發(fā)言稿，并在后期整理成書，因而，此書成為了對存在主義哲學(xué)解釋最為通俗的版本。一、存在主義所受的幾種責(zé)難首先，在書中開頭薩特就指出，存在主義被指責(zé)為鼓勵人們對人生采取無所作為的絕望態(tài)度。在法國共產(chǎn)黨等人看來，薩特的存在主義將解決問題的所有途山西青年 2019年18期2019-12-18
- 論薩特的《存在主義是一種人道主義》
龍江大學(xué)在《存在主義是一種人道主義》中，薩特對自己的存在主義思想進(jìn)行了充分的論述，在他看來，存在主義不僅僅是一個哲學(xué)問題，更是一個關(guān)于人的現(xiàn)實(shí)的問題，是“一種使人生成為可能的學(xué)說”，是一個“樂觀的、行動的學(xué)說”。他把他的存在主義哲學(xué)稱為一種人道主義，并通過探索人的存在、自由、責(zé)任、行動等問題來闡釋他的存在主義的人道主義思想。一、薩特的存在主義思想薩特在文章開篇就表示寫這篇文的目的主要是為外界對存在主義的責(zé)難進(jìn)行辯護(hù)。當(dāng)前首要的責(zé)難就是指責(zé)存在主義為鼓勵人們長江叢刊 2019年26期2019-11-14
- 當(dāng)代英美文學(xué)的存在主義評價
代英美文學(xué)中存在主義的基本概述當(dāng)代英美主義中存在主義起源于20世紀(jì)，是歐美文學(xué)中的一種比較獨(dú)特的文學(xué)形式，隸屬于當(dāng)代的哲學(xué)學(xué)派，一直到20世紀(jì)50年代，存在主義在英美等國家的研究已經(jīng)達(dá)到了高潮，尤其是對具有荒誕色彩和非理性主義的文學(xué)作品的影響較深，當(dāng)時的知識分子也都極具一種仿徨和苦悶的情緒，在這種存在主義的思潮中，他們找到了一種靈魂的寄托，這種情況不僅沒有得到改變，而且愈演愈烈，將人類生存中的荒誕因素很好地揭露了出來，得到了當(dāng)時生活在底層社會的勞苦大眾的強(qiáng)新生代 2019年2期2019-11-14
- 存在主義何以成為一種人道主義 ——論薩特對存在主義的辯護(hù)
無》問世后，存在主義受到了外界的種種的誤解，這本書本身的晦澀難懂也成了其中的一個重要原因。《存在主義是一種人道主義》原為薩特的一份演講稿，后來被他整理成書出版。這本書可以說是薩特對存在主義的一種強(qiáng)而有力的辯護(hù)，就像這本書開篇的第一句話所說的——“本文的目的是針對幾種對存在主義的責(zé)難進(jìn)行辯護(hù)?！盵1]1當(dāng)時外界對存在主義的誤解主要是來自三個方面。首先是“存在主義曾被指責(zé)為鼓勵人們對人生采取無所作為的絕望態(tài)度?！盵1]1有些人認(rèn)為薩特的存在主義哲學(xué)是為資產(chǎn)階級太原學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年6期2018-01-23
- 存在主義的人道主義的內(nèi)涵 ——評薩特《存在主義是一種人道主義》
50080?存在主義的人道主義的內(nèi)涵 ——評薩特《存在主義是一種人道主義》楊梅黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080薩特通過人們對存在主義概念的幾種錯誤理解，探求存在主義的真正內(nèi)涵，指出以存在先于本質(zhì)為第一原則，以人的自由承擔(dān)責(zé)任的絕對性質(zhì)為核心的存在主義，才是真正的存在主義的人道主義。存在主義的人道主義是由人的主觀性和超越性共同構(gòu)成的。本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了存在主義的人道主義的合理性。薩特；存在主義；人道主義；本質(zhì)；意義法國著名的存在主義法制博覽 2016年30期2016-02-01
- 淺析大學(xué)生精神困境與存在主義心理治療