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    唐宋詞

    • 課堂翻轉(zhuǎn)與文本精讀 ——以本科選修課程“唐宋詞研究”為例
      承擔(dān)選修課程“唐宋詞研究”的過(guò)程中嘗試著以課堂翻轉(zhuǎn)與文本精讀相結(jié)合的方式進(jìn)行授課,希望以較為切實(shí)可行的方式進(jìn)一步提高本科生閱讀經(jīng)典的能力。一、調(diào)整與準(zhǔn)備按照以往的教學(xué)大綱,“唐宋詞研究”是為本科生開(kāi)設(shè)的自主發(fā)展課程,其目標(biāo)是使學(xué)生在了解唐宋詞發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,就各個(gè)歷史時(shí)期代表某種美學(xué)風(fēng)貌的、對(duì)于詞的發(fā)展有重要影響的詞人進(jìn)行較為全面、深入的研討,為以后學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)的其他課程打下良好的基礎(chǔ)。相應(yīng)地,該課程將會(huì)在概述唐宋詞的發(fā)展歷程之后分專題介紹溫庭筠

      文教資料 2023年12期2023-11-21

    • 唐宋詞對(duì)古風(fēng)歌詞的影響研究
      王秋雁【摘要】唐宋詞早期是下里巴人的作品,直到宋朝后期才成為陽(yáng)春白雪。流行音樂(lè)的歌詞也是在發(fā)展中逐漸分層,古風(fēng)歌的歌詞成為小眾的文學(xué)涵養(yǎng)較高的一類。唐宋詞與古風(fēng)歌詞的發(fā)展有相似的經(jīng)歷,古風(fēng)歌詞不論是遣詞造句、意境營(yíng)造還是敘事手法上都有唐宋詞的影子?!娟P(guān)鍵詞】唐宋詞;古風(fēng)歌詞;影響【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)12-0026-03【DOI】10.20024/j.c

      今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31

    • “這綿延的故事還未了”
      編排設(shè)計(jì)存在對(duì)唐宋詞多層面的沿襲,實(shí)為流行樂(lè)壇難得的作品。本文立足于文本分析,分別從文本表達(dá)、敘事手法、思想主題三個(gè)層面考察該專輯歌詞對(duì)唐宋詞的接受,并注重其模仿性和創(chuàng)新性,探究唐宋詞對(duì)當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的沾溉。這一古今勾連具有對(duì)唐宋詞、當(dāng)代流行歌壇、我國(guó)民族藝術(shù)的多重意義。關(guān)鍵詞:唐宋詞蘇打綠流行歌詞創(chuàng)作接受一、引言近年來(lái),國(guó)風(fēng)音樂(lè)正逐步走入大眾視野,以古典詩(shī)詞為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化為當(dāng)代流行歌詞提供了從形式到內(nèi)容的多層面創(chuàng)作美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代流行歌詞不乏向唐宋

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05

    • 博而能一 精而后妙
      海明詞學(xué)文集·唐宋詞與人生》(第四卷)楊海明著? 江蘇大學(xué)出版社2020年版《楊海明詞學(xué)文集》是楊海明在唐宋詞領(lǐng)域的研究成果集成,全套書(shū)共計(jì)十冊(cè),其中不僅包含了作者的一些有影響的專著,如《唐宋詞史》《唐宋詞與人生》《唐宋詞風(fēng)格論》等,也收錄了他為學(xué)界廣為傳誦的論文選集,如《唐宋詞論稿》《唐宋詞論稿續(xù)編》《唐宋詞縱橫談》等。在這套書(shū)中,作者的談詞角度可謂精粗巨細(xì),靡不畢具,字里行間無(wú)處不可見(jiàn)其深厚學(xué)養(yǎng)與智慧巧思。它為大眾欣賞唐宋詞打開(kāi)了許多扇新的窗口,使詞的

      書(shū)城 2021年10期2021-10-09

    • 唐宋詞人的都市風(fēng)情
      者”。關(guān)鍵詞:唐宋詞 都市 城市焦慮中國(guó)詩(shī)歌的鄉(xiāng)村意象化、抒情含蓄化、情感社會(huì)化都與鄉(xiāng)村息息相關(guān),但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、紙幣的流通、商業(yè)組織的形成、商業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展、繁華的都市生活等滋生了城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與青樓瓦肆的涌現(xiàn),市民階層逐步興起。種種變化必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)思想構(gòu)成一定的沖擊,進(jìn)而影響文人思想。文人對(duì)傳統(tǒng)倫理道德觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑,個(gè)人的私情被放大。因此,詞這種文學(xué)形式應(yīng)運(yùn)而生,慢慢開(kāi)始以“城市”為背景,成為一種反映城市生活的文學(xué)風(fēng)尚。城市的發(fā)展為詞人

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03

    • 和專欄。這本《唐宋詞十七講》是葉嘉瑩的名著,三十年前我還在上中學(xué)時(shí)就讀過(guò),這些年來(lái)再版、重印了無(wú)數(shù)次,廣受好評(píng)。作為詞學(xué)大師顧隨的高足,又在中學(xué)、大學(xué)教授傳統(tǒng)詩(shī)詞多年,繼而在加拿大任終身教授,葉嘉瑩身上最突出的優(yōu)點(diǎn)是“集新舊于一身”,舊學(xué)根底極為扎實(shí),而又能勇于運(yùn)用現(xiàn)代文藝?yán)碚?、闡釋學(xué)來(lái)分析理解中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞,既指出這些詩(shī)詞跨越時(shí)空的普遍性,同時(shí)又激起現(xiàn)代人的共鳴,而不僅僅視為一堆舊物。與此同時(shí),又因?yàn)樗?dāng)了數(shù)十年教師,也更清楚如何講授這些作品。在她這部講稿

      中學(xué)生天地(C版) 2021年2期2021-03-01

    • 21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌詞研究專題述評(píng)
      究者。王兆鵬《唐宋詞史論》一書(shū)中的第二章第四節(jié)中將初期唐宋詞和現(xiàn)今的通俗文學(xué)比較,提出它們?cè)诠δ堋㈩}材等四個(gè)方面都有其相似性,其中雖然未明確提及當(dāng)代流行歌詞,但已說(shuō)明唐宋詞和當(dāng)代的通俗文學(xué)樣式是有可比性的。[2]二、碩博士學(xué)位論文在這一研究范疇成果較為突出的如宋秋敏的博士論文《流行歌曲視角下的唐宋詞》,[3]她從流行歌曲的視角對(duì)唐宋詞重新進(jìn)行審視及詮釋,期望將唐宋詞的研究導(dǎo)向“面向現(xiàn)實(shí)”及“有補(bǔ)于世”的新境地;王麗慧的博士論文《從唐宋詞到當(dāng)代流行歌曲》從廣

      湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年11期2021-01-17

    • 看“舊傳統(tǒng)”滋養(yǎng)“新生命”
      ,每每為其恰如唐宋詞般靈動(dòng)優(yōu)美的生花妙筆和深刻透徹的內(nèi)蘊(yùn)剖析所深深折服,當(dāng)時(shí)那種猶如品嘗精美飲食、舍不得一口氣吃(讀)完的感覺(jué),至今依然還時(shí)??M繞心頭。毫不夸張地說(shuō),正是楊先生的美文引領(lǐng)我走上了詞學(xué)研究之路。“流光容易把人拋”,不知不覺(jué)間,筆者從楊師門(mén)下畢業(yè)已近20年,此次借文集精校再版之機(jī),完整系統(tǒng)地重新拜讀先生論著,對(duì)先生在傳承詞學(xué)“舊傳統(tǒng)”和激發(fā)詞學(xué)“新生命”方面的重大貢獻(xiàn)有了更加深切的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代意義上的詞學(xué)學(xué)科理念和體系,肇始于晚清民國(guó)之際。

      博覽群書(shū) 2021年12期2021-01-02

    • 唐宋詞籍序跋研究的現(xiàn)狀、問(wèn)題、意義與方法*
      究規(guī)模。具體到唐宋詞籍序跋,作為唐宋詞籍的重要組成部分,唐宋詞批評(píng)的重要形式,唐宋詞研究不可忽視的原材料,雖然資料豐富,但注目者寥寥,因此目前對(duì)其做一個(gè)系統(tǒng)的全面的研究很有必要且正當(dāng)其時(shí)。一、唐宋詞籍序跋的整理與研究現(xiàn)狀研究之前首先要界定兩個(gè)概念范疇:其一,“唐宋詞籍”指的是唐、五代、兩宋及金這段時(shí)期的所有詞集(包括詞人別集、詞總集、詞選集)、詞話、詞譜、詞律及其它一切有關(guān)詞的書(shū)籍。其二,“唐宋詞籍序跋”指的是附屬于這些唐宋詞籍的當(dāng)時(shí)人及后世人(直到現(xiàn)在)

      新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2020年6期2020-12-08

    • 書(shū)仙欣揮如椽筆唐風(fēng)宋韻入心懷
      住期間手書(shū)的《唐宋詞一百首》原件,驚喜之余,當(dāng)即生出將這經(jīng)典之作出版面世的想法。捧讀先生所書(shū)唐宋詞一百首,不同面貌迭出,多種風(fēng)格頻現(xiàn)。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,在先生靈動(dòng)的點(diǎn)畫(huà)間得以流傳,使人在領(lǐng)略唐宋詞之優(yōu)美動(dòng)人的同時(shí),更感受到書(shū)法藝術(shù)的動(dòng)魄驚心。先生創(chuàng)作此一百首唐宋詞書(shū)法作品,時(shí)維申三月?;蒿L(fēng)和暢,春和景明。先生那時(shí)六十方七,精力旺盛,氣爽神清。按上海古藉出版社一九七八年版《唐宋詞一百首》書(shū)寫(xiě),據(jù)詞意以揮毫,依詞境而潑墨。心手雙暢,幅幅精妙,直令人欲歌欲

      現(xiàn)代藝術(shù) 2020年6期2020-12-03

    • 唐宋詞中古代女性之自由精神賞析
      李珺摘要:唐宋詞基本出自男性詞人之手,描寫(xiě)的也多是男女間的悲歡離合,主角是女性,主旋律是情思和離恨。本文則通過(guò)詞中對(duì)不同女性的描述,展現(xiàn)唐宋詞中出現(xiàn)的一些另類女性,以便我們對(duì)那個(gè)時(shí)代女性的自由精神有個(gè)初步了解。關(guān)鍵詞:唐宋詞;女性;自由精神宋詞是我國(guó)古代文學(xué)瑰寶,頗受人們喜愛(ài)。詞愛(ài)好者們會(huì)發(fā)現(xiàn)詞作者基本都是男性,而內(nèi)容描寫(xiě)的又多是女性,正因?yàn)槿绱?,了解那個(gè)時(shí)代的女性就不得不從這些男性詞人的視角去觀察領(lǐng)會(huì)。 古代女人的地位從來(lái)都低于男人,但是在宋詞里這些男性

      看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年1期2020-09-10

    • 丈夫緣何偏愛(ài)婦人語(yǔ)
      沈迪內(nèi)容摘要:唐宋詞中不乏站在女性立場(chǎng),以女子口吻表情達(dá)意的作品。這些詞作從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)分,大約有三類情況:賞玩女性;抒發(fā)男女纏綿情思;委婉地借女性舒展政治抱負(fù)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因從客觀上說(shuō),與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境以及詞本身的特點(diǎn)有關(guān)。主觀原因乃是封建文人士大夫長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的“臣妾心態(tài)”。關(guān)鍵詞:唐宋詞 女性角色 擬女性 臣妾心態(tài)唐宋詞中,有一現(xiàn)象可謂光怪陸離,文人士大夫經(jīng)常在詞中以女性視角,模擬女性的情態(tài)、心理,“男扮女裝”地以女性身份來(lái)抒情達(dá)意。例如:

      文學(xué)教育下半月 2020年2期2020-04-17

    • 英譯唐宋詞集的嚆矢
      大規(guī)模嘗試翻譯唐宋詞的作品,在中國(guó)古典詞作英譯史上占據(jù)著重要位置。然而,較之其它唐宋詞的譯本,該譯本尚未得到學(xué)界的充分關(guān)注。鑒此,本文圍繞譯者身份、譯本產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境、翻譯選材、翻譯底本等內(nèi)容,對(duì)該譯本展開(kāi)研究,希望能還原其歷史價(jià)值,為唐宋詞在英語(yǔ)世界的傳播做出微薄的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:《風(fēng)信集》;唐宋詞;東方智慧叢書(shū);胡適;歷史價(jià)值作者簡(jiǎn)介:王文強(qiáng),安徽科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,主要從事翻譯學(xué)、比較文學(xué)研究。唐曉東,大連民族大學(xué)文法學(xué)院副教授,主要從事漢英對(duì)比、

      外國(guó)語(yǔ)文研究 2020年5期2020-01-06

    • 近二十年歌妓與唐宋詞關(guān)系研究述評(píng)
      統(tǒng)觀念的束縛,唐宋詞與歌妓的關(guān)系,一直未予以充分關(guān)注。過(guò)去,人們往往從傳統(tǒng)倫理道德觀的角度觀照詞人與歌妓的交往,視其為批判的對(duì)象,對(duì)那些與歌妓有密切交往的詞人,如溫庭筠、柳永、周邦彥等冠以“無(wú)行文人”“浪子詞人”之名。近20年以來(lái),這一方面的研究領(lǐng)域日趨拓展,僅就筆者粗略統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期的專題論文便超過(guò)500篇,也有著不少的專題論著。李劍亮的《唐宋詞與唐宋歌妓制度》[1]是這一領(lǐng)域的重要著作。該書(shū)圍繞詞與歌妓的關(guān)系展開(kāi),提出一些創(chuàng)造性的見(jiàn)解,較為全面地考察了

      哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2020年2期2020-01-06

    • 論《唐宋詞格律》不是詞譜
      龍沐勛先生的《唐宋詞格律》一書(shū),是今天被創(chuàng)作界、學(xué)界、出版界“公認(rèn)”的一部詞譜。但我一直以來(lái)認(rèn)為《唐宋詞格律》不能視為詞譜。它之所以能被當(dāng)做“詞譜”廣為傳播,除了因?yàn)楫?dāng)今適合普通詩(shī)詞愛(ài)好者使用的普及性詞譜類著作缺位之外,出版商有意無(wú)意地將其作為“詞譜”著作宣傳、以期更多人購(gòu)買(mǎi)也是一個(gè)重要原因,如中華書(shū)局的封底介紹就這么說(shuō):“可以滿足一般詞學(xué)愛(ài)好者填詞的需要”,“是一部深入淺出、實(shí)用性很強(qiáng)的詞學(xué)佳作,是愛(ài)好填詞者案頭必備的具有工具書(shū)性質(zhì)的好書(shū)”。該書(shū)原名《唐

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2019年2期2019-11-13

    • 唐宋詞同調(diào)異名考
      紅摘 ?要: 唐宋詞中普遍存在同調(diào)異名現(xiàn)象,即一個(gè)詞調(diào)除通用名外還有一二別名,有的甚至多達(dá)十幾、二十個(gè)。筆者將《欽定詞譜》所列826個(gè)詞調(diào)一一進(jìn)行考證,發(fā)現(xiàn)其中234個(gè)詞調(diào)都存在改名現(xiàn)象,在文章中以異名數(shù)量為序悉數(shù)列舉,并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,以求總覽唐宋詞同調(diào)異名現(xiàn)象之全貌。關(guān)鍵詞: 唐宋詞; 同調(diào)異名; 定量分析中圖分類號(hào): I207.23 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A ? ? ? ? ?文章編號(hào): 1671-2153(2019)04-0104-05

      寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-10-31

    • 淺析唐宋詞中的欄干意象
      ?要:欄干是唐宋詞中出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的文學(xué)意象,自晚唐溫庭筠、韋莊到五代馮延巳、李煜,再到兩宋的歐陽(yáng)修、辛棄疾、陸游等,都曾以欄干為審美意象入詞。欄干雖然只是古代的一種普通的建筑形式,卻常常是人們感情的引發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)處。敏銳的藝術(shù)感覺(jué)使詞人對(duì)欄干更是青睞有加,并將其作為心靈的支點(diǎn)盡情宣泄胸中思緒。本文擬以唐宋詞人作品中的“欄干”為研究對(duì)象,從懷人念遠(yuǎn)、羈旅之愁、閨中閑愁、離別之恨、感懷傷逝以及壯志難酬等六種主題來(lái)探尋欄干意象,力求揭開(kāi)詞人“休去倚危欄”的心理

      學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年48期2019-10-21

    • 宋詞“入代(替)平聲”說(shuō)之檢討
      聲”。關(guān)鍵詞:唐宋詞;入代平聲;《詞律》;《詞譜》;《詞林正韻》中圖分類號(hào):1207.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-6378(2019)04-0013-06DOI: 10.39 69/j.issn. 1005-6378.2019.04.003撇開(kāi)音樂(lè)的音素不論,單從語(yǔ)言平仄字聲的角度來(lái)看,雖然在詞調(diào)中有個(gè)別字宜用去聲或上聲,但總的來(lái)看,一個(gè)具體詞調(diào)的句中還是主要只講平仄。其平仄具體情況因不同詞調(diào)、不同句法而不同。長(zhǎng)期以來(lái),有一種觀點(diǎn),就是在詞體創(chuàng)作

      河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2019年4期2019-10-20

    • 唐宋詞同調(diào)異名的成因探析
      。經(jīng)筆者歸納,唐宋詞同調(diào)異名的成因主要有以下三種:名家名篇詞句被用做調(diào)名、詞家自取其詞句以為調(diào)名、中國(guó)本土宗教文化的浸染。本文即以唐宋詞同調(diào)異名現(xiàn)象的成因?yàn)檠芯繉?duì)象,探討詞人更改調(diào)名的心理以及改易的方式和效果等。關(guān)鍵詞:唐宋詞 同調(diào)異名 成因唐宋詞中普遍存在同調(diào)異名現(xiàn)象,即一個(gè)詞調(diào)除本名外另有數(shù)目不等的別名,這在一些著名的詞譜中均有記載。清人萬(wàn)樹(shù)的《詞律》錄同調(diào)660個(gè),將詞調(diào)本名與異名一一羅列。王奕清等人編纂的《欽定詞譜》列舉更為詳盡,錄詞調(diào)826個(gè),并

      名作欣賞·評(píng)論版 2019年6期2019-07-22

    • 唐宋詞的詞里詞外
      并沒(méi)有再編選《唐宋詞舉要》,究其原因,或是因?yàn)橥┏桥芍鲝埼恼陆?jīng)世致用,但是在正統(tǒng)文人看來(lái),詞這一文體卻并不具備這一特點(diǎn)和功能。詞在古代士大夫文人的眼中并不是一種高貴的文體?!霸?shī)言志,詞緣情”,“詩(shī)莊詞媚”。寫(xiě)詩(shī)屬于廟堂和士大夫,它的特點(diǎn)是抒豪情寄壯志,具有“正得失,動(dòng)天地,感鬼神”的功能;而詞卻屬于市井和江湖,它媚態(tài)萬(wàn)千,陰柔卑弱,所以不登大雅之堂。由于詞的內(nèi)容多為私人生活的兒女情長(zhǎng),所以詞根本無(wú)法與擔(dān)荷天下國(guó)家的士大夫文學(xué)相提并論,因此形成了詩(shī)尊詞卑的格

      書(shū)屋 2019年7期2019-07-22

    • 明詞視域下重觀唐宋詞的三種方式
      1世紀(jì)頭20年唐宋詞研究的推進(jìn)遠(yuǎn)不如20世紀(jì)末20年那么迅猛,這一判斷應(yīng)該不會(huì)有太大的爭(zhēng)議。與之相比,近些年的金元明清詞研究可謂成果豐碩。其中的明詞研究正是從世紀(jì)之交起步,從一片荒蕪發(fā)展為遍地開(kāi)花。即使如此,對(duì)近世詞的研究者來(lái)說(shuō),唐宋詞依然是一個(gè)高不可攀的世界。雖然不少明詞研究者就是從唐宋詞研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)來(lái)的,但轉(zhuǎn)移陣地這一行為本身即意味著在他們的學(xué)術(shù)判斷中,原來(lái)的土地已不適宜再耕作下去,而新的領(lǐng)域尚有較大的開(kāi)拓空間。盡管明詞在千年詞史中的口碑不盡如人意,但既

      浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)預(yù)印本 2019年8期2019-01-03

    • 唐宋詞中題旨原型研究
      中國(guó)文學(xué)史上,唐宋詞作為其中璀璨的明珠,是我們永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題。唐宋詞蘊(yùn)含著唐宋文人獨(dú)特的人生情感,是唐宋文人自身情感的書(shū)面表達(dá)。本文著眼于剖析唐宋詞中所凝結(jié)的典型情感:相思斷腸、歲月空逝、友情惜別、游子思鄉(xiāng)及怡然自樂(lè)等。從唐宋詞人典型情感中提煉出那些體現(xiàn)人生情感的題旨原型,加以分析,從而更加全面而深刻地理解唐宋詞的實(shí)質(zhì),從而更加深入理解唐宋詞的所表達(dá)的深刻內(nèi)涵以及一個(gè)更加廣闊的唐宋詞的藝術(shù)世界。關(guān)鍵詞:唐宋詞;人生情感;題旨原型一、相思腸斷、迷惘心傷的題

      北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18

    • 詞學(xué)研究的新維度 詞史編撰的新視角 ——《唐宋詞的女性化特征演變史》的方法論意義
      100024)唐宋詞的作者以男性為絕對(duì)主體,其風(fēng)格、特質(zhì)、審美的女性化傾向也一直為學(xué)界所認(rèn)同,“詩(shī)莊詞媚”“詞為艷科”等論題更為學(xué)者所接受。但以此為題旨來(lái)梳理、闡釋唐宋詞發(fā)展規(guī)律的著述,就筆者眼界所及,似乎并未出現(xiàn)。孫艷紅教授《唐宋詞的女性化特征演變史》(中華書(shū)局2014年出版)一書(shū)則填補(bǔ)了這一空白。該書(shū)打破傳統(tǒng)詞史撰述大而全的視角,以著力于從唐宋詞女性化特征的角度切入,不斤斤計(jì)較于思想內(nèi)涵、藝術(shù)特征等文體要素的全面分析,而是專注于唐宋詞帶給受眾外部體驗(yàn)和

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2018年1期2018-11-13

    • 淺析唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲的關(guān)系
      備受人們喜愛(ài)。唐宋詞創(chuàng)制之初即為一種說(shuō)唱文學(xué)樣式,其中大部分可視為我國(guó)唐宋時(shí)期的流行歌曲。作為不同時(shí)期的流行歌曲,二者在很多方面都具有相似性,頗具有承繼創(chuàng)新的意味,但因年代久遠(yuǎn)它們又在語(yǔ)言表達(dá)、主題內(nèi)容等方面有差異。本文將從唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲的繼承性、相似性和差異性進(jìn)行分析,初步探尋兩者的關(guān)系,于當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展之路中提供方向。關(guān)鍵詞:唐宋詞;當(dāng)代流行歌曲;繼承性;相似性;差異性作者簡(jiǎn)介:趙芊宇(1997-),女,河北師范大學(xué)文學(xué)院在讀。[中圖分類號(hào)]

      青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22

    • 當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及唐宋詞鏡鑒
      個(gè)很好的體現(xiàn)。唐宋詞作為唐宋時(shí)代流行的樂(lè)曲,對(duì)當(dāng)代流行歌曲創(chuàng)作在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上都有很多可借鑒之處。本文研究了宋詞與流行歌曲歌詞創(chuàng)作所表征的藝術(shù)思潮的共通性,在對(duì)唐宋詞的研究與借鑒中為當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作提供了靈感。關(guān)鍵詞:唐宋詞,流行歌詞;創(chuàng)作一、引言改革開(kāi)放以來(lái),受港臺(tái)文化的影響,大陸流行音樂(lè)逐漸走入我們的生活,迅速占領(lǐng)文化消費(fèi)市場(chǎng)。然而,流行歌曲質(zhì)量參差不齊,甚至有部分歌詞品味低下,諂媚低俗,影響社會(huì)氛圍。歌詞作為流行歌曲重要的組成部分,應(yīng)當(dāng)受到重視

      青年時(shí)代 2018年6期2018-03-30

    • 唐宋詞中“無(wú)聲”境界的審美意蘊(yùn)
      要】在初中語(yǔ)文唐宋詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們除了要配合老師的教學(xué)目標(biāo)完成唐宋詞的背誦,也要發(fā)揮想象力,了解唐宋詞中一些“無(wú)聲”的美感和意蘊(yùn),作為中學(xué)生,只有對(duì)作品的思想內(nèi)容有明確的了解,我們才能深層次的分析“空白之美”的藝術(shù)魅力,提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】唐宋詞;“無(wú)聲”;審美意蘊(yùn)多數(shù)的藝術(shù)作品,都會(huì)借助聲音和畫(huà)面的交錯(cuò)融合,表達(dá)作品深層次的情感,提高作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。唐宋詞作為我國(guó)文學(xué)歷史中的時(shí)代產(chǎn)物,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要對(duì)信息獲取的通道予以更多的關(guān)注,在老

      大陸橋視野·下 2018年1期2018-01-25

    • 唐宋詞調(diào)易名的文化審美現(xiàn)象
      成燁內(nèi)容摘要:唐宋詞存在同調(diào)異名或一調(diào)多名現(xiàn)象,源于詞調(diào)易名,涉及詞人更改調(diào)名的改易方式、文化心理等方面。本文歸納詞調(diào)易名的緣起主要有詞人與伶人間的交流、男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性的情感表達(dá)以及宗教思想的影響,并探討同調(diào)異名的審美意趣等問(wèn)題。關(guān)鍵詞:唐宋詞 同調(diào)異名 改名緣起 審美意趣詞,原稱為曲子詞、曲、曲子、曲詞,是伴隨隋唐燕樂(lè)而興起的一種新詩(shī)體,在本質(zhì)上是一種音樂(lè)文學(xué)。每首詞都有一個(gè)表示特定音樂(lè)腔調(diào)的調(diào)名,即詞調(diào),俗稱詞牌,它規(guī)定著詞的體式,不同調(diào)的詞有著不同

      文學(xué)教育 2017年3期2017-03-23

    • 唐宋詞調(diào)名改易方式探賾
      成燁摘 要:唐宋詞中近三分之一的詞調(diào)存在同調(diào)異名(一調(diào)多名)現(xiàn)象,即一個(gè)詞調(diào)除通用名外還有一二別名,有的甚至多達(dá)十幾、二十個(gè)。筆者歸納出唐宋詞調(diào)名改易方式主要有以下四種:摘取名家名篇詞句以為調(diào)名、詞家自取其詞句以為新調(diào)名、以詞中所詠之情景而為調(diào)名、因人名、地名、典故而為調(diào)名。關(guān)鍵詞:唐宋詞 調(diào)名改易 方式詞在本質(zhì)上是一種音樂(lè)文學(xué),詞人的創(chuàng)作或“依調(diào)填詞”,或“按譜填詞”。詞的音樂(lè)曲調(diào)謂之詞調(diào),詞調(diào)名即詞牌。詞調(diào)奠定了詞內(nèi)容的基調(diào),是慷慨激昂還是深情綿邈,不

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年1期2017-02-17

    • 唐宋詞與唐宋歌妓文化
      本文主要討論了唐宋詞文化學(xué)研究的一些問(wèn)題,先對(duì)引進(jìn)文學(xué)研究的文化含義進(jìn)行了界定,接著對(duì)唐宋詞與唐宋歌妓文化的關(guān)系結(jié)合學(xué)者們的研究進(jìn)行了闡述?!娟P(guān)鍵詞】唐宋詞;文化學(xué) ;歌妓文化【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A近現(xiàn)代以來(lái),社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的多元發(fā)展,為文學(xué)研究提供了越來(lái)越廣闊的生成空間和發(fā)展前景。比如文化學(xué)的興起,以及文化學(xué)在文學(xué)理論和美學(xué)研究中的運(yùn)用,即為運(yùn)用文化學(xué)來(lái)研究文學(xué)提供了條件。實(shí)際上,運(yùn)用文化學(xué)的理

      課外語(yǔ)文·下 2016年11期2017-01-19

    • 當(dāng)代流行歌曲和唐宋詞的互通性分析
      當(dāng)代流行歌曲和唐宋詞的互通性分析王雨倩 沈哲南【摘 要】詞興于唐而盛于宋,當(dāng)代流行歌曲與這一古代的文學(xué)樣式有著千絲萬(wàn)縷的互通性。從形式上來(lái)看,當(dāng)代流行歌曲對(duì)唐宋詞的傳承涉及語(yǔ)言表達(dá)的多個(gè)方面;從內(nèi)涵上來(lái)看,兩者的互通性又表現(xiàn)在含蓄內(nèi)斂的文化意識(shí)?!娟P(guān)鍵詞】流行歌曲 唐宋詞 互通性王國(guó)維先生曾提出:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六代之駢語(yǔ),唐之詩(shī),宋之詞,元之曲……”詞這一種文體,是為唐、五代、兩宋時(shí)期的流行歌曲。為滿足市井百姓的藝術(shù)需求,歌女演唱燕

      長(zhǎng)江叢刊 2016年12期2016-11-26

    • 一部唐宋詞史研究方面的力作
      摘 要:《唐宋詞的女性化特征演變史》是孫艷紅教授的著作。該書(shū)將性別詩(shī)學(xué)與唐宋詞的研究結(jié)合起來(lái),將唐宋詞的內(nèi)在特質(zhì)——即女性化特征做了一個(gè)全面的梳理。該文是筆者對(duì)這篇大作的一點(diǎn)感悟和理解。關(guān)鍵詞:唐宋詞;女性化;演變史作者簡(jiǎn)介:張震,女,吉林省集安市人,吉林師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生,研究生,研究方向:唐宋文學(xué)。[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-29-0-02詞從誕生伊始便帶著它獨(dú)特的烙?。号蕴刭|(zhì)、香軟華貴[

      青年文學(xué)家 2015年29期2016-05-09

    • 詞學(xué)經(jīng)典之作《唐宋詞欣賞》
      先生在其著作《唐宋詞欣賞》中的開(kāi)篇第一句話,精準(zhǔn)地概括了詞的本質(zhì)、特點(diǎn)、生存環(huán)境,也透露了詞作為我國(guó)一種特定的文學(xué)形式,因?yàn)榕c音樂(lè)水乳交融、難以割裂的這種依存關(guān)系,而與普通大眾之間也形成了一種撕扯不開(kāi)的聯(lián)系——作詞雖不是人人皆能,欣賞詞卻似乎是一項(xiàng)基本技能了。只有懂得欣賞詞,你才能理解融于音樂(lè)中的意境,才能懂得此曲所要傳遞給你的信息、情感。因此,懂得欣賞詞顯得很有必要。怎樣才能學(xué)會(huì)欣賞詞呢?閱讀欣賞古典文學(xué)作品,好比入山探勝,五岳三山,風(fēng)光各異,橫峰側(cè)嶺,

      文化月刊·下旬刊 2015年7期2015-09-18

    • 傳播方式對(duì)唐宋詞的影響
      0)傳播方式對(duì)唐宋詞的影響唐蘭妹(湖北民族學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院,湖北 恩施 445000)【摘 要】唐宋詞的傳播方式多種多樣,主要以歌妓傳唱、文字傳抄、印刷傳播為主,它們之間呈現(xiàn)出一種不斷疊加和綜合運(yùn)用的關(guān)系。這些傳播方式的變化對(duì)唐宋詞詞體的確立、詞史的進(jìn)程和詞風(fēng)的演變產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,乃至決定其存亡之命運(yùn)?!娟P(guān)鍵詞】唐宋詞;傳播方式;詞體;影響一、歌舞傳播的特性與唐宋詞的體性唐宋詞起源于音樂(lè),最早主要通過(guò)歌舞演唱傳播四方,這對(duì)詞這種音樂(lè)文學(xué)的體性的形

      戲劇之家 2015年15期2015-07-20

    • 淺談唐宋詞與燕樂(lè)之關(guān)系
      的關(guān)系,因而,唐宋詞的發(fā)展更是與音樂(lè)有著不解之緣(尤其是燕樂(lè)),直到與音樂(lè)的脫離,它也失去了本該所擁有的燦爛與輝煌,只把他們留給歷史去評(píng)判。千百年后,唐宋詞再次與當(dāng)代音樂(lè)所結(jié)合,也一定程度上促進(jìn)了當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展,當(dāng)然也帶來(lái)了一些問(wèn)題。關(guān)鍵詞:唐宋詞 ?燕樂(lè) ?民間音樂(lè) ?當(dāng)代音樂(lè)一、唐宋詞中的燕樂(lè)及其關(guān)系眾所周知,唐宋詞的興盛成熟歸功于燕樂(lè)藝術(shù),燕樂(lè)音樂(lè)體式也促進(jìn)了唐宋詞的發(fā)展。唐宋詞與燕樂(lè)關(guān)系之深厚更不是三言兩語(yǔ)可以闡釋清楚的,其中也夾雜著很多爭(zhēng)論。對(duì)于

      安徽文學(xué)·下半月 2015年6期2015-05-30

    • 唐宋詞”教學(xué)的“已然”“實(shí)然”與“應(yīng)然” ——例談“學(xué)為中心”背景下的“唐宋詞”教學(xué)
      學(xué)語(yǔ)文教材中“唐宋詞”的編排確實(shí)不多,人教版1—6年級(jí)段教材中只有五首,其他版本的教材就更少了。也正因?yàn)槿绱?,各地組織的備課活動(dòng)、研修活動(dòng)幾乎很少涉及唐宋詞教學(xué)。其實(shí),唐宋詞(以下簡(jiǎn)稱“詞”)是我們中國(guó)文學(xué)史上非常具有代表性的文體樣式,是中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠,是中華民族傳統(tǒng)思想情感和智慧的積淀?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》3—4年級(jí)“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中指出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟詩(shī)文大意”[1]。5—6年級(jí)“學(xué)段目標(biāo)與

      中小學(xué)教師培訓(xùn) 2015年12期2015-05-29

    • 唐宋詞的“著色”藝術(shù)*
      宋 秋 敏?論唐宋詞的“著色”藝術(shù)*宋 秋 敏摘要:唐宋詞把色彩作為意象營(yíng)構(gòu)的亮點(diǎn)和意境構(gòu)筑的關(guān)鍵,在前代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上對(duì)色彩的把握和運(yùn)用不斷深入。其對(duì)色彩搭配技巧的精益求精以及對(duì)色彩表意和表情功能的進(jìn)一步拓展,不但使作品呈現(xiàn)出感性直觀的造型美,且具有理性深層的識(shí)度美。同時(shí),唐宋詞中色彩意象所包蘊(yùn)的深廣的文化心理內(nèi)涵,作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的文化價(jià)值和審美意義。關(guān)鍵詞:唐宋詞; 著色藝術(shù); 配色技巧; 情感表達(dá); 文化心理內(nèi)涵早在先

      中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-02-25

    • 唐宋詞鑒賞辭典》的選本特色
      50000)《唐宋詞鑒賞辭典》的選本特色許菊芳(中原文化藝術(shù)學(xué)院 影視藝術(shù)系,河南 鄭州 450000)在國(guó)學(xué)漸次升溫與傳統(tǒng)文化回歸的背景下,古典文學(xué)尤其唐宋詞的欣賞與品鑒,再次進(jìn)入了大眾視野。新時(shí)期以來(lái),在這方面成就最為突出的即是《唐宋詞鑒賞辭典》,它兼具選本審美品鑒與工具書(shū)的雙重特質(zhì),內(nèi)蘊(yùn)豐富、凝聚集體智慧、突出藝術(shù)鑒賞,對(duì)唐宋詞的普及作出了重要的貢獻(xiàn)。因此,回視《唐宋詞鑒賞辭典》的諸多特色,在今天仍具有典范的意義和價(jià)值。《唐宋詞鑒賞辭典》;大型詞選;

      鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2015年3期2015-02-14

    • 建國(guó)三十年唐宋詞選主要特征述論
      種時(shí)代環(huán)境下,唐宋詞集的整理及詞選編撰的成果也十分稀少。翻檢《全國(guó)總書(shū)目》可見(jiàn),從1949-1979年這三十年中,唐宋詞選方面的論著極少。建國(guó)后五年中無(wú)唐宋詞選,自1955年開(kāi)始,才出現(xiàn)文學(xué)古籍出版社整理出版的趙崇祚《花間集》,1956年有龍榆生的《唐宋名家詞選》和《近三百年名家詞選》,同時(shí)古典文學(xué)出版社還出版了黃叔明?!督^妙好詞箋》,另外林大椿《唐五代詞》由文學(xué)古籍刊行社整理出版。1957年萬(wàn)樹(shù)《詞律》、張惠言《詞選》、舒夢(mèng)蘭輯、謝朝徵箋《白香詞譜箋》重

      文藝評(píng)論 2014年6期2014-09-29

    • 曲終人見(jiàn)否:唐宋詞文本解讀中創(chuàng)作主體的凸顯與遮蔽
      詞】文本解讀;唐宋詞;創(chuàng)作主體;遮蔽有性情方可見(jiàn)文人本色,對(duì)文學(xué)文本的審美感悟亦是如此。面對(duì)文學(xué)文本,讀者通常采取以人為主線形成“此人”與“此文”相互聯(lián)接的直接闡釋,而在文本解讀過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一種特殊情況,即忽略創(chuàng)作主體,讀者直接與文本對(duì)話,產(chǎn)生緣于自身體驗(yàn)的閱讀空間。這個(gè)閱讀空問(wèn)往往是自足的,并不會(huì)與創(chuàng)作主體的特殊身份發(fā)生聯(lián)系,在自說(shuō)妙處中達(dá)到了閱讀目的。這樣一來(lái),具體文本的傳播史中往往融入了閱讀者的多重闡釋,形成了對(duì)創(chuàng)作主體的凸顯與遮蔽現(xiàn)象。一部唐宋詞

      文學(xué)教育·中旬版 2012年9期2013-02-01

    • 唐宋詞的研究現(xiàn)狀
      的一大顯學(xué),而唐宋詞的研究,更屬于詞學(xué)研究的重陣。大致說(shuō)來(lái),現(xiàn)代意義上的詞學(xué)研究可以歸納為這樣幾個(gè)領(lǐng)域:文獻(xiàn)學(xué)研究、本體學(xué)研究、文化學(xué)研究、詞史研究,以及由新觀念、新方法催生出來(lái)的一些新的研究領(lǐng)域。本文就從這幾個(gè)方面介紹唐宋詞研究的現(xiàn)狀,并就其中存在的一些問(wèn)題提出自己的淺見(jiàn)。唐宋詞的文獻(xiàn)學(xué)研究是詞學(xué)研究的基礎(chǔ)工作,主要采用???、箋注、編年、輯佚、辨?zhèn)蔚确椒?,?duì)不同形式的詞籍(包括詞集、詞論)進(jìn)行整理,涉及考據(jù)學(xué)、版本學(xué)、目錄學(xué)等諸多領(lǐng)域?,F(xiàn)代詞學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)奠

      淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年6期2012-04-13

    • 社會(huì)哲思·人生感悟·山水審美 ——論唐宋詞中的理性思索及現(xiàn)實(shí)意義
      水審美 ——論唐宋詞中的理性思索及現(xiàn)實(shí)意義宋秋敏若說(shuō)唐宋詞是一部形象化的“心靈百科全書(shū)”,而大多數(shù)唐宋詞人,則是當(dāng)時(shí)的文化精英,也是善于將人生詩(shī)化的行家里手。他們對(duì)于世事的滄桑變化、人生的悲歡離合以及自然山水的關(guān)照和反思,使作品充滿了理性的光芒和哲思的力量,這些精神財(cái)富即使在當(dāng)代,也能給人們以深刻的啟迪,使心浮氣燥、追名逐利的當(dāng)代人,得到心靈的凈化和撫慰。關(guān)鍵詞:唐宋詞;社會(huì)之理;人生之理;自然之理;現(xiàn)實(shí)意義葉燮論詩(shī)言及“理”、“事”、“情”[1]。 所謂

      重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年8期2011-08-15

    • “當(dāng)代學(xué)者研究”主持人語(yǔ)
      鄧先生之新作《唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》,可以視為一篇精彩的書(shū)評(píng)文章。鄧先生為當(dāng)代詞學(xué)大家,其《唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》洋洋百萬(wàn)言,為詞史研究一個(gè)新的高峰,讀者如未睹原作而先讀孫文,確可引發(fā)早讀為快的閱讀欲望。武漢大學(xué)陳文新教授所評(píng)南開(kāi)大學(xué)寧稼雨先生之文,較為全面介紹寧稼雨先生的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)方法。筆者對(duì)稼雨先生的學(xué)術(shù)方法甚為欽佩,此次忝為主持,得以拜讀陳先生大作,獲益匪淺。臺(tái)灣成功大學(xué)林耀潾副教授評(píng)介臺(tái)灣德高望眾的學(xué)術(shù)前輩、專治屈騷陶淵明的著名學(xué)者陳怡良先生一文,讓我

      天中學(xué)刊 2011年1期2011-08-15

    • 唐宋詞研究的文化學(xué)視野 ——評(píng)《唐宋詞與唐宋文化》
      518060)唐宋詞研究的文化學(xué)視野 ——評(píng)《唐宋詞與唐宋文化》洪 葉(深圳大學(xué)文學(xué)院,廣東深圳 518060)在如今學(xué)術(shù)界對(duì)“文化學(xué)”的研究方法已不再像上個(gè)世紀(jì)那樣熱衷的背景下,讀到劉尊明和甘松兩位先生合作撰寫(xiě)的新著《唐宋詞與唐宋文化》(鳳凰出版社 2009年版,以下簡(jiǎn)稱“劉著”),既獲益匪淺,也感觸良多。早在十幾年前,劉尊明先生就開(kāi)始嘗試詞學(xué)研究的“文化觀照”,如今我們欣喜地看到,他不僅在唐宋詞文化學(xué)研究方法的探索上依然執(zhí)著無(wú)悔,而且還帶領(lǐng)弟子一起在唐

      黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年5期2010-08-15

    • 從流行歌曲視角看唐宋詞的艷情化傾向
      部分配樂(lè)歌唱的唐宋詞從某種意義上說(shuō)就是當(dāng)時(shí)的流行歌曲。對(duì)此,袁行霈先生即指出:“唐五代北宋的詞,基本上可以稱為當(dāng)時(shí)的流行歌曲”。[1]謝桃坊先生也認(rèn)為:“宋詞中的大多數(shù)作品都是供小唱藝人演唱用的,而小唱是由簡(jiǎn)單的方式演唱流行的通俗歌曲。”[2]作為當(dāng)時(shí)的流行歌曲,唐宋詞表現(xiàn)出諸多異于傳統(tǒng)詩(shī)文的“另類”特質(zhì)和社會(huì)功能,其中,“詞為艷科”便是唐宋詞所具有的“另類”特質(zhì)之一。一、 流行歌曲屬性對(duì)唐宋詞艷情化傾向的促成從初唐到盛唐,人們對(duì)愛(ài)情的詠唱一直都沒(méi)有消歇。

      歲月·下半月 2009年12期2009-04-19

    • 評(píng)劉揚(yáng)忠《唐宋詞流派史》
      陳慶元《唐宋詞流派史》(福建人民出版社1999年3月出版)一書(shū),是劉揚(yáng)忠承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目"唐宋詞流派研究"的最終成果。它最重要的學(xué)術(shù)價(jià)值在于:突破了傳統(tǒng)詞學(xué)觀念的窠臼,特別是跳出了"婉約"、"豪放"二分法的套路,樹(shù)立了作者的唐宋詞流派觀,建構(gòu)出一部新型的唐宋詞史。把有幾百年發(fā)展史的唐宋詞剖分為婉約、豪放兩種"體",這種觀點(diǎn)最早是由明人張眑提出來(lái)的。所謂"詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其詞情眒籍,豪放者欲其氣象恢宏"。其意本在大略區(qū)

      文學(xué)評(píng)論 2000年3期2000-06-13

    • 試論人生意蘊(yùn)是唐宋詞的"第一生命力"
      為:人生意蘊(yùn)是唐宋詞的"第一生命力"。文學(xué)創(chuàng)作固然是為人生,文學(xué)研究也同樣應(yīng)該為人生---尤其是立足于現(xiàn)實(shí)人生。以人生意蘊(yùn)來(lái)溝通古今人的心靈,使當(dāng)代讀者能從唐宋詞中獲取有益于現(xiàn)實(shí)人生的滋養(yǎng),應(yīng)是新時(shí)期詞學(xué)研究的一項(xiàng)重要工作一在老祖宗所留下的全部文學(xué)遺產(chǎn)中間,唐宋詞對(duì)現(xiàn)當(dāng)代讀者來(lái)說(shuō),堪稱最具"活性效應(yīng)"的作品之一。例如隨便走進(jìn)哪家書(shū)店(甚至是以出售言情武俠書(shū)籍為主的小書(shū)鋪),你就準(zhǔn)會(huì)看見(jiàn)各式各樣的唐宋詞選本,以及多家出版社編寫(xiě)的《唐宋詞鑒賞辭典》。而若有機(jī)會(huì)

      文學(xué)評(píng)論 2000年1期2000-06-13

    • 亦史亦論 寓史于論
      楊海明同志的《唐宋詞風(fēng)格論》吸取新的方法,探討唐宋詞的風(fēng)格學(xué),取得了一定的成果。這部書(shū)上編闡說(shuō)唐宋詞的“主體風(fēng)格”及其變革。作者從詞的風(fēng)格形成到發(fā)展變革的不同階段進(jìn)行深入淺出的論述。下編為“雜論”,從宋人論詞的“雅”與“俗”的觀念到唐宋詞人風(fēng)格中“疏”與“密”的比較,“自然”與“雕琢”的論析,都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。貫穿全書(shū)的最顯著的特色,首先在于運(yùn)用新的方法而又融匯傳統(tǒng)的詞論。我國(guó)自宋代以來(lái),沿至近代的詞話著作就有八十多種,還不包括歷代詞集序跋、詞律、詞韻等

      讀書(shū) 1987年4期1987-07-15

    • 晚風(fēng)乎,曉風(fēng)乎?
      讀唐圭璋先生《唐宋詞簡(jiǎn)釋》,則見(jiàn)“晚”字換為“曉”字,感到頗為新鮮。乘興翻閱了一些本子,原來(lái)前人已是見(jiàn)仁見(jiàn)智,未曾一律。例如明楊慎《詞品》作“晚來(lái)風(fēng)急”,清朱彝尊《詞綜》、張惠言《詞選》,乃至梁令嫻《藝蘅館詞選》等等,均作“曉來(lái)”。當(dāng)代選本,包括唐先生主編的《唐宋詞選注》,又都作“晚來(lái)”。仔細(xì)推敲,似乎以“曉來(lái)”為勝。上片既已說(shuō)“晚來(lái)”,下片又說(shuō):“獨(dú)自怎生得黑”,“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,豈不是在時(shí)間上自相矛盾?若換為“曉來(lái)”,寫(xiě)從早到晚清冷寂寞

      讀書(shū) 1984年12期1984-07-15

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