唐宋詞調名改易方式探賾

成燁

摘 要：唐宋詞中近三分之一的詞調存在同調異名（一調多名）現象，即一個詞調除通用名外還有一二別名，有的甚至多達十幾、二十個。筆者歸納出唐宋詞調名改易方式主要有以下四種：摘取名家名篇詞句以為調名、詞家自取其詞句以為新調名、以詞中所詠之情景而為調名、因人名、地名、典故而為調名。

關鍵詞：唐宋詞 調名改易 方式

詞在本質上是一種音樂文學，詞人的創(chuàng)作或“依調填詞”，或“按譜填詞”。詞的音樂曲調謂之詞調，詞調名即詞牌。詞調奠定了詞內容的基調，是慷慨激昂還是深情綿邈，不同的曲子有不同的詞調。隨著詞的傳唱范圍擴大，詞的境界進一步地開拓，詞調體式也日益豐富。在浩浩蕩蕩的唐宋詞篇中，我們不難發(fā)現唐宋詞中很大程度存在一調多名或者同調異名的現象，這與文人填詞過程中的不斷改名有關。清代萬樹《詞律》序言有云：“或云‘今日無復歌詞，斯世誰知協(xié)律？惟貴有文有采，博時譽于鏗鏘；何堪亦步亦趨，反貽譏于樸遫？則何不自制新腔，殊名另號，安用襲稱古調，陽奉陰違？”[1]萬樹開門見山地指出同調異名或一調多名現象存在的合理性與價值。《欽定詞譜》系統(tǒng)地列舉了每一詞調的異名。據統(tǒng)計，《欽定詞譜》錄詞牌826調。其中260多調都存在改名現象，將近三分之一。[2]詞調改名現象十分普遍，多數詞調除本名以外另有一二別名，如《瑞鶴仙》又名《一捻紅》；《小重山》又名《柳色新》；《水調歌頭》又名《元會曲》《凱歌》；《青玉案》又名《西湖路》《橫塘路》。多則，如《念奴嬌》有異名20個；《浣溪沙》16個；《望江南》15個；《謁金門》《蝶戀花》各10個，《鷓鴣天》《菩薩蠻》《生查子》各9個；《臨江仙》《滿庭芳》《南歌子》各8個；《賀新郎》《玉樓春》《如夢令》《喜遷鶯》各7個；《點絳唇》《水龍呤》《漁家傲》《卜算子》《踏莎行》《采桑子》《阮郎歸》《訴衷情》各6個，其他不煩列舉。經研究歸納，筆者總結出唐宋詞“同調異名”的改易方式主要有下列四種（按，同調異體即格律體式上變化者，如轉調、攤破、減字、添字等不在研究范圍）

一、摘取名家名篇詞句以為調名

摘取名家名篇詞句以為調名，是詞調改易方式中最為通用的一種，由于名家名句的影響較大，所以后人在填詞過程中，為了傳播抑或在詞人之間日常交流中就會用名句指代調名，索性將名家名句化為調名進行填詞。周紫芝《竹坡詩話》有言：“賀鑄《青玉案》一詞有‘梅子黃時雨，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。又因其首句‘凌波不過橫塘路而有別名《橫塘路》?！盵3]又如《憶江南》，因白居易一曲“江南好，風景舊曾諳”又名《江南好》，又因劉禹錫一曲“春去也，多謝洛城人”別名《春去也》；《念奴嬌》因蘇軾一曲“大江東去”又名《大江東去》《酹江月》《酹月》；《虞美人》因李煜一句“恰似一江春水向東流”別名《一江春水》；《鵲橋仙》因秦觀一曲“金風玉露一相逢”又名《金風玉露相逢曲》；《賀新郎》因蘇軾一曲“乳燕飛華屋”又名《乳燕飛》；《水龍吟》因秦觀一曲“小樓連苑橫空”又名《小樓連苑》。

取名家名句易名不僅利于傳播，而且能彰顯詞的情致意蘊。如《八聲甘州》一調，最出名的當屬柳永的“對瀟瀟暮雨灑江天”。柳詞借此調寫出不盡的羈旅客愁，而張炎填詞時同寫客愁因而將調名改為《瀟瀟雨》：

記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。

載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常野橋流水，待招來不是舊沙鷗?？諔迅?，有斜陽處，卻怕登樓。

張炎將調名改為《瀟瀟雨》，一方面因柳詞傳播之廣，用名家名句改名能獲得較高的認可度和傳播度；另一方面，《八聲甘州》本名源自唐教坊曲名《甘州》，“八聲”為詞調格律。《八聲甘州》調名從詞意上來看較為生硬，欠缺詞應有的雅致，且不能彰顯柳詞、張詞的情致意蘊。改為《瀟瀟雨》則點破詞的意境，起到畫龍點睛的作用。再如，《生查子》因牛希濟一句“記得綠蘿裙，處處憐芳草”，又名《綠羅裙》。單單“綠羅裙”這一意象便讓人聯(lián)想到少女的嬌羞可人，有著不盡的情致意蘊，可謂妙筆。

二、詞家自取其詞句以為新調名

除借用名家名篇詞句易名，詞人常會摘取自己的詞句改易調名。賀鑄為其典型，他大規(guī)模有規(guī)律地改易調名在宋詞史上留下了一道獨特的風景線。據鐘振振校注整理本《東山詞》，賀鑄存詞280余首，用調110多個[4]。其中涉及改易調名有45調114首。賀鑄其詞雖多依舊調，但卻喜立新名。如賀鑄將《鷓鴣天》改名為《半死桐》，成就千古佳作：

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

這首賀鑄悼念亡妻的詞作，與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》被稱為宋代悼亡詞的雙璧。賀鑄在詞中運用了“半死桐”的典故，枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐……其根半死半生?！蔽嗤┌胨?，常用來比喻喪偶，賀鑄將詞調易名為《半死桐》，無疑是與詞中的字字血淚相映襯烘托。凄婉苦澀之感頓生，使得這首詞在藝術上情思綿長，婉轉清麗。調名與內容呼應，最大程度地渲染了詞境。這一妙筆，使得詞人的情思和詞的意境得到了最大程度的表達和渲染。

《鷓鴣天》一調還有其他別名。因賀鑄詞有“袖手低回避少年”句，又名《避少年》；有“剪刻朝霞釘露盤”句，又名《剪朝霞》；有“別有傾城第一花”句，又名《第一花》；有“化出白蓮千葉花”，又名《千葉蓮》。因韓淲詞有“只唱驪歌一疊休”句，又名《驪歌一疊》，盧祖皋詞有“人醉梅花臥未醒”句，又名《醉梅花》。詞人取自己詞句易調，有的對同一詞調改一次名，有些多次改名，更有甚者如賀鑄、韓淲，一曲新詞就是一個新題。

又南宋的張輯也曾大量的更改調名，其《東澤綺語債》與賀鑄的《東山詞》在形式上相似，都將新舊詞調一一標明。如《桂枝香》中有“疏簾淡月照人無寐”句而改調名為《疏簾淡月》；《賀新郎》中有“把貂裘換酒”句而改名為《貂裘換酒》；《念奴嬌》中有“休問柳花，懷甸春冷”句而改名為《懷甸春》；《憶王孫》中有“幾曲闌干萬里心”而將調名改為《闌干萬里心》。張輯更換調名雖規(guī)模可觀卻缺乏新意，甚至破壞了不少原調本有的深意和意蘊，反而弄巧成拙。如《點絳唇》改為《沙頭雨》，《點絳唇》始出于江淹的“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”，光是“絳唇”二字就有說不盡的旖旎與嫵媚，更添“點”字，為紅顏更著顏色。而張輯改為《沙頭雨》，便沒有情致，沒了意蘊，更不用說無盡的想象空間了，都因他這一改而消失殆盡。雖說改易后的調名多不通用于詞壇，甚至有些詞調的改易反而使得詞調難以辨認，不利于詞的分調研究。不過詞人為堅守調名與詞意相符的初衷而易調，仍不失為好的嘗試。

三、以詞中所詠之情景而為調名

以詞中所詠之情景而為調名，可謂是宋詞發(fā)展過程的必由之路。隨著宋詞發(fā)展的推進，為了便于更好地詠物抒懷，不少詞人開始自度新曲，如柳永、周邦彥等大規(guī)模的創(chuàng)調；也有詞人如張先、蘇軾為擴大詞的表現范圍在調名后加題（序）；此外，還有一群詞人沿用舊調，卻根據詞中所詠之景物或情意改立新名。據統(tǒng)計，全唐五代詞的詞調總數為276個，全宋詞的詞調總數為1384個[5]?？梢娨酌F象在宋朝十分普遍。詞是宋代的“一代之文學”，文人大規(guī)模地填詞，為了避免千篇一律，宋人大規(guī)模地開拓詞的題材。為了詞能達意，詞人又盡可能地將調名向詞意靠攏。如唐宋易調之最《念奴嬌》，在蘇軾一曲“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”后，又名《大江東去》《酹江月》《赤壁詞》《酹月》。此外，《念奴嬌》又名《湘月》。姜夔于南宋孝宗淳熙十三年（1186）寓居湘中，七月既望，夜晚月光明亮，受在長沙任職的長溪人楊聲伯邀請，與趙氏、蕭氏弟兄等七八人乘舟游覽湘江，《湘月》詞即寫詞人攬勝觸發(fā)的情思。《湘月》之名即緣題而賦。前兩種皆是因所詠之景、物易名。游文仲有詞“今年為壽”一曲，為祝壽而作，因易名為《千秋歲》，取吉利意。又朱渙“瑞芳樓下”一闋，同為祝壽而作，改調名為《百歲令》；鐵翁“有酒如澠”一闋，亦為祝壽而作，末句云：“問翁年紀，廣成千有二百?！闭{名亦取吉利意，名《慶長春》。”“祝頌”是宋詞寫的最多的題材，除《念奴嬌》有此類異名，亦有《沁園春》又名《壽星明》等。

再如《憶江南》一調，據《欽定詞譜》記載此調最早始于白居易，一曲“江南好，風景舊曾諳”家喻戶曉。到晚唐五代，溫庭筠詠出了“梳洗罷，獨倚望江樓”的名篇，而此調隨后易名為《望江南》，又因皇甫松一句“閑夢江南梅熟日”別名《夢江口》，到宋代因張滋“飛夢去，閑到玉京游”又名《夢仙游》。從“憶”到“望”再到“夢”，文人心中的江南，越來越遙遠。在戰(zhàn)亂頻繁的晚唐五代，杏花春雨江南逐漸變成文人心中的一個夢。詞中所詠之情景變化，調名隨之發(fā)生了改易，此種改易方式最能見詞人填詞時的心理活動。

四、因人名、地名、典故而為調名

異名中又有一類是根據人名、地名、典故而改，且這三者不易分開研究。如《浣溪沙》一調，常常又寫作《浣溪紗》或《浣紗溪》。萬樹《詞律》云：“按調名‘沙字，與《浪淘沙》不同，亦應作‘紗?；蛴肿鳌朵缴诚酚犬敒椤?。”《浣溪沙》一調雖后世填詞者眾多，然涉及西施浣紗的故事者寥寥無幾。五代溫昭蘊的一闕《浣溪沙》是以此調詠西施故事為數不多的作品之一：

傾國傾城恨有余，幾多紅淚泣姑蘇。倚風凝睇雪肌膚。

吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪。藕花菱蔓滿重湖。

這首詞寫的不是浣紗于若耶溪的西施，而是吳王深宮中的西施。從浣紗溪走出來的少女到寂寞深宮里的怨婦，西施的悲歡在文人墨客筆下演繹著?！朵较场泛笫辣环磸蛡鞒瑳]有讓香艷的主題一統(tǒng)天下，被注入了清新、明凈的生命。是晏殊的“一曲新詞酒一杯”抑或是蘇軾的“山下蘭芽短浸溪”。至今，從同調異名的角度我們似乎也可以追溯到那條遙遠的小溪。

又如《憶江南》又有別名《謝秋娘》，晚唐段安節(jié)《樂府雜錄》曾云：“《望江南》始于朱崖李太尉，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，后改此名?！薄吨x秋娘》則是因人名而變，這其中又藏有典故，充分體現了改調人的情意。再如《菩薩蠻》《虞美人》等詞調的別名中都提到了楚襄王與巫山神女之典故，故而又名《巫山一段云》《巫山十二峰》等；《采桑子》源于羅敷采桑的典故，又名《羅敷媚》《羅敷歌》，以羅敷為調名，將妙齡少女的情態(tài)活靈活現地勾現出來?！度瘊Q仙》又名《一捻紅》《一萼紅》，《填詞名解》云：“太真初妝，宮女進白牡丹，妃捻之，手脂未洗，適染其瓣，次年花開，俱絳其一瓣，明皇為制《一捻紅》曲，詞名沿之，曰《一萼紅》?！贝苏{足以見楊妃“三千寵愛在一身”，使得“六宮粉黛無顏色”了。調名因人名、地名、典故而易，更添情韻和雅致。

除以上主要的易名方式之外，還有其他一些易名方式。（1）以篇之字數為調名，《念奴嬌》一調，雙調一百字，上片四十九字十句四仄韻，下片五十一字十句四仄韻，因全詞正體一百字，變體中亦多為一百字，故該調又有別名《百字令》《百字謠》。（2）調中加“令”“慢”說明體式。宋代詞人填詞時不喜加說明體式的“令”“慢”等字眼。故因為“令”“慢”的有無而產生了一些不同。如令詞有《玉樓春》又名《玉樓春令》；《鵲橋仙》又名《鵲橋仙令》。慢詞諸如《水龍吟》又名《水龍吟慢》；《浪淘沙》又名《浪淘沙慢》。再如《卜算子》有令詞也有慢詞故而又名《卜算子令》《卜算子慢》，這超出了“同調異名”的范疇而屬“同調異體”，此處不做研究。調名中加“令”“慢”能一眼看出它的體式，而又有詞人故意改之，嫌其不雅，抑或只是每個詞人的用調習慣不同，而造成這一不同。此外，各樂志編選的不同往往也產生了詞調異名。如《翰墨全書》輯《念奴嬌》別名《慶長春》，又輯《驀山溪》別名《上陽春》；《古今詞話》輯《謁金門》別名《空相憶》，又輯《柳梢青》別名《隴頭月》；《太平樂府》輯《憶江南》別名《歸塞北》等。

詞調數量浩繁，異名的情況也相當復雜。調名的改易往往不止一種原因，而是幾種原因兼而有之。有些改易的調名成為正名而通用，有些本名仍為正名，雖幾經更改仍未能替換正名，只做別名使用。如《憶仙姿》為本名，后改名《如夢令》為其通用名?！稓J定詞譜》云：“宋蘇軾詞注：此曲本唐莊宗制，名《憶仙姿》，嫌其名不雅，故改為《如夢令》。蓋因此詞中有‘如夢、如夢疊句也?！盵6]在調名的演化過程中，《憶仙姿》的使用數量越來越少，《如夢令》的用調數量越來越多，久而久之《如夢令》替代本名《憶仙姿》成為該調正名。又有調名如《念奴嬌》，雖十數次改調仍未能替代其正名。

唐宋詞的同調異名現象激發(fā)了詞的活力。從不同側面描述該詞調的特征，增添了詞的情致意蘊。為后人同題材的填詞提供了更加貼切的調名，一定程度上解決了調名與詞意不相符的尷尬問題。同調異名現象擴大了詞的傳唱度。根據名家名句易調者，不僅利于讀者理解新曲，更有助于讀者重溫舊詞，增加了詞的傳唱度。

詞調易名雖能增加詞調詩意，卻使詞調更顯浩繁。不同詞調出現同名現象，即異調同名。如《相見歡》又名《烏夜啼》，而《錦堂春》亦別名《烏夜啼》，是為異調同名。又如《菩薩蠻》又名《子夜歌》，和另一詞調《子夜歌》重名，《木蘭花》又名《玉樓春》，與另一詞調《玉樓春》重名，均為異調同名現象。異調同名與同名異調宛如一對孿生子，若非仔細分辨，往往容易出現誤識，在填詞時更要仔細分辨。此外，同調異名現象的存在，客觀上反而使得調名更繁雜。見調名而不知其調，調名的原始功能弱化，因此很難為后人所接受。對詞調的分調定量分析也造成了一些混淆。

詞調易名，是詞人為實現“雅致動聽”的美學理想以及“名實統(tǒng)一”的詞學理想的大膽嘗試。雖然讓一調多名的現象更為復雜，讓詞調的原始音樂功能弱化。但是不可否認它在很大程度上增強了詞的情致意蘊，激發(fā)了詞的生機活力，為后人研究詞調提供了豐富的語料。

注釋：

[1]萬樹：《詞律》，上海古籍出版社，1984年版。

[2]王奕清等：《欽定詞譜》，中國書店，2009年版。

[3]周紫芝：《竹坡詩話》，北京：中華書局，1970年版。

[4]賀鑄：《東山詞》，上海古籍出版社，1989年版。

[5]劉尊明：《唐宋詞的定量分析》，北京大學出版社，2012年版，第103頁。

[6]王奕清等：《欽定詞譜》，中國書店，2009年版，第28頁。