墨白
- 知更
著萱紫的聲音，楊墨白和吳鈺走了進(jìn)來。墨白看袁濤在，打了聲招呼，沒等萱紫說話，一屁股坐到離萱紫最近的沙發(fā)上。吳鈺拘謹(jǐn)?shù)卣局?。萱紫指了指袁濤旁邊的座位：“吳?jīng)理請坐?！钡葏氢曌?，萱紫晃了晃手里的財(cái)務(wù)報(bào)告：“這是這季度的財(cái)務(wù)報(bào)告，我仔細(xì)看了下，發(fā)現(xiàn)有些問題需要解決。墨白，你主管運(yùn)營和回款，這季度的應(yīng)收款項(xiàng)與上年同期相比，增加了零點(diǎn)五個(gè)百分點(diǎn)，你清楚這意味著什么。希望你盡快查明問題出在哪兒，盡快回收欠款，當(dāng)然這需要吳經(jīng)理的配合?！陛孀限D(zhuǎn)頭看向吳鈺，吳鈺連忙點(diǎn)頭。
陽光 2023年2期2023-03-02
- 墨白鄉(xiāng)土文化小說的敘事風(fēng)格探討
汪 梁墨白是20世紀(jì)90年代中國文壇的新生代小說家，也是突破當(dāng)代先鋒小說創(chuàng)作困境的“先鋒派”代表作家，他的“文學(xué)創(chuàng)作深受現(xiàn)代主義的影響，有自覺的文體意識和先鋒意識[1]?！彼淖髌啡谌肓爽F(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，但很巧妙地將這種特點(diǎn)帶入到鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作中去。其作品內(nèi)容大都以豫東的“潁河鎮(zhèn)”為精神依托進(jìn)行情節(jié)展開，充滿了厚重的“鄉(xiāng)土文化”和“根文化”，打破了傳統(tǒng)的先鋒小說的創(chuàng)作模式，他對文本敘事有著獨(dú)特理解和刻意構(gòu)造，在敘事上具有獨(dú)特的風(fēng)格。一、墨白小說的
文化學(xué)刊 2022年3期2022-12-07
- 兵法與小說敘事的關(guān)系(對話)
少大道相通之處。墨白：大凡應(yīng)用學(xué)，都有一個(gè)變死法為活術(shù)、奇正相生的玄機(jī)，從學(xué)到用，從用到會用，從會用到致用，不光要下功夫，也需要天賦。孫青瑜：歐陽修說蘇東坡，“善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下”，這個(gè)“善”字，是功夫，還是天賦？墨白：前后兩個(gè)善意思不一樣，第一個(gè)善是愛，愛讀書，屬于刻苦好學(xué)的功夫；第二個(gè)善是會的意思，會用書，屬于天賦，二者的關(guān)系就像一堆干柴和一根火柴，如果沒火星點(diǎn)燃，它們就無法進(jìn)入能量生成和轉(zhuǎn)化。孫青瑜：可是，天賦支持不動功夫運(yùn)化的現(xiàn)象，
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-23
- 青衣覆雪
衡的，也只有江南墨白了。墨白的劍，以快取勝，好多人還沒有看清墨白拔劍，就沒有機(jī)會再見墨白本人了。爭奪天下第一劍，墨白和青衣都清楚，南北終有一戰(zhàn)。墨白本與世無爭，但只要青衣在，不知道又會有多少江湖人士死于青衣之手，這一戰(zhàn)，迫在眉睫。又是一年雪花飄，大漠雪覆于沙。冰天雪地，墨白和青衣執(zhí)劍對決，風(fēng)狠劍快，不知不覺倆人已過百招，皆感逢前所未有之勁敵，不敢有絲毫懈怠。再過百招，青衣漸占上風(fēng)，主場是比客場好，墨白很難適應(yīng)北方氣候，青衣已占天時(shí)。青衣?lián)]劍，劍挾寒風(fēng)，嘯叫
小小說月刊 2022年13期2022-07-18
- 悲涼底色下的偶然命運(yùn)轉(zhuǎn)折
勞改農(nóng)場。這就是墨白小說《夏日往事》的全部內(nèi)容。在這個(gè)看似簡單的故事中，卻蘊(yùn)含著墨白寫作的兩個(gè)基本母題——對偶然性命運(yùn)的觀照和對底層生命悲涼底色的展示。一偶然性命運(yùn)是墨白一直關(guān)注的一個(gè)問題，在他看來，偶然是生活中的必然，我們的生活會隨時(shí)被偶然打斷，所以，對于我們每一個(gè)人來說，偶然性就是我們生活中非常重要的組成部分，作為作家，必須關(guān)注生活中的偶然性。他這樣說道：“我們對未來又一無所知，在我們身邊，我們不知道隨時(shí)會發(fā)生什么樣的事情。生活中的偶然真是太多太多，我
南腔北調(diào) 2022年5期2022-05-29
- 現(xiàn)代主義、現(xiàn)實(shí)批判與詩性書寫
——墨白小說論
先鋒作家”是作家墨白身上的重要標(biāo)簽，不過，作為先鋒作家的墨白還有著其他的創(chuàng)作特質(zhì)：他熱衷于鄉(xiāng)土題材的寫作，并由此創(chuàng)造出了他文學(xué)中的潁河鎮(zhèn)。他也有著強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)意識，對曾經(jīng)影響中國的鄉(xiāng)土二元對立進(jìn)行了犀利的批判。他還可以說是一個(gè)底層作家，他的作品，飽含著對底層生命的關(guān)注。墨白這些寫作特點(diǎn)的多樣，其實(shí)正說明了墨白作為一個(gè)作家的豐富性?？偟膩碚f，現(xiàn)代主義的視野，現(xiàn)實(shí)主義的立場，以及帶有詩性特質(zhì)的書寫，共同構(gòu)成了墨白創(chuàng)作的多維層面。一、現(xiàn)代主義與墨白對世界的認(rèn)知
- 墨白短篇小說中的紅色意象
摘要：短篇小說在墨白的創(chuàng)作史卷中占的篇幅不大，卻別具一格。詩意的文本風(fēng)格營造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，關(guān)于生存的困境、生命的思考都給以人文關(guān)懷。墨白短篇小說對色彩的運(yùn)用和墨白畫家兼作家的身份不可分割，對其文本中的多元色彩解讀也是學(xué)術(shù)界屢次探討的話題。本文立足色彩中的紅色這一單一原色，進(jìn)行文本解讀，探討紅色意象在其短篇小說中對人物塑造的積極作用和對生命的隱喻和內(nèi)涵。關(guān)鍵詞： 墨白 短篇小說 紅色 內(nèi)涵 隱喻在墨白的創(chuàng)作史卷中，色彩的自然融合體現(xiàn)了人類與生俱來的特殊功
南腔北調(diào) 2021年12期2021-01-10
- 基于現(xiàn)實(shí)主義的先鋒寫作
趙渝墨白小說有兩個(gè)重要的標(biāo)簽：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)是先鋒寫作。我覺得墨白小說所秉持的首先是現(xiàn)實(shí)主義立場，而且也始終是現(xiàn)實(shí)主義立場。墨白的步子很穩(wěn)，一直在追求現(xiàn)實(shí)主義的精進(jìn)和升華，他相信文學(xué)是可以不斷進(jìn)步的，但這個(gè)進(jìn)步必須建立在緊扣現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，不可隨意越界。何謂不越界？拿他的小說《事實(shí)真相》為例，這篇小說描述了農(nóng)民工來喜到城市打工受到各種委屈，最終發(fā)瘋的經(jīng)過。在小說中墨白采用了“內(nèi)視角”的手法，深入來喜的內(nèi)心世界，以他的眼光去觀看城市，觀看人性。在這種“內(nèi)
躬耕 2021年12期2021-01-02
- 文學(xué)帶給我們的慰藉
小說家墨白的散文，讀來有種獨(dú)特的味道。近期我便沉浸在他的散文集《鳥與夢飛行》（河南文藝出版社）中，跟隨作者的筆觸在文字中游走，有對北方村莊和歐洲名勝古跡的精神尋覓，有對自己創(chuàng)作母體潁河鎮(zhèn)的敘說，有對自己精神家園的闡述，有對自己家人、師友的回憶，有對自己創(chuàng)作的回顧和審視……在他的文字世界里享受文學(xué)帶給我們的慰藉，在他的文學(xué)語言中生發(fā)出自己的想象和創(chuàng)造的藝術(shù)空間。小說家墨白寫散文，自然會融入一些小說的技法。比如說巧妙的構(gòu)思引人入勝;比如說用細(xì)節(jié)刻畫人物;比如說
回族文學(xué) 2020年4期2020-11-09
- 北京 韻味共通
年正式成立梵幾。墨白（左），藝術(shù)家，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院國畫系花鳥專業(yè)。嘎嘎（中），高古奇與墨白之女?？蛷d里最左側(cè)擺放團(tuán)扇屏風(fēng)，中間擺放山脊線系列沙發(fā)，前側(cè)擺放線軸幾，均來自梵幾?？蛷d里，入口柜子上的畫作《失去風(fēng)景的房間》來自墨白。餐桌上的幾枝純白色芍藥花是我們?yōu)榇舜闻臄z特別準(zhǔn)備的，而桌上散落的幾片楓葉是高古奇從小區(qū)院子里“撿”回來的，并表示“這是自然的生活細(xì)節(jié)，不必太刻意”?！拔易隽诉@么多房子，目前這個(gè)是‘無形中最舒服的一個(gè)?！辫髱讋?chuàng)始人高古奇如是說。他身
安邸AD 2020年7期2020-09-02
- 老子思想對墨白的影響
任動墨白原名孫郁，是中原作家群的中堅(jiān)力量，也是河南本土作家群中少數(shù)幾個(gè)堅(jiān)持先鋒探索的小說家。我們談?wù)摗袄献铀枷雽?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白的影響”這一話題，可以從“墨白”這個(gè)筆名切入?！澳焙汀鞍住笔菍Ρ葟?qiáng)烈的兩種顏色，搭配在一起就充滿老子“玄之又玄”的辯證思想。而且，墨白自述：“道家的最高境界是‘無，當(dāng)墨變成白的時(shí)候就是無。道家的太極就是‘黑與‘白的構(gòu)圖，黑中有白，白中有黑，并通過這兩種元素來概括自然的存在?！盵1]“墨白”即“黑白”，即“黑中有白，白中有黑”的意思，暗含著道
南腔北調(diào) 2020年6期2020-07-17
- 隱藏于荒誕中的真實(shí)
0年第5期）作為墨白的一篇中篇小說，貫穿了其一貫的創(chuàng)作風(fēng)格和敘述模式，主要講述了來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的主人公譚四清，經(jīng)過奮斗與打拼，得以立足于城市，但最終因?yàn)樾匈V和女人，身敗名裂，身陷囹圄。縱觀整部小說，它一方面展示了鄉(xiāng)下人進(jìn)城同樣可以通過自己的努力改變貧窮狀況的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，另一方面又呈現(xiàn)出人在地位提升和社會變遷的過程中無法抵御誘惑而誤入錯(cuò)誤之境的悲慘命運(yùn)。一.夢幻式表達(dá)——神秘與獨(dú)白如果說墨白小說建構(gòu)的潁河鎮(zhèn)在主題意蘊(yùn)上形成的是一種人性悖論和沉淪之后的精
南腔北調(diào) 2020年4期2020-05-06
- 一個(gè)作家的成長史
—— 《印象：我所認(rèn)識的墨白》編后記
有別于墨白研究學(xué)院化色彩濃厚的“高頭講章”，收入這個(gè)集子第一輯里的三十多篇文章都是關(guān)于墨白印象的速寫之作。從1984年發(fā)表處女作開始，墨白已經(jīng)走過了三十余年的創(chuàng)作生涯。如果從1994年金城的《文壇孫氏兩兄弟》算起，到2017年劉志剛的《墨白，是誰？——訪當(dāng)代著名作家墨白》，墨白進(jìn)入文學(xué)研究界已經(jīng)二十余年的時(shí)光。時(shí)間能夠改變一切。的確，那個(gè)當(dāng)年為了補(bǔ)貼家用與大哥孫方友一起在潁河里撈砂礓的少年，如今已經(jīng)滿頭銀發(fā)；那個(gè)不到19歲就拉起板車離開故土尋求生存的青年現(xiàn)
大觀 2019年5期2019-12-15
- 用心去聆聽『現(xiàn)場』的各種聲音
—— 《現(xiàn)場：我所認(rèn)識的墨白》編后記
的介紹，我得以與墨白先生相識并在一起小酌。我本來生性好靜，平時(shí)甚少參加各類社交活動，與當(dāng)代作家沒有多少交往，能夠熟識的就更為有限。當(dāng)然，這在某種程度上也與我個(gè)人素來就有的偏見有關(guān)：一者，我本人一直從事中國近現(xiàn)代文學(xué)研究，研究的對象諸如王國維、梁啟超、魯迅、周作人、梁實(shí)秋、李健吾、錢鍾書這樣的幾乎都是學(xué)貫中西，以一身而兼有學(xué)者、作家、批評家與翻譯家等多重身份的大師級人物。所以，說研究其實(shí)是裝幌子，頂禮膜拜地學(xué)習(xí)還差不多。再者，我是上世紀(jì)七十年代生人，小時(shí)候經(jīng)
大觀 2019年5期2019-12-15
- 淺論墨白的《欲望與恐懼》
丁雨晨摘要：墨白欲望三部曲中的《欲望與恐懼》，一方面是他先鋒小說創(chuàng)作者身份文體探索下對敘事方法的嘗試與創(chuàng)新，另一方面，墨白沒有沉溺于敘事技巧的玩弄和簡單的敘事迷宮構(gòu)建，而是以底層代言人的視角對人由欲望產(chǎn)生的性與權(quán)力的沖突進(jìn)行了展示，借此剖析在沖突中人內(nèi)心隱秘的精神狀態(tài)和心理，并以此為視角對一些歷史進(jìn)行了相當(dāng)程度的回顧與反思。關(guān)鍵詞：墨白 欲望與恐懼 權(quán)力 性欲 敘事技巧河南作家墨白自20世紀(jì)90年代以來逐漸受到文壇的關(guān)注，在馬原等一幫中國先鋒文學(xué)先驅(qū)者沉寂
南腔北調(diào) 2019年7期2019-09-10
- 論墨白小說中的國民性批判
響深遠(yuǎn)。當(dāng)代作家墨白延續(xù)了前人對國民性問題的探索，他的小說聚焦當(dāng)代社會的國民劣根性，對其進(jìn)行了清醒而冷峻的批判。一、墨白國民性批判的緣起墨白（1956—），河南省淮陽縣人，本名為孫郁。墨白是我國當(dāng)代優(yōu)秀的先鋒小說家，他的小說筆調(diào)沉郁，內(nèi)容多是表現(xiàn)掙扎在社會底層人民的苦難生活，許多作品都表現(xiàn)出國民性批判的主題，其國民性批判精神主要是在真實(shí)生活經(jīng)歷的觸動和個(gè)人性格品質(zhì)的影響之下產(chǎn)生的。（一）生活經(jīng)歷的觸動墨白曾說：“我的童年和少年時(shí)代是在恐慌和勞苦中度過的，我
安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-03-15
- 墨白與略薩的比較研究
的“先鋒小說家”墨白，同樣以小說形式的不懈探索而馳名文壇，并同樣把觀照和揭示現(xiàn)實(shí)作為文學(xué)的重大使命。把略薩和墨白放在一起進(jìn)行比較研究，將是一個(gè)非常有趣且有意義的課題。本文擬以墨白的《欲望》和略薩的《綠房子》、《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》為例，對這一課題初步做些探討。一《綠房子》是秘魯文學(xué)史上最重要的長篇小說之一，對20世紀(jì)初到20世紀(jì)60年代秘魯北部社會生活的變遷做出了全景式的描繪。這部作品是略薩所謂“連通管”敘事手法的一個(gè)范例，也是極為挑戰(zhàn)讀者的閱讀習(xí)慣和
躬耕 2018年7期2018-11-17
- 墨白論
楊文臣摘 要：墨白對文學(xué)有著獨(dú)到的理解，對自己的創(chuàng)作也有著理論上的自覺。他以精英的姿態(tài)對國民性進(jìn)行了尖銳的批判，同時(shí)又注入了對被批判者的深厚同情，在道義和情感上堅(jiān)持民間立場；他接受了后現(xiàn)代主義的歷史觀和現(xiàn)實(shí)觀，卻依然像現(xiàn)代主義者那樣執(zhí)著于揭示存在的真實(shí)；他和20世紀(jì)80年代的先鋒文學(xué)一樣熱衷于形式探索，但從未像后者那樣放棄深度和意義。對于墨白這樣一個(gè)不趨附任何潮流和話題的文學(xué)家，我們應(yīng)該致以敬意，更應(yīng)該給予足夠的重視。關(guān)鍵詞：墨白；民間立場；記憶的詩學(xué)；先
中州學(xué)刊 2018年1期2018-02-26
- 以虛求實(shí)
——論墨白《光榮院》中的荒誕、畸形與夢境
475001)墨白在他的小說中營造了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)想象空間——潁河鎮(zhèn)。然而他筆下的潁河鎮(zhèn)，不再是鄉(xiāng)土小說中充滿溫情與回憶的田園牧歌式的鄉(xiāng)村神話，而是一個(gè)陰冷、破敗、荒涼、黑暗的地方?！胺抢硇允沁@里的最高統(tǒng)治者，它衍生著欲望和瘋狂，散布著恐怖和絕望，統(tǒng)治和奴役是這里的邏輯，惡棍和鬼魅是這里的自由民，而城市和正義唯一的出路，只有麻醉和死亡。”[1]這里的鄉(xiāng)村是破敗荒涼的，這里的人是畸形病態(tài)的，這些人不僅身體上殘疾、精神上病態(tài)，而且在這個(gè)充斥著權(quán)力與欲望的社會
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年6期2018-01-14
- 于 歸
他仍跪在原地。“墨白，你確定要孤……”我突然語塞。我不知一個(gè)戲子為何會有如此清素的名字；或者，他這樣清素的人，怎會是一個(gè)戲子?！巴?，五日前敵軍攻入都城，相府滿門遇害；四日前敬王爺自縊殉國；三日前長公主投井。今日得報(bào)，晉平將軍戰(zhàn)死王城門外。”他語氣平淡地陳述事實(shí)，“王，您需要去看看?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白13歲進(jìn)宮時(shí)，我還是世子。我不懂深宮內(nèi)苑為何會久居一男子，直到一次宮宴上他水袖輕揚(yáng)唱了一出戲，我才知他是戲子。我繼承王位后，他也沒有離開。他的面龐與26年前的少年重疊起來，
戀戀中國風(fēng) 2017年1期2017-09-13
- 我的狐仙大人
可能是個(gè)丫鬟?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白?！鄙倌暧玫统恋纳ひ艋卮鸫夯?。墨白？這個(gè)名字真奇怪。春花忍不住笑了：“公子怕是一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的文盲吧，可有見過墨是何顏色？”面對春花的嘲笑，墨白顯得非常冷靜。一千年的沉心靜氣早已讓他對任何事都能波瀾不驚?！肮媚镎`會了，墨是我的姓氏。”墨白云淡風(fēng)輕地反擊。明明是自己胸?zé)o點(diǎn)墨，卻還要嘲笑別人，這個(gè)姑娘，心果真是大得很。春花被他這一句話弄得有些尷尬，干咳了兩聲，問道：“這是什么地方？我們怎么會在一起？還有，我是誰？”春花發(fā)現(xiàn)，她除了知道自己叫春
初中生 2017年19期2017-06-26
- 文化“路向”與寫作“心向”的糾纏
國文壇，孫方友、墨白（孫郁）兄弟是一對引人矚目的文學(xué)星座。但是，二人的寫作敘事，雖然都植根于那個(gè)“陳州”、那個(gè)“小鎮(zhèn)”（即孫方友、墨白小說中常出現(xiàn)的“潁河鎮(zhèn)”）的文化生態(tài)中，但是作者的寫作“心向”卻迥然不同，這里所言的“心向”是借用心理學(xué)概念，代指孫方友、墨白兄弟二人文學(xué)創(chuàng)作中不同的心靈圖景和敘事路徑的抉擇，本文以此來解讀文化生態(tài)與寫作“心向”的內(nèi)在關(guān)系，剖析文化群落與文學(xué)叢林互生共存的思想內(nèi)涵。一、文化群落與文學(xué)部落的版圖切割文學(xué)總是植根于一定的文化土壤
決策探索 2017年6期2017-04-10
- 于歸
他仍跪在原地?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白，你確定要孤……”我突然語塞。我不知一個(gè)戲子為何會有如此清素的名字；或者，他這樣清素的人，怎會是一個(gè)戲子?！巴?，五日前敵軍攻入都城，相府滿門遇害；四日前敬王爺自縊殉國；三日前長公主投井。今日得報(bào)，晉平將軍戰(zhàn)死王城門外?！彼Z氣平淡地陳述事實(shí)，“王，您需要去看看?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白13歲進(jìn)宮時(shí)，我還是世子。我不懂深宮內(nèi)苑為何會久居一男子，直到一次宮宴上他水袖輕揚(yáng)唱了一出戲，我才知他是戲子。我繼承王位后，他也沒有離開。他的面龐與26年前的少年重疊起來，
傳奇故事(上旬) 2017年1期2017-03-15
- 墨白小說中敘事時(shí)間的形式和價(jià)值
450044)墨白小說中敘事時(shí)間的形式和價(jià)值張延文(鄭州師范學(xué)院 文學(xué)院，鄭州 450044)墨白在小說創(chuàng)作當(dāng)中具有鮮明的時(shí)間意識，這體現(xiàn)在他對夢境、幻想、記憶和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系的理解和認(rèn)識。墨白重視小說中人物自身的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑出具有獨(dú)特風(fēng)格的時(shí)空體構(gòu)型的藝術(shù)世界，從審美的精神尺度，為我們體察時(shí)代生活提供了豐富的有益的可靠的借鑒。墨白；敘事時(shí)間；時(shí)空體構(gòu)型；藝術(shù)真實(shí)當(dāng)代小說敘事中，擺在小說家面前的頭等大事就是如何敘事，而敘事自然離不開敘事時(shí)間，我們甚
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年5期2017-01-12
- 我的熊貓城主（八）
著韁繩，盯著他。墨白面色淡然，看過來的目光讓喜喜揣摩不透。默然片刻，他問道：“你怎么知道我在？”“我聞到兔爺?shù)奈兜懒??！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白的兩道劍眉微挑：“……不是察覺到了我，而是因?yàn)椴煊X到了兔爺？”喜喜哼了哼：“對。”聞到一股子醋味的兔爺朝喜喜翻了個(gè)白眼，不要拉我躺槍啊！見他又不說話，臉繃得厲害，喜喜抿抿唇，問道：“你來這兒干嗎？”“我路過?！毕蚕财沉怂谎郏骸奥愤^這黑店將掌柜、小二揍一頓就算了，還路過我隔壁胖嬸家順便堆個(gè)垃圾山，還路過我家地窖把我從一堆東西里找了出來
飛魔幻B 2016年12期2016-12-22
- 我的熊貓城主（七）
微涼，衣服已經(jīng)被墨白撩起，還被看了一眼，隨后覆上，面前人語氣平緩：“又出血了，去那里坐著，我給你上藥?！币皇窍蚕矚庋蛔?，肯定又要紅了滿臉。她坐下身閉眼讓墨白換藥，那上藥的動作無論已經(jīng)進(jìn)行過多少次，她都沒有辦法當(dāng)作平常事，毫無知覺。墨白上好藥，這才問道：“你憑什么確定他們會答應(yīng)？”喜喜系上里衣，穿好衣服，才道：“因?yàn)樗麄冃拇嫔颇??！薄澳阍趺纯闯鏊麄冃拇嫔颇?？”喜喜微笑著，探身湊近瞧他：“城主大人想不通？想知道？”換作以前，墨白又要巴掌蓋臉將她推回去了，現(xiàn)
飛魔幻A 2016年12期2016-12-15
- 我的熊貓城主（六）
沒聽懂?！痹捖洌?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白就掃了他一記眼刀，嚇得他兩腿一軟，跪倒在地。他正要求饒，就見那姑娘撲哧一笑，擺手道：“你先下去吧，等會兒我跟你解釋一遍?！鳖^目簡直求之不得，連忙道謝，起身要往外走，又聽她說道：“剛才我們也是自保，傷了你一掌，抱歉了，你快去上藥吧。”墨白聞聲，不由得看她。等那山賊出去，便問道：“你認(rèn)識他？”喜喜說道：“當(dāng)然不認(rèn)識?！薄澳悄銥槭裁催@么關(guān)心他？”喜喜見他問得認(rèn)真，不是故意在問，還莫名了片刻，好一會兒才明白過來：“我們住人家的地方，還要靠他們保
飛魔幻B 2016年11期2016-11-28
- 我的熊貓城主（五）
蓋世英雄大熊貓墨白覺得云喜喜要吃了自己。從他進(jìn)屋到拿起藥，那虎視眈眈的眼神愈發(fā)強(qiáng)烈，他板著臉道：“看來你精神了很多，宋神醫(yī)配的藥果然有效。”喜喜把牙咬得吱吱響，就算她是塊木板，也是塊凹凸有致的木板，一點(diǎn)都不平，不扁，他瞎嗎！手指要觸及衣襟，喜喜吃力地抬手抓住：“男女授受不親?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白沒有搭理，撥開她的手，撩開衣襟，白凈的鎖骨落入眼中。喜喜又抓他的手，咬牙道：“我不是扁平的木板?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白莫名其妙：“你當(dāng)然不是木板。”“我……”喜喜突然明白了什么，那個(gè)宋神棍……
飛魔幻A 2016年11期2016-11-19
- 當(dāng)主角們都有了第二職業(yè)
貓城主》篇·男主墨白的個(gè)人簡歷姓名 墨白 年齡 你猜性別 男 職業(yè) 墨城城主是否婚配 已有婚約，暫未拜堂 財(cái)力情況 不愁吃喝，反正有生之年都花不完第二職業(yè) 兔爺?shù)?號鏟屎官 備注 有錢又怎么樣，老婆還不是要跑小編提醒：城主大人啊……喜喜還不是你的老婆啊，而且你都這么粗魯?shù)匕阉驎瀻Щ厝ィ肱芤彩呛苷５暮脝?！而且你的第二職業(yè)是什么鬼??！那個(gè)可以賺錢嗎？墨白（冷酷臉）：喜喜不缺錢。小編（反應(yīng)過來）：啊，好像是的哦，她都是神偷四代??！什么都缺就是不缺錢啊！那
飛魔幻A 2016年11期2016-11-19
- 我的熊貓城主
旁邊，將兔爺塞到墨白手上：“我去后院一下。”墨白盯著手里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的兔子，捉了它的爪子瞧，竟然有點(diǎn)臟，爪子剛才摁的地方，已經(jīng)印出一朵花來。一會兒鄰桌一個(gè)小姑娘走過來，伸手去摸兔子。從未有孩子敢近身的墨白驀地兩指一夾，將那伸來的手指夾住。小姑娘的眼淚頓時(shí)涌出：“娘……”婦人匆忙過來：“誰讓你摸叔叔養(yǎng)的兔子，不聽話?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白斜眼看去，小姑娘的手指通紅，一張小臉上滿是淚痕，的確是沒惡意的。他頓了頓，板著臉把兔子遞了過去讓她摸。小姑娘抬頭一瞧，對上他冷冰冰透著寒光的眼
飛魔幻B 2016年10期2016-10-25
- 《我的熊貓城主（三）》
混臉熟！喜喜跟著墨白繼續(xù)前往孔雀城，包菜姑娘和宋神醫(yī)到現(xiàn)在還沒跟上來，可她偶爾會覺得脖子涼颼颼的，像是有什么人在盯著她。可回頭看去，卻什么都沒有?！澳銜粫s馬車？”喜喜回神，下意識地應(yīng)聲：“會?！贝鹜晁秃蠡诹耍?yàn)槭稚瞎涣⒖瘫环帕艘桓拮樱?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨白難得和顏悅色：“趕車?！薄俺侵鞔笕?，你真當(dāng)自己是熊貓，要好好愛護(hù)嗎？你一個(gè)身高八尺的漢子不趕車，還讓個(gè)妹子趕車，你好意思嗎？”墨白答道：“我不會趕車。”“……”她真想把這個(gè)秘密告知天下，武林中人都會趕車的好不好
飛魔幻A 2016年10期2016-10-18
- 他有特殊上位方法！
的熊貓城主》男主墨白，簡直就是撲克的最佳代言人！不過，女主喜喜有話說?。核藫淇四樦?，還能代言國寶熊貓?。〕撕诤桶祝松鷽]有別的色彩??！不過，男人嘛，總有幾個(gè)面的啦，他們能夠順利追到女主，成功上位，肯定有一些特殊方法的！沈夜（甩著一張狗皮膏藥）：男人要懂得利用女人的心軟！而且，她們通常情況下都喜歡口是心非！如果舒城心里沒我，我怎么死皮賴臉都沒用，詳情請參照永遠(yuǎn)上不了位的白少棠。舒城（嫌棄臉）：臉皮厚，你還有理了是吧？你咋不上天呢？墨白（嫌棄臉+1）：
飛魔幻A 2016年9期2016-10-09
- 我的熊貓城主（一）
她來到墨城的城主墨白總是穿一身黑白裝，像只大熊貓！二人一起進(jìn)皇宮、闖江湖，不解風(fēng)情的熊貓城主終于學(xué)會了如何俘獲未婚妻的芳心！第一章 被只熊貓抓走了喜喜和兔爺被人綁票了。準(zhǔn)確地說，當(dāng)時(shí)喜喜拿著一根胡蘿卜要喂兔爺，突然一群黑衣人從客棧的墻上跳了下來，像抓魚那樣撒下一張網(wǎng)。本可逃命卻被胡蘿卜迷了心竅的兔爺一躍而起，一口咬住喜喜手里的胡蘿卜，然后一人一兔就同時(shí)被兜進(jìn)漁網(wǎng)，團(tuán)成團(tuán)塞進(jìn)了馬車?，F(xiàn)在兔爺正抱著胡蘿卜蹲在喜喜面前啃得正香，對全身趴地臉貼木板的她視而不見。喜
飛魔幻A 2016年9期2016-10-09
- 復(fù)調(diào)的敘事景觀
說到潁河鎮(zhèn)，熟悉墨白小說的讀者應(yīng)該并不陌生，他筆下的故事大都發(fā)生于此。就像高密東北鄉(xiāng)之于莫言，商州之于賈平凹一樣，潁河鎮(zhèn)可以說是墨白小說創(chuàng)作的精神故土與靈感之源。雖然《欲望》三部曲的地理坐標(biāo)除了潁河鎮(zhèn)之外，還先后分別涉及到了陳州、錦城、康縣乃至省城、北京等地，但是潁河鎮(zhèn)作為故事和人物標(biāo)志性的文化地理背景卻始終或隱或現(xiàn)地存在著。紅、黃、藍(lán)三卷所具體講述的，當(dāng)然分別是三個(gè)人的故事，而且也存在著明顯的時(shí)代錯(cuò)位，但由于譚漁、吳西玉和黃秋雨這三個(gè)人物有著相似的成長經(jīng)
躬耕 2016年8期2016-09-27
- 以藍(lán)為墨 臥游天下
人都能安于當(dāng)下。墨白，一個(gè)畫山畫水的姑娘，把這份心付諸筆下，畫在絹上。綿延的山、孤傲的嶺、流動的水、瀲滟的浪……看了她的畫，便理解了古人“臥游”的浪漫。從前道路艱難，車馬很慢，難以遠(yuǎn)行，不如賞閱山水畫，做一個(gè)遠(yuǎn)方的夢。從前慢 現(xiàn)在空墨白的畫室在北京六環(huán)一個(gè)藝術(shù)園區(qū)內(nèi)，走進(jìn)去的第一反應(yīng)是透。170㎡復(fù)式大開間，7米挑高，四地落白。屋頂開窗，陽光直接從屋頂照射下來，更添明亮。顯然，作為畫室，這里是相當(dāng)完美的。畫室只在一個(gè)角落砌了墻、做了梁，樓下是敞開的餐廚區(qū)，
中華手工 2016年5期2016-06-04
- 論墨白的苦難敘事
464000)論墨白的苦難敘事楊文臣(信陽師范學(xué)院 文學(xué)院， 河南 信陽 464000)摘要：出于對苦難的切膚體驗(yàn)，墨白反感文學(xué)對于苦難的任何遮蔽、美化和虛幻性超越，他忠實(shí)地書寫生活在苦難中的人們的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，書寫他們對現(xiàn)實(shí)生活的恐懼、迷惘和絕望，以及苦難侵蝕下人性的寒冷和麻木。墨白的苦難敘事是具有歷史性的，社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、不平等的城鄉(xiāng)二元體制以及基層權(quán)力的壓迫，是墨白小說中苦難的背景和成因。要想真正走出苦難，除了建立公平公正的社會體制，還必須對現(xiàn)
- 《墨白小說關(guān)鍵詞》研討會紀(jì)要
450044)《墨白小說關(guān)鍵詞》研討會紀(jì)要?jiǎng)⒑Ｑ?中州大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，鄭州 450044)2016年10月15日上午，河南省作家協(xié)會、河南省文學(xué)院、河南省評論家協(xié)會、《莽原》雜志社，在河南省文學(xué)院聯(lián)合召開了楊文臣博士所著的《墨白小說關(guān)鍵詞》(中國社會科學(xué)出版社，2016年出版)研討會。來自首都師大、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、中州大學(xué)、鄭州師院、信陽師院、河南教育學(xué)院、周口師院等高校的專家、學(xué)者，《漢語言文學(xué)研究》《中州學(xué)刊》《大河報(bào)》《河南工人日報(bào)》《鄭州日報(bào)
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年6期2016-01-24
- 跨文體的可讀性、審美性與探索性
◆ 武新軍知道墨白先生是比較早的，因?yàn)檠芯靠锏脑?，九十年代中后期，幾家保持先鋒探索的刊物，像《花城》、《山花》上經(jīng)常見到墨白先生的作品，另外，我也聽《花城》主編田瑛、《山花》主編何銳他們說起過墨白先生的作品，對墨白先生的作品評價(jià)都比較高。在1990年代末期，文學(xué)刊物陷入整體的困境之后，大概是1999年，文學(xué)刊物《作家》、《青年文學(xué)》、《大家》、《山花》等聯(lián)手發(fā)起了一個(gè)跨文體寫作的浪潮，在以后十幾年的時(shí)間內(nèi)，這種跨文體的實(shí)踐，也是不斷地有人在嘗試。這種嘗
躬耕 2015年2期2015-12-17
- 走出欲望的迷宮
——墨白長篇小說《欲望》的精神分析式閱讀
欲望的迷宮 ——墨白長篇小說《欲望》的精神分析式閱讀楊文臣(信陽師范學(xué)院文學(xué)院,河南信陽464000)墨白是一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識的先鋒小說家,一個(gè)真正的現(xiàn)代派。在耗費(fèi)十幾年心血完成的扛鼎之作《欲望》中,墨白巧妙地將歷史、政治、文化等社會生活的各個(gè)維度編織進(jìn)性的敘事和言說中,描述了社會轉(zhuǎn)型期的欲望膨脹所導(dǎo)致的人性的沉淪與蛻變,揭示了歷史和現(xiàn)實(shí)中的種種畸形權(quán)力格局給個(gè)人乃至整個(gè)民族帶來的精神創(chuàng)傷,并艱難地思索、追尋精神重建的可能和路徑。正確解讀墨白的欲
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-01-31
- 論墨白小說的圖像敘事
43009)?論墨白小說的圖像敘事龔奎林,王升滿(井岡山大學(xué) 人文學(xué)院，江西 吉安 343009)許多畫家為先鋒小說家墨白的小說文本創(chuàng)作過插圖，這些文學(xué)插圖不僅還原了墨白小說中的先鋒“語境”，還重構(gòu)墨白小說中的人物形象，進(jìn)而構(gòu)建起獨(dú)屬于墨白潁河鎮(zhèn)世界的立體多元的小說途徑。而藝術(shù)家創(chuàng)作插圖，不僅要理解文本、忠于原著，還要盡可能使用多樣化創(chuàng)作技巧，豐富小說的文本情境。墨白；小說；圖像敘事文學(xué)插圖自古有之，從明清小說的繡像插圖到民國小說的素描勾勒，從解放區(qū)小說的
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年6期2015-01-21
- 欲望化時(shí)代精神困境的詰問與表現(xiàn)*——評墨白長篇小說《欲望》
體論及的河南作家墨白，顯然是其中極有代表性的一位。大約與所謂先鋒小說在1980年代中后期的興盛一時(shí)同時(shí)，墨白就開始了自己具有突出實(shí)驗(yàn)性色彩的先鋒敘事藝術(shù)實(shí)踐，并且一直將這種難能可貴的藝術(shù)實(shí)踐堅(jiān)持到了今天。尤其是進(jìn)入1990年代之后，當(dāng)那些曾經(jīng)名噪一時(shí)的先鋒小說作家們紛紛改弦易轍，放棄先鋒立場，實(shí)現(xiàn)所謂現(xiàn)實(shí)主義回歸的時(shí)候，墨白卻依然初衷不改，依然固執(zhí)于自己的先鋒小說創(chuàng)作。盡管說作家藝術(shù)立場的改變本屬正常的事情，盡管說我們對于所謂現(xiàn)實(shí)主義或者現(xiàn)代主義的先鋒敘事
漢語言文學(xué)研究 2015年1期2015-01-01
- 墨白作品研討會綜述
究中心揭牌儀式暨墨白新書《夢境、幻想與記憶》首發(fā)式在鄭州師范學(xué)院舉行。中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長白燁、河南省文聯(lián)副主席邵麗為“中原作家研究中心”揭版，河南省社科聯(lián)黨組書記何白鷗等領(lǐng)導(dǎo)以及評論家相繼致辭發(fā)言。河南大學(xué)出版社、大象出版社等出版機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)相繼向鄭州師范學(xué)院捐贈了墨白的新書。來自中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、河南省文學(xué)院、山東師范大學(xué)、中南大學(xué)、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南師范大學(xué)、《小說評論》《南方文壇》《創(chuàng)作與評論》《漢語言文學(xué)研究》《中州大學(xué)學(xué)報(bào)
文藝論壇 2014年4期2014-08-15
- 論墨白《欲望三部曲》的敘事策略
475001)在墨白的小說世界里，你一定會遇到作者精心營造的意象和與這意象相關(guān)的情感敘述。例如潁河鎮(zhèn)那幽綿的河水，人物在道德底線上那靈與肉的掙扎，人物內(nèi)心那隱秘世界的強(qiáng)烈曝光。猶如福克納之約克納帕塔法，“潁河鎮(zhèn)”就是墨白創(chuàng)作的“母體”和“精神家園”。作者通過對于虛構(gòu)的“潁河鎮(zhèn)”的敘述，建立起一種關(guān)于人類生存和精神變遷的“隱喻場”，且對人物命運(yùn)墮落的規(guī)訓(xùn)和譴責(zé)始終離不開這個(gè)場域。墨白通過多重形式技巧力圖呈現(xiàn)人物命運(yùn)的豐富性和多樣性。正如張延文曾經(jīng)評說的，“墨
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-08-15
- 精神蛻變中的欲望掙扎——解析墨白《欲望三部曲》中的欲望書寫
100024)墨白把《裸奔的年代》《欲望與恐懼》和《手的十種語言》三部長篇小說稱為他寫作中的《欲望三部曲》，并以三種顏色代表三部作品:《裸奔的年代》是紅卷，《欲望與恐懼》是黃卷，《手的十種語言》是藍(lán)卷?！队壳返膶懽鲿r(shí)間長達(dá)19年，作品內(nèi)容講述了20世紀(jì)最后兩個(gè)年代和21世紀(jì)的第一個(gè)年代，在中國社會發(fā)展最為關(guān)鍵的這三十年中，以三個(gè)由鄉(xiāng)村走向城市的男人為核心的一系列人物跌宕起伏的命運(yùn)。在《手的十種語言》還未寫作時(shí)，墨白把這三部曲還稱為“蛻變?nèi)壳保?/div>
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-08-15
- 潁河鎮(zhèn)：對鄉(xiāng)土中國的隱喻
劉恪的《耳鏡》和墨白的這本《夢境、幻想與記憶》。從篇目選擇上，《夢境、幻想與記憶》隱隱透露出了作者對自己作品的評價(jià)和認(rèn)知。等通讀這部50余萬字的自選集后，我認(rèn)為我的判斷還是準(zhǔn)確的，這部集子確實(shí)能體現(xiàn)出墨白的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。關(guān)于這部集子，我想粗略地從以下幾個(gè)方面來談一談。第一、關(guān)于“潁河鎮(zhèn)”的建構(gòu)?！皾}河鎮(zhèn)”是墨白有意建構(gòu)的一個(gè)精神空間?！皾}河鎮(zhèn)”不能僅僅理解為通常意義的故事場景，而是充滿豐富意味的精神空間?！皾}河鎮(zhèn)”的獨(dú)特建構(gòu)和復(fù)雜隱喻，使墨白小說獲得了鮮躬耕 2014年4期2014-04-23
- 進(jìn)入《光榮院》的三條路徑
“好看臺”選載了墨白的《光榮院》?！豆鈽s院》最初發(fā)表于1999年《花城》雜志，距今已有些年頭了。可是讀來仍覺新鮮，其敘事策略具有多種啟示。小說主要的敘事時(shí)間集中在一天，但是內(nèi)容駁雜，故事繁復(fù)，閱讀效果具有極強(qiáng)的穿透力。細(xì)細(xì)揣度，進(jìn)入墨白文本似乎有三條明顯的路徑。其一是人物關(guān)系。墨白的人物是怪異的，不可琢磨的。在現(xiàn)實(shí)和歷史的夾縫中，具有哲學(xué)意味。小說一開始就推出了蝦米和老金的矛盾。他們住在一起，老金磨魚鉤的聲音讓蝦米頭痛不已。頭痛又讓蝦米無法入睡。他乞求老金長江文藝·好小說 2014年1期2013-12-31
- 從“氣韻神境”論墨白與卡夫卡
。這也是筆者研究墨白小說多年，一直無法落筆成文的一個(gè)重要原因?！皻忭嵣窬场笔侵袊诺湮乃?yán)碚摰木?，卻一直在繪畫的領(lǐng)域里轉(zhuǎn)悠，或者說，只有繪畫藝術(shù)將古老的“氣韻神境”說發(fā)展到了最高境界。尤其是到了王維、梁楷之后，“氣韻神境”更成了國畫的根本，畫不在“命根子”的“線”上，而是求神境于“線”外。中國文學(xué)的“神”和“境”多是以“實(shí)”求“虛”的，而非是以“虛”求“實(shí)”的。以小說為例，一般小說引發(fā)的文外妙思，多是利用故事的力量，而不是語言的力量。當(dāng)然這里并不否定故事中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年3期2013-01-21
- 書寫墨白
汪淏墨白,這個(gè)透著書卷氣息,乃至潑灑著些詩性和畫意的名字,早在上個(gè)世紀(jì),我就熟識了,算起來,已有二十多個(gè)春秋了。那時(shí)候,我在鄭州大學(xué)讀研,在幽靜的中文系資料室里,我這個(gè)摯愛小說的文藝?yán)碚撗芯可?多次看見過作家墨白,墨白,墨白,時(shí)常出現(xiàn)在我所喜歡的《花城》、《收獲》這些大型文學(xué)刊物上。實(shí)話說,一看到墨白這個(gè)名字,我便覺得有趣,而心生喜歡,當(dāng)然也很喜歡墨白那些先鋒意味濃郁的小說。后來得知,這個(gè)名字和作品都很特別的小說家墨白,就生活在豫東周口市,于是,一個(gè)念頭便時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年3期2012-03-15
- 墨.白
某種寓意的陪襯。墨白，頭頂是名副其實(shí)的“墨白”了。于是發(fā)現(xiàn)，印象中的青年作家墨白其實(shí)并不年輕了；但是，先鋒作家墨白依然先鋒著。掐指算來，認(rèn)識墨白真是有很些年頭了，讀他的作品還要更早，應(yīng)該超過20年了吧。從那時(shí)起，關(guān)于潁河鎮(zhèn)、關(guān)于尋找、關(guān)于人性、關(guān)于欲望的書寫不斷進(jìn)入我的視野，一直持續(xù)到今天。盡管早就讀過墨白的作品，也在一些場合見過，但真正熟悉墨白是在1997年。那時(shí)，省里已經(jīng)下文，將我所在的文藝?yán)碚撗芯渴遥▌?chuàng)作研究室）和文學(xué)創(chuàng)作室、《當(dāng)代人報(bào)》社合并，成立時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年3期2012-03-15
- 小說家墨白
喝酒什么的，我和墨白就有這種緣分。20多年前，我剛接手《小小說選刊》、《百花園》的編務(wù)工作 ，一次去周口公干，順便向?qū)O方友約稿。那時(shí)孫方友的“陳州筆記”系列小小說嶄露頭角，其《捉鱉大王》、《郵差》、《女匪》等已廣為流傳。就這樣，我見到了孫方友的胞弟墨白——文靜若書生，他也寫小說，當(dāng)時(shí)還剛剛出道，只能算是“文學(xué)青年”。在墨白新居閑聊，隨手翻到了他的幾本“創(chuàng)作筆記”——像李賀詩囊那樣的“素材大全”。里面密匝地記著他平時(shí)搜集、構(gòu)思的諸多故事框架、人物言行，字跡工時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年3期2012-03-15
- 一個(gè)人的別墅
手，有棟房屋便是墨白租居的編號為“十八號”的別墅。別墅是一位從美國來的牧師在一百多年前建造的，面積不算大，一百多個(gè)平米，造形平實(shí)，粗礪的基石厚實(shí)沉穩(wěn)，但表層已經(jīng)顯現(xiàn)出了時(shí)間的風(fēng)蝕，當(dāng)初斧砧鋼鑿打削出的刻痕彷如當(dāng)年的人世場景，想來也是很模糊了。別墅一側(cè)的幾棵高大的楓楊樹，依然豐華青蒼，綠蔭如蓋，然而內(nèi)心的年輪，不知掩藏著一部怎樣的史記讀圖。廊臺朝東偏南，自然是向陽的設(shè)計(jì)，幾蓬繡球花，從廊臺外側(cè)長上來，你不在此居住，不過偶然的拜訪，便以為它從來都是那么茂盛，葉時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年3期2012-03-15
- 優(yōu)雅、色彩及比喻叢叢
當(dāng)面喝住，幾乎和墨白撞個(gè)滿懷，他去三聯(lián)書店，去我剛離開的地方。我知道他去淘書。在我的印象中墨白總是騎一個(gè)山地車跑，從這個(gè)城市的彼端到此端，有一件惹眼的紅衣服，他的“寶馬”不是停在這個(gè)書店，便是停在那個(gè)做文學(xué)的朋友的公寓，當(dāng)然也可能停在某個(gè)女士香宅，小小的聚會，或激憤，或高談闊論，或交流一些閱讀的看法。墨白的人緣好，在這個(gè)城市有一個(gè)圈層結(jié)構(gòu)，老者有田中禾，年輕的有八月天，相近者有汪淏，似乎還有慵懶與浪漫的不同層次的女性，她們熱愛文學(xué)，企望有些聲氣相投的朋友，時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年3期2012-03-15
- 詩性的緣起:墨白與赫塔·米勒之比較
常地接近，他就是墨白。墨白是在中國讀者身邊的擁有米勒式精神氣質(zhì)的寫作者。他們擁有太多共同之處，更讓我們相信了人類社會的內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一性，越是潛伏于深層的事物，就會越發(fā)趨于一致和嚴(yán)密。赫塔·米勒，1953年8月出生于羅馬尼亞巴納特地區(qū)亞蒂米什縣的一個(gè)農(nóng)民家庭，那個(gè)村莊是以德語為通用語言的少數(shù)民族聚居區(qū)。這個(gè)村莊基本上與世隔絕，村民思想保守、自大，具備德意志民族優(yōu)越性的自我感覺，并因?yàn)槎?zhàn)時(shí)作為希特勒的納粹主義的跟隨者而遭到蘇聯(lián)的集體迫害。米勒15歲離開家求學(xué)中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年5期2012-01-22
- 墨白與巴爾加斯·略薩比較
有擺脫過的底色。墨白1956年出生于河南省淮陽縣新站鎮(zhèn)，曾經(jīng)務(wù)農(nóng)多年，并從事過裝卸、搬動、長途運(yùn)輸、燒石灰、打石頭、油漆等各種工作。1980年淮陽師范畢業(yè)后墨白在鄉(xiāng)村小學(xué)任教11年，后來在雜志做編輯，現(xiàn)為專業(yè)作家。墨白早年經(jīng)歷了“文化大革命”這個(gè)中國社會特殊的歷史時(shí)期，主要的創(chuàng)作實(shí)踐是在中國大陸改革開放之后。和秘魯類似，中國曾經(jīng)在19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期的長達(dá)一百年的時(shí)間里處于半殖民地的情況。殖民文化導(dǎo)致了中國社會傳統(tǒng)文化的斷裂。這種斷裂到了20世紀(jì)中期作品 2011年6期2011-11-20
- 陽光下的神秘——談墨白小說敘事中的未知因素
州450001)墨白的小說主題指向很多，有對知識分子進(jìn)行反思的，也有對城鄉(xiāng)二元對立進(jìn)行批判的，還有對國民性進(jìn)行批判的，等等?？墒?，有一個(gè)小說敘事的立場，卻是墨白無論在進(jìn)行什么樣的主題創(chuàng)作時(shí)都不會放棄的，那就是講述現(xiàn)實(shí)生活中的神秘。在墨白的許多作品中，幾乎都有類似的情節(jié)，即明朗清楚的生活中突然出現(xiàn)了一個(gè)無法解釋的神秘，這種小說敘事的形成，大約和墨白對生活的理念有關(guān)，他不止一次地表示生活的神秘性。他曾經(jīng)舉過一個(gè)很有趣的例子，他把每個(gè)人都稱作一個(gè)房間，他的一篇小中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年5期2011-02-09
- 置身于苦難與陽光之間——墨白鄉(xiāng)土小說論
)在評論界看來,墨白是常常書寫底層的,尤其是底層的苦難和卑微。他自己的解釋是:“苦難的生活哺育了我并教育我成長,多年以來我都生活在社會最下層,至今我和那些仍然生活在苦難之中的人們,和那些無法擺脫精神苦難的最普通的勞動者的生活仍然息息相通?！盵1]這里的“底層”有其特指——中原大地的潁河鎮(zhèn),這是墨白的“郵票”。但是假若僅止于此,墨白只不過是在做“量”的增加工作,那樣“千百倍的努力寫作,而最終的結(jié)果,就是在別人寫作的巢穴中踢打騰挪”[2],很難在鄉(xiāng)土寫作中鶴立中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2010年6期2010-08-15
- 對傳統(tǒng)歷史觀的顛覆和解構(gòu)
學(xué)家是不存在的。墨白的小說《雨中的墓園》所表現(xiàn)和思考的，正是這些現(xiàn)代的哲學(xué)家、歷史學(xué)家所表現(xiàn)和思考的：歷史的真相和事實(shí)具有不確定性，純粹客觀的歷史是不存在的，歷史永遠(yuǎn)存在于人們的敘述或虛構(gòu)中。小說主要寫了“我”在一個(gè)叫青臺的地方所經(jīng)歷的充滿離奇和夢幻的一段往事：在一個(gè)細(xì)雨霏霏的秋日的早晨，“我”來到一個(gè)叫青臺的地方，在一片小樹林里，“我”看見了一片墓地，這里埋葬著1966年9月7日這一天死去的一群人。關(guān)于這些墓主人是怎么死去的，從三個(gè)與這些墓主人有密切關(guān)系新聞愛好者 2009年16期2009-11-09
- 無法抗拒的宿命:在前現(xiàn)代現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間穿行
擺放著的當(dāng)代作家墨白在新世紀(jì)以來所創(chuàng)作的幾部小說作品時(shí)，我的這種夙來就有的懷疑主義又一次出現(xiàn)了。對于這樣一位近年來無論是在創(chuàng)作內(nèi)容還是在創(chuàng)作技法等方面都頗引人注目的作家，我正在猶豫著應(yīng)該以何種角度去分析，才能夠切中肯綮，而不致失之于偏頗。為此，就在寫下了這個(gè)題目之后，我又特意翻閱了一下特里·伊格爾頓的《后現(xiàn)代主義的幻象》一書。在此書的開篇伊始，作者就給后現(xiàn)代主義做出了明確的定位：“后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格，它以一種無深度的、無中心的、無根據(jù)的、自我反思的、山花 2009年17期2009-09-18
- 潁河鎮(zhèn)：對鄉(xiāng)土中國的隱喻