象征主義
- 《雙城記》開篇中的象征主義及 主題宣示和預(yù)設(shè)意義
彭瀟儀摘要：象征主義是狄更斯在《雙城記》中運(yùn)用得最為鮮明的文學(xué)手段，尤其是在開篇中最為直接和突出，并以此塑造了喻義性極強(qiáng)的象征性人物形象，從而引出關(guān)于法國(guó)大革命背景下全篇小說的主題，可謂特色鮮明、匠心獨(dú)具。文章探討《雙城記》開篇中象征主義人物形象的塑造對(duì)全篇小說的主題表達(dá)、人物命運(yùn)、情節(jié)發(fā)展等的宣示和預(yù)設(shè)意義。關(guān)鍵詞：《雙城記》；象征主義；主題表達(dá)；人物命運(yùn)；情節(jié)發(fā)展《雙城記》是英國(guó)著名作家狄更斯以法國(guó)大革命為背景創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一
知識(shí)窗·教師版 2023年9期2023-10-31
- 論比利時(shí)象征主義文學(xué)的發(fā)展和特點(diǎn)
年代時(shí)期，當(dāng)象征主義正在法國(guó)開展得如火如荼時(shí)，鄰國(guó)比利時(shí)也掀起了象征主義運(yùn)動(dòng)。韋勒克將象征主義運(yùn)動(dòng)分為四個(gè)階段，并研究了象征主義在歐洲各國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，卻忽略了比利時(shí)象征主義的發(fā)展。象征主義運(yùn)動(dòng)在比利時(shí)產(chǎn)生于1885年前后，當(dāng)時(shí)雖然比利時(shí)剛獨(dú)立不久，法語(yǔ)文學(xué)思潮仍受法國(guó)的主導(dǎo)和影響，但隨著象征主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，到1890年以維爾哈倫、梅特林克為代表的比利時(shí)作家開始與法國(guó)象征主義作家分道揚(yáng)鑣，其民族文學(xué)已初見端倪。比利時(shí)象征主義持續(xù)時(shí)間雖短暫，但隨后也呈現(xiàn)出了自
今古文創(chuàng) 2023年40期2023-10-30
- 通向永恒的橋梁
振靖【摘要】象征主義文學(xué)是俄羅斯文學(xué)史上第一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)象，也是世界范圍內(nèi)象征主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。在諸多象征主義作家和詩(shī)人中，美國(guó)作家愛倫·坡被視為象征主義的先驅(qū)，他的創(chuàng)作直接或間接地對(duì)俄國(guó)象征主義尤其是老一輩象征主義者的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。其中，死亡這一愛倫·坡作品中頻繁出現(xiàn)的意象，在索洛古勃的創(chuàng)作中也十分常見。本文將選取二者的詩(shī)歌創(chuàng)作為分析對(duì)象，梳理相應(yīng)的創(chuàng)作背景，通過文本細(xì)讀，嘗試分析文中死亡意象所體現(xiàn)的對(duì)永恒彼岸的共同追求?！娟P(guān)鍵詞】象征主義；
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 莫羅繪畫作品中的象征主義意蘊(yùn)
的社會(huì)狀況，象征主義在19世紀(jì)應(yīng)運(yùn)而生。它繼承了古典主義的技巧，又拓展了浪漫主義的內(nèi)容，是繪畫思維表達(dá)的一次重大探索。莫羅作為象征主義的代表人物，其作品具有極為豐富的思維內(nèi)涵。《俄狄浦斯與斯芬克斯》和《施洗約翰的頭在顯靈》兩幅畫，正是莫羅繪畫作品中象征主義意蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：象征主義；莫羅；內(nèi)涵一、背景分析19世紀(jì)末，歐洲大陸的工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)展到一定程度且逐漸繁榮，但同時(shí)社會(huì)矛盾也逐漸加劇。普法戰(zhàn)爭(zhēng)之前，資產(chǎn)階級(jí)日益狂妄囂張的行為引起了人民的不滿，拿破
收藏與投資 2023年6期2023-07-14
- 現(xiàn)實(shí)的浪漫雜糅與對(duì)于傳統(tǒng)的變革
謹(jǐn)寫實(shí)畫風(fēng)到象征主義，還是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材到內(nèi)在精神世界，抑或是從傷痕鄉(xiāng)土主題到精神文化的深層，均體現(xiàn)在劉紹昆豐富的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作作品中。本文試圖通過對(duì)于劉紹昆油畫具體作品的分析，進(jìn)一步勾勒出劉紹昆油畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的軌跡，從而理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖及其藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步性和多元性。關(guān)鍵詞：劉紹昆；象征主義；轉(zhuǎn)向；反叛一、浪漫的侵入劉紹昆作為油畫界劃分的第三代畫家，有著極其豐富的生活體驗(yàn)，也有“上山下鄉(xiāng)”的真實(shí)經(jīng)歷。這樣獨(dú)特的時(shí)代背景對(duì)于劉紹昆的影響不可謂之不深，和同時(shí)
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 梁宗岱的西方詩(shī)學(xué)特征
《蘆笛風(fēng)》 象征主義梁宗岱（1903-1983）是一位天才詩(shī)人、杰出翻譯家和理論家。1925年發(fā)表第一本詩(shī)集《晚禱》，1944年發(fā)表最后第二本詩(shī)集《蘆笛風(fēng)》。他在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇頗有名氣和影響。他的文學(xué)鑒賞力和詩(shī)學(xué)理論尤其受人尊敬，并對(duì)中國(guó)新詩(shī)作出了貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)50年代到80年代，由于文化大革命的影響，對(duì)梁宗岱的研究幾乎是一片空白。但在他去世后不到三十年的時(shí)間里，學(xué)界對(duì)梁宗岱的研究發(fā)生了巨大的變化，他的著作一直受到中國(guó)學(xué)者的關(guān)注。根據(jù)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)，60%以上
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 象征主義在《藻海無(wú)邊》中的后殖民解讀
安托瓦內(nèi)特 象征主義 第三空間簡(jiǎn)·里斯（Jean Rhys）是著名的多米尼亞裔的英國(guó)作家，她出生于加勒比海域中的多米尼加島，是第三代克里奧爾人。作為混血兒的她在殖民地環(huán)境中生活和成長(zhǎng)，同時(shí)被當(dāng)?shù)氐暮谌撕桶兹伺懦?，因此?duì)本土文化和殖民文化感到困惑且無(wú)法確定自己的文化身份。在里斯的晚年作品《藻海無(wú)邊》（Wide Sargasso Sea）中，女主人公安托瓦內(nèi)特的家庭背景和早期經(jīng)歷與里斯十分相似，可見里斯在給編輯的信件中曾言“我能完成第一部分的創(chuàng)作因?yàn)槲掖_實(shí)去過
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 臺(tái)州學(xué)院李國(guó)輝教授新著《19世紀(jì)西方文學(xué)思潮研究：象征主義》出版
學(xué)思潮研究：象征主義》2022年9月由北京大學(xué)出版社出版。該書為浙江工商大學(xué)蔣承勇教授主持的國(guó)家重大規(guī)劃課題“19世紀(jì)西方文學(xué)思潮研究”的子課題，2021年結(jié)題。該書還是“十四五”時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。該書共分八章，前四章是象征主義的歷史研究，后四章是象征主義的美學(xué)研究。主要研究?jī)?nèi)容為：（一）象征主義思潮發(fā)生、發(fā)展、衰落的歷史研究。這一部分追蹤了波德萊爾“頹廢六事”與19世紀(jì)七八十年代頹廢文學(xué)的關(guān)系，調(diào)查了頹廢派與象征主義派分別在1885年、18
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-12-25
- 《外婆的日用家當(dāng)》的象征意義解析
的日用家當(dāng);象征主義1.引言作為艾麗斯·沃克《愛與煩惱》中的著名短篇小說，《外婆的日用家當(dāng)》極具影響力。尤其是該部作品中帶有象征主義的表現(xiàn)手法，將當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的面貌真實(shí)地展現(xiàn)了出來。20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)正值黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，許多美國(guó)黑人開始追崇非洲文化，極力掙脫前人所賦予他們名字的束縛。面對(duì)這一狀況，艾麗斯·沃克決定拿起自己手中的筆，通過對(duì)社會(huì)生活細(xì)致入微的觀察，描寫出了在接受不同思想影響下的女性對(duì)自己本民族文化的認(rèn)識(shí)程度和行為，反映了她想要以文學(xué)
紅豆教育 2022年2期2022-07-16
- 巴里亞《遺留之物》中的主要意象解讀
的短篇小說，象征主義手法為其主要特點(diǎn)。小說以一個(gè)非洲土著家庭為敘述的觀察點(diǎn)，講述了他們?cè)谠庥霰╋L(fēng)雨后被迫離開家園，搭乘一輛皮卡駛向救贖之地的故事。小說中有三大重要意象：“洪水”、“卡斯特羅”、和“變色龍”，構(gòu)成了全文的主要線索，其背后含義表達(dá)了“苦難與希望”的主題，傳達(dá)了豐富的思想情感，蘊(yùn)含著對(duì)非洲大陸的未來的美好期盼。關(guān)鍵詞：烏干達(dá)文學(xué) 米爾德里德·基孔科·巴里亞 《遺留之物》 象征主義 意象烏干達(dá)女作家米爾德里德·基孔科·巴里亞（Mildred Kic
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 梁宗岱對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
游學(xué)歐洲進(jìn)入象征主義詩(shī)學(xué)的堂奧，并借由西方詩(shī)歌傳統(tǒng)反觀中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，最終在《屈原》中完成了對(duì)《楚辭》現(xiàn)代的、整體性評(píng)述，確立了屈原世界性大詩(shī)人的地位。關(guān)鍵詞：梁宗岱 《屈原》 但丁 象征主義一1921年，還在讀中學(xué)的梁宗岱第一次接觸屈原和《楚辭》，他把《楚辭》和朗費(fèi)羅的但丁《神曲》英譯本放到一起讀，“這兩位難懂的大詩(shī)人遂成為我那個(gè)暑假的熱烈的雖然只是一知半解的伴侶”。[1]梁宗岱當(dāng)時(shí)所在的培正中學(xué)是所教會(huì)學(xué)校，教學(xué)上要求中西兼修，中英文書刊收藏豐富，這之前
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 狄更斯《雙城記》中的象征主義
予內(nèi)容摘要：象征主義的色彩作為狄更斯晚期創(chuàng)作中鮮明的組成部分，貫穿了《雙城記》這一整部作品，從情節(jié)架構(gòu)和情景布置，到人物形象、時(shí)代背景與作者立場(chǎng)，都籠罩在“起死回生”這一重大隱喻之下，完成了藝術(shù)與歷史、創(chuàng)造與真實(shí)的統(tǒng)一，從而極大地增強(qiáng)了文本跨越時(shí)代的藝術(shù)影響力。關(guān)鍵詞：狄更斯 《雙城記》 象征主義 起死回生19世紀(jì)英國(guó)作家狄更斯，一般是公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)主義代表人物。現(xiàn)實(shí)主義作為文學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，最早出現(xiàn)在18世紀(jì)德國(guó)的劇作家席勒的理論著作中。但是，現(xiàn)實(shí)主義作為
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 例談?dòng)⒚牢膶W(xué)中的象征主義
世紀(jì)歐洲興起象征主義，由此誕生了象征主義文學(xué)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">象征主義理論英美作家開始創(chuàng)作，推動(dòng)英美文學(xué)發(fā)展迎來新文學(xué)快速創(chuàng)作與發(fā)展階段。特定文化與歷史環(huán)境中，現(xiàn)實(shí)責(zé)任遇到浪漫激情，為讀者呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界對(duì)立的美丑，將文學(xué)作品理想碰撞與核心理念展現(xiàn)的淋漓盡致，基于象征主義理念進(jìn)一步建構(gòu)并探究文學(xué)作品，使得文學(xué)作品創(chuàng)作更具高效、藝術(shù)與審美性，為文學(xué)發(fā)展創(chuàng)新提供推動(dòng)力?；诖?，針對(duì)英美文學(xué)作品的象征主義，本文以《了不起的蓋茨比》為例，進(jìn)行了簡(jiǎn)單地論述，希望對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究有幫
文學(xué)教育 2022年5期2022-05-26
- “把一生荒廢在一個(gè)叫做詩(shī)歌的菜園”
自然詩(shī)學(xué)? 象征主義女詩(shī)人路也與李清照、辛棄疾是同鄉(xiāng)，但女性主義對(duì)于路也詩(shī)歌來說顯然是一件過窄的外套，正如她存在的家園早已跨越了她所發(fā)源的齊魯文化之邦。她寫《兩個(gè)女子談?wù)摲▏?guó)香水》，但談?wù)摰姆绞健熬拖裾務(wù)撘蛔诤宋淦鳌盿，絕無(wú)半點(diǎn)兒脂粉氣。更多時(shí)候，路也并不袒露她的性別意識(shí)：她寫《山風(fēng)》《古道》，也寫《達(dá)拉斯機(jī)場(chǎng)之夜》，或者《一個(gè)人在火星上》，她說，“詩(shī)歌在本質(zhì)上是一種‘慢，一種‘蒼茫，一種‘遠(yuǎn)，是向著未來敞開的不確定性和無(wú)限可能。……詩(shī)歌就是一個(gè)人的海角天
百家評(píng)論 2022年2期2022-05-23
- 土地與產(chǎn)區(qū)
土地;產(chǎn)區(qū);象征主義;臨海蜜橘中圖分類號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2022）03 - 0065 - 09一、問題的提出作為農(nóng)業(yè)的重要生產(chǎn)資料，土地在農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)上有著非常重要的作用。近幾年來，土地在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的特殊作用正在被不斷地強(qiáng)化，同時(shí)這種重要性又更多地與土地所處的具體地理位置相聯(lián)系，“產(chǎn)區(qū)”這個(gè)概念正逐漸被市場(chǎng)所接受。在今日的農(nóng)產(chǎn)品交易中，不同產(chǎn)地的同類農(nóng)產(chǎn)品，即使各項(xiàng)檢測(cè)數(shù)據(jù)都頗為接近，但由于出自不同產(chǎn)區(qū)，其市場(chǎng)價(jià)格
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2022年3期2022-05-09
- 漫游者形象與都市現(xiàn)代性書寫
者 拱門街 象征主義都市是現(xiàn)代人的生活空間，是一個(gè)密切相關(guān)且經(jīng)常相互影響的各種功能的復(fù)合體，它包容匯聚各類事物人群，承載著創(chuàng)造與傳承文化的使命。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在現(xiàn)代性與浪漫主義的雙重影響下，法國(guó)詩(shī)人波德萊爾考察描述了巴黎的現(xiàn)代都市，并對(duì)漫游者的形象進(jìn)行全面描素。其描繪了社會(huì)底層人物的悲慘生活，他以撒旦似的“病態(tài)”寫作手法，用孤獨(dú)消極的反抗方式，表示對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的藐視。漫游者們有著自己獨(dú)特的生活和思考方式，他們居于人群之中，不斷巡視張望，并將此作為對(duì)都
名作欣賞·評(píng)論版 2021年12期2021-12-20
- 淺談德彪西的音樂特征
：自然主義;象征主義;印象主義;寫實(shí);朦朧;飄渺正文：克洛德·阿西爾·德彪西，1862年生于巴黎近郊的圣日爾曼—恩雷，1873年進(jìn)入巴黎音樂學(xué)院，在音樂學(xué)院里，他是有名的鋼琴演奏者，同時(shí)也是理論班上有名的搗蛋學(xué)生，因此他更喜歡彈奏一些令人吃驚的和弦，而不愿意作傳統(tǒng)的練習(xí)。19歲時(shí)，他就被俄國(guó)的富孀—馮·梅克夫人聘為孩子們的音樂教師和家庭首席樂師。他隨同這個(gè)家庭先后在意大利、俄國(guó)、奧地利生活，在此期間結(jié)識(shí)了俄羅斯“五人強(qiáng)力集團(tuán)”中的其中二人—鮑羅丁和穆索爾斯
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年28期2021-12-13
- 《阿拉比》敘事技巧及象征意義淺析
此外作者對(duì)于象征主義手法的巧妙運(yùn)用隨處可見，本文通過對(duì)《阿拉比》中敘事技巧以及象征主義的分析， 揭示了文章主題——主人公的精神頓悟與都柏林人的精神癱瘓。關(guān)鍵詞：《阿拉比》，敘事技巧，意象，象征主義，主題一、《阿拉比》故事梗概《阿拉比》出自詹姆斯？喬伊斯《都柏林人》的短篇小說集，講述了生活在愛爾蘭的一個(gè)少年關(guān)于初戀的故事，進(jìn)而揭示一個(gè)人理想破滅的過程 ，實(shí)質(zhì)上是喬伊斯自身童年經(jīng)歷寫照。作者通過小男孩的眼睛，來表現(xiàn)外部世界，即大人們的世界。從對(duì)鄰居女孩懵懂朦朧
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 象征主義視角下解讀《喜福會(huì)》中的母女關(guān)系
意義。本文從象征主義的角度，著重解讀了有關(guān)母女關(guān)系的象征，探討作為上一代中國(guó)移民的母親與她們?cè)诿绹?guó)出生的女兒之間關(guān)系的微妙變化。關(guān)鍵詞：喜福會(huì);譚恩美;象征主義;母女關(guān)系一.前言在過去的30年中，通過美國(guó)華裔作家的努力，華裔美國(guó)文學(xué)引起了越來越多的關(guān)注。作為著名的華裔美國(guó)作家，譚恩美的代表作《喜福會(huì)》廣受歡迎。這部小說中有很多象征，包括象棋，天鵝和許多人物。從象征主義的角度出發(fā)，本文旨在通過分析《喜福會(huì)》中與母親們和她們?cè)诿绹?guó)出生的女兒之間的沖突，溝通和融
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 簡(jiǎn)要探討《老人與海》的寫作技巧
】現(xiàn)實(shí)主義;象征主義;寫作技巧【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）18-0018-02海明威創(chuàng)作的最大成就在于創(chuàng)造了一種新的寫作技巧，現(xiàn)實(shí)主義與象征主義的結(jié)合與滲透。對(duì)這種寫作技巧的充分理解是解開海明威風(fēng)格內(nèi)在奧秘的一把鑰匙。當(dāng)代美國(guó)文學(xué)寫作技巧的新趨勢(shì)在理論上對(duì)它有很多看法，但它們主要是在現(xiàn)實(shí)主義和象征主義這兩個(gè)群體中由來已久的辯論和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一、現(xiàn)實(shí)主義與象征
今古文創(chuàng) 2021年18期2021-09-10
- 理念、詩(shī)歌與音樂
摘? 要：象征主義作為一種現(xiàn)代藝術(shù)思潮，自19世紀(jì)末起便席卷了文學(xué)、音樂與繪畫等諸多藝術(shù)領(lǐng)域，重新喚醒了原始藝術(shù)的混沌美。結(jié)合柏拉圖與馬拉美的詩(shī)學(xué)理論，淺析詩(shī)歌與音樂的雙生關(guān)系，分別從“不存在的花”“不在場(chǎng)的女性”“無(wú)聲的絕筆”三重否定，探討美學(xué)的跨學(xué)科貫通，思考女性在藝術(shù)領(lǐng)域的出路，并追溯藝術(shù)的源頭與最終歸宿：理念與沉默。關(guān)鍵詞：詩(shī)歌;音樂;柏拉圖;馬拉美;象征主義上古時(shí)期的藝術(shù)，如天地混沌，詩(shī)樂舞交融于水乳，神話與祭祀將其粘連。“混沌”存在于各民族神話
美與時(shí)代·下 2021年7期2021-09-05
- 20世紀(jì)歐洲風(fēng)景畫風(fēng)格嬗變
進(jìn)一步發(fā)展到象征主義這個(gè)演變的過程中有著許多相同的特點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)期，他們打破了常規(guī)對(duì)自然物象的觀察方式和繪畫形式，對(duì)20世紀(jì)的歐洲繪畫發(fā)展起著不可缺少的作用。關(guān)鍵詞：風(fēng)景畫;色彩;象征主義;形式語(yǔ)言Abstract： The end of the 19th century and the beginning of the 20th century was a period of transformation of European painting sch
流行色 2021年12期2021-08-28
- 盜火者、煉金者與通靈者
言語(yǔ)煉金術(shù) 象征主義當(dāng)下國(guó)內(nèi)象征主義研究仍以波德萊爾、T.S.艾略特等詩(shī)人為主，而同為象征主義奠基者的蘭波（Arthur Rimbaud）卻相對(duì)邊緣化，這主要表現(xiàn)在三大方面：首先，研究數(shù)量較少，關(guān)注蘭波的學(xué)者屈指可數(shù)；其次，譯作出現(xiàn)較晚，直到1991年才有了第一個(gè)單行本；第三，翻譯盲從現(xiàn)象明顯，漢譯本普遍呈單一狀。因此，本文從詩(shī)人形象方面，拆解蘭波的三重形象，以探尋“何謂詩(shī)人”的本質(zhì)問題；在翻譯方面，重譯蘭波的《元音》；在詩(shī)歌理論方面，以蘭波及其詩(shī)歌理論為
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 《野草》語(yǔ)言的象征藝術(shù)探析
的時(shí)間前后對(duì)象征主義理論的自覺接受，還在厘清象征主義理論的不同形態(tài)的基礎(chǔ)上，將《野草》語(yǔ)言的象征主義藝術(shù)特征分為“表達(dá)語(yǔ)言背后的深層隱喻詞義”和“借助象征語(yǔ)言表達(dá)作者個(gè)人化的思想情緒”兩種類型。繼而通過對(duì)《秋夜》、《死火》、《頹敗線的顫動(dòng)》和《過客》等篇目進(jìn)行文本細(xì)讀，從而解讀《野草》語(yǔ)言的象征藝術(shù)。關(guān)鍵詞：《野草》 魯迅 語(yǔ)言藝術(shù) 象征主義本文從魯迅?jìng)€(gè)人的閱讀史和作品風(fēng)格考證魯迅在寫作《野草》的時(shí)間前后對(duì)象征主義理論的自覺接受，還在厘清象征主義理論的不同
文學(xué)教育 2021年3期2021-07-09
- 象征主義及其在里爾克詩(shī)歌《豹》中的運(yùn)用
摘? 要：象征主義誕生于法國(guó)，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起了決定性的驅(qū)動(dòng)作用。賴內(nèi)·馬利亞·里爾克是20世紀(jì)初象征主義文學(xué)的代表詩(shī)人，其創(chuàng)作的詩(shī)歌《豹》是盛名已久的象征主義佳作。本文基于象征主義視角多層次解讀里爾克詩(shī)歌《豹》中的象征義，通過對(duì)其解讀，旨在向讀者傳達(dá)詩(shī)歌啟示。關(guān)鍵詞：象征主義;里爾克;《豹》;象征;詩(shī)歌啟示作者簡(jiǎn)介：李曉瑞（1998.6-），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2020級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：法律德語(yǔ)與
青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13
- 英美文學(xué)中的象征主義
世紀(jì)的歐洲，象征主義文學(xué)由此誕生。英美作家以象征主義為理論基礎(chǔ)展開創(chuàng)作，促使英美文學(xué)進(jìn)入新的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展高峰期，推動(dòng)英美文學(xué)的發(fā)展。在特定的文化和歷史氛圍中，現(xiàn)實(shí)責(zé)任和浪漫激情的對(duì)撞，為讀者揭示美丑對(duì)立的世界現(xiàn)實(shí)，充分彰顯文學(xué)作品的理想碰撞和核心理念，以象征主義理念為指導(dǎo)對(duì)文學(xué)作品展開深刻的構(gòu)建和探究，能夠提高文學(xué)作品的高效性、藝術(shù)性和審美情趣，達(dá)到推動(dòng)文學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的目的。本文將以《了不起的蓋茨比》為參考，對(duì)象征主義在英美文學(xué)中的應(yīng)用展開深入分析。關(guān)鍵
青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13
- 在象征主義視角下分析《盆栽女人》
【摘要】 象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，前期流行于19世紀(jì)的法國(guó)，后期在20世紀(jì)達(dá)到高潮，象征主義強(qiáng)調(diào)運(yùn)用象征暗示表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)。《盆栽女人》是旅法多年的華裔作家余培的第二本小說，中西雙重文化背景使得余培對(duì)華裔女性生存狀況十分了解，她的兩部小說內(nèi)容背景都與自身經(jīng)歷有關(guān)。本文旨在用象征主義的視角分析小說中人物、情節(jié)的象征意義?！娟P(guān)鍵詞】 盆栽女人;象征主義;余培【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】209
今古文創(chuàng) 2021年7期2021-05-05
- 自由意志的追尋
的作品代表了象征主義的戲劇風(fēng)格，本文將對(duì)《海上夫人》中的女主人公艾梨達(dá)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以揭示其在象征主義作品中的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：易卜生 ?《海上夫人》 ?象征主義 ?自由意志中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）02-0001-04易卜生幾乎所有的作品都探討和滲透著自由意志的光輝。在易卜生漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，他慢慢前進(jìn)，觸摸了很多與人相關(guān)的、無(wú)法回避的社會(huì)問題，而到寫作后期，他最終把注意力放在了一個(gè)最奇異、黑暗與不可控
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年2期2021-03-24
- 象征主義繪畫創(chuàng)作中的思考與情感表達(dá)
融合與飛躍，象征主義就成為了這一特色的杰出代表。象征主義繪畫起源于法國(guó)，但是它在歐洲其他一些國(guó)家比較流行，是一種以感情為基礎(chǔ)所完成的新事物探索，并非以理智和客觀的觀察為基礎(chǔ)，而是通過超越外表的直覺認(rèn)知去感悟真正的內(nèi)在力量，從而所進(jìn)行的想象。文章通過對(duì)繪畫創(chuàng)作過程的論述以及對(duì)繪畫過程中遇到的問題的分析，闡述了象征主義繪畫的表現(xiàn)技巧和風(fēng)格表達(dá)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入思考。關(guān)鍵詞：象征主義;藝術(shù)創(chuàng)作;情感表達(dá)油畫主要是藝術(shù)性與內(nèi)在思想性的相對(duì)統(tǒng)一，當(dāng)然也有很多純形式
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年1期2021-03-19
- 淺析威爾遜與文學(xué)批評(píng)
文學(xué)批評(píng) 象征主義一、威爾遜的批評(píng)文學(xué)埃德蒙·威爾遜的批評(píng)文學(xué)作品，不光與特定的時(shí)代背景和大眾生活緊密相連，而且批評(píng)本身就具有極強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)感染力，極具說服力的文字能讓讀者在感受作品審美價(jià)值的同時(shí)，認(rèn)同威爾遜的批評(píng)觀點(diǎn)。威爾遜敏銳地對(duì)于當(dāng)下象征文學(xué)的發(fā)展和走向給出自己的判斷和理解，《阿克瑟爾的城堡》是其中的代表之一?！栋⒖松獱柕某潜ぁ返母睒?biāo)題是“1870年至1930年的想象文學(xué)研究”，在作品中除了開篇和結(jié)尾的兩章總論外，威爾遜還用六章內(nèi)容描述著六位
參花（上） 2021年3期2021-03-15
- 航程中的“虛與實(shí)”:分析《醉舟》的寫作特點(diǎn)
醉舟》是法國(guó)象征主義詩(shī)人阿爾蒂爾·蘭波于1871年創(chuàng)作的詩(shī)歌。蘭波將自己異化為醉舟，漂泊于無(wú)垠的大海。但在現(xiàn)實(shí)中，他并未曾見過真正的海洋，一切都是以他的想象為基礎(chǔ)所描繪。本文通過對(duì)于該詩(shī)的寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，去了解其創(chuàng)作該詩(shī)時(shí)的心境，也通過對(duì)詩(shī)中象征進(jìn)行解讀，力求知曉其所想表達(dá)的真實(shí)心意。關(guān)鍵詞：醉舟 阿爾蒂爾·蘭波 象征主義 忘我《醉舟》是阿爾蒂爾·蘭波于1871年夏所創(chuàng)作的亞歷山大體詩(shī)歌。蘭波作為象征主義流派先驅(qū)，生活放浪不羈，雖然世俗限制了他的肉體，但
文學(xué)教育下半月 2020年12期2020-12-28
- 法國(guó)象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的醞釀期和形成期
0年代是法國(guó)象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的醞釀期，夏凡納、莫羅的象征主義藝術(shù)就出現(xiàn)于醞釀期。70年代至80年代上半期是法國(guó)象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形成期，此時(shí)還未擁有“象征主義”這個(gè)名稱。正式命名之前和之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，法國(guó)的象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是由莫羅、夏凡納和雷東三人支撐起來的。關(guān)鍵詞：象征主義;醞釀期;形成期;瓦格納式法國(guó)象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在1886年正式命名之前，經(jīng)歷了它的醞釀期和形成期，其藝術(shù)活動(dòng)開始流行于19世紀(jì)70年代。但是，在流行之前，我們現(xiàn)在所熟知的一
錦繡·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 魯迅的翻譯與創(chuàng)作
翻譯;創(chuàng)作;象征主義;現(xiàn)實(shí)主義[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-32-0-02眾所周知，魯迅被稱為“中國(guó)現(xiàn)代小說之父”，因?yàn)樗谛≌f創(chuàng)作、特別是短篇小說創(chuàng)作上做出了卓越的貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說的新時(shí)代。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅的小說獲得了極為廣泛的傳播，占有極為重要的地位。然而，魯迅的小說創(chuàng)作是與他的小說翻譯之間關(guān)系密切。沒有魯迅大量的小說翻譯，就沒有魯迅的碩果累累的小說創(chuàng)作。魯迅整個(gè)文學(xué)生涯中創(chuàng)
青年文學(xué)家 2020年32期2020-12-08
- 《紅字》中珠兒的藝術(shù)形象解讀
形象;作用;象征主義一、引言納桑尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne）是美國(guó)浪漫主義早期的小說家，其作品富含象征主義手法，也具有超驗(yàn)主義色彩。小說《紅字》（The Scarlet Letter）便是其中最重要的一部?！都t字》中的故事發(fā)生在17世紀(jì)波士頓清教殖民區(qū)。女主人公海斯特·白蘭（Hester Prynne）在單純無(wú)辜的年紀(jì)嫁給了老學(xué)者羅杰·齊靈渥斯（Roger Chillingworth），她在獨(dú)自從英格蘭搬往波士頓后與當(dāng)?shù)啬翈焷喩ざ?/div>
北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 蘭色姆“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論適用性延伸
合列舉的西方象征主義的詩(shī)學(xué)理論和幾首詩(shī)歌作為實(shí)證提出西方象征主義詩(shī)歌具備豐富和自由的肌質(zhì)，象征主義詩(shī)歌在“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論的適用范田內(nèi)，從而回答“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論在象征主義詩(shī)歌上的適用性，為蘭色姆的存疑的解決立下基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：蘭色姆;“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論;新批評(píng);象征主義20世紀(jì)是“批評(píng)的世紀(jì)”。批評(píng)理論在20世紀(jì)人文研究中獲得了相當(dāng)?shù)匚?。這些批評(píng)理論中，英美新批評(píng)的誕生給科學(xué)話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)下幾乎從屬于歷史系或倫理系[1]的文學(xué)研究界吹來一股清新之風(fēng)。而新批評(píng)代表北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 從艾米麗的悲劇中展現(xiàn)出的沒落貴族
，福克納利用象征主義對(duì)艾米麗的悲劇進(jìn)行描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南方貴族的沒落，其主要根源在于清教主義的和南方文化的沒落。時(shí)代進(jìn)步之下，舊的價(jià)值觀終將被遺棄，而那些奉行南方價(jià)值觀的貴族們也終將被時(shí)代拋棄。關(guān)鍵詞：悲劇;貴族沒落;南方價(jià)值觀;南方文化;象征主義作者簡(jiǎn)介：鄭雨婷（1996-），女，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)化工大學(xué)碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-30--02一、引言象征青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 《殺死一只知更鳥》的象征主義分析
揭示知更鳥的象征主義內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《殺死一只知更鳥》;知更鳥;象征主義;哈珀·李一、作家作品《殺死一只知更鳥》是美國(guó)著名作家哈珀·李在1957年創(chuàng)作的一部自傳體小說，1961年小說獲普利策獎(jiǎng)，1962年被搬上熒幕改編為同名電影，其時(shí)正值美國(guó)黑人維權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說一經(jīng)發(fā)表就在美國(guó)社會(huì)引起了巨大轟動(dòng)。該小說以美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條作為時(shí)代背景，從一個(gè)6歲女孩斯科特的視角，講述了美國(guó)南部梅科姆小鎮(zhèn)中的生活現(xiàn)狀及社會(huì)形態(tài)。作者用幽默的風(fēng)格，借助多種文學(xué)形象的象征含義，揭示- 象征主義在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究
閆依晗摘要：象征主義這種藝術(shù)流派非常有代表性，在19世紀(jì)末的時(shí)候就已經(jīng)被人們了解和熟知，這種藝術(shù)流派對(duì)于個(gè)人主觀感受十分重視，藝術(shù)創(chuàng)作也以此為基礎(chǔ)，將帶有象征性或暗示性的畫面描述出來，而畫家內(nèi)心所想的所有內(nèi)容都屬于象征主義的范疇。因?yàn)樗囆g(shù)對(duì)于自身思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)時(shí)就以人們的親身感受作為基礎(chǔ)，那么藝術(shù)家在將藝術(shù)情感表達(dá)時(shí)會(huì)借助多元化的方式。因此，美術(shù)創(chuàng)作中充分的運(yùn)用象征主義起著非常關(guān)鍵的作用，而本文在此基礎(chǔ)上，針對(duì)相關(guān)問題展開研究和探索，希望能夠做出一些貢獻(xiàn)廣告大觀 2020年3期2020-10-20
- 淺析《殺死一只知更鳥》中的象征意義
：哈珀·李;象征主義;知更鳥;種族歧視中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）01-00-03《殺死一只知更鳥》是美國(guó)知名女作家哈珀·李的一部自傳體小說，不僅給她帶來了巨大的成功，還奠定了她在20世紀(jì)美國(guó)文壇的地位。該書自1960年出版以來就廣受文學(xué)界的關(guān)注和好評(píng)。至今，它已被翻譯成40多種語(yǔ)言，全球累計(jì)銷量已超過4000萬(wàn)冊(cè)，是公認(rèn)的美國(guó)文學(xué)經(jīng)典之作。1962年底，該小說被美國(guó)知名導(dǎo)演羅伯特·馬利跟改編拍攝成同名電影，一藝術(shù)大觀 2020年1期2020-10-09
- 《老人與?！分械南笳饕饬x新解
冰山理論”;象征主義;解讀海明威的中篇小說《老人與?！?，在1953年獲得美國(guó)的普利策獎(jiǎng)，1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在這部中篇小說中，海明威塑造了一位硬漢形象，小說中的主人公所取得的每一點(diǎn)勝利必然要為此而付出沉重的代價(jià)，最終都遭遇無(wú)力挽救的敗局。但是，在這位老人身上所表現(xiàn)出現(xiàn)來的勇氣，始終都不屈服于命運(yùn)，不管所生存的環(huán)境有多么地艱苦卓絕，都始終憑借其勇氣、毅力和智慧頑強(qiáng)地抗?fàn)幍降?。老人沒有保住自己的大馬林魚，但用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán)，進(jìn)而展現(xiàn)出一個(gè)道青年時(shí)代 2020年19期2020-09-29
- 從“合二為一”來看哈代的悲劇觀
命運(yùn)悲劇觀;象征主義【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）12-0025-02托馬斯·哈代是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的作家，也是一位偉大的詩(shī)人。他一生中寫下了900多首詩(shī)。托馬斯·哈代的悲劇思想受到了古希臘戲劇家的命運(yùn)悲劇觀、英國(guó)戲劇家莎士比亞的性格悲劇觀及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的深刻影響。他是橫跨了兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出今古文創(chuàng) 2020年12期2020-09-10
- 尼采哲學(xué)與俄國(guó)象征主義
詞】 尼采;象征主義;音樂【中圖分類號(hào)】I512 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）16-0023-02一、尼采哲學(xué)在俄國(guó)的傳播與接受尼采哲學(xué)思想在俄羅斯的傳播開始于19世紀(jì)末，分為三個(gè)階段。第一階段為19世紀(jì)90年代。傳播途徑主要為報(bào)刊雜志，以介紹和評(píng)價(jià)類文章為主，褒貶不一。普列奧布拉任斯基的《弗里德里希尼采：利他主義道德評(píng)論》是俄國(guó)最早研究尼采的論著。他追隨尼采，重新評(píng)估和批判現(xiàn)代社會(huì)的道德今古文創(chuàng) 2020年16期2020-09-10
- 《寄生蟲》中的象征主義符號(hào)
塑造和構(gòu)成的象征主義手法，本文將例舉影片中較為主要的象征主義符號(hào)并對(duì)其進(jìn)行分析研究?！娟P(guān)鍵詞】 《寄生蟲》;象征主義;符號(hào)【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）37-0006-02一、半地下室半地下室是影片中除了豪宅外最重要的象征性場(chǎng)景，上世紀(jì)60年代起，隨著韓國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，大批人口移居至工業(yè)發(fā)展的中心城市首爾，住房供不應(yīng)求，半地下室的住房應(yīng)運(yùn)而生并被大面積地推廣，在現(xiàn)今古文創(chuàng) 2020年37期2020-09-10
- 《安德烈·瓦爾特筆記》文學(xué)引用中的互文解讀
青年紀(jì)德追隨象征主義詩(shī)人的腳步，是馬拉美星期二聚會(huì)中的?？汀！栋驳铝摇ね郀柼毓P記》（以下簡(jiǎn)稱《筆記》）是紀(jì)德早期的代表作之一，思想中的靈肉沖突與作者的象征主義傾向在作品中有很大互文性體現(xiàn)?！豆P記》中提到的大量文學(xué)作品，也是紀(jì)德本人喜歡的閱讀書目。本文借助互文性理論，分析文學(xué)引用中更深層的內(nèi)涵，總結(jié)象征主義對(duì)紀(jì)德早期作品的影響。關(guān)鍵詞：《安德烈·瓦爾特筆記》;互文性;象征主義;文學(xué)引用張若名曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)紀(jì)德：“紀(jì)德的作品是他生活體驗(yàn)的戲劇性象征，撇開他的生活北方文學(xué) 2020年12期2020-09-06
- 試論黑格爾美學(xué)中的象征與法國(guó)象征主義的象征之間的關(guān)系
初階段，法國(guó)象征主義更是以其夢(mèng)幻、神秘、怪異的表現(xiàn)方式吸引著我們關(guān)注象征本身，本文梳理了黑格爾美學(xué)中的象征概念以及象征主義中的象征之所指，試圖厘清象征這一詞語(yǔ)本身在不同語(yǔ)境下的不同意義。關(guān)鍵詞：象征;黑格爾;象征主義“象征”一詞源自希臘文，是一剖為二、各執(zhí)一半的木制信物。在后來的歷史發(fā)展中，象征逐漸演化為“用一種形式作為一種抽象觀念的代表”，即今天的“象征”一詞的主要含義?！跋笳鳌笔撬形膶W(xué)理論家共同關(guān)注的重要問題之一。在黑格爾的《美學(xué)》中，有一部分是關(guān)于鴨綠江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 青春的困境與生命的蛻變
;身體敘事;象征主義中圖分類號(hào)：J905 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0132-03《過春天》是白雪導(dǎo)演的處女作，雖有幾位著名影星的加盟，但都飾演配角，飾演主角的均是名不見經(jīng)傳的新人，加之青春電影市場(chǎng)近幾年迅速落敗，這樣一部小眾影片在影評(píng)人的預(yù)測(cè)之中并不能在國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)上殺出重圍，充當(dāng)黑馬。但當(dāng)其上映之后，所表現(xiàn)出的新穎獨(dú)特的人物設(shè)定和敘事情節(jié)，以及所反映出的青春期少男少女面對(duì)的文化困境，受戲劇之家 2020年21期2020-07-30
- 《于里安游記》的象征主義色彩分析
九世紀(jì)的法國(guó)象征主義詩(shī)歌是文壇上的“半邊天”。年輕的紀(jì)德就是在馬拉美、瓦萊里等人的陪伴下，產(chǎn)生了創(chuàng)作象征主義小說的欲望，《于里安游記》應(yīng)運(yùn)而生。小說以其形式上的朦朧之美，內(nèi)容上的神話之美，主題上的虛實(shí)之美展現(xiàn)了極富魅力的象征主義色彩。作品對(duì)倫理的訴求也使《于里安游記》成功揭示了紀(jì)德對(duì)象征主義的獨(dú)特理解。關(guān)鍵詞：象征主義;《于里安游記》;倫理訴求一、前言紀(jì)德對(duì)象征主義的追求始于參加馬拉美星期二的聚會(huì)，在與保爾·瓦萊里的交往中進(jìn)一步鞏固。這篇文章的副標(biāo)題“論象北方文學(xué) 2020年5期2020-06-11
- 淺談《紅字》中的象征主義
字》完美運(yùn)用象征主義，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)效果。本文分析紅字A的多種含義、四大主角的名字，以及文中出現(xiàn)的眾多景物，研究這部小說的象征主義，幫助讀者更好地理解象征主義。關(guān)鍵詞： 《紅字》 ? 象征主義 ? 清教主義 ? 藝術(shù)效果1.紅字A的不同含義及象征意義的變化隨著小說情節(jié)的發(fā)展，紅字A被賦予了許多含義，這些意義的變化是很重要的，因?yàn)樗鼈冋故玖巳宋锏某砷L(zhǎng)和道德的進(jìn)步。最初字母A被視為罪惡、通奸的象征，后來又被認(rèn)為是孤獨(dú)和疏遠(yuǎn)的象征，到小說最后，成為高尚、天使和文教資料 2020年36期2020-06-07
- 所謂伊人，在水一方
合浪漫主義、象征主義的藝術(shù)概念，解讀畫作中靜謐的悲劇的藝術(shù)思想，以便更好的理解拉斐爾前派以及19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)所獨(dú)有的時(shí)代特色文化。關(guān)鍵詞：奧菲莉亞;靜謐悲劇;拉斐爾前派;浪漫主義;象征主義《奧菲莉亞》（Ophelia）是一個(gè)脫胎于莎士比亞悲劇主題的作品。這個(gè)美好而脆弱的形象曾多次被藝術(shù)家用畫筆表現(xiàn)。奧菲莉亞之死是前拉斐爾派（Pre-Raphaelite Brotherhood）畫家鐘愛的題材之一，尤其被這個(gè)畫派的創(chuàng)始人之一的英國(guó)畫家約翰·埃弗里特·米萊斯青年生活 2020年11期2020-05-26
- 從郭沫若的《女神》看“自由體新詩(shī)”的嬗變
自我”中的“象征主義”移植、最后創(chuàng)造出以浪漫主義為主色調(diào)的“自由體新詩(shī)”的嬗變過程。關(guān)鍵詞：《女神》 表現(xiàn)自我 象征主義 自由體新詩(shī)按照文化是“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富”[1]的界定說，郭沫若是中國(guó)新詩(shī)第一個(gè)偉大的綜合者，他把中國(guó)新詩(shī)從“摹仿自然”階段推向“表現(xiàn)自我”階段，并借助泛神論加強(qiáng)了新詩(shī)“表現(xiàn)自我”和反封建力度;使“二十世紀(jì)的動(dòng)蕩和反抗精神”成為新詩(shī)藝術(shù)的精魂和生命線。他的《女神》一問世，就急遽地結(jié)束了文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 象征主義在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用
的藝術(shù)流派，象征主義早在19世紀(jì)末就已經(jīng)為人所知，象征主義強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)作者的個(gè)人主觀感受為基礎(chǔ)開展藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)論是對(duì)象征性的畫面進(jìn)行繪制，還是對(duì)帶有暗示性的畫面進(jìn)行塑造，只要是畫家內(nèi)心所想的內(nèi)容，都需要包括在象征主義的范疇當(dāng)中。由于藝術(shù)本身就是一種基于人們親身感受的思想觀點(diǎn)，需要藝術(shù)家多元化地表達(dá)藝術(shù)情感，所以在美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)象征主義進(jìn)行運(yùn)用較為重要和必要，據(jù)此，本文對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行研究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益?！娟P(guān)鍵詞】象征主義;美術(shù)創(chuàng)作;發(fā)展中圖分類號(hào)：J20戲劇之家 2020年11期2020-05-09
- 論京派詩(shī)歌中的現(xiàn)代性因素
京派詩(shī)人;象征主義;現(xiàn)代意識(shí);藝術(shù)創(chuàng)造〔中圖分類號(hào)〕I226.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2020）01-0196-07中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌發(fā)軔于“五四”時(shí)期。一些年輕詩(shī)人對(duì)于胡適倡導(dǎo)的白話詩(shī)提出了質(zhì)疑和批評(píng)，他們轉(zhuǎn)而以西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌為參照，進(jìn)而進(jìn)行了一場(chǎng)帶有現(xiàn)代主義性質(zhì)的詩(shī)歌實(shí)踐。正是借鑒了早期象征詩(shī)派的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌在20世紀(jì)30年代到了一個(gè)成熟期。人們所提到的現(xiàn)代派重要詩(shī)人中，像何其芳、李廣田、卞之琳、孫毓堂、社會(huì)科學(xué)研究 2020年1期2020-04-22
- 《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》室內(nèi)樂戲劇創(chuàng)作解讀
;中國(guó)樂派;象征主義;昆曲;《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》【中圖分類號(hào)】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）01-0219-04【本文著錄格式】譚子豐 . 即興能力的培養(yǎng)在鋼琴教學(xué)中的重要性 [J].北方音樂，2020，01（02）：219-222.《牡丹亭》是湯顯祖筆下的不朽戲劇，每年都在以各種形式在上演，其中由林凈伊創(chuàng)編的《牡丹亭音樂傳奇》北方音樂 2020年2期2020-04-22
- 象征主義繪畫理論在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
郭麗娜摘要：象征主義繪畫理論屬于西方文化藝術(shù)的代表文化，是西方藝術(shù)的主流思想。在我國(guó)的高校美術(shù)教學(xué)中引入象征主義繪畫理念教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)東西方文化的交流融合，讓學(xué)生了解到西方的文化藝術(shù)。在我國(guó)也有象征主義文化，對(duì)比兩種象征文化，學(xué)生可以充分感受到兩大文明中藝術(shù)文化的碰撞。要想了解西方藝術(shù)文化，需要了解其藝術(shù)背景。本文首先研究分析象征主義繪畫理論的概念及文化背景，再根據(jù)我國(guó)美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀研究其理論在我國(guó)高校教學(xué)的應(yīng)用意義。關(guān)鍵詞：象征主義? ?現(xiàn)代藝術(shù)? ?繪藝術(shù)評(píng)鑒 2020年4期2020-04-07
- 電影《殺死一只知更鳥》中的文學(xué)塑造
視;文學(xué)性;象征主義在電影與其他藝術(shù)形式的類比中，越來越多的專家學(xué)者開始挖掘出了其他藝術(shù)特征在電影中的具體體現(xiàn)。比如歐洲先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的代表人物阿貝爾·甘斯（Abel Gans）就曾說過，電影“應(yīng)該是音樂，它是由許多相互影響、相互尋求靈魂的結(jié)晶，以及視覺上的和諧與寂靜本身的特點(diǎn)所形成的;構(gòu)圖上應(yīng)該是繪畫和雕塑;在結(jié)構(gòu)和剪裁上應(yīng)該是架構(gòu);應(yīng)該是詩(shī)，應(yīng)該是針對(duì)人和事的詩(shī)，由身體靈魂的夢(mèng)幻旋風(fēng)組成的詩(shī)，應(yīng)該是舞蹈，是與靈魂交流，使你的靈魂出來，與畫中的演員融合的雨露風(fēng) 2020年4期2020-03-10
- 淺析《憂郁之四》多譯版的藝術(shù)體現(xiàn)
萊爾作為法國(guó)象征主義詩(shī)歌先驅(qū)，以《惡之花》成為法國(guó)古典詩(shī)歌的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是現(xiàn)代詩(shī)歌的最初一位詩(shī)人。波德萊爾與他的作品是“偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消失，新的傳統(tǒng)尚未形成”之間過渡期中產(chǎn)生的藝術(shù)瑰寶，同時(shí)兼具浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義等許多構(gòu)因。其作品中《憂郁之四》通常被認(rèn)為是其最重要的代表作之一，象征手法的運(yùn)用最為精巧典型，將抽象概念擬人化具體化。本文將從鄭克魯譯版、郭宏安譯版和歐凡譯版的對(duì)比性賞析中解讀詩(shī)歌的藝術(shù)體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：波德萊爾;象征主義;《惡之花》青年生活 2020年3期2020-03-03
- 當(dāng)代象征主義流派研究的困境和出路
0）國(guó)內(nèi)法國(guó)象征主義流派研究目前研究對(duì)象狹窄，基本關(guān)注五位象征主義詩(shī)人，他們是波德萊爾、蘭波、魏爾倫、馬拉美和瓦萊里。這種研究可以簡(jiǎn)稱為五人小組研究。它不但忽略了可以與這幾位詩(shī)人相媲美的象征主義詩(shī)人，比如拉弗格（J.Laforgue），而且割裂了象征主義流派的有機(jī)整體，讓人無(wú)法看到象征主義流派產(chǎn)生、發(fā)展、終結(jié)的歷史。五人小組研究是現(xiàn)在象征主義流派研究的最大困境。有鑒于此，本文嘗試分析這種研究的由來與問題，并思考突破這種研究的出路。一、五人小組研究的由來與問臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-09
- 蘭色姆“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論適用性延伸