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    聲韻

    • 感受漢語聲韻之美
      中,音美即漢語的聲韻給我們帶來的美感是無法用語言來形容的。統(tǒng)編版七年級上冊第一單元的單元導讀中對“音韻”有這樣的要求:“要重視朗讀課文,想象文中描繪的情景,領(lǐng)略景物之美;把握好重音和停連,感受漢語聲韻之美。”《義務(wù)教育語文課程標準》(2022年版)指出:“語文課程應(yīng)引導學生熱愛國家通用語言文字,在真實的語言運用情境中,通過積極的語言實踐,積累語言經(jīng)驗,體會語言文字的特點和運用規(guī)律,培養(yǎng)語言文字運用能力?!庇纱丝梢?,引導學生在語言實踐中感受漢語的聲韻之美非常

      作文周刊·七年級版 2023年28期2023-07-06

    • 金元詞入聲韻用韻考
      張建坤金元詞入聲韻用韻考張建坤(廣東開放大學 文化傳播與設(shè)計學院,廣東 廣州 510091)耿志堅、魯國堯等學者把金元詞韻分為屋曲、鐸覺和德業(yè)三部。數(shù)理統(tǒng)計的方法表明,前述的德業(yè)部應(yīng)該再分為三部,金元詞韻入聲韻共可以分為五部,更重要的是原來同一韻的字分化到了幾部。把金元詞韻分為三部是不符合語音發(fā)展規(guī)律的。金代;元代;詞韻;入聲韻;用韻一耿志堅[1]、宋洪民[2]和李愛平[3]都把金元詞入聲韻分為三部,即把屋、沃、燭歸納為一部(屋曲部),鐸、藥、覺為一部(鐸

      唐山師范學院學報 2022年4期2022-09-08

    • 九江縣民歌三聲腔的統(tǒng)計與分析
      音樂學院)一、三聲韻、三聲腔與三聲腔民歌旋律分析法三聲腔相關(guān)文獻中,常出現(xiàn)“三聲韻”和“三聲腔”這兩個概念,首先筆者認為需要對它們進行概念辨析。“聲韻”一詞在楊匡民對“湖北民歌音調(diào)系統(tǒng)”的總結(jié)中有所使用,他根據(jù)每個三音列的音程關(guān)系進行命名,如[613]為“小三度+大三度”,這個三音列名稱就為“小聲韻”,另還有大聲韻、中聲韻、寬聲韻、窄聲韻,楊匡民認為這些三音列具有構(gòu)成民歌旋律最小單位的含義,在此條件下,一首民歌的旋律僅含有一種三音列,可以稱其以一種三聲韻

      藝術(shù)品鑒 2022年5期2022-04-12

    • 現(xiàn)代吳、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化研究
      、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化研究鄭超群(中共福建省委黨校 社會與文化學教研部,福建 福州 350001)將現(xiàn)代吳、閩方言的陽聲/入聲韻與中古音進行歷時比較,分析現(xiàn)代吳、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化問題?,F(xiàn)代漢語陽聲韻與中古非陽聲韻的衍化主要有三種類型:其一,部分中古陽聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作陰聲韻;其二,部分中古陰聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作陽聲韻;其三,部分中古陰聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作鼻化韻。現(xiàn)代漢語入聲韻與中古

      寧波大學學報(人文科學版) 2021年6期2021-11-15

    • 漢代京都賦用韻演變考論
      韻部分類如下。陰聲韻部 :1.之 2.幽 3.宵 4.魚 5.歌 6.支 7.脂 8.祭陽聲韻部: 9.蒸 10.冬 11.東 12.陽 13.耕 14.真 15.元 16.談 17.侵入聲韻部:18.職 19.沃 20.藥 21.屋 22.鐸 23.錫 24.質(zhì) 25.月 26.盍 27.緝杜篤、班固、張衡是東漢時期的賦家,其賦作均得以較好地保存流傳,他們在整體語音面貌上大抵屬于同一個語音時代。根據(jù)羅、周兩位先生關(guān)于東漢音的相關(guān)研究,東漢音韻部分類如下。

      遼東學院學報(社會科學版) 2021年5期2021-11-05

    • 高職普通話教學聲韻訓練技巧
      趙尊英摘要:聲韻教學訓練是高職普通話教學的重要內(nèi)容。要通過開嗓訓練奠定發(fā)聲的基礎(chǔ),重點要在聲母和韻母發(fā)聲訓練中掌握發(fā)音規(guī)律,克服錯誤的發(fā)音習慣,提升高職生發(fā)聲語音氣質(zhì),提高普通話教學效果。關(guān)鍵詞:高職院校;普通話;聲韻;訓練技巧高職普通話教學時間短、要求高,特別是空乘、酒店、高鐵、師范等專業(yè),往往是教學和實訓、實習交叉進行,工作崗位對普通話教學要求較高。要想在短期時間內(nèi)克服頑固的錯誤發(fā)音,掌握標準的舌位和口腔要求,必須要有科學又行之有效的教學訓練方法。一、

      職業(yè)時空 2021年4期2021-09-14

    • 中古陽聲韻在侯馬老城區(qū)移民方言中的演變
      城區(qū)移民方言中陽聲韻讀音現(xiàn)狀,通過與源(安陽、巨野)方言[3]、侯馬當?shù)胤窖缘谋容^[4],來揭示移民全體遷移過程中其語言的演變規(guī)律。二、中古咸山攝陽聲韻今讀中古咸山攝陽聲韻今讀有以下情況:咸山攝舒聲韻在源方言、侯馬話中均對應(yīng)為[? i?],在河南移入民方言中,咸攝舒聲韻的鼻化特征已經(jīng)全部消失,韻母主要讀作[an ian],老街話與其保持一致;山東移民方言則在保持源方言鼻化韻的基礎(chǔ)上增加了前鼻音鼻尾[n],讀為[?n i?n]。咸攝開口一等覃韻端見系字、咸攝

      文化產(chǎn)業(yè) 2021年12期2021-09-13

    • 揚雄賦用韻考論*
      合韻種類繁多,陰聲韻使用頻繁,并且出現(xiàn)陰聲韻與陽聲韻、入聲韻合韻的現(xiàn)象。揚雄換韻較為頻繁,其賦韻使用還反映了他西蜀地區(qū)的方言特點。西漢音韻部分類:陰聲部 :1.之 2.幽 3.宵 4.魚 5.歌 6.支 7.脂 8.祭陽聲部: 9.蒸 10.冬 11.東 12.陽 13.耕 14.真 15.元 16.談 17.侵入聲部:18.職 19.沃 20.藥 21.屋 22.鐸 23.錫 24.質(zhì) 25.月 26.盍 27.緝揚雄11篇賦作用韻囊括了所有韻部,具體各

      佳木斯大學社會科學學報 2021年4期2021-08-26

    • 怎樣通過節(jié)奏、聲韻體味古詩的內(nèi)容和情感
      【關(guān)鍵詞】節(jié)奏,聲韻,聲調(diào),情感統(tǒng)編教材的一個顯著特點是古詩篇目大幅增加,這標志著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。古詩教學在整個小學語文教學中成為焦點,如何教好古詩是值得每位教師思考的問題。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏對這套教材的使用提出了建議,“要重新學習研究《義務(wù)教育語文課程標準》,了解掌握其對各個學段內(nèi)容目標的要求”。小學各學段古詩文的學習,《義務(wù)教育課程標準(2011年版)》(以下簡稱“課程標準”)強調(diào)要用誦讀法,通過誦讀體驗詩文的情感,領(lǐng)悟其內(nèi)容。誦讀

      語文建設(shè)·下半月 2021年6期2021-08-11

    • 《古文四聲韻》題名考
      術(shù)界稱作《古文四聲韻》(下面如無特別說明,徑稱為“夏書”),1983 年,中華書局將北京圖書館(今國家圖書館)藏宋刻配抄本夏書與郭忠恕的《汗簡》合并影印出版,其封面題名為《〈汗簡〉〈古文四聲韻〉》①。2003 年,北京圖書館出版社(今國家圖書館出版社)將國圖所藏宋刻配抄本夏書編入中華再造善本系列再次影印出版,其封面題名為《新集古文四聲韻》。兩家不同的出版社將同一底本影印出版,但封面題名卻不相同。甚至還有學者認為《古文四聲韻》是夏竦所著,而《新集古文四聲韻

      圖書館理論與實踐 2021年2期2021-03-25

    • 顧炎武《音學五書·音論卷》中的入聲理論
      基礎(chǔ)上,首創(chuàng)以陰聲韻配入聲韻的理論,建立了上古音韻研究的入聲系統(tǒng),開創(chuàng)了古音研究的新局面。 現(xiàn)將顧炎武 《音學五書·音論卷》中“古人四聲一貫”“入為閏聲”“近代入聲之誤”理論闡釋如下。一、古人四聲一貫顧炎武認為“四聲之始起于江左,四聲之說起于永明而定于梁陳之間”[1],漢語平、上、去、入四個聲調(diào)的理論始于南朝周颙《四聲切韻》與南朝沈約《四聲譜》,即周颙和沈約是四聲聲調(diào)理論的發(fā)現(xiàn)者與命名者而非創(chuàng)造者。 顧炎武認為古人在先秦時期創(chuàng)作詩歌韻文的時候, 聲調(diào)就已經(jīng)

      宿州教育學院學報 2021年1期2021-01-31

    • 《方言調(diào)查字表》聲韻母調(diào)查表解析
      和韻母,學界習稱聲韻調(diào)調(diào)查表或前三表。本文對其中的聲母調(diào)查表和韻母調(diào)查表之設(shè)計原理作適當解析,以為方言調(diào)查工作者提供一些方便。聲母調(diào)查表和韻母調(diào)查表設(shè)計中的一些問題,我們也嘗試作了評析。一、聲母調(diào)查表解析《字表》聲母調(diào)查表由115個例字構(gòu)成,分為七組。(一)第一組第一組為第一行,調(diào)查中古唇音聲母“幫滂並明非奉微”和喉音聲母“曉匣”的今讀。(1)“布”博故切幫母暮韻[2](P349),“步”薄故切並母暮韻,比較全清幫母和全濁並母。(2)“別”皮列切並母薛韻,

      湖北師范大學學報(哲學社會科學版) 2021年3期2021-01-16

    • 《鹖冠子》韻文的修辭表現(xiàn)
      邊緣化的子書,其聲韻問題自江有誥的《先秦韻讀》和姚文田的《古音諧》以后,少有學者愿意涉足。本文無法解決關(guān)于《鹖冠子》韻文的所有問題,只就其中最引人注目的兩個特點——短入聲韻的運用和聲韻、句式系統(tǒng)的交用——展開討論。一 短入聲韻的修辭表現(xiàn)及與《詩經(jīng)》的關(guān)系廣泛、靈活地使用短入聲韻,是《鹖冠子》韻文引人注目的一大特色。入聲韻與短句、負面事象的交用,是形成此書陡峻、深邃之風格最重要的原因。從韻部的角度來看,《鹖冠子》中的短入聲字押韻可以分為兩種。一種是同部相押或

      中國韻文學刊 2020年4期2020-11-18

    • 晉語和順方言流攝陰聲韻的-m 尾(1)
      漢語咸深兩攝的陽聲韻是收-m 尾的,但如今在和順方言中,-m 尾出現(xiàn)在陰聲韻的流攝,不免有些奇怪。根據(jù)目前所搜集到的材料,我們了解到以下一些方言也有-m 尾現(xiàn)象:山西祁縣方言今有-m 尾。收-m 尾的有[om][iom]兩個韻母,這些字來自山臻曾梗通五攝的合口呼陽聲韻字[4][5]。山東平度、昌邑兩縣交界地帶,平邑縣今有-m尾。收-m 尾的有[om][iom]兩個韻母,這些字都來自中古收[?]尾的陽聲韻字[6]。吳語處衢片的縉云方言今有-m 尾,收-m 尾

      晉中學院學報 2020年5期2020-09-25

    • 唐詩正述
      十六字。二、押平聲韻,并只能押同一韻部的韻。(首句可以押鄰韻)。三、每句平仄嚴格按規(guī)定。四、每首必須要有對仗,對仗的位置嚴格按規(guī)定。超過八句的律詩叫長律,一般是五律。在題目上標明韻數(shù),除首尾兩聯(lián)外,一律用對仗,故又叫排律。絕句的字數(shù)比律詩少一半。五絕二十字,七絕二十八字。律絕押平聲韻。依照律詩的平仄規(guī)則,等于半首律詩。古絕可押仄韻,即便押平聲韻,也不受近體詩平仄規(guī)則的束縛,歸古體詩類。再說古體詩。凡是不受近體詩格律束縛的,都是古體詩。包括曲、辭、歌、行等的

      金秋 2020年24期2020-04-30

    • 拼音聲調(diào)與旋律走向的奇妙關(guān)系
      鍵詞】歌曲創(chuàng)作;聲韻;旋律走向;起承轉(zhuǎn)合【中圖分類號】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X(2020)03-0008-02【本文著錄格式】宋曼曼.拼音聲調(diào)與旋律走向的奇妙關(guān)系——談中學生歌曲創(chuàng)作[J].北方音樂,2020,02(03):8-9.引言歌曲創(chuàng)作對于中學生來說具有較大難度,在課堂上也極少涉及。但隨著現(xiàn)在學生的音樂素養(yǎng)越來越高,對音樂創(chuàng)

      北方音樂 2020年3期2020-04-20

    • 聲情相應(yīng)解《蒹葭》
      伏變化。關(guān)鍵詞:聲韻 發(fā)音特點 詩情人教版初中語文教材把《蒹葭》中“伊人”注解為“所愛的人”??梢?,編者認為其思想情感主要表達對意中人的追尋和思念之情。這一認識在教學實踐中也得到了廣大一線教師的認同。其實,關(guān)于《蒹葭》的主題,文學史上是有多種說法的。《毛詩序》說:“《蒹葭》,刺襄公也,未能用周禮,將無以固其國焉?!边@種說法認為《蒹葭》是為諷諫秦襄公不能沿襲周禮而作的美刺之詩。后來,又有學者認為這是一首“求賢之詩”,如宋代王質(zhì)指出:“秦興其賢有二人焉,百里奚

      名作欣賞·學術(shù)版 2020年7期2020-03-01

    • 通俗歌詞中的古典情結(jié)
      凝結(jié)著古典詩詞中聲韻、節(jié)奏、意象等諸多因素。借鑒了古典詩詞中的聲韻原則,卻從微觀和宏觀兩個角度上做了調(diào)整,使歌詞的聲韻上升到了“變化統(tǒng)一”的美學高度。歌詞的節(jié)奏韻律借鑒了宋詞的格律但是又不盡相同、新穎別致與曲調(diào)產(chǎn)生“合力”使歌曲充滿動力感。歌詞中運用了大量的古典詩詞、尤其是婉約派詞作中的意向。雖多引經(jīng)據(jù)典卻無雕琢痕跡,通過現(xiàn)代語匯與“古典情結(jié)”的完美結(jié)合,使詞作增添了文學性和藝術(shù)性。方文山的通俗歌詞《菊花臺》為現(xiàn)代歌詞的寫作提供了新思路,實為我們學習和借鑒

      鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21

    • 杜詩“惡臥”新解
      言;三十六字母;聲韻;訓詁【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216(2019)07B-0085-02“惡臥”一詞歷來被前賢正詁箋注,但結(jié)論不一,異彩紛呈,都有牽強附會之嫌。例如,唐代鄭谷《贈劉神童》:“燈前猶惡睡,寤語讀書聲?!薄短綇V記》卷一七五解釋說:“惡睡”作“惡臥”,其義同,皆為酣睡狀,“寤語”即囈語。大意為劉神童應(yīng)試還家,已覺疲倦,掌燈時便已酣然入睡,夢中囈語也盡是讀書聲。倘將“惡睡”解作睡覺不老實,則與下句難合,因說夢話只

      內(nèi)蒙古教育·科研版 2019年7期2019-09-18

    • 聲樂學習中的聲韻探析
      一定要培養(yǎng)自己的聲韻。本文就針對聲樂學習中的聲韻進行探析,讓我們能夠更加清晰地表達歌曲中的情感,進而提高聲樂水平。【關(guān)鍵詞】聲樂學習;聲韻;探析【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A聲樂不僅是一門課程,它也是有靈魂的,可以提高演唱者的素質(zhì),陶冶情操,使人心情愉悅,讓人在歌唱中找到自己的情感,能夠通過音樂來釋放自己的情感,把情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在聲樂學習中對聲韻的掌握是非常重要的,本文將對聲韻進行探析,希望對聲樂的學習有所幫助。一、松弛協(xié)調(diào)有度在我們的生活

      北方音樂 2019年6期2019-07-16

    • 中古入聲韻在安澤境內(nèi)河南林州移民方言中的演變
      內(nèi)林州移民方言入聲韻的讀音類型,并通過與現(xiàn)河南林州方言、晉東南晉語及安澤相鄰方言的比較,揭示移民遷移和移民接觸對方言演變的影響力度。[5]根據(jù)安澤縣境內(nèi)林州移民分布的情況,本文選取了七個林州移民方言村落:秦壁村(林州移民占比為90%)、杜村村(林州與晉東南移民混合方言點,林州移民占比為80%)、英寨村(林州與山東移民混合方言點,占比為80%)、北孔灘村(林州與豫北移民混合點,林州移民占比為60 %)、和川村(林州與河北移民方言混合點,林州移民占比為30%)

      中北大學學報(社會科學版) 2019年3期2019-05-14

    • 閩南語陽聲韻與入聲韻韻尾同步演變規(guī)律研究
      音收尾的韻叫作陽聲韻,以塞音收尾的韻叫作入聲韻。十六攝中,陽聲韻尾[-m]與入聲韻尾[-p]字在咸、深二攝,陽聲韻尾[-n]與入聲韻尾[-t]字在山、臻二攝,陽聲韻尾[-?]與入聲韻尾[-k]字在宕、江、曾、梗、通五攝。今天的閩南方言①本文以廈、漳、泉為標準。在總體格局上,仍保留如此韻尾分布狀況,但作為閩南方言特殊之處,陽聲韻尾字出現(xiàn)了鼻化韻現(xiàn)象,入聲韻尾字出現(xiàn)了塞音尾脫落現(xiàn)象。以往一般將這種韻尾脫落的讀音當作白讀,將與之對應(yīng)的完整韻尾的讀音視為文讀,從而

      汕頭大學學報(人文社會科學版) 2019年9期2019-02-11

    • 察心靈之微妙體畫面之朦朧
      鍵詞:《蒹葭》;聲韻;聲調(diào);字形《蒹葭》在形式上采用重章疊句,只是置換了其中部分字詞,且其置換的字詞意義也大體相同,卻為何沒有陷入單調(diào)?其原因大概在于,意蘊只是此詩的情致之一,或許并非其中真正之情致所在。那么,究竟是怎樣的情致賦予了《蒹葭》如此長盛不衰的生命力呢?一、洪細平仄,察心靈之微妙我們都知道,《蒹葭》詩意的焦點,就集中在一種好像在又好像不在的渺茫的氛圍之中,明知“近而不可得”還是要走近,明知望而不可即,還是要“溯洄從之”“溯游從之”,不厭其煩,在神

      教學月刊·中學版(語文教學) 2018年10期2018-11-16

    • 談中國民族歌劇中的“戲歌唱法”
      法,主要在字韻、聲韻、情韻、形韻等方面展示這種唱法的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞:民族歌劇 戲歌唱法 字韻 聲韻 情韻 形韻中圖分類號:J617 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)12-0040-03中國歌劇自20世紀初開始,經(jīng)過了幾十年的探索與發(fā)展,1940年代《白毛女》的創(chuàng)作與演出的成功,標志著中國民族歌劇的確立與成熟。歌劇《白毛女》經(jīng)過成功的探索與創(chuàng)新,也催生出了戲曲與民歌的聯(lián)姻與綜合,創(chuàng)立了“戲歌唱法”。此后,“戲歌唱法”便為后來的民族歌

      藝術(shù)評鑒 2018年12期2018-10-20

    • 閱讀教學中的語言品讀策略
      差、文氣的流轉(zhuǎn)、聲韻的抑揚,體會語言的藝術(shù)性和審美性?!娟P(guān)鍵詞】語言 詩性 字詞 句式 文氣 聲韻【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889(2018)06A-0072-02語言不僅是符號工具、表現(xiàn)形式,其本身便具有獨立的審美價值。早在18世紀,法國作家布封就說“風格即人”,20世紀存在主義大師海德格爾更認為“語言是存在之家”,他們都把語言提升到了本體論的高度。守護語言的詩性,應(yīng)該成為語文教學自覺的擔當,自覺規(guī)范使用詞語、潛心琢磨語言

      廣西教育·A版 2018年6期2018-08-07

    • 不忘初心(組詩)
      忘初心起新航(新聲韻)偉業(yè)千秋放眼量,東風萬里赤旗揚。初心不忘開新宇,使命銘心奔小康。筑夢圖強堅信念,同心奮進譜華章。高揚信仰風帆勁,紅色江山萬代長。喜讀十九大主題(新聲韻)字字千鈞論主題,高舉旗幟志難移。初心使命常銘記,奪取小康新勝利。實現(xiàn)復興中國夢,千秋大業(yè)耀云霓。學通弄懂悟原理,兩個百年增動力。七律·十九屆新常委瞻仰一大會址(新聲韻)奔赴源頭蓄動能,崢嶸歲月起新程。百年發(fā)展能持續(xù),萬眾創(chuàng)新任縱橫。追夢登高謀幸福,尋蹤望遠為復興。鐮錘旗耀康莊道,國泰民

      實踐·黨的教育版 2018年2期2018-03-26

    • 淺析《說文解字》中的動物擬聲字
      體例、字形特點、聲韻特點三個方面對這些動物擬聲字進行歸納、分類。以期從中發(fā)現(xiàn)漢語擬聲字自身的特點和發(fā)展規(guī)律。關(guān)鍵詞:《說文解字》 擬聲字 字形 聲韻在漢字中,存在著大量的“擬聲字”。顧名思義,動物擬聲字就是“模擬動物聲音的字?!薄墩f文解字》(以下簡稱《說文》)作為首部按部首編排的漢語字典,其中收錄了不少動物擬聲字,從《說文》中的這些擬聲字出發(fā),可以發(fā)現(xiàn)漢語擬聲字在字義、字形、字音方面的一些規(guī)律。一、《說文》動物擬聲字的概況這里判定是否為動物擬聲字的標準主要

      現(xiàn)代語文 2018年1期2018-03-12

    • 論中國古典詩歌的聲韻格律之美
      介紹我國古典詩歌聲韻格律的起源、產(chǎn)生原因、發(fā)展以及應(yīng)用的過程,并且簡要概括不同文體在聲韻格律方面的要求,展示詩歌的聲律之美、音樂之美。關(guān)鍵詞:古典詩歌;聲韻;格律;音樂;古典文學中圖分類號:I222;H158 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)02-0088-02中國是一個詩的國度。儒家經(jīng)典《尚書》中早已指出:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和?!庇纱擞^之,我國古典詩歌從一開始便具有音樂性,而這種音樂性恰恰

      成才之路 2018年2期2018-02-03

    • 淺談廣告語言的形式美
      :本文從對仗美、聲韻美和殘缺美三個方面對廣告語言的形式美的表現(xiàn)特點進行了深入探討,通過大量例證來展現(xiàn)廣告語言的形式美,給廣告人更多啟示和借鑒作用。關(guān)鍵詞:廣告語言;形式美;對仗;聲韻;殘缺魯迅先生曾就漢字的特點在文章中的運用說道:“故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!雹龠@指明漢字的形體對文學美感效果的生成具有重要的作用。對文學語言美的肯定,廣告語言對此也同樣受用。廣告語言的形式美主要是從形、音、義來講如何創(chuàng)造語言的美

      東方教育 2017年17期2017-10-31

    • 2017聲韻集團新產(chǎn)品巡回展在京舉辦
      1日,“2017聲韻集團新產(chǎn)品巡回展——北京站”圓滿舉行。本次活動由聲韻音響科技工程有限公司(“聲韻”)主辦,Shure Asia Limited舒爾亞洲有限公司(“舒爾”)、雅馬哈樂器音響(中國)投資有限公司(“雅馬哈”)協(xié)辦。來自音頻領(lǐng)域的200多名專家、從業(yè)者參會。“舒爾”高級工程師楊春鵬,“雅馬哈”專業(yè)音響部門技術(shù)總監(jiān)陳浩,“聲韻”工程部經(jīng)理、高級工程師蘇焯等3位主講嘉賓分別分享了三大品牌最新的主推產(chǎn)品:Shure Axient? Digital數(shù)

      演藝科技 2017年7期2017-08-30

    • 四川省儀隴縣裕民鎮(zhèn)方言中的陽聲韻研究
      裕民鎮(zhèn)方言中的陽聲韻研究羅汶君1,譚菊英2(1.西南大學漢語言文獻研究所,重慶北碚400715;2.上海大學文學院,上海200444)語言的空間差異反映了語言發(fā)展的時間序列,是語言發(fā)展演變的結(jié)果。通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)四川省儀隴縣裕民鎮(zhèn)方言中古陽聲韻發(fā)展為n、?二分型,以此為切入點,結(jié)合《四川方言音系》和其他漢語方言,認為中古陽聲韻的演變歷程為:從vm、vn、v?三個韻尾演變?yōu)関n,然后舌尖作勢而未抵住齒齦并鼻化成為v~n,隨著鼻化或者舌尖特征消失而成為vn(v~

      重慶文理學院學報(社會科學版) 2017年2期2017-05-03

    • 笠翁對韻(一)
      童作詩對句、掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此這本讀物叫《笠翁對韻》。文中包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對,聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,孩子們可從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。天tiān對duì地dì,雨yǔ對duì風fēnɡ,大dà陸lù對duì長chánɡ空kōnɡ。山shān花huā對duì海hǎi樹shù,赤chì日rì對duì蒼cānɡ穹qiónɡ。雷léi隱yǐn隱yǐn,霧wù蒙ménɡ蒙ménɡ,日rì下xià對d

      學生天地·小學低年級版 2017年1期2017-03-29

    • 形式主義詩學與許淵沖英譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻
      主義詩學;節(jié)奏;聲韻;三美中圖分類號: I106.2 文獻標志碼: A 文章編號:16720539(2016)04010305中國的詩歌,起源于風騷,以春秋時期各國國風為代表,一部《詩經(jīng)》成為中國古典詩歌的現(xiàn)實主義源頭;騷者,以楚辭為主,后以屈原的《離騷》而聞名,成為中國詩歌的浪漫主義開端;及至唐代的李白、杜甫,分別是浪漫主義與現(xiàn)實主義的代表。唐詩更成為中國古典詩歌的頂峰。從“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲”開始,詩歌的馥雅芬芳就流淌在中國古典文學的脈流中,深深地沉

      成都理工大學學報·社會科學版 2016年4期2016-11-19

    • 淺析《音學五書》古韻分部
      一分為二地離析平聲韻“支、麻、尤、庚”;在《唐韻正》中則對韻字逐字注古音,考訂每一韻的上古歸部。顧氏通過離析唐韻,使陰、入聲韻相配,將上古韻分為十部,系統(tǒng)地考察了唐韻與上古韻的歷史對應(yīng)演變關(guān)系。本文試圖探討顧炎武在《音學五書》中離析唐韻、使陰入相配、分上古韻十部的方法,以還原顧氏古韻分部的過程?!兑魧W五書》;古韻分部;離析唐韻;陰入相配《音學五書》共分五部分,《音論》主要論述顧氏的古音韻思想,是顧氏上古音韻的論證結(jié)論;《詩本音》 《易音》以上古韻文材料實際

      安康學院學報 2016年3期2016-10-10

    • 古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究
      燕憲俊古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究燕憲俊(徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學院,江蘇徐州221006)以入聲韻的演變軌跡作為研究的視角,考察2500個常用字中460多個入聲字在《徐州十三韻》中入聲韻消失后韻母歸向的規(guī)律;并對比考察《徐州十三韻》、北京話中入聲韻與陰聲韻的合流疊置情況,證明《徐州十三韻》音系既具有北方官話的共性,又具有其自身的特性。徐州十三韻;入聲韻;消變軌跡王力先生在《漢語史稿》里指出,入聲在北方話里的消失是近代漢語三大音變特點之一。[1]

      湖北開放大學學報 2016年2期2016-09-15

    • 彭澤縣桐城方言音系研究
      系,內(nèi)容主要包括聲韻調(diào)系統(tǒng),語音特點及同音字匯三部分。桐城方言;聲韻調(diào);語音特點據(jù)1987年《中國語言地圖集》把江淮官話分為洪巢片、泰如片和黃孝片,桐城方言屬于江淮官話中的黃孝片。本章記錄是彭澤縣范圍內(nèi)的桐城方言,本文所依據(jù)的材料主要是《方言調(diào)查詞匯手冊》(2002),這兩個調(diào)查表里的字詞經(jīng)過本人調(diào)查有關(guān)發(fā)音人后修改而成。一、聲韻調(diào)(一)聲母系統(tǒng)。包括零聲母在內(nèi),桐城方言共有二十一個聲母。p phm f t thn l ? ?? s z ? ?? ? k

      人間 2016年23期2016-09-15

    • 形式主義詩學與許淵沖英譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻
      譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻孫雨竹(南開大學外國語學院,天津300071)摘要:俄國形式主義詩學的一個重要思想是詩歌中的節(jié)奏和韻律等手段已成為內(nèi)容的一部分。在許淵沖先生的翻譯中,節(jié)奏和韻律則反映為 “形美” 和 “音美”,作為前提和手段為實現(xiàn)“意美”服務(wù)。因此在許淵沖先生的翻譯中,意美、音美、形美是一體的,形式成為詩歌話語的內(nèi)容并作為手段為意義服務(wù),使詩歌中的韻律、節(jié)奏和語義達到了統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:形式主義詩學;節(jié)奏;聲韻;三美中國的詩歌,起源于風騷,以春秋時期各國國

      成都理工大學學報(社會科學版) 2016年4期2016-03-25

    • 晉東南晉語的入聲韻
      )晉東南晉語的入聲韻王利(長治學院中文系,山西長治046011)通過對50個方言點的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在晉東南晉語中,絕大多數(shù)方言以兩組入聲韻為常,主要元音分別為高元音和低元音。在詳細描寫其讀音類型的基礎(chǔ)上,考察了入聲韻今讀韻母的演變規(guī)律。晉東南晉語;入聲韻;讀音;類型;演變和其他晉語一樣,在晉東南晉語中存在著大量的入聲韻。以往對此問題的研究主要集中在相關(guān)方言的方言志中,研究相對分散,這對于全面認識晉東南晉語入聲韻的今讀情況是不利的。在對晉東南晉語50個方言點入聲

      長治學院學報 2015年1期2015-12-22

    • 通泰方言深臻曾梗攝的演變及歷史層次
      3)中古以來,陽聲韻韻尾從單一的鼻音韻尾演變?yōu)楸且粑?、鼻化韻和口元音交叉組合的多樣格局。宋元詩詞用韻情況顯示,宋以后漢語南方方言深、臻、曾、梗四攝韻母讀音合流[1],其實不止南方方言,《四聲等字》、《切韻指掌圖》、《洪武正韻》等官話韻書都存在陽聲韻合流跡象,且時代越近,合流規(guī)模越大。據(jù)董建交(2007)的觀點,四攝中,曾梗攝大致在宋以后先發(fā)生混并。[2]深臻曾梗四攝最終于明清時期合流[3],奠定了現(xiàn)代漢語方言深臻曾梗語音格局的基礎(chǔ)。江淮官話深臻曾梗陽聲韻

      語文學刊 2015年24期2015-03-13

    • 從《鄉(xiāng)音正誤》看乾嘉年間豫北晉語沁陽話的入聲
      《鄉(xiāng)音正誤》的入聲韻(一)《鄉(xiāng)音正誤》的入聲韻類范氏以詩韻框架編排的入聲17韻,從所收字的音注來看,這17韻中很多入聲韻已經(jīng)發(fā)生了合并。如:收于十二錫韻“戚”,音注為“七”?!捌荨睂儆诠i_四錫韻字,而“七”屬于臻開三質(zhì)韻字。兩字互注,這表現(xiàn)出它們所在之韻已經(jīng)合流,但范氏卻把“七”收于四質(zhì)韻,造成語音不同的假象。故書中跨韻部的直音音注常透露出韻類之間合并的信息。另外17韻中不同入聲韻相承同一攝的舒聲韻也反映了韻類之間的合并。如:收于七曷“音駝入聲”的“脫”和

      安徽理工大學學報(社會科學版) 2014年3期2014-11-15

    • 歙縣許村話音系及其特點
      (二)韻母1.陰聲韻中,今共同語是二合元音的大都為單元音,三合元音大都為二合元音或單元音。如假攝麻韻共同語中讀[ua]的,今許村話讀[o];再如效攝宵韻共同語讀[iau]的,今許村話讀[i?]。表22.陽聲韻中,鼻音韻尾[m]、[?]消失,陽聲韻有向陰聲韻轉(zhuǎn)化趨勢。具體來說:(1)咸攝字只有“潭”、“揞”、“蘸”、“蠶”四字仍為陽聲韻,其余全為陰聲韻;(2)深攝緝韻全為陰聲韻,侵韻除“簪”字外仍為陽聲韻;(3)山攝中仙小韻中除“兗”、“囡”、“膻”外全為陰

      合肥師范學院學報 2014年2期2014-09-25

    • 太原盆地方言入聲韻的讀音類型和演變
      、太原盆地方言入聲韻的演變類型古入聲在漢語方言中正在經(jīng)歷弱化乃至消失的過程,具體表現(xiàn)為塞音韻尾的減少、合并乃至消失,入聲韻的減少、合并乃至消失。漢語官話方言中只有晉語和江淮官話保留入聲(其中晉語汾河片入聲韻尾已經(jīng)消失[2]233),其特征是中古的三類塞音韻尾-p、-t、-k合并為喉塞韻尾-。根據(jù)太原盆地方言入聲韻的演變和合流方式,可分為以下幾個類型:1.陽曲型表1 陽曲型A/a入聲韻讀音情況舉例表1 陽曲型A/a入聲韻讀音情況舉例咸攝山攝宕攝江攝開一開二合

      太原師范學院學報(社會科學版) 2014年4期2014-09-04

    • “因聲求氣”:桐城派對聲韻美的不懈追求
      氣”說,表現(xiàn)出對聲韻美的追求和推崇。此派古文創(chuàng)作在劉大櫆神氣、音節(jié)、字句理論和姚鼐及其弟子對熟讀、精誦、涵詠、妙悟的推動下,異常重視文字聲音帶給讀者的聽覺沖擊,這在中國散文諸多流派中別樹一幟。它極大地提升了桐城派散文的文體品格,盡顯其漢語之美。關(guān)鍵詞:桐城派;因聲求氣;聲韻;音節(jié);精誦;涵詠;妙悟中圖分類號:I206 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1502(2014)03-0092-07“因聲求氣”自梅曾亮總結(jié)提出后,代表了桐城派對聲韻美的藝術(shù)追求。

      理論與現(xiàn)代化 2014年3期2014-06-28

    • 《廣雅疏證》“語之轉(zhuǎn)”研究
      “語之轉(zhuǎn)”主要指聲韻關(guān)系中的聲同、聲近。作用有兩點,一是貫通異形詞,一是疏通傳注文獻。廣雅疏證;語之轉(zhuǎn);因聲求義王念孫因聲求義問題可從音義術(shù)語中考察?!稄V雅疏證》是王氏因聲求義的代表,該書博考群籍,因聲求義,解說精當,成就極大,影響深遠。筆者[1]曾對《廣雅疏證》近三十年研究狀況進行過文獻梳理,認為對該書音義術(shù)語研究仍有未盡處。筆者利用Microsoft Office中Microsoft Excel強大的分類、檢索、篩選和排序功能做成《廣雅疏證》“語之轉(zhuǎn)”

      沈陽大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-06-07

    • “東方佳聯(lián)”和“聲韻”被授權(quán)代理舒爾旗下DIS會議產(chǎn)品
      “東方佳聯(lián)”和“聲韻”被授權(quán)代理舒爾旗下DIS會議產(chǎn)品日前,舒爾亞洲有限公司(“舒爾”)宣布北京東方佳聯(lián)影視技術(shù)有限公司(“東方佳聯(lián)”)和聲韻音響科技工程有限公司(“聲韻”)成為旗下DIS產(chǎn)品代理商,分別負責DCS6000數(shù)字會議系統(tǒng)和DDS5900數(shù)字討論系統(tǒng)在中國內(nèi)地的銷售?!笆鏍枴倍驴偨?jīng)理陳鈞勝表示,相信借助合作伙伴的廣泛渠道和豐富經(jīng)驗,能夠把DIS會議系統(tǒng)提供給更多用戶?!皷|方佳聯(lián)”董事長陳咪沙表示,“東方佳聯(lián)”負責的DCS6000數(shù)字會議系統(tǒng)將

      演藝科技 2014年11期2014-05-15

    • 從入聲演變看語音演變規(guī)律的階段性和時間性
      0006)上古入聲韻只有一個調(diào)類即去聲,這是入聲韻可以代表入聲的根本原因。從入聲由上古到中古,以及從中古到現(xiàn)代的演變來看,它所走過的道路都是先變?nèi)肴ヂ?,然后由去聲再轉(zhuǎn)入平、上、去三聲。入聲韻;入聲調(diào);演變規(guī)律一、引言在討論入聲演變之前,我們必須澄清入聲的性質(zhì)。歷來各家討論入聲的性質(zhì),不外乎兩個大的方向。A.入聲有清塞音韻尾;B.入聲短促。其實我們回過頭來仔細分析這兩個方向的分歧就會發(fā)現(xiàn),A與韻類有關(guān),主要講“入聲韻”有清塞音韻尾(p、t、k、?)。這一點大

      晉中學院學報 2014年5期2014-04-16

    • 黃梅戲音調(diào)結(jié)構(gòu)研究
      音調(diào)結(jié)構(gòu)類型 寬聲韻、窄聲韻、近聲韻、大聲韻、小聲韻音調(diào)結(jié)構(gòu)分析是傳統(tǒng)的音樂形態(tài)分析方法,所謂旋律音調(diào)結(jié)構(gòu),就是指“在特定的音階調(diào)式基礎(chǔ)上形成的旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)原則,它從本質(zhì)上反映了某一民族、某一地區(qū)音樂語言的特點,是該民族、該地區(qū)豐富多樣旋律現(xiàn)象的概括,同時,成為該樂音體系特點在理論分析上的集中體現(xiàn)?!盵1]在中國傳統(tǒng)旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)的分析研究中,常常把旋律音調(diào)以三個音或四個音為一個單位,組成一個“三音列”或“四音列”的五種聲韻:即寬聲韻、窄聲韻、近聲韻、大聲韻

      黃岡師范學院學報 2014年4期2014-04-08

    • 《等韻精要》音系基礎(chǔ)再論——從入聲韻歸并看《等韻精要》的音系基礎(chǔ)
      宕江曾梗通五攝入聲韻歸并情況入手,并與《中原音韻》系韻書、《青郊雜著》系韻書進行比較,與今中原官話核心地區(qū)方言、汾河片方言進行比較,認為《精要》的音系基礎(chǔ)應(yīng)該是清代平陽府臨汾縣及其周邊地區(qū)一帶的方言。為了便于比較,下文首先簡要介紹《精要》宕江曾梗通五攝入聲韻與陰聲韻的合流情況。一 《精要》五攝入聲韻與陰聲韻合流情況《精要》中宕攝入聲共收27字,除“閣”1字歸入馬韻,其余皆歸駝韻。江攝共收10個入聲字,全部歸駝韻。曾攝一等共收13個入聲字,除“國”1字歸蛇韻

      山西大學學報(哲學社會科學版) 2013年4期2013-09-06

    • 湖北田歌旋律三聲韻命名及分類研究
      )湖北田歌旋律三聲韻命名及分類研究向 文(長江大學 藝術(shù)學院,湖北 荊州 434023)湖北田歌是流行于湖北的一類民間勞動歌曲,對其聲、韻、調(diào)三聲韻的命名,如從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看,寬、窄聲韻部分不能精確命名,如從外部樣態(tài)的角度來看,也有不足之處。如將起音、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及外部樣態(tài)相結(jié)合,則可明確240種三聲韻的微觀結(jié)構(gòu)類型,同時可發(fā)現(xiàn)三聲韻的分布明顯受到地域風格差異的影響。湖北田歌;三聲韻;命名;民族音樂一、相關(guān)概念釋義湖北田歌是對產(chǎn)生并流行于湖北的一類民間勞動歌曲的

      長江大學學報(社會科學版) 2012年3期2012-10-30

    • 蔣鳳之二胡藝術(shù)中的聲韻及技法的探究
      中國傳統(tǒng)音樂中的聲韻變化、虛實處理以及加花手法發(fā)揮到了極致。蔣鳳之的二胡演奏典雅、深邃,而且手法細膩富于變化。本文通過對《漢宮秋月》、《病中吟》等二胡曲的聲韻變化進行分析,深入探究蔣鳳之二胡演奏藝術(shù)的表現(xiàn)技法。關(guān)鍵詞:蔣鳳之;二胡;聲韻;技法1蔣鳳之的二胡演奏藝術(shù)蔣鳳之是20世紀杰出的二胡演奏家,從蔣鳳之的二胡演奏中,我們可以深切感受到豐富細膩、深邃高雅的意境。蔣鳳之從小受到家鄉(xiāng)絲竹樂的滋養(yǎng),后來跟隨平湖派琵琶傳人朱英學習琵琶,還曾跟隨劉天華學習二胡和小提

      藝術(shù)科技 2012年6期2012-02-27

    • 詩改試驗
      溪翁詠物五題(新聲韻)掛歷掛歷翻開如啟窗,晨昏過隙鑄輝煌。一輪旭日一團火,一寸夕陽一寸香。鬧鐘一生碌碌總匆忙,細步追尋日月光。到點高歌非賣俏,只將時刻報端詳。手表手鐲不作作知音,亮手時時提醒君。野草枯黃猶可綠,光陰一去再無尋。氣球壯志凌云肚里空,自身少力愛兜風。務(wù)虛成癖難著地,總把漂浮當彩虹。涂祖庚獻給教師之妻(新聲韻)卿是紅燭郎是臺,同心點亮小書齋。滴滴燭淚為誰落?落在燭臺不用揩。剪枝培土四十載,桃李芬芳遍地開。裝點江山圓汝夢,誰人可買夢重來。張清正頌上

      東坡赤壁詩詞 2011年1期2011-08-15

    • 讀詹安泰先生的《論聲韻》*
      詹安泰先生的《論聲韻》*張振興(中國社會科學院語言研究所,北京 100005)該文對詹安泰先生《論聲韻》一文如何從聲、韻及平仄等深入論述古典詩詞的聲韻美,學詞者如何從音(包括方音)的葉律和葉韻進行把握,以及“嚴協(xié)”和“寬協(xié)”等,作深入的解讀。詹安泰;詞論;論聲韻詹安泰先生是著名的古典詩詞大家。他在《無盦說詩》(《詹安泰文集》347~353頁,中山大學出版社,2004)里從藝術(shù)到語言,非常準確、詳細地評論古往詩人,其文縱橫捭闔,氣勢萬千,不是詩詞大家,絕無此

      韓山師范學院學報 2011年5期2011-08-15

    • 詩改試驗
      海潮·佛耳峪(新聲韻)梅 里佛香繚繞,茫茫紫氣,情約鶴鷺人家。翠鳥澗鳴,佳藍葉舞,醒來十萬桃花??菽就滦卵俊M魅恍κ?,千古奢華。遠去漁舟,子呼船上小丫丫。西山酒綠含霞。有繁星朗月,共祝天涯。騷客放歌,嬌楊弄影,時時醉了聽鴉。紅女入青紗。乘興臨書紙,喜畫山娃。佛耳長聽好曲,誰個不思她。滿江紅·佛耳山歌(新聲韻)飛彩流云,長靜坐、巍峨佛祖。拈巨耳、稚童齊喚,錦鸞同度。幾許山人擔玉翠,兩只丹鳳搖錢樹。齊天樂、好事近歡顏,邀天兔。合諧曲,科技路。人似鶴,情如虎。

      東坡赤壁詩詞 2011年3期2011-08-15

    • 馬王堆史書、醫(yī)書所反映的上古韻部現(xiàn)象研究——以通假字為對象
      21000)上古聲韻調(diào)三個方面的研究,韻部的研究最為深入,各家的觀點基本上已趨于一致,特別是學術(shù)界長期以來認為入聲韻是很少甚至不與陰聲韻、陽聲韻相通的,然而我們在對以馬王堆史書、醫(yī)書為代表的出土文獻通假字的研究中卻發(fā)現(xiàn)陰聲韻和入聲韻之間相通在異部通假的情況中占了相當大的比重,這一發(fā)現(xiàn)有助于從出土文獻的視野重新審視傳世文獻所得出的結(jié)論,對刷新漢語語音史有所貢獻。史書;醫(yī)書;通假字;韻部一、概 說1973年12月,在湖南省長沙市馬王堆三號漢墓出土了大量的帛書和

      銅陵學院學報 2010年4期2010-01-06

    • 談中國鋼琴音樂作品演奏中的意境、氣韻和聲韻
      中的意境、氣韻和聲韻——“有韻則生,無韻則死”。關(guān)鍵詞:中國鋼琴音樂;意境;氣韻;聲韻中國鋼琴音樂作品是作曲家將中外科學的作曲理論與優(yōu)秀的民族音樂文化有機結(jié)合的產(chǎn)物,它的趣味、韻律及風格,深深烙著民族的印記。在世界音樂文化交流和國際性音樂文化傳播蓬勃發(fā)展的今天,中國鋼琴音樂正以其清新的藝術(shù)格調(diào)、濃郁的民族色彩成為世界鋼琴音樂藝苑的一支奇葩。中國有著與西方迥然不同的音樂文化傳統(tǒng),有其獨特的藝術(shù)觀、美學觀和哲學觀,因而,探尋中國鋼琴音樂演奏中的民族風格、民族意

      時代文學·上半月 2009年10期2009-10-21

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