中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的機制創(chuàng)新與路徑研究

摘要：在中國社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展的進程中，高校思政教育在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期形成和發(fā)展的精神財富，包含著深厚的哲學思想，具有積極的社會功能和教育意義。本文從兩者融入的時代意義、邏輯理據(jù)、必要性和可行性、現(xiàn)狀及問題、機制構(gòu)建、實踐路徑等方面，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育為主線，遵循“理論闡釋—價值分析—現(xiàn)狀調(diào)研—機制研究—實踐探究”的思路進行展開，深入剖析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的現(xiàn)狀和問題，并基于系統(tǒng)論，重點研究了“四協(xié)同四融入”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合的創(chuàng)新機制。在探討思想政治教育的新時代路徑時，亟需深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，以其豐富資源為思想政治教育提供寶貴的價值導向與思想源泉，旨在從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精心提煉出與當代思想政治教育“五育”理念相契合的精髓要義，為新時代思想政治教育學科的創(chuàng)新與發(fā)展構(gòu)筑堅實的學理基礎，并探索出切實可行的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；融入；協(xié)同；實踐路徑

習近平總書記強調(diào)，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。思想政治教育是為國育才、為黨育人的基礎工程。推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有機融合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校思想政治教育，秉持“以文化人、以文育人”教育原則，突出思想價值引領，強化思政育人實效，對新時代不斷拓展思政育人格局和改進思政教育工作具有重大意義。

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》明確要求，要加強新時代高校思想政治教育工作要切實推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有機融合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校思想政治教育，秉持“以文化人、以文育人”教育原則，突出思想價值引領，強化思政育人實效，對新時代不斷拓展思政育人格局和改進思政教育工作具有重大意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的時代意義

當今社會，一些與時代脫節(jié)的思想觀念正在侵蝕著大學生的價值觀，大學生正處于人生觀和認知能力的形成階段，對于外界的新事物和新思想缺乏足夠的鑒別和判斷能力，因此容易沉迷于快餐文化、網(wǎng)絡文化等，進而導致價值觀的扭曲。這一現(xiàn)象對高校思想政治工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和迫切的要求，亟待探索一系列新的教育模式以改進工作方法和提升教育效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族數(shù)千年生存發(fā)展史的結(jié)晶，是一種經(jīng)過時空考驗的寶貴文化資源，不僅對社會進步和精神文明建設具有重要意義，更在教育層面上發(fā)揮著不可替代的作用。對此，習近平總書記強調(diào)“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。由于傳統(tǒng)文化失落的現(xiàn)狀與民族復興的訴求，以及傳統(tǒng)文化與思想政治教育活動相割裂的現(xiàn)實困境，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應用研究刻不容緩。

（一）有利于提升大學生綜合素質(zhì)

加強高校思想政治教育在提升大學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這一過程旨在引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，深刻體現(xiàn)高等教育的核心價值與使命。通過系統(tǒng)的教育與引導，大學生能夠全面發(fā)展其智力、情感與道德能力，為未來的社會參與奠定堅實基礎。

（二）有利于構(gòu)建和諧社會

從社會層面來看，這一舉措對于構(gòu)建和諧社會具有不可忽視的意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的價值觀與道德觀，為構(gòu)建和諧社會的藍圖提供了寶貴的思想資源。通過強化高校思想政治教育，能夠促使學生深入理解并內(nèi)化這些文化精髓，從而在日常生活中自覺遵守道德規(guī)范，遵紀守法，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。

（三）有利于提升我國國際競爭力

從國家發(fā)展的宏觀視角出發(fā)，加強高校思想政治教育還有助于提升我國的國際競爭力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的核心，不僅是國家身份與文化認同的重要標識，也是激發(fā)民族自豪感和國家歸屬感的關(guān)鍵因素。通過引導學生深入學習和傳承這些文化瑰寶，不僅能夠增強他們對民族文化根基的堅守，還能在全球化背景下提升我國的文化軟實力和國際影響力，為國家的長遠發(fā)展注入強大的精神動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的邏輯理據(jù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的邏輯理據(jù)主要體現(xiàn)在價值觀契合、育人目標耦合和教育內(nèi)容切合三個方面。這種融合不僅具有深厚的邏輯理據(jù)、有助于提升思政教育的質(zhì)量和效果。同時，對于增強民族文化自信、提升國家文化軟實力具有意義。

（一）豐富并拓展了思想政治教育的理論內(nèi)涵維度

把高校思想政治教育放置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化框架下進行深入剖析，絕非簡單的理論堆砌或機械拼接，而是巧妙地實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義科學真理精髓之間的深度融合。此過程通過這一跨時代的學術(shù)探索，我們不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了富有成效的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，還在此基礎上實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，從而極大地充實并深化了思想政治教育的理論內(nèi)涵。

（二）深化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究體系

本研究立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，深入挖掘并提煉其精髓與特征，以此為基石，不僅繼承并大力弘揚了與之緊密關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)容，更在此基礎上推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論體系的前所未有的發(fā)展。這一努力不僅豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋，還成功構(gòu)建了一個既相對完善又緊密貼合社會發(fā)展實際的理論融合體系。該體系的建立，標志著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論研究邁入了新的階段，為未來的學術(shù)探索與文化傳承奠定了堅實的基礎。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的必要性和可行性

中國革命的偉大實踐充分證明了馬克思主義理論的科學性、真理性，為了確保中國特色社會主義的正確方向，思想政治教育應當堅定不移地以馬克思主義為指導地位，同時積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，以此不斷豐富和完善思想政治教育的內(nèi)涵與方法，提升思想政治教育的實效性和針對性。通過系統(tǒng)的文獻梳理，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的相關(guān)概念，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育研究的可行性與必要性，闡明其研究的意義和價值。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的必要性

在全球化的浪潮日益洶涌的今天，高校思政教育正面臨著由多元文化交融與西方價值體系滲透所帶來的嚴峻挑戰(zhàn)。作為國家未來棟梁的大學生群體，其思想觀念與價值導向不僅關(guān)乎個人成長，更直接影響到國家穩(wěn)定、長治久安及民族復興的宏偉畫卷。鑒于此，文化融入教育不僅承載著對民族寶貴文化遺產(chǎn)的繼承與弘揚使命，更是培育具備堅定文化自信、深厚家國情感與強烈社會責任感新時代人才的必由之路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊含著深邃的哲學智慧、豐饒的人文精神以及崇高的道德準則，為提升學生道德品質(zhì)、塑造健全人格、激發(fā)創(chuàng)新思維及實踐能力提供了不可或缺的滋養(yǎng)。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機地融入思政課堂講授與校園文化建設之中，能夠極大地拓展思政教育的內(nèi)容維度，豐富其表現(xiàn)形式，進而顯著增強思政教育的針對性與實效性，為培養(yǎng)具有高度思想道德素養(yǎng)和社會責任感的新時代人才提供有力支撐。在這種潤物細無聲的教育氛圍中，學生得以自然而然地接受正面價值觀的熏陶，最終實現(xiàn)立德樹人的教育宗旨。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的可行性

從實踐層面來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育具有較強的可行性。首先，國家層面高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工作，出臺了一系列相關(guān)政策文件和指導意見，為高校開展相關(guān)教育教學活動提供了有力支持。其次，高校作為文化傳承和創(chuàng)新的重要陣地，擁有豐富的教學資源和師資力量，可以通過開設相關(guān)課程、舉辦文化活動等方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中。同時，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高校還可以利用網(wǎng)絡平臺和數(shù)字化手段拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道和覆蓋范圍，使更多的學生受益。最后，大學生群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有濃厚的興趣和認同感，他們渴望了解和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧和精髓，這為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育提供了良好的群眾基礎。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀及問題

在深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的現(xiàn)狀時，首先，觀察點要聚焦于融合主體的單一性，這一現(xiàn)狀限制了教育影響的廣泛性與深度；其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的傳播路徑、教育策略、實施方法及運用載體均需持續(xù)拓展與優(yōu)化；再者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的內(nèi)容需要進一步挖掘凝練；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育合力有待增強。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的主體缺乏多元化

就融入的主體而言，當前主要依賴于特定或有限的群體，多元化參與機制匱乏，致使融合主體的單一性問題格外突出。這種局限性必然在一定程度上制約了文化傳承與教育創(chuàng)新的廣度與深度，阻礙了大學生思想政治教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮更大的作用。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育過程中，育人渠道、方式、方法、載體需要不斷豐富與完善

從育人渠道、方式、方法及載體來看，盡管已有初步嘗試，但其滲透路徑仍需進一步拓寬與豐富?，F(xiàn)有的渠道和方式可能尚未充分激發(fā)學生的興趣和共鳴，影響了傳統(tǒng)文化價值的有效傳遞和內(nèi)化。因此，探索更為多樣化、靈活化的教學手段和平臺載體，成為提升融合效果的核心。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的內(nèi)容需要有待進一步挖掘并加以凝練

關(guān)于融入內(nèi)容的挖掘與凝練，目前對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇和應用尚顯表面化，未能充分挖掘其深層次的精神內(nèi)涵和教育價值。高校思想政治教育在融入傳統(tǒng)文化時，應更加注重內(nèi)容的精挑細選與深度挖掘，以便更好地服務于學生的精神成長與價值觀塑造。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育合力亟待增強

從整合力度來看，兩者融入的過程還未能形成強有力的協(xié)同效應。各相關(guān)方，包括學校、教師、學生乃至社會各界，在推動這一融合進程中的合力尚待加強。建立更加緊密的合作關(guān)系，促進資源的優(yōu)化配置與共享，對于提升傳統(tǒng)文化教育的整體效能至關(guān)重要。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的機制構(gòu)建

在新時代的宏大背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與高校思想政治教育的深度融合及協(xié)同發(fā)展，已演變?yōu)橐豁椉认到y(tǒng)又復雜的綜合性工程。為實現(xiàn)這一宏偉目標，需致力于全面且細致的規(guī)劃，確保各關(guān)鍵要素得以協(xié)調(diào)并進，從而強力推動整體進程。系統(tǒng)論，作為一種高瞻遠矚的方法論架構(gòu)，其核心在于倡導從整體的、全局的維度審視與解析問題，為上述多元協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略藍圖提供了堅實的理論支撐與科學的實踐指導。系統(tǒng)論深刻指出，系統(tǒng)的整體性特質(zhì)要求我們超越局部，從宏觀視角捕捉并把握事物的本質(zhì)特征，積極探尋并揭示各元素之間錯綜復雜的聯(lián)系網(wǎng)絡。這不僅是對“聯(lián)系的總和”的精準把握，更是對各要素間協(xié)同合力最大化潛能的深刻洞察與充分利用。本文提出構(gòu)建“四協(xié)同”育人機制的創(chuàng)新策略，旨在通過高校內(nèi)部各部門的緊密協(xié)作、線上線下教育資源的有機融合、課內(nèi)理論知識與課外實踐活動的相互促進，以及校內(nèi)教育資源與校外社會資源的廣泛聯(lián)動，清晰界定并強化各維度要素之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用。這一機制不僅從根本上回答了“協(xié)同的主體是誰”“協(xié)同的具體路徑如何”以及“協(xié)同效果的保障機制怎樣構(gòu)建”等核心問題，更為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育深度融合的可持續(xù)發(fā)展鋪設了堅實的道路。

六、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的實踐路徑

“五育并舉”育人模式是時代醞釀的高校新型思想政治工作教育模式，已成為思想政治教育工作體系建設的必然要求和現(xiàn)實需要。本課題挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒家先賢發(fā)展完善的“五?！保ㄈ?、義、禮、智、信）應是中國最早“五育并舉”，把這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中的“五育”元素回應現(xiàn)實，與現(xiàn)代教育思想相結(jié)合，通過有機融合，融入課堂教學、網(wǎng)絡媒體、社會實踐、文化建設中去，形成強大的教育合力，產(chǎn)生良好的育人成果。同時，為了確保融入效果的科學性和有效性，還需建立相應的評估機制，對融入過程進行持續(xù)的評估與反饋，并根據(jù)實際情況進行動態(tài)調(diào)整。（如圖）

新時代大學生思想政治教育方法體系構(gòu)建，首先應當始終面向黨和國家人才培養(yǎng)的新要求，積極適應思想政治教育環(huán)境任務變化，適應新時代大學生思想認知規(guī)律，不斷提升育人效果。其次要從加強頂層設計、打破橫向壁壘、鞏固縱向銜接三個維度著手，構(gòu)建立體育人方法體系。最后通過多元協(xié)同育人，不斷提升思想政治教育方法的多樣性與創(chuàng)新性，聚焦思想政治教育學科視角，在破解難點、痛點和堵點的基礎上深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值，為新時代思想政治教育學科創(chuàng)新發(fā)展提出學理支撐和實踐路徑。

參考文獻

[1]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2014.

[2]魯力.中國傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值研究[M].北京：中國社會科學出版社，2017.

[3]袁久勝、陸永勝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育[M].北京：社會科學文獻出版社，2022.

[4]丁歡.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑探析[J].四川文理學院學報.2020，30（06）：137.

[5]羅洪鐵，周琪.思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能深化研究[J].思想教育研究，2011（11）：3-7.

[6]劉玉瓊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育建設的路徑研究[M].北京：北京燕山出版社，2023.

[7]徐魁峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育研究[M].北京：光明日報出版社，2023.

[8]催鎖江.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課研究[M].蕪湖：安徽師范大學出版社，2021.

本文得到以下項目支持：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑研究（Y202454426）。

（作者單位：浙江越秀外國語學院數(shù)字貿(mào)易學院）