中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育機(jī)制研究

任宗儀

摘 ? ?要： 我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求日益提升，所以做好大學(xué)生思政教育工作尤為重要。將其融入思政教育工作，對(duì)于提高大學(xué)生的思政水平、綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操有重要意義。文章結(jié)合國(guó)內(nèi)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育相關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，基于貴州師范學(xué)院實(shí)際情況，針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中的意義、問(wèn)題與措施方面進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ? ?思政教育 ? ?教育機(jī)制

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育工作中的意義

近年來(lái)，貴州在高等教育方面的投入得益于國(guó)家對(duì)西部地區(qū)的重視，師資力量的軟件建設(shè)與教學(xué)設(shè)施的硬件建設(shè)都有所發(fā)展。貴州高校在改善軟硬件設(shè)施的同時(shí)，并沒(méi)有降低對(duì)思政教育工作的關(guān)注，反而更加重視。長(zhǎng)期以來(lái)，貴州高校都把思政教育工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程來(lái)做，在這方面取得了一些成績(jī)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容、方式、外部環(huán)境等方面也在不斷完善。但與東部發(fā)達(dá)地區(qū)高校相比仍有較大差距，需進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛應(yīng)用為貴州高校創(chuàng)造了一個(gè)趕超良機(jī)。

1.1拓展了思想政治教育工作的深度與廣度。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族道德傳承、文化思想、精神觀念及物質(zhì)文化的總稱。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)在仍有強(qiáng)大生命力和深刻啟示意義，它極大地拓展高校思想政工作的深度與廣度?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的率先垂范、立己立人的教育原則，因材施教、循序漸進(jìn)的教育方法;言傳身教相統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的教育體系等為思想政治教育工作提供了有益的借鑒和啟示”[1]?？梢哉f(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)。

1.2提升了大學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇“天行健;君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神;“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”的律己精神;“推己及人、重群克己”的集體精神;“曠達(dá)不羈”的寬容精神等都對(duì)大學(xué)生思想品德的形成具有重要價(jià)值?！案咝鹘y(tǒng)文化教育植根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤之中，有責(zé)任將中華民族特有的精神氣質(zhì)與文化追求融入與學(xué)生的對(duì)話當(dāng)中，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華來(lái)陶冶大學(xué)生的心境，塑造大學(xué)生的理想人格，培養(yǎng)具有自己民族文化精神的人才”[2]。在思政工作中，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。

1.3激發(fā)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

我國(guó)有五千年的悠久歷史，其中出現(xiàn)了許多可歌可泣的愛(ài)國(guó)人物和事件，并且逐步形成了一系列具有愛(ài)國(guó)主義的文學(xué)創(chuàng)作，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。所以，在面對(duì)大學(xué)生政治意識(shí)模糊、愛(ài)國(guó)意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)狀下，大學(xué)生日常的思政工作中，應(yīng)該積極利用這些資源，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力量，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治觀念及對(duì)祖國(guó)的歸屬感;利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，發(fā)揮民族英雄的楷模作用，促使大學(xué)生在思想上繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育工作中的問(wèn)題

2013年11月北京召開(kāi)中共中央十八屆三中全會(huì)，在全會(huì)《決定》中，明確提出把“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”作為我國(guó)教育領(lǐng)域首要改革任務(wù)，高校作為我國(guó)最重要的人才培養(yǎng)陣地，有義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)這一改革任務(wù)，通過(guò)實(shí)踐探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的工作模式。貴州高校在實(shí)施改革，改革的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，將不可避免地面對(duì)新形勢(shì)，這就需要積極探索、發(fā)現(xiàn)、研究、解決各種新問(wèn)題，不斷調(diào)整完善相關(guān)政策。

2.1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政工作中宣傳不夠。

當(dāng)代大學(xué)生是在全球化與網(wǎng)絡(luò)化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，其生活特征兩極分化：一面熱衷接受眾多新事物，另一面卻對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足。“《中國(guó)教育在線》發(fā)表的有關(guān)大學(xué)生和中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，50%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去興趣，20%表示無(wú)所謂，20%走中間派，僅有10%的大學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)文化”[3]。從中反映出，在現(xiàn)今高校思政工作中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳存在缺失，在宣傳方式上滯后，跟不上時(shí)代發(fā)展。另外，在現(xiàn)今高校實(shí)行專業(yè)分科的教育模式下，過(guò)于注重本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，除少數(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的專業(yè)學(xué)生外，普遍存在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)宣傳不夠的現(xiàn)狀。

2.2中華傳統(tǒng)美德在大學(xué)生思政工作中認(rèn)知不足。

我國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦美譽(yù)，在傳統(tǒng)美德方面，建立了一整套以仁愛(ài)孝悌、勤勞樸實(shí)、尊老愛(ài)幼、明禮知恥、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、團(tuán)結(jié)互助、崇德向善等為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)和社會(huì)主義事業(yè)接班人，有責(zé)任義務(wù)繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。但當(dāng)前高?？梢?jiàn)到一些違背傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象，表現(xiàn)為：生活方面，努力奮斗觀念淡薄;學(xué)習(xí)方面，論文抄襲、考試作弊;交往方面，缺乏修養(yǎng)、舉止不雅。這些都體現(xiàn)出在大學(xué)生思政工作中對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知程度不足，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)它對(duì)于思政工作的重要性，導(dǎo)致這些不良現(xiàn)象出現(xiàn)。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育工作中的措施

貴師院是一所新建本科院校，在某些方面沒(méi)有那么多束縛，可以吸取成熟經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生思政工作方面亦是如此。學(xué)校從2009年升本開(kāi)始，在思政工作中就非常注重利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)開(kāi)展。負(fù)責(zé)思政工作的部門主要是學(xué)工部、宣傳部、校團(tuán)委、各二級(jí)學(xué)院基層黨委和團(tuán)委及學(xué)生黨支部等，這些部門在開(kāi)展思政教育工作時(shí)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況非常普遍，效果顯著。如宣傳部“道德講堂”、學(xué)工部“明禮知恥·崇德向善”系列活動(dòng)、校團(tuán)委“書香四月·閱讀人生”系列活動(dòng)、各黨支部以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為授課主體的新型黨課等，都在學(xué)生的思想政治教育方面都發(fā)揮了顯著作用。

3.1規(guī)范日常教育，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展讀書交流活動(dòng)。

貴師院本就是一所以培養(yǎng)地方基礎(chǔ)教育師資力量為目標(biāo)的院校，其校訓(xùn)是“為人師表”。因此，學(xué)校始終以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、磨煉堅(jiān)忍意志為重點(diǎn)，制定一系列相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生日常中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)提出具體要求，積極開(kāi)展勵(lì)志讀書活動(dòng)。校團(tuán)委“書香四月·閱讀人生”系列活動(dòng)、校圖書館“書王爭(zhēng)霸賽”和“閱讀達(dá)人”、宣傳部“書香師院·院長(zhǎng)薦書”和“博士書篋”及各個(gè)學(xué)院專業(yè)老師自發(fā)組織讀書交流會(huì)等一系列活動(dòng)都在整個(gè)校園積極營(yíng)造閱讀氛圍，鼓勵(lì)大家交流讀書經(jīng)驗(yàn)，從中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2強(qiáng)化課堂教育，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教學(xué)。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式仍是貴師院當(dāng)前實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政工作的重要平臺(tái)?！霸谡n堂理論教學(xué)中，自覺(jué)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念、核心命題或經(jīng)典格言等，來(lái)解讀教材中的基本原理和基本觀點(diǎn)，不僅能夠增加思想政治理論課課堂教學(xué)的文化含量，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理解或把握”。貴師院積極開(kāi)設(shè)相關(guān)必修課程，如《貴州地方文化史》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想政治道德修養(yǎng)》、《三字一畫》等，體現(xiàn)了歷史、地方文化、道德品質(zhì)、師范技能等多方面的要求。學(xué)校還開(kāi)設(shè)大量相關(guān)選修課程，以供學(xué)生在結(jié)合自身興趣前提下進(jìn)行選擇。校宣傳部“道德講堂”、“師院大講堂”、“黨委書記上講堂”及各個(gè)二級(jí)學(xué)院自己組織的文化講座，也在學(xué)生的課余生活中起到了第二課堂的輔助作用。

3.3搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳渠道。

貴師院在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政工作時(shí)，不僅只是著眼于課堂教育方面，而且在積極利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，努力擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳渠道，實(shí)現(xiàn)多層次、全方位的局面。學(xué)校宣傳部與校團(tuán)委在2012就開(kāi)通了官方微博、開(kāi)辟專門板塊來(lái)有意識(shí)結(jié)合社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)的宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在2013年以后又開(kāi)通了官方微信“青春師院”、“師院飛信”、等;同時(shí)各個(gè)二級(jí)學(xué)院廣泛利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建自身的宣傳渠道;學(xué)生組織和興趣社團(tuán)也在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)有意識(shí)地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳中;學(xué)校圖書館在專門建立了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)講座，可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地地觀看。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小環(huán).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（12）：52-56.

[2]董盈盈，都曉琴.價(jià)值認(rèn)同視閾下傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J].河北青年管理干部學(xué)院報(bào)，2015（03）：9-12.

[3]張祥浩，石開(kāi)斌.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（05）：56-59.

貴州師范學(xué)院《中華經(jīng)典文化思想融入大學(xué)生思想政治教育研究——以貴州師范學(xué)院為例》課題結(jié)題成果，項(xiàng)目號(hào)：2015GL045。