以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的升華和創(chuàng)新，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是弘揚(yáng)民族精神、樹立價(jià)值典范的必然要求，為此，我們?cè)诿鞔_兩者關(guān)系的前提下要以制度的約束、教育的培養(yǎng)、媒體的宣傳以及榜樣的指引為方式，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和落實(shí)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；路徑選擇

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0134-01

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系探究

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉。

十八大以來(lái)習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族有五千多年的文明史，我們遇到過(guò)各種各樣的艱辛和困難，我們之所以在經(jīng)歷那么多苦難后依然可以作為一個(gè)大國(guó)的形象屹立在世界的東方并保持著旺盛的生命力，一個(gè)重要的原因在于世世代代的中華兒女培養(yǎng)和發(fā)展的獨(dú)具特色的、博大精深的中華文化，為一次次克服困難提供了強(qiáng)大的精神支撐。正如習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上所說(shuō)的："為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈傳承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀文化的超越和創(chuàng)新。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)和凝練，更是在其基礎(chǔ)上的超越和創(chuàng)新，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史時(shí)期，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

（一）以制度的權(quán)威約束和規(guī)范社會(huì)意識(shí)和人民的價(jià)值觀。

制度是在一定的歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范，不僅包含法律、政策、法規(guī)等國(guó)家層面的要求，也包含長(zhǎng)期以來(lái)形成的社會(huì)公德和規(guī)則，由于他具有廣泛性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)，所以它一旦形成便能夠有效約束和規(guī)范社會(huì)意識(shí)和人們的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，人們對(duì)它的理解帶有主觀性，雖然我們不能用法律強(qiáng)制要求人們?nèi)プ袷厮?，但是我們可以將制度作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障，2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入教育改革中，為傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了制度性的基礎(chǔ)，從國(guó)家的高度規(guī)定了國(guó)民教育要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，明確了立德樹人的一項(xiàng)根本任務(wù)。

（二）以教育的深度涵養(yǎng)和夯實(shí)價(jià)值觀的傳播土壤。

國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中具有基礎(chǔ)性作用，對(duì)國(guó)民社會(huì)意識(shí)的形成具有深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?？倳浿赋觯?要求是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹于社會(huì)生活的方方面面，要通過(guò)教育引導(dǎo)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！边@就要求要進(jìn)一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，不僅要在書本中體現(xiàn)中華文化的悠久歷史，更要通過(guò)潛移默化的思想滲透使廣大青少年真正感受到中華文明的博大精深，真正培養(yǎng)他們的民族自豪感和自信心。同時(shí)，在教育過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不應(yīng)只局限于課堂，更要延伸到生活實(shí)踐中，可以通過(guò)開展知識(shí)競(jìng)賽、創(chuàng)辦報(bào)刊以及組織志愿服務(wù)活動(dòng)、校園文化節(jié)等活動(dòng)多方位更立體的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于青少年的思想中，這才是功在社稷利在千秋的強(qiáng)基固本之道。

（三）以媒介的廣度宣傳和引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的形成。

在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，由網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、雜志等為代表的媒介由于更新速度快覆蓋范圍廣等特點(diǎn)已經(jīng)成為人們獲取信息、認(rèn)識(shí)世界的主要方式之一，這就要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代媒體的對(duì)接方式，開辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀多元化傳播的新渠道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要實(shí)現(xiàn)大眾化就要朝著廣大群眾喜聞樂(lè)見的方向轉(zhuǎn)變，讓大家在知道和了解它的前提下接受和踐行它，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)。另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，自媒體已經(jīng)越來(lái)越成為一種新興力量影響著人們的價(jià)值觀，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上要充分利用微信微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使其更加通俗易懂，群眾也更樂(lè)于接受，在潛移默化中樹立民族自信心和自豪感，引導(dǎo)積極向上的輿論風(fēng)尚。

（四）以榜樣的力量樹立和傳承優(yōu)秀的價(jià)值典范。

榜樣的力量是巨大的，在我們樹立制度、完善教育和引導(dǎo)輿論的同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到搭建社會(huì)示范平臺(tái)的重要性，榜樣可以是杰出的歷史人物，時(shí)代楷模或優(yōu)秀事跡，也可以是良好的家風(fēng)、民俗和企業(yè)文化等等，通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀事跡的傳揚(yáng)，可以為群眾樹立正確的價(jià)值典范，加強(qiáng)國(guó)民的理想信念教育。在中華民族五千年的燦爛文明中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的英雄人物，以他們?yōu)榘駱硬粌H能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更能從中提煉出在當(dāng)今社會(huì)仍十分寶貴的人物品質(zhì)和價(jià)值追求，使其在中華大地上廣為傳承，通過(guò)對(duì)良好家風(fēng)、民俗等社會(huì)風(fēng)尚的宣傳，可以為群眾提供具體的、貼近生活的榜樣，形成一種人人學(xué)習(xí)榜樣，人人爭(zhēng)當(dāng)榜樣的良好氛圍，增加社會(huì)的正能量，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予鮮活的生命力。

除以上提到的四點(diǎn)之外，搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)揮黨和政府的模范帶頭作用，用傳統(tǒng)節(jié)日營(yíng)造良好氛圍等都是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，只有將各方面多層次、多方位的結(jié)合起來(lái)，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于民族精神的深處，使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一種新的文化氛圍和精神風(fēng)貌，帶動(dòng)全體社會(huì)成員向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。

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作者簡(jiǎn)介：徐夢(mèng)，女，漢族，河北保定人，在讀研究生，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，研究方向：馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)。