杜長(zhǎng)青
◆摘 要:武術(shù)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一環(huán),早已享譽(yù)中外,中國(guó)武術(shù)不可簡(jiǎn)單概括為各大流派招式的組合,其核心內(nèi)涵在于武術(shù)精神,即武德。武德精神中溫和謙讓、鋤強(qiáng)扶弱等正能量部分均與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相匹配,可供當(dāng)代思想政治教育借鑒。本文針對(duì)武德與高校思想政治教育的融合進(jìn)行探討,以供讀者參考。
◆關(guān)鍵詞:高校教育;政治思想教育;武德思想
在古代中國(guó),君子品性中“文風(fēng)”與“武德”缺一不可,二者均是一個(gè)人崇尚道德與禮儀的體現(xiàn),其中武德更可體現(xiàn)強(qiáng)者的自律精神與人文修養(yǎng)?,F(xiàn)如今,我國(guó)在國(guó)際范圍內(nèi)的影響力突破新高,“中國(guó)威脅論”等負(fù)面評(píng)論也隨之而來(lái),當(dāng)代大學(xué)生正身處于一個(gè)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的時(shí)代,其是否能夠在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)中保持堅(jiān)定,是否能夠不受惡意言論左右,均取決于高校思想政治教育的質(zhì)量好壞。因此,高校教師可在思想政治教育中加入武德精神具有一定的積極意義。
一、武德的具體含義及價(jià)值
有關(guān)武德的定義可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《左傳》中曾提到“武有七德”,這七德都與安保一方與除暴止伐有關(guān),體現(xiàn)的是一種和平觀念,即告誡習(xí)武者不可濫用武力。目前,中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì)以“尚武崇德,修身養(yǎng)性”概括了武德精神,若以現(xiàn)代觀點(diǎn)去解讀武德精神的內(nèi)涵,“尚武”為對(duì)武術(shù)鍛煉的倡導(dǎo),以達(dá)到增強(qiáng)體魄的目的,“崇德”為對(duì)道德修養(yǎng)的推崇,以提升道德素養(yǎng)為目的。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),高校教育是其開(kāi)啟社會(huì)生活大門(mén)的場(chǎng)所,在這一時(shí)期,學(xué)生的擇業(yè)觀與價(jià)值觀均處于成型的關(guān)鍵期,為保證當(dāng)代大學(xué)生能夠順利傳承中華文化,在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)懂得如何取舍,不受拜金主義與個(gè)人主義的過(guò)度影響,高校教師應(yīng)找尋一種概括性強(qiáng)且影響范圍廣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
二、武德對(duì)高效思想政治教育的促進(jìn)效果
(一)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的堅(jiān)定理想信念
在武術(shù)訓(xùn)練中,習(xí)武者需要建立理想信念,而合格的大學(xué)生在學(xué)習(xí)中也需樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想,將武德精神融入高校思想政治教育,可以幫助大學(xué)生更精準(zhǔn)地建立理想信念。
對(duì)于習(xí)武者來(lái)說(shuō),精湛的武藝來(lái)源于日以繼夜的艱苦訓(xùn)練,只有擁有堅(jiān)定的武學(xué)理想,習(xí)武者才能不斷突破身體素質(zhì)的限制,將所學(xué)理論收為己用。此外,習(xí)武者大多以匡扶正義為己任,這也是中國(guó)無(wú)數(shù)能夠代代相傳,并在歷史中熠熠生輝的根本原因。在高校思想政治教育中,教師可帶領(lǐng)學(xué)生解讀武學(xué)精神,讓大學(xué)生明確自身肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任,將“為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦”視為己任,并在武德精神的帶動(dòng)下堅(jiān)定理想信念,不為艱辛地鉆研本專(zhuān)業(yè)知識(shí),將青春奉獻(xiàn)給有意義的事業(yè)。
(二)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操
武德精神的傳播離不開(kāi)中國(guó)武學(xué)歷史的講解,武學(xué)誕生至今,無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)與草根英雄的感人經(jīng)歷接連涌出,這些習(xí)武之人為了國(guó)家與民族的生死興亡,心甘情愿地奉獻(xiàn)出寶貴生命,以實(shí)際行動(dòng)感染著后人,這種為國(guó)奉獻(xiàn)的精神正是高校思想政治教育的至高境界。在常規(guī)的思想政治教育中,愛(ài)國(guó)精神這類(lèi)深沉情感難以用語(yǔ)言描述,教師的愛(ài)國(guó)情感有時(shí)無(wú)法傳達(dá)給學(xué)生,因此導(dǎo)致生活在國(guó)內(nèi)和平環(huán)境中的大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神不夠強(qiáng)烈。在融入武德精神之后,高校教師可以通過(guò)講述愛(ài)國(guó)人物優(yōu)秀事跡的方式,讓大學(xué)生體會(huì)其中深切的愛(ài)國(guó)情感,進(jìn)而在共情體驗(yàn)中形成愛(ài)國(guó)精神。
例如,岳飛、戚繼光與霍元甲等都是中國(guó)歷史上有名的習(xí)武之人,其在家國(guó)興亡的緊要關(guān)頭,都在用自己的武學(xué)捍衛(wèi)著民族安全。在品讀了這類(lèi)故事之后,青年大學(xué)生的胸中可燃起為國(guó)奮斗的熱血,形成奮發(fā)向上的動(dòng)力。此時(shí),高校教師也要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo),告知學(xué)生如何在新時(shí)代合理表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情,以及如何為推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展而行動(dòng)。
(三)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)
中國(guó)武術(shù)在傳承中一直堅(jiān)持著道德教育,其中既可尋到“尊師重道”這類(lèi)經(jīng)典儒家思想的內(nèi)容,也有“路見(jiàn)不平,拔刀相助”這類(lèi)古道熱腸的俠義精神內(nèi)容。在將武德精神融入高校思想政治教育之時(shí),高校教師一方面要培養(yǎng)學(xué)生尊重師長(zhǎng)的意識(shí),讓大學(xué)生學(xué)會(huì)掌握師生相處的分寸,將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想付諸行動(dòng),另一方面也要讓學(xué)生辨證地理解“仗義”的含義,不僅要讓學(xué)生在遇到不平之事時(shí)敢于發(fā)聲,也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性發(fā)言,即在全面了解情況后理性發(fā)聲。
現(xiàn)如今,我國(guó)人民整體道德修養(yǎng)有所提升,但社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中仍有許多道德相關(guān)的話題引起熱議,人們對(duì)于何為道德的討論未曾停歇。例如,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上逐漸出現(xiàn)了“鍵盤(pán)俠”這一群體,這就是非理性發(fā)聲的重要表現(xiàn)形式,在傳達(dá)武德精神時(shí),高校教師應(yīng)告誡大學(xué)生不要成為該群體的一員,遇事必須經(jīng)過(guò)理性思考。
(四)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的身心全面發(fā)展
目前,武術(shù)被劃定為體育運(yùn)動(dòng)的一種,武德精神在一定程度上與競(jìng)技精神相呼應(yīng),高校教師在借用武德精神開(kāi)展思想政治教育時(shí),也可通過(guò)這部分內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生形成熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的精神,并自覺(jué)地、有規(guī)律地參與體育鍛煉,將身體這一“革命的本錢(qián)”照顧好。與此同時(shí),由于傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉講究“吃盡苦中苦,方為人上人”,武德精神在鼓勵(lì)習(xí)武者鍛煉身體的同時(shí),也是培養(yǎng)其百折不撓意志,這對(duì)未嘗過(guò)生活之苦的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是重要的教育內(nèi)容。因此,為促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的身心全面發(fā)展,武德精神相關(guān)的思想政治教育也要重視對(duì)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)的鼓勵(lì),讓學(xué)生在身體健康的狀態(tài)下為祖國(guó)發(fā)展而奮斗。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,新時(shí)期的高校教育需要重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),思想政治教育作為大學(xué)生校園生活中接觸機(jī)會(huì)最多的一項(xiàng)教育內(nèi)容,應(yīng)廣泛結(jié)合帶有傳統(tǒng)文化色彩的精神文明建設(shè)要素。在高校思想政治教育中宣揚(yáng)武德精神,為大學(xué)生講述“七德”的具體含義,將中華文化的精髓融入社會(huì)主義精神,可幫助學(xué)生樹(shù)立更加堅(jiān)定的道德規(guī)范意識(shí),使其形成文化認(rèn)同感。
參考文獻(xiàn)
[1]劉西.普通高校思想政治教育與日常管理發(fā)展探究[J].才智,2018(20):40.