中央蘇區(qū)標(biāo)語類別與創(chuàng)新探析

譚琪紅　陳信凌

中央蘇區(qū)標(biāo)語類別與創(chuàng)新探析

譚琪紅陳信凌

提要：中央蘇區(qū)標(biāo)語傳單高密度、全覆蓋、多層次地滲入到中央蘇區(qū)每個可見的場所，是中央蘇區(qū)顯豁而強(qiáng)勢的宣傳利器。根據(jù)其物質(zhì)載體、撰寫主體、使用文字、內(nèi)容及形式的不同，中央蘇區(qū)標(biāo)語呈現(xiàn)出不同的面貌。標(biāo)語作為中央蘇區(qū)最常見的傳播載體，在物質(zhì)形態(tài)、傳播方式、承載內(nèi)容等方面展現(xiàn)出創(chuàng)新性，契合了蘇區(qū)民眾的認(rèn)知水平，符合蘇區(qū)的客觀實(shí)際，對革命文化的傳播產(chǎn)生了重要的推動和促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)；標(biāo)語；傳播

20世紀(jì)30年代初，中央蘇區(qū)是全國蘇維埃運(yùn)動的中心區(qū)域，是中華蘇維埃共和國黨、政、軍首腦機(jī)關(guān)所在地，是政策指令的輻射中心。標(biāo)語作為政策指令輻射和傳播最重要的載體，以高密度、全覆蓋、多層次的特點(diǎn)滲入中央蘇區(qū)重要的時空、組織和絕大多數(shù)民眾中，展現(xiàn)出“魔彈”的功效。據(jù)史料記載，無論在數(shù)量上還是類別上，中央蘇區(qū)的標(biāo)語都成為了中共沖破“圍剿”的宣傳利器：從數(shù)量上來看，1929年4月至1930年3月，紅四軍在近一年的時間密集地頒發(fā)310條標(biāo)語；從標(biāo)語的主要形式來看，涵蓋了墻體標(biāo)語、石刻標(biāo)語、紙質(zhì)標(biāo)語及其它各種形式的標(biāo)語。

標(biāo)語成為中央蘇區(qū)民眾知曉蘇區(qū)重要事件、參與政權(quán)建設(shè)的重要手段，成為中央蘇區(qū)黨政軍民倡導(dǎo)的革命文化的徽記與象征，成為傳播革命者特定的立場、觀點(diǎn)、價值、理念的重要載體。同時，標(biāo)語還體現(xiàn)了中央蘇區(qū)民眾的意愿和要求，展現(xiàn)了蘇區(qū)民眾的集體心理，成為蘇區(qū)時期開展集體斗爭的利器。

一、中央蘇區(qū)標(biāo)語存在的邏輯：顯豁而強(qiáng)勢的宣傳利器

標(biāo)語一詞源于西方，是從日本引進(jìn)國內(nèi)的。但“作為一種特殊的信息傳播的介質(zhì)、思想鼓動的載體,標(biāo)語在我國早已有之”*陳信凌：《江西蘇區(qū)標(biāo)語的傳播學(xué)分析》，《新聞與傳播研究》2005年第4期，第35頁。。中央蘇區(qū)時期，標(biāo)語成為宣傳蘇區(qū)黨政軍方針政策的喉舌、密切黨群關(guān)系的橋梁、推介革命時局中心任務(wù)的平臺、展示各領(lǐng)域形象的窗口。

中央蘇區(qū)標(biāo)語傳單的存在和發(fā)展，既是主客觀因素融合的結(jié)果，也是歷史綜合推力作用的結(jié)果。從客觀因素來說，中央蘇區(qū)時期存在著宣傳技術(shù)人員缺乏、宣傳品和印刷器材匱乏、紅軍發(fā)展條件受限等困難，導(dǎo)致標(biāo)語的運(yùn)用舉步維艱；但從主觀因素來講，中共費(fèi)盡心力，將標(biāo)語運(yùn)用成為動員民眾的利器，以期盡快爭取民眾、引導(dǎo)輿論、瓦解敵軍士氣。

1.爭取蘇區(qū)民眾的需要。革命的根本在于農(nóng)民。在革命高潮到來之前的很長一段時期內(nèi)，處于偏僻山區(qū)的民眾往往滿足于自給自足的小農(nóng)生活，無意從動蕩的社會格局中分清是非善惡，對于自身的階級屬性缺乏明確的認(rèn)知。在革命興起之初，絕大多數(shù)民眾對待革命，或中立，或旁觀，或躲避，凡是有勞動力或有生活資料的，基本上都是藏匿起來，這在1929年的贛西南和閩西地區(qū)成為常態(tài)。若非走投無路，絕大多數(shù)民眾都不會自覺主動地去投身革命，更不知如何分辨自己階級的代表者。因此，紅軍到達(dá)新的游擊區(qū)之后，如何引導(dǎo)他們樹立正確的階級觀念，激發(fā)他們受壓的情緒，擴(kuò)大紅軍的影響，成為革命早期最為重要的革命任務(wù)。如何贏取蘇區(qū)民眾的支持，就成為標(biāo)語傳單等宣傳載體傳達(dá)信息和意義的核心與關(guān)鍵。為了宣傳中共的思想主張，抨擊黑暗時局和國民黨的反動統(tǒng)治，中共將標(biāo)語傳單的宣傳由簡單的文字形式逐步過渡到配以圖案和美術(shù)線條。用簡單有效的文字、生動鮮活的圖案對標(biāo)語進(jìn)行改進(jìn)處理，能夠以最直觀的方式刺激民眾最原始的認(rèn)知，展示出中共的價值理念。標(biāo)語的圖文化過程反映出了中共在爭取民眾過程中所作出的努力。

2.引導(dǎo)社會輿論的需要。輿論是社會人心向背的風(fēng)向標(biāo)。在很長一段時期內(nèi)，國民黨反動統(tǒng)治者將革命者污蔑為“赤匪”和“紅禍”，借此控制輿論，在社會上營造恐慌情緒。中央蘇區(qū)時期，中共不僅要在已經(jīng)星火燎原的根據(jù)地點(diǎn)燃民眾的革命熱情，促進(jìn)土地革命開展，實(shí)現(xiàn)在一省進(jìn)而在全國取得土地革命的勝利；還需要在當(dāng)局掌控的白區(qū)、游擊區(qū)或灰區(qū)、邊區(qū)營造革命的氛圍，讓工人、手工業(yè)者、學(xué)生和進(jìn)步文化人認(rèn)清“南京國民政府是官僚資本主義的代言人，是帝國主義侵略中國的清道夫，是封建殘余的合伙人”的事實(shí)，組成進(jìn)步聯(lián)盟來反對南京國民政府。蘇區(qū)時期，標(biāo)語在空間上的覆蓋，在內(nèi)容上的反復(fù)灌輸和重現(xiàn)，在火線上的重復(fù)傳播和宣傳，一方面可以消彌國民黨丑化和歪曲宣傳的負(fù)面影響，加速民眾的反思和覺醒，強(qiáng)化蘇區(qū)民眾保衛(wèi)蘇區(qū)的決心；另一方面，也能夠爭取白區(qū)民眾的同情與幫助，從而營造支持革命的社會輿論氛圍。

3.瓦解白軍士氣的需要。從當(dāng)時國共兩黨所掌握的軍力和裝備來看，共產(chǎn)黨的軍隊無論從數(shù)量、人員裝備還是武器保障上無疑都處于劣勢，惟一的優(yōu)勢便是精神的力量。毛澤東等前委領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)識到，應(yīng)利用紅軍的政治工作優(yōu)勢，開展火線宣傳來啟發(fā)白軍士兵的階級覺悟，激發(fā)他們的階級情緒，使他們對紅軍產(chǎn)生正確的認(rèn)識，甚至于投誠來當(dāng)紅軍。對紅軍而言，戰(zhàn)場和陣地也成為了他們宣傳的重要場所，標(biāo)語、傳單和火線喊話成為紅軍最常用的武器。白軍士兵進(jìn)入“赤區(qū)后，看見滿地都是共產(chǎn)黨的傳單。這些傳單都用俗語寫成，說得蠻有道理。長官們也注意看這些傳單，但不允許我們士兵看得過久。如果那一個士兵拾來一張傳單放在衣袋里，那他就得槍斃之罪。我們常在灶邊偷閱，以便閱后立即投入灶中燒毀了”*李皚：《與十九路軍士兵談話的記錄》，《紅旗周報》第35期(1932年3月24日)，第55頁。。簡練精當(dāng)?shù)目谔柡蜆?biāo)語如同一顆顆子彈、一粒?；鸱N播撒在戰(zhàn)場上，形成了白軍軍官最為懼怕的火線上的啟蒙教育，讓他們充滿“一旦覺悟，槍向著我們，那可不得了”的恐懼感和威懾感。因此，從某種程度上來說，標(biāo)語傳單成為了構(gòu)筑統(tǒng)一戰(zhàn)線的利器。

二、中央蘇區(qū)標(biāo)語的類別

中共及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊、地方政權(quán)和群眾團(tuán)體，在特定的歷史情境中，大量地制作和傳播標(biāo)語，使標(biāo)語成為一種大面積、高頻率流通的傳播介質(zhì)。*陳信凌：《江西蘇區(qū)標(biāo)語的傳播學(xué)分析》，《新聞與傳播研究》2005年第4期，第35頁。這些標(biāo)語口號曾遍布紅色區(qū)域，是老百姓的指路明燈，是動員人民群眾支援前線、參加革命隊伍的強(qiáng)大武器。這些形態(tài)各異、類別不一的標(biāo)語是蘇區(qū)民眾智慧的結(jié)晶，也成為了蘇區(qū)宣傳史上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

1.以標(biāo)語所用物質(zhì)載體來劃分。中央蘇區(qū)標(biāo)語可分為紙質(zhì)標(biāo)語、石刻標(biāo)語、墻壁標(biāo)語、竹片標(biāo)語、木刻標(biāo)語、提燈標(biāo)語、路牌標(biāo)語、布制標(biāo)語、口號式標(biāo)語*口號式標(biāo)語，為筆者所創(chuàng)的新詞匯。口號和標(biāo)語都是當(dāng)時中央蘇區(qū)所常見使用的宣傳武器，前者運(yùn)用于口頭宣傳，后者運(yùn)用于紙質(zhì)宣傳；為調(diào)動現(xiàn)場民眾激情，前者通常較后者語句更簡短。尤其，當(dāng)時宣傳工作者只從動員的內(nèi)容和形式作了初步的劃分，大部分宣傳的內(nèi)容既可用作口號也可作標(biāo)語，但有些只能作標(biāo)語而不能用為口號。前者如國民黨十大罪狀和紅軍布告，能用作口號作為宣傳載體的基本上都能用作標(biāo)語宣傳。這是因為，標(biāo)語較口號可表述的內(nèi)容更為豐富，內(nèi)容可長可短，如果限于書寫條件需要簡煉的內(nèi)容的話，口號宣傳的內(nèi)容可視為標(biāo)語最好的傳播內(nèi)容。這種視為口號式標(biāo)語。等。1930年10月，第一次“圍剿”大敵壓境，紅一方面軍前敵委員會發(fā)布《宣傳動員令》，要求標(biāo)語“不但在屋外寫，還要在屋內(nèi)寫，工友，農(nóng)友在自己的屋子內(nèi)，紅軍在宿營地屋子內(nèi)，前壁后壁左壁右壁，堂屋內(nèi)，睡房內(nèi)，廚房內(nèi)，茅廁內(nèi)一概給他們寫得滿滿的”*贛州市文化局、贛州市文物管理局編：《紅色印跡——贛南蘇區(qū)標(biāo)語漫畫選》，文物出版社2006年版，第28頁。。第一次反“圍剿”勝利后，1931年2月，江西省赤色總工會頒布了《宣傳動員令》，要求“無論墻壁、橋板、渡船、堂屋、房間、茅房、樹林、石壁，只要可寫的地方都要寫好”*贛州市文化局、贛州市文物管理局編：《紅色印跡——贛南蘇區(qū)標(biāo)語漫畫選》，第31頁。。蘇區(qū)標(biāo)語以高密度、全覆蓋、多層次的特點(diǎn)滲入到蘇區(qū)每個可見的場所。

2.以標(biāo)語組織撰寫的主體來劃分。中央蘇區(qū)標(biāo)語可分為：軍隊標(biāo)語、蘇維埃標(biāo)語、地方民眾標(biāo)語。(詳見表1)

表1　中央蘇區(qū)標(biāo)語總概*注明：表1、表2、表3、表4是依據(jù)贛州市文化局和贛州市文物管理局2006年主編的《紅色印跡——贛南蘇區(qū)標(biāo)語漫畫選》中的標(biāo)語進(jìn)行整理而制作的圖表。筆者選取中央蘇區(qū)主要區(qū)域之一的贛南作為分析范本，解讀當(dāng)時標(biāo)語的宣傳內(nèi)涵和宣傳對象。此類標(biāo)語，一是大部分屬于口號式標(biāo)語，筆者認(rèn)為，在宣傳中，口語宣傳和文字宣傳是當(dāng)時動員最為普遍和成熟的兩種形式；二是標(biāo)語制定者大部分為紅軍政治部或前委以及江西省委(行委)，這是因為標(biāo)語的宣傳主體是紅軍，而且紅軍的主力是一方面軍，從頂層設(shè)計角度來看，也是適宜的，有利于標(biāo)語內(nèi)容的統(tǒng)一性和規(guī)范化管理。作為臨時中央政府首府所在地，江西省委的地位和作用也是明顯的。

3.以標(biāo)語所使用的文字來劃分。在中央蘇區(qū)，標(biāo)語可分為中文標(biāo)語、外文標(biāo)語(主要是英語和俄語的縮寫或譯名)。盡管中央蘇區(qū)地處贛南閩西經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)不盡發(fā)達(dá)區(qū)域，當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕铰浜螅R字不多，但在中共大量開辦識字班、開展掃除文盲運(yùn)動的影響下，大部分民眾通過標(biāo)語、漫畫、識字牌等途徑和載體認(rèn)識了紅軍，了解了蘇維埃，并前赴后繼地保衛(wèi)革命的成果。眾所周知，上個世紀(jì)30年代，中共是作為第三國際的一個東方支部而存在的，中共的諸多理念和綱領(lǐng)不免刻有共產(chǎn)國際的印跡。體現(xiàn)在標(biāo)語中，就有很多“CY”、“CP”、“AB團(tuán)”、“C”、“蘇維埃”以及不少如“李、盧、列、斯”等共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人的名稱簡稱。對于傳播者而言，這種中英文混雜的方式使書寫標(biāo)語變得省時省力；但對于民眾而言，兩種不同表義符號的混合會加大其理解標(biāo)語內(nèi)涵的難度。賴毅在回憶入黨時的情景提到：“毛委員又把那三個我們幾個人從沒有見過的外國字作了解釋。原來這幾個字念‘西西皮’(CCP)，就是中國共產(chǎn)黨的意思。”*賴毅：《毛委員在連隊建黨》，《星火燎原》編輯部編：《星火燎原全集》第1卷，中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社2009年版，第209頁。有時書寫標(biāo)語會把共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人的名稱寫錯，比如列寧的“列”寫成“烈”，盧森堡的“盧”寫成“蘆”，更使民眾難以正確理解標(biāo)語中傳達(dá)的信息。因而不難理解，為什么會有民眾錯把“蘇維?！碑?dāng)成蘇兆征(著名工人運(yùn)動的領(lǐng)袖，在運(yùn)動中犧牲)的弟弟或是某個人。比如，黃新廷回憶，人們天天跑來問干部：“蘇維埃究竟什么時候能來？”這問題，干部們也沒法答復(fù)，因為誰也不知道這個姓蘇的幾時能來。后來，還是那位巡視員來了，他對大家說：“蘇維埃，大家想他來他就來了。我們就開會選舉吧！”大家才恍然大悟，原來蘇維埃就是政權(quán)。*黃新廷：《喧響的柴林》，《星火燎原全集》第11卷，第285頁。為了糾正標(biāo)語的不統(tǒng)一、不規(guī)范和標(biāo)語宣傳形式化等現(xiàn)象，楊尚昆專門撰文指出：“譬如，‘武裝擁護(hù)蘇聯(lián)’這一口號，雖然在蘇區(qū)墻壁上寫了許多，但是，一直到現(xiàn)在，有許多群眾還不曉得‘什么是蘇聯(lián)’。是一間店子，一個人名，或者是蘇維埃區(qū)域的大聯(lián)合？這一類的事實(shí)，我想可以舉出很多?！?楊尚昆：《轉(zhuǎn)變我們的宣傳鼓動工作》，《斗爭》第2期(1933年2月4日)，第9頁。

4.以標(biāo)語的內(nèi)容來劃分。中央蘇區(qū)時期的標(biāo)語依照內(nèi)容可分為政治標(biāo)語、經(jīng)濟(jì)標(biāo)語、文化標(biāo)語、社會標(biāo)語、軍事標(biāo)語等。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語宣傳的內(nèi)容主要體現(xiàn)在政治的宣傳鼓動、對白軍士兵宣傳鼓動、對黨團(tuán)宣傳鼓動、對紅軍宣傳鼓動、反對帝國主義宣傳鼓動、反對軍閥國民黨宣傳鼓動、反“AB團(tuán)”“第三黨”“改組派”宣傳鼓動、對婦女的宣傳鼓動等方面。(詳見表2、表3、表4)

表2　對白軍士兵宣傳標(biāo)語的對比*注明：此表有兩點(diǎn)需要注意，表中左欄是1930年11月10日，由中共紅軍第一方面軍前敵委員會制定和頒發(fā)的標(biāo)語。表中右欄是1931年2月5日，第一次反“圍剿”取得了勝利，活捉了張輝瓚后，針對第二次“圍剿”做的宣傳動員，由江西省赤色總工會制定并轉(zhuǎn)各革命團(tuán)體的標(biāo)語。兩欄標(biāo)語內(nèi)容都是曾讓南京國民政府軍隊白軍感嘆的“紅軍固然厲害，紅軍的標(biāo)語更厲害”的主要標(biāo)語。但仔細(xì)剖析，在圍剿前后，標(biāo)語還是有些區(qū)別：1.由第一次反“圍剿”前的12條標(biāo)語發(fā)展到勝利后增加了5條不同標(biāo)語，減了一條，另加一條16：張輝瓚被捉的典型事例。2.標(biāo)點(diǎn)由“?！备淖?yōu)椤?！”?929年134條的標(biāo)語規(guī)范應(yīng)由“！”改為“?！?，此處標(biāo)語卻正好相反，可能是為了強(qiáng)調(diào)勝利后的宣傳效果。3.白軍士兵歷來成為中共標(biāo)語宣傳的重點(diǎn)群體，這既歸結(jié)為堅決相信一個標(biāo)語“抵得紅軍一軍”的精神武器的威力，另一個也體現(xiàn)在敵軍官長害怕標(biāo)語對白軍士兵的覺悟啟發(fā)上，因為存在著“一旦覺悟，槍向著我們，那可不得了”恐懼感和威懾感。尤其在反“圍剿”勝利后，在武器遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后國民黨軍隊的紅軍能夠以少勝多的革命事實(shí)面前，中共堅信了宣傳在啟發(fā)民眾中所起到的力量。因此，對白軍士兵針對性的標(biāo)語宣傳在內(nèi)容上進(jìn)一步得到豐富。

①賴毅: 《毛委員在連隊建黨》，《星火燎原》編輯部編: 《星火燎原全集》第1卷，中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社2009 年版，第209頁

②黃新廷: 《喧響的柴林》，《星火燎原全集》第11卷，第285頁。

表3　標(biāo)語宣傳的對象和宣傳內(nèi)容的對比*注明：第一，此表中所標(biāo)識的符號“*和♂”是標(biāo)語需要在何種區(qū)域下書寫的提示符。1929年規(guī)定，標(biāo)有兩種標(biāo)識的標(biāo)語在縣城及大市鎮(zhèn)都要書寫；92個*在縣城市鎮(zhèn)和大村莊需要書寫；66個♂是紅軍行軍沿路標(biāo)語；1930年規(guī)定，沒有兩種標(biāo)識的176條標(biāo)語在縣城及大市鎮(zhèn)均要書寫(其中103個*需要大字書寫)；70個♂的標(biāo)語在行軍沿路上書寫。第二，革命標(biāo)語從1929年的13大類、134條增加為1930年16大類、176條，增加了“游民”和“蘇聯(lián)”兩條，同時根據(jù)不同區(qū)域的農(nóng)民在土地革命的利益立場不同進(jìn)行區(qū)分。第三，從數(shù)量上看，1929年4月和1939年3月，紅四軍在近一年的時間內(nèi)分別密集地頒發(fā)310條標(biāo)語，有些內(nèi)容相同，有些是新增的信息主題。比如，游民問題和蘇聯(lián)問題都是新增的重點(diǎn)問題。這是因為中共1929年12月在上杭古田召開的著名的紅四軍九大，史稱“古田會議”，進(jìn)一步加強(qiáng)了紅軍的政治宣傳工作。從質(zhì)量上看，中共的主要革命目標(biāo)仍然是反帝、反封建(土地革命)和反軍閥(國民黨)，并迫切希望民眾認(rèn)清革命的時勢，使標(biāo)語做到層次化和分類化。對不同區(qū)域的民眾、不同階層的民眾和從事不同行業(yè)的民眾都進(jìn)行分類宣傳，體現(xiàn)了宣傳工作進(jìn)一步細(xì)化和深化的趨勢。

表4　1934年3月湘贛軍區(qū)政治部的目前中心標(biāo)語口號*注明：此標(biāo)語為6大類，其中有若干小標(biāo)語未列入。(此標(biāo)語不含紀(jì)念節(jié)臨時書寫的節(jié)慶標(biāo)語。若逢紀(jì)念節(jié)寫標(biāo)語須加上規(guī)定的各紀(jì)念節(jié)的中心標(biāo)語口號。)六類標(biāo)語的革命政治取向極強(qiáng)，盡管當(dāng)時革命戰(zhàn)爭為第一要務(wù)，但在國民黨圍剿的后期，隨著蘇區(qū)軍民的活動空間進(jìn)一步壓縮，經(jīng)濟(jì)封鎖和戰(zhàn)略物資的登記制度使春耕和經(jīng)費(fèi)成為標(biāo)語的宣傳重心?？梢钥闯?，中共在標(biāo)語的選擇上極具針對性。另有資料顯示，在蘇區(qū)每年每月中開展的節(jié)慶活動中，標(biāo)語也充當(dāng)著排頭兵的作用。如，1933年7月中央局宣傳部下發(fā)的“八一”紀(jì)念的16條中心標(biāo)語。1933年12月中共江西省委宣傳部發(fā)出的通信第十五號要求，在紀(jì)念列李盧活動中完成標(biāo)語口號23條。

三、中央蘇區(qū)標(biāo)語的創(chuàng)新運(yùn)用

在中央蘇區(qū),標(biāo)語成為一種顯豁而強(qiáng)勢的宣傳利器，成為中共傳播紅色文化的主要形式和重要載體。蘇區(qū)標(biāo)語宣傳的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從量到質(zhì)的過程：一是內(nèi)容從簡單到復(fù)雜，二是形式從粗糙到精致，三是宣傳隊伍從業(yè)余到正規(guī)。這一發(fā)展歷程反映出了中共在先天傳播條件不足的情況下，在中央蘇區(qū)革命宣傳領(lǐng)域做出的各種努力及取得的卓越成績。

1.克服傳播障礙，解決標(biāo)語的物質(zhì)和技術(shù)問題，嘗試獨(dú)特新穎的物質(zhì)載體

蘇區(qū)屬于文化事業(yè)較為落后的區(qū)域，絕大部分人文化水平不高，善于搞群眾宣傳的能寫會畫的技術(shù)人才更是缺乏。毛澤東在《井岡山的斗爭》中感嘆“惟缺繪圖的技術(shù)人才，請中央和兩省委送幾個來”*《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第68頁。。蘇區(qū)包括筆、墨、紙、印刷機(jī)在內(nèi)的物質(zhì)材料短缺，“印刷機(jī)的工作能力有限，他不能滿足各方面對于出版事業(yè)的需要”*凱豐：《我們奢侈與我們的吝嗇——關(guān)于蘇維埃的出版事業(yè)的管理》(1933年11月20日)，江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會編：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，江西人民出版社1994年版，第184頁。。正因如此，當(dāng)時“宣傳的方法有文字宣傳，也有口頭宣傳。前一種方法主要就是寫標(biāo)語。那時寫標(biāo)語也不要花什么本錢，顏料用石灰(從國民黨那里繳獲過來的飯合子，用來裝石灰水),寫字用的筆用棕扎成。在井岡山時，印刷條件差，沒有印刷機(jī)，紙張也很缺，不出版報紙，主要通過標(biāo)語的方法來宣傳群眾”*羅榮桓、譚震林等：《回憶井岡山斗爭時期》，江西人民出版社1979年版，第489頁。。為了克服物質(zhì)資料匱乏的困難，中央蘇區(qū)時期標(biāo)語書寫載體除了紙、布等較易保存的材料外，還創(chuàng)新性地使用樹木、石頭、墻壁、孔明燈、識字牌、路條、行軍背包等多種材料。沒有筆墨就用樹干、棕葉和石灰、漿糊(用米糊熬好后，加入鍋底灰)等進(jìn)行書寫。因此，在天空、樹干、墻壁、河流以及重要隘口等可以利用的空間場所，都有存在標(biāo)語傳單的可能。中央蘇區(qū)時期開創(chuàng)了標(biāo)語傳單全覆蓋的新時代。

2.克服敷衍了事，解決標(biāo)語書寫形式問題，體現(xiàn)規(guī)范性和統(tǒng)一性

中央蘇區(qū)時期的標(biāo)語傳單在字體、格式、布局、搭配上倡導(dǎo)規(guī)范性，在形式上盡量保持統(tǒng)一和規(guī)范。在具有規(guī)范化和統(tǒng)一性標(biāo)語的影響和作用下，軍民在啟蒙、認(rèn)識、反思、對比中，在對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈感受中獲得對革命的全新的認(rèn)知，這些全新的認(rèn)知通過傳播宣傳被反復(fù)強(qiáng)化。

一是在書寫的規(guī)范上，陳毅1929年向中央寫信談到紅四方面軍的宣傳工作,“文字宣傳組，兩個人每人提一個石灰桶，大小筆各一支，凡軍隊經(jīng)過的地方，墻壁上要統(tǒng)統(tǒng)寫滿紅軍標(biāo)語，寫字要正楷，以愈大愈好，要用梯子寫得高使反動派不能隨便涂抹”*陳毅：《關(guān)于朱毛紅軍的歷史及其狀況的報告》(1929年9月1日)，江西省檔案館、中央江西省委黨校黨史教研室編：《中央革命根據(jù)地史料選編》中，江西人民出版社1983年版，第456-457頁。?？梢?，其對標(biāo)語的字體、筆畫的要求相當(dāng)細(xì)致。

二是在布局的規(guī)范上，要求標(biāo)語要根據(jù)墻壁長短來布置，不要將一個標(biāo)語分在兩垛墻壁上書寫，以免產(chǎn)生誤解，影響閱讀；應(yīng)懸掛在大家容易看到的地方，或路口，或祠堂墻壁，盡量做到隨處可見，隨時可讀。1930年4月16日，紅軍第四軍政治部發(fā)布的《宣傳員工作綱要》共有18條，其中第1條、第2條、第3條、第4條、第6條分別就布局和書寫的方面進(jìn)行了規(guī)定：“每一個宣傳員必須備一副寫標(biāo)語的用具、用白(或黑)的顏料、根據(jù)本部規(guī)定的各種標(biāo)語，隨時隨地地寫于通衢大道行人易見的墻壁上”，“根據(jù)本部規(guī)定的標(biāo)語本子，除每個都要在墻壁上書寫外，字?jǐn)?shù)較多的標(biāo)語須用有色紙寫好，張?zhí)谕ㄡ榇蟮佬腥艘滓娭帯?，“每到一個城市，要用紅布寫上本部規(guī)定之主要標(biāo)語，懸掛于街道中間”，“宣傳隊中，要經(jīng)常指定專人背帶所有宣傳品及漿糊筒，將宣傳品貼于通衢大道行人易見之處”，“各宣傳員要注意將宣傳品適當(dāng)配置，讓群眾回來可以看見，例如將各種宣傳貼于通衢大道之中，以及學(xué)校工廠商店兵房之內(nèi)”*贛州市文化局、贛州市文物管理局編：《紅色印跡——贛南蘇區(qū)標(biāo)語漫畫選》，第25頁。。

三是體現(xiàn)在搭配上，倡導(dǎo)圖文并茂，形象生動，契合蘇區(qū)民眾的文化認(rèn)知水平。尤其是從標(biāo)語和傳單衍生而來的標(biāo)語畫，深受民眾喜愛。例如，以蔣介石、魯滌文、張發(fā)奎等為代表的國民黨政要作為革命的主要對象，其形象與“狗”、“胖子”、“麻子”圖案配合在一起，讓民眾識字認(rèn)人，看圖明義，形象地傳達(dá)出中共的革命思想。至今在崇義縣、石城縣、贛縣、尋烏縣等贛南原中央蘇區(qū)所在的核心區(qū)域，仍保存著一批栩栩如生、極具諷刺效果的標(biāo)語畫*贛州市文化局、贛州市文物管理局編：《紅色印跡——贛南蘇區(qū)標(biāo)語漫畫選》，第110-111頁。。在江西贛州崇義縣思順鄉(xiāng)保存了一張?zhí)K區(qū)時期相對完整的標(biāo)語畫，畫中將“蔣介石”三個字以圖畫的形式畫出，形象生動，惟妙惟肖，將以蔣介石為首的國民黨反動派賣國求榮、“攘外須安內(nèi)”的形象刻畫得入木三分。蘇區(qū)民眾在圖文并茂的政治符號的刺激下，漸漸地接受政治教育，形成政治信仰，表達(dá)政治愿望。標(biāo)語發(fā)揮了中共宣傳民眾、教育民眾的政治社會化效應(yīng)。

四是體現(xiàn)在格式規(guī)范上，要求標(biāo)點(diǎn)符號不可省寫，有誤的地方畫出方框，打上斜線，標(biāo)語寫出后，寫出書寫的機(jī)關(guān)名稱。比如，以不同區(qū)域的民眾在土地革命中的不同立場來區(qū)分，革命標(biāo)語從1929年的13大類、134條增加為1930年16大類、176條，增加了“游民”和“蘇聯(lián)”兩條，并對重點(diǎn)圖文進(jìn)行標(biāo)識。紅四軍宣傳部規(guī)定，沒有*和♂兩種標(biāo)識的標(biāo)語在縣城及大市鎮(zhèn)都要書寫，甚至連標(biāo)點(diǎn)由“。”改變?yōu)椤?！”都有明確規(guī)定。這種極具針對性的文化傳播和革命動員工作對于保障中心任務(wù)的完成具有極為重要的意義。在特殊的歷史背景當(dāng)中，民眾對中共紅色文化的內(nèi)容加以消化和吸收，形成了新的態(tài)度、立場，并在激情、理性和非理性作用下加以強(qiáng)化。

3.克服隨意性，把好標(biāo)語內(nèi)容關(guān)，體現(xiàn)權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性

中央蘇區(qū)標(biāo)語傳單不但形式多樣，而且內(nèi)容豐富、內(nèi)涵飽滿、立場鮮明，具有導(dǎo)向性、鼓動性、震懾性、斗爭性、直觀性、生動性等特點(diǎn)。以標(biāo)語為代表的圖文載體在軍民心中的地位和作用不可小視。標(biāo)語不再是一種簡單的符號，而成為一種革命力量的展示。

中央蘇區(qū)時期，標(biāo)語傳單的制作和書寫體現(xiàn)出權(quán)威性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特征。

一是利用一些群眾熟知的人士或組織的名義代寫布告通知，消解民眾的疑慮。在中央蘇區(qū)開創(chuàng)前期，紅軍就曾利用郭亮同志的名義，在街頭巷尾到處張貼布告，又用工農(nóng)革命軍名義張貼“打倒土豪劣紳”、“打倒蔣介石”、“打倒許克祥”、“打倒帝國主義”、“工農(nóng)革命軍是窮人的軍隊”、“共產(chǎn)黨萬歲”等標(biāo)語。何友良認(rèn)為，地方領(lǐng)導(dǎo)具有在革命源起時曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的地方文化、社會條件等優(yōu)勢,但隨著中心任務(wù)、組織形式和動力要求的變化,上述優(yōu)勢逐漸失去功用,*何友良：《農(nóng)村革命展開中的地方領(lǐng)導(dǎo)群體》，《近代史研究》2009年第3期，第100頁。接過民眾信任接力棒的是“喝著墨水、立志于建立全國蘇維埃政權(quán)”的外來職業(yè)革命者。因此，外來領(lǐng)導(dǎo)者在蘇維埃革命中，與地方領(lǐng)導(dǎo)者共同承擔(dān)起了革命發(fā)起人、組織者和推進(jìn)者的角色，利用民眾迷信權(quán)威和信賴熟人社會的特點(diǎn)，借用群眾熟知人士的名義打開宣傳的局面。民眾對于這些標(biāo)語內(nèi)容由陌生轉(zhuǎn)為初步的信任，并最終轉(zhuǎn)為熟悉和接受。

二是對內(nèi)容的審查和監(jiān)督。中共成立之初，在通過的第一個決議當(dāng)中，就對標(biāo)語傳單的宣傳定位和規(guī)范問題加以明確，規(guī)定了“一切書籍、日報、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。每個地方組織均有權(quán)出版地方通報、日報、周刊、傳單和通告。不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨的領(lǐng)導(dǎo)。任何出版物，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章”*《中國共產(chǎn)黨第一個決議》(1921年7月)，中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第4-5頁。?！拔淖中麄鹘M，……達(dá)到一個城市，各連的宣傳員由政治部或黨代表分配宣傳區(qū)域，并派人巡視以觀勤惰，各連寫的標(biāo)語有標(biāo)記不怕冒功或混淆，寫錯了亦易查出予以處罰?！边@點(diǎn)有不少紅軍將領(lǐng)進(jìn)行了佐證。肖克回憶：古田會議后，軍事干部做群眾(包括軍隊中的士兵群眾和工農(nóng)群眾)工作的多了。宣傳工作也受到重視和加強(qiáng)。比如說，過去寫標(biāo)語有些內(nèi)容自己擬的，亂寫的也有，以后的標(biāo)語口號都由軍政治部統(tǒng)一擬定。*陳毅、肖華等：《回憶中央蘇區(qū)》，江西人民出版社1981年版，第77頁。

三是語言精練簡潔。標(biāo)語傳單的目標(biāo)對象是革命的相關(guān)群體，無論是革命者還是對立者，無論何種階級或階層，無論性別或工種，無論國籍(主要指蘇俄)的人民都成為傳播的對象。由于“整個贛西南與閩西民眾90%以上都是文盲”*余伯流、凌步機(jī)：《中央蘇區(qū)史》，江西人民出版社2001年版，第9頁。，標(biāo)語傳單一定要契合民眾的認(rèn)知水平，內(nèi)容盡量通俗易懂，樸實(shí)無華，大多是口語化的表述，做到“使他們頃間能看完，要精警，使他們一看起一個印象”。比如，“紅軍官兵不打士兵”、“窮人不打窮人，士兵不打士兵”、“醫(yī)治百余傷病員，優(yōu)待百余俘虜”、“工作要實(shí)際化”、“建立全國蘇維埃政府”、“紅軍勝利萬歲”等，這些通俗易懂的標(biāo)語傳單，使廣大蘇區(qū)軍民在較短的時間內(nèi)就能理解中共的方針政策，在認(rèn)同蘇維埃政策的同時，積極參與蘇維埃的建設(shè)。標(biāo)語在革命運(yùn)動、反貪污浪費(fèi)、推銷公債、開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、優(yōu)待紅軍家屬等方面取得了卓著成效。

四、結(jié)語

盡管蘇區(qū)缺紙少墨、專業(yè)人才匱乏，但中央蘇區(qū)仍然制作和發(fā)布了許多至今鼓舞人心的標(biāo)語傳單。中央蘇區(qū)標(biāo)語之所以能長盛不衰，重要原因在于：一是標(biāo)語對象緊扣革命的相關(guān)目標(biāo)群體，無論是革命者還是對立者，無論何種階級或階層，無論性別和工種，無論國籍的人民，都成為標(biāo)語承載的信息傳播的對象。這種寬泛的群體，在革命本位的年代，體現(xiàn)出易于激情沖動、隨大流及群體情緒相互感染的特性。標(biāo)語口號就象催化劑一般，能加速催化群體特性的顯現(xiàn)和放大。二是標(biāo)語符號簡練，一般使用簡單常用的漢字，契合了蘇區(qū)人群文化素質(zhì)不高的特點(diǎn)。三是標(biāo)語內(nèi)容具有鮮明的時代性、來源的特定性、制作材料的多樣性、效果的鼓動性、目標(biāo)指向的針對性等特征，這些工整對仗、瑯瑯上口、易于記憶的標(biāo)語一經(jīng)傳播，便發(fā)揮了很好的動員效果。

中央蘇區(qū)立體式、全方位、高密度的標(biāo)語傳單，極大地提高了蘇區(qū)宣傳的工作效率。紅軍戰(zhàn)士鐘發(fā)宗在回憶第二次反“圍剿”前興國赤衛(wèi)軍的情景時，仍然印象深刻：“只見大樹上，墻上，到處是標(biāo)語，‘寬待白軍俘虜’，‘白軍弟兄們：歡迎你們起義過來當(dāng)紅軍！’隊員們情緒很高，有的在擦拭土槍、梭鏢，有的在大聲唱山歌。雖然這里離敵人的前沿不過五里，但是人們的臉上都沒有一絲驚恐的表情，在淡淡的陽光下，遠(yuǎn)山近村還是那樣的恬靜安寧?！?鐘發(fā)宗：《赤衛(wèi)軍圍困興國城》，《星火燎原全集》第2卷，第90頁。這些隨處可見、隨處可讀的標(biāo)語傳單蘊(yùn)含的革命激情彌漫于整個蘇區(qū)，使標(biāo)語口號的威力、傳單的張力得以突顯。標(biāo)語加速催化群體的情感，感染民眾的心理，堅定其信念和立場，使其革命的特質(zhì)得以充分顯現(xiàn)。同時，這些鋪天蓋地的口號標(biāo)語漫畫在敵軍看來就是強(qiáng)有力的文化子彈。據(jù)當(dāng)時參加對中央蘇區(qū)第二次‘圍剿’的國民黨師長公秉藩回憶：“蘇區(qū)標(biāo)語很多，用白粉寫的很清楚，如窮人不打窮人……”*公秉藩：《回憶第一次“圍剿”》(摘錄)，江西省黨史資料征集委員會、江西省委黨史研究室編：《江西黨史資料》第17輯，1990年內(nèi)部版，第228頁。

不過，中央蘇區(qū)的標(biāo)語也帶有明顯的歷史印跡。不少標(biāo)語的內(nèi)容在今日看來不切實(shí)際，甚至有些幼稚。對于“左”傾路線占統(tǒng)治地位的幼年時期的中共而言，執(zhí)行黨的政策和上級決定是不二選擇，也是其革命堅定性的體現(xiàn)。無論對于管窺時局的蘇區(qū)革命者還是對蘇區(qū)民眾而言，通過標(biāo)語的高強(qiáng)度和廣覆蓋傳播，尤其是與其它漫畫、活報等宣傳手段的立體聯(lián)合，一些不合時宜的標(biāo)語信息也得以擴(kuò)散。同時，標(biāo)語的導(dǎo)向功能、激勵功能和動員功能最終導(dǎo)致那些原本不合時局的政策偏離時代的潮流。比如，現(xiàn)保存在贛南信豐縣新田鎮(zhèn)百石村直街的“反對富農(nóng)”的標(biāo)語，不論是從中央蘇區(qū)富農(nóng)的現(xiàn)狀還是從蘇區(qū)革命的對象和力量來看，都不太合時宜，在孤立自己的同時，也把富農(nóng)推向了當(dāng)時中共的對立面。另外，從標(biāo)語內(nèi)容的準(zhǔn)確性而言，也存在著一些問題。比如現(xiàn)保存于贛縣白鷺鐘氏宗祠里的標(biāo)語“白軍弟兄們要想(回)家就要投降紅軍才有盤費(fèi)發(fā)給”。該標(biāo)語落款為當(dāng)時贛縣六區(qū)政府。此標(biāo)語從當(dāng)時厭戰(zhàn)的白軍士兵角度來看，是具有煽動性和蠱惑力的，但從紅軍和蘇區(qū)民眾角度來看，投降的目的就是發(fā)盤費(fèi)，這顯然只是與公秉藩爭取白軍、維持蘇區(qū)安定的治標(biāo)之策。對于經(jīng)濟(jì)和重要資源連年遭受封鎖和財力極度匱乏的中央蘇區(qū)而言，以物質(zhì)誘惑來鼓動白軍士兵投誠顯然不適。

不可否認(rèn)，中央蘇區(qū)時期紅色標(biāo)語傳單的宣傳工作發(fā)展到了一個新的高度。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語不但傳播了中共的政治經(jīng)濟(jì)主張,擴(kuò)大了中共及其蘇維埃政權(quán)的影響，而且啟發(fā)了蘇區(qū)人民的階級覺悟,凝聚了廣泛的社會力量，同時有效地回?fù)袅四暇﹪裾奈勖镄麄?瓦解了白軍的士氣，充分發(fā)揮了標(biāo)語利器的功效。在歷史研究領(lǐng)域，只有全景式地觀察和理解中央蘇區(qū)標(biāo)語的歷史背景、歷史價值、歷史地位，才能對今天的思想動員、輿論宣傳、媒介推廣等工作產(chǎn)生更好的借鑒作用。

責(zé)任編輯：魏烈剛

Analyses of the Categories and Innovation of Slogans in the Central Soviet Area

Tan QihongChen Xinling

Abstract:The slogans and leaflets in the Central Soviet Area had seeped into each visible place in high density, full coverage, multi-level approach way. According to the differences of the material carrier, writing subject，using text，content and form，the slogans in the Central Soviet Area showed their differences. As one of the most common propagation mediums in the Central Soviet Area, Slogans which fit the cognitive level of Soviet people and conformed to objective reality, showed innovation in areas such as material form, transmission mode, carrier content, and played an important role in advancing and promoting in the spread of revolutionary culture.

Key words:Central Soviet Area; slogan; propagation

DOI:10.16623/j.cnki.36-1341/c.2016.03.003

作者簡介：譚琪紅，男，中共江西省委教育工委黨校講師，博士；陳信凌，男，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師。(江西南昌330006)

基金項目：國家社科基金重點(diǎn)項目“中央蘇區(qū)紅色文化傳播研究”(12AXW002)；“中央蘇區(qū)紅色文化傳播的歷史經(jīng)驗研究”(15ZDB141)；江西省研究生創(chuàng)新專項資金項目“中央蘇區(qū)民眾動員中的文化載體研究”(YC2013-B009)