中央蘇區(qū)研究院成立暨“中央蘇區(qū)·紅色閩西”學(xué)術(shù)研討會綜述

王　瑞

中央蘇區(qū)研究院成立暨“中央蘇區(qū)·紅色閩西”學(xué)術(shù)研討會綜述

王瑞

2015年12月19日，中央蘇區(qū)研究院成立大會暨“中央蘇區(qū)·紅色閩西”學(xué)術(shù)研討會在龍巖學(xué)院舉行。此次會議由中華人民共和國國史學(xué)會、中共福建省委黨史研究室、福建省中共黨史學(xué)會與龍巖學(xué)院聯(lián)合舉辦。福建省副省長、中共龍巖市委書記梁建勇與龍巖市市長池秋娜出席會議，對中央蘇區(qū)研究院的掛牌成立和“中央蘇區(qū)·紅色閩西”學(xué)術(shù)研討會的召開表示熱烈的祝賀，指出黨中央高度重視黨史工作與蘇區(qū)、老區(qū)的振興發(fā)展，在當(dāng)前機遇與挑戰(zhàn)并存的新形勢下，應(yīng)堅持深入研究紅色歷史文化，大力推進中央蘇區(qū)史料的挖掘與整理工作，弘揚黨的革命精神和文化傳統(tǒng)。中共福建省委黨史研究室副主任黃玲、原副巡視員黃超凡，韓偉將軍之子、駐前蘇聯(lián)大使館一等秘書韓京京，以及中共中央黨史研究室、中國社科院等中直研究機構(gòu)和廈門大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)、江西省社聯(lián)《蘇區(qū)研究》編輯部等有關(guān)單位的專家，福建省委黨史研究室、龍巖市及縣(市、區(qū))黨史研究室、紅色文博單位、龍巖市直有關(guān)部門及學(xué)術(shù)團體負責(zé)同志，中國新聞網(wǎng)、福建日報、閩西日報、龍巖電視臺等媒體記者，龍巖學(xué)院部分教師及專家學(xué)者100多人參加了本次會議活動。

當(dāng)天上午，中央蘇區(qū)研究院正式掛牌。中華人民共和國國史學(xué)會會長、中國社科院原副院長朱佳木，中共福建省委黨史研究室主任逄立左，龍巖市副市長王建生，龍巖學(xué)院黨委副書記、校長王耀華共同為研究院揭牌。會議開幕式由逄立左主任主持。王耀華校長、王建生副市長分別向與會學(xué)者、嘉賓致辭。朱佳木會長鄭重發(fā)表了“深入研究中央蘇區(qū)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚蘇區(qū)精神”的主旨講話。開幕式上，中央黨校馬克思主義理論研究部教授、全國思想政治工作科學(xué)專業(yè)委員會秘書長李俊偉正式受聘為研究院特聘教授，學(xué)術(shù)委員和特聘研究員代表也在開幕式上接受聘書。

會議主題報告單元由中央蘇區(qū)研究院院長蔣伯英主持，中共中央黨史研究室第一研究部原巡視員李蓉、中共贛州市委黨史工作辦公室原副主任凌步機、江西財經(jīng)大學(xué)生態(tài)文明與現(xiàn)代中國研究中心主任溫銳、福建省委黨史研究室一處處長王盛澤、龍巖學(xué)院思政部主任郭濟汀、中央蘇區(qū)研究院執(zhí)行院長張雪英，先后向與會學(xué)者、嘉賓作主題報告，贛南師范學(xué)院中央蘇區(qū)研究中心主任張玉龍對報告進行了評議與總結(jié)。研討會分會場由福建省委黨史研究室三處處長鐘健英、贛南師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心副主任曾耀榮、龍巖學(xué)院思政部教授楊玉鳳分別主持，由井岡山大學(xué)教授陳鋼、閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳再生、中央蘇區(qū)(閩西)歷史博物館館長鄧澤村與廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授佳宏偉共同評議。與會代表圍繞深化蘇區(qū)研究的重要性、中央蘇區(qū)歷史與毛澤東思想的相關(guān)問題、中央蘇區(qū)的多項建設(shè)、紅色閩西研究、古田會議研究、弘揚蘇區(qū)精神以及蘇區(qū)經(jīng)驗的啟示等方面，展開熱烈的討論，并對中央蘇區(qū)研究院的成立表示祝賀與期許，就如何推進蘇區(qū)歷史研究等問題提出了諸多建議。

一、深化蘇區(qū)研究的重要性

在改革開放的今天，為什么還要深入研究中央蘇區(qū)史？與會學(xué)者和嘉賓從以史為鑒、知往察來，對全面建設(shè)小康社會的歷史啟示，對廉政建設(shè)的借鑒意義，社會主義核心價值觀的重要來源，批判歷史虛無主義的現(xiàn)實需要，發(fā)展黨史事業(yè)的內(nèi)在需求等方面進行了深入的探討。

(一)以史為鑒，知往察來

歷史是最好的教科書，我們需要以史為鑒，從紅色歷史中汲取前進的智慧營養(yǎng)。朱佳木代表國史學(xué)會發(fā)表主旨講話，指出1931年11月在中央蘇區(qū)成立的中華蘇維埃共和國，雖然存在僅6年時間，但正如習(xí)近平總書記所說，它是中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，是我們黨在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。它的建立為“新中國的政權(quán)建設(shè)，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，培養(yǎng)了一大批領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織、管理人才”。*習(xí)近平：《在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話》，《人民日報》2011年11月5日，第3版。因此，從一定意義上說，中華蘇維埃共和國是新中國的雛形，新中國是中華蘇維埃共和國的傳承。要研究新中國的歷史，就必須研究中華蘇維埃共和國的歷史。

逄立左在開幕式中指出，中央蘇區(qū)的歷史，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合、實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史，也是毛澤東思想基本形成的歷史。中華蘇維埃共和國的成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和紅色政權(quán)建設(shè)進入新的階段，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從工農(nóng)武裝割據(jù)進入局部執(zhí)政的階段，為從局部執(zhí)政成功地走向全國執(zhí)政積累了實踐經(jīng)驗。習(xí)近平總書記在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上深刻指出，中央革命根據(jù)地和中華蘇維埃共和國的歷史，已經(jīng)成為我們黨的歷史和近代中國革命斗爭歷史非常重要的一頁，是一部豐富生動的教科書。*習(xí)近平：《在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話》，《人民日報》2011年11月5日，第3版。這就要求我們，在改革開放的今天，要十分重視對中央蘇區(qū)歷史的研究，從中吸取歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，在新的歷史條件下繼續(xù)發(fā)揚光榮的革命傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

(二)對全面建設(shè)小康社會的歷史啟示

蘇區(qū)時期的社會建設(shè)經(jīng)驗，為當(dāng)前全力實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，提供了重要的歷史啟示。朱佳木指出，蘇維埃政府的中心任務(wù)雖然是動員一切力量支援紅軍作戰(zhàn)，但對其他方面的工作抓得也很緊，不僅大力發(fā)展經(jīng)濟，還十分重視文教事業(yè)；不僅創(chuàng)辦蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、中央列寧學(xué)校、列寧小學(xué)，還舉辦識字班、讀報組、俱樂部，編輯《紅色中華》、《紅星報》、《青年實話》等報刊。那時的革命環(huán)境極為艱苦，但蘇區(qū)軍民同甘共苦、同心同德，懷著革命必勝的信念，前仆后繼，勇往直前；蘇區(qū)的干部不為官、不為錢，吃苦在前，身先士卒，清正廉潔，官兵一致，英勇奮戰(zhàn)，慷慨赴死，留下了許多感人肺腑、可歌可泣的故事。中國共產(chǎn)黨歷來重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究，也一向強調(diào)學(xué)習(xí)和研究歷史重在為現(xiàn)實服務(wù)。我國現(xiàn)在正處于實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)的決勝期和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，全國人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹落實“四個全面”的戰(zhàn)略布局，努力推進中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)。在這一形勢下，研究中央蘇區(qū)的歷史，深入挖掘和總結(jié)我們黨在蘇區(qū)的執(zhí)政經(jīng)驗，提煉和弘揚蘇區(qū)廣大黨員、干部、群眾的優(yōu)良作風(fēng)和奮斗精神，對于今天全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨有著深遠的啟示意義。

(三)對廉政建設(shè)的借鑒意義

蘇區(qū)時期懲治腐敗、反官僚主義的斗爭，對當(dāng)前的廉政建設(shè)具有重要的借鑒意義。朱佳木指出，蘇維埃政府對腐敗行為懲治極為嚴厲，接連制定了《關(guān)于懲治貪污浪費行為》等法規(guī)，頒布《懲治貪污浪費辦法》、《審計條例》、《會計條例》，既重視制度建設(shè)，又嚴格執(zhí)行制度，一旦發(fā)現(xiàn)貪污犯罪者，嚴懲不貸，接連處死過一個貪污公款246元7角的工程處主任和一個冒領(lǐng)公款400余元的縣軍事部長。蘇維埃政府不僅規(guī)定工農(nóng)檢查部有權(quán)向法院報告腐化分子的犯罪行為，還鮮明地提出，“蘇維埃必須吸引廣大民眾對于自己工作的監(jiān)督與批評”*毛澤東：《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》，《紅色中華》1934年1月26日，第5版。，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。*中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜(1893-1949)》中，中央文獻出版社2002年版，第610頁。

古田會議紀念館副研究員陳發(fā)來在《閩西蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)探析》一文中，總結(jié)了閩西蘇區(qū)黨組織強化黨風(fēng)廉政建設(shè)的執(zhí)政實踐，指出制度是預(yù)防腐敗的根本，只有“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”，才能把反腐倡廉納入法制化軌道，最終保障反腐斗爭的勝利。閩西蘇區(qū)在廉政制度建設(shè)方面進行了有益的嘗試，創(chuàng)造了許多行之有效的方法，從而把閩西各級蘇維埃政府建設(shè)成“空前的真正的廉潔政府”，為閩西蘇區(qū)在殘酷的斗爭環(huán)境中不斷發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎(chǔ)。閩西蘇區(qū)在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面積累的成功經(jīng)驗，已成為我們黨寶貴的精神財富，對于新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)具有深遠的借鑒意義。

(四)社會主義核心價值觀的重要來源

研究蘇區(qū)歷史，弘揚蘇區(qū)精神，對于開展共產(chǎn)主義理想信念教育、構(gòu)建社會主義核心價值體系，具有深遠的啟示意義。王建生副市長在講話中指出，閩西不僅是享譽海內(nèi)外的客家祖地和著名僑區(qū)，更是著名的革命老區(qū)。波瀾壯闊的革命場景，英雄輩出的烽火歲月，讓閩西山區(qū)淬火成鋼，成為當(dāng)年中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)域、毛澤東思想的重要發(fā)祥地。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在閩西的革命實踐活動，催生了指導(dǎo)中國革命的光輝思想。毛澤東在閩西寫下《古田會議決議》、《星星之火，可以燎原》、《調(diào)查工作》(后改為《反對本本主義》)、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等系列重要著作，對黨的思想路線、中國革命道路問題、土地革命路線和政策、革命根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)、紅軍建設(shè)、經(jīng)濟文化建設(shè)等，都作出理性的思考，由此奠定了毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)和基本框架?！缎切侵?，可以燎原》提出對中國革命有著決定意義的正確革命道路理論；《古田會議決議》建構(gòu)適合中國國情的建黨建軍綱領(lǐng)；《反對本本主義》體現(xiàn)實事求是、群眾路線、獨立自主的毛澤東思想活的靈魂。這些不朽的著作中所蘊藏的政治智慧、理論勇氣與歷史啟示，厚重而深刻，歷久而彌新。

王耀華指出，中央蘇區(qū)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最大的農(nóng)村革命根據(jù)地，是共和國的搖籃，對我黨積累治國安民和戰(zhàn)爭經(jīng)驗，以及保存黨在南方的戰(zhàn)略支點，起了最重要的作用。正是在中央蘇區(qū)，中共中央作為指揮中國革命的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，完成了由城市向農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并經(jīng)過遵義會議和長征逐漸凝聚起來，形成黨的第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。革命先輩在蘇區(qū)的創(chuàng)建與發(fā)展過程中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。其前承井岡山精神，后啟長征精神，既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示出蘇區(qū)時期的特色和個性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是當(dāng)前社會主義核心價值體系的重要源頭。

(五)批判歷史虛無主義的現(xiàn)實需要

深入開展蘇區(qū)研究，正本清源，不忘本、不迷途，是批判歷史虛無主義的現(xiàn)實需要。朱佳木在發(fā)言中指出，當(dāng)前以否定中國革命為核心的歷史虛無主義思潮不斷蔓延、甚囂塵上，以偽造、篡改、歪曲、“惡搞”歷史為手段，肆意污蔑包括中央蘇區(qū)史在內(nèi)的中國革命史，同時美化被中國人民打倒的帝國主義、封建地主階級、官僚買辦資產(chǎn)階級的代表人物，歌頌以蔣介石為首的國民黨反動派。他們的目的，就是妄圖拿歷史作文章，顛倒人們的是非善惡觀念，瓦解中國人民的精神支柱，最終推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。習(xí)近平總書記曾指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度?！?習(xí)近平：《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》(2013年1月5日)，中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社2014年版，第113頁。朱佳木進一步指出，中央蘇區(qū)當(dāng)年有成千上萬的黨員、干部、戰(zhàn)士、群眾，為我們今天的美好和平生活獻出了自己的生命。我們應(yīng)當(dāng)深入開展對蘇區(qū)歷史的研究，旗幟鮮明地展開對歷史虛無主義思潮的批判，絕不能讓這股思潮鼓吹者的陰謀得逞，讓蘇區(qū)烈士們的鮮血白流。

(六)發(fā)展黨史事業(yè)的內(nèi)在需求

深入研究中央蘇區(qū)、閩西蘇區(qū)的歷史，也是發(fā)展地方黨史事業(yè)的內(nèi)在需求。王建生副市長認為，閩西革命老區(qū)留下的古田會議精神、才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神、蘇區(qū)精神及優(yōu)良傳統(tǒng)，至今閃耀著真理的光芒，這些寶貴的精神財富是我們建設(shè)中國特色社會主義的傳家法寶，是推進閩西老區(qū)改革發(fā)展的精神支撐和力量源泉。龍巖市委高度重視龍巖黨史、革命史的研究與宣傳工作。2015年10月16日，龍巖市委常委會專題研究了龍巖黨史工作的推進與發(fā)展方案，提出“黨史工作要形成工作合力。要充分匯集黨校、高等院校、社科、方志、檔案、文獻等多個領(lǐng)域的黨史研究力量，以新的視角對我市黨史資源進行深入挖掘利用，著力發(fā)揮新時期黨史的作用與功能，全面構(gòu)建完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨史部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、有關(guān)部門密切配合、社會各方面共同參與的‘大黨史’工作格局”。弘揚蘇區(qū)精神和紅色文化，讓廣大干部群眾從中汲取精神力量，以更加奮發(fā)有為的狀態(tài)投身改革發(fā)展大潮，是我們共同的責(zé)任。

習(xí)近平總書記強調(diào)，“整個福建都是老區(qū)，閩西和江西贛州的一部分是中央蘇區(qū)，對黨和革命的貢獻是最大的”，*陳發(fā)勝：《“我們永遠不要忘記老區(qū)，永遠不要忘記老區(qū)人民！”———習(xí)近平總書記接見我市老紅軍、“五老”同志和軍烈屬代表紀實》，《閩西日報》2014年11月4日，第2版。歷史是最好的教科書，“廣大干部和黨員應(yīng)該不斷從中得到教益，受到啟迪，獲得力量”。*習(xí)近平：《在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話》，《人民日報》2011年11月5日，第3版。深入研究蘇區(qū)史，以史為鑒，不僅對廉政建設(shè)與全面建成小康社會具有重要的借鑒與啟示意義，也是當(dāng)前批判歷史虛無主義、推進社會主義核心價值觀建設(shè)、發(fā)展黨史事業(yè)的需要。

二、多視角、多層次的專題探討

此次學(xué)術(shù)研討會得到學(xué)界的積極響應(yīng)與大力支持，共收到參會論文數(shù)十篇，討論的重點集中在以下五個方面：

(一)關(guān)于中央蘇區(qū)歷史與毛澤東思想相關(guān)問題的研究

毛澤東思想的形成在中央蘇區(qū)歷史研究中歷來備受關(guān)注。李蓉在《中央蘇區(qū)與毛澤東思想的形成研究初探》一文中，提出毛澤東思想是在20世紀20年代后期至30年代前期逐步形成和發(fā)展起來的，而中央蘇區(qū)時期是毛澤東思想形成的重要階段，紅色閩西則是毛澤東思想形成的沃土。同時認為，古田會議決議在毛澤東思想形成問題上有著重要的地位、作用和影響，《星星之火，可以燎原》是毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志。

龍巖學(xué)院副教授吳文春的論文《中央蘇區(qū)時期毛澤東對馬克思主義中國化的貢獻》，對中央蘇區(qū)時期毛澤東思想的形成和馬克思主義中國化進行了論證。吳文春認為，毛澤東是中央蘇區(qū)時期推進馬克思主義中國化的重要代表，他在把握馬克思主義基本原理、調(diào)查研究掌握實際情況并進行綜合運用的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的理論，形成中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。毛澤東深入實際的系列調(diào)查研究，則是推進馬克思主義中國化的重要途徑，由此產(chǎn)生了《尋烏調(diào)查》《反對本本主義》《興國調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》《古田會議決議》《星星之火，可以燎原》等論著，形成了一系列關(guān)于土地革命、建黨建軍、實事求是等馬克思主義中國化的理論成果，標(biāo)志著毛澤東思想已然初步形成。

中共龍巖市委黨史研究室主任蘇俊才在《對中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)時期探索革命道路的幾點認識》一文中，分析了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和農(nóng)村包圍城市的革命道路理論，指出在締造紅軍和創(chuàng)建、鞏固、發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大斗爭中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地把馬列主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，克服“左”傾錯誤的嚴重干擾，在建黨、建軍、建政方面進行積極的探索實踐，總結(jié)并形成了一系列對中國革命有著重要意義及影響的理論觀點和戰(zhàn)略決策。

此外，鐘健英的論文《論農(nóng)村包圍城市革命道路形成的三大條件》，指出毛澤東“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)”的理念，為革命拓展了廣闊的天地；靈活多變的游擊戰(zhàn)術(shù)，使農(nóng)村革命根據(jù)地在紅軍以弱擊強、以少勝多的戰(zhàn)斗中不斷得到發(fā)展；建黨建軍綱領(lǐng)，則對中國革命堅持農(nóng)村包圍城市的道路起到保駕護航的作用。福建革命歷史紀念館研究員湯家慶的論文《中央蘇區(qū)文化與毛澤東文化思想初步形成》，探討了中央蘇區(qū)時期初步形成的毛澤東文化思想，指出其為延安時期毛澤東文化思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

(二)關(guān)于中央蘇區(qū)多項建設(shè)的研究

與會學(xué)者從多方面探討、論證中央蘇區(qū)的各項建設(shè)，內(nèi)容涉及黨的組織建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、文化建設(shè)、婦女解放、少年先鋒隊、貧農(nóng)團、社會保障、擁軍優(yōu)屬等。

張玉龍與贛南師范學(xué)院講師佟德元合著的論文《中央蘇區(qū)時期中共黨組織的考察》，對中共黨組織系統(tǒng)、黨員結(jié)構(gòu)與黨政關(guān)系進行深入考察與研究，指出蘇區(qū)時期中共的蘇俄式組織系統(tǒng)架構(gòu)，雖有機構(gòu)重疊、多變等弊端，但由于得到適時調(diào)整與完善，相當(dāng)程度地發(fā)揮了其應(yīng)有的功效。黨員結(jié)構(gòu)隨戰(zhàn)略中心的轉(zhuǎn)移而發(fā)生根本性變化，由過去以工人階級為主體，轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級領(lǐng)導(dǎo)、以農(nóng)民為主體。黨政關(guān)系方面雖有分工設(shè)計，但實際運行中仍存在以黨代政、由黨包辦的現(xiàn)象。張、佟進一步分析了造成這種現(xiàn)象的多方面原因。論文引述史料豐富翔實，論及黨建史上許多未曾涉及的問題，得出的結(jié)論客觀而獨到。贛南師范學(xué)院副教授朱欽勝在《中央蘇區(qū)巡視制度的歷史考察》一文中，討論了中央蘇區(qū)時期巡視制度的內(nèi)容、特點和作用，指出巡視制度的實踐在蘇區(qū)黨建工作中發(fā)揮了重要作用，對于當(dāng)前新的歷史時期黨的建設(shè)仍具有深遠的啟迪與借鑒意義，也是本次研討會比較重要的成果。

此外，贛南師范學(xué)院教授曾耀榮的論文《權(quán)能錯位與糾正：中共從農(nóng)會政權(quán)到蘇維埃政權(quán)思想的演變》、井岡山大學(xué)教授黃惠運的論文《中央蘇區(qū)時期社會保障工作特點論析》、贛南師范學(xué)院研究生江明明的論文《蘇區(qū)貧農(nóng)團與蘇維埃關(guān)系考察》、中共福建省委黨校研究生袁超乘的論文《相異與歸同：中央蘇區(qū)優(yōu)待紅軍家屬工作源流考析》、贛南師范學(xué)院副教授鐘日興的論文《“政權(quán)主導(dǎo)”模式下的中央蘇區(qū)婦女解放運動考察》、廈門大學(xué)副教授佳宏偉和研究生楊之涵合著論文《中央蘇區(qū)時期少年先鋒隊組織研究》、龍巖學(xué)院助教黃嘉洧的論文《試探中央蘇區(qū)時期的宣傳畫、漫畫》等，涉及中央蘇區(qū)在政權(quán)建設(shè)、文化建設(shè)、婦女解放、少年先鋒隊、貧農(nóng)團、社會保障、擁軍優(yōu)屬等方面的研究，展示出蘇區(qū)歷史研究新的收獲。

(三)關(guān)于紅色閩西的研究

紅色閩西研究是本次研討會的主題之一。閩西革命根據(jù)地是中央蘇區(qū)的核心區(qū)域，目前關(guān)于這一區(qū)域的研究，與贛南蘇區(qū)史研究相較還存在一定的差距，是中央蘇區(qū)研究尚待加強的方面。本次研討會提交的十幾篇相關(guān)論文，在此方面取得不少進展和突破。

龍巖市委黨史研究室副主任吳升輝的論文《閩西蘇區(qū)與中國革命道路理論的形成》，以及龍巖市委黨史研究室科長藍松金的論文《論閩西革命根據(jù)地的創(chuàng)建于中國革命道路理論的確立》，以毛澤東在閩西蘇區(qū)的系列革命實踐與理論創(chuàng)新為重點，指出毛澤東從秋收起義到井岡山的革命實踐與理論創(chuàng)新所形成的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)；特別是閩西革命根據(jù)地的斗爭實踐，對這一理論進行了進一步深化與升華；毛澤東所撰寫的《古田會議決議》與《星星之火，可以燎原》，則標(biāo)志著中國革命道路理論的確立。

有學(xué)者對朱毛紅軍與閩西特委的相互關(guān)系作了研究。福建師范大學(xué)教授俞歌春的論文《試析朱毛紅軍與閩西特委的互動關(guān)系(1929-1930)》，在著重分析1929年至1930年間兩者關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出兩者之間積極有效的互動，是閩西地區(qū)革命形勢在此一年內(nèi)迅速高漲的重要推動因素。

還有學(xué)者對閩西蘇區(qū)黨的各項方針政策與理論創(chuàng)新展開研究與探討。張雪英在《土地革命時期閩西蘇區(qū)開展統(tǒng)一戰(zhàn)線基本方略》一文中，對閩西蘇區(qū)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗進行研究與總結(jié)，認為以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建閩西革命根據(jù)地的斗爭中，在土地革命、軍事斗爭、蘇維埃各項建設(shè)等方面做出了突出貢獻，建立并鞏固了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為戰(zhàn)勝敵人、壯大自己，創(chuàng)建閩西革命根據(jù)地，發(fā)揮了重要作用。

龍巖學(xué)院思政部副教授林妹珍與賴蔚英合著論文《黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的理論創(chuàng)新與實踐探索》，以及龍巖市永定區(qū)委黨史研究室主任賴立欽的論文《群眾路線是閩西蘇區(qū)革命戰(zhàn)爭的致勝法寶》，分別對黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的理論創(chuàng)新和實踐作了研究，認為閩西蘇區(qū)的革命斗爭是黨的群眾路線理論創(chuàng)新發(fā)展的實踐基礎(chǔ)，而閩西蘇區(qū)的根據(jù)地建設(shè)，則是踐行黨的群眾路線的典范，無論是“四大暴動”的勝利、溪南土改政策的制定，還是反“圍剿”斗爭和三年游擊戰(zhàn)爭的勝利，靠的都是黨的群眾路線。

王盛澤的論文《閩西中央蘇區(qū)對待土匪政策及其原因》，通過深入探析閩西蘇區(qū)對待土匪的政策，指出土匪現(xiàn)象是中國近代經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物，是中國革命進程中必須認真對待和正確解決的重要問題。在閩西蘇區(qū)的不同時期，中共針對土匪分別采取利用、打擊、改造、清洗、消滅等政策，一方面分化和削弱了反對革命的勢力，另一方面將部分土匪改造成人民武裝，特別是爭取了部分群眾，對人民軍隊建設(shè)與革命根據(jù)地的創(chuàng)建與鞏固發(fā)揮了積極作用。

(四)關(guān)于古田會議的研究

古田會議在黨的建設(shè)和人民軍隊建設(shè)史上發(fā)揮了重大作用，在中央蘇區(qū)時期有著重要地位和影響，是中央蘇區(qū)研究的重要課題之一。與會學(xué)者從不同的角度對古田會議的形成與內(nèi)容進行闡述與論證。陳再生的論文《論古田會議與中國革命道路的探索》，從中國革命道路的探索層面探討古田會議的歷史貢獻，指出古田會議是中國共產(chǎn)黨對革命道路探索取得重大突破的歷史節(jié)點，而不同于以往大多數(shù)研究聚焦于古田會議在建黨建軍方面的偉大意義，從而提出了新的視角。

郭濟汀的論文《一部閃耀著群眾路線思想光芒的綱領(lǐng)性文獻——重讀古田會議決議》，從黨的群眾路線方面對古田會議決議進行解讀，認為古田會議初步形成了黨的群眾路線的主要概念和主要思想。龍巖市委黨校教授林炳玉的論文《古田會議：共產(chǎn)黨人嚴與實的一座歷史豐碑》，認為古田會議彰顯了老一輩革命家堅持黨性和隨時修正錯誤的風(fēng)范，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人實事求是、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是共產(chǎn)黨人嚴與實的一座豐碑。江西省委黨校教授楊會清的論文《“古田會議”永放光芒——談“古田會議”傳播的三個階段》，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)入手，論證了古田會議決議內(nèi)容與精神傳播的三個階段，即從閩西擴大到江西，從江西擴大到全國，再擴展到建國之后的科學(xué)定位。

(五)關(guān)于弘揚蘇區(qū)精神以及蘇區(qū)經(jīng)驗的啟示

與會學(xué)者從多個方向與層面探究了蘇區(qū)精神對現(xiàn)代中國社會的影響，以及蘇區(qū)建設(shè)經(jīng)驗對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的啟發(fā)與借鑒。陳鋼在《井岡山斗爭時期與現(xiàn)階段農(nóng)村基層黨組織建設(shè)的審視與思考》一文中，分析與闡述了井岡山時期毛澤東的建黨思想，其中特別強調(diào)“從思想上入黨”的要求與經(jīng)驗，認為在改革開放的今天，我們必須繼承這樣的精神，與時俱進，不斷創(chuàng)新黨的工作方法，始終堅持“鐵的紀律”，永葆黨的先進性和純潔性。

龍巖市委黨校副教授王詠梅的論文《蘇區(qū)農(nóng)村思想政治工作經(jīng)驗及啟示——<才溪鄉(xiāng)調(diào)查>角度》，對中央蘇區(qū)模范地區(qū)上杭縣才溪鄉(xiāng)的農(nóng)村思想政治工作進行考察與總結(jié)，進而指出蘇區(qū)建設(shè)經(jīng)驗為新時期發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢，創(chuàng)新農(nóng)村工作的方式方法提供了借鑒與啟示。瑞金市委黨史研究室原副主任曹春榮的論文《蘇區(qū)干部好作風(fēng)的內(nèi)涵及成因新論——基于興國人民革命史的考察》，從考察江西省興國縣的蘇區(qū)干部作風(fēng)入手，總結(jié)蘇區(qū)農(nóng)村干部在政治工作、思想作風(fēng)、群眾路線等方面的經(jīng)驗，認為總結(jié)與發(fā)揚蘇區(qū)干部的好作風(fēng)與好經(jīng)驗，有利于進一步密切黨群、政群、干群關(guān)系。

蘇區(qū)史是中國革命史上重要的一頁，蘇區(qū)研究發(fā)展至今，已形成良好的氣候，不僅研究成果豐富，研究領(lǐng)域也不斷得到拓展。與會學(xué)者從中央蘇區(qū)歷史與毛澤東思想的相關(guān)問題、中央蘇區(qū)的多項建設(shè)、紅色閩西研究、古田會議研究、弘揚蘇區(qū)精神以及蘇區(qū)經(jīng)驗的啟示等方面展開集中討論，提出許多深刻而新穎的學(xué)術(shù)見解，為推動蘇區(qū)研究的發(fā)展做出了巨大努力。

三、積極推進蘇區(qū)歷史研究

蘇區(qū)研究的學(xué)術(shù)事業(yè)，當(dāng)以研究中央蘇區(qū)歷史為本，以傳承蘇區(qū)精神與紅色文化為魂，以馬克思主義理論創(chuàng)新為取向，從歷史和現(xiàn)實兩個維度出發(fā)，緊密圍繞黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對革命老區(qū)的歷史責(zé)任與戰(zhàn)略使命展開。

(一)中央蘇區(qū)研究院的未來發(fā)展

為了聚合蘇區(qū)研究的力量，進一步深入研究中央蘇區(qū)與閩西的紅色歷史，傳承紅色基因，加強紅色文化建設(shè)，積極發(fā)揮紅色文化在資政育人、建構(gòu)社會主義核心價值觀、促進老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用，龍巖學(xué)院黨政部門高度重視，集中學(xué)校人力、物力、財力，匯集龍巖市乃至福建省蘇區(qū)研究的專業(yè)人才，充分利用地方優(yōu)質(zhì)文化資源，成立中央蘇區(qū)研究院。校方期待中央蘇區(qū)研究院的成立，能夠推進國家對閩西革命老區(qū)與相關(guān)科研工作的扶持早日顯現(xiàn)成效，希望能和與會學(xué)者、嘉賓及其供職單位，繼續(xù)保持良好的溝通與交流，一起為深入挖掘革命老區(qū)的歷史價值服務(wù)。

2014年10月，習(xí)近平總書記在接見龍巖市老紅軍、“五老”同志、軍烈屬代表時的講話中指出：“閩西是原中央蘇區(qū)所在地，對全國的解放、新中國的建立、黨的建設(shè)、軍隊的建設(shè)作出了重要的不可替代的貢獻”，“我們永遠不要忘記老區(qū)、永遠不要忘記老區(qū)人民，忘記就意味著背叛”，“黨中央將一如既往支持老區(qū)建設(shè)，包括經(jīng)濟的、社會的、人民生活改善的各項工作，我們的各級黨委政府，很多事業(yè)要向老區(qū)傾斜”。*陳發(fā)勝：《“我們永遠不要忘記老區(qū)，永遠不要忘記老區(qū)人民！”———習(xí)近平總書記接見我市老紅軍、“五老”同志和軍烈屬代表紀實》，《閩西日報》2014年11月4日，第1版。王耀華指出，習(xí)近平總書記的重要講話，突顯了閩西在中國革命史與黨史上的重要地位與貢獻。龍巖學(xué)院在閩西革命老區(qū)戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃上具有突出的紅色優(yōu)勢，對于打造蘇區(qū)研究的重點基地有著先天優(yōu)勢條件。

與會學(xué)者、嘉賓對中央蘇區(qū)研究院的成立寄寓厚重的期許，希望其能肩負起時代與學(xué)術(shù)的使命。王建生副市長提出，龍巖學(xué)院多年來堅持“根植紅土、致力應(yīng)用、彰顯特色、服務(wù)發(fā)展”的辦學(xué)理念，不僅在黨史、革命史領(lǐng)域有豐富的研究，還積極服務(wù)地方社會。中央蘇區(qū)研究院的成立，既是該校學(xué)術(shù)科研發(fā)展水到渠成的結(jié)果，又有利于集中力量進一步挖掘閩西紅土地資源，將對推進蘇區(qū)研究、弘揚紅色文化、促進老區(qū)發(fā)展，乃至提升閩西和龍巖學(xué)院的知名度與影響力，發(fā)揮重要的作用。朱佳木也對中央蘇區(qū)研究院成立的意義進行了高度評價，希望不斷加強國史學(xué)會與龍巖學(xué)院在蘇區(qū)研究方面的學(xué)術(shù)交流與合作。

龍巖學(xué)院副校長鄒宇進一步指出，中央蘇區(qū)研究院將立足于閩西，重點研究閩西、贛南原中央蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、社會等諸方面，廣泛搜集、整理中央蘇區(qū)的歷史文獻、口述資料與紅色文物，實施蘇區(qū)優(yōu)秀文化資源的搶救、保護與傳承工作，有計劃、有組織地啟動與實施蘇區(qū)研究的相關(guān)課題與項目，并為從事蘇區(qū)研究的學(xué)者提供資料性和咨詢性服務(wù)。鄒宇提出，相信通過各位專家、學(xué)者和朋友們的勤勉耕耘與精誠合作，新生的中央蘇區(qū)研究院，未來將會逐步成長為中共黨史與革命精神研究的高地、革命傳統(tǒng)教育宣傳的陣地、開發(fā)利用紅色文化資源與服務(wù)革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的智庫。

(二)如何深入研究中央蘇區(qū)的歷史

如何推進蘇區(qū)歷史研究，是與會學(xué)者共同關(guān)注的焦點問題。逄立左指出，長期以來，特別是改革開放以來，黨史研究和理論工作者在中央蘇區(qū)研究方面作出很大努力，取得了豐富的、高質(zhì)量的研究成果，全面展示了土地革命時期中國共產(chǎn)黨在中國革命道路理論、武裝斗爭、土地革命、政權(quán)建設(shè)、民主法制、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育等方面的成就，對社會科學(xué)作出重要貢獻。但是隨著中國特色社會主義建設(shè)向縱深發(fā)展，研究隊伍建設(shè)的加強、研究者思想觀念的更新、研究方法的改進，都向我們提出了更高的研究要求，需要我們進一步改變思想觀念，拓展研究領(lǐng)域，提升中央蘇區(qū)歷史的研究水平。

蔣伯英在閉幕式上對學(xué)術(shù)研討會進行全面總結(jié)，就如何深入研究中央蘇區(qū)歷史、推進蘇區(qū)研究進一步向縱深發(fā)展提出設(shè)想，特別指出應(yīng)該從研究隊伍、研究觀念、研究領(lǐng)域和研究方法等方面大力改進和創(chuàng)新，把研究水平提高到新的層次。

培養(yǎng)和造就一支政治思想正確、有事業(yè)心的高素質(zhì)專業(yè)研究隊伍，是當(dāng)前推進蘇區(qū)研究的當(dāng)務(wù)之急。各級黨委和各有關(guān)部門都遵循了習(xí)近平總書記的要求，在這方面做了很大努力，龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院的成立就是一項重要舉措。

在研究觀念上，也應(yīng)與時俱進，跟上時代的步伐，積極進取。例如，必須著力研究中央蘇區(qū)蘇維埃運動的全部歷史，特別是中國共產(chǎn)黨為農(nóng)民解放所開展的土地革命與武裝斗爭的歷史，并應(yīng)聯(lián)系在改造中國、實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化、改變農(nóng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面積累的經(jīng)驗，使之成為建設(shè)現(xiàn)代化中國的寶貴精神財富。

同時，必須拓展研究領(lǐng)域。不僅要進一步加強中央蘇區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟、文化等一般領(lǐng)域的研究，使之更加科學(xué)、完備，達到更高水平，而且還應(yīng)在此基礎(chǔ)上向更廣的領(lǐng)域與更深的層次發(fā)展。有關(guān)中央蘇區(qū)的社會變遷、經(jīng)濟模式、階級分化、社會狀況等方面的課題，尚需充分的研究，不僅要研究宏觀理論層面的問題，還可以從社會調(diào)查、口述歷史、檔案檢索等方面入手，進行某個鄉(xiāng)村、某個族群、某個領(lǐng)域的微觀研究，由此及彼，揭示社會變遷的大視野。應(yīng)當(dāng)深入研究蘇區(qū)思想文化，進一步激活和傳承紅色基因，大力弘揚蘇區(qū)精神，從中汲取精神營養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)，加強黨的建設(shè)。

蘇區(qū)研究還應(yīng)改進研究方法，不僅要堅持我國傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法，還應(yīng)結(jié)合社會學(xué)、文獻學(xué)、經(jīng)濟學(xué)乃至哲學(xué)等相鄰學(xué)科的研究方法，以提升中央蘇區(qū)歷史研究的水平。同時，需要特別注意的是，必須堅持歷史研究的科學(xué)性，堅守優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和實事求是的學(xué)術(shù)風(fēng)骨，一切從歷史真實出發(fā)，不講假話、空話、套話，每一個學(xué)術(shù)觀點和理論觀點，都要經(jīng)得起歷史的檢驗。

中央蘇區(qū)研究院成立暨“中央蘇區(qū)·紅色閩西”學(xué)術(shù)研討會，得到學(xué)界與地方政府的關(guān)注與支持，既是一次卓有成效的學(xué)習(xí)與交流機會，也是一次宣傳革命老區(qū)、推進老區(qū)發(fā)展的良好契機。當(dāng)前，我們不僅要從現(xiàn)實出發(fā)，建設(shè)好蘇區(qū)研究機構(gòu)，還要通過增強相關(guān)學(xué)術(shù)單位、學(xué)者之間的交流與合作，凝聚起蘇區(qū)研究的強大合力，學(xué)習(xí)和發(fā)揚蘇區(qū)精神，集思廣益、眾志成城，使蘇區(qū)研究事業(yè)如當(dāng)年紅軍一樣勢如破竹，“橫掃千軍如卷席”；相關(guān)研究領(lǐng)域也將如當(dāng)年蘇區(qū)一樣，呈現(xiàn)出“戰(zhàn)地黃花分外香”、“風(fēng)展紅旗如畫”的局面。

(作者王瑞，女，龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院講師)

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