恩施

劉月姣近年來(lái)，恩施硒茶聲名鵲起。在第五屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)上，恩施硒茶精裝館內(nèi)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，前來(lái)品鑒、洽談的人摩肩接踵、絡(luò)繹不絕。自從恩施玉露、利川紅這“一紅一綠”相繼成為武漢東湖國(guó)事活動(dòng)茶敘用茶和第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)指定用茶以來(lái)，恩施硒茶人氣指數(shù)一路攀升。恩施茶有什么獨(dú)特魅力？當(dāng)?shù)厥侨绾瓮七M(jìn)茶業(yè)發(fā)展的？在茶葉博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者就恩施硒茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況采訪(fǎng)了湖北省恩施州副州長(zhǎng)楊盛僚。最大的特色是天然富硒“恩施獨(dú)特的自然條件十分適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)，恩施茶的主要

發(fā)展、文化發(fā)展。恩施“王老虎”作為湖北省恩施土家族苗族自治州文化和旅游局發(fā)布的首個(gè)動(dòng)漫形象文旅IP，是恩施州文化和旅游推廣大使。文章采用調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法，分析新媒體迅猛發(fā)展及大眾精神文化需求旺盛的環(huán)境下，具有顯著民族特色的地域性文旅IP“王老虎”應(yīng)當(dāng)采取怎樣的營(yíng)銷(xiāo)策略和傳播方式，并得出要充分利用多種媒介進(jìn)行傳播以及在線(xiàn)下開(kāi)發(fā)動(dòng)漫形象文旅IP價(jià)值的結(jié)論。關(guān)鍵詞：新媒體；文旅IP；動(dòng)漫形象；傳播；恩施“王老虎”中圖分類(lèi)號(hào)：G124；G206 文獻(xiàn)

要：目的：了解恩施地區(qū)市售硒食品中重金屬鉛（Pb）、鎘（Cd）、汞（Hg）、砷（As）的污染情況，開(kāi)展健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。方法：在恩施地區(qū)采集本地產(chǎn)硒食品包括谷物類(lèi)、食用菌類(lèi)、豆類(lèi)、肉類(lèi)、蛋類(lèi)和茶葉類(lèi)，采用相應(yīng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的方法測(cè)定Pb、Cd、Hg、As重金屬元素含量，采用美國(guó)環(huán)保署健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型對(duì)本地居民經(jīng)此6類(lèi)食品攝入Pb、Cd、Hg、As的人體健康風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行描述。結(jié)果：恩施地區(qū)市售6類(lèi)硒食品中，重金屬污染物均有較高的檢出率，但重金屬的超標(biāo)率不高，不同種類(lèi)

產(chǎn)業(yè)融合;對(duì)策;恩施中圖分類(lèi)號(hào) S-9 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào) 0517-6611（2022）03-0227-04doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2022.03.059Research on the Integration and Development of Rural Industry in EnshiLI Zheng-liu， ZHU Jin-song（School of Economics and Manageme

意義。文章以湖北恩施州茶產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象，對(duì)九要素模型進(jìn)行拓展，基于人力資本視角構(gòu)建了分析恩施州茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的新理論模型。該模型認(rèn)為人力要素是恩施州茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，包括政府、企業(yè)家和投資者、茶企員工、茶農(nóng)，他們分別提供政策、資金、技術(shù)、勞動(dòng)等要素，在撬動(dòng)物質(zhì)要素、把握發(fā)展機(jī)遇方面發(fā)揮巨大作用。關(guān)鍵詞：茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;人力資本;九要素模型;恩施Competitiveness Model of Tea Industry inEnshi Based on Hum

孔繁河摘要：恩施地區(qū)砂巖石材資源豐富，品種多、質(zhì)量好，主要賦存于侏羅系中統(tǒng)沙溪廟組上段和三疊系上統(tǒng)九里崗組地層中，潛在礦產(chǎn)資源約32.7億m3，具有較大開(kāi)發(fā)利用前景。本文在闡述恩施地區(qū)砂巖石材資源特征和開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了恩施地區(qū)開(kāi)發(fā)利用砂巖石材資源具備的優(yōu)勢(shì)，提出了開(kāi)發(fā)利用建議。關(guān)鍵詞：新型建筑材料；砂巖；開(kāi)發(fā)利用；恩施資助項(xiàng)目：湖北省地質(zhì)局科技項(xiàng)目《恩施地區(qū)新型建筑材料砂巖開(kāi)發(fā)利用研究》（項(xiàng)目編號(hào)：KJ2019-6）。1.引言砂巖石材作為一

重要助推力。湖北恩施是巴文化的重要發(fā)源地，巴楚、巴渝文化在此地交融，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。恩施還是孕育土家族、苗族等少數(shù)民族的搖籃，因而能夠匯聚積淀出絢爛多彩的少數(shù)民族文化。在鄉(xiāng)村振興背景下，湖北恩施應(yīng)該大力挖掘獨(dú)具特色的少數(shù)民族元素，借助少數(shù)民族文化振興戰(zhàn)略促進(jìn)文化的開(kāi)發(fā)和利用。本文以湖北恩施為例，圍繞鄉(xiāng)村振興背景下的少數(shù)民族元素進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 少數(shù)民族元素 恩施 民族文化湖北恩施的少數(shù)民族文化資源十分豐富，當(dāng)?shù)罔驳纳贁?shù)民族文化是歷經(jīng)幾千年的勞動(dòng)創(chuàng)

為人有情。而湖北恩施的山水與人，從相遇的那一刻起，便是情：清江水的柔情、《龍船調(diào)》的纏綿、恩施大峽谷的壯麗、土司城的恢弘氣勢(shì)、美食的豐富且獨(dú)具一格……塑造了恩施人豁達(dá)超脫、重情重義、吃苦耐勞的人生態(tài)度，也賦予了恩施山水人文永恒的魅力。在恩施人的心中，清江是他們的“母親河”，蜿蜿蜒蜒八百里向東流去，在恩施大地上留下了絕美的景色。清江古稱(chēng)夷水，其名始見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》，因土家族先民巴人之名白虎夷而得名夷水，又在《水經(jīng)注》中有記：“夷水，即山清江也，水色清照十丈

要：近些年，隨著恩施地區(qū)大棚種植業(yè)的發(fā)展，大棚蔬菜種植技術(shù)也備受人們的關(guān)注，大棚蔬菜既可使人類(lèi)吃到反季新鮮蔬菜，還可為促進(jìn)蔬菜豐產(chǎn)、高質(zhì)提供強(qiáng)有力的支持。隨著恩施大棚蔬菜種植規(guī)模的擴(kuò)大，其種植問(wèn)題也逐漸凸顯，其中病蟲(chóng)害已經(jīng)成為危害蔬菜產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的首要因素，為此，本篇文章對(duì)大棚蔬菜種植技術(shù)進(jìn)行有效研究，并綜合分析大棚蔬菜病蟲(chóng)害的防治措施，希望能為推動(dòng)恩施大棚蔬菜種植產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考性建議。關(guān)鍵詞：恩施;大棚蔬菜;種植技術(shù);病蟲(chóng)害;防治近些年，人類(lèi)在生活質(zhì)

唐瑞【摘要】湖北恩施有仙居恩施之稱(chēng)，獨(dú)具特色的恩施地域風(fēng)貌和與眾不同的民俗文化，讓成千上萬(wàn)的旅游愛(ài)好者和文藝創(chuàng)作者沉迷其中。本文研究已運(yùn)用在影視作品中的恩施特色民俗文化，對(duì)影視文本中所呈現(xiàn)的恩施民俗文化獨(dú)特元素進(jìn)行闡釋?zhuān)治銎渲械膬?nèi)涵、作用，反思其影像化表達(dá)中存在的不足，辯證地看待影視作品中恩施民俗文化存在的意義，將恩施豐富的民俗文化特征置于鏡頭中，把當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)景進(jìn)行多方面的展示。【關(guān)鍵詞】恩施；民俗文化；影視作品；哭嫁【中圖分類(lèi)號(hào)】G913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)

的要求。近年來(lái)，恩施公司認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于扶貧工作“看真貧、扶真貧、真扶貧”的戰(zhàn)略思想和國(guó)務(wù)院扶貧辦提出的扶貧工作“四精準(zhǔn)”要求，困難幫扶工作取得了較好效果。公司困難職工逐年減少，自2013至2020年，公司困難職工累計(jì)147人，已脫困140人，目前困難職工基層級(jí)7人，其中含湖北省級(jí)1人、長(zhǎng)源級(jí)2人、集團(tuán)級(jí)0人。關(guān)鍵詞：基層企業(yè);恩施;困難職工;幫扶工作一、恩施公司困難職工的基本情況恩施公司地處鄂西南，目前管理電站44座，裝機(jī)115臺(tái)63.59萬(wàn)千瓦

瑩莉摘? 要： 恩施南劇早在2008年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為恩施地區(qū)最重要的地方戲曲之一，在其發(fā)展和傳承中面臨著許多難題。為了保護(hù)南劇的發(fā)展，地方政府、民間團(tuán)體都采取了各種政策，其中不斷創(chuàng)作新的表演劇目，是保證南劇得以持續(xù)發(fā)展的重要手段。本文以2015年創(chuàng)作并首演的南劇《唐崖土司夫人》為研究對(duì)象，分析恩施南劇的發(fā)展。關(guān)鍵詞： 恩施;南劇;土家族;發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)： J82? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A? ? ? ?文章編號(hào)： 2096-8264（2

，積極投身革命。恩施作為湖北省唯一的少數(shù)民族自治州，僻處鄂西邊陲，社會(huì)各方面的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)處于極為落后的水平。1938年，隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的演變，湖北省政府決定西遷恩施并開(kāi)始了一系列鄂西后方的建設(shè)工作，這大大推動(dòng)了恩施的近代化進(jìn)程，為恩施社會(huì)各方面的發(fā)展提供了難得的契機(jī)。關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 恩施 近代化一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的恩施（一）地理位置及戰(zhàn)略方位恩施僻處鄂西邊陲，東連荊楚，南接瀟湘，西臨渝黔，北靠神農(nóng)架，屬湘、鄂、川、渝多省交接地帶，素有川鄂咽喉、荊楚屏障之稱(chēng)，

胡瑩莉摘 要： 恩施南劇早在2008年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為恩施地區(qū)最重要的地方戲曲之一，在其發(fā)展和傳承中面臨著許多難題。為了保護(hù)南劇的發(fā)展，地方政府、民間團(tuán)體都采取了各種政策，其中不斷創(chuàng)作新的表演劇目，是保證南劇得以持續(xù)發(fā)展的重要手段。本文以2015年創(chuàng)作并首演的南劇《唐崖土司夫人》為研究對(duì)象，分析恩施南劇的發(fā)展。關(guān)鍵詞： 恩施；南劇；土家族；發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)： J82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）02-0014-

困問(wèn)題突出的湖北恩施州綠色發(fā)展，以“兩山”理論指導(dǎo)恩施州綠色發(fā)展實(shí)踐，通過(guò)對(duì)戶(hù)用沼氣與碳匯林項(xiàng)目的調(diào)研，探討恩施州清潔發(fā)展機(jī)制的狀況與存在的問(wèn)題，提出通過(guò)能源生產(chǎn)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化;以戶(hù)用沼氣與碳匯林項(xiàng)目建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)清潔發(fā)展機(jī)制的發(fā)展能力建設(shè)，優(yōu)化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，以市場(chǎng)化的方式引入更多的資源要素參與綠色減貧。關(guān)鍵詞：“兩山”理論;清潔發(fā)展機(jī)制;恩施;調(diào)研中圖分類(lèi)號(hào)：F290文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0439-8114（ 2020） 08-0182-07D01：

文主要研究插畫(huà)和恩施土家族文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的具體設(shè)計(jì)探索。通過(guò)對(duì)恩施土家族傳統(tǒng)文化素材的提取，尋找相符合的圖形、色彩進(jìn)行重組，從設(shè)計(jì)理念、旨在表達(dá)的恩施土家族文化內(nèi)涵和具體的實(shí)踐過(guò)程來(lái)闡述本次的設(shè)計(jì)作品。希望具有視覺(jué)吸引力的土家族插畫(huà)能夠滿(mǎn)足在商品上獨(dú)特的地域文化差異、高于一般商品紀(jì)念價(jià)值的要求，改善如今恩施州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)過(guò)于統(tǒng)一的風(fēng)格形式。【關(guān)鍵詞】插畫(huà);文創(chuàng)產(chǎn)品;恩施;土家族中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：

清華，向俊湖北省恩施州農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所 國(guó)家茶產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系恩施綜合試驗(yàn)站 湖北省科技創(chuàng)新中心鄂西綜合試驗(yàn)站，445000恩施玉露是中國(guó)歷史名茶，沿用唐代蒸汽殺青方法加工而成，外形似針狀。2008年，恩施玉露被湖北省農(nóng)業(yè)廳認(rèn)定為“湖北第一歷史名茶”[1]，2018年4月28日成為武漢東湖國(guó)事活動(dòng)茶敘用茶。2018年恩施茶園面積達(dá)2.3 萬(wàn)hm2，其中適制恩施玉露的茶園面積在1.5 萬(wàn)hm2以上，達(dá)到有機(jī)、綠色食品茶園基地面積8 670 hm2。2017—

…”我把這些說(shuō)給恩施聽(tīng)時(shí)，恩施表現(xiàn)得像只憤怒的小鳥(niǎo)。她手腳并用地指責(zé)鄰家姑婆不應(yīng)該如此，順道責(zé)怪我總是善良任人欺壓。那表情頗為憤憤不平。末了，她還義憤填膺地來(lái)了句：“下次帶上我，她要再敢這么說(shuō)，我把證據(jù)錄下來(lái)去法院告她誹謗！”恩施的爸爸是律師，這導(dǎo)致恩施做任何事都帶著點(diǎn)“用法律保護(hù)自身才是最明智”的感覺(jué)。但她說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，那圓乎乎的娃娃臉上滿(mǎn)是認(rèn)真和嚴(yán)肅，讓人忍俊不禁。我樂(lè)呵呵地附和恩施：“嗯，再有下次，我就帶上你和錄音機(jī)一起去告她誹謗——如果吳哲宇不介意

蘇忠鑫 李 俊恩施州是少數(shù)民族自治州之一，受土家族、苗族等少數(shù)民族文化的影響，文化也呈現(xiàn)出民族性、獨(dú)特性、個(gè)性的多元發(fā)展趨勢(shì)。近幾年，恩施旅游業(yè)不斷發(fā)展，景點(diǎn)人數(shù)越來(lái)越多，恩施文化也被更多人得知和了解。但人們對(duì)恩施文化的了解大多來(lái)自于恩施景點(diǎn)、恩施飲食、手機(jī)報(bào)紙等，對(duì)恩施文化的了解普遍存在片面性的問(wèn)題。所以打造一座將恩施文化與現(xiàn)代結(jié)合的，可向大眾全面展示恩施文化的恩施市文化博物館是必然需求，恩施市文化博物館建筑設(shè)計(jì)的探索就尤為重要。恩施市文化博物館主要體

劍華摘要：為解決恩施地區(qū)早熟鮮食馬鈴薯品種缺乏的問(wèn)題，對(duì)從全國(guó)馬鈴薯主產(chǎn)區(qū)引進(jìn)的11個(gè)馬鈴薯新品種（系）分3個(gè)試驗(yàn)點(diǎn)開(kāi)展比較試驗(yàn)。結(jié)果表明，龍薯12號(hào)、中薯3號(hào)、N191產(chǎn)量超過(guò)30 000 kg/hm2，比對(duì)照費(fèi)烏瑞它增產(chǎn)19.00%以上。這些品種綜合性狀表現(xiàn)良好，為本地區(qū)配套栽培技術(shù)和品種示范奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：馬鈴薯;早熟品種;引進(jìn);篩選;恩施中圖分類(lèi)號(hào)：S532? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0439-8114（2019）16-0012-

管軌。遠(yuǎn)近馳名的恩施民歌《六口茶》的語(yǔ)言反映了恩施土家族獨(dú)特的民俗文化。本文將從語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)音和語(yǔ)用三方面進(jìn)行系統(tǒng)論述。關(guān)鍵詞：恩施；土家族；六口茶；詞匯；語(yǔ)音；語(yǔ)用男：喝你一口茶呀問(wèn)你一句話(huà)，你的那個(gè)爹媽?zhuān)ㄠ纾┰诩也辉诩遗耗愫炔杈秃炔柩侥莵?lái)這多話(huà)，我的那個(gè)爹媽?zhuān)ㄠ纾┮呀?jīng)八十八男：喝你二口茶呀問(wèn)你二句話(huà)，你的那個(gè)哥嫂（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那來(lái)這多話(huà)，我的那個(gè)哥嫂（噻）已經(jīng)分了家男：喝你三口茶呀問(wèn)你三句話(huà)，你的那個(gè)姐姐（噻）在家不在家女：你喝

張新葉摘?要：以恩施州各縣市的古樹(shù)名木統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為信息來(lái)源，調(diào)查了恩施州境內(nèi)的古楸樹(shù)資源。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：楸樹(shù)在恩施境內(nèi)廣泛分布，生長(zhǎng)海拔范圍300～1 400 m，主要生長(zhǎng)在房前屋后，土地平緩肥沃地帶，受人為干擾嚴(yán)重，伴生的喬木、灌木、草本等種類(lèi)豐富多樣。所有調(diào)查樣本總體上樹(shù)高平均值為18.45 m，胸徑為46.04 cm，最大一棵樹(shù)齡在600 a以上，不同地點(diǎn)楸樹(shù)的葉片、果實(shí)、樹(shù)皮顏色、腺點(diǎn)等特征形態(tài)各異，具有豐富的遺傳多樣性，這為楸樹(shù)優(yōu)良品種選育提供了良好的

中國(guó)傳統(tǒng)民歌中，恩施土家族民歌是重要的內(nèi)容之一，也是整個(gè)土家族傳統(tǒng)文化的重中之重，深受社會(huì)各界人士的高度重視。因此，加強(qiáng)恩施土家族民歌傳承和保護(hù)，可以賦予民族強(qiáng)有力的文化生命力，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，進(jìn)而綻放出恩施土家族民歌的藝術(shù)魅力。本文主要針對(duì)恩施土家族民歌傳承和保護(hù)調(diào)查展開(kāi)深入研究，希望為相關(guān)行業(yè)人士提供些許幫助?！娟P(guān)鍵詞】恩施；土家族；民歌；傳承與保護(hù)【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A恩施的土家族，是湘鄂川黔邊區(qū)土家族的重要構(gòu)成內(nèi)容，屬

方法，全面概述了恩施特色畜禽現(xiàn)狀，分析了恩施特色畜牧業(yè)存在的問(wèn)題，并提出了優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、建立健全評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系、加強(qiáng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度、積極培育生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體等建議。關(guān)鍵詞：恩施；特色畜牧業(yè)；恩施黑豬；恩施黃牛中圖分類(lèi)號(hào)：S8-1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1007-273X（2018）10-0037-02恩施特色畜禽包括恩施黑豬、恩施黃牛、景陽(yáng)雞、恩施麻鴨、利川馬等，特色畜禽是恩施畜牧業(yè)的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)畜牧業(yè)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民增收有重要作用。然而，恩施特色畜牧

程天周摘要：對(duì)恩施州富硒土壤區(qū)域10種常見(jiàn)藥用植物進(jìn)行硒含量調(diào)查。結(jié)果表明，不同藥用植物之間含硒量差異明顯，野棉花、醉魚(yú)草等7種植物具有較好的聚硒能力。土壤硒含量的差異嚴(yán)重影響聚硒植物對(duì)硒的吸收。關(guān)鍵詞：硒；藥用植物；調(diào)查；恩施中圖分類(lèi)號(hào)：Q-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0439-8114（2018）16-0014-02DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2018.16.003 開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：In

續(xù)。生活于湖北省恩施山區(qū)的能歌善舞的土家族，在數(shù)千年的歷史演進(jìn)中，他們用自己的勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造了十分燦爛的土家文化，其中最為突出的就是民居建筑藝術(shù)。本文從藝術(shù)角度出發(fā)，對(duì)恩施土家傳統(tǒng)民居進(jìn)行了探討與研究。關(guān)鍵詞：恩施;土家族;傳統(tǒng)民居;藝術(shù)1 恩施土家傳統(tǒng)民居的造型特點(diǎn)鄂西土家族傳統(tǒng)民居是典型的木結(jié)構(gòu)吊腳樓。土家吊腳樓的構(gòu)建方式為“干欄式”與“半干欄式”，主要以“半干欄式”為主。其前半部和兩廂用立柱架起懸空，懸空的部分在與后部地面平齊的高度搭置橫木，地面以木

要：為有效進(jìn)行恩施煙區(qū)煙草黑脛病的防控，本研究采用菌絲塊莖基部創(chuàng)傷接種法鑒定了恩施煙區(qū)煙草黑脛病菌的致病力。根據(jù)黑脛病菌菌株接種K326、紅花大金元、云煙202后的AUDPC（病害流行曲線(xiàn)下面積）數(shù)值進(jìn)行了聚類(lèi)分析，將恩施煙區(qū)煙草黑脛病菌劃分為I、II、III 3種致病型。3種致病型病原菌沒(méi)有表現(xiàn)出典型的強(qiáng)、中、弱致病特性。7個(gè)抗性煙草品種對(duì)不同致病型黑脛病菌表現(xiàn)出抗性差異，革新3號(hào)對(duì)3種致病型菌株均表現(xiàn)出較好的抗性。關(guān)鍵詞：恩施；黑脛病菌；致病力；抗性

杰摘要：為了明確恩施煙區(qū)煙葉品質(zhì)與海拔高度關(guān)系，在恩施煙區(qū)海拔540～1 680 m范圍內(nèi)，對(duì)中部煙葉主要化學(xué)成分和感官評(píng)吸質(zhì)量與海拔高度之間的相關(guān)性進(jìn)行分析。結(jié)果表明，各主要化學(xué)成分指標(biāo)及其派生值與海拔高度的相關(guān)性均未達(dá)顯著水平，而化學(xué)成分協(xié)調(diào)性得分則與海拔高度呈顯著負(fù)相關(guān);煙葉評(píng)吸總分以及香氣質(zhì)、刺激性、香氣量、雜氣和余味得分與海拔高度呈極顯著或顯著正相關(guān)，而燃燒性和灰色得分與海拔高度不存在相關(guān)關(guān)系。回歸分析表明，隨著海拔高度的升高，煙葉化學(xué)成分的協(xié)調(diào)

張玉婕【摘 要】恩施土家族儺戲有中國(guó)戲劇“活化石”之稱(chēng)，具有極豐富的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)性，儺戲中的面具、色彩、裝飾、情景等，都表現(xiàn)了民族文化中最傳統(tǒng)的審美理念。本文從恩施土家族儺戲的造型語(yǔ)言進(jìn)行研究，如精神內(nèi)涵、藝術(shù)特色、造型特征等等，并結(jié)合中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法運(yùn)用色彩、線(xiàn)條、形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、明暗等藝術(shù)手法在二維空間中創(chuàng)造靜態(tài)的視覺(jué)形象。挖掘傳統(tǒng)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力，拓寬其發(fā)展道路，為現(xiàn)代藝術(shù)提供寶貴的資料，實(shí)現(xiàn)本土民族文化自信?！娟P(guān)鍵詞】恩施；儺戲；造型

王亞寧摘要：恩施市主要種植煙區(qū)地處清江流域，在恩施州煙葉生產(chǎn)中占有重要地位。氣候因素是影響煙葉中不同化學(xué)物質(zhì)積累的重要因素之一，而且在不同的煙區(qū)，氣候條件對(duì)煙葉中化學(xué)成分的影響也不同。恩施市植煙區(qū)內(nèi)生態(tài)條件多樣，氣候條件復(fù)雜，為特色煙葉的生產(chǎn)提供了一定的基礎(chǔ)條件。本文從研究溫度、日照、降水與煙葉種植的適宜度入手，分析描述恩施市氣候特征，探索氣候資源有效利用方式，為充分利用當(dāng)?shù)貧夂蛸Y源，發(fā)揮和突出恩施煙葉特色提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：烤煙；氣候因子；適宜性；恩施

不斷優(yōu)化和改進(jìn)，恩施紅提逐漸成為重點(diǎn)紅提生產(chǎn)地區(qū)。為了更好地提升紅提栽培效益，本文詳細(xì)分析恩施地區(qū)無(wú)公害紅提栽培技術(shù)。關(guān)鍵詞：紅提；恩施；無(wú)公害；栽培技術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：S663.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20171132112紅提原產(chǎn)于美國(guó)，近些年引進(jìn)我國(guó)并開(kāi)始大量種植，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">恩施地區(qū)可以基本滿(mǎn)足紅提的栽培需求，所以恩施有大量的紅提栽培戶(hù)。近年來(lái)，伴隨著人們對(duì)于身體健康的重視度不斷提高， 無(wú)公害的瓜果蔬菜在市場(chǎng)當(dāng)中的銷(xiāo)售狀況不斷

劉運(yùn)摘要：宜昌與恩施毗鄰，旅游業(yè)發(fā)展情況相似，所以在旅游市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)是必然，但合作才是主流。本文主要通過(guò)對(duì)宜昌和恩施的旅游資源及旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，側(cè)重于恩施與宜昌的合作問(wèn)題，探究宜昌和恩施在旅游產(chǎn)業(yè)方面的競(jìng)爭(zhēng)合作必要性和可行性，并對(duì)宜昌和恩施地區(qū)的區(qū)域旅游合作模式進(jìn)行了思考，以期為宜昌-恩施區(qū)域旅游的發(fā)展建言獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：宜昌；恩施；競(jìng)爭(zhēng)；合作近年來(lái)，宜昌與恩施旅游業(yè)發(fā)展水平都取得了巨大的進(jìn)步，同時(shí)也存在著許多問(wèn)題。兩地在旅游資源構(gòu)成及旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)方

++聶蜀露摘要：恩施土家族苗族自治州高度重視硒產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和硒資源的利用，州委、州政府將以硒產(chǎn)業(yè)為核心的大健康產(chǎn)業(yè)納入全州七大產(chǎn)業(yè)鏈，提出了硒+X產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，有效激發(fā)了全州干部群眾發(fā)展硒產(chǎn)業(yè)的熱情。2016年恩施州政府和各部門(mén)聯(lián)合成立了硒資源調(diào)查組，對(duì)全州硒產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了全面調(diào)查、分析和研究，調(diào)查分析結(jié)果認(rèn)為，全州表層硒適中土壤分布面積2.3萬(wàn)km2，占全州國(guó)土總面積95%以上；形成了硒+X產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，2015年全州硒產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超330億元，20

曾維明【鏈接】恩施民歌，在保護(hù)和傳承中驚艷唱響 ——“文化搶救在行動(dòng)”系列報(bào)道之十六◎記者 曾維明恩施民歌，土生土長(zhǎng)綻放無(wú)窮魅力。2500多年前的春秋時(shí)期，名曲《下里巴人》就盛傳于巴山楚水?！胺ス囊约漓?，叫嘯以興哀”的“踏啼之歌”后，巴人歌韻分別以唐宋“竹枝詞”、現(xiàn)代“五句子”為載體，逐步凝聚成土家人的哭嫁歌、喪鼓歌、薅草歌、上梁歌、情歌、穿號(hào)子等。我州有識(shí)之士從2001年開(kāi)始致力于恩施民歌的傳承與保護(hù)，讓民歌走出恩施，走向世界。隨后，不斷涌現(xiàn)出一大批民

我難忘的地方——恩施大峽谷。去恩施的火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)了，看著窗外的房子、樹(shù)木、河水都隨著火車(chē)在動(dòng)。我的心也隨著一起飄動(dòng)。到了恩施，我看著窗外，不禁大聲叫道：“哇，好高的山??！”恩施大峽谷在一個(gè)山谷中間，由四座山峰組成，想爬完大峽谷必須“四上四下”。這里有很多千奇百怪的石頭，有的像小狗，有的像棺材，有的像烏龜，有的像一炷香……走完第一座山峰，突然道路越變?cè)秸?，只能容一個(gè)人走。摸一下石壁，濕漉漉的。一陣風(fēng)吹過(guò)，我時(shí)不時(shí)打個(gè)冷戰(zhàn)。陽(yáng)光從頭上射下來(lái)，我抬頭一看，天就和

醫(yī)院的護(hù)士，女兒恩施是德江的前任妻子所生，黃菊嫁給德江時(shí)，恩施才3歲。雖然黃菊為了恩施，選擇了節(jié)育手術(shù)，她不想生下一個(gè)孩子，怕恩施得不到母愛(ài)。然而她錯(cuò)了，3歲的小人兒怪得很，竟然知道黃菊不是她的親生母親，骨子里一直跟她有代溝。恩施選擇了逃到德江的老家，選擇了沒(méi)有爸媽的照顧，而情愿跟一對(duì)老人在鄉(xiāng)下過(guò)著清苦的日子。長(zhǎng)大后，恩施考上了北國(guó)最好的大學(xué)。畢業(yè)后，她留在了北國(guó)城市，雖然她每個(gè)月都會(huì)往德江的家打一次電話(huà)，但她始終只叫黃菊阿姨，從沒(méi)有叫過(guò)她一聲媽媽。黃菊一