景語(yǔ)

們讓我走吧”對(duì)于景語(yǔ)而言，即使沒(méi)有社會(huì)期待帶來(lái)的壓力，春節(jié)時(shí)的親戚聚會(huì)也是一件“痛苦”的事情。但凡春節(jié)時(shí)一提到要去探望親戚，景語(yǔ)都會(huì)比較抗拒，在心中默默呼喊：“別拉我去，救命！”過(guò)年時(shí)，景語(yǔ)坐父母的車(chē)一路顛簸回到老家，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)親戚們正圍坐一桌，熱鬧地嘮著家常。面對(duì)許久未見(jiàn)的親戚，景語(yǔ)想跟長(zhǎng)輩問(wèn)好，但心卻怦怦直跳，緊張得手心冒汗。她張了張口，話(huà)到了嘴邊卻怎么也說(shuō)不出來(lái)。而且，景語(yǔ)還記不太清楚親戚們的輩分和稱(chēng)呼，擔(dān)心叫錯(cuò)了鬧笑話(huà)。于是，她只好呆呆地站著，茫

字。學(xué)生范本一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)◎程思媛 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古老的土地孕育了輝煌的詩(shī)篇，璀璨的詩(shī)篇滋養(yǎng)了神圣的土地。當(dāng)我們暢游于詩(shī)詞之中，就如同去了許多地方，見(jiàn)了不同的人，看了四季的美景，也窺得了人生的重巒疊嶂、風(fēng)雨莫測(cè)，讓我們?cè)谛闹欣L出一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。 春意盎然，乍暖還寒。春天是杜甫“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的明凈絢麗，有惜春之意，有感物之情；春天是蘇軾“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的灑脫，在春景中顯坦蕩之懷，在雨聲中感悟人生；春天也是李煜“離恨恰如春

字。學(xué)生范本一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)◎程思媛中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古老的土地孕育了輝煌的詩(shī)篇，璀璨的詩(shī)篇滋養(yǎng)了神圣的土地。當(dāng)我們暢游于詩(shī)詞之中，就如同去了許多地方，見(jiàn)了不同的人，看了四季的美景，也窺得了人生的重巒疊嶂、風(fēng)雨莫測(cè)，讓我們?cè)谛闹欣L出一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。春意盎然，乍暖還寒。春天是杜甫“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的明凈絢麗，有惜春之意，有感物之情；春天是蘇軾“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的灑脫，在春景中顯坦蕩之懷，在雨聲中感悟人生；春天也是李煜“離恨恰如春草，

國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！彼?，小說(shuō)中的環(huán)境應(yīng)該是主客觀(guān)的雜糅物。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的“三要素”，三者緊密聯(lián)系，孕育出小說(shuō)的生命，決定著小說(shuō)的良莠。中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作，雖說(shuō)不能完全與小說(shuō)的寫(xiě)作相提并論，但這“三要素”同樣是記敘文必需的“零部件”。所以，向名家大師學(xué)習(xí)人物塑造、情節(jié)設(shè)置和環(huán)境描寫(xiě)乃是提升記敘文寫(xiě)作水平的必由之路。下面，我們就重點(diǎn)談一談環(huán)境描寫(xiě)的技巧。小說(shuō)中的環(huán)境，分別指人物所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其中，社會(huì)環(huán)境指的是能反映社會(huì)、時(shí)代

國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”所以，小說(shuō)中的環(huán)境應(yīng)該是主客觀(guān)的雜糅物。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的“三要素”，三者緊密聯(lián)系，孕育出小說(shuō)的生命，決定著小說(shuō)的良莠。中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作，雖說(shuō)不能完全與小說(shuō)的寫(xiě)作相提并論，但這“三要素”同樣是記敘文必需的“零部件”。所以，向名家大師學(xué)習(xí)人物塑造、情節(jié)設(shè)置和環(huán)境描寫(xiě)乃是提升記敘文寫(xiě)作水平的必由之路。下面，我們就重點(diǎn)談一談環(huán)境描寫(xiě)的技巧。小說(shuō)中的環(huán)境，分別指人物所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其中，社會(huì)環(huán)境指的是能反映社會(huì)、時(shí)代

風(fēng)景;民族認(rèn)同;景語(yǔ);族群景觀(guān);湖區(qū)場(chǎng)景風(fēng)景對(duì)于中國(guó)早期電影“中國(guó)型”的確立有著重要意義。中國(guó)的名山大川、各色風(fēng)景伴隨著電影走向普羅大眾。在這一過(guò)程中，作為話(huà)語(yǔ)的風(fēng)景介入了觀(guān)眾的國(guó)家和民族想象之中。風(fēng)景不同于環(huán)境，馬丁 · 列斐伏爾（Martin Lefebvre）通過(guò)辨析“風(fēng)景”（landscape）與“環(huán)境”（setting）的概念[1]，揭橥電影中的風(fēng)景話(huà)語(yǔ)，是由觀(guān)察者的文化背景能動(dòng)地決定的，“風(fēng)景如今構(gòu)成一文化習(xí)慣和感性，其形自現(xiàn)”[2]。鏡頭喚起

國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！彼裕≌f(shuō)中的環(huán)境應(yīng)該是主客觀(guān)的雜糅物。朱昕陽(yáng)（江蘇省鹽城市景山中學(xué)）反 差一林年，一位山村的留守兒童，家住林家村23號(hào)。這里沒(méi)幾家有電視，更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，但他的生活里從不缺少快樂(lè)的元素：他可以牽著自己扎的風(fēng)箏在無(wú)垠的曠野上奔跑，他可以在后山茂密的叢林里“尋寶”——面對(duì)無(wú)邊的森林，呼吸著新鮮空氣，生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。可是日子總是日復(fù)一日千篇一律，他到底有些膩了。他憧憬著到大城市里和打工的父母住在一起，想踏在下雨天也不會(huì)泥濘的柏油路上看

王淦生人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的“三要素”。三者“相依為命”，孕育出小說(shuō)的生命，決定著小說(shuō)的檔次。中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作，雖說(shuō)不能完全與小說(shuō)相提并論，但這“三要素”同樣是記敘文必需的“零部件”。所以，向名家大師學(xué)習(xí)人物塑造、情節(jié)設(shè)置和環(huán)境描寫(xiě)乃是提升記敘文寫(xiě)作水平的必由之路。這里，重點(diǎn)談一談環(huán)境描寫(xiě)，希望能給讀者以啟發(fā)。小說(shuō)中的環(huán)境，分別指人物所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其中，社會(huì)環(huán)境指的是能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景觀(guān)以及民俗民風(fēng)等；自然環(huán)境是指自

王淦生人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的“三要素”。三者“相依為命”，孕育出小說(shuō)的生命，決定著小說(shuō)的檔次。中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作，雖說(shuō)不能完全與小說(shuō)相提并論，但這“三要素”同樣是記敘文必需的“零部件”。所以，向名家大師學(xué)習(xí)人物塑造、情節(jié)設(shè)置和環(huán)境描寫(xiě)乃是提升記敘文寫(xiě)作水平的必由之路。這里，重點(diǎn)談一談環(huán)境描寫(xiě)，希望能給讀者以啟發(fā)。小說(shuō)中的環(huán)境，分別指人物所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其中，社會(huì)環(huán)境指的是能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景觀(guān)以及民俗民風(fēng)等;自然環(huán)境是指自

國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！彼?，小說(shuō)中的環(huán)境應(yīng)該是主客觀(guān)的雜糅物。反差⊙朱昕陽(yáng)(江蘇省鹽城市景山中學(xué))一林年，一位山村的留守兒童，家住林家村23號(hào)。這里沒(méi)幾家有電視，更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，但他的生活里從不缺少快樂(lè)的元素：他可以牽著自己扎的風(fēng)箏在無(wú)垠的曠野上奔跑，他可以在后山茂密的叢林里“尋寶”——面對(duì)無(wú)邊的森林，呼吸著新鮮空氣，生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮?？墒侨兆涌偸侨諒?fù)一日千篇一律，他到底有些膩了。他憧憬著到大城市里和打工的父母住在一起，想踏在下雨天也不會(huì)泥濘的柏油路上看

的共同點(diǎn)，運(yùn)用“景語(yǔ)”這個(gè)線(xiàn)索，把這組離別詩(shī)不露痕跡地串聯(lián)起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生解景語(yǔ)、悟情話(huà)、得學(xué)法。[關(guān)鍵詞]群文閱讀;古詩(shī)教學(xué);景語(yǔ);情語(yǔ)[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）07-0066-03《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》這三首古詩(shī)的教學(xué)，我將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李白雖然描寫(xiě)的是“孤帆”“碧空”“長(zhǎng)江”“天際”這些景物，卻流露出了依依不舍之情。“景”

“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也！”王國(guó)維先生認(rèn)為背景環(huán)境中的一切景物都會(huì)開(kāi)口傳遞情感。可是，景物環(huán)境本身只會(huì)告訴我們故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、背景等，怎還會(huì)如人一般開(kāi)口表達(dá)情感？我想，與其說(shuō)是景物自己表情達(dá)意，不如說(shuō)是環(huán)境描寫(xiě)在渲染氣氛，促進(jìn)讀者共情，才會(huì)有作者依托景物環(huán)境將“情語(yǔ)”通過(guò)“景語(yǔ)”與讀者們共鳴。片段示范 天已經(jīng)黑了，小區(qū)中不時(shí)傳來(lái)陣陣夏蟲(chóng)的鳴叫聲。兩旁的路燈散發(fā)出微弱的燈光，微風(fēng)吹得樹(shù)葉“沙沙”地響。——張睿旂《喂貓

略或簡(jiǎn)化理解的“景語(yǔ)”是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">景語(yǔ)文化”的研究，是研讀古詩(shī)的重要內(nèi)容和途徑。一、何謂“景語(yǔ)文化”景語(yǔ)，即寫(xiě)景之語(yǔ)，其在古詩(shī)創(chuàng)作中有著極為重要的作用。詩(shī)人往往通過(guò)對(duì)景物的選擇、提煉、描繪、刻畫(huà)營(yíng)造出極美的意境，表達(dá)出自己的情感、思想，“景語(yǔ)”在詩(shī)詞中大量呈現(xiàn)，表現(xiàn)出不等同于本意而指向詩(shī)詞情意內(nèi)涵的文化建構(gòu)的群語(yǔ)態(tài)勢(shì)，這便是“景語(yǔ)文化”的由來(lái)。故而在教學(xué)中，我們應(yīng)將“景語(yǔ)”視作“景語(yǔ)文化”，借助對(duì)“景語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)和研究，得以進(jìn)入詩(shī)詞教學(xué)的深處

人論詩(shī)，有情語(yǔ)、景語(yǔ)之別，殊不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！苯裉熳屛覀円黄饋?lái)走進(jìn)“借景抒情”作文樂(lè)園。二、欣賞作家筆下的景語(yǔ)（1）街道兩旁盡是黑色的瓦礫，燒焦的樹(shù)木垂頭喪氣地彎著腰?！兑国L之歌》。擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出昔日美麗的村莊，如今已經(jīng)是殘?jiān)珨啾诘钠鄳K畫(huà)面，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重和敵人的狠毒。（2）又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開(kāi)得正爛漫。《秋天的懷念》。對(duì)菊花絢麗爛漫的描寫(xiě)表達(dá)作者對(duì)

露出來(lái)，這就是“景語(yǔ)即情語(yǔ)”。如李白的《靜夜思》中“床前明月光/疑是地上霜”，由眼前之景引出思鄉(xiāng)之情，烘托出在他鄉(xiāng)那種孤寂、無(wú)奈的情思。再如陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中兩句“三萬(wàn)里河?xùn)|入海/五千仞岳上摩天”，描寫(xiě)祖國(guó)的壯麗河山，抒發(fā)了作者對(duì)茍安一方的南宋統(tǒng)治者無(wú)比憤慨的思想感情，不僅是詩(shī)歌，所有的文章，凡是寫(xiě)景的句子，都表達(dá)了作者一定的思想感情，即“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。上面是詩(shī)歌方面，下面從小說(shuō)、散文、童話(huà)等方面分析。朱自清的散文《春》中，“景語(yǔ)皆情語(yǔ)

國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。（二）指導(dǎo)寫(xiě)景方法1.選擇恰當(dāng)?shù)木拔镆跃皞髑榈牡谝粋€(gè)方法就是要選擇典型的景物。美好的心情自然要用美好的景物來(lái)襯托，糟糕的情緒必然看什么都是灰暗消極的。景物選得準(zhǔn)，可能什么都不需要說(shuō)明，大家就能明白你的心意了。不信，咱們來(lái)看一首小令《天凈沙·秋思》。①出示作品中的六個(gè)意象。②說(shuō)說(shuō)讀出了什么情緒（孤獨(dú)、凄涼、悲苦、憂(yōu)愁……）。③出示完整的作品，朗讀，證明體會(huì)到的情感是正確的。小結(jié)：僅僅是六個(gè)典型的景物就構(gòu)成了一個(gè)凄涼悲苦的意境，讓

鍵詞：故都的秋 景語(yǔ) 情語(yǔ)1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”，從杭州趕到青島，再?gòu)那鄭u趕到北平，再次飽嘗了故都的"秋味"，寫(xiě)下這篇抒情美文。美在郁達(dá)夫從對(duì)景物的細(xì)微之處入手，選取故都之秋獨(dú)特的景物，又似乎是在不輕易間描摹眼中之景，底蘊(yùn)之深厚，令人折服;美在詞語(yǔ)的運(yùn)用，恰似沒(méi)有經(jīng)過(guò)“爐火”卻達(dá)到了“純青”的地步，辭藻清新，意味雋永;美在把"秋色、秋聲、秋姿、秋味"寫(xiě)得精彩細(xì)膩，活靈活現(xiàn)，給讀者構(gòu)建一個(gè)美的意境。在那個(gè)時(shí)代，個(gè)人際遇、個(gè)性、思想感情和社會(huì)風(fēng)云給

的一句話(huà)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！弊魑漠?dāng)中的環(huán)境描寫(xiě)是服務(wù)于習(xí)作的主題和人物刻畫(huà)的，細(xì)致地描摹環(huán)境，能使傳遞的情感更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。片段示范寵物狗小黑要走了，我悵然地走在路上。一片落葉悄無(wú)聲息地落在了我的頭發(fā)上，然后又被風(fēng)一吹，忽忽悠悠地在我眼前打轉(zhuǎn)。似一只蝴蝶在生命最后的垂死掙扎。又像有一葉無(wú)助的小舟，隨波漂流。張開(kāi)手，我讓它找到了一個(gè)安定的家。凝神細(xì)看手掌狀的葉子，大多都露出了蒼老的面孔，它枯黃得叫人擔(dān)心?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！秉S葉又何嘗不是如此

》中提出：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！弊髡叩那楦胁▌?dòng)付諸文字，往往通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)具體表現(xiàn)，形成景語(yǔ)。然而，無(wú)論是閱讀教學(xué)，還是習(xí)作指導(dǎo)，教師都極少關(guān)注景物描寫(xiě)。課堂上，教師要么忽略了景物描寫(xiě)的作用，要么以模式化的解讀來(lái)分析景物描寫(xiě)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中直接忽略景語(yǔ)。所以學(xué)生在習(xí)作中，也往往只是單純地記敘事件，極少涉及對(duì)景物的描寫(xiě)。在小學(xué)階段，涉及景語(yǔ)教學(xué)的文本大多出現(xiàn)在高年級(jí)。教師能否從三年級(jí)開(kāi)始就引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中關(guān)注景語(yǔ)并體會(huì)它的妙用，以此提高學(xué)生閱讀的能力，且遷移

》中提出：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者的情感波動(dòng)付諸文字，往往通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)具體表現(xiàn)，形成景語(yǔ)。然而，無(wú)論是閱讀教學(xué)，還是習(xí)作指導(dǎo)，教師都極少關(guān)注景物描寫(xiě)。課堂上，教師要么忽略了景物描寫(xiě)的作用，要么以模式化的解讀來(lái)分析景物描寫(xiě)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中直接忽略景語(yǔ)。所以學(xué)生在習(xí)作中，也往往只是單純地記敘事件，極少涉及對(duì)景物的描寫(xiě)。在小學(xué)階段，涉及景語(yǔ)教學(xué)的文本大多出現(xiàn)在高年級(jí)。教師能否從三年級(jí)開(kāi)始就引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中關(guān)注景語(yǔ)并體會(huì)它的妙用，以此提高學(xué)生閱讀的能力，且遷移

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”其實(shí)，這句話(huà)是有先決條件的，這先決條件就是：如果你把你的喜怒哀樂(lè)融入到文字中了，那一切景語(yǔ)就皆情語(yǔ)了。出錯(cuò)舉例一朵云隨風(fēng)飄來(lái)了，好像一朵玫瑰花?？墒且晦D(zhuǎn)眼，它就不知去向了。我向西邊望去，那邊又飄來(lái)了一朵云，在夕陽(yáng)的余暉中，云被染成了紅色。就這樣，天空中的云像走馬燈似的迅速變幻著，一會(huì)兒像小兔子，一會(huì)兒像駿馬，一會(huì)兒像駱駝……我都快看不過(guò)來(lái)了。名師糾錯(cuò)該片段中有景，那景就是夕陽(yáng)余暉中迅速變幻著的云。這景中有情嗎？沒(méi)有。這沒(méi)有的原

”作為全詩(shī)唯一的景語(yǔ)，并非僅僅是寫(xiě)景，它還有著抒情的功能，正如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。一、登高望遠(yuǎn)，目之所及杜甫早就對(duì)洞庭湖有所耳聞，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去見(jiàn)識(shí)一下洞庭風(fēng)光，直到五十七歲才有幸一睹其真容。目之所及，看到的是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。浩浩蕩蕩的洞庭湖水把吳國(guó)和楚國(guó)分裂成東南兩面，日月都在這湖上日日夜夜地沉浮。洞庭湖真的有那么大？據(jù)《水經(jīng)注》記載“湖廣圓五百余里，日月若出沒(méi)其中?！庇谑嵌鸥φ驹谠狸?yáng)樓上眺望洞庭湖水時(shí)被它的浩

內(nèi)核?！娟P(guān)鍵詞】景語(yǔ) 警語(yǔ) 寬己心 寬人心俗話(huà)說(shuō)，心若大了，事就小了。在蘇軾的綜合評(píng)價(jià)里，他總與走在“被貶”的路上有關(guān)，總與“豁達(dá)”的心境有關(guān)。走在被貶路上的蘇軾是豁達(dá)的，這種豁達(dá)可以通俗地解釋為“心寬”，蘇軾是一位懂得用文學(xué)來(lái)“寬心”的政治家。然而，蘇軾“豁達(dá)”的人格魅力，不僅在于“寬己心”，安慰自己，更在于“寬人心”，撫慰他人。宋神宗元豐三年（1080），蘇軾因反對(duì)王安石變法，被貶為黃州團(tuán)練副使，有職無(wú)權(quán)，過(guò)了幾年閑居生活，被貶黃州的第四年蘇軾寫(xiě)就了《

表。人家都說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，而它卻是一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)。“張嬸，我家剛摘了點(diǎn)桃子，給你送點(diǎn)?！薄鞍?！瞧瞧你，我這剛摘的青瓜，拿點(diǎn)走拿點(diǎn)走?！薄罢媸钦媸牵俏夷命c(diǎn)走，有空記得來(lái)我家玩?。　薄皶缘脮缘?！”因?yàn)槿遽?zhèn)夠小，所以東頭的認(rèn)識(shí)西頭的，南邊的也常跟北邊的打交道。幾百米的路，攔不住人與人之間的熱情善良。他們的淳樸營(yíng)造出了這個(gè)小鎮(zhèn)自己的風(fēng)味。不用擔(dān)心人與人之間的爾虞我詐，不用害怕職場(chǎng)中的鉤心斗角。遇上難事，鄰里就是親戚，噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至。夏夜，一家院里熏一捆艾

。本文擬從《一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)》的習(xí)作教學(xué)為例，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)思考。一、目標(biāo)集中，重點(diǎn)明晰“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”出自王國(guó)維的《人間詞話(huà)》，原指在抒情性文學(xué)作品中，寫(xiě)景不是單純地寫(xiě)實(shí)描繪，而是滲透了作者較強(qiáng)的主體意識(shí)，景中含情，情景交融。課標(biāo)亦在第三學(xué)段的習(xí)作目標(biāo)中提出“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”。因此五年級(jí)的習(xí)作教學(xué)中，學(xué)習(xí)融情入景描寫(xiě)是十分必要的?！兑磺?span id="j5i0abt0b" class="hl">景語(yǔ)皆情語(yǔ)》習(xí)作訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.能意識(shí)到景由心生，初步理解一切景語(yǔ)皆情

人妙傳情”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”“面由心生”等議題，妙趣橫生，學(xué)生都很喜歡。三 聚焦議題，一課一得，“一得”深入崔巒老師強(qiáng)調(diào)：“議題是群文閱讀的靈魂?！比何拈喿x教學(xué)要在一定時(shí)間內(nèi)完成一組文本的學(xué)習(xí)，就必須敢于取舍，有舍有得，整合優(yōu)化，絕不能面面俱到。如何取舍？我們的基本原則是“聚焦議題，一課一得，‘一得’深入”。這既是我們?nèi)何拈喿x教學(xué)取舍的依據(jù)，又是群文閱讀教學(xué)取得實(shí)效、高效的保證。課例1——議題：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。教學(xué)方式：以一篇帶多篇（一組）。選文：《祖父的

。一、漢文詩(shī)歌的景語(yǔ)與情語(yǔ)情與景是詩(shī)歌創(chuàng)作中的兩個(gè)重要因素。古人說(shuō)“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”(明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)，近代學(xué)者王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！?《人間詞話(huà)》)。景，存于外；情，發(fā)乎內(nèi)。相同的景物在不同心情的觀(guān)察者看來(lái)有不同的心理感受。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，作者內(nèi)心的情感與外在的景物互動(dòng)、交融，方能達(dá)到情景交融，表達(dá)當(dāng)下思想感情的效果。但不管是由情及景還是由景及情，詩(shī)歌中的情與景是有主次之分的，正如李漁所說(shuō)：“情為主

仿，是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景語(yǔ)言起步的基本途徑。在教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，尋覓學(xué)生“景語(yǔ)”習(xí)作的契機(jī)，有意精選適合學(xué)生微仿的片段，通過(guò)色彩渲染、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融等方法，逐步深入地將“景語(yǔ)”滲透入學(xué)生心里，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)寫(xiě)景語(yǔ)言，逐步提升素養(yǎng)。一、色彩渲染，讓學(xué)生“景語(yǔ)”生根“能讀千賦則善賦?！睂?duì)中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言積累是習(xí)作起步的重要基石。兒童“景語(yǔ)”根植于色彩，色彩是寫(xiě)景文最華麗的裝飾品，色彩入文，會(huì)讓“景語(yǔ)”韻味無(wú)窮。對(duì)于習(xí)作起步階段的三年級(jí)

表。人家都說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，而它卻是一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)。“張嬸，我家剛摘了點(diǎn)桃子，給你送點(diǎn)?！薄鞍?！瞧瞧你，我這剛摘的青瓜，拿點(diǎn)走拿點(diǎn)走?！薄罢媸钦媸牵俏夷命c(diǎn)走，有空記得來(lái)我家玩啊！”“曉得曉得！”因?yàn)槿遽?zhèn)夠小，所以東頭的認(rèn)識(shí)西頭的，南邊的也常跟北邊的打交道。幾百米的路，攔不住人與人之間的熱情善良。他們的淳樸營(yíng)造出了這個(gè)小鎮(zhèn)自己的風(fēng)味。不用擔(dān)心人與人之間的爾虞我詐，不用害怕職場(chǎng)中的鉤心斗角。遇上難事，鄰里就是親戚，噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至。夏夜，一家院里熏一捆艾

深處情更濃，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景物描寫(xiě)是為了更好的抒發(fā)感情。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫(xiě)景的句子或片段，明確其在整篇文章中的作用，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行積累、運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)景物描寫(xiě)，渲染氣氛抒發(fā)感情，為自己的寫(xiě)作錦上添花。一、明確景語(yǔ)在文中的作用景語(yǔ)，從字面上理解即是描繪景物的言語(yǔ)。在不同類(lèi)型的文章中，景語(yǔ)所賦予的含義不同。在寫(xiě)人的課文中，作者多通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)突出文章主人公的形象，使其更具立體感。單純的對(duì)人物描寫(xiě)，有些單調(diào)，不能突出人物性格特

能力。[關(guān)鍵詞]景語(yǔ)；語(yǔ)用；情趣[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）13-0017-03教學(xué)《去年的樹(shù)》時(shí)，在結(jié)課環(huán)節(jié)，我拋出一個(gè)問(wèn)題：“作者為什么不將樹(shù)和鳥(niǎo)的外形寫(xiě)具體呢？”有一個(gè)學(xué)生這樣答道：“沒(méi)有樹(shù)和鳥(niǎo)的外形描寫(xiě)，是想告訴我們：鳥(niǎo)兒為樹(shù)歌唱，不是因?yàn)闃?shù)的枝繁葉茂，也許那僅僅只是一棵枝干歪歪扭扭的小樹(shù)，而樹(shù)聽(tīng)著鳥(niǎo)兒歌唱，也不是因?yàn)轼B(niǎo)兒的歌聲有多么美、她長(zhǎng)得有多么可愛(ài)，而是他們之間有著最真實(shí)的情感

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) ——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的景語(yǔ)欣賞江蘇省淮安市淮陰小學(xué) 張衛(wèi)華在小學(xué)語(yǔ)文教材中，出現(xiàn)的有關(guān)作者對(duì)景物描寫(xiě)的句子，一般不是為了單純寫(xiě)景而寫(xiě)景，更多是為了抒發(fā)各種各樣的情感.景到深處情更濃,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景物描寫(xiě)是為了更好的抒發(fā)感情。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫(xiě)景的句子或片段，明確其在整篇文章中的作用，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行積累、運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)景物描寫(xiě)，渲染氣氛抒發(fā)感情，為自己的寫(xiě)作錦上添花。一、明確景語(yǔ)在文中的作用景語(yǔ)，從字面上理

借鑒。1.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，借景抒情巧表達(dá)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文主要敘事，卻多次寫(xiě)到了爬山虎，這是為什么”的問(wèn)題，找出文中描寫(xiě)爬山虎的語(yǔ)句，讀一讀，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么妙處。（初讀“景語(yǔ)”談感受—再讀“景語(yǔ)”建聯(lián)系—三讀“景語(yǔ)”寓情懷—四讀“景語(yǔ)”悟方法）之后，再出示留白事例，讓學(xué)生在空白處補(bǔ)寫(xiě)景物描寫(xiě)，運(yùn)用中深化認(rèn)知景物描寫(xiě)烘托心情的妙用。2.借物抒懷巧構(gòu)思，文題照應(yīng)妙點(diǎn)睛深入讀文后，引導(dǎo)探索：課文重在敘事，卻以“那片綠綠的爬山虎”為題，為什么？文

人尋味。關(guān)鍵詞：景語(yǔ)；情語(yǔ)；語(yǔ)言欣賞；運(yùn)用手段一、“景語(yǔ)”在語(yǔ)文教材寫(xiě)人敘事篇章中的意義和作用“景語(yǔ)”是指對(duì)景物的描摹，“情語(yǔ)”是指對(duì)情感的抒發(fā)和表達(dá)。常言道：“色美以感目，音美以感耳，意美以感心。”語(yǔ)文教材中寫(xiě)人敘事的文章中不乏寫(xiě)景佳句，這些“景語(yǔ)”包含著“色美、音美、意美”的元素。寫(xiě)人敘事文章中的景語(yǔ)不僅僅只描繪景致，作者往往借助這些景語(yǔ)渲染情境、烘托氛圍、暗示命運(yùn)，含蓄吐露自己的心情、感受等。寫(xiě)人敘事的文章正因?yàn)橛辛诉@些景語(yǔ)的點(diǎn)綴，人物形象更加飽滿(mǎn)動(dòng)

人吟賞詩(shī)詞，尤重景語(yǔ)和情語(yǔ)，這也便形成了我國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞的基本傳統(tǒng)。近幾年的高考詩(shī)歌鑒賞也體現(xiàn)出對(duì)考生鑒賞詩(shī)歌景物形象和體味情感能力的重視?，F(xiàn)就日常教學(xué)中的范例談?wù)勣q景物類(lèi)型，明詩(shī)歌情感的一些方法?！娟P(guān)鍵詞】 古典詩(shī)歌 情感元素【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）09-031-01一、由意象的組合方式感悟思想情感由意象聯(lián)系情感的途徑主要有兩條：一是意象內(nèi)涵與情感內(nèi)容的聯(lián)系，如：“猿啼”、“羌笛”、“

一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，不妨也可以理解為用我們的“情語(yǔ)”去解讀自然的“景語(yǔ)”。本文小作者熱情、開(kāi)朗、活潑，所以，她很自然地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了紅紅火火的楓樹(shù)，極力贊美它的溫暖、熱情與奔放，從而突顯了她積極向上的人生態(tài)度。本文最大的特點(diǎn)，節(jié)奏變化多姿，語(yǔ)言凝練，富有詩(shī)意。優(yōu)美的文字，猶如一幅幅畫(huà)面，在我們眼前一一展開(kāi)。這真是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的女孩，你且看她，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。其實(shí)有沒(méi)有書(shū)房不重要，熱愛(ài)閱讀才是最關(guān)鍵的，腹有詩(shī)書(shū)氣自華嘛。

校附屬小學(xué)）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) ——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“景語(yǔ)”的欣賞和運(yùn)用李雅貞（福建省廈門(mén)市湖里區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)）寫(xiě)人敘事文章中的寫(xiě)景佳句，不單純是寫(xiě)景的需要，有時(shí)對(duì)烘托人物、渲染情節(jié)、刻畫(huà)心情都有無(wú)可比擬的襯托效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生品賞這些寫(xiě)景佳句，并主動(dòng)進(jìn)行積累，從而使學(xué)生在習(xí)作中靈活運(yùn)用“借景抒情”“以景寓情”的手法表情達(dá)意，使表達(dá)更加含蓄雋永、耐人尋味。景語(yǔ)；情語(yǔ)；語(yǔ)言欣賞；運(yùn)用手段一、“景語(yǔ)”在語(yǔ)文教材寫(xiě)人敘事篇章中的意義和作用“景語(yǔ)

王國(guó)維才說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。小說(shuō)不是散文或者詩(shī)歌，這“景語(yǔ)”自然只能星羅棋布而不能漫山遍野，但它是令目張的綱，是不可直接看見(jiàn)而只能感覺(jué)到的語(yǔ)言的靈魂?！都t草湖的秋天》做到了這一點(diǎn)。錢(qián)玉亮的小說(shuō)也都程度不等地持有了這個(gè)殺手锏。這在安徽小說(shuō)家中是少見(jiàn)的，在全國(guó)也不多見(jiàn)——因?yàn)閷?xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)故事早已深入人心，尤其是在新時(shí)期文學(xué)初期，文學(xué)的審美功能幾乎完全被政治批判和社會(huì)批判所掩蓋，錢(qián)玉亮能堅(jiān)持以語(yǔ)言建造自己的小說(shuō)家園，不僅可貴而且難得，這也是錢(qián)玉亮小說(shuō)歷久彌新

音：“哈哈，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)嘛！”話(huà)音未落，所有人的目光都轉(zhuǎn)向了馬小哈。頓時(shí)，一向口齒伶俐的馬小哈結(jié)巴了：“我……我……我說(shuō)錯(cuò)了嗎？”“沒(méi)錯(cuò)啊！”W博士來(lái)了興致，他走到馬小哈面前，“說(shuō)說(shuō)看，‘一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)是什么意思？”“就是景物描寫(xiě)一定要反映人物當(dāng)時(shí)的心情……”馬小哈的聲音低低的。“說(shuō)得對(duì)嘛！”W博士拍著馬小哈的肩膀，笑著說(shuō)，“你能舉個(gè)例子嗎？”“可以??！”這回馬小哈興奮了，“我看過(guò)朱自清《春》中的一段：‘桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕

“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)地理解，“景語(yǔ)”指描寫(xiě)景物，“情語(yǔ)”指抒發(fā)感情——包括抒情與議論。王國(guó)維的觀(guān)點(diǎn)是說(shuō)，一切看似描寫(xiě)景物的語(yǔ)言，其實(shí)都是為抒發(fā)感情服務(wù)的。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這在古典詩(shī)詞中特別容易體會(huì)。杜甫《登高》詩(shī)云：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首七律，四聯(lián)八句中前四句都是寫(xiě)景，后四句抒發(fā)情懷，而這后四句所抒發(fā)的感

：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”品味這話(huà)的含意，不外乎兩點(diǎn)：一是一切寫(xiě)景狀物的文字都是作者表情寄意的載體，二是一切景物又必然引起作者情感的波動(dòng)，進(jìn)而付諸文字，形成景語(yǔ)。景與情，情與景，兩者相輔相成，不可分離。有一年冬天，雪下得很大，看到鋪滿(mǎn)白雪的校園，學(xué)生們紛紛拿起筆，抒發(fā)自己的情感?！跋卵┨炜词澜纾貏e寧?kù)o。雪花飛舞，蕩起我美麗的心情。靜靜地沉思，淡淡地聯(lián)想，享受那份冬日的舒適與淡定。喜歡在漫天雪花里思緒飛揚(yáng)，去追逐雪花飄落的速度，

,從悟性、哲語(yǔ)、景語(yǔ)、音樂(lè)語(yǔ)言四個(gè)方面談作文語(yǔ)言的美化,對(duì)提升學(xué)生作文語(yǔ)言?xún)?yōu)美性起到積極的作用。關(guān)鍵詞:美化 悟性 哲語(yǔ) 景語(yǔ) 音樂(lè) 中圖分類(lèi)號(hào): G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0111-01 學(xué)生寫(xiě)作能力的提高,是在教師傳授基礎(chǔ)知識(shí)后,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞,對(duì)優(yōu)美語(yǔ)句的賞析、品味、領(lǐng)悟后,再把這些優(yōu)美的句子運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作中去。更值得重視的是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美語(yǔ)的駕馭能力。在平時(shí)的教學(xué)中,要

有景鎮(zhèn)長(zhǎng)的三公子景語(yǔ)常。這是一個(gè)很帥的小伙子。小伙子在汴京讀師范，一所很有名的高等學(xué)府。景語(yǔ)常是鎮(zhèn)上第一個(gè)大學(xué)生。張環(huán)聽(tīng)說(shuō)過(guò)景語(yǔ)常，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)。景語(yǔ)常每年暑假也要回鎮(zhèn)上住一個(gè)多月。這一個(gè)多月里，他常來(lái)布店買(mǎi)布，而且每次買(mǎi)了，還央求張環(huán)的母親給裁一裁，均裁成很小的長(zhǎng)衫或旗袍。他說(shuō)他在搞雕塑，這些非常小的衣服全是給小泥人穿的。這是別人想不到的。眾人都想不到的事情就顯得奇怪，凡是奇怪的事情就比較吸引人。果然，張環(huán)被吸引了。那一天，張環(huán)在河邊散步，離老遠(yuǎn)就看到一個(gè)很