高東霞
教材中有許多文質(zhì)兼美的課文,它們或景美、或情美,學(xué)生亦會(huì)徜徉其中。但當(dāng)學(xué)生自己寫(xiě)景時(shí),往往問(wèn)題百出:語(yǔ)句單調(diào)、主題單薄、感情虛浮……如何讓學(xué)生享受語(yǔ)文之美、寫(xiě)景之樂(lè)呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)從微仿起步。
微仿,是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景語(yǔ)言起步的基本途徑。在教學(xué)中,教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,尋覓學(xué)生“景語(yǔ)”習(xí)作的契機(jī),有意精選適合學(xué)生微仿的片段,通過(guò)色彩渲染、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融等方法,逐步深入地將“景語(yǔ)”滲透入學(xué)生心里,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)寫(xiě)景語(yǔ)言,逐步提升素養(yǎng)。
“能讀千賦則善賦。”對(duì)中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)言積累是習(xí)作起步的重要基石。兒童“景語(yǔ)”根植于色彩,色彩是寫(xiě)景文最華麗的裝飾品,色彩入文,會(huì)讓“景語(yǔ)”韻味無(wú)窮。對(duì)于習(xí)作起步階段的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),“景語(yǔ)”的培養(yǎng)應(yīng)遵循由易而難、由淺入深的漸進(jìn)規(guī)律,因?yàn)閷W(xué)生只有學(xué)會(huì)色彩渲染,才能描繪出一幅立體、絢麗的畫(huà)卷。
一位教師執(zhí)教《小露珠》時(shí),先出示“霞光中,小露珠光彩熠熠……顯得更加生機(jī)勃勃”,再引導(dǎo)學(xué)生感悟比喻的妙用,說(shuō)說(shuō)課文中把誰(shuí)比作小姑娘。在學(xué)生找到“金黃的向日葵,碧綠的白楊樹(shù),紫紅是喇叭花,還有數(shù)不盡的鮮花嫩草”之后,教師順勢(shì)讓學(xué)生美美地朗讀這段話。
回顧這段文字,金黃、碧綠、紫紅所縈繞的畫(huà)面感撲面而來(lái),如果只讀一讀,真的太可惜了。在重建環(huán)節(jié),教師可先讓學(xué)生填色彩:( )的向日葵,( )的白楊樹(shù),( )的喇叭花。然后引導(dǎo)學(xué)生微仿,借色彩去描摹“數(shù)不盡的鮮花嫩草”。最后讓學(xué)生在朗讀想象中積累“景語(yǔ)”。
對(duì)色彩的微仿,不僅能讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到色彩之于“景語(yǔ)”的重要性,更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)緊扣色彩將景物的特點(diǎn)刻畫(huà)出來(lái),從而讓“景語(yǔ)”落地生根。
葉圣陶認(rèn)為:“生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息?!睂?duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),動(dòng)靜結(jié)合的微仿,是學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、寫(xiě)好“景語(yǔ)”的最佳方法。學(xué)生的“景語(yǔ)”,只有靜中有動(dòng),或以動(dòng)襯靜,才能構(gòu)成形象和意境的和諧統(tǒng)一。
一位教師執(zhí)教《少年王冕》時(shí),先出示片段:“一陣大雨過(guò)后……荷葉上水珠晶瑩透亮?!苯處熥寣W(xué)生找動(dòng)詞、去掉動(dòng)詞,在對(duì)比朗讀中思考“鑲”“透”“掩映”等字的精妙。學(xué)生對(duì)比后發(fā)現(xiàn),動(dòng)靜結(jié)合不僅讓靜態(tài)的景物充滿動(dòng)感,還把景物寫(xiě)活了。最后,教師出示一幅風(fēng)景圖,請(qǐng)學(xué)生試著運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法描繪出風(fēng)景之美。
要想通過(guò)文字這一載體來(lái)表現(xiàn)景物的“活”與“靈”,最佳方案就是兼顧景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。案例中,教師引導(dǎo)學(xué)生循環(huán)反復(fù)地品析,再在觀察后微仿,學(xué)生自能將風(fēng)景寫(xiě)得傳神動(dòng)人。
當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)將景物的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)完美呈現(xiàn)時(shí),他們才能聆聽(tīng)到“景語(yǔ)”拔節(jié)的聲音,他們的習(xí)作也會(huì)步入一個(gè)新的高度。
隨著年級(jí)的升高,教師要引導(dǎo)學(xué)生從形象思維向抽象思維過(guò)渡,學(xué)會(huì)在描寫(xiě)景物時(shí)嵌入情感,寫(xiě)出景的自然之美,情的靈性之美。
在教學(xué)《草原》時(shí),教師先帶領(lǐng)學(xué)生品讀描寫(xiě)草原的文字,再啟發(fā)學(xué)生思考:“當(dāng)你置身于草原,你想說(shuō)點(diǎn)什么,做些什么?”學(xué)生紛紛融情于景,淋漓盡致地表達(dá)出對(duì)草原的那份愛(ài),最后,再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié),明晰“景語(yǔ)”只有滲透真情,才能情景俱美。
景是情的形,情是景的魂。在上述案例中,教師讓學(xué)生在品讀、思考、總結(jié)中歸納出情景交融讓景物兼具動(dòng)態(tài)美和深層感。如果教師持之以恒地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),學(xué)生自能景中含情、情中寄景。
在培養(yǎng)學(xué)生“景語(yǔ)”表達(dá)的過(guò)程中,教師應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,靜下心來(lái)因勢(shì)利導(dǎo)、教中求新,朝著微仿的方向不斷深入推進(jìn)。這樣,學(xué)生的“景語(yǔ)”才能在理性的微仿中落地生根,在語(yǔ)文的沃土上層層拔節(jié),直至在生命的原野上璀璨綻放。