小組合作：讓閱讀教學(xué)裝上高效“馬達(dá)”

趙 云

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。誠(chéng)然，當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)呼喚團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會(huì)，沒(méi)有良好的合作意識(shí)，學(xué)生就無(wú)法真正契合社會(huì)發(fā)展的需求。因此，閱讀教學(xué)就應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，在合作學(xué)習(xí)中不僅要使學(xué)生的自主意識(shí)和能力得到有效發(fā)展，還要促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材文本的領(lǐng)悟升級(jí)和閱讀技巧的有效提升，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)。

一、梳理合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生文本閱讀興趣

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，生性活潑好動(dòng)，性格特征還不夠穩(wěn)定。教師可以順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，將游戲或者實(shí)踐操作等方法融入到閱讀教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，并在學(xué)生參與實(shí)踐的過(guò)程中讓學(xué)生意識(shí)到，很多事情并不是閉門(mén)造車(chē)或者逞一己之力就能完成，是需要與其他同伴共同協(xié)作，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

如《黃鶴樓送別》描寫(xiě)了年輕的李白為孟浩然踐行的經(jīng)過(guò)，展現(xiàn)了兩人的“忘年交”，更突顯了李白對(duì)大詩(shī)人孟浩然的敬仰之情。全文的高潮出現(xiàn)在李白佇立江邊，凝望著遠(yuǎn)方孟浩然的風(fēng)帆，雖然沒(méi)有一句話(huà)，但我們能從李白的動(dòng)作和神情中切實(shí)感受到涌動(dòng)在其內(nèi)心的依依不舍之情。因此，教師組織學(xué)生以表演體驗(yàn)的方式，感受人物的內(nèi)在情感。很多學(xué)生在參與的過(guò)程中便意識(shí)到，如果人物沒(méi)有一句語(yǔ)言，單憑自己一個(gè)人的表演，是難以將內(nèi)心涌動(dòng)的情感展現(xiàn)出來(lái)的。鑒于此，教師則引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用合作的方式進(jìn)行表演，并相機(jī)思考：“除了進(jìn)行表演之外，我們還可以借助哪些手段，更好地凸顯人物的情感呢？”學(xué)生在深入研讀之后進(jìn)行了這樣的合作分工：一人進(jìn)行神態(tài)和動(dòng)作的展現(xiàn)，一人負(fù)責(zé)撰寫(xiě)人物內(nèi)心的語(yǔ)言并配合另一位學(xué)生表演，以誦讀的方式進(jìn)行感知。學(xué)生合作化的表演，不僅展現(xiàn)了課文中人物的動(dòng)作和神態(tài)，還將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為鮮活的畫(huà)面，同時(shí)也對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行了揣摩。

上述案例中，教師緊扣文本內(nèi)容的特點(diǎn)，組織學(xué)生通過(guò)角色表演的方式展現(xiàn)人物的內(nèi)在情感，并讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作研究中進(jìn)行感知對(duì)比，從而幫助學(xué)生樹(shù)立合作意識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

二、搭建合作平臺(tái)，提升學(xué)生綜合實(shí)踐能力

要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)的重要性以及就此形成的學(xué)習(xí)效益，教師不能僅僅停留于紙上談兵，應(yīng)借助具體的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行操作與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的中心，喋喋不休地講授，學(xué)生卻只能處于被動(dòng)接受的尷尬境地，使得整個(gè)課堂始終處于枯燥乏味之中。因此，在教學(xué)中，教師就需要以學(xué)生為主體，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到閱讀的樂(lè)趣。

如在《春聯(lián)》一課的教學(xué)中，教師先緊扣課文引導(dǎo)學(xué)生了解了春聯(lián)的內(nèi)容、對(duì)仗特點(diǎn)以及和諧的聲律之美，并著力聚焦課文中所列舉的幾幅春聯(lián)，使學(xué)生對(duì)春聯(lián)表達(dá)的意蘊(yùn)有了更加深刻的感受。之后，教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本之中，并相機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行這樣的實(shí)踐活動(dòng)：收集春聯(lián)、品讀春聯(lián)、創(chuàng)作春聯(lián)。在此過(guò)程中，教師倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作化學(xué)習(xí)，依照小組成員不同的分工，收集不同內(nèi)容的春聯(lián)，品味字?jǐn)?shù)各不相等的春聯(lián)，集思廣益進(jìn)行春聯(lián)的創(chuàng)作對(duì)比。在整個(gè)實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都積極參與到了活動(dòng)中，并與小組中的其他學(xué)生分享了自己收集的對(duì)聯(lián)。而在品讀的過(guò)程中，他們時(shí)而配合起來(lái)誦讀上下聯(lián)，時(shí)而共同分析對(duì)聯(lián)的對(duì)仗關(guān)系。在創(chuàng)作中，他們先是各自創(chuàng)作，然后再進(jìn)行對(duì)比，最終選擇自己認(rèn)為最好的內(nèi)容。整個(gè)過(guò)程表現(xiàn)出濃郁的認(rèn)知狀態(tài)，真正促進(jìn)了學(xué)生綜合實(shí)踐能力的不斷發(fā)展。

語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展絕不是依靠閉門(mén)造車(chē)就能成功的，而需要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)，激活他們內(nèi)在的認(rèn)知能力。

三、把握合作本質(zhì)，提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)

文字是人們進(jìn)行情感傳遞、表達(dá)觀點(diǎn)的重要載體，由于很多作家都倡導(dǎo)運(yùn)用內(nèi)斂而含蓄的方式將自己的情感表達(dá)出來(lái)，所以使得文本的情感學(xué)生難以理解，對(duì)學(xué)生深入解讀文本造成了較大的障礙。因此，我們就需要組織學(xué)生進(jìn)行合作化研讀，充分整合文本內(nèi)在的特點(diǎn)，發(fā)揮每個(gè)小組的認(rèn)知潛能，更好地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

以張志和的《漁歌子》這首詞為例，作者先是借助“西塞山 ”“ 白 鷺 飛 ”“ 桃 花流 水”“ 鱖 魚(yú)肥”等詞語(yǔ)描繪了春天的景色，然后又借助“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)在情懷，凸顯了淡泊名利、悠閑自得的人生境界。很顯然，從詩(shī)詞的語(yǔ)言中洞察蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心的情懷對(duì)學(xué)生而言具有較大難度，怎樣才能讓學(xué)生更好地走近詞人呢？筆者以為，進(jìn)行必要的資料拓展是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)涵的有效方式。因此，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了資料拓展：首先，要求小組成員將自己收集的資料與教師提供的資料進(jìn)行統(tǒng)整，深入了解張志和的生平經(jīng)歷；其次，讓學(xué)生對(duì)這些資料進(jìn)行補(bǔ)充，感知詩(shī)人創(chuàng)作這首詞的背景，更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解和思考，認(rèn)識(shí)到作者不愛(ài)仕途的人生價(jià)值取向；最后，要求學(xué)生收集整理與“釣魚(yú)”相關(guān)的文化背景，了解“釣魚(yú)”在中華傳統(tǒng)文化中所承載的豐富價(jià)值。

縱觀整個(gè)教學(xué)流程，筆者始終緊扣詩(shī)詞的核心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行合理化的分工，使學(xué)生通過(guò)對(duì)詞人背景的認(rèn)知、傳統(tǒng)文化的分工組織，更好地在深入實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行感知，不斷提升了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

四、強(qiáng)化合作引導(dǎo)，提升學(xué)生思維認(rèn)知水平

閱讀教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的方式需要建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生廣闊的認(rèn)知空間，豐富的自主權(quán)利。這就容易使得教師產(chǎn)生一種誤解，即在課堂中要給予學(xué)生充分的尊重，教師可以直接退到幕后，任憑學(xué)生自由發(fā)揮。顯然，這種本末倒置、矯枉過(guò)正的方法，也不是高效課堂所倡導(dǎo)的。鑒于此，教師應(yīng)在尊重學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，既要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，同時(shí)也需要凸顯自身點(diǎn)撥、引導(dǎo)的能力，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

以教學(xué)《牛郎織女》這篇民間故事為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生羅列課文中所描寫(xiě)的人物：除了主人公牛郎和織女之外，還有老牛、王母娘娘、牛郎哥嫂等人物。因此，教師則要求學(xué)生以小組合作的方式圈畫(huà)不同人物的語(yǔ)言，從而讓學(xué)生感知人物形象的豐滿(mǎn)。在這樣的基礎(chǔ)上，很多學(xué)生完全放開(kāi)了自己的思維，形成了自己的體悟，甚至有學(xué)生指出王母娘娘并沒(méi)有因?yàn)榭椗亲约旱耐鈱O女而網(wǎng)開(kāi)一面，這體現(xiàn)了王母娘娘秉公執(zhí)法的高貴品質(zhì)。很顯然，這樣的認(rèn)知屬于學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，但這已經(jīng)脫離了民間故事的本質(zhì)。所謂民間故事，就是利用感人的故事表達(dá)人民對(duì)自由、幸福生活的向往，抒發(fā)了他們對(duì)權(quán)貴統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比憎恨之情。此時(shí)就需要教師“該出手時(shí)就出手”，在學(xué)生進(jìn)行分組交流過(guò)程中，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這個(gè)人物進(jìn)行深度體悟：王母娘娘所執(zhí)行的“法”是公平的嗎？是合理的嗎？很多學(xué)生立刻意識(shí)到，這種制度其實(shí)就是針對(duì)普通百姓，王母娘娘就屬于典型的“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”，從而對(duì)其人物的本質(zhì)形成最準(zhǔn)確的定位。

上述案例中，教師并沒(méi)有因?yàn)榻M織了小組合作，就完全放手，而是始終關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，真正促進(jìn)了學(xué)生思維認(rèn)知能力的發(fā)展。

在閱讀教學(xué)中，小組合作的方式不僅能夠提高教學(xué)的效率，還可以提高學(xué)生的閱讀能力，加強(qiáng)合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)其閱讀的積極性。針對(duì)小組合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該在探索中認(rèn)真思考，多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)反思。