習(xí)作知識：習(xí)作教學(xué)的“有效供給”

朱亮亮

習(xí)作知識是習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容之一。在閱讀中汲取習(xí)作知識，用口語催生習(xí)作知識，在創(chuàng)作中實踐習(xí)作知識是習(xí)作教學(xué)的著力點。習(xí)作知識的豐盈能讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)并記錄生活中的真、善、美，促進(jìn)學(xué)生主動表達(dá)，并提升習(xí)作水平。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作知識的黃金時間。許多教師認(rèn)為，小學(xué)生應(yīng)該廣泛閱讀，只有博聞廣記、厚積薄發(fā)，才能學(xué)會習(xí)作。毫無疑問，閱讀是習(xí)作的基礎(chǔ)，對習(xí)作發(fā)揮著根基性作用。但與此同時，教師不能回避習(xí)作方法的指導(dǎo)，習(xí)作知識的啟蒙。許多教師認(rèn)為，習(xí)作知識是一種規(guī)范，而規(guī)范會束縛學(xué)生的習(xí)作靈性。其實，這是認(rèn)識誤區(qū)。習(xí)作知識不同于習(xí)作要求，習(xí)作知識是指學(xué)生習(xí)作的策略、方法、技巧等，只有用精準(zhǔn)的習(xí)作知識啟迪學(xué)生，學(xué)生在習(xí)作時才能“有法可依”。精準(zhǔn)的習(xí)作知識能為學(xué)生的習(xí)作提供“有效供給”。

一、閱讀教學(xué)，滲透習(xí)作知識

學(xué)生習(xí)作知識的獲得、習(xí)作技能的發(fā)展離不開閱讀。如果說閱讀理解與感悟積累是學(xué)生語用能力培養(yǎng)的“準(zhǔn)備階段”，那么，習(xí)作就是學(xué)生語用能力培養(yǎng)的“實戰(zhàn)階段”。在閱讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握文本內(nèi)容，更要讓學(xué)生掌握文本的寫作形式。要相機滲透習(xí)作知識，只有指向形式、指向表達(dá)、指向習(xí)作，閱讀教學(xué)才能煥發(fā)生命的熠彩。

如《黃山奇松》一文主要介紹了黃山松的奇特，展示了黃山松的千姿百態(tài)。指向習(xí)作的閱讀教學(xué)不僅要讓學(xué)生知道“寫了什么”，更要讓學(xué)生理解“如何寫的”“為什么這么寫”。教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生探尋文本的寫作秘妙：作者是如何用簡短文字寫出三大奇松的特點的？在筆者引導(dǎo)下，學(xué)生反復(fù)研讀、評賞，終于悟到其中的言語規(guī)律，這就是“寫實”和“想象”相結(jié)合。如，將迎客松想象成“好客的主人”，將陪客松想象成“綠色的巨人”，將送客松想象成“天然盆景”等。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生知道了文本習(xí)作是有章法的。

再如教學(xué)《黃果樹瀑布》一課時，要讓學(xué)生理解“移步換景”的寫法。“同是寫瀑布壯美，為什么開始是‘喧囂’，后來是‘大合奏’，再后來是‘樂聲奏鳴’呢？”學(xué)生能夠領(lǐng)悟到這是因為作者聽瀑布的位置變化了，所聽到的聲音也隨之變化。作者與瀑布更親近了，先前的噪音已經(jīng)變成了“交響樂”。有了對文本習(xí)作知識、方法的理解，學(xué)生就能在習(xí)作時運用。如班上的一位學(xué)生寫“雨”，“高興時，雨是‘快樂的精靈’；難過時，雨是‘傷心的淚滴’；頓悟時，雨是‘絢麗的彩虹’”；等等。

特級教師王崧舟說，“語文學(xué)習(xí)必須同時睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚焦語言形式，得意又得言?！痹诮虒W(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生領(lǐng)悟文本內(nèi)容，更要讓學(xué)生通過文本內(nèi)容掌握文本的寫作形式、方法和知識。

二、口語教學(xué)，催生習(xí)作知識

口語交際是語言的口頭表達(dá)形式，習(xí)作是語言的書面表達(dá)形式，口語交際和習(xí)作具有共同的思維方式。在教學(xué)中，口語交際教學(xué)與習(xí)作教學(xué)常常是割裂的、脫節(jié)的。如何讓口語交際與習(xí)作融合起來，讓學(xué)生在口語交際過程中發(fā)掘出習(xí)作新意、打開習(xí)作思路、創(chuàng)新習(xí)作內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為，教師可以創(chuàng)設(shè)交際情境，引導(dǎo)學(xué)生探尋習(xí)作與口語交際的“牽手點”，聚焦“關(guān)聯(lián)點”，展開有序訓(xùn)練。

教學(xué)口語交際課《學(xué)會待客》時，一方面，要讓學(xué)生掌握待人接物的“法寶”——真誠和禮貌，讓學(xué)生學(xué)會待客之道，比如給客人倒茶、削平果等，可以在班上展開情景劇表演；另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會言語表達(dá)，比如和客人聊天等。在口語交際過程中，教師不僅要關(guān)注體態(tài)表達(dá)，更要關(guān)注言語表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生把話說準(zhǔn)確、說明白、說完整、說得有條理等。通過言語技能、方法和策略的滲透，學(xué)生在語境中就會學(xué)會表達(dá)，知道對于不同對象，其禮貌用語、遣詞用句、說話策略等都應(yīng)有所不同。如此，既培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際技能，又讓學(xué)生靈活掌握了言語知識、習(xí)作知識。

口語交際是學(xué)生習(xí)作的有效載體，能讓學(xué)生的敘事變得條理、描寫變得細(xì)致、說明變得有序。比如，有學(xué)生通過口語交際，在說明事件時，已經(jīng)學(xué)會了用“首先、接著、然后、最后”等詞語來引導(dǎo)；在說明事物時，已經(jīng)學(xué)會了分部分介紹等。習(xí)作知識是學(xué)生習(xí)作的“拐杖”，學(xué)生擁有了習(xí)作知識，習(xí)作就能得心應(yīng)手、游刃有余?？谡Z教學(xué)與習(xí)作指導(dǎo)結(jié)合，真正體現(xiàn)了語文教學(xué)的“口頭為語，書面為文”。

三、習(xí)作教學(xué)，運用習(xí)作知識

小學(xué)階段的習(xí)作之所以稱為“習(xí)作”，是因為這個階段作文教學(xué)的根本任務(wù)是“啟蒙”。因此，習(xí)作知識教學(xué)不應(yīng)是機械的，而應(yīng)貫串、融通于日常的閱讀教學(xué)、口語教學(xué)之中。習(xí)作教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中運用習(xí)作知識，形成簡單的習(xí)作技能。

例如“通感”這一修辭手法，常為名家所采用，以增強表達(dá)效果。如孫友田在《月光啟蒙》一文中所描繪的“芳香的音韻”，冰心在《只揀兒童多處行》一文中所寫的“噴發(fā)著太陽的香氣息”等，都是一種“通感”的運用。當(dāng)這一修辭知識在閱讀教學(xué)中被學(xué)生領(lǐng)會后，有學(xué)生在習(xí)作中也展開了嘗試。如一位學(xué)生寫《爸爸的紅燒肉》，在燒煮紅燒肉一段，學(xué)生這樣寫道：“鍋里，肉被深紅色的湯汁浸泡著、擁抱著，在小火中‘咕嘟、咕嘟’，大大小小的泡泡歡快地此起彼伏。一種奇異的香味隨著煙霧裊裊升起，像細(xì)細(xì)的線，鉆進(jìn)我的鼻子，順著喉嚨一路向下，密密纏繞著五臟六腑?！d軟的燒肉，飽滿的湯汁，像春天的驚雷激起了我的食欲。噴香的味道，像溢出來的泉水一樣，侵入我的毛孔里、骨頭里、精神里?！睂W(xué)生擁有成人無法獲知的言語技能，他們的思維空間廣袤得令人吃驚。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生運用習(xí)作知識，大膽嘗試、創(chuàng)新表達(dá)，綻放言語個性。

運用習(xí)作知識，就是讓文本中的事件故事化、細(xì)節(jié)化、言語化。習(xí)作知識能夠讓學(xué)生的習(xí)作實踐經(jīng)驗更加豐富。習(xí)作實踐經(jīng)驗是學(xué)生習(xí)作素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，能讓素養(yǎng)落地生根。通過習(xí)作，學(xué)生能夠感受、體驗到運用知識、生產(chǎn)知識的愉悅，享受到學(xué)習(xí)習(xí)作、提升言語智慧的快樂。

從閱讀教學(xué)中汲取習(xí)作知識，用口語交際催生習(xí)作知識，在習(xí)作中實踐習(xí)作知識，如此，不僅可以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，還能夠提升學(xué)生的習(xí)作能力。習(xí)作只有變得有跡可循、有法可依，學(xué)生才能主動地發(fā)現(xiàn)并記錄生活中的真、善、美。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮習(xí)作知識的作用，讓習(xí)作成為學(xué)生生命中的一道亮麗風(fēng)景線。