異鄉(xiāng)人
- 畢飛宇小說中的城鄉(xiāng)互望敘事策略探析
扎在城市中的“異鄉(xiāng)人”的視角來揭示城市化進程中人們的生存困境與精神迷惘。他的作品為我們提供了現(xiàn)代化進程下人的精神史志，也讓人們反思人類的精神家園到底依歸何處。關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)互望；外來者；異鄉(xiāng)人；現(xiàn)代化【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）45-0073-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.022自20世紀90年代以來，畢飛
今古文創(chuàng) 2023年45期2023-12-25
- 嚴歌苓《寄居者》中的身份認同及精神建構(gòu)
《寄居者》 異鄉(xiāng)人 精神建構(gòu)《寄居者》是當代作家嚴歌苓創(chuàng)作的長篇小說。小說描寫了了第二次世界大戰(zhàn)時期，美籍第三代華裔女子玫跟隨大學教授父親從美國唐人街回到上海，與剛剛逃難到上海的猶太人彼得·寇恩相識相愛。然而，約瑟夫·梅辛格針對猶太人的“終極解決方案”即將實施，為了彼得的安全，玫去美國蒙騙了同時猶太裔的杰克布·艾德勒來上海。最終，玫將杰克布的護照偷給彼得，使彼得成功逃到美國，自己則與杰克布一起留在了上海，為抗戰(zhàn)貢獻力量。嚴歌苓接受采訪時提到，《寄居者》的
文學教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 不只是“異鄉(xiāng)人”！
是他人眼中的“異鄉(xiāng)人”。早在孩童時期，Davy就對遙遠的中國心生向往。“我比較喜歡周星馳，他的電影《功夫》曾令我著迷?！遍L大后，Davy身邊有了不少華人朋友，他們口中描述的神秘東方大國讓Davy產(chǎn)生濃厚興趣。與妻子Selina的相遇，讓Davy的人生有了不一樣的選擇。2016年，從南半球跨越太平洋來到北半球，Davy跟著妻子Selina來到杭州?！安煌臍夂?、文化、語言，帶來不同的體驗?！盌avy說，他去過很多中國的其他城市，但最喜歡的還是杭州?！昂贾莸能?/div>
杭州 2023年8期2023-05-24
- 現(xiàn)代異鄉(xiāng)人的特質(zhì)
較早地揭示了“異鄉(xiāng)人”現(xiàn)象。他在《社會學》中指出：異鄉(xiāng)人不是在此前常常接觸過的意義上的外來人，即不是指今天來明天走的流浪者，而是指今天來和明天留下的漫游者——可以說是潛在的流浪人。之后，美國的社會學家羅伯特·帕克在《人類的遷移與邊緣人》中，則對“異鄉(xiāng)人”的概念給出了相對不同的解釋——生活在兩個世界之中，而在每一個中又或多或少是異鄉(xiāng)人，渴望成為新群體的正式成員，但又遭到排斥。從地域?qū)用嫔钊氲骄裥睦砗腿烁裉卣鲗用妫瑫r代在變遷，異鄉(xiāng)人的特質(zhì)也在逐步發(fā)生變化?，F(xiàn)十幾歲 2022年6期2022-11-22
- 文學經(jīng)典中的異鄉(xiāng)人
了諸多經(jīng)典的“異鄉(xiāng)人”形象。他們有的孤獨敏感，有的負重前行，有的無懼無畏，有的尋求著心靈的蛻變……自我身份認同的危機一直伴隨著他們，他們亦在漂泊的旅程中精神漫游。曹文軒筆下的異鄉(xiāng)靈魂：流浪、孤獨、無根曹文軒筆下常出現(xiàn)缺乏歸屬感的異鄉(xiāng)人。他們與周圍環(huán)境格格不入，帶著流浪、孤獨、無根等精神特質(zhì)，成為行走于現(xiàn)代的異鄉(xiāng)靈魂。他們有的是城里的鄉(xiāng)下人，游走在城市邊緣，如《山羊不吃天堂草》里的三和尚師徒，居無定所，朝不保夕。他們?nèi)狈Π踩校宰鹩肿员?，既渴望融入城市又?/div>十幾歲 2022年6期2022-11-22
- 故鄉(xiāng)的“異鄉(xiāng)人”
都成了故鄉(xiāng)的“異鄉(xiāng)人”。正如齊美爾（G.Simmel）所言：“異鄉(xiāng)人是潛在的流浪者：盡管他沒有繼續(xù)前進，還沒有克服來去的自由。他被固定在一個特定空間群體內(nèi)，或者在一個它的界限與空間大致相近的群體內(nèi)。但他在群體內(nèi)的地位是被這樣一個事實所決定的：他從一開始就不屬于這個群體。他將一些不可能從群體本身滋生的素質(zhì)引進了這個群體?！盵9]對離鄉(xiāng)者而言，故鄉(xiāng)是“溫暖而又復雜的所在”，故鄉(xiāng)有著難舍的歲月記憶與情感留戀，返鄉(xiāng)后才發(fā)現(xiàn)，自己作為離鄉(xiāng)者，與故鄉(xiāng)早已格格不入。故鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)文學評論 2022年3期2022-06-30
- 異鄉(xiāng)人、歷史記憶、敘事迷宮
實現(xiàn)了由“本土異鄉(xiāng)人”到“世界異鄉(xiāng)人”的轉(zhuǎn)變，從自我探索的“精神迷思”通往全球化的“異域迷宮”。作家主體的地理跨越也與其筆下的小說人物呈現(xiàn)出互相形構(gòu)的歷史進程，借助歷史記憶的召喚與敘事迷宮的營構(gòu)，演繹出全球化語境下都市人的內(nèi)心奇觀與歷史變奏。關(guān)鍵詞：薛憶溈;異鄉(xiāng)人;歷史記憶;敘事迷宮中圖分類號：I206.7文獻標識碼：A文章編號：1006-0677（2021）6-0068-08“異類”構(gòu)成了有關(guān)薛憶溈文學批評的關(guān)鍵詞，諸如“中國文學最迷人的異類”、“‘異類華文文學 2021年6期2021-12-23
- 迷途的山陽
李海慶當兩個異鄉(xiāng)人找到山陽的時候，山陽正緊貼著樹身仰頭瞇眼望著樹冠。樹頂枝葉繁茂，時而傳來鳥雀歡悅的啁啾聲，山陽和著鳥雀吹起悅耳的口哨，動聽婉轉(zhuǎn)的聲音傳向密林深處，經(jīng)久不息。山陽嘟著嘴吹著口哨，心里想著那支橫笛。那天，他在山下的樂器行里，一眼望見柜臺里那支古香古色的橫笛，腳步便躑躅了。他愛撫地摩挲著玻璃窗向里看，目光灼灼，當他看到橫笛下方標簽上的價格時，長長地嘆了口氣。那橫笛的樣子便恒久地鐫刻在山陽的心里了。山陽時時在夢中夢到橫笛長出雙翅，像鳥雀一樣飛到自小小說月刊·下半月 2021年2期2021-03-24
- 解構(gòu)《咖啡的誘惑》中本土與母國的話語書寫
也展現(xiàn)了他作為異鄉(xiāng)人的徘徊與迷思。關(guān)鍵詞：馬華文學 本土書寫 母國書寫 異鄉(xiāng)人中圖分類號：I338.074? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）15-0065-03姚紫是二戰(zhàn)后在馬華文壇上嶄露頭角的作家，他于1947年只身南渡，著作頗豐。其中，中篇小說《秀子姑娘》（1949）、《咖啡的誘惑》（1950）較為著名，并且，他參與了當時文壇上幾個重要的討論，是馬華文學傳統(tǒng)建設(shè)的中堅力量。二十世紀四五十年代的馬華文壇并不平靜。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)創(chuàng)現(xiàn)代交際 2020年15期2020-10-09
- 異鄉(xiāng)人
雪紛飛的黃昏，異鄉(xiāng)人拎著一個舊皮箱，行色匆匆地來到了這座偏遠的小鎮(zhèn)。他并沒有在街上停留，而是徑直走向鎮(zhèn)西頭的那座古宅。異鄉(xiāng)人掏出鑰匙，費了不少工夫，終于打開了銹跡斑斑的銅鎖。自從異鄉(xiāng)人住進古宅后，小鎮(zhèn)上的人就從未見他走出來。第一年，人們路過古宅時，常常會盯著那扇緊閉的、朱漆剝落的大門，心里騰起疑云：他，是誰？從哪里來？以何為生？……第二年，人們路過古宅時，偶爾還會想起里面住著一個異鄉(xiāng)人。第三年，人們路過古宅時，已經(jīng)忘記里面住著一個異鄉(xiāng)人，仿佛他從來沒存在過小小說月刊 2020年7期2020-07-27
- 審判席上的默爾索 ——讀加繆《異鄉(xiāng)人》
家加繆的小說《異鄉(xiāng)人》講述了剛剛參加完母親葬禮的主人公默爾索偶然地身陷一場仇家互斗、失手殺人的事件中，最終被關(guān)進監(jiān)獄，面臨斬首示眾的遭遇。故事的情節(jié)并不復雜，但作者講述的方式十分耐人尋味。首先，小說在結(jié)構(gòu)上分為兩部分，前一部分以“意識流”的方式記述了默爾索從參加母親葬禮到失手殺人的經(jīng)歷，其中瑣碎的細節(jié)描述和細膩的主觀體驗呈現(xiàn)出極強的私人視角；第二部分從默爾索被拘捕之后的審訊寫起，貫穿著主人公與審判官、律師、證人、神父等人的多次對話交鋒，流露出濃厚的思辨精神名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- 拉斯馮提爾電影中的異鄉(xiāng)人形象
嚴燕〔摘 要〕異鄉(xiāng)人是一個值得被關(guān)注的人物形象，它承載著現(xiàn)實的價值意義和情懷。丹麥導演拉斯馮提爾在電影中刻畫了大量異鄉(xiāng)人形象，以一種反傳統(tǒng)的模式撕開現(xiàn)實，展現(xiàn)異鄉(xiāng)人的人生境遇和生存經(jīng)歷?！碴P(guān)鍵詞〕拉斯馮提爾；異鄉(xiāng)人；精神困境“異鄉(xiāng)人”原本是一個社會學專業(yè)術(shù)語，由德國社會學家格奧爾格·齊美爾提出。她認為“異鄉(xiāng)人不是今天來明天去的漫游者，而是今天到來并且明天留下的人，或者可稱為潛在的漫游者，盡管沒有再走，但尚未忘卻來去的自由”。齊美爾認為異鄉(xiāng)人是離開故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)藝海 2020年2期2020-03-31
- 審判席上的默爾索
摘 要： 《異鄉(xiāng)人》中主人公默爾索的悲劇命運折射出古典精神與現(xiàn)代倫理的沖突，他在非理性的狀態(tài)下犯下的槍擊殺人的罪行可視為“日神”精神與“酒神”精神失衡的結(jié)果。然而法庭的“公正”審判也暴露出世俗生活與現(xiàn)代理性精神的重重隔閡，流露出荒誕的意味。加繆還通過描寫默爾索臨刑前對神父的激烈反抗批判宗教倫理對真實人性的回避，揭示出看似合理的現(xiàn)代文明的內(nèi)部缺憾。關(guān)鍵詞：《異鄉(xiāng)人》 希臘神話 現(xiàn)代性 悲劇一、“日神”與“酒神”的博弈法國作家加繆的小說《異鄉(xiāng)人》講述了剛剛參加名作欣賞·評論版 2020年5期2020-03-01
- 時代“異鄉(xiāng)人”
連春春摘 要：阿來的多部小說創(chuàng)作中都有“最后一個”的形象出現(xiàn)，它們或是職業(yè)，或是生產(chǎn)生活方式，或是其他，都給讀者留下了深刻的印象。這些形象不僅僅是作為個體出現(xiàn)，而是與社會歷史、文化發(fā)展等都有著密切的聯(lián)系，可以說，它們的存在有著特殊的意義。本文擬從社會的能指性、文化的所指性和人文的關(guān)懷性三個方面進行論述，剖析阿來小說中的“最后一個”文學書寫，力求能得到新的研究價值。關(guān)鍵詞：阿來 小說 “最后一個”歷史的不斷前進總會導致一些事物的遺留，顧名思義，“最后一個”就名作欣賞·學術(shù)版 2020年5期2020-03-01
- 游離的城市“異鄉(xiāng)人”
摘要：沈從文是中國現(xiàn)代文學史上一位飲譽世界的文學家，同樣他也是現(xiàn)代文學史上一位“特殊”的作家。沈從文一生游走于城市和鄉(xiāng)村兩個文化圈之間，他孤獨地求索，以一個“鄉(xiāng)下人”的視角審視著都市文化，同時反思鄉(xiāng)村文化，他對于都市文明沒有好感，但鄉(xiāng)村也不是他的理想家園。長期以來，學界普遍將沈從文所創(chuàng)造的兩個文學世界對立起來，認為其創(chuàng)作是在城市和鄉(xiāng)村兩個世界的對立中構(gòu)建而成的。筆者將著重探討沈從文對城市與鄉(xiāng)村的復雜態(tài)度，進而揭示沈從文的思想變化。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學 沈從文名作欣賞·學術(shù)版 2020年1期2020-02-24
- 淺析河南省農(nóng)民工市民化困境及對策——以《異鄉(xiāng)人》為例
要】電視劇《異鄉(xiāng)人》是管虎導演繼《生存之民工》之后拍攝的續(xù)集，該劇講述了一群來自天南海北的農(nóng)民工集聚在上海，并為了生活而奮力打拼的心酸故事與歡喜經(jīng)歷。農(nóng)民工是城市居民的物質(zhì)支柱，城市人生活的方方面面都離不開勤勤懇懇工作的農(nóng)民工們。從《異鄉(xiāng)人》的視角，展現(xiàn)出在城市生活的農(nóng)民工所處環(huán)境的尷尬境地，他們參與城市的發(fā)展建設(shè)，為了城市的繁榮貢獻了自己的青春，卻不能享有與城市居民同等的待遇條件，對他們來說，確實是一個殘酷的現(xiàn)實。此時，促進農(nóng)民工市民化對于居住在城市的戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 排隊
@滕 剛異鄉(xiāng)人走在馬路上，他前面的人突然狂奔起來。異鄉(xiāng)人不知發(fā)生了什么事，也跟著狂奔。狂奔的人排在了一個長長的隊伍后面，異鄉(xiāng)人也排了過去。異鄉(xiāng)人放下行李，問排在他前面的人：“請問先生，前面在干什么？”那人說：“我也不知道，你只管排隊就是了，一定是好事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">異鄉(xiāng)人把一只腳跨出隊伍，用手遮住眼睛上方的陽光，向前看，看不到頭。向后看，隊伍已經(jīng)排到了馬路上。他問排在他后面的人：“請問先生，您知道排隊干什么嗎？”那人說：“不知道，你只管排隊就是了，一定是好事。”四面八故事會(藍版) 2019年9期2019-09-17
- 現(xiàn)場
@滕 剛異鄉(xiāng)人看見一輛車從東面開過來，一邊向車招手，一邊奔過去。忽然聽到一聲巨大的剎車聲，那輛車把一個人撞倒在路中央，被撞的人剛坐起來又倒了下去。司機跳下駕駛室，跟被撞的人說了幾句什么，便向東奔去。異鄉(xiāng)人奔過去，見被撞的人渾身是血。異鄉(xiāng)人說：“司機呢？”被撞的人說：“報警去了。”異鄉(xiāng)人驚訝道：“報警？他不趕快送你去醫(yī)院，去報警干什么？”被撞的人說：“保護現(xiàn)場。”被撞的人用手抹去嘴角上的血又說，“他現(xiàn)在不能送我去醫(yī)院，送我去醫(yī)院現(xiàn)場就會被破壞。他必須確?，F(xiàn)場故事會(藍版) 2019年9期2019-09-17
- 異鄉(xiāng)人
這是王維的詩，異鄉(xiāng)人對文學不太感冒，猶以詩為甚。但最近這段時日，無論是走路、吃飯、發(fā)呆還是睡覺，異鄉(xiāng)人腦海中總是顯現(xiàn)著這兩句詩。它似乎以一種奇特的方式存在著，像周敦頤心中的蓮，可遠觀而不可褻玩焉。 ? “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！辈恢罏楹危@些讓異鄉(xiāng)人感到乏味的詩句竟一個又一個在異鄉(xiāng)人腦中映照，弄得異鄉(xiāng)人有了一種研討和探求的心境?！拔迨甑臅r光似乎不是功名的積淀，卻更像是無情的刀刃，刺在詩人心頭?！边@是異鄉(xiāng)人看了這句詩的第一感受。仔細數(shù)數(shù)，異鄉(xiāng)科教新報 2019年2期2019-09-10
- “流亡”的異鄉(xiāng)人
大批身在外地的異鄉(xiāng)人。作為國民黨高級將領(lǐng)之子，白先勇對大陸——臺灣的變動有著極其強烈的體驗。因此，《臺北人》中的一系列人物有著共同的特點——今昔有著很大的不同，同時，白先勇賦予了這些人物另一個特征——“流亡”。本文將探討《臺北人》中的“流亡”主題以及失家—尋家—再失家的模式。關(guān)鍵詞：異鄉(xiāng)人 流亡 尋家 無家中國作家執(zhí)著于對“原鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)”的書寫，從古代的詩詞歌賦到現(xiàn)代的話劇小說，“鄉(xiāng)”這個話題一直炙手可熱?，F(xiàn)代文學史上的眾多學者中，留學外洋是一大現(xiàn)象，海參花（上） 2019年6期2019-06-17
- 聽到鄉(xiāng)音（外一首）
小事總是愛嘮叨異鄉(xiāng)人雖沒有別人過得好鄉(xiāng)音卻是異鄉(xiāng)人的自豪和驕傲一口鄉(xiāng)音總是逗得大家笑異鄉(xiāng)人自己聽來卻句句是歌謠聽到鄉(xiāng)音異鄉(xiāng)人就見到了信賴的同胞聽到鄉(xiāng)音異鄉(xiāng)人就不是孤獨的小草聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就日子變熱鬧聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就遇事心不焦聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就可睡安穩(wěn)覺聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就會站住腳聽到鄉(xiāng)音異鄉(xiāng)人就忘不了故鄉(xiāng)的父母和哥嫂聽到鄉(xiāng)音異鄉(xiāng)人就擁有了堅實的依靠聽到鄉(xiāng)音異鄉(xiāng)人就沒了生活的煩惱聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就不怕苦難熬聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就不怕累彎腰聽到鄉(xiāng)音 異鄉(xiāng)人就不怕民族音樂 2019年3期2019-01-10
- 《海上列車》的文體研究
個生活在他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人的生存圖景和復雜際遇，第一人稱的敘事者“我”與好友曾丹之間構(gòu)成了一種對話與潛對話的關(guān)系，由此體現(xiàn)的小說復調(diào)特征表現(xiàn)為具有鮮明的對話體結(jié)構(gòu)特征以及文本結(jié)構(gòu)還具有未完成性。以“我”和曾丹為代表的異鄉(xiāng)人的生存境遇，在很大程度上就是四處漂泊的現(xiàn)代人的生存樣式。關(guān)鍵詞：限制敘事;復調(diào)特征;異鄉(xiāng)人中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0008-01一、引言郭楠在談創(chuàng)作《看不見的存在》中這樣總結(jié)《海上文藝生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07
- 逃票者·打工者
……——李健《異鄉(xiāng)人》1我不知道星星是怎么認識那個異鄉(xiāng)人的，等我知道的時候，他們倆看起來已經(jīng)非常熟絡(luò)了。那個時候我剛回到小區(qū)門口，遠遠地看見星星正高高地騎在那個異鄉(xiāng)人的肩上，像任何時候一樣開心地笑著。是的，星星總是像每一個天真爛漫的孩子一樣隨時隨地都微笑著，這讓人相信一個人在這世間保持微笑并不需要任何理由。見我走來，星星立即用他那稚嫩的聲音認真地向我介紹：“爸爸，這是我的朋友，他讓我管他叫‘異鄉(xiāng)人?！比缓笥洲D(zhuǎn)頭向異鄉(xiāng)人介紹我道，“異鄉(xiāng)人，這是我爸爸。”從異當代小說 2018年7期2018-11-26
- 異鄉(xiāng)人（小小說系列）
滕剛過馬路異鄉(xiāng)人終于來到酆城。異鄉(xiāng)人從護城河大橋下來，走了不到一公里，面前出現(xiàn)一條馬路。他沿馬路向南走了一公里，又沿馬路向北走了一公里，沒有找到斑馬線。他問路邊的一個攤主：“請問先生，哪里可以過馬路？”攤主驚訝道：“你的話我聽不明白。”異鄉(xiāng)人說：“我想到馬路對面，但找了半天，沒有找到斑馬線，你能告訴我從哪里可以過馬路嗎？”攤主說：“哪里都可以過，你想從哪里過就從哪里過?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">異鄉(xiāng)人驚訝道：“哪里都可以過？這怎么可以呢？不從斑馬線過馬路是違反交通法規(guī)的。你能告訴文學港 2018年7期2018-10-20
- 永遠的異鄉(xiāng)人
身份”意識?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">異鄉(xiāng)人”作為漂泊意識的承載者始終在影片中出現(xiàn)。張婉婷是香港電影中最先關(guān)注身份意識的一位導演，直到現(xiàn)在其電影中仍舊在探討這個話題。不論是拍攝于20世紀80年代的“移民三部曲”還是近幾年的《歲月神偷》《三城記》，異鄉(xiāng)人“身份”意識始終貫穿其影片人物性格、命運的始終。長期以來，張婉婷通過她的電影來反映和揭露特定歷史語境下人物的生存狀態(tài)和命運處境，進而表達其人文關(guān)懷?！娟P(guān)鍵詞】 張婉婷；異鄉(xiāng)人；漂泊；游離[中圖分類號]J90 [文獻標識碼]A香港是從藝苑 2018年2期2018-06-17
- 井上靖筆下“異鄉(xiāng)人”的西域浪漫
井上靖;西域;異鄉(xiāng)人;明妃曲;宦官中行說作者簡介：寇雅儒，北方民族大學外國語學院助教，北京語言大學2016級亞非語言文學專業(yè)博士研究生。[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-36--03日本作家井上靖（Inoue Yasushi，1907-1991）以題材豐富的歷史小說享譽文壇，其中對古代西域題材的孜孜不倦的探索更被看做是他文學創(chuàng)作的一大特色。井上靖自1950-1969年共計創(chuàng)作了包括《漆胡樽》（195青年文學家 2018年36期2018-03-14
- 北魏“異鄉(xiāng)人”
李思思+元芳洛陽博物館藏有一件北魏彩繪陶“昆侖奴”俑（圖一），高9.5厘米，出土于洛陽老城盤龍冢村元邵墓。這件小型彩繪陶俑并腿蹲坐，左臂置于膝上，深深垂首，右臂撫于頸后，從側(cè)面看去，整個身體緊緊蜷縮在一起，煞是可憐。觀其服飾，身著束腰袍，下著褲，足穿長筒靴，身施紅彩。唯一可從那一頭卷發(fā)判斷其身份，可能是個遠道而來的“異族人”，既非漢人，亦非鮮卑人。從可見的外貌服飾來看，“他”也許從西方來，也許從南方來，加上獨特的造型，留給觀者無限的想象空間。陶俑出土于洛陽文物天地 2017年8期2017-12-28
- 《艾米福斯特》中的民族刻板印象
艾米福斯特》 異鄉(xiāng)人 社會距離 民族刻板印象 反刻板印象一.引文出身于波蘭的英籍作家約瑟夫·康拉德對他新的文化身份采取積極認同，“如果不是用英語進行創(chuàng)作，我就根本不會進行創(chuàng)作”。在康拉德眼中，語言與姓名作為文化身份的一種標志，深深地印刻在每一個人的靈魂之中，難以磨滅，它回答了我們是誰，我們來自何方，給與我們文化認同的歸屬感。同時，這種文化差異也產(chǎn)生了民族刻板印象，讓我們決定彼此社會距離的遠近。文本中，在被心理防御機制的排斥及污名化產(chǎn)生的社會拒斥之下，楊柯被文學教育 2017年11期2017-10-23
- 我們都是異鄉(xiāng)人
我的一本小書《異鄉(xiāng)人》。提起《異鄉(xiāng)人》，可能有人想到法國存在主義哲學家、1957年諾貝爾文學獎獲得者加繆的同名小說（另譯《局外人》）。比較而言，加繆語境中的“異鄉(xiāng)人”主要出于人生荒謬感，我這本小書中的“異鄉(xiāng)人”，則更多出于鄉(xiāng)愁或家園情結(jié)。在日常生活中，異鄉(xiāng)人這個說法也可能讓人聯(lián)想到進城打工的農(nóng)民。的確，農(nóng)民兄弟們背井離鄉(xiāng)，來到人地兩生的城市打工謀生，即使十年二十年，絕大部分人也很難為城市所接受。對于城市，他們確確實實是異鄉(xiāng)人、外鄉(xiāng)人。反過來說，對于他們，城金融博覽 2017年2期2017-02-24
- 雙重異鄉(xiāng)人的孤獨體驗
死亡，作為雙重異鄉(xiāng)人的魯迅在試圖拯救他們的過程中感知到先驅(qū)者與群眾的隔膜，由此而喚起悲哀與孤獨的情感。關(guān)鍵詞：鐵屋子；孤獨；異鄉(xiāng)人[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-01一、從“鐵屋子”到“故鄉(xiāng)”魯迅在《吶喊·自序》中講述了“鐵屋子”的故事，如果“鐵屋子”是故鄉(xiāng)的隱喻，那么魯迅描寫的故鄉(xiāng)正是印證了19世紀末20世紀初中國落后的鄉(xiāng)村現(xiàn)實圖景。在中西文化強烈碰撞，社會動蕩轉(zhuǎn)型的背景下，正在走向凋敝青年文學家 2016年18期2016-06-30
- 異鄉(xiāng)人（外一首）
桑 眉異鄉(xiāng)人（外一首）桑 眉那些后來成為城市筋骨的鐵條整個冬天散放在馬路中央等待嵌入作為一群異鄉(xiāng)人開春后要加倍小心鐵器的生冷和棱角它們會橫穿馬路橫穿顱骨它們不露兇險之相有的被拱成半圓、有的被腰斷像龍門客棧剔骨的羊草場坡的坡上不見黃沙而風正呼呼能想象的危機遠不止這些異鄉(xiāng)人起早摸黑穿行于此塔吊上的水泥板像被鳥兒的喙或小爪抓緊路燈熄滅 窨井蓋失竊雨注工棚……地下鐵和劍、寶藏尚未刨出要慎而又慎啊想到這，小小地憂傷——那時，我們是彼此的遠方。河流還沒經(jīng)過你的村莊魚群揚子江詩刊 2015年5期2015-11-14
- “異鄉(xiāng)人”意識與“親情故鄉(xiāng)”的營構(gòu) ——劉醒龍創(chuàng)作論
◆ 但紅光“異鄉(xiāng)人”意識與“親情故鄉(xiāng)”的營構(gòu) ——劉醒龍創(chuàng)作論◆ 但紅光作家對世界的探詢必然同時包含著對自我的探究，作家對自我的探究也必然涉及對世界的探詢，二者互為彼此，難以分清。劉醒龍的作品大多以大別山區(qū)為故事發(fā)生地，總體可用“大別山之謎”來概括，其對大別山之“謎”的探尋實際源于對自我的省視。1994年，劉醒龍說，自己突然明白這些年的寫作原來是在對自己精神家園的尋找。此后，在許多不同的場合，他都一再談到他的故園迷思。在《血脈流進心靈史——〈圣天門口〉訪談新文學評論 2015年1期2015-03-07
- 毒藥（外二首）
在這個城市中的異鄉(xiāng)人韓慶成點評：也許與自己的打工經(jīng)歷有關(guān)，如果累的詩中一直有一種異鄉(xiāng)人的情結(jié)，這在《毒藥》、《麥田》中有著突出表現(xiàn)?！抖舅帯肥潜容^晦澀的，起初你無法揣測他在寫什么。但你一旦把握住異鄉(xiāng)人情結(jié)，詩的所指便漸漸明晰起來，那種對童年“毛茸茸”的鄉(xiāng)村生活的懷念，那種作為異鄉(xiāng)人對城市“猙獰”的“折斷”與“丈量”，以及《麥田》中被“追逐”的格格不入，都是異鄉(xiāng)人無法自由融入城市的“壓迫癥”的表現(xiàn)。即使是看似無關(guān)的《今夜》，也依稀可以體味到與城市“繃斷”，以天津詩人 2013年2期2013-12-12
- 異鄉(xiāng)人的潮汐
閻安告別的時候異鄉(xiāng)人的潮汐就是一大缸沸騰的機油在機器的深處燒灼著鐵在一條斷流的大河上眺望時異鄉(xiāng)人的潮汐就是一群崩潰的星座在另一個人類的地球上堆放著類似光線的塵埃在一個秘密的房間里在虛空和失眠之夜異鄉(xiāng)人的潮汐就是夢魘之手隔著厚厚的玻璃窗拍打著什么當浴盆被安放在冬天的郊外異鄉(xiāng)人的潮汐就是全世界的油垢在需要洗滌的靈魂和詩章里洶涌在每一個光明的白晝和黑暗的白晝都有異鄉(xiāng)人的潮汐在獨奏 猶如大海用它豐富的泡沫和礁石上的哭泣直接抵達了世界的內(nèi)心猶如一只光明之手不太小心地西部 2011年15期2011-08-15
- 游戲
滕 剛異鄉(xiāng)人在門口遇到鄰居趙三。異鄉(xiāng)人問趙三:“你們這邊有什么好玩的嗎?”趙三拉著異鄉(xiāng)人的手,來到鄰居馬四的廂房,正有幾個人圍著一張桌子,桌上壘著米糕一樣的東西。馬四起身把位子讓給趙三。異鄉(xiāng)人指著桌上的東西問:“這是什么?”趙三說:“你們那里沒有?”異鄉(xiāng)人點頭。趙三說:“這叫麻將,世界上沒有比它好玩的東西了?！壁w三先叫異鄉(xiāng)人認牌,然后講玩法,最后說:“你玩的時候時刻記住三句話,盯住對家,看住上家,防住下家?！壁w三把麻將“嘩”地推倒說:“你不成功,大家都別雜文選刊 2010年1期2010-05-14
- 現(xiàn)場
滕 剛異鄉(xiāng)人看見一輛卡車從東面開過來，一邊向卡車招手，一邊向山下奔去。異鄉(xiāng)人剛奔上61號公路，忽然聽到一聲巨大的剎車聲，異鄉(xiāng)人轉(zhuǎn)身一看，發(fā)現(xiàn)那輛卡車把一個人撞倒在路中央，被撞的人剛坐起來又倒了下去，卡車司機跳下駕駛室，跟被撞的人說了幾句什么，便向東奔去。異鄉(xiāng)人奔過去，見被撞的人渾身是血。異鄉(xiāng)人說：“司機呢？”被撞的人說：“報警去了。”異鄉(xiāng)人驚訝道：“報警？他不趕快送你去醫(yī)院，去報警干什么？”被撞的人說：“保護現(xiàn)場。”異鄉(xiāng)人說：“保護現(xiàn)場？”被撞的人用手抹去小小說月刊 2009年6期2009-11-22
- 識“時務(wù)”者難為俊杰
先生長篇小說《異鄉(xiāng)人》里的一個故事:一個異鄉(xiāng)人來到一個小鎮(zhèn)的馬路邊,他想過馬路。但他沿著馬路向南走了一公里,又向北走了一公里,都沒有找到斑馬線。異鄉(xiāng)人問路人:“哪里可以過馬路?”路人答:“哪里都可以過,你想從哪里過就從哪里過。”異鄉(xiāng)人說:“這怎么可以?不從斑馬線過馬路是違反交通規(guī)則的。”然后,他一直執(zhí)著地問別人:“哪里有斑馬線?”被問的人都無比奇怪:路上明明沒有汽車,也沒有交警,異鄉(xiāng)人偏要問什么斑馬線!異鄉(xiāng)人問了很多人,走了很長路,還是沒有找到斑馬線。一位知識窗 2009年11期2009-09-24
- 異鄉(xiāng)人（組詩）
抱火，火抱柴薪異鄉(xiāng)人彼時忙，此時閑，青煙一柱纏老樹。澗水，繞亂石飛瀑一簾，墜深潭，驚鳥雀柴刀放在石頭上采藥(異鄉(xiāng)的人啊，誰無可救藥……)山深如海，前路迷離野兔慌動，雉鳥驚起不采厚樸，不采首烏不采茯苓，不采山蒼子風扯白云過樹梢躲雨(異鄉(xiāng)的人啊，雨水要下來……)閃電破天，滾雷下坡，山雨欲來，風暴走，松菌撐傘，我撐一席烏云小松鼠在樹洞，弄松果放羊(異鄉(xiāng)的人啊，疼又如何……)放羊在南坡，陽光在白羊身上白著，在黑羊身上黑著羊埋頭咀嚼好像不在這里推磨(異鄉(xiāng)的人啊，不知山花 2009年12期2009-08-04
- 燭光下的先知
王溢嘉夜晚，異鄉(xiāng)人采到先知的住處。門開著，一盞煤油燈放在門邊的桌子上，無數(shù)飛蛾繞著煤油燈的亮光飛舞，卻沒有人在。異鄉(xiāng)人疑惑著走進房間。慢慢適應(yīng)屋內(nèi)的明暗后，異鄉(xiāng)人才發(fā)現(xiàn)在房間深處的一個角落，還有一張小桌子，桌上點著一根蠟燭。先知就坐在小桌子前，借著微弱的燭光看書。異鄉(xiāng)人走過去，向先知致意，不解地問道：“先知啊，這個燭光比煤油燈的燈光暗淡許多。您為什么不在煤油燈光下看書，反而在這里看書呢?”先知抬起頭，微笑說：“那盞較亮的煤油燈是我為了引走飛蛾而設(shè)的。這樣我視野 2009年3期2009-06-29
- 錯位
滕 剛異鄉(xiāng)人走投無路，來到克爾薩斯郊外的拉蒙特警察局找工作。警察杰克很驚訝，“你知道這是什么地方嗎，”異鄉(xiāng)人說：“是這樣的，什么人是壞人，我一眼就能看出來。”杰克來了興趣，說“居然有這樣的事。你怎么知道什么人是好人，什么人是壞人呢?”異鄉(xiāng)人說：“我在我們那邊監(jiān)獄專門看犯人?？戳藥资?，什么人是壞人，是什么樣的壞人，我一眼就能認出。我們那邊的警察局常把我請到大街上，我指一個人，百分之百是壞人，從沒有錯過?！苯芸藦膲ι先∠乱话褎?，扔給異鄉(xiāng)人說：“兄弟，我們這就高中生·天天向上 2009年5期2009-05-31
- 報警
滕 剛異鄉(xiāng)人剛在床上躺下，外面突然響起“哇哇哇”的警報聲。異鄉(xiāng)人披衣下床，奔到窗口，拉開窗簾，發(fā)現(xiàn)外面正下著大雨。異鄉(xiāng)人換了幾個角度，沒發(fā)現(xiàn)警車，也沒發(fā)現(xiàn)警察，倒是停在路邊的幾輛摩托車莫名其妙地閃著紅燈。異鄉(xiāng)人把頭伸到窗外，確認警報聲是摩托車發(fā)出的。異鄉(xiāng)人盯著那些摩托車看了半天，不明白它們?yōu)槭裁窗l(fā)出警報聲，更不明白過往行人、路邊店主、小區(qū)居民為什么對警報聲無動于衷。異鄉(xiāng)人奔出樓道才發(fā)現(xiàn)不僅他們小區(qū)，整個城市、整個天空都回響著警報聲。異鄉(xiāng)人大驚，奔到一個打傘中學生閱讀(初中版) 2008年9期2008-11-18
- 報警
滕 剛異鄉(xiāng)人剛在床上躺下，外面突然響起“哇哇哇”的警報聲，異鄉(xiāng)人披衣下床，奔到窗口，拉開窗簾，發(fā)現(xiàn)外面正下著大雨。異鄉(xiāng)人換了幾個視角，沒發(fā)現(xiàn)警車，也沒發(fā)現(xiàn)警察，倒是停在路邊的幾輛摩托車莫名其妙地閃著紅燈。異鄉(xiāng)人拉開窗扇，把頭伸到窗外，確認警報聲是摩托車發(fā)出的。異鄉(xiāng)人盯著那些摩托車看了半天，不明白它們?yōu)槭裁窗l(fā)出警報聲，更不明白過往行人、路邊店主、小區(qū)居民為什么對警報聲無動于衷。異鄉(xiāng)人奔出樓道才發(fā)現(xiàn)不僅他們小區(qū)，整個城市、整個天空都回響著警報聲。異鄉(xiāng)人大驚，奔雜文選刊 2007年24期2007-05-14
- 這是我見到過的最好的田園
姜濤早安異鄉(xiāng)人在今天我和你相見從黑夜的枝頭大風吹落所有的黎明一片葉子落入你懷中你會說：“這是你見過的最好的田園”早安異鄉(xiāng)人在九月我會與你相見九月的長街盛滿云朵的暗影你這二十二歲書生走街串巷的荷馬挑擔茶葉的青年看看這長河的落日落日中的茶花九月少女手提清泉從窗外掠過想想其中哪一個曾與你在前世恩愛相守坐下來歇歇腳吧把你扛著的兩眼水井擱下鳥兒也紛紛用鳴叫埋住自己的幸福疲倦的異鄉(xiāng)人苦痛的異鄉(xiāng)人二十二年春花秋月你還要往哪里去這是九月的內(nèi)地九月的異鄉(xiāng)條條大路都被暴雨追趕中國青年 1997年7期1997-09-11
- 現(xiàn)代異鄉(xiāng)人的特質(zhì)