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    師德

    • 新時代師德建設(shè)的內(nèi)容、挑戰(zhàn)與應(yīng)對 ——基于對《云南省鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015~2020年)》實施現(xiàn)狀的調(diào)查
      史時期,全面開展師德建設(shè)不僅是建設(shè)高質(zhì)量教師隊伍的重要工作,同時也是回應(yīng)新時代社會發(fā)展對于師德新要求的關(guān)鍵舉措。[1]當(dāng)前,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德建設(shè)工作,[2]并擘畫了新時代師德建設(shè)的發(fā)展藍圖。“大先生”“四有好老師”等概念的提出不僅對新時代教師提出了明確要求和衡量尺度,這也標(biāo)志著新時代師德建設(shè)標(biāo)準的進階與提升。[3]與此同時,以中華人民共和國教育部為主的管理部門也高度重視師德建設(shè),出臺了一系列專項師德建設(shè)文件,指向建立健全師德建設(shè)長

      學(xué)術(shù)探索 2023年9期2023-11-12

    • 品讀
      體性和自覺性,當(dāng)師德評價缺失了道德內(nèi)核,失去了專業(yè)性和確定性,當(dāng)教師的努力因為偏差性的師德評價而受挫的時候,師德評價就會反轉(zhuǎn),進而傷害教師或挫傷教師的積極性。廣州大學(xué)教育學(xué)院蔡辰梅教授認為:師德評價應(yīng)回到教師,警惕概率性師德評價及其造成的替代性強化;回到師德,基于教師的日常美德實施師德評價;回歸專業(yè)性,增強師德評價的專業(yè)理論基礎(chǔ);回到傳統(tǒng),恢復(fù)教師向內(nèi)求取的主體德性力量。蔡辰梅:《師德評價還是“師德”評價嗎?——基于悖論分析的概率性師德評價及其實踐矯正》(

      江蘇教育·班主任 2023年4期2023-05-22

    • 位濤,楊淑瑤:新時代師德養(yǎng)成須以教師主體性“修煉”為中心
      為“個體成長”的師德養(yǎng)成:基于傳統(tǒng)文化的啟示》一文中指出,傳統(tǒng)文化對師德建設(shè)有重要的作用,但也存在時代差異、價值斷裂等問題。師德建設(shè)過程中,不能忽視了傳統(tǒng)師德觀念的時代背景,要重視對傳統(tǒng)文化與師德建設(shè)中“變”與“不變”的把握。所謂的“變”不僅包括時代的變遷,也包括文化價值觀念自身的演變,以及中西文化交融背景下的時代與文化的雙重變奏;而所謂的“不變”,不僅包括傳統(tǒng)文化具有根基性、延續(xù)性、民族性的一面,也包括師德是教師德行集中體現(xiàn)的“主體性”的一面。“作為個體

      中小學(xué)德育 2023年4期2023-04-22

    • 師德評價還是“師德”評價嗎?* ——基于悖論分析的概率性師德評價及其實踐矯正
      生導(dǎo)師蔡辰梅一、師德評價何以成為悖論?師德評價還是“師德”評價嗎?之所以提出這樣一個不是問題的問題,是因為在這些年持續(xù)關(guān)注師德問題的過程中發(fā)現(xiàn),雖然師德建設(shè)越來越重要,已經(jīng)成為引發(fā)理論和實踐關(guān)注的熱點問題。但是,在師德評價現(xiàn)實中,卻存在著令人不安的悖論。悖論一:師德不可評的理論“猶豫”與“一票否決”的實踐“剛性”一方面,學(xué)界存在著師德是否可評的理論爭議,進而導(dǎo)致理論研究的遲疑和猶豫。如果一個人說他要研究師德評價,別人就會很直接地質(zhì)疑師德可以評價嗎?另一方面

      中國德育 2023年2期2023-02-15

    • 師德培育的日常生活維度
      610066)師德培育只有立足于日常生活,才能挖掘出與教師息息相關(guān)的培育內(nèi)容,從而讓教師更好地理解和接受師德培育,使師德規(guī)范成為教師日用而不覺的思想依據(jù)和行為規(guī)范。個體正是在日常生活中進行著價值觀念的培育與熏陶,師德培育之所以能回歸日常生活,在于其本身就反映出了教師的日常觀念。將師德與教師日常生活緊密聯(lián)系起來分析師德培育的生成邏輯和實現(xiàn)路徑有助于引發(fā)教師情感共鳴,提升教師師德自覺,破解師德培育踐行的難題,最終在師德認同的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教師專業(yè)成長與學(xué)校師德

      中小學(xué)教師培訓(xùn) 2022年7期2023-01-11

    • 論高校教師師德養(yǎng)成的外在機制
      100048)師德高尚是習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊伍建設(shè)系列指示精神中一以貫之的根本要求,是新時代高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的首要之義,是新時代加強教師師德建設(shè)的根本遵循。教師師德不是天然玉成的,而是在個體的自我修養(yǎng)和外在的職業(yè)發(fā)展、社會規(guī)約、德性教化等社會多種因素綜合作用下逐漸養(yǎng)成的。高校教師的師德養(yǎng)成,絕不只是單純依賴教師個體的道德追求、覺悟提升等自我修養(yǎng)方式就可以實現(xiàn)的,也不是單純的職業(yè)道德教育問題,而是高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)中的系統(tǒng)性工程,不僅取決于教師個體師德

      江蘇高教 2022年11期2022-12-31

    • 師德博物館的師德課程開發(fā)原則與路徑 ——以福建教育學(xué)院師德博物館為例
      素質(zhì)的第一標(biāo)準是師德師風(fēng)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視師德師風(fēng)教育。2014 年教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在北師大考察時,勉勵廣大教師做“四有”好老師。大多數(shù)學(xué)者和研究團隊主要還是關(guān)注師德的課程開發(fā)和培養(yǎng)體系,不過教育部近年已在全國遴選出北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及曲阜師范大學(xué)在內(nèi)共10 家單位合作建設(shè)師德師風(fēng)基地。[1]其中曲阜師范大學(xué)建造了第一座中國教師博物館,該館以“民族文化記憶、教育歷史遺產(chǎn)、教師精神家園”為目標(biāo)定位[2],著力弘揚

      福建教育學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-11-27

    • 地方師范院校師范生師德養(yǎng)成教育的體系構(gòu)建與路徑探索 ——以成都師范學(xué)院為例
      ,開展對師范生的師德教育是師范院校的重點任務(wù)之一。近年來,學(xué)界越來越重視對師范生師德教育的研究,研究內(nèi)容主要涉及以下幾個方面:第一,在師范生師德教育體系構(gòu)建方面,把師德教育所涵蓋的師德內(nèi)涵、評價和實施等綜合起來,構(gòu)建出一個完整的師范生師德教育的體系?;诖?,有研究從工作機制、教育內(nèi)容、考評機制等方面提出了師德養(yǎng)成的路徑[1];有研究提出了從以德引路、以愛養(yǎng)心、以情化人來實施師德養(yǎng)成教育[2]。第二,在師范生師德教育的實踐方面,應(yīng)把師德課程納入師范生的人才培

      成都師范學(xué)院學(xué)報 2022年9期2022-11-24

    • 關(guān)于師德建設(shè)的若干思考
      為本;教師大計,師德為本”。既然師德如此重要,那么現(xiàn)實中我們又該如何開展師德建設(shè)工作呢?本文從師德認識及師德建設(shè)的方法改進、境界提升等方面簡要闡述,以期對師德建設(shè)的理論建構(gòu)和實踐優(yōu)化有所助益。關(guān)于師德的若干思考關(guān)于師德,有很多問題需要思考、亟待澄明,然限于篇幅及主題,在此僅從公德私德以及外在束縛內(nèi)在力量這兩個方面予以論述。公德抑或私德 公德與私德向來是師德研究領(lǐng)域中經(jīng)常提及的一對范疇且頗存爭議,有人認為師德是公德,有人認為師德是私德,還有人認為師德既是公德

      教育 2022年35期2022-11-21

    • 關(guān)于師德建設(shè)的若干思考
      為本;教師大計,師德為本”。既然師德如此重要,那么現(xiàn)實中我們又該如何開展師德建設(shè)工作呢?本文從師德認識及師德建設(shè)的方法改進、境界提升等方面簡要闡述,以期對師德建設(shè)的理論建構(gòu)和實踐優(yōu)化有所助益。關(guān)于師德的若干思考關(guān)于師德,有很多問題需要思考、亟待澄明,然限于篇幅及主題,在此僅從公德私德以及外在束縛內(nèi)在力量這兩個方面予以論述。公德抑或私德 公德與私德向來是師德研究領(lǐng)域中經(jīng)常提及的一對范疇且頗存爭議,有人認為師德是公德,有人認為師德是私德,還有人認為師德既是公德

      教育·校長參考 2022年9期2022-05-30

    • 新時代師德建設(shè)的發(fā)展路向與方法論 ——基于全國師德建設(shè)優(yōu)秀工作案例的分析
      130024)師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的首要任務(wù)。中華人民共和國成立70多年來,黨和國家始終高度重視師德建設(shè),積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。截至目前,我國已建立包括多個師德規(guī)范、教育法律、發(fā)展綱要、建設(shè)意見等在內(nèi)的較為完備的師德政策體系?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">師德底線、師德紅線開始逐漸走向精細嚴密?!保?]伴隨經(jīng)濟和社會發(fā)展步入新時代,師德的實踐樣態(tài)呈現(xiàn)出不同既往的新特點、新問題與新思路,如個別中小學(xué)教師師德失范行為極易誘發(fā)社會輿情。面對師德建設(shè)的轉(zhuǎn)型時期,如何更加科學(xué)地審視新時代

      現(xiàn)代教育論叢 2022年1期2022-03-22

    • 大學(xué)教師的師德建設(shè)路徑與立德踐履
      關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》和《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》《中國教育現(xiàn)代化2035》等系列文件。這些文件無一例外都涉及大學(xué)教師的師德師德建設(shè)。但什么是大學(xué)教師的師德?師德范疇如何界定?師德如何構(gòu)建?師德建設(shè)如何踐履?對這些看似簡單卻又是基礎(chǔ)性的問題,具體實施中普遍存在概念上認識不清、理論上缺乏系統(tǒng)構(gòu)建等現(xiàn)象,結(jié)果容易導(dǎo)致師德建設(shè)教條化,立德樹人口號化的嚴重后果。本文研究大學(xué)教師師

      湖北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2022年1期2022-01-23

    • 道德心理學(xué)視角下師德內(nèi)涵探析 ——基于詞頻分析法
      844000)師德即教師職業(yè)道德,是指從事教育職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則和必備品德的總和,是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)[1]。研究將師德內(nèi)涵結(jié)構(gòu)為師德認知、師德情感、師德意志和師德行為四個部分,并在此基礎(chǔ)上探討當(dāng)代社會師德轉(zhuǎn)化為教師個體品德的心理過程,即個體師德生成的心理機制。1 基于Citespace的研究現(xiàn)狀綜述為得到清晰的新時代以來師德的研究方向,以Citespace軟件作為分析工具,對2012-2021年“師德”的有關(guān)研究熱點進行可視化分

      黑龍江科學(xué) 2021年23期2022-01-19

    • 致良知與師德
      所特有的良知即為師德師德也是教師的職業(yè)道德,自教師職業(yè)出現(xiàn)就伴隨存在。韓愈講教師,有“傳道授業(yè)解惑”之說;陶行知講教師,有“千教萬教教人求真”之談。師德的呈現(xiàn),就是教師的“致良知”。故筆者以為師德應(yīng)該有三個層次的要求。首先教師要有教師的良知,教師要明白教師職業(yè)的善惡是非,要知道教師什么該做,什么不該做。這是師德最基礎(chǔ)的要求。絕大部分教師知道教師行為的該與不該,卻沒有經(jīng)過自己的體悟,沒有把教師的良知深入心靈。沒有體悟的知就是無知。只有通過自身的體悟,感之于

      寧波通訊 2021年3期2021-12-29

    • 創(chuàng)新教育文博出版 助力師德師風(fēng)建設(shè) ——師德博物館出版實施構(gòu)想
      07)教師教育,師德為先,師德是教師最重要的素質(zhì)。教師的師德水平在一定程度上反映了教育發(fā)展的品質(zhì),反映出人們對教師隊伍整體素質(zhì)的期待和要求,師德也由此成為辦人民滿意教育的重要尺規(guī)。[1]師德建設(shè)是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要,沒有高水準的教師隊伍,就沒有高質(zhì)量的教育。新時代,要提高教育品質(zhì)和水準,建設(shè)人力資源強國,就必須更加重視師德建設(shè),既抓好“底線師德”,又尊崇“崇高師德”,既關(guān)注“理念師德”,又注重“實踐師德”。[2]為推動師德的專業(yè)化建設(shè),在新形勢下,福建

      福建教育學(xué)院學(xué)報 2021年4期2021-12-08

    • 師德建設(shè)要高度關(guān)注常態(tài)師德
      □班建武師德建設(shè)歸根結(jié)底是要提高廣大教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此,在推進師德建設(shè)的過程中,應(yīng)該樹立“對象意識”,即應(yīng)從廣大教師師德師風(fēng)的基本情況出發(fā),并將其作為師德建設(shè)的邏輯起點。也就是說,如果師德建設(shè)不考慮絕大多數(shù)教師在日常教育教學(xué)活動中所遇到的帶有普遍性的師德問題,而是僅從極少數(shù)人的突出師德問題出發(fā)來推進師德建設(shè),那么,這將容易導(dǎo)致師德建設(shè)參照系的偏差,從而引發(fā)師德教育實效性不高等諸多現(xiàn)實問題。一、師德建設(shè)參照系的實踐偏差從當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)的實際情況看,兩

      中小學(xué)校長 2021年9期2021-12-03

    • 師德研究與實踐”征稿啟事
      加強師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍,倡導(dǎo)全社會尊師重教,是黨和國家對新時期教師隊伍建設(shè)的新要求。作為一份德育專業(yè)期刊,《中小學(xué)德育》長期關(guān)注國內(nèi)外師德研究的最新成果,獲得了教育理論與實踐工作者的廣泛贊譽。為進一步推動師德理論研究和實踐創(chuàng)新,教育部教師工作司專門發(fā)函,同意作為共辦方,支持建設(shè)“師德研究與實踐”專欄。為辦好“師德研究與實踐”專欄,本刊特向廣大作者約稿,選題包括:師德研究理論成果、師德研究的創(chuàng)新實踐、區(qū)域師德建設(shè)經(jīng)驗、師德敘事研究等,同時歡迎廣

      中小學(xué)德育 2021年10期2021-12-02

    • 信息技術(shù)應(yīng)用與師德建設(shè)工作的融合策略
      ,樹人先正己?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">師德是教師重要的職業(yè)素養(yǎng)。為了強化師德意識,提升教師師德素養(yǎng),學(xué)校可將師德建設(shè)工作與信息技術(shù)有效融合,全面優(yōu)化師德教育方式,強化教師職業(yè)道德規(guī)范意識。信息技術(shù)和學(xué)校師德建設(shè)工作的融合,可提升教師信息化素養(yǎng)和能力,培育教師現(xiàn)代教育理念,讓其更好地參與到教學(xué)中,推動學(xué)校師德建設(shè)工作的科學(xué)發(fā)展。在學(xué)校師德建設(shè)工作中,信息技術(shù)的使用可為學(xué)校師德建設(shè)工作開辟新的道路,優(yōu)化師德建設(shè)工作內(nèi)容、方式,滿足不同教師對于師德建設(shè)的需求。目前,信息技術(shù)應(yīng)用與學(xué)校

      湖北教育·中小學(xué)黨建 2021年7期2021-09-05

    • 致良知與師德
      所特有的良知即為師德。師德也是教師的職業(yè)道德,自教師職業(yè)出現(xiàn)就伴隨存在。韓愈講教師,有“傳道授業(yè)解惑”之說;陶行知講教師,有“千教萬教教人求真”之談。師德的呈現(xiàn),就是教師的“致良知”。故筆者以為師德應(yīng)該有三個層次的要求。首先教師要有教師的良知,教師要明白教師職業(yè)的善惡是非,要知道教師什么該做,什么不該做。這是師德最基礎(chǔ)的要求。絕大部分教師知道教師行為的該與不該,卻沒有經(jīng)過自己的體悟,沒有把教師的良知深入心靈。沒有體悟的知就是無知。只有通過自身的體悟,感之于

      寧波通訊·綜合版 2021年2期2021-07-21

    • 致良知與師德
      所特有的良知即為師德。師德也是教師的職業(yè)道德,自教師職業(yè)出現(xiàn)就伴隨存在。韓愈講教師,有“傳道授業(yè)解惑”之說;陶行知講教師,有“千教萬教教人求真”之談。師德的呈現(xiàn),就是教師的“致良知”。故筆者以為師德應(yīng)該有三個層次的要求。首先教師要有教師的良知,教師要明白教師職業(yè)的善惡是非,要知道教師什么該做,什么不該做。這是師德最基礎(chǔ)的要求。絕大部分教師知道教師行為的該與不該,卻沒有經(jīng)過自己的體悟,沒有把教師的良知深入心靈。沒有體悟的知就是無知。只有通過自身的體悟,感之于

      寧波通訊·圖話版 2021年3期2021-06-01

    • 浙江溫州上線“師德碼”
      教師專用的“甌越師德碼”,今后全市普通中小學(xué)(幼兒園)、中等職業(yè)學(xué)校、特殊教育學(xué)校以及教研師訓(xùn)、電化教育等機構(gòu)任教教師的師德師風(fēng)情況一目了然?!爱T越師德碼”基于全國教師管理信息系統(tǒng),實時收集記錄教師師德表現(xiàn)情況,按照認定標(biāo)準,用綠色(師德良好,無違規(guī)違紀等不良記錄的)、黃色(因違反師德師風(fēng)有關(guān)規(guī)定被批評教育、誡勉談話、責(zé)令檢查、通報批評的)、紅色(因違反師德師風(fēng)有關(guān)規(guī)定被警告、記過、降低崗位等級或撤職、開除的)對師德情況給予認定,形成含有教師個人師德健康情

      幼兒100 2020年33期2020-12-30

    • 建構(gòu)師德,從理解其多維性開始
      師德的構(gòu)成是多維的,對師德的單維、單向理解,不利于師德的理論建構(gòu)與實踐踐行。一說起師德,很多人下意識地將其等同于教師職業(yè)道德。這當(dāng)然沒錯,但師德并不僅僅是教師的職業(yè)道德。對于許多職業(yè)而言,職業(yè)道德與個人品德之間是弱聯(lián)系,甚至無聯(lián)系,但教師職業(yè)有其特殊性,與個人品德關(guān)聯(lián)極大。教師在課堂上、在學(xué)校里是以其全部人格面對學(xué)生的,其全部人格都是教育要素。正是在這個意義上,我們說師德是個人品德與職業(yè)道德的一體化。近年來,有悖師德的現(xiàn)象時有發(fā)生,導(dǎo)致我們在思考師德時總是

      教育家 2020年29期2020-12-18

    • 審視“言說的師德
      比賽時常會選擇“師德”這一關(guān)鍵詞。具體來說,此類演講比賽的主題通常被表述為愛崗敬業(yè)、潛心育人、師德高尚等,比賽目的則是加強師德師風(fēng)建設(shè),弘揚教師無私奉獻的精神,展現(xiàn)教師風(fēng)采等。舉辦這類比賽,反映了社會和學(xué)校對師德建設(shè)的重視。同時,演講比賽為教師提供了自我表達、與同行交流的平臺。與其他職業(yè)演講相比,教師演講比賽更多地涉及“道德”這個主題,這與教師的職業(yè)性質(zhì)有密切關(guān)系,因為教師的工作是教書和育人。在傳統(tǒng)文化視域中,教師更是道德的化身,師者有德才能育人。但是,演

      中國德育 2019年16期2019-12-02

    • 人力資源視角下高校教師師德管理探索
      □朱 雯師德建設(shè)的根本是對教師的師德管理,而師德管理針對的是教師精神層面的管理,因此,師德管理有著與人力資源管理相似的內(nèi)在邏輯,本文在借鑒人力資源管理模塊的基礎(chǔ)上提出了高校教師師德管理的六大模塊。一、我國高校師德建設(shè)的現(xiàn)狀1.師德管理政策:高度重視。國家始終高度重視高校的師德師風(fēng)建設(shè)。早在2014 年教育部就出臺了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》。2016年,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治

      人才資源開發(fā) 2019年21期2019-11-27

    • 治理師德不端應(yīng)預(yù)防為先
      報》)此次公開向師德不端行為亮劍,再次彰顯教育主管部門遏制師德失范,營造風(fēng)清氣正師德環(huán)境的決心,進一步警示廣大教師堅守師德紅線。對違規(guī)教師亮劍處罰固然重要,但責(zé)任追究之后,更需要深入剖析師德不端屢禁不止的癥結(jié),吸取教訓(xùn)。治理師德不端行為,需要預(yù)防為先,健全針對師德不端行為的預(yù)警體系。教育部門和學(xué)校除了堅守“咬定師德建設(shè)不放松”的底線外,更要重心下沉,把對師德不端監(jiān)管的關(guān)口前移,變事后處罰為事前預(yù)防,構(gòu)筑師德不端預(yù)防體系和機制。

      教育·綜合視線 2019年9期2019-11-03

    • 閭彬:師德建設(shè)應(yīng)實現(xiàn)“四化”
      ,我們需要怎樣的師德?——兼論當(dāng)前師德建設(shè)要實現(xiàn)“四化”》一文指出,由于教師職業(yè)的特殊性,人們對教師的道德要求近乎完美,這種師德目標(biāo)的神圣化傾向,正是師德人文缺失的一種表現(xiàn)。師德建設(shè)要進行改革,應(yīng)實現(xiàn)“四化”。第一,師德建設(shè)應(yīng)實現(xiàn)“真人化”。道德是人探索、認識、肯定和發(fā)展自己的一個過程,是人進入更為美好的生活狀態(tài)的一種方式,成就更具德性的“真人”是其最終目的。因此,師德建設(shè)中也要把教師當(dāng)作道德主體的“真”的人來培養(yǎng),塑造“真人”的倫理精神,提升“真人”的師

      中小學(xué)德育 2019年1期2019-03-01

    • 師德考核應(yīng)以正面激勵為主
      濟南市中小學(xué)教師師德考核辦法》,考核分為平時考核和年度考核,并按照優(yōu)秀、良好、合格、不合格4個等次記入教師個人檔案。同時,師德考核結(jié)果作為教師資格定期注冊、職務(wù)晉升、職稱評聘、績效工資發(fā)放、評先評優(yōu)等的重要依據(jù)。良好師德是教師教書育人的前提和基礎(chǔ)。為強化師德建設(shè),各地紛紛出臺相應(yīng)標(biāo)準和考核辦法是非常必要的。但需要警惕的是,師德考核和評估應(yīng)在合乎教師職業(yè)規(guī)律的軌道上行進,不能為“嚴格”而“嚴格”。一是師德考核不能為量化而量化。師德考核將教師師德表現(xiàn)進行量化計

      教書育人·教師新概念 2018年11期2018-11-30

    • 師德考核應(yīng)以正面激勵為主
      濟南市中小學(xué)教師師德考核辦法》,考核分為平時考核和年度考核,并按照優(yōu)秀、良好、合格、不合格4個等次記入教師個人檔案。同時,師德考核結(jié)果作為教師資格定期注冊、職務(wù)晉升、職稱評聘、績效工資發(fā)放、評先評優(yōu)等的重要依據(jù)。良好師德是教師教書育人的前提和基礎(chǔ)。為強化師德建設(shè),各地紛紛出臺相應(yīng)標(biāo)準和考核辦法是非常必要的。但需要警惕的是,師德考核和評估應(yīng)在合乎教師職業(yè)規(guī)律的軌道上行進,不能為“嚴格”而“嚴格”。一是師德考核不能為量化而量化。師德考核將教師師德表現(xiàn)進行量化計

      教書育人 2018年31期2018-11-29

    • 師德淪喪者不配為師
      者被舉報嚴重違反師德之事持續(xù)發(fā)酵。其任職的大學(xué)相繼發(fā)聲,果斷終止對他的聘用。有嚴重師德問題的教師被“清理門戶”,凸顯了師德淪喪者不配為師的淺顯道理。近些年來,教師違反師德的案例時有發(fā)生,其結(jié)果使學(xué)生受害,令學(xué)校蒙羞。對教師而言,在德與才的關(guān)系上,應(yīng)堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一,德與才都不可或缺,但德與才比較,德是第一位的,是才的統(tǒng)帥,決定著才的作用和方向;才是德的支撐,影響著德的作用范圍。一個教師如果師德滑坡、缺失和淪喪,意味著其靈魂骯臟,有的教師自認為科研能

      甘肅教育 2018年8期2018-07-24

    • 尋找傳統(tǒng)師德現(xiàn)代踐行的力量
      教師要擁有更高的師德。這是我國當(dāng)前師德建設(shè)面臨的一大挑戰(zhàn)。我國有著悠久的尊師重教傳統(tǒng),教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任。我們?nèi)绾我驊?yīng)新時代新社會對教育、教師的要求,如何從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取師德營養(yǎng),這是值得每個教育工作者思考的問題。本期專題聚焦傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代踐行,以期在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化中尋找現(xiàn)代踐行的力量,特邀北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶教授、東北師范大學(xué)張聰副教授及眾多中小學(xué)教師,共話如何在新時代尋找傳統(tǒng)師德現(xiàn)代踐行的力量,以修養(yǎng)

      中國教師 2018年3期2018-03-27

    • 呂狂飆:師德建設(shè)需警惕從崇高師德簡單轉(zhuǎn)向底線師德
      1期《警惕從崇高師德簡單轉(zhuǎn)向底線師德》一文指出,我國師德觀念的發(fā)展存在一種從崇高師德簡單地轉(zhuǎn)向底線師德的趨勢。實現(xiàn)師德底線轉(zhuǎn)向的路徑有兩條: 一是對教師職業(yè)道德規(guī)范體系進行層次劃分,即劃分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則這三個層次,并將其中的規(guī)則層次限定為底線師德;二是對師德概念進行劃分,即將師德區(qū)分為教師職業(yè)道德和教師個人道德,并將其中的教師職業(yè)道德限定為底線師德。就此而言,定位為底線師德的教師職業(yè)道德在懸置了崇高師德之后,雖避免了師德重負等問題,但也同樣

      中小學(xué)德育 2018年12期2018-01-10

    • 科學(xué)建構(gòu)師德建設(shè)的方法論
      為教師提供充分的師德成長資源,走進教師的生活世界,增強對教師的生命關(guān)懷、道德關(guān)懷與情感關(guān)懷,增強教師道德自律的科學(xué)性。王逢賢先生是我國當(dāng)代著名的德育研究專家,生前長期擔(dān)任《教育研究》《中國德育》等重要教育期刊的學(xué)術(shù)顧問。王逢賢先生長期從事學(xué)校德育的理論與實踐研究,尤其對師德的本質(zhì)屬性、現(xiàn)實困境及其建設(shè)問題有著較為深入的思考。關(guān)于師德的這些思考集中體現(xiàn)在王逢賢先生1997年發(fā)表的《師德建設(shè)的理論思考》一文中。二十年后的今天,當(dāng)我們再次品讀這篇文章時,更加深刻

      中國德育 2017年17期2017-09-15

    • 中小學(xué)教師對師德的認知偏差
      師,身正為范?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">師德是成為一名合格教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。然而,當(dāng)前中小學(xué)教師對于師德概念理解不清,導(dǎo)致他們?nèi)狈ψ陨淼赖滦袨榈呐袛?,以至于教師在道德行為選擇中容易偏離正確軌道。為了提高教師的道德品質(zhì),應(yīng)該幫助他們意識到自己在師德認知中存在的偏差,并逐步對師德形成系統(tǒng)的認識。一、教師對師德概念的理解存在偏差“師德”是教師職業(yè)道德的簡稱,是伴隨著教師職業(yè)的產(chǎn)生而日趨完善的道德品質(zhì)和道德準則。王正平教授把師德的內(nèi)涵界定為教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的

      河北教育(德育版) 2017年10期2017-02-18

    • 打破教師終身制是重塑師德的契機
      教師的考核主要從師德、教育教學(xué)能力、工作表現(xiàn)等方面來進行,對表現(xiàn)不佳的教師,會按照程度輕重實行轉(zhuǎn)崗、待崗培訓(xùn)、降級聘任、解聘開除等不同的退出途徑。作為教師職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分,師德問題早已超越了校園范疇,成為全社會集中關(guān)注的話題。師德不僅關(guān)乎學(xué)生身心健康成長和教師專業(yè)發(fā)展,而且反映了整個社會的文明底色。師德重塑刻不容緩。值此教師資格定期注冊之際,各地在師德方面根據(jù)教育部頒布的《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長效機制的意見》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法

      中國德育 2016年19期2016-12-27

    • “弘揚高尚師德,爭做 ‘四有’好教師”——廣東省教育廳第五屆師德征文活動獲獎文章選登
      “弘揚高尚師德,爭做 ‘四有’好教師”——廣東省教育廳第五屆師德征文活動獲獎文章選登編者按:根據(jù) 《廣東省教育廳關(guān)于開展2015年師德建設(shè)主題教育月活動的通知》 (粵教師函 〔2015〕122號)精神,為進一步激發(fā)全省廣大教師和教育工作者愛崗敬業(yè)、為人師表的精神,廣東省教育廳自2015年9月開始組織開展了以 “弘揚高尚師德,爭做 ‘四有’好教師”為主題的師德征文活動,并圍繞這一主題由廣東教育雜志社承辦了第五屆師德征文活動,經(jīng)各高校、各地分級遴選推薦,專家初

      師道(人文) 2016年9期2016-04-12

    • 師德“紅線”持續(xù)發(fā)力還需多方努力
      部剛剛發(fā)布了整頓師德的“紅七條”,要求嚴禁“對學(xué)生實施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系”。話音尚未落下,“頂風(fēng)作案”者就出現(xiàn)了。四川美術(shù)學(xué)院退休副教授王小箭被曝在吃飯時對兩名女生“性騷擾”,遭到公眾譴責(zé),并被學(xué)校予以嚴肅處理。王小箭事件的嚴肅處理,將起到一個良好的警示作用。讓人們相信“紅七條”,絕不是漂亮的擺設(shè),更不是寫在紙上的口號,而是言出必踐、令出必行的懲戒。然而,我們也應(yīng)該提高警惕,避免風(fēng)頭過后,下一個“王小箭”又現(xiàn)身了。實踐告訴我們,什么事都是一開始時

      云南教育·視界(綜合) 2015年1期2015-06-09

    • 師德一票否決制實施的生態(tài)價值、困境與破解路徑
      我國學(xué)校教育實施師德一票否決制的生態(tài)價值分析的基礎(chǔ)上,從師德一票否決制實施的制度本體、制度實施過程及制度環(huán)境等生態(tài)層面,探討我國師德一票否決制實施的生態(tài)困境,并從完善師德一票否決制的生態(tài)標(biāo)準體系建設(shè),嚴格師德一票否決制的制度實施、生態(tài)機制及健全師德一票否決制的生態(tài)支持體系建設(shè)等三方面提出了破解生態(tài)困境的路徑,以提高師德一票否決制實施成效,促進生態(tài)化師德共同體建設(shè)。師德 一票否決制 師德共同體教師是人類靈魂的工程師。在這個知識與信息時代,人民教師依舊是帶給我

      教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2015年5期2015-05-21

    • 師德修養(yǎng)的三個辯證關(guān)系
      新區(qū)馮營子鎮(zhèn)中學(xué)師德修養(yǎng)的三個辯證關(guān)系張運枝 河北省承德高新區(qū)馮營子鎮(zhèn)中學(xué)“科技興邦,教育立國”的基礎(chǔ)是打造一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?,而面對浮華喧囂的塵世,教師的師德修養(yǎng)水平的高低,就決定了整支教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣,決定了整個中華民族的命運。優(yōu)則中華復(fù)興,劣將亡國亡種。因此,明確“師德修養(yǎng)的傳承與批判”,“師德修養(yǎng)的簡約與豐富”,“師德修養(yǎng)的外顯與內(nèi)化”的三個辯證關(guān)系,對于提高師德修養(yǎng)的水平和整支教師隊伍的素質(zhì)尤為必要。傳承與批判;簡約與豐富;外顯與內(nèi)化一、師

      散文百家 2015年5期2015-05-19

    • 新時期加強高校師德建設(shè)淺議
      )新時期加強高校師德建設(shè)淺議陳麗華(青島理工大學(xué)(臨沂),山東 臨沂 273400)新時期加強高校師德建設(shè)意義重大,但是一些高校和高校教師在“師德建設(shè)”這一問題上仍然存在認識誤區(qū),加強和改進高校師德建設(shè)的方式方法還有諸多不當(dāng)。本文正是針對這些問題進行探討,以期在分析問題的基礎(chǔ)上尋找解決問題的方法。高校 師德建設(shè) 問題研究高校師德建設(shè)的成效直接決定人才培養(yǎng)質(zhì)量,關(guān)系到國家和民族的未來,可謂影響深遠、意義重大。當(dāng)前,從中央到地方,都十分重視加強師德建設(shè),也取得

      文教資料 2015年13期2015-02-10

    • 師德考核“落地”才有效
      小學(xué)教師都要接受師德考核,對于師德考核不合格的中小學(xué)教師將不予注冊。對教師進行師德考核,這是對師德監(jiān)督與管理的重要舉措。為人師表,首先要講師德;立德樹人,首先要立師德。教師只有具備高尚的師德,才能以德治教,以德育人。通過師德考核,促進教師師德的提高,勢在必行。問題是,師德考核如何才能發(fā)揮實效呢?筆者認為,師德考核要真正發(fā)揮實效,就必須“落地”。首先,評價標(biāo)準必須明確、具體。目前,一些地方教育行政部門陸續(xù)出臺了一些師德考核辦法或標(biāo)準。但這些考核辦法或標(biāo)準有一

      中國德育 2014年3期2014-03-13

    • 師德敘事
      師德是什么?愛,責(zé)任,良知……一千個教師有一千種師德,千千萬萬個教師給我們千千萬萬種感動。師德如風(fēng),吹皺心靈水面。教育如歌,蕩起歲月的旋律。在回憶中,我們拾起陳舊往事,給時間以感懷的證明。師德如水,潤濕干涸心田。經(jīng)歷如火,照亮前路的陰晦。在追尋中,我們擎著品格旗幟,給未來以光明的信條。師德從來不是名片,不是獎?wù)拢皇茄葜v詞……而是萬千浮華中潛隱的底座,是無數(shù)陰暗中明滅的光標(biāo),是平靜心窩里突然的悸動,是平凡人生中小小的華美。師德如雨,在干裂的日子里滲落下來,

      中小學(xué)德育 2014年1期2013-12-23

    • 師德培訓(xùn)請專家走開
      祝銓云師德需要培訓(xùn),但請專家走開。師德是什么?師德是存在于教師內(nèi)心深處且始終為其堅守的教育良知。師德的形成從來不是一個簡單的道德認知過程,而是教師在職業(yè)生涯中,面對一次又一次的義與利、情與理的沖突,艱難抉擇,毅然前行,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠D辛歷程。尤其是令人高山仰止的師德的形成更是如此。這其中既需要師德意識的覺醒,也需要師德情感的熏陶,更需要師德意志的支撐。唯有覺醒后的自勉,自勉中的堅持,才能綻開燦爛的師德之花,結(jié)出豐碩的師德之果。所以說,師德的形成絕非一朝一夕之事

      中小學(xué)德育 2014年1期2013-12-23

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