傳統(tǒng)圖案
- 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略
趣題? ? 傳統(tǒng)圖案在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生感悟中華民族的智慧，增強學(xué)生的民族自豪感，堅定學(xué)生的文化自信。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機融入傳統(tǒng)文化？筆者認為，可以從多個方面進行教學(xué)實踐。一、開展古典游戲，體會數(shù)學(xué)之樂中國古典益智游戲博大精深?！叭A容道、孔明鎖、七巧板、九連環(huán)”被稱為中國四大傳統(tǒng)益智游戲，也被稱為“中國的謎題”。傳統(tǒng)益智游戲蘊含著深厚的文化底
江西教育C 2023年9期2023-09-27
- 江永《三朝書》中圖案研究及服裝創(chuàng)新設(shè)計
蘊，展示民間傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計中的可行性。關(guān)鍵詞：江永《三朝書》；八角花；圖案構(gòu)成；傳統(tǒng)圖案；服裝創(chuàng)新設(shè)計中圖分類號：TS941.2? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-2346（2023）02-0016-06江永女書《三朝書》是一種手工特殊裝訂的書，是女子結(jié)婚第3天作為娘家禮盒中女性親友姊妹專贈的婚嫁辭書，具有一定的訴諸、勸誡、教育與文化交流的作用?！度瘯肥桥畷榧蘖?xí)俗中最具有
- 藏族傳統(tǒng)圖案中的民間習(xí)俗配色研究與分析
數(shù)民族特有的傳統(tǒng)圖案形象獨具匠心。其所囊括的色彩形象變化萬千， 不同的配色法則表達著其特有的文化內(nèi)涵，又產(chǎn)生更多的設(shè)計影響， 本文即旨在從局部窺探和討論這一問題。關(guān)鍵詞：藏族；傳統(tǒng)圖案；配色研究Abstract： The unique traditional patterns and images of the Tibetan are unique. The color images included in it arevaried， different
流行色 2023年2期2023-06-28
- 傳統(tǒng)圖案元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
新進路。中國傳統(tǒng)圖案具有獨特的審美優(yōu)勢與文化價值，將其應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計中不僅是提升設(shè)計效果的有力舉措，更是傳承文化、創(chuàng)新文化的制勝法門。中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富、形式多樣，視覺傳達設(shè)計引入傳統(tǒng)圖案元素能夠增強自身以形寫神、以色抒心、以意繪境的能力。國畫、吉祥圖案、剪紙藝術(shù)是“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”融合的設(shè)計道路上比較有代表性的幾大藝術(shù)門類，需要對此三者在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的介入路徑、應(yīng)用方式進行深入探討?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；視覺傳達設(shè)計；應(yīng)用【中圖分類號】J524 【
中國民族博覽 2023年3期2023-06-25
- 南嶺瑤族傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用與探索
文從南嶺瑤族傳統(tǒng)圖案的形狀、色彩、整體外觀以及歷史文化內(nèi)涵出發(fā)，分別探討了其各種特色和組成元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用方向，對如何將南嶺瑤族傳統(tǒng)融入到包裝設(shè)計中的具體措施進行了探討，希望能夠進一步弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，增強包裝設(shè)計的美感和內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；南嶺瑤族；傳統(tǒng)圖案中圖分類號：TB482 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1400 （2022） 04-0086-04Application And Exploration of Nanling Yao Tra
綠色包裝 2022年4期2022-06-16
- 淺析中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用
志設(shè)計與中國傳統(tǒng)圖案結(jié)合的教學(xué)中，中國傳統(tǒng)圖案的靈活運用使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計蘊含了更深厚的文化底蘊，并同時體現(xiàn)出更鮮明的時代特征，反映出更強烈的民族精神，中國傳統(tǒng)圖案賦予了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計獨特的魅力，給予現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)許多啟迪?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；標(biāo)志設(shè)計；教學(xué)應(yīng)用【中圖分類號】G642.0 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）05-089-03【本文著錄格式】李娜.淺析中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國民族博覽，2022，
中國民族博覽 2022年5期2022-06-02
- 文創(chuàng)產(chǎn)品中蜀錦圖案的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向研究
新設(shè)計方法 傳統(tǒng)圖案中圖分類號：J524.1 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2022）08-0020-04引言《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二0三五年遠景目標(biāo)的建議》，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國以來，黨中央首次明確了建成文化強國的具體時間表。規(guī)劃《建議》還專門用一部分對文化建設(shè)進行部署，指出要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力，并從三個方面入手，部署了未
設(shè)計 2022年15期2022-05-30
- 論中國傳統(tǒng)圖案的傳承發(fā)展與創(chuàng)新
摘要：中國傳統(tǒng)圖案擁有著幾千年的發(fā)展歷史，其不僅僅是簡單的裝飾，同時也是華夏大地之上有關(guān)“創(chuàng)造與生產(chǎn)的美麗傳說”的記錄，這與我國古代人類日常生產(chǎn)、勞動密切相連，同時也與日常生活息息相關(guān)，進而形成極具創(chuàng)新性的傳統(tǒng)文化視覺符號。在進入新時期的發(fā)展背景之下，這些特殊的傳統(tǒng)圖案在繼承中有了一定的發(fā)展和運用，并不斷延續(xù)、發(fā)展。由此，本文以“論中國傳統(tǒng)圖案的傳承發(fā)展與創(chuàng)新”作為重要的研究視角，希望通過本文研究能夠更好的傳承、發(fā)展并且運用傳統(tǒng)圖案，為進一步保護悠久的中國
科教創(chuàng)新與實踐 2022年1期2022-04-20
- 淺談傳統(tǒng)圖案如何運用適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革研究
摘 要：我國傳統(tǒng)圖案設(shè)計具有著濃厚的中華民族歷史內(nèi)涵，它同時又體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)民族的審美要求。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)運用到我國現(xiàn)代工藝美術(shù)的工作當(dāng)中，使得設(shè)計與美學(xué)都更加富有人文價值。隨著人們不斷推敲逐步發(fā)展，傳統(tǒng)圖形的不同題材又在我國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中有所體現(xiàn)，逐步的吸收、融合、發(fā)展，從而將我國傳統(tǒng)圖像以最簡單的形式點、線、面運用到中國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計上，產(chǎn)生一個具有自己民族風(fēng)格，實現(xiàn)傳統(tǒng)圖畫中的主題觀念，在設(shè)計內(nèi)容中又具有形象的中國特征，所以傳統(tǒng)圖畫也是代表古代
民族文匯 2022年8期2022-04-10
- 室內(nèi)裝飾傳統(tǒng)文化元素的融合與運用
創(chuàng)新 內(nèi)涵 傳統(tǒng)圖案中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-10-中華民族有著幾千年的發(fā)展歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，將其運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，可以有效提升室內(nèi)空間裝飾品質(zhì)和文化底蘊，是室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)新時期創(chuàng)新發(fā)展的重要方法和途徑。本文主要分析傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用特點，并探析具體應(yīng)用策略，以期為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和室內(nèi)裝飾設(shè)計的創(chuàng)新提供參考。隨著我國經(jīng)濟的進步，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對于建筑物的室
小作家報·教研博覽 2022年10期2022-04-02
- 傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代化視覺重構(gòu)與應(yīng)用
金辰摘 要：傳統(tǒng)圖案作為一種早期的美術(shù)表現(xiàn)形式，通常是不同的民族傳統(tǒng)文化背景下的人們運用他們所能觸及的藝術(shù)手法所創(chuàng)造出來的一種具有傳統(tǒng)化特點、更加注重圖案的適合性與圖案所蘊含的宗教性、哲學(xué)性、藝術(shù)性等性質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)物，而由于人們對于圖案的需求和認知隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展所改變，其在現(xiàn)代化的視覺表現(xiàn)中逐漸減少了其中的宗教、哲學(xué)、圖騰崇拜等性質(zhì)，轉(zhuǎn)而將圖形的藝術(shù)性、構(gòu)成性、實用性擺在較為重要的位置。所以倘若在當(dāng)今的美術(shù)設(shè)計環(huán)境中將傳統(tǒng)的圖案直接搬運到具體的設(shè)計
民族文匯 2022年1期2022-03-14
- 論傳統(tǒng)圖案在新時代背景下的傳承發(fā)展
摘要：傳統(tǒng)圖案是具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)圖案，能進一步體現(xiàn)我國的民族藝術(shù)風(fēng)格，將我國優(yōu)秀的民族文化進行傳承和弘揚。通過將中國傳統(tǒng)圖案進行變形、設(shè)計、再改造，并與新時代背景下的藝術(shù)設(shè)計進行結(jié)合，能充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖案背后所蘊含的意義，提升藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。本文將重點分析中國傳統(tǒng)圖案在新時代背景下藝術(shù)設(shè)計中的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案 藝術(shù)設(shè)計 傳承 發(fā)展擁有上下五千年歷史的中華民族創(chuàng)造了悠
參花（下） 2021年10期2021-11-06
- 傳統(tǒng)荔枝木家具的設(shè)計和審美原則
詞】荔枝木;傳統(tǒng)圖案;傳統(tǒng)紋樣;美術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)工藝明清家具植根于中國的傳統(tǒng)文化與道德，在農(nóng)耕文明的物質(zhì)基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，集實用性與工藝性于一體工藝美術(shù)品。它本身又與其他純藝術(shù)性質(zhì)的工藝美術(shù)有很多的不同，首先它的材料的特殊性，其載體是木材，不管造型、風(fēng)格和工藝如何變化，但其載體始終是不變的;其二是內(nèi)部是以榫卯為主的結(jié)構(gòu)，它不像板材家具那樣以金屬件鉸接，不銹鋼、鋁合金類家具以焊接、鉚釘結(jié)合為主，竹材、藤材家具的以經(jīng)緯編織、綁扎，也不像那塑料家具那樣，以澆鑄、
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年127期2021-11-04
- 基于眼動實驗的敦煌圖案動態(tài)與靜態(tài)比較研究
;視覺體驗;傳統(tǒng)圖案;動態(tài)圖形;敦煌圖案中圖分類號：J51 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-000-030 引言敦煌圖案作為中國傳統(tǒng)紋樣代表之一，寫實地展現(xiàn)了敦煌藝術(shù)一千多年的發(fā)展歷程，是裝飾藝術(shù)史的重要瑰寶，為子孫后代留下了不可多得的圖形遺產(chǎn)[1]?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)紋樣的靜態(tài)化設(shè)計（如平面設(shè)計、插畫設(shè)計）研究，在設(shè)計方法、設(shè)計路徑等方面的探索已趨于成熟，而隨著時代的發(fā)展，新媒體的崛起[2]，中國傳統(tǒng)紋樣在各種屏媒中的呈現(xiàn)
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用
圖案的運用。傳統(tǒng)圖案成為熱潮，在現(xiàn)代的建筑當(dāng)中不斷地運用，傳統(tǒng)圖案所有的豐富的寓意和蘊藏著豐富的美感有助于在建筑藝術(shù)增強建筑設(shè)計的文化內(nèi)涵，提升其美感。中國的傳統(tǒng)圖案來源于中華上下五千年的文化歷史，其文化底蘊是深厚的傳統(tǒng)圖案，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象。本文將會深度討論傳統(tǒng)圖案，在新的建筑設(shè)計中如何應(yīng)用？希望對你有所幫助?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;建筑設(shè)計;應(yīng)用體現(xiàn)【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.27.
中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年9期2021-09-22
- 赫哲族傳統(tǒng)圖案在黑龍江旅游產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究
族，該民族的傳統(tǒng)圖案文化，蘊含著本族人生活中的許多內(nèi)容，是黑龍江省文化傳承中的重要一環(huán)，與中國傳統(tǒng)圖案一脈相承。赫哲族圖案的傳承具有現(xiàn)實意義，其特有的圖案文化可以運用在黑龍江省旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，既可以作為文化傳播的一種方式，還可以帶動旅游經(jīng)濟的發(fā)展。黑龍江屬于旅游大省，其需要通過發(fā)展旅游業(yè)帶動經(jīng)濟增長，其中旅游產(chǎn)品在旅游經(jīng)濟中占比較大，但縱觀今天的赫哲族圖案紋樣的應(yīng)用，在傳播上存在一些偏差和桎梏，缺乏傳承意義。本文探究赫哲族傳統(tǒng)紋樣的類型和意義，并將其與現(xiàn)在
旅游縱覽 2021年6期2021-09-10
- 侗族傳統(tǒng)圖案在廣西旅游工藝品中的應(yīng)用
術(shù)，其中侗族傳統(tǒng)圖案為廣西旅游工藝品創(chuàng)作提供了豐富的素材和無盡的源泉，可以有效提升旅游藝術(shù)品內(nèi)在的品質(zhì)，體現(xiàn)侗族民族特色，增加旅游附加值，推動當(dāng)?shù)靥厣糜螛I(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。因此，本文主要對侗族傳統(tǒng)圖案在廣西旅游工藝品中的應(yīng)用展開論述與分析。【關(guān)鍵詞】侗族；傳統(tǒng)圖案；廣西；旅游工藝品；應(yīng)用【中圖分類號】J522.8 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）09-163-03【本文著錄格式】張書源.侗族傳統(tǒng)圖案在廣西旅游工藝品中的應(yīng)用[J].中
中國民族博覽 2021年9期2021-08-09
- 論中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的多元趨向
現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)圖案多元化存在方式的需求，是國家文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、以及文化消費和體驗消費訴求日益凸顯的形式背景下形成的。國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的部署和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的日益升級，以及國民精神與文化生活訴求的逐步提升，刺激傳統(tǒng)圖案文化價值和精神價值的發(fā)展，且逐步形成多元發(fā)展的新趨向。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代設(shè)計;多元化一、從“小眾”走向“大眾”社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，使知識普及傳播到社會的各個階層，大眾逐漸具備參評、傳播和影響文化的權(quán)利
東方收藏 2021年6期2021-07-19
- 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究
? 要：中國傳統(tǒng)圖案蘊含豐富的文化內(nèi)涵和吉祥寓意?！拔囊暂d道”是中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計的重要表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)圖案是文化或精神內(nèi)涵的外顯。中國傳統(tǒng)圖案以獨有的符號語言對我國傳統(tǒng)文化哲學(xué)進行了多維度的闡釋，體現(xiàn)著我國勞動人民的智慧及生活狀況，也體現(xiàn)了民眾對幸福生活的美好期望，并廣泛流傳至今。關(guān)鍵詞：文以載道;傳統(tǒng)圖案;美學(xué);平面設(shè)計;現(xiàn)代傳承丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出：“藝術(shù)作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗”[1]。我國古人提出的“文以載道”也描述了藝術(shù)作品所承載的
美與時代·上 2021年5期2021-07-17
- 八答暈紋樣研究與現(xiàn)代設(shè)計傳播平臺構(gòu)建
暈;八搭韻;傳統(tǒng)圖案;宋代紋樣;紋樣設(shè)計中圖分類號： TS941.11;K892.23文獻標(biāo)志碼： B文章編號： 1001-7003（2021）05-0130-10引用頁碼： 051302DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.05.020（篇序）Abstract： As a model of Chinese geometric patterns， Badayun pattern is also the outcome of
絲綢 2021年5期2021-07-09
- 中國傳統(tǒng)圖案在益智拼圖游戲中的設(shè)計研究
為了促進中國傳統(tǒng)圖案在益智拼圖游戲中的應(yīng)用，并推動中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展?；趥鹘y(tǒng)文化的傳播特點和益智類拼圖游戲的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了二者的互動關(guān)系和應(yīng)用趨勢。提出通過元素提取、圖案再設(shè)計、文化要素數(shù)字化、體驗?zāi)Ｊ蕉嘣氖址?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">傳統(tǒng)圖案融入益智類拼圖游戲。得到了一套中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于益智拼圖游戲的設(shè)計方案。以寓教于樂的方式傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為更新益智拼圖游戲設(shè)計理念提供了參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案 益智拼圖游戲 竹林七賢 視覺表達 體驗?zāi)Ｊ街袌D
設(shè)計 2021年11期2021-06-15
- 傳統(tǒng)圖案在品牌服裝中的應(yīng)用
。研究和分析傳統(tǒng)圖案在品牌服裝中的應(yīng)用，對于品牌服裝具有重要的參考意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;品牌服裝;文化1概述1.1圖案的定義在廣義上圖案是一種兼具實用性和裝飾性的表現(xiàn)手法，趣味性和主觀性較為突出;往往不單獨使用，一般與服裝、產(chǎn)品等大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品使用，極少數(shù)地區(qū)還保留傳統(tǒng)手工藝的制作方式。傳統(tǒng)圖案則具有一定的歷史性、傳承性、象征性。圖案的素材大部分來自日常生活，常用花卉、神話故事、動物、風(fēng)景等自然元素。根據(jù)圖案的表現(xiàn)形式又分為具象的圖案和抽象的圖案。1.
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 基于生成對抗網(wǎng)絡(luò)的書法紡織圖案設(shè)計開發(fā)
;深度學(xué)習(xí);傳統(tǒng)圖案;中國書法Abstract： With the formation of a global pattern of regional ethnic textiles， chinoiserie has become one of popular trends of global textiles. The popularity of traditional Chinese textile patterns in the global con
絲綢 2021年2期2021-03-15
- 淺析傳統(tǒng)圖案運用如何適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革
也有了改善。傳統(tǒng)圖案是具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)圖案，能進一步體現(xiàn)我國的民族藝術(shù)風(fēng)格，將我國優(yōu)秀的民族文化進行傳承和弘揚。通過將中國傳統(tǒng)圖案進行變形、設(shè)計、再改造，并與新時代背景下的藝術(shù)設(shè)計進行結(jié)合，能充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖案背后所蘊含的意義，提升藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計;發(fā)展與變革引言傳統(tǒng)圖案是我國傳統(tǒng)文化中的一部分，是傳統(tǒng)社會發(fā)展的一種文化特征，并承載著當(dāng)時的
科學(xué)與生活 2021年32期2021-01-17
- 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
式。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;平面設(shè)計;應(yīng)用隨著社會的發(fā)展和進步，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對古代藝術(shù)的傳承產(chǎn)生了巨大的沖擊。但兩者之間并不是絕對對立的，隨著人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)深入，傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計中被廣泛應(yīng)用，成為了現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要元素之一。一、傳統(tǒng)圖案的元素中國傳統(tǒng)圖案最早可以追溯到原始社會，伴隨著幾千年的中國傳統(tǒng)文化和審美思想的發(fā)展，中國傳統(tǒng)圖案也在不斷地傳承和發(fā)展。這些具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，可分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)民族圖案等。從
錦繡·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 傳統(tǒng)圖案紋樣在茶服設(shè)計中的運用
服自古以來與傳統(tǒng)圖案就存在密切的聯(lián)系。我國現(xiàn)代茶服設(shè)計者要充分利用茶服中常用的傳統(tǒng)圖案，正視當(dāng)前設(shè)計中存在的問題，樹立新的茶服設(shè)計原則，選擇適合的圖案元素、風(fēng)格及表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)茶文化、茶服、傳統(tǒng)圖案融合在一起，提高茶服的文化品位和審美價值，推動我國茶服設(shè)計質(zhì)量及茶文化的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】茶服;傳統(tǒng)圖案;設(shè)計在茶文化漫長的發(fā)展過程中，我國古代勞動人民將傳統(tǒng)茶文化與傳統(tǒng)服飾文化結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了無數(shù)兼具藝術(shù)之美和實用價值的茶服產(chǎn)品。而縱觀我國茶服的發(fā)展歷史過
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年88期2020-12-08
- 基于蒙古風(fēng)格裝飾圖案的公園景觀設(shè)計路徑
析。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;蒙古風(fēng)格;景觀設(shè)計;裝飾藝術(shù)中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-00-020 引言中國是一個民族文化融合且歷史悠久的國家。而蒙古族文化相對于其他少數(shù)民族文化來說，保存相對完整。蒙古族文化起源于內(nèi)蒙古額爾古納河畔，歷史悠久且源遠流長，具有獨特的少數(shù)民族文化發(fā)展歷程和生活文化環(huán)境。蒙古族人對造型藝術(shù)十分熱愛，而且對藝術(shù)有很好的觀賞力，擅長從日常生活中感受美并且從藝術(shù)中創(chuàng)造美。蒙古族以游
藝術(shù)科技 2020年21期2020-12-08
- 淺談傳統(tǒng)油畫圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
大量借鑒中國傳統(tǒng)圖案紋樣，用傳統(tǒng)的風(fēng)格特征在新時代下散發(fā)出新的藝術(shù)魅力。本文分別從染織與纖維藝術(shù)中傳統(tǒng)圖案的分類、染織與纖維藝術(shù)中包含的傳統(tǒng)圖案的美學(xué)特征以及傳統(tǒng)圖案在染織與纖維藝術(shù)中的繼承和發(fā)展三個方面進行分析，總結(jié)傳統(tǒng)圖案在其中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;染織藝術(shù);纖維藝術(shù);應(yīng)用1染織藝術(shù)概述染織藝術(shù)是為了發(fā)展、追求和表現(xiàn)具有美感的面料：設(shè)計是將材料、功能、工藝、技術(shù)等直接物化為美的色彩與形態(tài)。染織圖案是有情感的，它是通過色彩、形象、表現(xiàn)技法、組織等因素
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年49期2020-12-06
- 淺議宋代磁州窯和吉州窯的裝飾紋樣與中國民間剪紙的傳統(tǒng)圖案
剪紙中的很多傳統(tǒng)圖案與兩窯瓷器的裝飾紋樣一致，這些圖案的基本造型和吉祥寓意一直延續(xù)至今，極富有生命力和活力，這是因其有著民間傳統(tǒng)文化的濃郁色彩和深厚土壤。關(guān)鍵詞：磁州窯?吉州窯?裝飾紋樣?民間剪紙?傳統(tǒng)圖案磁州窯是位于北方地區(qū)的窯場，而吉州窯處于南方地區(qū)，二者都是在宋代繁榮發(fā)展的民間窯場。由于宋代南遷，經(jīng)濟重心南移的特殊歷史背景，北方窯場的燒制工藝傳入南方，磁州窯和吉州窯在交流過程中不斷發(fā)展，裝飾紋樣和方式上有很多相似之處，從民俗文化的土壤中生發(fā)，題材豐富
絲路視野 2020年9期2020-11-02
- 傳統(tǒng)圖案在廣告設(shè)計中的應(yīng)用
本文主要分析傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵和特色，探討廣告設(shè)計的現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)圖案在廣告設(shè)計中應(yīng)用的路徑，結(jié)合西方元素進行理性表達，從視覺角度出發(fā)，探討提升廣告設(shè)計多元性的對策?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；廣告設(shè)計；中華文化【中圖分類號】J524.3 【文獻標(biāo)識碼】A傳統(tǒng)圖案遍布中國工藝美術(shù)史，不論是精美瓷器上面的裝飾畫，還是圖書當(dāng)中的裝飾畫，都具有鮮明的民族特征，屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。查閱歷史典籍可以看出，中國傳統(tǒng)圖案的產(chǎn)生、發(fā)展、融合具有獨特的風(fēng)格，在日常生活當(dāng)中也
中國民族博覽 2020年9期2020-10-21
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案與視覺傳達設(shè)計藝術(shù)的契合探究
了少數(shù)民族的傳統(tǒng)圖案以及視覺傳達設(shè)計藝術(shù)之間的契合策略，使用少數(shù)民族的文化特色，讓視覺設(shè)計內(nèi)容更加豐富。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;傳統(tǒng)圖案;視覺傳達設(shè)計;契合引言：少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化流傳時間很久，因為我國的少數(shù)民族很多，因此形成了各種各樣不同的多元民族傳統(tǒng)圖案，欣賞價值是很高的。隨著不同的外來文化的入侵，很多少數(shù)民族文化正在不斷的湮沒在歷史長河當(dāng)中。因此，如果能夠有效地讓少數(shù)民族的圖案和現(xiàn)代設(shè)計相互融合，也是能夠讓少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化得以流傳下去的一個重要的手段。而
青年生活 2020年1期2020-10-21
- 傳統(tǒng)圖案在化妝品品牌設(shè)計中的應(yīng)用分析
文章通過解讀傳統(tǒng)圖案的形成與發(fā)展，對傳統(tǒng)圖案進行了簡要介紹，以分析傳統(tǒng)圖案運用在化妝品品牌設(shè)計當(dāng)中的文化、藝術(shù)價值為主要內(nèi)容，進而引申出傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在化妝品品牌設(shè)計當(dāng)中的必要性。文章通過調(diào)查研究我國化妝品品牌設(shè)計現(xiàn)狀，以傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新性設(shè)計為化妝品品牌設(shè)計的突破口，對其應(yīng)用進行分析，逐步將傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)與文化特色根植化妝品品牌視覺形象設(shè)計，傳承中華民族文化，弘揚具有民族文化底蘊的自主品牌設(shè)計。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;化妝品;品牌設(shè)計中國傳統(tǒng)文化保留至今，傳承形式
大觀·東京文學(xué) 2020年9期2020-10-20
- 傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中的運用研究
，但無論如何傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中都具有用武之地。文章研究了傳統(tǒng)圖案和紋樣的藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)文化的角度分析了漢服設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案使用形式，以提高漢服的設(shè)計水平。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;漢服設(shè)計;紋樣傳統(tǒng)圖案有多種，在不同的場合、民眾群體中有相對應(yīng)的使用形式，所以要在新時期做好針對漢服設(shè)計方式的合理選擇工作。同時傳統(tǒng)圖案的使用也要注意制作難度，比如刺繡的使用難度，要詳細分析紋樣是否可以選用，并合理確定各類圖案的使用面積。一、傳統(tǒng)圖案的類別（一）動物紋樣動物紋樣屬于傳
大觀·東京文學(xué) 2020年4期2020-10-20
- 傳統(tǒng)文化元素在陶藝設(shè)計中的應(yīng)用
;陶藝設(shè)計;傳統(tǒng)圖案我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，在歷史進程中創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些文化來自生產(chǎn)生活實踐，同時也對生產(chǎn)力提升起到了促進作用。陶瓷藝術(shù)作為一門古老技藝，自誕生之初就受傳統(tǒng)文化影響，二者在漫長歷史發(fā)展過程中逐漸融合、互相滲透，實現(xiàn)了技術(shù)性、文化性的統(tǒng)一?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代陶瓷的實用功能逐漸被藝術(shù)功能、觀賞功能所取代，加之以材料學(xué)為代表的現(xiàn)代技術(shù)提高了生產(chǎn)工藝，在這一背景下，傳統(tǒng)文化元素在陶藝設(shè)計中的應(yīng)用范圍更廣、形式更多。一、傳統(tǒng)文化元
大觀·東京文學(xué) 2020年6期2020-10-09
- 中國傳統(tǒng)圖案元素在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用探討
型設(shè)計與中國傳統(tǒng)圖案融合，并分析中國傳統(tǒng)圖案對汽車設(shè)計的價值，提出具體的方案。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;汽車造型;設(shè)計中圖分類號：U462?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-9129（2020）10-0130-011?中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用對汽車造型設(shè)計的意義1.1改善汽車造型設(shè)計創(chuàng)新的效果。汽車的誕生、發(fā)展與汽車文化的盛行都在西方地區(qū)，汽車造型設(shè)計也會受到西方文化的影響。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，多元化文化開始在我國滲透，我國也非常注重汽車造型設(shè)計。我國的設(shè)計師受到
數(shù)碼設(shè)計 2020年10期2020-09-27
- 傳統(tǒng)文化元素在城市建筑設(shè)計中的體現(xiàn)
;建筑設(shè)計;傳統(tǒng)圖案在建筑設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，就是把傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵及民族精神利用建筑設(shè)計及建筑美學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)出來，充分展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌，是現(xiàn)代建筑設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化形態(tài)的深度融合，也是古代文明與現(xiàn)代文化理念的集中體現(xiàn)。一、傳統(tǒng)文化元素與城市建筑設(shè)計的關(guān)系（一）建筑設(shè)計植根于傳統(tǒng)文化建筑設(shè)計屬于藝術(shù)的范疇，可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也就是說建筑設(shè)計是以文化背景及環(huán)境為依托的，這使得建筑物可以傳達出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的思想與價值。建筑設(shè)計過程是以前人的
環(huán)球市場 2020年10期2020-09-10
- 淺談傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
，中華民族的傳統(tǒng)圖案順勢成為一種特殊的文化符號語言，承載著傳統(tǒng)文化的寓意和內(nèi)涵。經(jīng)濟科技的發(fā)展，帶動了現(xiàn)代包裝設(shè)計的進步，中國傳統(tǒng)圖案也被廣泛的運用到了商品包裝設(shè)計當(dāng)中，這就促使每一個具有傳統(tǒng)圖案的民族包裝設(shè)計都會形成自己民族獨特的文化系統(tǒng)，其特點與民族歷史的發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，展現(xiàn)自己的民族魅力。那么，如何把傳統(tǒng)圖案運用現(xiàn)代的方法融合到現(xiàn)代的包裝設(shè)計中體現(xiàn)出不同風(fēng)格韻味，對此，本文簡單闡述了中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計當(dāng)中是如何應(yīng)用的。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖
新教育論壇 2020年2期2020-09-10
- 淺析傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系
藝術(shù)，被稱作傳統(tǒng)圖案，不僅造型別致紋樣獨特，而且記載了民間文化的演變過程，實用美觀，藝術(shù)之光生生不息。這是中華民族集體的結(jié)晶，是千千萬萬人民群眾創(chuàng)造出的成果。今天當(dāng)我們再次搜集、整理編輯它時，深深地被它的博大精深、精彩絕倫所折服。傳統(tǒng)圖案是一個取之不盡的文化寶庫，它以特有的裝飾風(fēng)格和民族語言，幾千年來在民族裝飾中流行，吸引著廣大美術(shù)工作者全身心地探求、考證和應(yīng)用，并創(chuàng)造出無價的財富。本文通過對傳統(tǒng)圖案的介紹，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計作品兩者完美結(jié)合的實例進行分析
今古文創(chuàng) 2020年46期2020-09-10
- 基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)下纖維藝術(shù)的視覺圖案設(shè)計研究
的表現(xiàn)技巧。傳統(tǒng)圖案，是由歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，通過纖維藝術(shù)和傳統(tǒng)圖案設(shè)計相結(jié)合的研究，豐富纖維藝術(shù)語言下傳統(tǒng)圖案的表達。通過文獻資料法、邏輯分析法及對比法來進行研究和探索，因此本文對纖維藝術(shù)語言下的傳統(tǒng)圖案設(shè)計進行詳細的闡述和分析?！娟P(guān)鍵詞】 纖維藝術(shù);傳統(tǒng)圖案;視覺藝術(shù)，工藝美術(shù)【中圖分類號】J52? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）10-0077-02纖維藝術(shù)對于現(xiàn)在
今古文創(chuàng) 2020年10期2020-09-10
- 論中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展和傳承
?要： 中國傳統(tǒng)圖案不僅僅是簡單的裝飾，更是華夏大地上關(guān)于“創(chuàng)造和生產(chǎn)的美麗傳說”的記錄，這和中國古代人類生產(chǎn)生活中的勞動創(chuàng)造離不開關(guān)系。這些與日常生活息息相關(guān)的圖形的裝飾，逐漸豐富和形成了傳統(tǒng)文化的視覺語言。進入現(xiàn)代，潮流文化的傳播和機械數(shù)字化的生活方式對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來了沖擊，中國傳統(tǒng)圖案如何在新時代傳承發(fā)展，本文將淺析其中存在的問題和方法。關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)圖案;傳承;社會需求中圖分類號：J51 ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：2
今古文創(chuàng) 2020年1期2020-09-10
- 試論傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用與發(fā)展
化種類繁多，傳統(tǒng)圖案設(shè)計具有獨到的展現(xiàn)形態(tài)與文化底蘊，頗受人們喜愛與認同，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相融合并進行創(chuàng)新發(fā)展，從而豐富我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的文化元素?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;文化元素;融合;設(shè)計中圖分類號：J51? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0164-01在我國深厚的文化積淀之下，種類繁多的傳統(tǒng)藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了一定的參照，探究與應(yīng)用傳統(tǒng)圖案藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和傳承有著深
戲劇之家 2020年22期2020-09-02
- 廣西壯錦傳統(tǒng)圖案中傳統(tǒng)文化的吉祥蘊意研究
要：廣西壯錦傳統(tǒng)圖案有著勞動人民傳統(tǒng)的信仰和精神，集聚了本土文化的精髓。廣西壯錦傳統(tǒng)圖案既留有了傳統(tǒng)圖案的文化特征，又創(chuàng)造性地結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計因素，以視覺傳達的方式實現(xiàn)壯錦傳統(tǒng)圖案文化的內(nèi)涵增值。近些年來，壯錦傳統(tǒng)圖案的再開發(fā)逐漸獲得了重視，即增進了區(qū)域傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的新模式的展開，又為壯錦傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代視覺設(shè)計中轉(zhuǎn)型發(fā)揮了非常重要的創(chuàng)新思路設(shè)計和創(chuàng)新方法。關(guān)鍵詞：壯錦;傳統(tǒng)圖案;吉祥蘊意壯錦作為壯族傳承下來的一項傳統(tǒng)文化，其歷史悠久。在全世界的文化
西部論叢 2020年8期2020-08-31
- 論中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展和傳承
要： 中國傳統(tǒng)圖案不僅僅是簡單的裝飾，更是華夏大地上關(guān)于“創(chuàng)造和生產(chǎn)的美麗傳說”的記錄，這和中國古代人類生產(chǎn)生活中的勞動創(chuàng)造離不開關(guān)系。這些與日常生活息息相關(guān)的圖形的裝飾，逐漸豐富和形成了傳統(tǒng)文化的視覺語言。進入現(xiàn)代，潮流文化的傳播和機械數(shù)字化的生活方式對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來了沖擊，中國傳統(tǒng)圖案如何在新時代傳承發(fā)展，本文將淺析其中存在的問題和方法。關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)圖案；傳承；社會需求中圖分類號：J51 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-8264（202
今古傳奇·故事版 2020年1期2020-08-25
- 淺析傳統(tǒng)圖案的當(dāng)代再設(shè)計
藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計方法已經(jīng)普遍為當(dāng)代設(shè)計所應(yīng)用，成為新的價值載體。關(guān)鍵詞：再設(shè)計;傳統(tǒng)圖案;價值;文化我國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來民眾生活水平與生活質(zhì)量的持續(xù)提高，消費者已不滿足于僅僅提供使用功能的產(chǎn)品，對產(chǎn)品的文化性、精神性需求明顯增多。當(dāng)代設(shè)計正在踐行著滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求的使命，而其中的傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計也已經(jīng)普及開來，實現(xiàn)著當(dāng)代的文化與經(jīng)濟價值。一、從遠古走來——傳統(tǒng)圖案探源人類由遠古走來，早期先民運用自己的智慧完成了大量史前藝術(shù)作品的
現(xiàn)代營銷·理論 2020年10期2020-07-01
- 廣西傳統(tǒng)圖案在平面藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
。本文從廣西傳統(tǒng)圖案的造型、紋飾、寓意、色彩等方面入手，分析、歸納和總結(jié)其設(shè)計特色。闡述廣西民族傳統(tǒng)圖案設(shè)計元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中對形、色、意的提煉運用，對豐富本土設(shè)計語言，進一步傳播和發(fā)揚廣西本地傳統(tǒng)文化具有重要意義，對促進廣西本土現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展具有現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;民族;設(shè)計;應(yīng)用中圖分類號：J51 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）12-00-05廣西古屬百越之地，現(xiàn)有12個少數(shù)民族聚居，民族文化資源豐富、特色鮮明。其
藝術(shù)科技 2020年12期2020-06-12
- 把握設(shè)計的靈魂
;幾何線型;傳統(tǒng)圖案;線條藝術(shù)設(shè)計，千變?nèi)f化，不可復(fù)制。設(shè)計的專業(yè)性和評說空間魅力的各種要素，歸結(jié)起來，總是圍繞著色彩感，層次感，質(zhì)感，光感;伴隨空間感，尺度感，等等的感覺。但感覺畢竟是感覺，很虛;審美總是見仁見智，很難把握，沒有特定規(guī)律法則可循，難以言說。建筑裝飾設(shè)計，在功能使用性與美觀表現(xiàn)力上，追求二合一原則;但是往往與我們期待的最終完成度，卻是天上地下，大相徑庭。有幸成功的，一定要應(yīng)和那句老話，天時地利人和。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播力，可以讓每個普羅大
建筑與裝飾 2020年10期2020-06-09
- 傳統(tǒng)圖案在招貼設(shè)計中的應(yīng)用研究
?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;招貼設(shè)計;應(yīng)用中圖分類號：J524.3 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）13-0139-01一、傳統(tǒng)圖案的性質(zhì)傳統(tǒng)圖案是指由歷代延留下來獨具特征的民族藝術(shù)風(fēng)格圖案。傳統(tǒng)圖案包含了中國獨特的文化內(nèi)涵和中國儒家思想、道家思想等象征圖形和宗教符號等。傳統(tǒng)裝飾圖案也貫穿了人們的衣食住行等方面，所以傳統(tǒng)圖案的內(nèi)核和人們的思維意識緊密聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)文化藝術(shù)由于社會屬性和應(yīng)用范圍不同，從屬性上又分
戲劇之家 2020年13期2020-05-28
- 云南景頗族傳統(tǒng)圖案對現(xiàn)代圖形設(shè)計的啟示
紹了景頗族的傳統(tǒng)圖案文化，探討其在現(xiàn)代圖形設(shè)計中的應(yīng)用方式。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;景頗族;現(xiàn)代圖形設(shè)計;傳統(tǒng)圖案一、景頗族傳統(tǒng)圖案的起源我國景頗族主要居住在在云南地區(qū)。信奉萬物有靈為的宗教文化，有著獨有的形式對追思祖先，敬畏自然，并由此獲得自然的庇佑。景頗族的祖先在民族的發(fā)展歷史中，凝結(jié)了豐富的民族文化，開闊了多樣的手工藝術(shù)形態(tài)，其織錦圖案反映了當(dāng)時的民族生活與民族信仰。景頗族的傳統(tǒng)圖案源自其民族服飾上的織錦紋飾。在服飾上，景頗族男女的裝飾造型基本上是類似的，
視界觀·上半月 2020年4期2020-05-28
- 傳統(tǒng)圖案造型在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用
大的重視。而傳統(tǒng)圖案帶有鮮明的民族性，在未來該如何使用傳統(tǒng)圖案值得我們思考。文章將通過對標(biāo)志設(shè)計的探源，分析中國傳統(tǒng)圖案與標(biāo)志設(shè)計的共同原理，闡釋當(dāng)下標(biāo)志設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的重要性與應(yīng)用性，從而對標(biāo)志設(shè)計的民族文化進行更深入的探討。關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計;傳統(tǒng)圖案;解構(gòu);重構(gòu)注：本文系2018年度山東省高?？蒲杏媱濏椖浚ㄈ宋纳缈祁悾〢類項目“傳統(tǒng)圖案造型中的儒學(xué)思想研究”（J18RA305）;2019山東省藝術(shù)學(xué)科重點課題（ZD201906200）研究成果。標(biāo)志設(shè)計
大觀·東京文學(xué) 2020年3期2020-05-25
- 中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間中的應(yīng)用
摘 要】中國傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史，源遠流長，是我國傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分。中國傳統(tǒng)圖案形式多樣、內(nèi)容豐富，是我們中華民族精神文化的寶貴資源。傳統(tǒng)圖案是中國設(shè)計元素中重要的組成部分，傳統(tǒng)圖案與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，設(shè)計師會把我國的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在作品中，使作品更具有文化底蘊。計師通過不斷的創(chuàng)新，巧妙地運用到了辦公空間設(shè)計、居住空間設(shè)計、家具設(shè)計中，大大提高了生活品質(zhì)，提高了審美?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;室內(nèi)設(shè)計;居住空間中華文化博大精深，在古代就流傳著許多精
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年66期2020-05-23
- 中國傳統(tǒng)圖案中的和諧之美
體現(xiàn)有很多，傳統(tǒng)圖案是最直觀的視覺展現(xiàn)，其蘊含著中華民族關(guān)于“和合”的思想觀念與對和諧的追求。本文就從圖案的表現(xiàn)和內(nèi)容寓意兩個方面探究中國傳統(tǒng)圖案中的和諧之美?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；和諧；美學(xué)【中圖分類號】J522 【文獻標(biāo)識碼】A引言和諧不是全部相同的統(tǒng)一，而是在對立中相互配合，在變化中又相互統(tǒng)一，在傳統(tǒng)圖案中每一個元素都做到相互獨立又相互協(xié)調(diào)，每個部分的構(gòu)成都恰到好處，這是一種最和諧的圖案構(gòu)圖方式。若只有變化、對立沒有統(tǒng)一、配合，圖案就會雜亂無章。反之，
中國民族博覽 2020年4期2020-05-19
- 民族品牌視覺形象設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用
尤其是對中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)揚和傳承。本文首先對民族品牌視覺形象設(shè)計現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進行分析，其次闡述中國傳統(tǒng)圖案在民主品牌視覺形象設(shè)計的重要作用，最后提出民族品牌視覺形象設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，從而在進行品牌設(shè)計中能夠運用我國的傳統(tǒng)圖案作為創(chuàng)作元素，提高品牌形象，促使企業(yè)可以獲得社會的更多認可?！娟P(guān)鍵詞】民族品牌；視覺形象設(shè)計；傳統(tǒng)圖案【中圖分類號】J524 【文獻標(biāo)識碼】A引言隨著世界一體化的發(fā)展，民族之間存在的差異性引起越來越多人們的關(guān)注。在全球化快速發(fā)
中國民族博覽 2020年4期2020-05-19
- 五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化傳承研究
：五邑僑鄉(xiāng);傳統(tǒng)圖案;數(shù)字化;傳承五邑是指“廣東省江門轄下的新會區(qū)（市）、開平市、臺山市、恩平市、鶴山市”，有中國第一僑鄉(xiāng)美譽，是聞名世界的華僑之鄉(xiāng)。五邑僑鄉(xiāng)文化是五邑地區(qū)的地域文化，是中原傳統(tǒng)文化的邊緣文化，又是嶺南文化的主要組成部分。作為五邑僑鄉(xiāng)文化重要部分的五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案，體現(xiàn)了五邑特有的文化內(nèi)涵和特色的審美觀，并在題材、造型、技法、構(gòu)圖上形成與其他地方圖案資源不同的藝術(shù)特點。2019年江門市政府工作報告，在保障和改善民生中提出：打響僑鄉(xiāng)文化品牌，
工業(yè)設(shè)計 2020年3期2020-05-14
- 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用
摘要】中國的傳統(tǒng)圖案是融于每個中國人日常生活的重要部分，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在民間廣為流傳。她保持了中國民族文化的特殊性和獨特性，作為中華民族文化的意識形態(tài)，其意義和價值是顯而易見。全球經(jīng)濟化的今天，包裝與商品融為一體，是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費者心理的綜合體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)圖案以其特有的藝術(shù)魅力在現(xiàn)代包裝設(shè)計中越來越被青睞，彰顯了中國現(xiàn)代包裝設(shè)計的民族性、獨特性，開辟了中國現(xiàn)代包裝設(shè)計的新途徑?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；包裝設(shè)計；紋飾；造型；色彩；意境；情感【
中國民族博覽 2020年3期2020-04-16
- 五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)與探討
要：五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案形式多樣，具有獨特的地方特色。本文以五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)為出發(fā)點，從五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的意義、五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建立的必要性、五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的實施方法、五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目的特色四個方面，探討當(dāng)今經(jīng)濟與文化形勢下，對于地域傳統(tǒng)文化——五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的保護、傳承與設(shè)計應(yīng)用，針對當(dāng)下數(shù)據(jù)庫建設(shè)不規(guī)范，收錄不全面，查閱與應(yīng)用困難等問題，通過建立專業(yè)的地域圖案數(shù)據(jù)庫的方式，提出可操作性的嘗試，為五邑僑鄉(xiāng)設(shè)計行業(yè)水平
人物畫報 2020年34期2020-03-09
- 將傳統(tǒng)圖案引入平面構(gòu)成教學(xué)的探討
朱彥霖摘要：傳統(tǒng)圖案與平面構(gòu)成既有區(qū)別又有聯(lián)系，兩者在基本元素和構(gòu)成形式等方面具有相通之處，在教學(xué)中將兩者有機結(jié)合起來，可以豐富教學(xué)內(nèi)容及作品語言，從而提升學(xué)生的思維能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;平面構(gòu)成;結(jié)合教學(xué)在以往的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中，圖案和平面構(gòu)成作為兩門課，通常分開進行教學(xué)。由于專業(yè)課程設(shè)置的不同，兩者在教學(xué)內(nèi)容上相對獨立，因此很少對兩門課程的內(nèi)容進行融合教學(xué)，實踐訓(xùn)練也是分開來的。其實，圖案和平面構(gòu)成在某些方面有共通性，將二者有機聯(lián)系
科技風(fēng) 2020年4期2020-02-24
- 五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)與探討
要：五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案形式多樣，具有獨特的地方特色。本文以五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)為出發(fā)點，從五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的意義、五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建立的必要性、五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的實施方法、五邑傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目的特色四個方面，探討當(dāng)今經(jīng)濟與文化形勢下，對于地域傳統(tǒng)文化——五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)圖案的保護、傳承與設(shè)計應(yīng)用，針對當(dāng)下數(shù)據(jù)庫建設(shè)不規(guī)范，收錄不全面，查閱與應(yīng)用困難等問題，通過建立專業(yè)的地域圖案數(shù)據(jù)庫的方式，提出可操作性的嘗試，為五邑僑鄉(xiāng)設(shè)計行業(yè)水平
人物畫報 2020年12期2020-01-06
- 現(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新
；文化意蘊；傳統(tǒng)圖案；傳統(tǒng)色彩在全球化環(huán)境下，現(xiàn)代包裝設(shè)計不僅要考慮其色彩、圖案、設(shè)計以及實用性等因素，還要注重在包裝設(shè)計過程中融入對應(yīng)的文化元素，因為文化元素的融入能夠增加產(chǎn)品的意蘊和價值，增加產(chǎn)品的附加值，從而強化產(chǎn)品的市場競爭力，實現(xiàn)良好的市場營銷效果。近年來，對傳統(tǒng)文化的認識正在深化，這也促使傳統(tǒng)文化的價值得到重新發(fā)現(xiàn)，人們對于傳統(tǒng)文化的追求逐漸成為當(dāng)前的一個文化潮流。在這種環(huán)境下，要想實現(xiàn)良好的現(xiàn)代包裝設(shè)計，就需要結(jié)合產(chǎn)品及其特點引入相應(yīng)的傳統(tǒng)文
下一代 2020年4期2020-01-06
- 中國傳統(tǒng)圖案的視覺語言創(chuàng)新性研究
【摘要】中國傳統(tǒng)圖案的視覺語言表現(xiàn)越來越受到人們的親睞，中國設(shè)計界掀起了深度挖掘中國傳統(tǒng)圖案的視覺語言內(nèi)涵設(shè)計浪潮。怎樣在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計之間尋求二者的交匯及突破點，對于中國傳統(tǒng)圖案在視覺語言創(chuàng)新性研究提出了新的契機，同時將傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和鮮明個性在現(xiàn)代設(shè)計的視覺語境中充分展現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案 視覺語言 創(chuàng)新性近些年隨著“中國風(fēng)”一字的流行，中國傳統(tǒng)圖案的視覺語言越來越受到人們的親睞，通過設(shè)計作品的傳播讓世界充分感受了一把“中國風(fēng)”，同時讓人們領(lǐng)
商情 2019年48期2019-12-06
- 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計形式下的創(chuàng)新探究
】我國的民族傳統(tǒng)圖案歷史悠久，造型體系完整。本文在現(xiàn)代設(shè)計形式框架下，對圖案設(shè)計進行探究，賦予全新的時代感與生命力，并且從傳統(tǒng)圖案與與冰雪藝術(shù)相結(jié)合的角度進行了研究，使傳統(tǒng)圖案隨著時間的推移得到持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代構(gòu)成；創(chuàng)新設(shè)計；冰雪藝術(shù)【中圖分類號】J510 【文獻標(biāo)識碼】A前言隨著現(xiàn)代中國現(xiàn)代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國各民族傳統(tǒng)文化都面臨著傳承和發(fā)揚的問題。傳統(tǒng)圖案是中華民族的重要文化產(chǎn)物，對傳統(tǒng)圖案的繼承和創(chuàng)新使用，賦予其全新的時代精神，
中國民族博覽 2019年10期2019-11-29