何苗
摘 要:近年來漢服文化成為當(dāng)前年輕人群體重點關(guān)注的文化類型,一些消費者要求漢服的紋樣古色古香,另外一些要求可以體現(xiàn)現(xiàn)代文化,但無論如何傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中都具有用武之地。文章研究了傳統(tǒng)圖案和紋樣的藝術(shù)形式,從傳統(tǒng)文化的角度分析了漢服設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案使用形式,以提高漢服的設(shè)計水平。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;漢服設(shè)計;紋樣
傳統(tǒng)圖案有多種,在不同的場合、民眾群體中有相對應(yīng)的使用形式,所以要在新時期做好針對漢服設(shè)計方式的合理選擇工作。同時傳統(tǒng)圖案的使用也要注意制作難度,比如刺繡的使用難度,要詳細分析紋樣是否可以選用,并合理確定各類圖案的使用面積。
一、傳統(tǒng)圖案的類別
(一)動物紋樣
動物紋樣屬于傳統(tǒng)圖案中的一個重要組成部分,包括十二生肖以及鶴、魚等,傳統(tǒng)圖案的動物紋樣有兩種處理形式,包括象形處理和寫實處理。象形處理方法事實上應(yīng)用時間更長,主要是以動物外形紋路的形式存在[1]。至于寫實處理形式,通常這類紋樣占據(jù)的面積較大,在官員的服裝上體現(xiàn)較為完整,但是對于基層大眾來說,這類紋路的使用率極低。
對于當(dāng)前的各類漢服來說,這類寫實性圖案的使用率也較低,原因并非是政治、思想以及文化方面的不允許,主要在于這類圖案的制作成本較高,同時對于創(chuàng)作者的美術(shù)功底、制作手法,以及生產(chǎn)成本方面的要求較高。此外對于漢服來說,無論是齊胸襦裙還是對襟襦裙,都要體現(xiàn)服裝本身和著裝者的氣質(zhì),采用大面積的寫實性紋樣容易產(chǎn)生喧賓奪主的問題,這對于整體設(shè)計質(zhì)量提出的要求極高。
(二)植物紋樣
植物紋樣的起源和動物紋樣的起源相似,但是從使用上來看,其在各類服裝中的使用率相對較高,尤其是梅蘭竹菊,幾乎在各個時期的服裝中都有所應(yīng)用。但就目前的漢服設(shè)計來說,這一類型的圖案使用依然相對較少,原因是目前的漢服主要追求素雅和本色意味,服裝上基本不配置圖案。此外對于植物紋樣的使用,若按照動物紋樣的使用形式,會導(dǎo)致圖案和整套服裝的風(fēng)格不搭,或者使用的植物紋樣過于吸睛,都會降低漢服本身的吸引力,不利于服裝美感的展示。當(dāng)前的漢服設(shè)計,考慮到成本、設(shè)計難度和市場受眾等,通常采用無紋樣設(shè)計形式。
(三)特殊紋樣
我國傳統(tǒng)文化源遠流長,多年發(fā)展中產(chǎn)生了一些具有特殊含義的圖案,比如老年人服裝以及春節(jié)服裝采用的“?!弊旨y樣、新婚服裝中的“雙喜”紋樣、室內(nèi)裝飾中的“鴛鴦貴子”紋樣等。目前的漢服設(shè)計中,這類紋樣只是在一些特殊類型的服裝中取得了良好的使用效果。因為這類圖案通常面積較大,所以其應(yīng)用對漢服本身的布料、形式、顏色、相關(guān)搭配形式都提出了很高要求,需要確保這類紋樣要能夠和整套服裝相協(xié)調(diào),展現(xiàn)出圖案的寓意。
二、傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中使用的問題
傳統(tǒng)圖案在漢服中的使用存在問題,可以從三個角度切入。其一是漢服行業(yè)本身的發(fā)展缺陷,其二是傳統(tǒng)圖案的使用問題,其三是傳統(tǒng)圖案的選擇問題。
第一個問題是當(dāng)前男性漢服的發(fā)展不到位。對于一些傳統(tǒng)圖案來說,其和男性的氣質(zhì)銜接更為緊密,和女性服裝不匹配,男性漢服市場的發(fā)展速度緩慢必將導(dǎo)致這類紋樣的使用和展現(xiàn)不完整。此外受到社會審美的限制,目前的漢服更加追求素雅,對于傳統(tǒng)圖案的使用量較少,限制了傳統(tǒng)圖案的使用和展示。
第二個問題是我國的傳統(tǒng)圖案使用都具有一定的文化背景和相應(yīng)的作用形式,目前的漢服設(shè)計中大多使用已經(jīng)得以研究和全面分析的圖案,最終導(dǎo)致圖案的審美趨于同樣化[2]。
第三個問題是圖案的形式選擇不合理,圖案的覆蓋面積和使用形式存在問題等。目前的漢服設(shè)計中,圖案本身的使用水平較差,圖案的設(shè)計面積多傾向于小區(qū)域覆蓋形式,使得圖案本身的展示效果較低。
三、傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中的使用方法
(一)男性服飾的設(shè)計方法
1.圖案選擇
男性的漢服有多種風(fēng)格,包括溫潤如玉風(fēng)格、線條硬朗風(fēng)格、衣袂翩然風(fēng)格等,服裝表現(xiàn)形式上包括秦漢時期的直裾和曲裾,以及隋唐時期的圓領(lǐng)袍等。然而,事實上并非所有的漢服上都適合使用傳統(tǒng)圖案。在圖案的選擇過程中,對于不同風(fēng)格的漢服適宜選擇不同的圖案類型。溫潤如玉風(fēng)格的漢服要求著裝者具有“君子氣質(zhì)”,我國傳統(tǒng)紋樣中含有這類紋樣類型,如植物圖案中的梅蘭竹菊。線條硬朗風(fēng)格的漢服選擇的圖案可以以動物紋樣為主,尤其是猛獸,可以更好地烘托個人氣質(zhì)和服裝的本身風(fēng)格。衣袂翩然風(fēng)格的漢服通常無需使用傳統(tǒng)圖案,要依靠個人的氣質(zhì)展現(xiàn)。
2.面積確定
在傳統(tǒng)圖案的覆蓋面積確定過程中,要合理設(shè)計覆蓋情況,提高整套漢服的美感和韻味。實際設(shè)計過程中,考慮到植物圖案多是細長狀態(tài),動物紋樣多是方塊或者圓形狀態(tài),要按照傳統(tǒng)圖案的自身特征和漢服的自身表現(xiàn)形式合理選擇,合理確定覆蓋面積。
對于男性漢服來說,通常情況下布料較為厚重,為紋樣的使用提供了得天獨厚的條件。對于溫潤風(fēng)格的漢服來說,使用的圖案多為植物類型的紋樣,該紋樣具有兩個配置形式,分別是胸部配置和側(cè)邊配置,要把所有的配置方法都納入到后續(xù)的作用形式之內(nèi),覆蓋面積為前部面積的1/3以下,既不會喧賓奪主,也在視覺上起到了拉伸的效果。至于衣袖部分,可不配置傳統(tǒng)圖案。對于線條硬朗風(fēng)格來說,其并不是指服裝本身的線條硬朗,而是起到對著裝者的襯托作用,所以在服裝設(shè)計中,選擇的動物圖案占據(jù)面積可以較大,甚至占據(jù)前部的整個區(qū)域,并且線條可以擴展到衣袖區(qū)域。
(二)女性服飾的設(shè)計方法
1.圖案選擇
女性漢服從視覺效果和材質(zhì)上來看更為多樣,視覺效果上當(dāng)前接受的主流為冷色系的輕薄布料漢服和暖色系的較厚布料漢服。前者不適宜在服裝本身上設(shè)置圖案,而是要在服飾的配飾方面合理設(shè)計[3]。以齊胸襦裙為例,包括束帶、半臂、披肩、短襦等,其中短襦本身可以按照實際情況直接繡上植物圖案。半臂和披肩,屬于圖案的主要配置區(qū)域,圖案不追求對稱,可以按照穿戴場合選擇,例如游園狀態(tài)下的漢服,通常采用顏色相對艷麗的圖案,并且圖案主要集中在半臂和披肩上,圖案上可以使用花瓣和水墨色的動物紋樣等。
2.面積確定
通常情況下圖案的總覆蓋面積較小,同時圖案的分布上可以較為分散,以做到圖案的全部覆蓋。其中不同的服飾配件上的圖案覆蓋面積有變化,比如:齊胸襦裙的披肩由于主要起到裝飾作用,紋樣覆蓋面積通常較大,如采用的圖案是牡丹植物花樣,占據(jù)的面積可以高于披肩總面積的50%以上;而半臂的紋樣占據(jù)面積較小,通常不高于半臂總面積的1/4,同時要按照半臂的延伸方向合理確定圖案的走向,把該圖案合理配置到漢服上。
(三)特定服裝設(shè)計
特定的漢服服飾包括婚服以及大氅等,通常情況下這類服裝的布料厚度較大,同時色彩的飽和度較高,要按照服裝的著裝場景和作用合理確定。婚服使用的傳統(tǒng)圖案多為具有特殊含義的紋樣,如“鴛鴦貴子”“雙喜字”等,具有美好的寓意。而對于大氅,男性的顏色多為冷色系,從搭配上來看,服飾圖案通常較大;女性的服飾圖案可以較小,圖案顏色要和背景色有明顯區(qū)別。
四、結(jié)語
綜上所述,傳統(tǒng)圖案在漢服設(shè)計中的應(yīng)用,要注意圖案的形式、圖案的紋樣、圖案在服裝上的覆蓋面積等,同時也要注意漢服的用途和著裝者的不同,并且圖案的設(shè)置區(qū)域也要合理。
參考文獻:
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[3]魏曉娟,馬輝,何北寧.現(xiàn)代漢服改良創(chuàng)新設(shè)計及應(yīng)用[J].輕紡工業(yè)與技術(shù),2018(11):38-40.
作者單位:
湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院