淺談中國(guó)傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)

劉艷華

【摘 要】在我國(guó)古代的文化藝術(shù)寶庫(kù)中，傳統(tǒng)圖案豐富多彩，璀璨奪目，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它既代表著中華民族悠久的歷史、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是全人類文化藝術(shù)中的巨大財(cái)富.中國(guó)悠久的歷史孕育出絢麗奪目的這些圖案，經(jīng)過歷史的積淀形成了我國(guó)傳統(tǒng)的圖案，如何合理、有效地將中國(guó)傳統(tǒng)圖案融會(huì)于設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，一直是設(shè)計(jì)師們努力思考的問題。從中國(guó)的設(shè)計(jì)中可以了解到，對(duì)傳統(tǒng)圖案或是中國(guó)元素的應(yīng)用，出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代生活之間緊密關(guān)聯(lián)的趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)并且在設(shè)計(jì)中將它發(fā)揚(yáng)與傳播。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案 中國(guó) 裝飾 設(shè)計(jì) 概述

【中圖分類號(hào)】J524.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）14-0059-01

傳統(tǒng)圖案源于生活，不同民族由于不同的地理位置、氣候條件、人文歷史等原因，形成了不同的地域文化。傳統(tǒng)圖案是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有超越語言、國(guó)界、種族的特征，但又具有深深根植于本民族傳統(tǒng)文化的依賴性、歷史性、多元性。傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中極具魅力的一部分，是融裝飾性與實(shí)用性為一體的一種美術(shù)形式。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展簡(jiǎn)史

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的發(fā)展，人們的觀念意識(shí)和審美情趣也在不斷的發(fā)展變化，與之相生相伴的各種藝術(shù)形式也都打上了鮮明的時(shí)代烙印。中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為形式藝術(shù)同樣也是人類思維和意識(shí)形態(tài)的反映，必然有一個(gè)發(fā)生發(fā)展的過程。

綜觀中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展史，其源于原始人文、始于商周，高速發(fā)展于宋元，到明清時(shí)期達(dá)到高峰。在各個(gè)時(shí)期圖案都有其相對(duì)的局限性，但其發(fā)展的腳步始終未曾停歇。直至今日，傳統(tǒng)圖案仍具有極強(qiáng)的生命力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的含義

中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案是把自然形象美組合、歸納加以程式化的概括，使之成為一種裝飾性的紋樣是實(shí)用性和裝飾性相結(jié)合的一種美術(shù)形式，具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)圖案涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，隨著全球化東方潮流的流行，并延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來，更起到一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的作用。

三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藝術(shù)的內(nèi)容最終要依靠一定的形式表達(dá)出來，離開了形式，藝術(shù)就無法完成，形式是藝術(shù)的重要元素之一，是藝術(shù)所依賴的物質(zhì)材料。中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，在設(shè)計(jì)過程中不可盲目亂用，在應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1.深刻理解傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展演變，有著不同的時(shí)代和地域特色，有很多傳統(tǒng)圖案還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵。所以在以某個(gè)傳統(tǒng)圖案為藍(lán)本設(shè)計(jì)之前，還要充分理解這個(gè)傳統(tǒng)圖案的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)的風(fēng)格、功能有機(jī)地聯(lián)系在一起。

2.形式美的創(chuàng)造。隨著人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的不斷深人，“形式美法則”已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成的一般性原理。這個(gè)原理也無一例外地在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。在對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形式美的創(chuàng)造時(shí)，首先要明確所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特征和用途，其次要對(duì)消費(fèi)者的審美習(xí)慣和接受能力進(jìn)行調(diào)查。再次，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也會(huì)不斷變化，這就要求設(shè)計(jì)師要緊密結(jié)合時(shí)代的審美取向。

3.運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的靈活性與創(chuàng)新性。當(dāng)今是一個(gè)信息時(shí)代，每天有很多的圖案出現(xiàn)在消費(fèi)者的眼前，容易造成人的視覺疲勞。這就要求設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)能夠在思想、內(nèi)容、形式這幾個(gè)方面了解消費(fèi)者的心理，因此在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)必須大膽創(chuàng)新，融入鮮明的個(gè)性，才能得到消費(fèi)者的注意與認(rèn)可，從而在眾多的產(chǎn)品中脫穎而出。

4.賦予傳統(tǒng)圖案新的時(shí)代感。設(shè)計(jì)的風(fēng)格千差萬別，往往是通過形式、材料、色彩、整理圖案或者工藝等表現(xiàn)出來的，這些風(fēng)格或細(xì)膩、或粗獷、或樸素、或華麗。作為圖案應(yīng)該盡可能與作品的風(fēng)格和諧一致，從而對(duì)整體風(fēng)貌起到渲染和強(qiáng)調(diào)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是與人們的生活環(huán)境和水平相對(duì)應(yīng)的。提煉出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的精華，結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)充分考慮服裝的時(shí)代性、地域性特點(diǎn)，有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)和運(yùn)用。

四、結(jié)束語

這個(gè)世界在日新月異的變化著，當(dāng)你尋覓原先身邊比較熟悉的東西時(shí)，它竟然會(huì)在無聲無息之中悄然而去。于是，你驚嘆這個(gè)世界變化之快！然而，人世間也有如奔騰千年的滄海、照徹古今的明月、永久流淌的不老泉，這就是中國(guó)的傳統(tǒng)圖案。為將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好的結(jié)合，在設(shè)計(jì)時(shí)，要注意把握形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，要依據(jù)設(shè)計(jì)的性質(zhì)和需要，只有做到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)真正融為體。 傳統(tǒng)圖案是一種風(fēng)格，一種時(shí)尚，可以通過多種途徑在傳統(tǒng)圖案中體現(xiàn)出時(shí)代感。使我們的設(shè)計(jì)在保持自己傳統(tǒng)元素風(fēng)格特征的同時(shí)又能與現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)接軌，使我們的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田自秉.《中國(guó)工藝美術(shù)史》只是出版社.1985年