新時(shí)代大慶精神的時(shí)代價(jià)值與傳承發(fā)展路徑探究

[摘 要]站在新的歷史起點(diǎn)上，大慶精神不僅是一面旗幟，而且是一種精神、一種力量。歲月永駐，精神永存。新時(shí)代大慶精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。新時(shí)代大慶精神被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)了新的時(shí)代價(jià)值，我們應(yīng)加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，發(fā)揮大慶精神的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，使新時(shí)代起點(diǎn)下的大慶精神接續(xù)傳承，煥發(fā)更加強(qiáng)盛的生命力。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；大慶精神；時(shí)代價(jià)值

大慶精神，這個(gè)源自20世紀(jì)60年代初大慶石油會(huì)戰(zhàn)的精神瑰寶，是中華民族精神的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富而深刻的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神。

一、新時(shí)代大慶精神的時(shí)代內(nèi)涵

（一）“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神

“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神，是大慶精神的核心。大慶精神不僅僅是簡(jiǎn)單的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)，而是一種深入骨髓的情感和行動(dòng)，激勵(lì)著大慶石油工人們以高度的責(zé)任感和使命感，全身心地投入石油勘探和開(kāi)發(fā)中，以高速度、高水平拿下大油田，為國(guó)家的石油工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。大慶精神體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)就有的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)了大慶石油工人心系祖國(guó)、奉獻(xiàn)石油的崇高品質(zhì)。

（二）獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，是大慶精神的重要組成部分。在大慶石油會(huì)戰(zhàn)初期，面對(duì)極其艱苦的自然環(huán)境和技術(shù)條件，廣大石油工人沒(méi)有被困難嚇倒，而是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得了會(huì)戰(zhàn)的勝利。大慶精神體現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神風(fēng)貌，是大慶石油工人創(chuàng)業(yè)路上的不竭動(dòng)力。

（三）“講究科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’”的求實(shí)精神

“講究科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’”的求實(shí)精神，是大慶精神的又一重要體現(xiàn)。在大慶石油會(huì)戰(zhàn)中，廣大石油工人始終堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的精神，尊重實(shí)踐、遵循規(guī)律，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題。大慶精神體現(xiàn)了中華民族尊重科學(xué)、追求真理的精神傳統(tǒng)，也是大慶石油工人不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、勇攀科技高峰的重要支撐。

（四）“胸懷全局、為國(guó)分憂”的奉獻(xiàn)精神

“胸懷全局、為國(guó)分憂”的奉獻(xiàn)精神，是大慶精神的最高境界。在大慶石油會(huì)戰(zhàn)中，廣大石油工人始終將國(guó)家的利益放在首位，以大局為重，以國(guó)家為先，積極為國(guó)家分憂解難。祖國(guó)至上，人民至上，這是每一個(gè)石油人執(zhí)著的追求。大慶精神體現(xiàn)了中華民族顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，是大慶石油工人高尚情操和崇高品質(zhì)的最好詮釋。

二、新時(shí)代大慶精神的時(shí)代價(jià)值

（一）大慶精神具有聚集人才的價(jià)值

習(xí)近平總書記在參加黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)指出，要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，聚天下英才而用之。當(dāng)前，東北振興進(jìn)入“全面振興、全方位振興”的新階段，處在“全面振興”的關(guān)鍵時(shí)期，首要任務(wù)是把加快東北地區(qū)人才發(fā)展的政策落實(shí)到位，聚焦人才發(fā)展體制機(jī)制改革、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域，統(tǒng)籌推進(jìn)重點(diǎn)人才工程?！熬厶煜掠⒉哦弥?，充分說(shuō)明了東北地區(qū)吸引人才、留住人才的緊迫性和重要性。東北地區(qū)要實(shí)現(xiàn)全面振興、全方位振興，就必須培養(yǎng)和用好各類人才，努力形成人人渴望成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面[1]。

大慶精神是石油工人在艱苦復(fù)雜環(huán)境下，為祖國(guó)工業(yè)建設(shè)獻(xiàn)出青春和生命的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富。大慶精神的形成，得益于黨和國(guó)家對(duì)于石油工人優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德的重視，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)大慶石油工人先進(jìn)事跡的肯定與宣傳。

（二）大慶精神具有政治生態(tài)純凈的價(jià)值

大慶精神的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在政治生態(tài)純凈，把政治生態(tài)建設(shè)好，這是大慶油田能夠長(zhǎng)期發(fā)展和諧穩(wěn)定的一個(gè)最根本原因。因此，我們必須堅(jiān)持正確的政治方向，用習(xí)近平總書記系列重要講話精神來(lái)武裝頭腦，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。大慶油田作為一個(gè)老油田、老企業(yè)，在政治生態(tài)建設(shè)上面臨著很大的壓力。要把政治生態(tài)建設(shè)好，把大慶油田的政治生態(tài)建設(shè)好，就必須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

大慶油田過(guò)去所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們政治生態(tài)建設(shè)的最寶貴的資源。我們要在新的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，用正確的思想來(lái)武裝頭腦，指導(dǎo)工作。同時(shí)要有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，要有“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)，這樣才能把我們這個(gè)油田建設(shè)得更加美好。

（三）大慶精神具有文化育人鑄魂的價(jià)值

大慶精神與中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)共同成長(zhǎng)，凝結(jié)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人和大慶人的理想信念、價(jià)值追求和道德風(fēng)范。首先，新時(shí)代弘揚(yáng)大慶精神要以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為內(nèi)核，把其融入文化育人鑄魂的全過(guò)程，不斷增強(qiáng)高校思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量；其次，弘揚(yáng)大慶精神要把其作為教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹立正確人生觀和價(jià)值觀的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要始終保持永不滿足、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

（四）大慶精神具有社會(huì)治理創(chuàng)新的價(jià)值

新時(shí)代弘揚(yáng)大慶精神，一是要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會(huì)治理制度；二是要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾滿意作為第一追求，不斷提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感；三是要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

新時(shí)代弘揚(yáng)大慶精神，就是要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中踐行大慶精神，推動(dòng)大慶油田高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)具有全球影響力的世界一流石油石化企業(yè)。

三、新時(shí)代大慶精神的傳承發(fā)展路徑

大慶精神作為我國(guó)石油工業(yè)的重要精神財(cái)富，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。在新時(shí)代背景下，如何有效傳承和發(fā)展大慶精神，使其在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，是我們需要關(guān)注的重要問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育

首先，加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。大慶精神所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀念，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。通過(guò)加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，可以讓更多的人了解和認(rèn)同這些價(jià)值觀念，從而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)全社會(huì)的道德觀念和責(zé)任意識(shí)。

其次，加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育有助于激發(fā)人們的奮斗精神和創(chuàng)新意識(shí)。大慶精神是在艱苦卓絕的石油勘探開(kāi)發(fā)實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)了我國(guó)石油工人不畏艱難、勇攀高峰的奮斗精神和敢為人先、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，可以激發(fā)人們的奮斗精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人們不斷追求卓越、勇攀高峰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

再次，加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育有助于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。大慶精神是我國(guó)石油工業(yè)發(fā)展歷程中的寶貴財(cái)富，也是我國(guó)民族精神的重要組成部分。通過(guò)加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，可以讓更多的人了解和認(rèn)同這一精神財(cái)富，從而增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，使全體人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

最后，為了更好地加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，我們需要采取多種措施。第一，要加強(qiáng)大慶精神的理論研究，深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值，為宣傳教育提供有力的理論支撐。第二，要豐富宣傳教育的形式和手段，采用多種形式的宣傳教育方式，如文藝作品、影視作品、網(wǎng)絡(luò)宣傳等，讓更多的人能夠接觸和了解到大慶精神。第三，要將大慶精神的宣傳教育與實(shí)際工作相結(jié)合，將大慶精神融入人們的生產(chǎn)生活中去，讓人們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中深刻體驗(yàn)和感受到大慶精神的內(nèi)涵和價(jià)值。

（二）發(fā)揮大慶精神的引領(lǐng)作用

大慶精神的核心是艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。大慶精神源于大慶油田開(kāi)發(fā)初期的艱苦環(huán)境，但其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和精神力量卻具有普遍性和永恒性。艱苦創(chuàng)業(yè)意味著不畏艱難、敢于拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)則代表著顧全大局、舍小家為大家的高尚品質(zhì)。這些品質(zhì)在今天依然是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。因此，在新的歷史條件下，我們更應(yīng)當(dāng)深入理解和把握大慶精神的內(nèi)涵，將其融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展中，充分發(fā)揮其在引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的積極作用。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，大慶精神為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示[3]。大慶油田的成功開(kāi)發(fā)，不僅為國(guó)家提供了豐富的石油資源，更在精神層面激發(fā)了全國(guó)人民的奮斗熱情。今天，我們面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，更需要發(fā)揚(yáng)大慶精神，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、深化改革，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

在社會(huì)進(jìn)步方面，大慶精神同樣具有重要的引領(lǐng)作用。大慶精神告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每一個(gè)人的共同努力和奉獻(xiàn)。只有當(dāng)我們每個(gè)人都能夠發(fā)揚(yáng)大慶精神，積極投身到社會(huì)建設(shè)中去，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

當(dāng)然，發(fā)揮大慶精神的引領(lǐng)作用并不是一蹴而就的。我們需要通過(guò)教育、宣傳等多種方式，讓更多的人了解大慶精神、認(rèn)同大慶精神、踐行大慶精神。同時(shí)，我們還需要在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，讓大慶精神成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力，讓大慶精神在新的歷史條件下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

（三）創(chuàng)新大慶精神的傳承方式

大慶精神作為我國(guó)石油工業(yè)的重要精神財(cái)富，一直以來(lái)都在激勵(lì)著廣大石油工人不斷進(jìn)取、勇攀高峰。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的傳承方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。因此，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式，成為擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

首先，我們需要明確大慶精神的核心價(jià)值觀。大慶精神包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等多個(gè)方面，這些價(jià)值觀是石油工人在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的寶貴財(cái)富。在創(chuàng)新傳承方式時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞這些核心價(jià)值觀，確保傳承的內(nèi)容不偏離正確的方向。

其次，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)[4]。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體已經(jīng)深入人們生活的方方面面。我們可以利用這些現(xiàn)代傳播手段，制作生動(dòng)有趣的多媒體內(nèi)容，讓大慶精神以更加直觀、形象的方式呈現(xiàn)在人們面前。同時(shí)，我們還可以開(kāi)展線上線下的互動(dòng)活動(dòng)，吸引更多年輕人參與進(jìn)來(lái)，讓大慶精神在年輕人中生根發(fā)芽。

再次，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式還需要注重實(shí)踐體驗(yàn)。理論教育固然重要，但親身體驗(yàn)更能讓人深刻領(lǐng)會(huì)大慶精神的內(nèi)涵。我們可以組織石油工人參觀大慶油田歷史博物館、石油工人紀(jì)念館等場(chǎng)所，讓他們親身感受老一輩石油工人的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程。同時(shí)，我們還可以開(kāi)展“傳幫帶”活動(dòng)，讓新員工跟隨老員工一起工作，學(xué)習(xí)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛技藝。

最后，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式需要建立長(zhǎng)效機(jī)制。傳承大慶精神不是一項(xiàng)短期活動(dòng)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。我們需要建立健全制度體系和文化氛圍，確保大慶精神能夠代代相傳、永不褪色。這包括制定相關(guān)的政策法規(guī)、建立激勵(lì)機(jī)制、加強(qiáng)宣傳教育等多個(gè)方面。

（四）強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用

大慶精神是中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的精神支柱，是在大慶油田開(kāi)發(fā)過(guò)程中形成的一種獨(dú)具特色的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，大慶精神仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值和應(yīng)用意義。因此，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，都具有重要的意義。

首先，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，需要深入理解和把握大慶精神的內(nèi)涵和核心。大慶精神包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、創(chuàng)新精神和艱苦奮斗等多個(gè)方面，這些精神內(nèi)涵相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，構(gòu)成了大慶精神的完整體系。只有深入理解和把握這些精神內(nèi)涵，才能更好地將其應(yīng)用于實(shí)際工作中，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

其次，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，需要將其融入企業(yè)的日常管理和工作中。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，而大慶精神作為企業(yè)文化的核心，應(yīng)該被融入企業(yè)的日常管理和工作中。例如，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，積極運(yùn)用大慶精神中的創(chuàng)新精神和艱苦奮斗精神，推動(dòng)企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和效益提升。

最后，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，還需要注重與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在現(xiàn)代企業(yè)中，除了保持艱苦奮斗和創(chuàng)新精神等傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)外，還需要注重科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等新時(shí)代精神的培育和實(shí)踐。只有這樣，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和企業(yè)的發(fā)展需求，推動(dòng)大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用不斷取得新成果和新突破。

結(jié)束語(yǔ)

總之，新時(shí)代大慶精神的傳承與發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們要加強(qiáng)大慶精神的宣傳教育，發(fā)揮大慶精神的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新大慶精神的傳承方式，強(qiáng)化大慶精神的實(shí)踐應(yīng)用，使大慶精神在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為推動(dòng)我國(guó)石油工業(yè)和社會(huì)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[4]劉宏凱，李晶晶.新時(shí)代大慶精神再發(fā)展研究[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2018（3）：19-22.

作者簡(jiǎn)介：王玉（1997— ），女，漢族，黑龍江大慶人，青海民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。研究方向：馬克思主義基本原理。

指導(dǎo)教師：綻小林（1965— ），男，回族，青海循化人，青海民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。