桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的價值意蘊與路徑研究

摘要：桂北紅色文化是中國革命文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代價值。它不僅體現(xiàn)了勇于開創(chuàng)、上下求索、敢于犧牲等精神特質(zhì)，還在新時代背景下展現(xiàn)出獨特的傳承方式和創(chuàng)新方法。新時代，高校作為思想政治工作的核心領(lǐng)域，承擔(dān)著鑄牢中華民族共同體意識的重要使命。將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育，有助于提升高校思想政治工作的實效性，促進各族師生廣泛交往交流交融，以中華民族大團結(jié)促進中國式現(xiàn)代化。該文旨在探討桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的價值意蘊及融入路徑，以促進民族團結(jié)進步，鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞：桂北;紅色文化;高校;民族團結(jié);價值意蘊;路徑研究

中圖分類號：G647;D613" " " " " " " " " " " "文獻標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（a）-0145-05

Research on the Value Implications and Paths of Integrating the Red Culture of Northern Guangxi into the Education of National Unity and Progress in Colleges and Universities

YUE Feng， GAO Jiaxin

（School of Marxism， Guilin University of Electronic Technology， Guilin Guangxi， 541004， China）

Abstract： The red culture of northern Guangxi is an important part of China's revolutionary culture， with rich connotations and distinct contemporary value. It not only embodies the spiritual qualities of courage to create， seek， and dare to sacrifice， but also shows a unique way of inheritance and innovation in the context of the new era. In recent years， as socialism with Chinese characteristics has entered a new era， colleges and universities， as the core area of ideological and political work， have undertaken the important mission of forging a strong sense of community for the Chinese nation. Integrating the red culture of northern Guangxi into the national unity and progress education of colleges and universities will help improve the effectiveness of ideological and political work in colleges and universities， promote extensive exchanges and integration between teachers and students of all ethnic groups， and promote Chinese-style modernization through the great unity of the Chinese nation. This paper aims to explore how the red culture of northern Guangxi can be integrated into the national unity and progress education of colleges and universities and its value implications， so as to promote national unity and progress and forge a strong sense of community for the Chinese nation.

Key words： North Guangxi; Red culture; Universities; Ethnic unity; Value implication; Path research

習(xí)近平總書記強調(diào)，要“用好紅色資源”“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”[1]。高校作為系統(tǒng)全面開展民族團結(jié)進步教育的重要陣地，必須將民族團結(jié)進步教育作為高校思想政治教育工作的關(guān)鍵內(nèi)容，優(yōu)化創(chuàng)新民族團結(jié)進步教育的方式方法，這既是厚植師生愛國主義情懷、牢固樹立“四個與共”理念、強化“五個認(rèn)同”的重要路徑，也是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求。桂北紅色文化作為富有民族特色的地方性紅色文化，其蘊含的價值理念、理想信念、道德觀念，與高校民族團結(jié)進步教育具有內(nèi)在的契合性與關(guān)聯(lián)互動性。因此，研究桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的路徑，對于提升廣西高校民族團結(jié)進步教育的效果，具有重要的理論和實踐意義。

1 桂北紅色文化的精神內(nèi)涵

桂北紅色文化，是特定歷史時期與社會背景下形成的獨特文化現(xiàn)象，蘊含著豐富的革命精神、深厚的民族情感及鮮明的時代特征。對其進行深入剖析，揭示其精神內(nèi)涵與時代價值，不僅有助于深化人們對紅色文化的理解，更為當(dāng)前推動廣西社會經(jīng)濟發(fā)展、加強社會主義文化建設(shè)，以及加強愛國主義教育和民族團結(jié)進步教育提供了寶貴的歷史借鑒與理論資源。

桂北紅色文化主要指自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)桂北人民在紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等時期所創(chuàng)造和形成的物質(zhì)層面和精神層面文化資源的總稱，其精神內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。首先，桂北紅色文化凝聚了無數(shù)革命先烈與志士的英勇智慧、崇高信仰、堅韌意志和無私品德。這種精神品質(zhì)，是革命歲月中桂北人民最寶貴的財富，它激勵著后人不斷前行，成為桂北人民世代傳承的精神支柱。其次，桂北紅色文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中勇于開創(chuàng)、上下求索的進取精神，以及敢于犧牲、顧全大局的崇高品德[2]。這種精神內(nèi)涵，不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨人的革命精神，更凸顯了桂北人民在革命斗爭中的英勇無畏和堅韌不拔。最后，桂北紅色文化還蘊含著追求自由、擔(dān)當(dāng)使命的歷史責(zé)任感，以及愛國愛民、英勇頑強的民族精神。這些精神品質(zhì)，不僅是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中一直強調(diào)的重要品質(zhì)，也是桂北人民在革命斗爭中形成的寶貴精神財富。

2 桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的價值意蘊

將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育，不僅是對這一獨特地域文化的傳承與創(chuàng)新，更是對新時代大學(xué)生進行愛國主義教育、理想信念教育的重要途徑。因此，深入探討桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的價值意蘊，具有重要的理論意義與實踐價值。

2.1 強化紅色記憶，奠定民族團結(jié)進步教育的認(rèn)知基礎(chǔ)

桂北紅色文化以其獨特的革命歷史背景和豐富的英雄事跡，為民族團結(jié)進步教育提供了生動的歷史教材。通過深入挖掘和整理桂北地區(qū)的革命歷史，講述、傾聽紅軍長征途中的英勇故事，展示、參觀革命遺址和紀(jì)念館，學(xué)生能夠直觀感受到革命先輩為民族獨立和人民解放所作出的巨大犧牲。例如，湘江戰(zhàn)役是紅軍長征途中的關(guān)鍵一戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)役中，紅軍戰(zhàn)士面對敵眾我寡、裝備懸殊的困境，依然英勇奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了堅定的革命信念和無私的奉獻精神。通過講述湘江戰(zhàn)役的故事，學(xué)生能夠深刻感受到革命先輩為民族獨立和人民解放所作出的巨大犧牲，從而加深對民族團結(jié)重要性的認(rèn)知。將紅色歷史記憶與民族團結(jié)進步教育相結(jié)合，能夠使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到各民族共同奮斗的歷史，從而增強對民族團結(jié)重要性的認(rèn)知。他們會在學(xué)習(xí)和生活中更加珍惜各民族之間的合作和友誼，愿意為民族的共同繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。

2.2 弘揚革命精神，培育民族團結(jié)進步教育的精神支柱

桂北紅色文化所蘊含的革命精神，如堅定信念、艱苦奮斗、無私奉獻等，都是民族團結(jié)進步教育的重要內(nèi)容。這些精神不僅體現(xiàn)了革命先輩的崇高品質(zhì)和偉大情懷，也是激勵后人不斷前進的精神動力。例如，在紅軍長征過桂北時，當(dāng)?shù)厝嗣駷榧t軍提供了寶貴的物資支持，還積極掩護，展現(xiàn)了深厚的民族情誼和革命精神。將這些精神融入課堂教學(xué)、校園文化和社會實踐，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，革命精神的弘揚也有助于培育學(xué)生的民族團結(jié)意識[3]，使他們更加懂得如何與不同民族的人相處和合作，愿意為民族的共同利益而奮斗。這種精神支柱的培育，不僅為學(xué)生的個人成長和發(fā)展提供了強大的動力，也為民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.3 促進交流融合，構(gòu)建民族團結(jié)進步教育的文化橋梁

桂北紅色文化作為地方性紅色文化，具有鮮明的民族特性和地域特色，將其融入民族團結(jié)進步教育，可以促進不同民族學(xué)生之間的文化交流和融合[4]。桂北地區(qū)是一個多民族聚居地，各民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了獨特的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，這些文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣在桂北紅色文化中得到了充分的體現(xiàn)和傳承。例如，在紅軍長征過桂北時，紅軍戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)孛癖姽餐睢⒐餐瑧?zhàn)斗，形成了深厚的民族情誼，這種情誼不僅體現(xiàn)在對革命事業(yè)的共同追求上，還體現(xiàn)在對生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)的相互尊重和包容上。通過組織紅色文化主題活動、開展紅色旅游等方式，學(xué)生能夠親身體驗和感受不同民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。這種文化橋梁的構(gòu)建，不僅為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺，也為民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力和動力。

3 桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

近年來，隨著紅色文化資源的深入挖掘與整合，桂北紅色文化作為獨特的地域文化資源，正逐步成為構(gòu)建新時代高校民族團結(jié)進步教育新格局的重要載體，為開創(chuàng)高校民族團結(jié)工作新局面提供了豐富的精神資源和實踐平臺。然而，在桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的過程中，仍面臨著一系列現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

3.1 認(rèn)知局限，桂北紅色文化資源沒有得到充分挖掘

盡管廣西地方政府已對桂北紅色文化資源的開發(fā)與利用給予了高度重視，開展了卓有成效的工作，但在高校民族團結(jié)進步教育的具體實踐中，這些資源的認(rèn)知度仍有待進一步提高。一是源于高校教育工作者對桂北紅色文化重視程度的相對不足，缺乏主動運用這些資源開展民族團結(jié)教育的意識。二是源于高校師生相關(guān)知識儲備相對不足，對桂北紅色文化的歷史背景、精神內(nèi)涵和價值意義了解不夠深入，導(dǎo)致在教育中難以充分發(fā)揮其作用[5]。因此，加強高校教育工作者對桂北紅色文化的認(rèn)識，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，同時完善高校師生的知識體系，是提升教育效果的關(guān)鍵。

3.2 缺乏創(chuàng)新，桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育形式單一

教育方式方法形式單一、缺乏創(chuàng)新是目前紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育中存在的突出問題。當(dāng)前，很多高校的民族團結(jié)進步教育多以課堂教學(xué)、思想政治理論課等作為主要渠道，同時也通過舉辦一些紅色文化活動，如參觀紅色景點、開展紅色研學(xué)活動等實踐教學(xué)方式來豐富高校民族團結(jié)進步教育的內(nèi)容[6]。然而，在這些活動中，學(xué)生只是被動接受和觀看，難以引起他們的共鳴和思考，也不利于紅色文化的傳承與發(fā)展。除此之外，部分高校在民族團結(jié)進步教育過程中，在形式上過于傳統(tǒng)、單調(diào)，缺乏新意和創(chuàng)新。如在校園文化活動中，開展紅色經(jīng)典誦讀、紅色歌曲比賽、紅色戲劇演出等，往往只是單方面的呈現(xiàn)，學(xué)生參與度不高，并沒有與學(xué)生互動使其產(chǎn)生情感共鳴。因此，這不僅難以使學(xué)生深刻體會到紅色文化的內(nèi)涵和價值，而且還會在一定程度上影響高校民族團結(jié)進步教育的效果。

3.3 融入不足，桂北紅色文化與高校民族團結(jié)進步教育融合不深

桂北紅色文化在高校民族團結(jié)教育中的融入程度仍有待加強。一方面，桂北紅色文化在高校民族團結(jié)進步教育中的融入往往局限于特定的歷史事件、人物故事或紀(jì)念日活動，缺乏對其深層次文化內(nèi)涵、精神實質(zhì)，以及與民族團結(jié)緊密聯(lián)系的全面挖掘與闡釋。這種片面性和淺層次的融合，難以激發(fā)學(xué)生的深刻思考和情感共鳴，影響了教育效果的深遠(yuǎn)性和持久性。另一方面，由于缺乏科學(xué)有效的評估體系和及時的反饋機制，高校難以準(zhǔn)確衡量桂北紅色文化融入民族團結(jié)進步教育的實際效果，也無法根據(jù)評估結(jié)果進行針對性的改進和優(yōu)化[7]。這導(dǎo)致教育過程中的問題難以及時發(fā)現(xiàn)和解決，影響了教育質(zhì)量的持續(xù)提升。為應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，高校需從深化融合內(nèi)容、加強資源整合與開發(fā)、創(chuàng)新教育方式方法及建立評估與反饋機制等方面入手，推動紅色文化與民族團結(jié)教育的深度融合，實現(xiàn)教育目標(biāo)的最大化。

4 桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的創(chuàng)新路徑

將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育，對于加強和改進高校民族工作、鑄牢中華民族共同體意識、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)具有重要意義。通過分析桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的現(xiàn)實困境，應(yīng)從加強頂層設(shè)計、建設(shè)實踐基地、創(chuàng)新教育方法、優(yōu)化資源配置等方面深入思考，以增強高校民族團結(jié)進步教育的針對性和實效性，為新時代高校民族團結(jié)進步教育工作提供參考。

4.1 強化頂層設(shè)計，構(gòu)建民族團結(jié)進步教育的科學(xué)體系

高校要加強頂層設(shè)計，將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的全過程，構(gòu)建起科學(xué)的工作體系，讓桂北紅色文化更好地為民族團結(jié)進步教育服務(wù)。

一是明確工作目標(biāo)和內(nèi)容。高校應(yīng)根據(jù)桂北紅色文化資源的特點和教育內(nèi)容，制定科學(xué)合理的工作目標(biāo)和內(nèi)容。在高校民族團結(jié)進步教育過程中，可以將桂北紅色文化與相關(guān)學(xué)科知識相結(jié)合，并根據(jù)學(xué)生實際需求、地方特色及學(xué)校實際情況，有針對性地開展民族團結(jié)進步教育，不斷完善民族團結(jié)進步教育體系。

二是建立長效機制。高校應(yīng)把桂北紅色文化融入民族團結(jié)進步教育工作作為一項長期任務(wù)來抓。首先，建立健全組織管理機構(gòu)。高校可以成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組或者辦公室來具體負(fù)責(zé)桂北紅色文化與高校民族團結(jié)進步教育融合的工作，并制定工作規(guī)劃、確定工作目標(biāo)和內(nèi)容、建立工作制度等。其次，建立完善的桂北紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。通過建立桂北紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，可以全面掌握桂北紅色文化資源的分布、數(shù)量及歷史沿革等信息，為教師提供豐富的教學(xué)資源。最后，建立完善的評估監(jiān)督機制。高校應(yīng)建立起科學(xué)有效的評估監(jiān)督機制，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中存在的問題并加以改進，讓更多高校師生參與到民族團結(jié)進步教育工作中來[8]。

三是完善工作機制。高校應(yīng)積極探索將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的新思路、新方法、新途徑。通過頂層設(shè)計和長效機制，完善高校民族團結(jié)進步教育工作機制，使高校民族團結(jié)進步教育更加系統(tǒng)化、科學(xué)化和規(guī)范化，不斷增強大學(xué)生對桂北紅色文化的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽感。

四是健全大學(xué)生參與民族團結(jié)進步教育的激勵機制。健全大學(xué)生參與民族團結(jié)進步教育的激勵機制，進一步推動大學(xué)生主動參與民族團結(jié)進步教育實踐活動。在社會實踐中，要求高校采取獎勵和表彰等形式鼓勵大學(xué)生積極參與民族團結(jié)進步教育。同時，要求高校將學(xué)生參與紅色文化實踐活動情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系和學(xué)業(yè)成績評定體系中。

4.2 建設(shè)實踐基地，拓寬民族團結(jié)進步教育渠道

建設(shè)紅色文化實踐基地，能夠讓高校師生親身體驗革命歷史，感受民族團結(jié)進步教育的成果和意義。

一是高校應(yīng)主動加強與地方政府、紀(jì)念館等合作，收集整理與紅色文化相關(guān)的歷史資料、教學(xué)案例及多媒體素材，以校園為依托，以當(dāng)?shù)馗锩f址、革命紀(jì)念場所等為基礎(chǔ)，共同建設(shè)具有本地特色的紅色文化實踐基地。組織大學(xué)生開展參觀學(xué)習(xí)活動，將桂北紅色文化中蘊含的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和先進事跡融入民族團結(jié)進步教育實踐活動中，提高民族團結(jié)進步教育的針對性和實效性。

二是高校要充分挖掘桂北紅色文化資源，在校園內(nèi)建設(shè)和完善一批具有桂北紅色文化特色的實踐教學(xué)基地?？梢酝ㄟ^建設(shè)紅色文化特色長廊、紅色圖書館、紅色紀(jì)念館等，打造沉浸式體驗空間，營造濃厚的氛圍，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接觸和感受紅色文化，激發(fā)參與熱情，點燃創(chuàng)新思維火花。

三是充分利用紅色文化資源優(yōu)勢加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。大學(xué)生要積極參與學(xué)校和學(xué)院的微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)工作，通過網(wǎng)絡(luò)平臺與教師、同學(xué)、社會人士等進行互動交流。利用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播紅色文化資源，有效激發(fā)大學(xué)生對桂北紅色文化的學(xué)習(xí)興趣。

4.3 注重方法創(chuàng)新，提升民族團結(jié)進步教育的實效性

民族團結(jié)進步教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)具有堅定理想信念、正確中華民族歷史觀、優(yōu)良道德品質(zhì)和高度社會責(zé)任感的時代新人具有重要作用。桂北紅色文化蘊含著豐富的民族團結(jié)進步教育資源，為高校開展民族團結(jié)進步教育提供了鮮活的素材和豐富的教育內(nèi)容。隨著時代發(fā)展，高校思想政治教育工作面臨著一些新情況、新問題，必須注重紅色教育方法創(chuàng)新，增強民族團結(jié)進步教育的實效性。

一是不斷創(chuàng)新紅色教育方式。要積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分運用網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體開展桂北紅色文化教育，用通俗易懂、喜聞樂見的方式增強學(xué)生對紅色文化的理解和認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，提升紅色文化教育實效。要充分利用校園媒體、微信公眾號等載體宣傳紅色文化相關(guān)知識，在校園內(nèi)營造良好的紅色文化教育氛圍。

二是組織學(xué)生參與桂北紅色文化實踐活動。高校可以組織學(xué)生參觀愛國主義和革命歷史文化遺跡、實地考察桂北紅色文化資源并撰寫調(diào)研報告等方式開展實踐活動。通過開展紅色教育活動不僅能夠增強大學(xué)生對民族團結(jié)進步教育重要性的認(rèn)識，還能夠激發(fā)大學(xué)生參與民族團結(jié)進步教育的熱情。

三是借助網(wǎng)絡(luò)平臺加強育人效果。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在宣傳教育方面的優(yōu)勢作用，創(chuàng)新宣傳方式方法，增強傳播效果。要善于利用互聯(lián)網(wǎng)、移動應(yīng)用、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，全力打造數(shù)字化紅色文化體驗平臺[9]，如利用新媒體平臺制作微視頻、微電影;利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)“桂北紅色文化”宣傳專題專欄等，通過微信、微博、抖音等社交媒體平臺傳播民族團結(jié)進步教育相關(guān)內(nèi)容。

4.4 整合教育資源，構(gòu)建具有桂北特色的校園文化

將桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育，應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能，整合利用好桂北紅色文化教育資源，構(gòu)建具有桂北特色的校園文化[10]。

一是在高校的發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)明確提出建設(shè)以革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、理想信念教育和民族團結(jié)進步教育為核心內(nèi)容的校園文化體系，并將其作為一項長期而艱巨的任務(wù)來完成。

二是要加強對桂北紅色文化資源的挖掘、整理和開發(fā)工作。在桂北紅色文化資源開發(fā)過程中，要進一步挖掘和整理紅色革命遺跡、紅色遺址等相關(guān)歷史資料，通過田野調(diào)查、檔案資料搜集等方式，挖掘歷史事件中的英雄人物故事，探尋紅色文化承載的文化、歷史、藝術(shù)、科學(xué)、教育等價值，提煉紅色文化的精神內(nèi)涵，激活學(xué)生的紅色記憶，講好紅色故事。

三是要充分發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院和相關(guān)學(xué)院在民族團結(jié)進步教育中的重要作用。一方面，要發(fā)揮馬克思主義學(xué)院思政課程在民族團結(jié)進步教育中的主陣地作用，結(jié)合本地和本校實際，深入挖掘民族團結(jié)進步的案例素材，科學(xué)合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，達到感染學(xué)生、教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的目標(biāo)。另一方面，要圍繞“大思政平臺”建設(shè)思路，進一步提升課程思政的教育實效，將紅色文化元素和民族團結(jié)進步教育有機融入各專業(yè)課程，增強專業(yè)教育的思想性。

5 結(jié)束語

習(xí)近平總書記強調(diào)，把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，不斷加強和改進黨的民族工作，扎實推進民族團結(jié)進步事業(yè)，推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。桂北紅色文化蘊含著豐富的民族團結(jié)進步教育元素，應(yīng)充分利用好桂北紅色文化資源，在內(nèi)涵上不斷深化、形式上不斷豐富、方法上不斷創(chuàng)新，推進桂北紅色文化資源融入高校民族團結(jié)進步教育。

參考文獻

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課題來源：桂林電子科技大學(xué)2024年統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐課題“桂北紅色文化融入高校民族團結(jié)進步教育的路徑研究”（課題編號：GDTZ202407）。

作者簡介：岳峰（1977，3-），男，山西大同人，碩士研究生，副研究員。研究方向：思想政治教育。